Равнодушие – наивысшая жестокость – сочинение по теме литературы с примерами

Равнодушные люди могут не причинить никому зла, потому что их интересует лишь собственная жизнь, однако есть множество примеров, когда равнодушие делает больнее, чем при совершении злого поступка. Доказательства помогут написать сочинение «Равнодушие – наивысшая жестокость».

Введение

К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку. Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе. Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие.

Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции. Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «Шинель» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину. Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает.

Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна. Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине. Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Выводы

Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Равнодушие – наивысшая жестокость», рассмотрит признаки, по которым к самым страшным явлениям жизни можно отнести равнодушие, приводя аргументы из повести Н. В. Гоголя «Шинель» и сказки Г. Х. Андерсена «Девочка со спичками».

Самые популярные материалы июля для 11 класса:

Итоговое сочинение по литературе. Направление: «Равнодушие и отзывчивость». Тема: «Как вы понимаете высказывание А.П. Чехова: «Равнодушие –это паралич души, прежде временная смерть».

Что такое Равнодушие – сочинение

Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».

Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.

Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.

В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына «Матренин двор». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.

Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.

В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.

Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского «Преступление и наказание». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.

Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.

Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.

Сочинение Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.

Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.

Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т.д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.

Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.

Вспоминается эпизод из «Капитанской дочки» А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.

Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении «Тоска». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.

Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!

Эссе «Что такое равнодушие?»

Жукова Светлана,

ученица 11 класса,

участница конкурса «Лучший

ученик года»

Эссе на тему: «Что такое равнодушие?»

Равнодушие — это состояние безучастия человека, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему. Мне кажется, это очень точное определение. Равнодушному человеку неважны происходящие вокруг него и в жизни окружающих людей события. Ему не понятно чувство сострадания, сочувствия, жалости, отсутствует эмоциональность. Такой человек не в состоянии оценивать сложные ситуации со стороны, так как ему это чуждо. Быть равнодушным безнравственно и страшно.

Мне известна ситуация, где равнодушие проявилось в полной мере. В знакомой семье заболел ребенок и срочно нужны были деньги на лечение. Знакомые решили поделиться со своей проблемой и попросить помощи у хорошо знакомого влиятельного человека, а тот, в свою очередь, не проявил никакого интереса к просьбе, не понял горя своих друзей и постарался как можно скорее закончить беседу. В данном случае, не важно, чем закончилась эта история, но это яркий пример человеческого равнодушия и безнравственности.

Каждый человек должен уметь сострадать и быть милосердным. Я думаю, что равнодушие можно предотвратить. Причем, это не так уж и сложно, главное, вовремя понять, что ты уже не чувствуешь сострадания и жалости. Тогда можно, работая над собой, изменить свой внутренний мир, поменять установки, научиться понимать других, точнее, их чувства, мысли. Если вдруг вы начали осознавать, что внутренний мир меняется не в лучшую сторону, то срочно проанализируйте то, как раньше реагировали на ту или иную ситуацию и как это у вас происходит сейчас. Подумайте, как можно исправить это?

Я бы рекомендовала постараться вникнуть и понять ощущения человека, которому сейчас очень тяжело и представить, что эта ситуация произошла с вами. Нужно продумать все мелочи, все детали ваших чувств и проделывать это как можно чаще. Также можно представить радостные моменты, либо вспомнить что-то хорошее. Слушайте более внимательно того, кто доверяет вам, помогите ему хотя бы дельным советом. Кому-то это очень поможет. К чему ведет равнодушие?

Как следствие, равнодушие чаще всего приводит к одиночеству, грусти, тоске. Человек со временем понимает, что с ним уже никто не желает общаться. Ему не с кем поговорить о жизни. В основном, у таких людей нет семьи. Его все считают эгоистом. Но сам он не понимает происходящего. Осознание одиночества и есть понимание равнодушия. Сейчас каждый второй человек на планете отключает эмоции. Но как бы не было частым это явление, чаще люди осознают свою проблему и меняют свою позицию.

Итак, я считаю, что равнодушие ускоряет процесс разрушения личности, которая лишена сострадания и великодушия. Я желаю всем людям встречаться с отзывчивыми и добрыми людьми. Хочу сказать всем: «Берегите и проявляйте свои чувства, и тогда вам будет проще жить».

Равнодушие – наивысшая жестокость

К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.

Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.

Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.

Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «Шинель» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.

У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.

Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.

Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.

Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Выводы

Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.

Вариант 1

Слово «равнодушие» означает безразличие к тому, что происходит вокруг. Интересно то, как образовалось это слово. Именно это влияет на его суть. Словосочетание «равная душа», то есть «одинаковая», определяет значение слова «равнодушие». Равнодушный человек относится ко всему, одинаково, не делая отличий. Добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть – для него все едино. Таких людей не заботит ни собственная судьба, ни судьба других людей. А. П. Чехов определял равнодушие как паралич души. Эта «болезнь» опасна тем, что постепенно симптомы усугубляются, интересы человека становятся очень ограниченными. Равнодушие перерастает в апатию, апатия в деградацию. Это вредит и самому человеку, и обществу, в котором он живет.

Главный герой рассказа А. П. Чехова «Ионыч» – земский врач Дмитрий Ионыч Старцев. Он живет в Дялиже, недалеко от губернского города С. Атмосфера равнодушия царит во всем городе, жителей которого автор называет не иначе как обыватели. Они ничем не занимались, ничем не интересовались, поговорить с ними было не о чем. Старцев приехал в город молодым, любящим свое дело человеком. Первый год он просто горел на работе. Годы шли, Старцев разбогател, располнел, стал раздражительным. Он утратил не только свои стремления, но и имя, превратившись в Ионыча. Сказать, что он стал совсем равнодушен ко всему нельзя. Одно любимое занятие у него все-таки оставалось. Ему нравилось по вечерам доставать из карманов и пересчитывать бумажки разного достоинства. Ко всему прочему он остается безучастным. Он так и не женился, «живется ему скучно, ничего его не интересует». Возможно, другая, творческая среда оказала бы на Старцева благоприятное влияние. Его талант врача получил бы свое развитие. И все же, я думаю, не только среда виновата в том, что незаурядная личность, перспективный врач превратился в Ионыча. Равнодушие, составлявшее основную черту его характера, попало в благоприятные условия. Можно отметить взаимопроникающее равнодушие героя и общества. Чехов подчеркивает стремительность деградации героя. Рассказ производит удручающее впечатление и заставляет задуматься о том, как мы живем.

Рассказ Чехова показывает жизнь общества провинциального городка. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» мы видим столичное светское общество. Каждый из них занят своей жизнью, их беседы подчиняются установленным правилам и наполнены равнодушием. Никто не показывает истинное лицо, их мало заботит жизнь других людей. Интересы большей части общества составляют только деньги и власть. Толстой дает это понять буквально с первых страниц романа. Князь Василий Курагин, появившись на вечере у Анны Павловны, приветствует ее, интересуется здоровьем. При этом он говорит это тоном, в котором сквозит равнодушие. Среди художественных деталей, подчеркивающих равнодушие Курагина, можно отметить, что князь многие вещи говорит «по привычке, как заведенные часы», холодным скучающим тоном. Он не беспокоится о том, верят ему или нет. Его дети похожи на отца. Красавица Элен появляется в обществе с неизменной улыбкой. Она не способна на искренние чувства. Замуж она выходит без любви, по расчету. Равнодушие приводит к черствости души, бездушию. Такие люди не сопереживают, не помогают близким, они не способны чувствовать чужую боль, совершать добрые поступки.

Подводя итог, можно сказать, что равнодушие опасно своим бездействием, черствостью души. Равнодушные люди не двигают общество вперед, они не совершают добрых поступков. Равнодушие преграждает путь к счастью, добру, свету. Оно ведет к деградации человеческой души, останавливает процесс развития человечества.

Человечность и равнодушие

С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.

Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.

Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.

Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.

Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.

Люди, которые проявляют человечность, как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.

Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.

К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.

Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.

Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.

Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость»

Текст: Анна Чайникова

Фото: monateka.com

Продолжаем подробно разбирать направления итогового сочинения, которое, напомним, выпускники напишут 6 декабря. На этот раз разбираемся в нюансах таких непростых человеческих отношений, как равнодушие и отзывчивость.

Комментарий ФИПИ

Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь).

В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой — персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический тип личности.

Словарная работа

РАВНОДУШИЕ — состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему (Словарь Д.Н. Ушакова).

ОТЗЫВЧИВОСТЬ — духовно-нравственное качество человека, выражающееся в сочувственном отношении к другим, готовности помочь. 

Синонимы

Равнодушие: апатия, безразличие, безучастность, бесчувственность, душевная глухота, невнимательность, нечувствительность, холодность.

Отзывчивость: душевная теплота, сердечность, сострадательность, сочувствие, чуткость, участливость. 

К кому или чему нельзя проявлять равнодушие?

• Близким (родителям, детям, возлюбленным, друзьям)
• Нуждающимся в помощи 
• Людям, перед которыми выполняем профессиональный долг (отношение врача к пациенту, учителя к ученику, начальника к подчиненному, государства к гражданину) 
• Порокам общества и человека (жестокости, лжи, лицемерию, предательству)
• Жизни в целом 

Равнодушие — тяжкий душевный недуг. Его развитие у человека может означать не только полную безучастность к окружающим, но и к себе. Равнодушие опустошает человека, разъедает его душу, деформирует личность и убивает все прочие чувства. Ущербность равнодушия — в отсутствии любви.

---

Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны.

---

Эгоизм, цинизм и расчетливость могут быть расценены как проявление равнодушия к окружающим, но не тождественны ему.

В рассказе «Плотники» В. Шаламов изображает беспощадный к человеку мир Колымы, в котором среди тотального равнодушия не только к окружающим, но и к собственной жизни все-таки остается место отзывчивости и состраданию. По мысли писателя, на Крайнем Севере тонка грань между человеком как личностью, еще сохраняющей способность мыслить и страдать, и обезличенным существом, уже не владеющим собою и начинающим жить примитивными рефлексами. Пронизывающий до костей мороз, постоянный голод и изнурительные работы выматывают душевные силы. Когда они заканчиваются, исчезает сам рефлекс выживания: наступает апатия, человек равнодушно смотрит на мир, даже собственная смерть его не волнует. Чужие смерти становятся привычным делом, на них никто не обращает внимания: «Сосед его умер вчера, просто умер, не проснулся, и никто не интересовался, отчего он умер, как будто причина смерти была лишь одна, хорошо известная всем».    

Главный герой рассказа Поташников, как и все, стал равнодушен к окружающему, «смерти не боялся» и привычными глазами смотрел на безразличие других:

---

«Он не винил людей за равнодушие.

Он понял давно, откуда эта душевная тупость, душевный холод. Мороз, тот самый, который обращал в лед слюну на лету, добрался и до человеческой души.

---

Если могли промерзнуть кости, мог промерзнуть и отупеть мозг, могла промерзнуть и душа». Необратимы ли эти изменения, навсегда ли промерзшая, сжавшаяся душа останется холодной? Можно ли отогреть душу такого человека? Есть ли вообще место душевной отзывчивости и состраданию в таких бесчеловечных условиях?

Отвечая на эти вопросы, В. Шаламов рассказывает историю двух интеллигентов-неумех, Поташникова и Григорьева, назвавшихся плотниками, чтобы их перевели на несколько дней на более легкие работы в столярную мастерскую. Никогда не держали они в руках ни топоров, ни пил, не умели тесать и выполнять другие столярные работы, но обман был для них единственным способом выжить — несколько дней провести в тепле и набраться сил. Пожилой инструментальщик Арнштрем, посмотрев на работу Поташникова и Григорьева, сразу понимает, что они солгали, назвав себя плотниками и вызвавшись на работы, но не выдает их начальству. Напротив, он отдает им собственноручно выточенные топорища и угощает хлебом, разрешая два дня провести в мастерской. 

Рассказ заканчивается словами: «Сегодня и завтра они грелись у печки, а послезавтра мороз упал сразу до тридцати градусов — зима уже кончалась». Именно благодаря душевной отзывчивости Арнштрема, его неравнодушию к совершенно незнакомым, но нуждающимся в помощи людям, Поташников и Григорьев выживают, ведь если бы инструментальщик раскрыл их обман, они непременно были бы возвращены на тяжелые работы, где замерзли бы насмерть.

