Начнем с начала: кто вы – женщина или мужчина?

Дуализм: женское и мужское начала

Неважно, насколько идеально ваше тело, женственны формы и изысканы манеры! В каждом человеке обязательно присутствует и женское, и мужское начала. Еще Карл Юнг выделял женскую часть психики (анима) и мужскую (анимус). Женское начало позволяет нам получать универсальную творческую энергию, а мужское – проявлять ее в действии.

Психотерапевт Николай Нарицын отмечал, что «каждый человек по сути своей бисексуален, на уровне гормонов. Человеческий организм в обязательном порядке содержит гормоны, присущие как своему, так и противоположному полу. Причем недостаток “противоположных гормонов” нередко приводит к серьезным физиологическим расстройствам».

Так что половой дуализм нужен нам и для физического, и для эмоционального здоровья, другими словами – просто для счастливой жизни.

В идеале, конечно, анима и анимус должны находиться в гармонии и равновесии. Но на практике обычно одно из начал доминирует. Таким образом, у человека появляется не только биологический, но и психологический пол. Причем, у брутального мужчины-гетеросексуала вполне может доминировать женское начало, а у сексапильной женщины – мужское. Например, Мадонна– яркий пример женщины, у которой анимус преобладает над анима. И хотя она выглядит абсолютно женственно, ее психологический пол скорее мужской.

Как же определить свой психологический пол и понять, какое начало, женское или мужское, доминирует у вас?

Женское начало: признаки и проявления

Женское начало играет важную роль и помогает нам во многих жизненных ситуациях. Оцените себя по каждому из 8 пунктов, и вы поймете, насколько сильно ваше женское начало.

1. Внимательны ли вы к своим чувствам и интуиции? Люди с хорошо выраженным женским началом предпочитают полагаться на природное чутье, а не на логику и анализ, и это очень помогает им в жизни.
2. Можете ли вы медитировать и расслабляться? Если вам это дается с трудом, вероятно, ваше женское начало подавлено мужским.
3. Легко ли вам понять, чего вы хотите? Женское начало отвечает за желания и стремления человека, а также за его мечты и фантазии (а умение мечтать ведет к быстрейшему исполнению желаний).
4. Можете ли вы быть спонтанной? Женское начало помогает нам импровизировать.
5. Удается ли вам видеть общую картину лучше, чем детали? Если да, то это хорошее проявление вашей женской энергии!
6. Способны ли вы делать несколько дел одновременно?
7. Любите ли вы оказывать эмоциональную поддержку, объединять людей, работать в команде? Все это тоже признаки активности женской энергии.
8. Можете ли вы проявить психологическую гибкость и легко изменить мнение, если нашли для себя нечто лучшее?

Мужское начало: признаки и проявления

Мужское начало помогает человеку претворять мечты и планы в жизнь. Чтобы оценить, насколько сильна ваша мужская энергия, проверьте, как вы мыслите и действуете в следующих ситуациях:

1. Легко ли вы переходите от слов к действию? Люди с сильным мужским началом делают такой переход легко и по графику, не откладывая дел в долгий ящик.
2. Хорошо ли вы анализируете ситуации, решаете проблемы, находите причинно-следственные связи, логически мыслите?
3. Хороший ли вы организатор?
4. Как часто вы используешь свою память? Люди с мужским началом могут похвастаться хорошей памятью и часто используют ее себе во благо.
5. Умеете ли ты выражать силу, быть настойчивы; смелы ли вы?
6. Легко ли вы добиваетесь порядка, конкретики?
7. Нравится ли вам уединение? Например, работа в одиночестве.
8. Доводилось ли вам отдавать что-то по собственной воле, оказывать материальную поддержку?

Итак, если количество утвердительных ответов на «женские» и «мужские» проверочные вопросы у вас примерно равно, поздравляем! Ваши анима и анимус находятся в гармонии! Ты прекрасно сочетаете и используешь и ту, и другую энергии! Если же нет, стоит поработать над психологическим равновесием.

Гармония мужского и женского начал

Сильная дисгармония между мужским и женским началами ведет к психологическому дискомфорту и даже к некоторым заболеваниям. Психолог Луиза Хей утверждает, что многие физические проблемы и недомогания спровоцированы именно дисбалансом мужской и женской энергий. Например, женские болезни, завязанные на гинекологических проблемах, обычно возникают у тех, кто не принимает свое женское начало.

Что же делать? Позволить себе проявить то начало, которое сейчас дремлет. Вы уже знаете, в каких ситуациях нам требуется женская энергия, а в каких мужская. Начните сознательно провоцировать эти ситуации, чтобы развивать более слабую часть своей психики. Например, для развития женского начала приучите себя мечтать и фантазировать вместо того, чтобы в очередной раз предаваться самоанализу. Пробуйте поступать спонтанно. Учитесь прислушиваться к внутреннему голосу и хотя бы изредка поступать так, как подсказывает сердце, а не разум. Поверьте. Пробуждение женского начала не сделает вас менее сильной женщиной, вы просто найдете жизненную гармонию.

Чтобы развить мужское начало, напротив, постарайтесь сделать свою жизнь чуть более упорядоченной. Позвольте своему разуму оценивать ваши импульсы и анализировать их. Научитесь переходить от планов и фантазий к практическим действиям.

Автор: Виктория Исаева, специально для WomanJournal.ru

Фото: Shutterstock

Мужское и женское начало в человеке

В каждом человеке есть женское и мужское начало. Не бывает стопроцентных мужчин и стопроцентных женщин. Идеальное соотношение — 30/70, то есть в мужчине 70% мужских энергий и 30% женских. В женщине — 70% женских и 30% мужских.

В наше время все чаще встречаются перекосы в ту или иную сторону. Наверное, каждый из нас замечал, что есть женщины с мужскими чертами внешности и мужским характером. А также и наоборот, мужчины с женскими чертами и характером. Это говорит о том, что в таких людях дисбаланс мужского и женского.

На баланс мужского и женского влияет не только социум. Соотношение этих энергий заложено в человеке при рождении. По дате рождения астрологический анализ позволяет узнать это соотношение.

В процессе воспитания и реализации себя человек или развивает заложенное в нем природой или подавляет по каким-либо причинам. Очень много закладывается в детстве. Как часто можно услышать от родителей «ты же девочка, девочки так не поступают» или «мальчики не плачут, ты же мужик!»

А еще чаще в последнее время дети видят пример активной и решительной мамы. Мамы, которая зарабатывает деньги и «тянет на себе весь дом». Такой пример развивает у девочек мужское начало, а у мальчиков, наоборот – его подавляет. Так и вырастают женщины, способные решить любые вопросы и мужчины, не способные ни на что.

Энергия Инь-Ян

В астропсихологии мужскую энергию (Ян) называют Солнечной, а женскую (Инь) — Лунной. Это позволяет описывать качества, которые придают человеку влияние небесных светил Солнца и Луны.