Несмотря на мрачность изображения Колымы и отрицание существования чего-либо положительного в этом антимире, Шаламову в высшей степени дорого все человечное. Как писал Н. Лейдерман: «Он порой с умилением “вылущивает” из мрачного хаоса Колымы свидетельства того, что Системе не удалось до конца выморозить в людских душах то нравственное чувство, которое называют способностью к состраданию». 

Афоризмы и высказывания известных людей:

• Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А. П. Чехов)
• Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (М. Горький)
• Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. (Р. Эберхардт)
• Величайший грех против ближнего не ненависть, а равнодушие. Это самое нечеловеческое из человеческих чувств. (Б. Шоу) 
• Восприимчивость и отзывчивость составляют едва ли не самое драгоценное достояние человека. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
• Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
• Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру. (Н. С. Лесков)
• Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу. (В. А. Сухомлинский)

Над какими вопросами стоит задуматься?

• В чем проявляется отзывчивость?
• При каких обстоятельствах отзывчивость особенно важна?
• Всегда ли нужно быть отзывчивым? 
• В чем опасность равнодушия?
• Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным? 
• Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость? 
• К чему приводит равнодушное отношение к природе? 
• Предполагает ли отзывчивость к себе равнодушное отношение к окружающим?
• Можно ли из равнодушного человека сделать отзывчивого, а из отзывчивого — безразличного?

Список рекомендуемых произведений:

Ссылки по теме:

Сочинение-2018: «Верность и измена» — 30.10.2017

Аргумент в зачете — 20.09.2017

Сочинение–2017/18: начинаем готовиться — 05.09.2017

Равнодушие в современном обществе | Информационный Вкус

«Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла от ужасной из них — равнодушия.

»
Х.Каллер

На современном этапе развития общества существует большой ряд проблем в нем, а страшнее не то, что нет решения этих проблем, а то, что никто не хочет их решать, а точнее-никто не желает этим заниматся. А одной из главных проблем, предстает перед современным обществом это-равнодушие, которое ожидает нас везде, где бы мы ни были.

Мы часто слышим такие слова как: «мне все равно», «сам виноват», «меня это не интересует» -это все говорит о равнодушии человека. Все чаще задумываемся о том, что люди начали агрессивно реагировать на других людей, на мир и доброта уже начинает отходить на задний план. Равнодушный человек прежде всего безразличен к самому себе. Он редко признается в том, что он равнодушен ко всему, но его отношение к окружающим будет проявляться в равнодушии. Когда в сердце человека оседает равнодушие, он со временем превращается черствого и бездушную личность.

Тогда, когда сердце становится равнодушным, то человек теряет способность чувствовать, нарушается контакт не только с душой, а из совестью. Им не доступны яркие моменты жизни, они не умеют сопереживать и радоваться успехам другого. Человек должен знать то, что он не один, что его любят, а если этого не происходит, то впоследствии, он замыкается в себе и каждый день идет внутреннее и внешнее гибель . Поэтому такая персона уже не сможет иметь возможность любить, а потому, никто не сможет полюбить ее. С одной стороны, мне становится жаль равнодушного человека, который никогда не сможет постичь полноту жизни и подогнать жизнь под свои параметры.

Жаль, так как, равнодушие прогрессирует и впоследствии превращается в тяжелые заболевания души, которое вызывает полное безучастие в общественной жизни. Мы все реже думаем о своих поступках, словах, стараемся быть в стороне от всего, что нас окружает, а между тем, жестокость и равнодушие, как социальные явления существовали еще с древних веков, но становится одной из глобальных проблем 21 столетия. Мир подошел к той грани, где никто не хочет брать на себя ответственности за чужую жизнь .

В последние годы, такое поведение уже есть нормальным в мире.

Никто не хочет помочь женщине в ребенком, которая несет тяжелые сумки или человеку на улице становится плохо и он падает, а никто не остановится, а все потому что, в наших душах поселилась равнодушие, безразличие которое скрывает в себе попытку отойти от реального , жестокого мира. Идя с добрыми намерениями можно почувствовать безразличие, которое скрывается за «маской» вежливости.

Наша жизнь, это то, о чем мы думаем, поэтому, если постоянно думать только о плохом, не быть уверенным в себе или в своих возможностях, не радоваться за успехи других не достигать поставленную перед собой цель, мы станем равнодушными к себе и к того, что нас окружает. Я думаю что, безразличие, пассивность, агрессия может возникнуть в самом микромире человека, который был разочарован в обществе. То есть это будет выступать определенной защитной реакцией на окружающие вещи, слова и действия других. Дети не рождаются с чувством безразличия, на развитие равнодушия влияет именно воспитание в семье.

Равнодушие может привести к разрушению личности в целом, оно мешает ее гармоничному существованию в современных условиях. Еще в детстве ребенок смотрит на своих родителей, запоминает их поведение, слова и поступки и следует этому примеру всю свою жизнь. Многих из детства начинают приучать надеяться только на себя, верить только себе. То есть, можно сказать, что проблема эта уже не новая, а она тянется из предыдущих поколений. Еще одна причина это-эгоизм, которым окружает нас на каждом шагу. Сейчас эгоизм представляет собой первоисточником равнодушия.

Самоуверенность, самовлюбленность, повышенная самооценка является первой ступенью к агрессии и жестокости, в своем результате сначала провоцирует равнодушие, бездушие по отношению к другим людям, затем переходит на знакомых, друзей и близких людей, а свое «Я» становится превыше всего. Одной из важных моментов безразличия может быть страх. Страх перед всем новым, страх перед завтрашним днем ??или страх быть уволенным с работы.

Постоянное недоверие к миру, к людям, большое количество проблем- так же могут причинами равнодушия.

Тесно равнодушие связано с ответственностью, а точнее, безответственностью. Не редко, открывая книги, складывается некое впечатление о том, что эта проблема была в труднее для мира времена, в котором каждый для каждого был врагом, но это не было на таком массовом уровне. В наше время, когда идет быстрый технический прогресс, мы даже представить не можем, кто есть рядом с нами. Этот прогресс дает нам возможность не выходя за пределы дома, делать все то, что мы захотим. Возможно, что равнодушие возникло как реакция на войны, бедность, революции — это усталость народа, это определенная система, которая возникла и прогрессирует вместе с техническим прогрессом.

Для многих в нашем обществе, равнодушие есть определенной позицией жизни, согласно которой не нужно переживать и быть полностью огороженным от негативных эмоций. Ярким примером этого может служить отношение власти, политиков к народу. Как власть относится к людям, так и люди будут относиться к ней. Каждый раз, когда новые люди приходят к власти мы видим все те же методы управления государством и таким образом, большинство привыкает и устает. Отношение самих политиков вселяет в души населению только возмущение, страх, отчаяние, потому что народ это является последним звеном, о которой думает государство. В результате чего, народ теряет веру, ему становится безразлично, и не только к власти, а и к друг другу.

Суммируя выше написанное, можно сказать, что безразличие это чувство, которое охватывает все больше людей в мире и начинает прогрессировать во всех его звеньях. Равнодушие присущее каждому человеку, но проявляется в различной степени, в соответствии с ее поведением. Но, безусловно каждый несет ответственность за массовое распространение этой «болезни» и это имеет в себе только негативное влияние, не только на других индивидов, а и на общество вообще. И поэтому, чтобы предотвратить разрастание проблемы, каждый из нас должен ее не только осознать, но и пытаться работать над ней, начиная с себя.

Равнодушие… Это диагноз? | Психология

В последнее время равнодушие — привычное слово. Мы часто слышим о нем по телевидению, по радио. Оно витает в воздухе на улице. Все его боятся, а сталкиваясь с ним, не узнают.

Потому что равнодушие — это не здоровенный дядька с окровавленным топором в руках и не шахидка-смертница со взрывчаткой на поясе, а маленький серый человечек, который сидит в уголочке и читает тихонько газету в то время, пока орудуют дядька с шахидкой. Он сидит и надеется, что его не заметят, ждет, что придет добрый милиционер и всех арестует, что все обойдется и без него, а он зря только встанет… У него всегда найдется логичное объяснение своему бездействию. В конце концов, он ничего не делал… такого.

Но так ли это на самом деле? Что чувствует человек, испытавший на себе равнодушие? Оно методично убивает все живое в человеке, все чувства, в том числе и надежду. При этом оно как бы и ни при чем. На то оно и равнодушие. Никакой ответственности. Никакого сожаления. Да и винить его не в чем, оно ведь ничего не сделало. Как удобно…, как мелко…

Говорят, равнодушие передается по наследству. Равнодушие сродни трусости и подлости. Оно никогда не отзовется на чужую боль. Просто не услышит.

Равнодушие — это безразличие, черствость и несостоятельность человеческой души. Как правило, равнодушные люди не признают себя таковыми, более того, некоторые из них совершенно серьезно считают себя романтиками. Смешно… По определению, романтика — это чувства и эмоции, возвышающие человека, она «характеризуется изображением сильных страстей». Если говорить проще, то романтика — это истинная любовь, преданная дружба… Так что равнодушие и романтика несовместимы.

Я бы скорее отнесла равнодушных, наоборот, к прагматикам. Но и это сложно. Потому что они — никакие, ни то ни сё, ни рыба ни мясо, пресные и безвкусные. Иногда начитанные. И даже довольно эмоционально могут пересказывать то, что прочитали или услышали. Но очень скоро начинаешь понимать, что в этих высказываниях содержится мало личного отношения, и теряешь интерес.

Равнодушие всегда маскируется. Маскируется под всевозможные человеческие чувства. Оно обманывает. И само верит в свой обман. И потому его не сразу можно распознать. И тем оно опасно. Обман и разочарование причиняют боль.

Равнодушные люди — полулюди, недочеловеки, стоящие на более низкой ступени человеческой эволюции. И по сути своей, это страшные люди, потому что у них отсутствуют все чувства, кроме голода, холода и удобства. Равнодушие, как таковое, жестоко. Оно уничтожает любовь, убивает веру в людей.

Бруно Ясенский (1901−1938), замечательный польский и русский писатель, расстрелянный в тридцать восьмом году, в своем романе «Заговор равнодушных» написал очень правильные слова:

«Не бойся друзей своих — в худшем случае они могут предать тебя, не бойся врагов своих — в худшем случае они могут убить тебя, бойся равнодушных — только с их молчаливого согласия происходят на Земле предательства и убийства».

Не менее красноречиво высказался на этот счет А. П. Чехов:

«Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть».

Однако все вышесказанное — лирика, эмоции. Кто-то, возможно, воспримет это на свой счет и возмутится, что уже неплохо. А если проанализирует, то совсем хорошо.

Потому что у нашей медали есть и обратная сторона. И на той стороне равнодушие уже не кажется таким пороком. Равнодушие может быть проявлением, так называемой, алекситимии — состояния хоть и не заразного, но довольно навязчивого и неполезного.

Люди, страдающие алекситимией, не способны понять и разобраться в собственных чувствах и переживаниях, и поэтому, как следствие, им чужды эмоции других людей. Им чуждо сострадание, чуждо сопереживание и чужда жалость. Им не хватает интуиции и воображения. Личность таких людей, цитируя психологию, «характеризуется примитивностью жизненной направленности, инфантильностью и, что особенно существенно, недостаточностью функции рефлексии».

Для справки. Рефлексия — это обращение к своему внутреннему миру, к своему опыту, возможность осмыслить свои собственные действия и их мотивацию, способность понять, что чувствуешь и почему чувствуешь.

Далее термин алекситимии уточняется:

«Совокупность перечисленных качеств приводит к чрезмерному прагматизму, невозможности целостного представления собственной жизни, дефициту творческого отношения к ней, а также трудностям и конфликтам в межличностных отношениях».

Вам это ничего не напоминает?

Происхождение алекситимии бывает разное. Это явление может носить врожденный характер. Как, например, устойчивое качество личности человека. А может иметь приобретенный, т. е. временный, характер. Примером может служить посттравматическая реакция, состояние вследствие пережитого стресса, длительной депрессии, как защитная реакция организма на агрессию внешнего мира.

Одной из причин может выступать недостаток тепла, ласки, участия в воспитании личности с раннего детства. По статистике, большинство равнодушных людей в детстве недополучило материнской любви и внимания. Зачастую родители, вместо того чтобы расспросить ребенка о том, что он чувствует и переживает, не только не обращают внимания на это (другими словами, остаются равнодушными), но и учат ребенка скрывать свои чувства. Вот так просто у здорового ребенка может развиться алекситимия, которая лишит его впоследствии многих человеческих радостей, в том числе радости любить и быть любимым.

Безусловно, я упомянула не все симптомы и проявления алекситимии, тем более что тяжесть ее может быть различной. Кто-то видит в ней болезнь, психическое расстройство, кто-то — определенный психологический склад личности человека. Но цель данной статьи — не алекситимия, как таковая, а суть человеческого равнодушия…

В связи с этим хочу заметить, что не каждый равнодушный человек поражен алекситимией. Многие равнодушные люди просто притворяются таковыми или являются людьми душевно-ленивыми, которые прекрасно осознают ситуацию, бережно относятся к собственным чувствам, но стараются лишний раз не расходовать силы на другого, даже близкого, человека. И это уже жестоко.

Проверить наличие истинного равнодушия, или алекситимии, помогает Торонтская алекситимическая шкала (TAS) — специальный тест, состоящий из 26 пунктов. Кто заинтересовался, легко найдет его в сети.

Что касается лечения равнодушия, то тут ничего утешительного. Ученые в один голос утверждают, что равнодушие не лечится. Правда, некоторые оптимисты советуют применять сочувствие.

И в этой связи нельзя не признать, что равнодушие достойно жалости, потому что равнодушным людям недоступны краски жизни. Они не способны переживать и не способны радоваться. Они не способны любить. И поэтому их тоже никто не любит. Они обречены на одиночество. Это пустоцвет. У них нет крыльев…

А им это, впрочем, все равно…

алтайские эксперты о причинах появления детей-истязателей

• Сочинения
• 11 класс ЕГЭ
• Равнодушие – наивысшая жестокость?

Что такое равнодушие? Что такое жестокость? Это звенья одной цепи или это разные вещи?

Есть много качеств присущих только человеку. Не последнее место среди них занимает равнодушие. Что же это? Насколько оно постоянно в характере человека? Или это мимолетный порыв? Равнодушие и безразличие, это одно и тоже. Может ли быть хорошим человеком и гражданином тот, который равнодушен к окружающим. Безразличен к событиям вокруг него? Ответ один. Такой человек не может быть хорошим. У него отсутствует доброта и сострадание. Он не способен помочь и оказать внимание.

В современном обществе жестокость осуждается. Но все ли замечают и осуждают равнодушие? Оно ширится, сегодня мы прошли мимо старушки с тяжелой сумкой, мимо замерзающего в сугробе котенка, завтра мы уже будем равнодушны к страданиям и боли. И мир вокруг нас изменится. Все будут озабочены только собой. Сегодняшним днем. Что за дело до тех, кто будет жить после нас? Вырубим леса, нам сегодня так удобно, осушим болота – а зачем они нам? Что нам за дело до животных и растений, занесенных в Красную книгу? На наш век то хватит! Вот чем страшно равнодушие. Оно порождает жестокость мыслей и поступков. После нас хоть потоп! Такая поговорка безразличных и равнодушных людей

Равнодушие очень разрушительно. Особенно опасно оно внутри общества, внутри коллектива, внутри семьи. Равнодушный человек, он как бы пустой. Без эмоций, без сострадания, без переживаний. И сделать то ему ничего нельзя, так как ему все равно, что там ему пытаются доказать или объяснить. Зачем ему изобретать что — то, ведь ему и так хорошо. Зачем пытаться улучшить жизнь – день прожил, да и ладно. Представьте, что произошло бы с миром, если бы в нем преобладали равнодушные люди. Да мы бы уже давно деградировали и может скатились бы на самый низ эволюционной лестницы.

Но оглянувшись вокруг, мы с облегчением понимаем – все не так уж плохо. Равнодушных намного меньше, чем людей небезразличных к происходящему. Прогресс не стоит на месте. В спорте ставят новые рекорды. Тушат пожары и высаживают новые леса. Организовывают новые заповедные зоны для растений и животных. Создают благотворительные фонды для больных и слабых.

В заключение этого рассуждения делаем вывод – равнодушие, это наивысшая жестокость. Жизнь не прощает безразличия к себе. Так же как и окружающая нас среда не прощает равнодушия и жестокости. Все вернется к нам бумерангом. И поверьте, будет больно.

Вариант 2

Мыслить чрезмерно категорично не всегда является удобным, не всегда категоричные и крайние утверждения соответствуют действительности, но практически всегда они обедняют рассуждение, устраняют ряд возможных разумных доводов и в целом действуют деструктивно для подлинного понимания действительности. Поэтому говорить о наивысшей жестокости относительно чего-либо является довольно опрометчивым. Ведь данная характеристика может использоваться для самых различных феноменов, иногда даже диаметрально противоположных, просто проявляющихся в разных ситуациях.

Тем не менее, рассмотреть равнодушие в целом и понять почему оно может быть формой жестокости, является довольно актуальным. Ведь равнодушие является распространенным феноменом для современного общества и в какой-то степени даже болезнью современного общества. Более того, равнодушие и участие, как правило, теперь не являются свойствами доступными отдельным людям, эти свойства навязываются общественным мнением, навязываются нередко извне и только после этого отдельные люди проявляют то или иное чувство.

Конечно, методы манипуляции массой не являются новостью и каким-то открытием, но, когда они проникают в столь глубинные области чувств, они становятся подлинной болезнью. Как правило, равнодушие свойственно людям современных городов. Просто обилие огромного количества людей, выполнение этими людьми похожих функций и другие аспекты капиталистического уклада как бы нивелируют ценность отдельного человека.

Отсюда возникает распространенное равнодушное отношение к другим. Люди воспринимаются как похожие, проблемы воспринимаются как распространенные. Вероятно, в этом также имеют свою роль средства массовой информации, которые регулярно предлагают людям какие-либо актуальные темы для обсуждения.

Так рождается суррогат неравнодушности, суррогат сочувствия, который на самом деле только отдаляет людей друг от друга и в этом действительно заключается существенная жестокость и деструктивное воздействие. Когда люди видят по телевизору какую-то проблему, они виртуально принимают в этом участие, но на деле не делают ничего. Более того, они остаются равнодушными к другим ситуациям ,когда та или иная проблема проявляется в повседневности, так как вообще не обращают на свою действительность внимания.

Современное равнодушие порой достигает невероятных масштабов, становится подобным зашориванию собственного сознания и на самом деле трудно видеть в этом именно жестокость. Вероятно, в этом проявляется больше глупость. Ведь проявлять жестокость может только человек сознательный, который имеет цель проявить жестокость, а равнодушие является следствие бездействия и для этого не требуется каких-либо сознательных действий или намерений.

Опасность явления

Множественные социологические исследования доказывают, что общество постепенно становится более нарциссичным. В мире преобладает прогресс эгоизма. Гордость и безудержное эго заставляют ставить себя на первое место, а всех остальных — на второе. Результатом этой социальной эпидемии является безразличие ко всему происходящему вокруг. Самые частые примеры на тему равнодушия из жизни:

• отсутствие интереса к проблемам и болезням других;
• войнам;
• страданиям других наций;
• переживаниям и психологическим проблемам посторонних и близких.

Равнодушие — бич современного мира. Оно делает людей отстранёнными и озлобленными. Всегда нужно помнить, что безучастие страшнее мимолётного вмешательства в чужое личное пространство. Обращая внимание на проблемы других, можно просто оказать нужную моральную поддержку, а иногда даже и спасти чью-то жизнь.

Хочется обратиться к литературе и упомянуть цитату Максима Горького —

«Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека».

Этот призыв классика говорит, что чёрствость является смертью внутреннего, незримого, духовного. А вот участие и интерес к происходящему — спасение для общества.

Вникнув в суть вопроса, можно рассмотреть и пример сочинения на тему «Рассуждение о равнодушии». Он будет полезен школьникам, которым предстоит выполнять подобную работу на уроках литературы.

Согласны ли вы с тем, что равнодушие – наивысшая жестокость? Итоговое сочинение

Многие из тех кому зададут этот вопрос ответят положительно, ведь именно равнодушие и является наивысшем проявлением жестокости. Потому что люди равнодушно могут относиться не только к посторонним людям и к их проблемам, а так же безразлично могут смотреть, как страдают их близкие люди.

В настоящее время очень много семей расстается из-за безразличия по отношению к своим близким людям. Часто матери перестают общаться со своими детьми, братья и сестры годами не видят друг друга. Почему это происходит, да именно потому, что людям абсолютно безразлично, как другие живут и какие у них проблемы.

Много произведений написано на тему человеческого равнодушия и во многом, это то же самое что бездушие. Рассматривая произведение, в котором мать всю жизнь растила дочь, но та выросла и уехала жить в город. Постоянно работая ей, некогда было ездить к матери.

Вскоре мать ей написала что заболела, но дочь и тут не приехала. А просто как обычно написала письмо и выслала денег, но вскоре получила телеграмму о том, что мать умерла. Вот когда она приехала, мать уже похоронили, и дочь даже не успела с ней попрощаться.

Так же часто происходят такие истории, в которых дети уезжают из отеческого дома жить в другой город или страну, родители по привычке высылают им деньги, помогают, как могут. Но дети в гости к родителям не приезжают, не звонят и не пишут. В результате такой бессердечности родители тоскуют от одиночества, чувствуют себя ненужными и одинокими людьми.

Так же проявление равнодушия часто возникает в том, что люди идут по улице и кому то становиться плохо, человек падает, но никто не спешит ему на помощь. Одни думают, что человек пьян, другие вообще ничего не думают и просто продолжают спешить по своим делам.

А в некоторых случаях минуты, в которые можно было вызвать скорую помощь, могли бы спасти жизнь человеку. Ведь у каждого человека есть родители, дети или семья и они будут переживать об этом человеке.

Так же часто происходит безразличное отношение к бедным слоям общества, им никто не сочувствует, а наоборот высмеивают детей, у которых нет нового айфона или старая куртка или сапоги.

Верхом безразличия выступает абсолютно спокойное отношение к бездомным животным собакам и кошкам. Они просят хлеба и еды, даже если каждый человек дал бы бездомному животному кусок хлеба или колбасы, то не было бы умирающих от голода животных.

Эта проблема равнодушия сейчас очень распространена, в случае, какой то неприятности или чрезвычайной ситуации. Все люди бегут снимать видео, чтобы быстрее выложить его в интернет, а не помогают страдающим от пожара или автокатастрофы.

Поэтому, эта проблема очень актуальна в современном мире. Всем нужно стать немного добрее к окружающим людям и животным, и помогать всем кому требуется помощь.

Образцы сочинений по теме

Эссе
«Равнодушие – наивысшая степень жестокости»

Свои размышления на заданную тему я бы хотела начать со слов Бернарда Шоу: «Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему – это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие – сущность бесчеловечности». Я полностью согласна с этим высказыванием.

Действительно, равнодушие – это безразличное отношение ко всему, что окружает человека, это способность пройти мимо чужой беды. Я думаю, что это также своего рода жестокость, но не прямое её проявление, выраженное в агрессии и злобе, в намеренном причинении боли и вреда.

Ведь, на первый взгляд, равнодушные люди не причинят видимого зла, однако это не так. Именно равнодушие зачастую приводит к беде, так как бездействие в трудных жизненных ситуациях, где требуется помощь, отзывчивость, поддержка, оказывается страшным и беспощадным.

В жизни от нашего поведения, и именно неравнодушного отношения, многое зависит в той или иной ситуации: стало плохо незнакомому человеку, плачет одинокий малыш, пожилой человек выглядит потерянным на улице. И лишь добрый, отзывчивый человек заметит всё это и придёт на помощь, сделает всё, что в его силах.