В идеале женское начало – это пассивность, инертность, текучесть, интуиция, эмоциональность, принятие и наполнение; а мужское — это активность, воля, напор, решительность. Понятно, что не бывает стопроцентных мужчин и женщин. В разных жизненных ситуациях и мужчины и женщины включают в себе качества и энергии противоположного пола. Например, когда человек напряженно работает или занимается спортом, то включается мужская энергия, а для творческого вдохновения. размышлений, погружения в себя — женская.

Если человек осознает в себе дисбаланс мужского или женского, то может сознательно это корректировать, развивая нужные качества характера. Таким образом можно достичь гармоничного сочетания мужских и женских энергий и проявлять их в нужное время в нужном месте.

Различия мужской и женской психологии

Мужчина и женщина различаются не только биологическими особенностями. Женское и мужское восприятие – две совершенно разные вещи. На одну и ту же ситуацию или событие мужчина и женщина реагируют по-разному. Связано это с различием между мужским и женским началом. Непонимание этого приводит к возникновению конфликтных ситуаций и споров.

Мужчина – добытчик, воин, завоеватель. Для него гораздо важнее результат, нежели сам процесс действия. Мужчине свойственно и важно решать поставленные задачи, его эмоции не должны мешать решению проблем, он всегда должен мыслить логически и рационально. Мужчины более конкретны, и руководствуются фактами и доказательствами.

• Для мужчины тяжело думать и говорить одновременно. Им важно высказываться до конца, не перескакивая с темы на тему. Мужчине гораздо интереснее его будущее.

Женщины, по своей природе, более эмоциональны и чувствительны. Женская психика легче приспосабливается к предлагаемым условиям, быстрее адаптируется в незнакомой ситуации. Для женщины важен именно процесс деятельности, ей важно улучшать и украшать то, что есть, очень значимы детали и мелочи.

• Женщины обладают абстрактным мышлением и интуицией. Воспринимают информацию через эмоции и чувства.

Исходя из этих различий, можно понять, что мужчина и женщина по-разному переносят стресс. Мужчине важно проанализировать ситуацию, найти решение и успокоиться, будучи в одиночестве и сконцентрировавшись на внутренних переживаниях. А женщине важно эмоциональное общение, ей важно делиться своими переживаниями, показывать свои чувства.

Из-за этих различий порой бывает очень трудно понять друг друга. Мужская и женская природа должны дополнять друг друга. Со всеми сложностями нужно справляться вместе, прислушиваясь к себе и своему партнеру.

Статью прочитали 3 188 чел.

Задайте вопрос психологу

На этой странице вы можете задать вопрос психологу. Заполнить форму и получить профессиональный, развернутый ответ. Ответ будет размещен на сайте, вместе с вашим вопросом. Данная услуга бесплатная

 

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ

ТЕСТ по выбору метода психологической консультации

Предлагаем пройти тест, который поможет определить метод работы психолога, с учетом личных особенностей. Знание своего метода, позволит вам выбрать психолога, специализирующегося именно в этой области и позволит получить максимальный результат и удовлетворение от консультации. Вы можете пройти тест в режиме онлайн абсолютно бесплатно, без регистрации, по этой ссылке:

• Тест французского психолога Анн Шварцвебер (Anne Schwartzweber) содержит 10 вопросов, на каждый из которых нужно выбрать один из трех предложенных вариантов ответа. Результат – сразу после нажатия кнопки “отправить”

ТЕСТ на определение потребности в психологической помощи

Тест на потребность в психологической помощи с легкостью поможет вам определить, необходима ли вам консультация психолога. У каждого из нас бывают тяжелые моменты в жизни, и каждый справляется с ними по-своему. Кто-то самостоятельно, кому-то хватает беседы с лучшим другом или подругой, а порой просто не обойтись без помощи специалиста. Для определения этого момента и разработан опросник на потребность в психологической помощи

• Тест содержит 18 вопросов, на каждый из которых нужно выбрать один вариант ответа «Да, согласна(сен)» или «Нет, не согласна(сен)». Результат – сразу после нажатия кнопки “отправить”

ТЕСТ Долговечен ли ваш союз?

Большинство из нас мечтает о любви, которая будет с нами всегда — о вечном союзе. А как обстоят дела в вашей паре? Она крепкая и надежная? Или, может быть, хрупкая, не очень устойчивая? В любом случае вопрос о том, сколько продлится союз, составляет сердцевину отношений в любой паре, какой бы момент в своем развитии она ни переживала. Этот тест поможет понять, на какой стадии отношений находится ваш дуэт, и оценить вашу способность придать устойчивость отношениям, как бы они ни были устроены

• Тест французского психоаналитика Ален Эриль (Аlain Heril) содержит 15 вопросов, на каждый из которых нужно выбрать один из четырех предложенных вариантов ответа. Результат – сразу после нажатия кнопки “отправить”

ТЕСТ удовлетворенности браком

Разработан В.В.Столиным, Т.Л.Романовой, Г.П.Бутенко, предназначен для экспресс-диагностики степени удовлетворенности – неудовлетворенности браком, а также степени согласования – рассогласования удовлетворенности браком. Опросник представляет собой одномерную шкалу, состоящую из 24 утверждений, относящихся к различным сферам: восприятия себя и партнера, мнения, оценки, установки и т.д.

• Тест содержит 24 вопроса, на каждый из которых нужно выбрать один вариант ответа «Верно, Неверно, Трудно сказать». Результат – сразу после нажатия кнопки “отправить»

Как выбрать хорошего психолога

Может ли психолог помочь за один час

Когда консультация психолога не помогает

Стереотипы о скайп-консультациях с психологом

В чем заключается работа психолога онлайн

Семейные конфликты и пути их разрешения

Жизненный сценарий в семейной психологии

Сколько нужно консультаций психолога

Как понять чего я хочу

 

Мужское и женское начала. Строение и законы ума

Мужское и женское начала

Целое состоит из мужского и женского начал – двоится. Чтобы познать Целое, нужно знать свойства и качества мужского и женского начал и их способ взаимодействия.

Мужчина и женщина – свойства и качества

Чтобы узнать, что такое мужчина и женщина, необходимо посмотреть на строение их тел и половых органов. Тело и половые органы – это внешняя форма. Форма/образ всегда отражает суть, поэтому мы будем опираться на строение тел мужчины и женщины, чтобы узнать суть – качества и свойства мужчины и женщины.

Наш мир, проявленный и непроявленный, – это Единое Целое. Единое Целое – это пространство Ума и Сознания. Иначе говоря, всё есть Ум. Ум располагается внутри человека как пустота, и он же разворачивается наружу в полноту материального мира. Всё, что вы видите вокруг, содержится в вашем уме.

Это свойство ума разворачиваться наружу и творить вещественные образы снаружи описывается законом Внешнее Равно Внутреннему. Ум – это Творец.

Пространство ума заполнено движением – мыслями, чувствами, качествами. Ум разворачивается наружу, поэтому мысли, чувства, качества, свойства и состояния человека всегда принимают соответствующий образ и получают видимое оформление снаружи. Так человек получает возможность видеть снаружи то, что у него внутри.

Чтобы существовать, Единое Целое – Пространство Ума – разделило себя на две половины – мужское и женское начала. Так появились мужской и женский умы и присущие им качества, так появилось сознание – со-знание.

Любой живой организм всегда делит себя на два. Когда есть два полюса, между ними появляется напряжение и течёт ток. Когда живой организм – целое – делит себя на две половины, в нём появляются две Силы – мужское и женское начала – и ток Жизни между ними – Любовь. Так появляются взаимоотношения между мужчиной и женщиной.

Мужское и женское начала – это две Силы, каждая из которых обладает собственными качествами и свойствами в целом и едином пространстве Ума. Эти две Силы обладают собственными качествами и свойствами как внутри человека, так и в окружающем его мире.

Тело

У мужчины половые органы расположены снаружи тела и открыты, у женщины они располагаются внутри тела и спрятаны между ног.

У мужчины плечи широкие, а таз – узкий. У женщины плечи узкие, а таз – широкий. Если смотреть спереди, у мужчины наверху много, а внизу мало; у женщины наоборот: наверху мало, а внизу много.

Если смотреть сбоку, у мужчины грудь плоская, а внизу выпирает, то есть у него наверху мало, а внизу много. У женщины грудь выдаётся вперёд, а внизу плоско, то есть у неё наверху много, а внизу мало.

Мало и много – это две противоположности, то есть целое. Там, где есть много и мало, всегда появляется целое. Мужчина и женщина внутри себя целые и одновременно дополняют друг друга до Целого.

Внешнее и внутреннее

У мужчины половые органы расположены снаружи тела и открыты, у женщины они располагаются внутри тела и спрятаны между ног. Раз у мужчины половые органы расположены снаружи тела и открыты, значит, в основе своей мужчина обладает качеством внешнего, а женщина – качеством внутреннего.

Мужчина – это внешнее, а женщина – внутреннее.

У мужчины половые органы расположены снаружи тела, а у женщины внутри. Поэтому движение мужчины направлено наружу, а движение женщины – внутрь.

Мужчины имеют дело с внешним, с формой, а женщины способны видеть и постигать внутреннюю суть вещей. Мужчины лучше разбираются во внешних деталях и прекрасно ориентируются во внешнем мире, женщины имеют дело с внутренним и прекрасно ориентируются во внутреннем пространстве.

Прямое и обратное

У мужчины половые органы открыто расположены снаружи тела и выдаются вперёд, у женщины они отведены назад и спрятаны между ног.

Поэтому движение мужчины в мире прямое, направленное вперёд и открывающее, а движение женщины в жизни обратное, направленное назад и сохраняющее.

В жизни это выглядит так: мужчина осваивает новые пространства, а женщина обустраивает их. Если мужчина слишком вырывается вперёд, женщина сдерживает его, ей надо за ним поспеть.

У мужчины всегда есть ощущение, что женщина мешает ему, тормозит его продвижение.

У женщины всегда есть чувство, что мужчина слишком свободный, слишком неуёмный.

Когда человек соединяет в себе мужское и женское, когда мужчина и женщина соединяются друг с другом в целое, образуя, например, крепкую семью, они обретают способность передвигаться по жизни в нужном темпе и прибывать в нужное место в нужное время.

Перед ними исчезают преграды, ведь препятствия возникают, когда люди двигаются либо слишком быстро, либо слишком медленно, либо не в том направлении.

Открытость и закрытость

Половые органы мужчины расположены снаружи, а женские – внутри. Поэтому мужчина – это открытость, а женщина – закрытость, тайна.

Мужчины открыты и легко читаются, женщины – вечная загадка, которая притягивает к себе. Поэтому о женщинах бытует мнение, что они скрытные. На самом деле это не так, они просто непостижимы для ума мужчины.

Мужчина и по жизни открыт в своих намерениях, он честно и прямо заявляет о них, например, открыто вызывает на бой и объявляет, что будет честно вести его. Честность и открытость в отношениях с партнёром, в деловых отношениях – это тоже свойство мужчины.

Мужчина – это открытость. Женщине открытость в намерениях неведома.

Влечение любви

Половые органы мужчины открыты и выдаются вперёд, у женщины они спрятаны, недоступны взору и отведены назад.

Поэтому мужчина открыт в проявлении своего полового влечения, а женщина сдерживает и скрывает его. Мужчина открыто проявляет своё желание любить, что и показывает его восставший член, а женщина скрывает его.

Для мужчины является естественным открыто показывать, что он хочет любви. Он это делает непреднамеренно, ненарочито, поэтому все его действия прекрасны и притягательны для женщины.

Природа женщины заставляет её скрывать своё желание любви. Она это делает естественно, поэтому так прекрасна, когда стыдливо прикрывает свою наготу руками и шаг за шагом уступает своему желанию, которое постепенно овладевает ею.

И вот она раскрывается. В этот момент с пространством вокруг что-то происходит, оно меняется.

Сексуальность – это привлекательность

Сексуальность – это привлекательность по-русски. Для обозначения состояний всегда предпочтительно пользоваться русскими словами, чтобы они отзывались внутри, там, где имена и образы из окружающего мира составляют единое целое. Тогда душа будет отзываться на слова, на имена.

Существуют мужская привлекательность и женская привлекательность. Привлекательность – носить в себе то, что привлекает.

Упражнение. Найдите себе привлекательную пару и подумайте над вопросами.

1. Что привлекает женщину в мужчине? Какое место тела, чувство, состояние?

2. Что привлекает мужчину в женщине? Какое место тела, чувство, состояние?

3. Обменяйтесь мнениями.

Активность и пассивность

У мужчины половые органы выдаются вперёд, а у женщины они отведены назад и спрятаны.

Раз половые органы мужчины выведены вперёд, значит, движение мужчины направлено наружу, во внешний мир. Поэтому мужчине присуща активность в действиях, наступательность и проявление инициативы.

Мужчина – это активность, действие.

Половые органы женщины отведены назад и спрятаны, поэтому женщина пассивна в своих желаниях, она прячет их, выжидает, убегает.

Женщина – это пассивность, не-действие.

Верх

Внизу тела мы имеем дело с движением любви полов, наверху мы имеем дело с движением любви чувств.

У мужчины грудь плоская, у женщины груди выдаются вперёд. Поэтому женщина открыта и активна в чувствах, а мужчина в чувствах пассивен и закрыт. Он очень не-охотно открывает свои чувства и делится ими.

Внизу мужчина активный, а сверху, на уровне груди, пассивный. Женщина внизу пассивная, сверху – активная.

Так мы, люди, дополняем себя до целого.