Равнодушный же человек просто пройдёт мимо, решив, что его это не касается. Такие люди не способны почувствовать чужую беду и помочь. И такое нежелание отозваться на чужую боль как раз и приводит к тому, что помощь не приходит вовремя, и люди остаются со своей бедой один на один.

Так что я считаю, что равнодушие – это высшая степень жестокости. Многие авторы поднимают эту тему в своих произведениях, в очередной раз подчёркивая, как губительно человеческое равнодушие и что важно быть отзывчивыми и добрыми людьми.

Так, например, К.Г. Паустовский в своём рассказе «Телеграмма» как раз и показывает нам, читателям, равнодушное отношение дочери Насти к своей матери. Для меня совершенно неприемлемым является поведение главной героини. Ведь Катерина Петровна ничего не требует от своей дочери.

Ей всего-то и нужно: пару строк о том, что у дочки всё хорошо, она здорова. Но даже на это Настя не находит ни времени, ни желания, оправдываясь перед собой занятостью и неотложными делами. Я же, читая рассказ, всё время думала о том, что чувствует одинокая и забытая своим ребёнком мама.

Мне даже страшно представить всю глубину боли, одиночества Катерины Петровны, которая каждый день и вечер сидит в одиночестве на кровати и перебирает присланные дочерью деньги, которые ей совершенно не нужны, и каждый раз перечитывает скупые строки о невозможности приехать.

На мой взгляд, это бесчеловечно, поэтому я не могу понять и оправдать такого равнодушного и жестокого отношения дочери к самому близкому человеку. Особенно горько, когда девушка получает письмо, из которого понятно, что мать больна и просит приехать попрощаться.

И даже в этом случае Настя находит причину не ехать в деревню, поскольку дела в городе важнее. И лишь получив телеграмму со словами «Катерина помирает», девушка начинает что-то понимать и чувствовать. И тем страшнее мне было видеть одинокую, умирающую старушку, которая уж понимала, что дочь не приедет.

Не только болезнь и старость, но и равнодушие дочери ускорили уход Катерины Петровны из жизни. И хоть Настя и приехала в деревню, было уже поздно, мать она не застала. И пришлось ей тайком, крадучись уезжать обратно, потому как оправдать такой поступок невозможно. Таким образом, мы видим, к каким страшным последствиям может принести равнодушие.

Размышляя над тем, что равнодушие − это высшая степень жестокости, я хотела бы обратиться к произведению Ю. Яковлева «Он убил мою собаку». Перед нами мальчишка Саша, которого все называют Табором. Он оказывается в кабинете директора, куда его вызвали из-за того, что несколько дней назад он пришёл в школу с собакой.

Саша тихо и монотонно рассказывает историю про свою собаку, но за это монотонностью кроются боль и отчаяние. Из скупых фраз становится понятно, что мальчик подобрал выброшенную дачниками собаку, потому что стало её жалко. И это первая мысль о жестокости равнодушия со стороны хозяев: поиграли лето и выбросили, как ненужную вещь.

При этом Табор подчёркивает: хорошо, что хоть не убили. И вот это самое «не убили» уже настораживает каким-то страхом и безысходностью. А дальше картина равнодушия расширяется, потому что мать Саши ворчит, что собаку надо выгнать, а отец сразу агрессивен и непреклонен.

Он равнодушный человек: его не волнует ни желания, ни чувства собственного сына, ни тем более судьба чужого животного. Его интересует только собственный покой и комфорт. И поэтому отец в отсутствие сына подзывает доверчивого пса и стреляет ему в ухо. Такая жестокость потрясла сына и меня, как читателя.

И если раньше Саша видел, что его отец равнодушный человек, то теперь он понял, что ещё и жестокий. И это уже не исправить, потому для мальчика отец теперь только «он», и разговаривать Табор с ним и не может, и не хочет. И я думаю, что это навсегда.

Исходя из вышесказанного, я пришла к выводу, что равнодушие действительно может быть высшей степенью жестокости. Потому как именно оно лишает нас поддержки, внимания, отзывчивости, сочувствия, доброты — всего того, что и позволяет нам оставаться людьми.

Источник: https://infourok.ru/obrazci-sochineniy-po-teme-ravnodushie-visshaya-stepen-zhestokosti-3377906.html

Примеры литературных аргументов к темам направления «равнодушие и отзывчивость»

Он приносил им еду, даже выпросил для больной девочки у своей сестрёнки её любимую куклу. «Маленькая кукла сделала почти чудо»- девочка на время повеселела, даже стала ходить. Детская душа оказалась открытой другим людям, стремление помочь, облегчить, скрасить жизнь друзей толкало мальчика даже на ложь.

Ведь он не мог рассказать отцу о своих отношениях с нищими ребятами. А отец понял Васю, стал ближе к нему, осознал, что слишком удалился от мальчика после смерти жены, а ребёнку так нужно его взаимопонимание, ведь он «рос, как дикое деревце в поле», без отцовской любви и ласки.

Добрыми, отзывчивыми людьми станут Вася и Соня.

Сочинение на тему Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость — это понятия, знакомые каждому. По своей сути они являются антонимами, поэтому не могут уживаться в одном человеке. Хотя бывают и исключения. Это люди, которые отзывчивы только к хорошим знакомым и друзьям, а к остальным абсолютно равнодушны.

Отзывчивость — это готовность прийти на помощь человеку в любой ситуации: будь то проблема в семье, в личной жизни или в финансах. Этим качеством могут похвастаться немногие. Только единицы способны быть отзывчивыми в нашем жестоком мире. Остальные же просто машут рукой на проблемы других людей и идут дальше своей дорогой. Это и называется равнодушием. Равнодушный человек не обращает внимания на окружающих и их дела. Он думает только о себе и своих проблемах, не хочет кому- либо помогать.

К сожалению, в мире больше равнодушных людей, а не отзывчивых. Давайте задумаемся, сколько человек поможет бабушке, которая уронила яблоки на улице? Или девочке, что упала с качели? Кто, поднимая с асфальта кошелек, потратит много сил на то, чтобы вернуть его владельцу? Немногие. Остальные либо просто пройдут мимо, либо остановятся посмотреть на шоу. Ведь это же не их проблемы. Они не обязаны помогать. Но если каждый человек в мире будет так рассуждать, то на земле просто не останется добра. Все будут сами по себе. А человеку нужен человек. Именно поэтому нужно помогать друг другу, а не бросать в беде.

Ведь как только человек сам попадает в плохую ситуацию, ему кажется, что весь мир обязан ему. Вернуть кошелек, поднять с земли, помочь собрать яблоки. В таком случае это больше напоминает эгоистичность, чем равнодушие. А вот отзывчивых людей мало. Они помогают в любых бедах не только родственникам и друзьям, но даже незнакомцам. Например, дают соседке пылесос, если ее сломался, а не захлопывают дверь перед ее носом.

Отзывчивость, как и многие другие положительные качества, нужно воспитывать с детства. Родители должны объяснять ребенку, что оставаться равнодушным к бедам окружающих плохо. Ведь когда-нибудь человек сам может попасть в такую ситуацию, когда ему потребуется помощь. А всем вокруг будет все равно на это.

Подводя итог, можно сказать, что равнодушие-это не негативное качество, а нейтральное. Но даже оно может стоить человеку жизни.

Вариант 2

Все люди разные, как и их характеры, поэтому в своей жизни мы можем встретить добрых и злых, жадных и щедрых, закрытых и открытых к общению людей. Одними из главных характеристик человек служат отзывчивость и равнодушие.

Ни для кого не секрет, что отзывчивые люди всегда вызывают улыбку, теплоту и радость, потому что своими действиями, повадками и ответами на вопросы показывают, что им в радость помогать другим, они небезразличны к бедам и проблемам окружающих. Именно поэтому в обществе устоялось мнение, что люди должны быть отзывчивыми. Однако, каждый имеет право на индивидуальность, потому что отзывчивость дана, в первую очередь, природой, и не каждый человек может быть искренне отзывчивым, даже если сильно захочет того.

Отзывчивые люди не просто могут помочь близким и окружающим в ответственный момент, они хотят помогать, их душа стремится помочь другим, чтобы чувствовать себя счастливо. Я считаю, что воспитать в себе отзывчивость таким образом, чтобы душа действительно радовалась, почти невозможно. Отзывчивость либо дана человеку, либо не дана. Конечно, её можно наиграть, как и любую другую черту характера человека, но это уже не жизнь, а театр.

Противоположностью же является безразличие. Эту черту характера в обществе обычно призирают, не любят и считают неправильной, но и она имеет право существовать в людях. Безразличным людям всё равно на то, что случится с раненой ласточкой, они пройдут мимо, увидев её на земле, кричащую о помощи. К сожалению, это относится не только к ласточкам: безразличным людям всё равно на то, что произойдёт и с людьми, которые просят о помощи. И вот уже это действительно является разрушающей чертой общества и социума, ведь весь мир строится на взаимопомощи и взаимопонимании, по крайней мере, я так считаю.

Безразличные люди, которые помогают другим только потому, что по-другому не могут, только для вида, чтобы другие не осудили, выглядят крайне жалко и не заслуживают ни капли уважения. Лучше уж быть безразличным сознательно и быть собой, нежели притворятся, чтобы не быть осужденным обществом, в котором принято быть отзывчивым. Тем не менее необходимо стараться воспитывать в себе человеколюбие, чтобы перебарывать своё желание пройти мимо, ведь однажды помощь может понадобится и вам.

Сочинение Отзывчивость и равнодушие в человеке

Жизнь прожить — не поле перейти. Много трудностей и сложностей приходится вынести каждому человеку. И кому-то удаётся сохранить человеческий облик, оставаясь при этом отзывчивым и участливым к чужим бедам, а кто-то ломается, превращается в закоренелого эгоиста, зацикленного только на своих проблемах.

Что же скрывается под этими понятиями, и какое значение имеют в целом для всего человечества и для каждого индивидуума в отдельности?

Человек может обладать различным набором качеств, но на мой взгляд, именно эти два дают главную характеристику любому из нас. Ведь именно способность отзываться на чужую беду или, напротив, нежелание жертвовать чем-то для других рисуют положительный или отрицательный облик человека. Наличие гениального ума, сверхспособностей, любви к детям и животным ещё не равно хорошему человеку. Хорошим человек становится, только научившись быть отзывчивым и сопереживать другим.

Однако, всё гораздо сложнее в жизни, чем на словах. Да, мы все понимаем, что равнодушный человек — это пустышка, эгоист, желающий жить только для себя. Мы прекрасно осознаём, что не хотели бы видеть в своём окружении таких людей. Каждому приятно, когда в нужный момент приходит помощь, кто-то жалеет, заботится, проявляет участие и внимание к его персоне! Но сами так ли мы уж отзывчивы к окружающим, всегда ли приходим на помощь попавшим в беду? Ответ очевиден — конечно нет. Но при этом абсолютно не считаем себя плохими людьми.

Вообще, равнодушие присуще каждому человеку. Такова природа человеческой души: сначала свои заботы, потом — чужие. И, разумеется, безучастность считается негативным качеством. Но, я полагаю, оно имеет несколько градаций и зависит от того, насколько близок человек из окружения.

Вероятнее всего, родные и близкие люди очень редко остаются равнодушными к проблемам друг друга. Мы постараемся из кожи вон вылезти, но помочь дорогому человеку. Но, если вопрос касается людей просто знакомых или совсем посторонних, вряд ли с таким же рвением вы проявите свою человечность и добродушие. Сомнительным кажется, что нас на ”белом” континенте очень сильно будут волновать, например, тяготы жизни голодающих детей в Африке. Да, конечно, все им очень сочувствуют, но на этом всё: у нас своих забот полон рот.

Всю жизнь быть только добродушным тоже не получается. Этим качеством редко кто обладает в абсолюте. Но кажется крайне правильным желание достичь этого абсолюта. Этому нас с детства учат родители, учителя, книги. Все религии мира построены на добросердечном отношении друг к другу. На этом стоит мир. Человек — существо социальное, он не может жить один. Мы обязательно должны поддерживать нуждающихся словом, поступком, просто добрым объятием — любыми возможными способами отзываться на их боль, чтобы оставаться людьми.