Движение и покой

У мужчины семя вырабатывается постоянно, и в нём заключено движение. У женщины яйцеклетка вырабатывается раз в месяц и медленно двигается по трубам к матке.

Поэтому мужчина – это движение, активность, а женщина – это покой, пассивность.

У мужчины половые органы в возбуждённом состоянии выдаются вперёд, и когда он любит, то проникает в женщину.

Поэтому в жизни мужчина тоже активен и проникает в мир в движении. Способ взаимодействия мужчины с миром – это проникновение.

У женщины половые органы внутри, и когда она любит, то принимает мужчину в себя. Поэтому женщина – это покой, она принимает мир в себя. Способ взаимодействия женщины с миром – это принятие в себя.

Мужчина обладает движением снаружи, а женщина обладает движением внутри.

Полнота и пустота

Мужской член в возбуждённом состоянии наполняется кровью и становится плотным. Женское влагалище в возбуждённом состоянии расширяется, образуя пустоту. Поэтому мужчина – это полнота, плотность, а женщина – пустота.

У мужчины яички находятся снаружи и висят внизу, они компактные. У женщины яичники находятся внутри и подняты кверху в виде раскинувшихся ветвей. Семенники мужчины – полные, матка женщины – пустая. Таким образом, мужчина очень ясно демонстрирует свою полноту и плотность, а женщина – пустоту.

Мужчина – это полнота, плотность, форма, а женщина – пустота, отсутствие формы. Мужчина – это движение, насыщенность, плотность, а женщина – покой, пространство, разрежённость.

Мужчину в женщине привлекает пустота между ног, женщину привлекает форма и полнота, которая находится между ног мужчины.

Пустота всегда стремится заполнить себя. Полнота всегда стремится опустошить себя.

Верх

Внизу у мужчины полнота любовного желания и семени, у женщины – пустота. Наверху у женщины полнота чувств, у мужчины – пустота.

Внизу мужчина входит в женщину, заполняя её пустоту, проливает семя и поселяет там Жизнь. Наверху женщина дарит мужчине свои чувства, заполняя его пустоту в груди любовью и заботой. Принимая эти чувства, мужчина просыпается к жизни.

Холод и тепло

Когда член погружается во влагалище, несмотря на то что в нём бушует желание, его окатывает жаркой волной. Горячее влагалище принимает и обнимает его. Мужчина – это холод, а женщина – тепло.

От мужчины и его ума всегда веет холодом, от женщины и её чувств всегда веет теплом.

Мужчина – это холод, а женщина – тепло. Тепло излучается, дарит; холод втягивает, получает.

Защищённость и уязвимость

Яички у мужчины открыты, они – самый уязвимый орган. Это показывает, что мужчины в жизни легко уязвимы.

Половые органы женщины спрятаны между ног и убраны внутрь, поэтому в жизни она хорошо защищена и легко противостоит ударам судьбы.

По сути своей мужчины более нежные и уязвимые существа, чем женщины. Это же следует из свойств полноты и пустоты. Пустоту нельзя атаковать или уязвить. Атаковать можно только то, что имеет форму и плотность. Поэтому мужчины более уязвимы, чем женщины.

Чтобы компенсировать свою уязвимость, они надели на себя броню из мышц. Женщины не так уязвимы, поэтому они обладают слабым телом, покрытым небольшим слоем жира.

Движение и покой

Когда мужчина возбуждён, его член наполняется кровью, становится твёрдым, выдаётся вперёд и поднимается вверх. Соединяясь с женщиной, он преодолевает сопротивление мускулов её влагалища и проникает внутрь, стремясь войти как можно глубже, достать до матки и оросить её своим семенем.

Поэтому в действиях мужчины считается нормальным давить, напирать, проникать внутрь. Чтобы проникнуть в суть проблемы, мужчина действует. Мужчины – это концентрация и движение к цели. Мужчины – это действие. Поэтому тело у мужчины мускулистое, твёрдое.

В возбуждённом состоянии член мужчины твёрдый и сильный, поэтому мужчина в своих действиях и поступках также проявляет силу и твёрдость, в том числе и в постели.

Влагалище у женщины мягкое, поэтому она подаётся под напором, расширяется, уступает, принимает в себя, обнимает, обволакивает. Суть женщины – покой, мягкость, уступание и принятие.

Чтобы познавать, мужчина проникает в суть проблемы, а женщина принимает её внутрь себя и обнимает. Мужчина – это концентрация, а женщина – медитация, простор и покой. Поэтому тело у неё мягкое и дарящее успокоение. Любое движение мужчины, его сила и напор растворяются в этом покое.

Мягкое влагалище женщины расслабляет напряжённый член мужчины. Мягкое тело женщины расслабляет твёрдое тело мужчины. Поэтому женщина для мужчины – это отдохновение и достижение покоя, к которому он стремится внутри себя.

Мужчину привлекает в женщине её воздушность, расплывчатость, отсутствие формы. Женщину привлекает в мужчине собранность его формы.

Тело у мужчины твёрдое, поэтому во время занятия любовью женщина тоже напрягается и твердеет. Тело у женщины мягкое, поэтому мужчина в конце занятий любовью обмякает.

Верх

Если говорить о верхе, то в чувствах женщина проявляет напор и твёрдость. В чувствах женщина проявляет активность, а мужчина – сама пассивность. В чувствах женщина – движение, а мужчина – покой. Как влагалище принимает и растворяет в себе силу мужчины, так и покой мужчины принимает и растворяет в себе движение чувств женщины.

Как мужчина чувствует себя бессильным и опустошённым после того, как изливает своё семя в женщину, так и женщина чувствует себя бессильной и опустошённой, когда изливает свои чувства на мужчину.

Твёрдость и мягкость вместе создают гибкость.

Объём и необъятность

Член мужчины – это внешняя форма, а влагалище обладает внутренней формой. Член мужчины обладает внешними границами, у женского влагалища только внутренние границы. Поэтому мужчина сам по себе ограничен, а женщина не имеет внешних границ. Мужчина – это объём, а женщина – необъятность. Поэтому женщина всегда стремится к свободе.

Отметьте для себя, что объём мужчины не меньше необъятности женщины, а необъятность женщины не перекрывает объём мужчины.

Снаружи мужчину легко можно ограничить, поместив его в рамки правил и законов, с женщиной невозможно это сделать. Поэтому женщину ограничивают изнутри, например помещая в неё чувство страха и вины. Когда женщине удастся освободиться от библейского чувства вины, она станет свободной. Для этого ей нужно пойти в себя и увидеть, что никакого греха она тогда не совершала.

Когда женщина ограничена в свободе, мужчина тоже не свободен, поскольку они – одно Целое. Когда женщина ограничена в свободе, страна и нация теряют силу.

Превращения

У мужчины семенники полные, у женщины матка пустая. Поэтому мужчина – это полнота, а женщина – пустота. Опустошая свои семенники, мужчина становится мягким и слабым – в нём проявляется женское начало. Наполняя матку семенем, женщина становится сильной и активной – в ней просыпается мужское начало.

Кончая, отдавая силу, мужчина умирает – он знакомится с му, не-умом. Принимая в себя силу мужчины, женщина оживает – в ней пробуждается ум.

Поэтому любовь показана для собирания себя в целое.

Круг и линия

У мужчины член как прямая линия, у женщины вход во влагалище образует круг, а сама матка – это пустая сфера, да и само влагалище часто во время любви принимает форму сферы. Мужчина – это полнота, плотность, женщина – это пустота.

Линия мужчины имеет начало и конец, круг женщины не имеет ни начала, ни конца. Пустота безгранична, полнота ограничена внешней формой.

Мужчина – это линия, женщина – круг, сфера. Круг невозможно измерить линейкой. И внутри круга или сферы нет ориентиров, нет верха и низа, левого и правого.

У линии есть последовательность, есть начало и конец, мужчина во все стороны прокладывает линии, поэтому у мужчины есть левое и правое, верх и низ, в сфере же, в пустоте ничего этого нет. Поэтому женщина непредсказуема в действиях. Она может начать двигаться в любую сторону, не думая наперёд. И приходит туда, куда ей нужно.

Верх

Если говорить о верхе тела, то чувства женщины – это та линия, вдоль которой она движется. Женщина очень последовательна в своих чувствах.

Мужчина в чувствах – пустота. Он может начать двигаться в чувствах в любую сторону, а приходит всё равно туда, куда нужно, – к Любви!

Все Учения были созданы мужчинами, и все они говорят о Любви. Любовь – это Целое, Бог. Все духовные учения были созданы мужчинами, и все они направлены на то, чтобы соединиться с Богом, стать Целым.

Мужчина всегда рано или поздно приходит к Любви.

Любовь

Когда мужчина возбуждён, его член смотрит вверх. Когда мужчина входит в женщину, его член испытывает на себе трение стенок влагалища – от головки и вниз. Яички мужчины также расположены внизу. Поэтому мужчина во время любви соединяет верх и низ.

Яичники и матка женщины расположены вверху, а вход во влагалище – внизу. Член стимулирует вход во влагалище, стремясь достать до самой матки. Поэтому женщина во время любви также соединяет верх и низ.

Любовь как соединение мужчины и женщины – это священнодействие, во время которого соединяются внешнее и внутреннее, верх и низ, правое и левое. Надо только не торопиться и позволить соединению произойти.

Круг надевается на ось. Если медленно вводить член во влагалище на величину головки и выводить его, в этот момент очень легко почувствовать начало соединения. Если медленно погрузить член во влагалище и замереть, в этот момент можно прикоснуться к переживанию единства. При этом женщина переживает ощущение полноты, наполненности, а мужчина – единство с целью и покой. Так каждый из них переживает своё ощущение целостности и завершённости, то есть Любовь.

Золотое кольцо

Предки называли вагину «золотое кольцо» или «золотая дыра». Золото во все времена считалось символом мудрости. Поэтому любовь наши предки рассматривали как путь мудрости (см. [22]).

Когда мужчина занимается с женщиной любовью, его ум уходит и он постигает му – не-ум. Когда женщина занимается любовью, она соединяется с му – с мудростью.

Природа мужчины и женщины

Всё, что нужно женщине, это быть мягкой и обволакивающей и принимать движение мужчины, тогда он получит то, к чему стремится: единство с целью и покой. А женщина внутри себя получит ощущение полноты и движение его семени. Природа мужчины ведёт его к покою нирваны, природа женщины ведёт её к движению и свободе в нирване. Ведь у нирваны два лица – движение и покой.

Нирвана – не рваное – целое.

На пути к своей конечной цели мужчина находится в движении. На пути к своей конечной цели женщина дарит наслаждение и покой. Позволяя мужчине двигаться, женщина сама получает движение. Когда женщина приходит в движение, мужчине следует позволить ей двигаться. Потом она остановится и вернёт ему покой и наслаждение. Когда природа мужчины и природа женщины проявляют себя, вселенная – семья, общество, государство – живёт и развивается.

Женщина – вила, блаженство и высший разум

Малые губы женщины собираются вместе в клиторе. Это – вила, у которой одни концы разъединены, два других соединены. В древности вила означала разум, разум это мудрость и любовь, а мудрость и любовь это блаженство нирваны.

Вила соединяется в клиторе, а он – источник высшего блаженства, поэтому клитор это Золотой ключик. Блаженство любви – это Золотой ключик.

Строение тела внизу полностью отражает строение разума наверху – это Закон: Верх Равен Низу. Строение женщины показывает, что женщина изначально несёт в себе высший разум и блаженство. Было неразумным исключать её из жизни и объявлять второсортным существом.

Чтобы увидеть для чего женщине малые губы, перечитайте выше коан о том, почему и как колышется вила ума.

Твёрдость и мягкость

Член мужчины в возбуждённом состоянии твёрдый и сильный, поэтому мужчина в своих действиях и поступках также проявляет силу и твёрдость, в том числе и в постели. Когда женщина встречается с твёрдостью, она автоматически становится мягкой и податливой. Если этого не происходит, значит, твёрдость в мужчине недостаточная.

Когда мужчина входит в женщину, она чувствует внутри себя эту твёрдость и ощущает её как то, на что можно опереться в жизни. Женщине в жизни нужно опираться на член – на мужское начало, тогда она будет всегда в безопасности и благополучие не покинет её.

Мужчине в жизни нужно учиться опираться на мягкость и на пустоту. В пустоте содержится мощь.

Женщина и наслаждение

Влагалище женщины пустое, мягкое и выложено внутри нежным бархатом. Поэтому женщина – это мягкость и расслабленность, нежность и дарение наслаждения.

Природа женщины – наслаждение. Женщина испытывает наслаждение только от того, что дарит наслаждение, выполняя своё предназначение. Выполняя своё предназначение, мы всегда получаем удовольствие.

Женщина – это само наслаждение, поэтому она спокойна и неподвижна. Мужчине, чтобы получить наслаждение, которое дарит женщина, надо двигаться. Поэтому мужчина – это активность и движение, а женщина – пассивность и покой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Искажения в проявлении мужского и женского начал. Миссия женщины

При смене эпох напряжение между полами возрастает. Инверсия планетарных полюсов проецируется на многие явления современной жизни. С точки зрения формы это явление проявляется как мода на унисекс. С точки зрения содержания это перенесение и смещение мужских и женских ролей и качеств. Взрослые во многом инфатильны и безответственны, дети теряют детство.

Мужчины и женщины меняются ролями. Отмечается феминизация мужчин при одновременной маскулинизации женщин.

Мужчины, утрачивая содержание, пытаются привлечь к себе внимание формой. При этом перестают быть носителями программы развития. А женщины искажают либо утрачивают свое предназначение чувствующего начала, принимающего, адаптирующего, любящего, вынашивающего, дающего новую жизнь.