Но, думается, человечество никогда не сможет изжить в себе равнодушие. В наше время эта черта столь массово проявляется, что практически стала болезнью нашего века. Повсеместно насаждается информация о том, что быть себялюбом — очень замечательно, шагать по головам — обязательное условие выживания, и подтолкнуть падающего — только ему на пользу.

Ау, люди! Остановитесь! Человечество равнодушных не сможет долго существовать, мы просто вымрем, как динозавры, по одиночке. Сгорим в пожарах, утонем в реках, умрём с голоду, поскольку всем наплевать, что там с другим происходит.

Во все времена равнодушие считали хуже ненависти и злобы. Равнодушный человек — это человек с камнем вместо сердца, в которое не может проникнуть любовь и доброта.

Итоговое сочинение. 11 класс

Я считаю, что самая страшная жестокость – равнодушие. То есть человек просто ничего не проявляет к тебе: ни хорошего, ни плохого… Говорят, что главное – реагировать. Пусть и плохо, но реагировать.

Я слышал по телевизору (даже по телеканалу «Культура», который смотрит моя бабушка), как режиссера спрашивали про его спектакль, который запретили в какой-то стране. Там скандальный какой-то момент, все ругаются, статьи выходят разгромные… Я ему готов был уже посочувствовать, а он такой спокойный, улыбается и говорит, наоборот, что пусть ругают, но главное – не остаются равнодушными. Спектакль задевает каждого, набирает известность, хотя и будит неприятные чувства. Он заставляет задуматься… Может, через время народ вспомнит об этом спектакле и изменит своё мнение. Вот если бы спектакль вышел, прошел… И никто б особо его не заметил. Кто-то посмотрел, нечего сказать, скоро забыл. Разве это интересно? Есть от этого какой-то толк? Конечно, не надо специально, например, в иконы дротики кидать, чтобы возмутить людей, особенно верующих (и искусствоведов). Но если спектакль не оставляет равнодушным… В общем, там я впервые услышал, что равнодушия режиссер боялся больше, чем негатива. Думаю, что он был бы рад, если б его спектакль хвалили, везде ставили, а не запрещали…

Иногда люди обижаются на тебя и хотят сделать тебе больно, а для этого перестают обращать на тебя внимание. Не разговаривают! Это не очень эффективно, то есть проблему так не решить без общения, но просто хочешь вынудить человека что-то сделать (прощения попросить, например).  Но для некоторых то, что их игнорируют – просто пытка. Лично мне – всё равно, то есть смешно, скорей. Человек, как в детском саду, играет – вместо того, чтобы поговорить, в молчанку. Ну, пусть играет, пока ему не надоест… Столько ради меня стараний – случайно не сказать мне чего, не посмотреть – сохранять обиженность. Некуда силы девать!

То есть, видимо, для меня не это высшая жестокость… Но люди разные, цели разные, поэтому такое выражение верно. Вот, я изменил своё мнение, пока это сочинение делал. Но то есть для меня это выражение не совсем верно, для других – чаще. Если мне важна реакция человека, от неё зависит, что и как делать, то да – я, скорей, взбешусь, если мне не давать обратной связи. Тем более, если это на зло! Вот, в общем, всё индивидуально.  И для меня в разных ситуациях по-разному бывает.

Также читают:

Картинка к сочинению Равнодушие и отзывчивость

Популярные сегодня темы

Психология безразличия — Gratia Plena

Что вызывает психологическое состояние «равнодушия»? Безразличие или апатия — это состояние, в котором мы не заботимся и / или не предпринимаем никаких действий в отношении того, что происходит вокруг нас. Безразличных людей можно считать холодными, отстраненными, бескорыстными, немотивированными и лишенными страсти. Причин безразличия может быть несколько.

Одна из причин может заключаться в том, что мы чрезмерно возбуждены, что легко случается в современной культуре.Мы получаем информацию на наши мобильные телефоны и от всех наших друзей мгновенно в любое время дня и ночи. Нас засыпают ужасными новостями со всего мира в тот самый момент, когда они появляются. По телевизору мы можем целый день смотреть криминальные шоу, в которых рассказывается об ужасных вещах, которые люди делают друг с другом. Вся эта информация может быть в некоторой степени травмирующей, и поэтому мы можем отключиться эмоционально и ментально в качестве механизма преодоления.

Безразличие может возникнуть, когда проблемы нашей жизни, наших семей, наших сообществ, нашей страны и нашего мира могут казаться настолько невыносимыми, что мы чувствуем себя совершенно бессильными что-либо с ними сделать.Это означает, что даже когда мы замечаем, что происходит вокруг нас, мы можем чувствовать себя неспособными что-то изменить. Вместо того чтобы пытаться, мы просто пожимаем плечами и идем дальше.

Могут быть групповые эффекты и эффекты сторонних наблюдателей, вызывающие безразличие. Когда мы видим, что другие равнодушны и апатичны, у нас может возникнуть соблазн пойти вместе с толпой. Но может быть и обратное. Худшее время и место для нашей машины — это обочина автострады в час пик, потому что сотни людей будут проезжать мимо нас, думая про себя, что «кто-то другой остановится и поможет», или они могут подумать: «Я не пойду. остановиться, потому что никто не останавливается.«Целые приходы, школы и общины могут стать безразличными или равнодушными как группа. Апатия и равнодушие заразительны.

Некоторые наркотики, такие как марихуана и наркотики, могут вызывать у людей безразличие. Люди также могут быть апатичными из-за таких болезней, как депрессия или другие заболевания мозга. Однако может быть и более коварная причина.

Есть убедительные доказательства того, что люди постепенно становятся более самовлюбленными. Мы находим в мире растущее чувство эгоизма.Наша гордость и безудержное эго заставляют нас ставить себя на первое место, а всех остальных — на втором месте. Результатом этого баловства является то, что мы безразличны ко всему, что может происходить вокруг нас. В конечном итоге мы не заботимся о страданиях других.

Итак, причины безразличия могут быть разными, и они очень сильны. Папа Франциск недавно выразил обеспокоенность ростом безразличия не только в западных культурах, но и во всем мире. Христос призывает нас быть страстными, а не теплыми (см. Откровение 3: 15–16).Когда мы читаем жития святых, мы можем узнать, что они делали то, что казалось маленькими добрыми делами, но многие из этих маленьких действий со временем оказали большое влияние. Рассмотрим влияние скромной монахини-сестры Марии Ковальской, которая стала известна как Святая Фаустина, которая несла простую весть о божественном милосердии, которая теперь распространилась по всему миру. Благословенная Мать Тереза ​​Калькуттская, вероятно, временами поражалась окружавшим ее страдающим больным и беднякам, но она делала для них все, что могла, тем, что у нее было.

Если мы захотим выполнить свою часть Божьей миссии в созидании Его Царства и если мы откроемся движению Духа, чтобы узнать, чем могла бы быть наша работа, мы могли бы увидеть, где и как мы можем действовать в соответствии с ней. . Нам не нужно спасать весь мир, потому что Бог заботится об этом. Нам просто нужно внести свой вклад. Давайте не будем ждать, пока кто-нибудь сделает эту работу. Мы должны верить в то, что помощь бедным, больным и маргинализованным людям очень важна. Давайте сделаем это огнем и духом.Страсть заразительна.

Я не склонен к суициду, я просто безразличен к жизни (по мотивам Энтони Бурдена) | Арам Раса Тагави

«Я не столько хочу умереть, сколько мне безразлично жить. Так что я понял.

Я рассказал своему другу, когда мы говорили о самоубийстве Энтони Бурдена.

«Эй, там!»

Они отреагировали.

«Вы ведь не думали о самоубийстве?»

«Я не думал о том, чтобы на самом деле убить себя, однако я много думал о существовании — и иногда ловлю себя на том, что мне это безразлично.»

» Слишком уж много ваших книг и статей говорят «.

«Я много читаю и пишу, что дает мне много времени для размышлений. Я только что слышал, как блестящий математик доктор Эрик Вайнштейн сказал , есть причина, по которой люди, которые тратят слишком много времени на саморефлексию, пытаясь разобраться во всем этом, часто сходят с ума . Ха-ха, наверное, мне нужно немного уменьшить масштаб ».

«Да, похоже».

Мой друг немного успокоился.Я повторил, что у меня все хорошо (и я надеюсь, что она мне верит).

Мы вернулись в Бурден.

Я не мог не сетовать на то, почему он прекратил свое существование. Я всегда так делаю — с моим ненасытным любопытством ничего не поделать.

Я начал:

«Это интересно, потому что в его жизни было много активности, которая питала душу. Подобно тому, как он путешествовал по странам, чтобы изучать их культуру, это регулярно приносило хорошие впечатления.Он также работал на службе у других, можно это сказать. Например, его эпизод с Ираном заставил жителей страны и американцев иранского происхождения в США полюбить его. Служение другим заставляет нас чувствовать себя значимыми, и это заставляет нас чувствовать себя хорошо ».

«Но я думаю, все это рассеивается — ускользает в каждый момент. Наша задача — снова и снова наслаждаться этим опытом ».

«Но вы не можете контролировать голоса в своей голове».

«Конечно, если бы голоса в его голове взяли верх или химический состав мозга просто не позволял ему чувствовать себя счастливым, все равно казалось бы, что он из всех людей мог бы самостоятельно произвести достаточно, чтобы естественным образом успокоить отрицательные голоса вниз? »

«Нельзя впадать в депрессию в состоянии энтузиазма.

Я вспомнил, чему я научился у великого учителя доктора Уэйна Дайера, который всегда это говорил.

Когда я пытался обдумать серьезную проблему, такую ​​как депрессия и самоубийство, и избавиться от нее, мой друг немного рассердился.

Она поймала меня:

«Депрессия — это болезнь, и ее жертвы не могут контролировать, поэтому будьте осторожны».

«Я знаю, что знаю. Я не осуждаю и не пытаюсь быть равнодушным. Я просто не могу не задаться вопросом, как будто в его жизни было так много питательной активности.Это похоже на то, когда я слушал, как Тим Феррис дает интервью Брэндону Стэнтону, и Феррис спросил Стэнтона, что он думает о работе и жизни после того, как оставил финансовую службу до того, как основал Humans Of New York — без денег в банке и едва сводя концы с концами »

Он сказал:

«Я решил, что буду тратить свое время только на работу, которая в данный момент была для меня полезной, и фотографирование было таким».

«У Бурдена была работа, которая питала душу, и он добился успеха — путешествовал по миру, встречался с удивительными людьми и ел вкусную еду.Его жизнь тоже не всегда была такой, а это означало, что он, вероятно, очень ценил бы это и чувствовал большую благодарность. Конечно, этого было достаточно, чтобы он продолжал работать?

«Может мы приедем и после успеха ничего не понадобится? Таким образом, быть менее значимым, и в жизни просто меньше необходимости? »

Возможно, Бурден думал:

«О моей дочери позаботятся».

«Я сделал все, о чем мог мечтать».

«Я видела все, что мне нужно увидеть.»

» Я попробовал все, что только мог. »

Я продолжал причитать и мог сказать, что мой друг начал вызывать в воображении терпение для моей многословной обличительной речи на тему, в которой я не был экспертом:

«Я понимаю, почему, независимо от того, насколько хороша чья-то жизнь, почему они» я буду равнодушен к жизни больше. Когда у меня возникают эти мысли, и они возникают у меня довольно часто, и иногда они даже темнеют, я все еще могу их уловить и разработать стратегии, чтобы справиться с ними.Думаю, это связано с моей практикой внимательности, которая позволяет мне хорошо наблюдать ».

«С физиологической точки зрения я знаю, как создавать счастливые состояния и счастливую деятельность, которые поддерживают меня. А в дни, когда это действительно плохо, когда я ничего не могу поделать, кроме силы, я могу уменьшить масштаб и заметить, что это выходит из-под моего контроля и мне нужно терпеливо ждать. Я часто использую это время как предлог, чтобы отвлечься хорошим сериалом, фильмом или комедией ».

«Конечно, если я могу это сделать, разве Энтони Бурден не смог?»

Я не мог не знать, что происходило в его голове, когда он принимал решение, а затем повесился.Как будто он нашел веревку или что-то в этом роде, встал на то, на чем он стоял, и принял решение покончить с собой.

Я завершил свою многословную диссертацию и односторонний разговор с моим терпеливым другом:

«Я не думаю, что Энтони Бурден обязательно был несчастным и подавленным. По крайней мере, я не думаю, что его повседневные субъективные переживания каждый день ощущались очень болезненными, я просто думаю, что однажды он проснулся и почувствовал усталость, и подумал, что прожил достаточно долго и хорошо и был безразличен к тому, чтобы оставаться рядом. .Настолько равнодушен, что подумал про себя, что просто хочет отдохнуть. Решение занимает мгновение. И он повесился ».

«Вы можете делать то, что решите, но вы не можете решить, что вы решите делать». — Доктор Сэм Харрис, нейробиолог

Я поймал себя на том, что говорю это слишком много раз.

«Я не столько хочу умереть, сколько мне безразлично жить».

Оказывается, Бурден почти дюжину раз упоминал о повешении в различных эпизодах своих шоу.

Жуткий эпизод в Буэнос-Айресе, где большую часть эпизода он на самом деле находится в кабинете психиатра — рассказывает ей о сне, в котором он не может найти выход из отеля и вешается.

Я все еще не думаю, что это делает меня склонным к самоубийству, но я просто думаю, что у меня шумный ум, поскольку моя тихая жизнь, часто в одиночестве, в качестве писателя дает мне достаточно передышки для размышлений по сравнению с большинством, у кого нет времени и пространство разума между работой, семьей и друзьями.

Кроме того, субъективное переживание, которое я испытываю, когда у меня возникают мысли, не находится в депрессивном состоянии или в глубоком восприятии боли и страдания.Это скорее наблюдение и осознание жизни. Я бы почти назвал это бесстрашием перед смертью.

Прагматично, у меня просто нет причин покончить с собой, потому что мне это нравится больше, чем не нравится, и я знаю, что это причинит другим боль гораздо больше, чем мне (не волнуйся, мама).

Возможно, поэтому покойный Стивен Хокинг всегда говорил:

«У тихих людей самый громкий ум».

Иногда мне жаль, что я не был таким любопытным, самосознательным (одержимым?), Внимательным и информированным.

«Невежество — это блаженство». Они говорят. Возможно, я слишком много медитирую.

Может быть, слишком много медитации дает нам эти умственные сверхспособности, но количество внимательности, которое она вызывает, также создает проклятие? Тим Феррис опросил более 200 человек в своей книге «Инструменты титанов» и обнаружил, что 140 из них имеют общую привычку к медитации.

Хотя исследования показали темные стороны осознанности, и слишком много исследований могут привести к противостоянию их тьме, они также показывают огромные преимущества, которые перевешивают потенциал.

Я не удивлен, например, что доктор Ювал Харари, который медитирует по два часа в день и проводит шестьдесят дней в году в ретритах для медитации, является одним из лучших профессоров и писателей в своей области. Медитация на ежедневной работе помогает нам ясно мыслить и меньше нервничать.

Харари также указывает на нашу научную бессмысленность больше, чем, возможно, кто-либо на сегодняшний день:

«Насколько мы можем судить с чисто научной точки зрения, человеческая жизнь абсолютно бессмысленна.Люди являются результатом слепых эволюционных процессов, которые действуют без цели или цели. Наши действия не являются частью какого-то божественного космического плана, и если бы планета Земля взорвалась завтра утром, Вселенная, вероятно, продолжила бы свои обычные дела. Насколько мы можем судить на данный момент, человеческая субъективность не будет упущена. Следовательно, любое значение, которое люди приписывают своей жизни, является просто заблуждением ».

Хотя Харари, вероятно, меньше всего верит в какой-либо смысл человеческого существования, в то же время его внимательность также дает ему способность быть самым счастливым.

Если бы я был человеком, делающим ставки, я готов поспорить, что он гораздо более счастлив, чем грустен.

Так, может быть, Энтони Бурден действительно был очень счастлив, хотя и решил покончить с собой?

Если бы я делал ставки и после прочтения его истории и эпизода в Буэнос-Айресе, я бы предположил, что он не проводил много времени в медитации, что, возможно, заставило его отождествить себя со всеми мыслями, которые он придумывал, и, вероятно, заставила его покинуть этот мир, к сожалению, в печальном состоянии.

Исследования показывают, что мысли являются результатом наших чувств, и чем больше у нас подавленных и подавленных чувств, тем больше мыслей происходит с нами.

Это часто приводит к тому, что изучающий метафорическое эго получает хватку за шею наблюдающего мастера (вас) и заставляет вас верить и реагировать на эти мысли вместо того, чтобы наблюдать и реагировать на них.

Был ли Бурден хозяином своего эго или подчинялся приказам каждой мысли?

Изучение безразличия к жизни

Фотография Студии Аманды Мари | Концепция от Balladeer Films | Цветы от абрикоса Цветочный дизайн | Прическа + макияж от Дженнифер Де Лорье | Гардероб Кэролайн Себастьян

Примечание: эта статья содержит мысли, связанные с самоубийством и суицидальными идеями.Если вы или кто-то из ваших знакомых подумываете о самоубийстве, позвоните в Национальную линию помощи по предотвращению самоубийств по телефону 1.800.273.TALK (8255). Дополнительные ресурсы перечислены ниже.

---

Очень заманчиво, когда я проезжаю перекресток. Если бы меня ударили прямо в бок водителя, чтобы у меня не было шансов выжить, это было бы не так уж плохо. В других случаях это проявляется, когда я лежу в постели с накиданным одеялом на мою голову, когда моя давняя спутница жизни подавляет мои мысли и тело.Если я сплю, я этого не чувствую. Если я не проснусь, я больше никогда этого не почувствую.

Дело не в том, что я хочу умереть. Я не. Учитывая все обстоятельства, я живу очаровательной жизнью. Меня окружают люди, которых я люблю, я коплю деньги на пенсию, я искренне наслаждаюсь большинством дней. Давайте проясним это, в основном ради моей матери: я никогда не подвергался опасности и могу с уверенностью сказать, что мне никогда не грозит самоубийство.

Тем не менее, поскольку мне было 10 лет и я не вставал с постели весь апрель, я часто чувствовал себя непривязанным к идее жизни.

Что ужасного сказать, а? Как неблагодарно. А как насчет вашей пятилетней крестницы, ради которой вы переместили Эверест? Какой эгоистичный поступок — причинять боль людям, которые тебя любят. Быть живым — это привилегия, разве ты не знаешь?

Я знаю это. Я просто хотел бы почувствовать себя более связанным с этим.

Джесс Даути, лицензированный профессиональный клинический консультант из Уэйзата, штат Миннесота, объясняет пассивность жизни следующим образом: «Пассивные суицидальные мысли тонкие, но провокационные», — говорит Даути.«Это кажется беспомощным и безнадежным посланием о желании сбежать, о том, что жизнь не имеет смысла или что личность не достойна добра. Это может привлечь внимание, но недостаточно для того, чтобы те, кто в их жизни, «напомнили им об этом».

Два с лишним десятилетия жизни в депрессии, и никто никогда не кричал мне об этом.

Кажется безрассудным признаться в этом Интернету, полному незнакомцев, и еще более безрассудно признаться в этом друзьям и, возможно, паре врагов.Что, если люди воспользуются этим против меня? Не дать мне работу или отказаться от любви? Что, если это превратит мою репутацию умной, доброй, способной женщины в этого неблагодарного, нестабильного сумасшедшего, который не заслуживает хорошего, потому что, черт возьми, ей все равно, жива ли она?

Даути смотрит на это гораздо более рационально. «Я рассматриваю это как усвоенную безнадежность, как правило, результат нахождения в изначальной семье или давних отношений, где к человеку эмоционально пренебрегали», — говорит она.«Скорее всего, обращение за помощью привело к стыду или пренебрежению, в результате чего человек чувствовал себя бессильным и лишенным выбора».

Без опций. В одних только Соединенных Штатах около 45 000 человек ежегодно кончают жизнь самоубийством. Это делает его 10-й по значимости причиной смерти в стране после диабета, гриппа, пневмонии и нефрита. В среднем в США совершается 123 самоубийства в день — одно каждые 12 минут. Количество попыток самоубийства во много раз больше; в 2017 году их было около 1.4 миллиона попыток самоубийства.

Фотография Студии Аманды Мари | Концепция от Balladeer Films | Цветы от абрикоса Цветочный дизайн | Прическа + макияж от Дженнифер Де Лорье | Гардероб от Кэролайн Себастьян

Это статистику, которую мы можем отслеживать. Однако невозможно узнать, сколько из нас живет — покупает продукты, гуляет с собаками, сидит в пробке в час пик — в пустоте, серой зоне пассивных идей.

Я не признавал своих пассивных суицидальных мыслей, пока мне не исполнилось 30 лет, когда я работал в кабинете терапевта, пытаясь вдохнуть воздух между рыданиями, после того как сорвался со скалы депрессии и устал от попыток подняться наверх.Я никогда раньше не говорил этого вслух: я не хочу совершать самоубийство, но иногда я тоже не хочу оставаться в живых. Ее кивок был таким понимающим, а морщинка между бровей — сочувственной.

Мне сказали, что я был легким ребенком. Ребенок, который обманом заставляет вас завести еще детей. Так когда же дьявол депрессии решил на меня охотиться? Я избавлю вас от игры за игрой моего детства, но тот апрель под одеялом привел к годам подчас изнурительной депрессии, которая привела к досадной привычке к чувству одиночества.«Очень многое из того, что присутствует в жизни человека в настоящее время, является отражением чего-то, что было адаптивным в детстве — в то время очень полезным для выживания, но в то время как взрослый был разрушительным и тревожным», — говорит Даути.

Я не признавал своих пассивных суицидальных мыслей, пока мне не исполнилось 30 лет в кабинете терапевта, пытаясь вдохнуть воздух между рыданиями, когда я сорвался со скалы депрессии и устал от попыток подняться обратно. Я никогда раньше не говорил этого вслух: я не хочу совершать самоубийство, но иногда я тоже не хочу оставаться в живых.Ее кивок был таким понимающим, а морщинка между бровей — сочувственной.

По данным CDC, депрессия поражает 20-25% американцев в возрасте 18+ в год. Хотя суицидальность не сочетается исключительно с расстройствами настроения, такими как депрессия, тревога и биполярное расстройство, они часто дополняют друг друга. Не все с такими расстройствами воображают самоубийство, и не все, кто воображает самоубийство, страдают от этих расстройств. Те, кто имеет дело со злоупотреблением психоактивными веществами или издевательствами, или те, кто идентифицирует себя как часть маргинализованного населения, также более подвержены риску самоубийства, но никто не застрахован от шанса суицидальных мыслей, пассивных или активных.

Если кто-то в вашей жизни имеет дело с пассивными суицидальными идеями, Даути подчеркивает важность узаконивания ощущаемой безнадежности, переосмысляя ситуацию, говоря, что они, должно быть, переживают что-то настолько трудное, что побег кажется их единственным выходом.

«Часто вопрос« сколько лет они чувствуют? », Когда они думают таким образом, может быть полезным способом подтвердить происхождение усвоенной беспомощности, никчемности и стыда», — говорит Даути. «Для детей вещи обычно черно-белые.Если они выросли и учились, есть только один способ относиться к сложным вещам — беспомощным или игнорируемым, — тогда имело бы смысл поступать так, как взрослые, когда дела большие или непосильные ».

Анна Борхес, старший редактор журнала SELF, недавно написала об идее хронических суицидальных мыслей для The Outline. Она приравнивает это к ходьбе по воде, постоянно находясь в движении, чтобы держать голову над поверхностью.

«Для меня и, как я подозреваю, для бесчисленного множества других, подобных мне, угроза самоубийства — это не то, что меня переносят через водопад — это все равно что жить в океане.Не как морские существа, родные и снабженные перистыми жабрами, чтобы растворять кислород для моего кровотока, а в одиночестве, с водным пространством со всех сторон. Некоторые дни ничем не примечательны, они плывут под чистым небом и гладкой водой; в другие дни — сильные штормы, о которых вы не знаете, что выживете, но вы всегда, всегда в океане », — пишет Борхес.