Резко возросло число желающих сменить пол. Причем, среди желающих сделать операцию по смене пола преобладают мужчины, которые хотели бы стать женщиной. Их гораздо больше, чем тех, кто стремится женский пол поменять на мужской.

При смене эпох напряжение между полами возрастает. Мужская эпоха приблизилась к своему кризису. Все более проявляется инертность современных мужчин. Всё больше мужчин «легкого поведения».

Превалирует попытка «овеществления» женщин. Красивая женщина стала таким же атрибутом успешной жизни, как дорогой автомобиль.

Появились подростковые банды из девочек – страшный симптом искажения женской сути и искаженного применения коллективной энергии.

Исследования показывают, что за последние 50 лет количество сперматозоидов в семенной жидкости российских мужчин сократилось в 3 раза.

Мужчина призван быть носителем идеи, программы развития и быть инициатором обновления жизни. Женщина – хранительница очага, хранительница прошлого опыта, дающая жизнь и охраняющая её.

С деградацией мужского начала в мире происходит кризис идей, проблемы с обновлением. Искажения женских качеств привели к утрате чувствительности, восприимчивости, жизненности. Мир оказался на грани самоуничтожения.

Восстановить баланс мужского и женского начал

Нестабильность в мире – следствие несбалансированности мужского (активного) и женского (вынашивающего) начал. В современном мире мужское начало доминирует над женским. Патриархальное общество управлялось мужским аспектом «Я».

Энергия женского начала, чувствующая, приносящая на планету жизнь и олицетворяющая собой творчество, перешла в состояние подчинения для того, чтобы вибрации мужского начала имели возможность, не чувствуя, управлять миром.

Вы открываете в себе центры чувствования. У мужчин блоки в центрах чувствования гораздо сильнее выражены, чем у женщин.

Когда вы не чувствуете жизнь, вы её не цените.

Мужчины закрыли центр чувствования, чтобы получить опыт лидерства. Они смогли участвовать в войнах, убивать и доминировать на планете благодаря тому, что отделили себя от чувств.

Женщины согласились закрыть свой горловой, речевой центр, чтобы предоставить возможности мужчинам получить опыт руководства системой.

В настоящее время имеет место тенденция стабилизации и выравнивания энергий. Проблема заключается в том, что многие женщины, раскрыв речевой центр, в результате захлопнули свои центры чувствования. Они стали более походить на мужчин. Необходимо равновесие.

Почему в древних манускриптах о предстоящей эпохе говорилось как об эпохе Женщины? Почему прежнее представление о том, что мужчины – сильный пол, а женщины – слабый, в последнее время всё чаще оспаривается? Возможно потому, что меняется само представление о силе и слабости?

Активность женщины совершенно иная, нежели мужская. Эта активность определяется сутью женщины и её ролью в развитии жизни. Роль женщины – объединяющая, охраняющая, примиряющая, вдохновляющая, созидающая. Сила, смелость, решительность – изначально иного качества, чем у мужчины. Она отражена в древней народной традиции: когда женщина становилась между конфликтующими, враждующими сторонами, снимала с головы платок и расстилала его между мужчинами, настроенными на истребление друг друга. Это было знаком перемирия и начала переговоров.

Не это ли сегодня жизненно необходимо современному обществу? Есл мир не хочет погибнуть, ему предстоит усилить женское начало. Причем женское начало не только в женщинах, но и в мужчинах.

У современного мира – мужская линия поведения жесткая, агрессивная, криминальная, коррумпированная. Это мир который привык решать проблемы силовыми методами, методами подавления.

Сегодня политика – это мужская игра, с жесткими правилами. В ней явный дефицит стабильности, уравновешенности, социальной защищенности. Пока политическая культура – это проведение жесткой линии, и она будет продолжаться до тех пор пока у политики мужское лицо.

У женщины сегодня ещё во многом подчиненное положение. В современном обществе женщине нужно приложить гораздо больше усилий, чем мужчине, чтобы добиться того же.

Постепенно великое женское начало жизни начинает возрождаться. Новую эпоху Водолея называют эпохой женщины, в том числе и потому, что это эпоха синтеза.

Инь – не только мягкое и нежное, но прежде всего, это принимающее, вбирающее, не разделяющее «или-или», а собирающее, объединяющее «и-и».

Всё более и более требуется знание психологии, способность объединения, примирения, поиска согласия, сотрудничества, готовность пожертвовать.

Наблюдается четкая тенденция: женщины начинают занимать ведущие позиции на международном уровне. Становятся главами государств, премьер-министрами. Постепенно меняется сама тенденция, характер международных отношений: от жесткой конфронтации, диктатуры, разделения, захвата, манипулирования, силовых методов – к поиску вариантов сотрудничества, к объединению.

Психологические исследования показывают, что для создания комфортной психологической атмосферы в коллективе должен быть определенный баланс в соотношении мужчин и женщин. Разрыв не должен быть больше, чем 3 : 1.

Взвешенные политические решения принимаются тогда, когда женщины составляют не менее 20% в парламенте.

Там где в правительстве выше уровень участия женщин, там меньше конфронтации в обществе, выше продолжительность жизни, выше уровень социальной защищенности населения. Примечательно, что в таком обществе и мужчины чувствуют себя комфортнее и успешнее.

В данное время перемен женщинам придется раскрыть горловой центр и позволить себе высказываться. Время пришло. А мужчины? Вызов, брошенный вам для достижения понимания как женщин, так и мужчин – это возможность чувствовать. У женщин в это время произойдет раскрытие сердечного центра. Они смогут сострадать, наблюдая за тем, как мужчины начинают чувствовать.

Женская энергия , которая чувствует и которая является связующим звеном одной жизни с другой, в настоящий момент пробуждается во всех. Женщинам необходимо познать, что такое быть сильной женщиной, так же как и мужчинам необходимо понять, что такое быть ранимым мужчиной. Какова привлекательность ранимости мужчины? Какова привлекательность силы женщины?

Мужчина и женщина могут дополнять друг друга, а не противостоять друг другу.

Эмоции также являются ключом к возрождению Земли как Живой Библиотеки. Так как последние несколько тысяч лет во главе данной планеты стояли мужчины и патриархальное общество, а женщины ушли даже не на задний план, а в подполье, доминирующим процессом стало разъединение, а эмоции были отброшены в сторону. Вы, как роботы , играли роли, которые были даны вам с целью разъединения.

У вас нет пантеона мощных богинь-создательниц. Вам не на чем строить позитивный образ сильной женщины. Поэтому мужчины стремятся быть мужественными, а женщины стремятся получить силу посредством мужских вибраций, так как нет четкого образа сильной женщины. Вы должны создать этот образ. Начните с признания богатства энергии женского начала своего «Я»: интуиции, остроты восприятия, творчества, сострадания, питания, терпимости. Вы обнаружите богатство содержания, которое течение долгих лет подвергалось дискредитации. Если вы женщина, то вы живая форма данного содержания. Мужчинам же необходимо обнаружить форму женского божественного начала внутри самих себя, там, где Создательница встречается с Создателем. Таким образом развивается и понятие мужественности. У вас нет примера сильного чувствующего мужчины. Общество осудило чувствующего мужчину, назвав его «слабаком», которому чужда сила.