«А когда вы живете в океане, — продолжает она, — стараясь остаться на плаву, у вас в конце концов возникает ощущение, что однажды вам неизбежно некуда будет идти, кроме как вниз.”

В некоторые дни, особенно темные, я проскальзываю под водой, но всегда, в конце концов, выхожу из дома, чтобы подышать свежим воздухом. Я хватаюсь за спасательные средства, которые я поместил в пределах досягаемости. В более солнечные дни — чистое небо и гладкая вода, как упоминает Борхес, — я провожу инвентаризацию своих спасателей, чтобы точно знать, где их взять, когда разразится шторм, даже когда соленая вода режет мне глаза.

Я хожу на терапию каждую неделю, каждое утро принимаю маленькую синюю таблетку и, что не менее важно, сильно опираюсь на свои пульсометры.Дебби, Хуан, Рэйчел, Джесс, Сэм — я говорю с тобой. Они несут службу спасателями и готовы нырнуть в воду в любой момент.

Кто ваши Дебби? Кто держит вас в живых на один день? Кто мешает вам проехать на красный свет или задохнуться под одеялом?

Признание моих пассивных суицидальных мыслей не придало им большей жизни; это дало мне на еще жизни, давая мне возможность копаться в эмоциональной грязной работе. «Чрезмерная реакция может привести к обратным результатам», — говорит Даути.«Подходить к нему с любопытством относительно его происхождения и цели может быть очень освободительным. Это также открывает путь к поиску других возможностей почувствовать себя лучше и, таким образом, уменьшить пассивное суицидальное поведение ».

Признание моих пассивных суицидальных мыслей не придало им больше жизни; это дало мне на еще жизни, давая мне возможность копаться в эмоциональной грязной работе.

С помощью терапии и лекарств я смог ослабить свою пассивную непривязанность к жизни, и сегодня я счастлив быть здесь.Я плачу по счетам вовремя, у меня самый громкий смех в комнате, я люблю, хотя знаю, что любовь иногда заканчивается тяжелым путем.

Это ты и я, депрессия. Мы вместе на всю жизнь, и я не собираюсь ее прерывать.

---

Ресурсов:

Если вы думаете о самоубийстве, обратитесь к одному из ресурсов, перечисленных ниже.

Национальная линия помощи по предотвращению самоубийств
1.800.273.TALK (8255)

Crisis Text Line
Отправьте текст HOME на номер 741741, чтобы написать квалифицированному консультанту по кризисным ситуациям (бесплатно, круглосуточно)

Горячая линия для направления на лечение SAMHSA (поддержка наркозависимости)
1.800.622.HELP (4357)

RAINN Национальная горячая линия по вопросам сексуального насилия
1.800.656.HOPE (4673)

Национальная телефонная линия помощи при свиданиях с подростками
1.866.331.9474

TrevorLifeline, TrevorChat и TrevorText (LGBTQ + кризисная поддержка)
1.866.488.7386
Отправьте текстовое сообщение «Trevor» на номер 1.202.304.1200

IMAlive
Используйте функцию «Чат сейчас», чтобы получить доступ к онлайн-сети добровольцев.

Меган — писатель, редактор и т. Д., Которая размышляет о жизни, дизайне и путешествиях Домино, Лонни, Ханкера и других.Ее жизненные правила включают, но не ограничиваются: застежка-молния при слиянии, чаевые наличными и вклад в ваш ИРА. Станьте другом и подпишитесь на ее информационный бюллетень Night Vision.

Установите пользовательское содержимое вкладки HTML для автора на странице своего профиля

Этот столбец изменит вашу жизнь: Экзистенциальное безразличие | Здоровье и благополучие

«Все, что угодно может быть лучше, чем эта агония разума, эта ползучая боль, которая грызет, теребит и ласкает человека, но никогда не причиняет достаточно боли!» — блестяще вопит персонаж Гарсена в пьесе Жан-Поля Сартра «Нет выхода» инкапсулирует как а) состояние человека, так и б) опыт банковского дела с Сантандером, хотя, возможно, последнее совпадение.Гарсин переживает экзистенциальный кризис, как это обычно бывает у Сартра. (В наши дни он может просто взять копию «Целенаправленной жизни» и покончить с этим.) Перед ним стоит Большой вопрос: как справиться с очевидной бессмысленностью жизни? Конечно, многие другие философы, не говоря уже о гуру самопомощи, будут утверждать, что жизнь не бессмысленна — этот смысл следует искать в семье, работе или духовности. Но новое интригующее исследование показывает, что для значительной части населения более уместным может быть другой ответ на Большой вопрос: кого это волнует?

Психологи склонны предполагать, что люди могут быть расположены в простом континууме: с одной стороны, те, кто чувствует, что их жизнь имеет глубокий смысл и, следовательно, счастливы; с другой стороны, те, кто чувствует, что их жизнь лишена смысла, и чувствуют себя замученными или подавленными.(Нечто подобное неявно присутствует в почтенной «пирамиде потребностей» Абрахама Маслоу с самоактуализацией на вершине.) Но исследование Татьяны Шнелл из Университета Инсбрука в Австрии, основанное на опросе 603 немцев, показало 35 % из них были «экзистенциально безразличны»: они не чувствовали, что их жизнь имеет смысл, и, честно говоря, это их не сильно беспокоило.

Судя по усилиям Шнелла по измерению уровня удовлетворенности жизнью, эти расслабленные типы не так счастливы, как те, кто имеет высокие баллы по шкале значимости, но они значительно счастливее тех, кто жаждет смысла, но ему не хватает.«Без приверженности источникам смысла жизнь остается поверхностной», — отмечает Шнелл. «Но поверхностность — не обязательно состояние страдания». Похоже, она не особо думает об экзистенциальном безразличии — «[его] вряд ли можно рассматривать, — утверждает она, — как жизнь, полную здоровья и благополучия». Тем не менее, это тоже не ад в стиле Сартра. Другие ее результаты показывают, что если вы действительно хотите жить осмысленной жизнью, то, помимо прочего, лучше выйти замуж и немного лучше получить работу. Но вполне возможно — не то чтобы вы когда-либо представляли себе это из легионов книг по самопомощи, обещающих помочь вам «обнаружить свою цель», «найти свое призвание» или «прожить жизнь, которая имеет значение», — что вы просто не делаете этого. т забота.

Ну не , вы конкретно . Я подозреваю, что чтение журнальных колонок о психологии счастья не является приоритетом для экзистенциально безразличных людей: для них, в значительной степени по определению, выводы Шнелла, по-видимому, не имеют значения. Но для остальных из нас — небезразличных — они несут некоторые важные и в конечном итоге обнадеживающие последствия. Мы компульсивно сравниваем себя с теми, кто нас окружает, и обнаруживаем, что наша жизнь полна недостатков: кажется, что другие люди нашли смысл, а мы все еще ищем.Отчасти потому, что у нас нет прямого доступа к их внутренним мучениям. Но это также может быть связано с тем, что они вообще не ищут смысла. Возможно, это своего рода благословение, но вряд ли это завидное состояние удовлетворения, которое, как мы думаем, должно наполнять их жизнь. Быть человеком, который ищет ответы в жизни, достаточно хлопотно. Нет смысла чувствовать себя неполноценным по отношению к тем, кто даже не задает вопросов.

[email protected]
twitter.com/oliverburkeman

Апатия: симптомы, причины и лечение

Что такое апатия?

Апатия — это когда у вас нет мотивации что-либо делать или вы просто не заботитесь о том, что происходит вокруг.Апатия может быть признаком проблем с психическим здоровьем, болезни Паркинсона или болезни Альцгеймера. Часто это длится долго. У вас может отсутствовать желание делать что-либо, что связано с мышлением или вашими эмоциями. Этот термин происходит от греческого слова «пафос», что означает страсть или эмоция. Апатия — это отсутствие этих чувств.

Но это не то же самое, что депрессия, хотя бывает трудно различить эти два состояния. Ощущение «бла» по поводу жизни является обычным явлением в обоих случаях. Это тоже не печаль или гнев.Вместо того, чтобы чувствовать эти эмоции, вы ничего не чувствуете. То, что раньше делало вас счастливым, больше не волнует. Вы больше не чувствуете мотивации для достижения своих целей.

Каждый теряет интерес к вещам в тот или иной момент, но когда это случается часто, это может повлиять на ваши отношения, вашу работу и вашу способность получать удовольствие от жизни. Лечение может иметь большое значение, поэтому поговорите со своим врачом или психиатром, чтобы получить необходимую помощь.

Признаки и симптомы апатии

Возможно, вы заметите в себе признаки апатии.Или друг или член семьи могут указать, что вы, похоже, не так заинтересованы или заняты, как раньше.

Врач может диагностировать у вас апатию, если у вас больше нет мотивации и у вас:

• Не хватает усилий или энергии для повседневных дел
• Полагаться на других людей в планировании вашей деятельности
• Нет желания узнавать что-то новое , познакомьтесь с новыми людьми или получите новый опыт
• Не заботьтесь о своих проблемах
• Не испытывайте эмоций, когда случаются хорошие или плохие вещи

Чтобы считаться апатией, ваши симптомы должны быть достаточно серьезными или происходить достаточно часто, чтобы повлиять на ваша общественная жизнь, работа или другие части вашей жизни.И они не могут быть вызваны наркотиками, алкоголем или другими веществами, которые вы принимаете.

Причины апатии

Проблема с областями в передней части мозга, которые контролируют ваши эмоции, цели и поведение, может вызвать апатию. Часто это один из первых симптомов болезни Альцгеймера и других форм деменции, повреждающих мозг. До 70% людей с деменцией теряют интерес.

Апатия также может быть симптомом других заболеваний головного мозга, таких как:

Врачи чаще всего видят апатию у людей с деменцией, депрессией или инсультом, но вы можете иметь ее и без других заболеваний.

Диагноз апатии

Прежде чем приступить к лечению апатии, обратитесь к врачу за диагнозом, чтобы убедиться, что именно это вызывает ваши симптомы. Ваш экзамен может включать:

• Полная история болезни, включая любые неврологические или психосоциальные состояния, которые у вас были
• Анкеты, которые измеряют ваш уровень мотивации, личность и поведение
• Визуализирующие тесты, такие как МРТ, КТ или ПЭТ-сканирование, чтобы искать любые изменения в вашем мозгу
• Выбор лекарств, которые вы принимаете, включая антидепрессанты, такие как СИОЗС, которые могут вызвать апатию в качестве побочного эффекта
• Исключение других психических расстройств, симптомы которых могут имитировать апатию

Лечение апатии

Хотя апатия может быть трудно диагностировать и лечить, есть способы справиться с этим.Некоторые люди с болезнью Альцгеймера чувствуют себя более мотивированными, когда принимают препараты, называемые ингибиторами холинэстеразы, такими как донепезил (Арисепт), галантамин (Разадин) или ривастигмин (Экселон). Антидепрессанты, похоже, не помогают и могут даже усугубить апатию.

Вы также можете попробовать эти советы, которые помогут вам или близкому человеку справиться с апатией:

• Заставьте себя выйти и провести время с друзьями, даже если вам не хочется уходить.
• Занимайтесь любимым делом, например, ходите на концерты или смотрите фильмы с близкими.
• Запишитесь на занятия музыкой или арт-терапией, которые, как было показано, помогают при апатии.
• Старайтесь заниматься спортом каждый день.
• Разбивайте большие задачи на более мелкие, чтобы у вас появилось чувство выполненного долга.
• Вознаграждайте себя каждый раз, когда вы заканчиваете какое-либо действие.
• Высыпайтесь каждую ночь.
• Присоединитесь к группе поддержки для людей с апатией.

Возможно, вы действительно не боретесь с депрессией | Бенджамин Следж

«Моя депрессия хуже, чем когда-либо.

Потягивая американо, я киваю в ответ своему другу, а затем открываю и закрываю ладонь в жесте, чтобы сказать: «Расскажи мне больше».

Несколькими годами ранее он пережил темное время, когда пьяный водитель наехал на свой мотоцикл, и он потерял ногу. Вскоре после этого его жена, прожившая два месяца, подала заявление об аннулировании. Мы часто говорили о его депрессии и о борьбе с ней на протяжении всей жизни, но на этот раз ситуация была иной. Он оправился от потери ноги и был в здоровом состоянии со своей новой девушкой.