Стремитесь к интеграции мужского и женского начал в самих себе. При интеграции возникнет цельность. Цельные люди притягивают к себе других цельных людей, и такие взаимоотношения основаны на доверии, желании и свободы выбора. Такие взаимоотношения не строятся по принципу «Ты мне необходим(а) в моей жизни, чтобы дополнить и утвердить меня». Вы становитесь целостным и самодостаточным и затем взаимодействуете с тем, кто так же целостен и самодостаточен и предлагает вам вместе познать новую область бытия.

Новая эпоха призвана воссоединить мужское и женское начала. Мужчина выстраивает инволюционную часть энергоканала (нисходящий импульс). Женщина – эволюционную часть (восходящий поток). Поэтому наиболее эффективна работа в паре, когда мужчина и женщина – не просто партнеры, но и сотворцы.

Мужчина создает программу действий.

Женщина наделяет образы чувственным миром.

В эпохе Водолея два потока должны соединиться.

Соединить женскую чувствительность, утонченность и мужскую логику.

Объединить чувства и разум.

Они должны действовать согласованно, дополняя и усиливая друг друга.

Женщины должны стать более деятельными, мужчины – более утонченными.

Женщина призвана привести мужчину к Богу.

А мужчина – привести женщину к Матери Мира..

Восстановление баланса мужского и женского начал позволит восстановить равновесие и сбалансированность на планете.

Миссия женщины

Необходимо заметить, что в культуре красоты будущего особенно великая роль принадлежит женщине. В её руках уже теперь священный огонь домашнего очага, украсить, наполнить повседневную жизнь гармонией прекрасного – её задача. Но её существенная миссия несравненно больше: духовная красота женщины, как невидимые лучи, проникают в вибрации души её мужа и детей, дает им благие импульсы, вовлекает в светлый энергетический ритм. Но значение духовной женщины выходит далеко за пределы семьи. Мудрым светом своего сердца, сердца постигшего и следующего высшему Закону Гармонии Вселенной, светом своего чувствознанием она претворяет все окружающее и, сама еще будучи на пути высшего развития, она претворит и сознание человеческое, дав ему новые цвета и тона. Ведь миссией женщины и до сих пор было: сеять огонь духа, вдохновлять и возвышать мужчину, зажигать пламя мужества, энтузиазма и геройства, любить и жертвовать собою. Если мужчина часто служит уничтожающей силе, женщина рождает жизнь, она – носящая жизнь, благословляющая жизнь, великая творящая и очищающая мир. Главное женщине-матери дана первородная власть над душой ребенка. Лишь через прекрасный огонь её сердца дитя может войти в царство грядущей красоты.

Если бы каждая женщина-мать осознала свою безмерную ответственность. Если бы она очистила, украсила и приготовила свое тело и дух, как нерукотворный храм для неземного своего гостя, для пришельца с дальних сфер. Если бы она возжелала стать истинно достойной нести чудо из чудес под своим сердцем, искренне стремясь самой стать прекрасной. Она должна походить на Марию в восточной легенде, которая поет своему ребенку колыбельную песнь, в могучей вере своего сердца: «Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю, сынок, что ты – царь!»

Именно каждая мать должна задаваться целью: я хочу родить Царя Духа, носителя высшей Красоты на земле. Призыв матери должен быть поистине цельным и освященным любовью, он должен исходить из самых пламенных глубин её жажды самосовершенствования и общего блага, тогда он и получит достойный ответ. Если бы сердца всех матерей объединились в молитве Наивысшему, то как мир несказанно преобразился бы через сознания их детей – будущих членов общины мира!

Так, женщине предоставлена и космическая задача, которую она должна вполне осознать: а именно – трансмутировать низшую, грубую природу человечества в высшую, светозарную, уготовить путь так же оболочке дальнего путника Вселенной, утончить и одухотворить его тело, воспитать прекрасно звучащей его душу, огненно возвысить его дух. Так женщина, чуткой мудростью своего сердца, будет способна, истинно, продвигать вперед мир!

Поэтому в перспективе будущего звучат слова латышского поэтаРайниса:

Вся красота жизни идет от женщины,

Без неё мы не смогли бы перенести тяготы жизни, —

Вся любовь жизни идет от женщины,

Без неё мы жили бы в темноте и ненависти…

Из сердца женщины исходит светлая, нежная мощь

И не угасает во времени, пока не победит.

И победа женщины настанет, когда снова установится потерянное равновесие между обоими Началами, когда женщина станет свободной и общественно, и духовно, когда женщина сможет стать на священном дозоре в будущем Храме красоты жизни, когда любвеобильное сердце женщины и творческое действие мужчины объединяться в высшей красоте содружества и строения, и когда мужчина и женщина, в совместном гармоническом творчестве, преобразят нашу планету.

Пусть теперь женщина – Матерь Мира – скажет: «Да будет Свет!». Каков же будет Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? В поднятии знамени Духа, на котором будет начертано – Любовь, Знание, Красота.

Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий.

Женщина – Мать и жена, свидетельница развития мужского гения, может оценить все великое значение культуры мысли, знания.

Женщина – вдохновительница Красоты – знает всю силу, всю синтетическую мощь Красоты.

Мужское и женское начало в психологии и философии

Идея о дуальности мира давно озвучивалась философами, а ее венцом стало предположение о том, что мужское и женское начало в человеке переплетены. Их гармоничное развитие открывает дорогу к личному и профессиональному успеху, иначе противоречия не позволят двигаться вперед.

Что такое женское начало?

Этот аспект личности связан со способом восприятия мира, поэтому что такое женское начало в женщине, можно понять, обратившись к восточной традиции. В ней Инь соотносится с ночью, водой, пассивностью и направленностью на внутреннее. Его проявлениями являются:

• желание оберегать и заботиться;
• наличие интуиции;
• скромность, умение подстраиваться и сглаживать конфликтные ситуации;
• любовь к монотонным и предсказуемым действиям;
• интерес к загадкам и тайнам;
• внушаемость, умение подчиняться.

Символ женского начала

Представительницы слабого пола издавна почитались за свою способность давать жизнь, поэтому ссылки на священное женское начало можно встретить и в текстах, и в произведениях искусства. Одним из самых древних знаков является Йони – символическое изображение вульвы. Позднее стал использоваться более целомудренный знак женского начала – зеркало Венеры, выглядящий как круг с крестом под ним.