«Ну, мой день начинается достаточно рано, и я готов заняться тем, что мне нужно. У меня обычно бывает перерыв между клиентами, поэтому я говорю себе, что использую это время, чтобы выполнить то, что мне нужно для работы, отношений и жизни в целом. Вы знаете, работа по дому, счета. Остановившись, он закусывает тако с завтраком, затем вытирает край рта.

«В любом случае, я ничего не делаю. Я высплюсь или включу Netflix и отключусь. Затем я опаздываю на встречи и злюсь на себя за то, что не делаю то, что мне нужно.Ночью та же история — снова Netflix и апатия. Затем я начинаю чувствовать себя безразличным и ненавидеть себя за то, что я так оцепенел от обстоятельств. Оттуда я двигаюсь по спирали. С каждым днем ​​вставать с постели становится все труднее. Я не хожу в спортзал. Я не практикую свои духовные дисциплины. Я ненавижу себя за это, но у меня мало интереса к жизни, и я все больше впадаю в депрессию, изолируя себя от других и веря, что так будет всегда. Я понятия не имею, как вырваться из этого состояния, и мои таблетки, похоже, не помогают.

Низко насвистывая сквозь зубы, я еще раз глотаю свой напиток и улыбаюсь. «Что ж, хорошая новость в том, что это не совсем депрессия».

Недоверие на лице моего друга явное. Он провел большую часть своей жизни, борясь с депрессией. Но я поднимаю руку, прежде чем он успевает возразить: «Вы имеете дело с двоюродным братом депрессии. Это называется аседиа.

«Ах-сид-и-что?»

Acedia ( произносится как ah-SEED-e-uh ) — старинный термин, придуманный монахами, жившими в пустыне в четвертом веке.Еще до того, как миру стало известно о Семи смертных грехах, у первых отцов-пустынников был список «восьми плохих мыслей». Одной из самых суровых мыслей была мысль об аседии, которую церковь в конечном итоге отвергла под грехом «лености», когда семь грехов стали обычным явлением.

Можно было бы подумать, что «похоть» — это то, на чем они забивают, учитывая религиозные наклонности современной церкви, но это считалось одной из самых незначительных «плохих мыслей». Монахи рассматривали похоть как низшую форму жадности, когда вы желали чего-то, чего у вас не было.Acedia была одной из самых суровых и смертоносных мыслей из-за отчаяния и абсолютного презрения к жизни, которые она вызывала у человека. Жалко, что это слово потеряно в древних учебниках и больше не используется, потому что коннотации acedia имеют гораздо больший вес в современной культурной среде.

Впервые я выучил этот термин, когда прочитал книгу автора Кэтлин Норрис « Acedia & я: брак, монахи и жизнь писателя ». В книге она цитирует монаха, который утверждает:

«Демон аседии, также называемый полуденным демоном, — это тот, кто вызывает самые серьезные проблемы из всех … Он создает впечатление, что солнце почти не движется, если вообще движется. , и … он вселяет в сердце монаха ненависть к этому месту, ненависть к самой своей жизни.

Многие монахи пустыни оказались в том же месте, что и мой друг. Работайте утром, но к полудню они презирали повторяющийся характер работы по дому. Через некоторое время в таком состоянии они не почувствовали особого рвения к жизни. Молитва прекратилась, сон усилился, и они почувствовали онемение. В конце концов, они презирали саму жизнь, когда скатились в темную дыру.

Фото Фернандо @cferdo на Unsplash

Это состояние может начаться даже из-за травмирующих событий в жизни. Норрис, которой не привыкать к страданиям и боли, трагически потеряла мужа, но вместо того, чтобы впадать в депрессию, она обнаружила, что борется с acedia.В интервью о своей борьбе после смерти мужа она объяснила:

«Было так много дней, когда я просыпалась безразличной ко всему, особенно когда умер мой муж … Когда он был жив, уход нужно было делать так. Я не мог остаться равнодушным. Но я думаю, что одна из худших фаз — и я не хочу очернять шоу, потому что оно было отчасти развлекательным — была, когда я смотрела целый сезон «Следующая топ-модель Америки». За один присест ».

Читая книгу, я кивнул и вспомнил времена, когда мне казалось, что я впал в депрессию, только для того, чтобы обнаружить, что я боролся с его двоюродным братом-близнецом.Это старое чувство безразличия и апатии, ведущее к онемению, только для того, чтобы выйти из-под контроля и презирать жизнь.

Когда я начал исследовать депрессию для книги, которую писал, наша организация опросила пятьсот мужчин и женщин. Когда мы собрали их ответы, многие из них объяснили точные симптомы ацедии. Поскольку депрессия сложна, и мы используем одно слово, чтобы объединить несколько аспектов воедино, процесс исцеления может сбивать с толку. По сути, это похоже на слово «любовь».Хотя я люблю свою жену, я также люблю тако на завтрак. Но я определенно не «люблю» их обоих одинаково. В то утро за кофе я объяснил своему другу, что из-за того, как депрессия и acedia переплетаются, он может иметь дело с обоими одновременно.

«Однако хорошие и плохие новости, — сказал я ему, — это то, что acedia — это состояние, с которым вы можете бороться, но борьба с ним также может быть обыденной и казаться, что вы никуда не денетесь».

Готов поспорить, если я спрошу каждого читающего это: «Какие дела вы постоянно откладываете и почему не хотите их делать?» у каждого будет ответ.В нашей повседневной жизни тщетное повторение звучит ужасно, и мы ненавидим это делать. Например, если бы я сказал вам, что мне нужно, чтобы вы набили 2000 конвертов буквами, а затем написали от руки имена и разные адреса, вы бы сказали, что это пытка, верно? Мы откладываем такие вещи, как молитва, хотя уверены, что она обогатит нашу духовную жизнь. Мы откладываем мытье посуды или стирку, хотя мы знаем, что нам нужна чистая посуда для еды и одежда.

После того, как я дал своему другу копию книги Acedia & Me , чтобы он прочитал, он однажды вечером позвонил мне и сказал: «МОЙ БОГ! КАК Я ЧИТАЮ СВОЮ ЖИЗНЬ НА БУМАГЕ! » Он обнаружил, что даже в его романтические отношения тайно пробралась acedia.Хотя поиск романтики и близкого человека часто находится на переднем крае умы многих молодых одиноких людей, есть кое-что, о чем большинство людей забывает о том, чтобы оставаться вместе, «к лучшему или к худшему»: иногда может возникнуть ощущение, что они проходят через подвижки. Это романтическое увлечение или липкое чувство, которое у вас когда-то было, со временем превратится в любовь к воле. Как ни странно, каждый брак, выдержавший испытание временем, подтвердит, что «любовь — это выбор и действие, а не просто чувство».

Итак, вот хорошие новости.В борьбе с аседией есть простые шаги, которые могут помочь вам действовать и бороться с чувствами безразличия, ненависти к себе, апатии и удерживать вас от дальнейшего подъема по спирали. Плохая новость заключается в том, что он начинается с выбора участия в мелочах, которые могут показаться повторяющимися, но имеют большое значение.

Когда HeartSupport опросил 500 наших респондентов, борющихся с депрессией, мы задали простой вопрос: « Какие вещи помогли вам справиться и бороться с депрессией? »Вот что показали их ответы — большинство действий, которые помогли, были повторяющимися задачами, которые можно было выполнять ежедневно или еженедельно.Такие вещи, как служение в своем сообществе, письмо, ведение дневника, йога, упражнения, уборка или несколько других повседневных или повторяющихся действий.

Простые действия оказали самое глубокое влияние, которое мы обнаружили | Фото: Каталог мыслей на Unsplash

То же самое обнаружили монахи пустыни в битве с аседиями. Они находили радость после выполнения заданий на работе, хотя иногда тяжелая работа казалась непреодолимой. Проталкиваясь и молясь — даже короткими приступами — они были рады, что сделали это.Для каждого в этой жизни дисциплина часто становится определяющим огнем, благодаря которому такие вещи, как талант или цели, становятся реальной способностью. Именно безразличие и вера в то, что так будет всегда, удерживают нас в тупике. У вас может возникнуть соблазн подумать: «, это просто еще один способ назвать депрессию чем-то еще, », но учтите, что всегда была сила в том, чтобы называть вещи или знать, что ваш враг сражается с ними.

Например, в своем эпосе The Name of the Wind автор Патрик Ротфус заставляет своего главного героя выучить имя ветра, чтобы управлять стихией, которая, в свою очередь, превращает его в легендарного волшебника.В Гарри Поттере знание имени Волан-де-Морта и того, что он был настоящим врагом Гарри, дало Гарри силу победить злого мага. Возможно, наиболее цитируемый пример взят из книги Сунь Цзы Искусство войны , в которой он утверждает:

«Если вы знаете врага и знаете себя, вам не нужно бояться результата сотни сражений. Если вы знаете себя, но не знаете врага, за каждую одержанную победу вы также будете терпеть поражение. Если вы не знаете ни врага, ни себя, вы проиграете в каждом бою.”

Если вы не знаете, с чем сражаетесь, тогда не стоит ожидать прогресса. Но если вы это сделаете? Есть хороший шанс, что некоторый поступательный импульс, каким бы малым он ни был, может быть вершиной прилива, который начинает разрывать цепи.

Итак, если имя вашего врага — аседия, тогда вы знаете, что делать.

Разорвите цепи.

Цитаты о безразличии (386 цитат)

«Предположим, что консенсус состоит в том, что наш вид, будучи высшими приматами, Homo Sapiens, существует на планете не менее 100 000 лет, а может и больше.Фрэнсис Коллинз говорит, что может быть 100000. Ричард Докинз думает, что может быть четверть миллиона. Возьму 100000. Чтобы быть христианином, вы должны поверить в то, что в течение 98000 лет наш вид страдал и умирал, большинство его детей умирало при родах, а большинство других людей с ожидаемой продолжительностью жизни около 25 лет умирало от зубов. Голод, борьба, горечь, войны, страдания, невзгоды — все это на протяжении 98 000 лет.

Небеса смотрят на это с полным безразличием. А потом 2000 лет назад думает: «Этого хватит.Пора вмешаться », и лучший способ сделать это — приговорить кого-нибудь к человеческому жертвоприношению где-нибудь в менее грамотных частях Ближнего Востока. Не позволяйте обращаться к китайцам, например, где люди могут читать и изучать доказательства и имеют цивилизацию. Пойдем в пустыню и получим там еще одно откровение. Это нонсенс. Думающий человек не может поверить в это.

Почему я рад, что это так? Чтобы понять ошибочность христианства, я считаю, что христианские учения аморальны.Центральный из них — самый безнравственный из всех, и это — искупление заместителя. Вы можете бросить свои грехи на кого-то другого, вульгарно называемого козлом отпущения. Фактически, возникла как козел отпущения в той же местности, в той же пустыне. Я могу выплатить твой долг, если люблю тебя. Я могу отсидеть твой срок в тюрьме, если очень тебя люблю. Я могу добровольно сделать это. Я не могу снять ваши грехи, потому что я не могу снять с вас ответственность, и я не должен предлагать это сделать. Ваша ответственность должна оставаться на вас.Нет заместительного искупления. На самом деле, весьма вероятно, что искупления вообще нет. Это всего лишь часть мышления о желаниях, и я не думаю, что размышление о желаниях хорошо для людей.

Ему даже удается запятнать центральный вопрос, слово, которое я только что использовал, самое важное слово из всех: слово любовь, сделав любовь обязательной, сказав, что вы ДОЛЖНЫ любить. Вы должны любить своего ближнего как самого себя, чего вы на самом деле не можете сделать. Вы всегда будете терпеть неудачу, поэтому вас всегда можно будет признать виновным.Говоря, что вы должны любить того, кого также должны бояться. То есть высшее существо, вечный отец, кого-то, кого вы должны бояться, но вы также должны любить его. Если вы не справитесь с этой обязанностью, вы снова будете жалким грешником. Это не является здоровым ни умственно, ни морально, ни интеллектуально.