Мужское начало в женщине – психология

Современная наука соглашается с древними философами о наличии мужского и женского начала в личности одновременно. Если эти стороны находятся в конфликте, то постепенно эти противоречия приведут к кризису. Мужское начало в женщине проявляется инициативностью, стремлением к доминированию, активностью и преобладанием логики над эмоциями. Эти качества иногда приходится специально развивать для профессиональной успешности, но переборщив, можно получить серьезные личностные проблемы. Отрицание уже имеющихся «мужских» качеств тоже скажется негативно.

Как вернуть женское начало?

Особенности воспитания и необходимость соперничать с мужчинами делают актуальным вопрос, как развить в себе женское начало. Становиться безынициативной размазней не обязательно, нужно только понаблюдать за собой и подметить моменты, в которые мужская энергия проявляется слишком ярко, создавая дисбаланс. После останется только найти способ уравновесить их, в поиске помогут следующие варианты.

1. Внешний вид. Сложно ощутить себя хрупкой барышней в невыразительном костюме, особенно брючном. Даже при наличии дресс-кода можно найти способ выглядеть женственно, а в свободное время платья и юбки должны стать верными спутницами.
2. Отдых. Женское начало – это работа энергии Инь, которая восстанавливается ночью, поэтому сну необходимо уделять достаточное время. Кроме этого нужно выделить время, когда никто не будет отвлекать от сосредоточенности на себе. Заполнить это время можно процедурами красоты, чтением книг, хобби – подойдет любое занятие, которое дарит спокойствие.
3. Физические нагрузки. Хорошим вариантом станет пилатес, йога или бег. Вид выбранной активности должен исключать состязательность, иначе в ход пойдет энергия Ян, что только усугубит положение.
4. Положительные эмоции. Озлобленность и конфликтность противоречат женской природе, поэтому их нужно уравновесить приятными впечатлениями.
5. Медитации. Помогут успокоиться, сконцентрироваться на важных вещах, убрав из мыслей мешающий мусор.

Мантра женского начала

В восточной традиции есть практика медитации на мантру – ритмичное произнесение молитв. Они бывают разные: одни помогут уравновесить мужское и женское начало, другие позволят привлечь деньги и успех, третьи окажут оздоравливающее воздействие. Мантра абсолютного женского начала направлена на восстановление баланса и энергии. Ее текст: «Ом Таре Туттаре Туре Соха». Произносить ее нужно, придерживаясь следующих правил.

1. Молитва повторяется 9 раз подряд.
2. Слова произносятся нараспев, нет отрывистых и резких переходов.
3. Продолжительность медитации не ограничена.
4. Желательно заниматься на рассвете.
5. Мантры читают сидя в любой удобной позе.
6. Перед началом медитации необходимо расслабиться и очистить мысли от тревог.
7. Первые слова произносят шепотом, постепенно повышая громкость.

Что такое мужское начало?

На Востоке Ян (мужское начало) ассоциируется с днем, огнем, активностью и ориентацией на внешние события. Оно проявляется в:

• доминантности, желании управлять;
• четкости, порядке, стремлении к масштабным проектам;
• логичности и креативности;
• самолюбовании;
• активности и экстравертности.

Символ мужского начала

Самые ранние обозначения сводятся к символическому изображению фаллоса, например, лингам. Известнее другой знак, использовавшийся в алхимии и астрологии для обозначения Марса. Выглядит он как кружок с идущей вверх и вбок стрелой. В первом случае знак мужского начала означал способность к творению, зарождающую силу, а в втором больше отражены воинские качества. Другой древний символ Инь и Янь показывает, что мужское и женское начало неразделимы и призваны дополнять друг друга. В черной капле присутствует белая точка, а в белой – черная, что говорит о двойственной натуре личности.

Женское начало в мужчине – психология

Каким бы брутальным ни казался мужчина, в нем все равно присутствуют некоторые женские черты. Это нормальное состояние, так как без них активному завоевателю было бы сложно взаимодействовать с другими людьми. При слишком сильном развитии этих качеств наблюдается подавленное мужское начало, которое приводит к следующим характерным чертам в поведении.

1. Отсутствие инициативы.
2. Желание подчиняться, слабохарактерность.
3. Чрезмерная эмоциональность, трусливость, страх перед ответственностью.

Истоки появления этих черт находятся в воспитании. Если мальчика растит одинокая женщина или он появился в семье с мужественной матерью и слабым отцом, то велика вероятность вступления во взрослую жизнь с полным отсутствием к самостоятельному существованию. Решить эту проблему можно, но потребуется твердое желание работать над собой, чего представителям сильного пола с угнетенным мужским началом нередко не хватает.

Как развить мужское начало?

И философские учения, и психология считают, что развитое мужское начало – это необходимое условие успешности, особенно если речь идет о представителе сильного пола. Если этот аспект был подавлен во время взросления и продолжает угнетаться, требуется начать работать над его совершенствованием при желании изменить существующее положение. Поможет работа со специалистом и самостоятельные занятия, из которых можно выделить следующие.

1. Поиск проблем. Сначала необходимо составить перечень ситуаций, в которых подавляется мужское, и женское начало выходит на первый план. Затем нужно представить способ исправить эти моменты. После этого останется только приступить к выполнению полученного плана действий. Важно регулярно тренировать желаемые качества, чтобы их проявление стало привычкой.
2. Физическая активность. Приведение в порядок своего тела наполнит нужной энергией для свершений. Ощущение силы поможет использовать мужские черты и не даст отступить перед трудностями.
3. Медитации. Хороший вспомогательный способ для достижения гармонии и концентрации на своей цели.

Мантра мужского начала

Существует несколько вариантов таких молитв для представителей сильного пола, но если наблюдается отрицание мужского начала, то хорошим вариантом станет универсальная мантра: «Исим Дзисим Опусим Пхват». Произносить ее желательно 108 раз, если времени для такого количества повторов, то можно их сократить до любого числа, кратного 9. Остальные правила чтения совпадают с рекомендациями по чтению женской мантры.

Гармонизация женского и мужского начала

В личности присутствуют два аспекта одновременно, но это не означает равномерное развитие обоих. Гармония женского и мужского начала подразумевает их принятие, но оставление ведущей роли части, соответствующей полу. Обрести равновесие помогут следующие практики.

1. Солнце и Луна. Эти светила отвечают за энергию Ян и Инь, поэтому медитация с их участием поможет восстановить баланс между двумя началами. Для ее выполнения требуется сесть или лечь в удобную позу, расположив руки ладонями вверх. Сначала нужно представить Солнце в правой ладони, ощутить его энергию, почувствовать как золотой поток переполняет тело и окутывает ауру. Затем внимание переключается на левую ладонь, в которой находится Луна. С ее серебристой энергией нужно проделать то же самое, а затем вернуться к Солнцу. Постепенно получится удерживать в поле зрения обе энергии и взаимодействовать с ними.
2. Два начала. В этой медитации предстоит пригласить на беседу внутренних женщину и мужчину по очереди. Для этого нужно расслабиться, наполнить свое тело энергией и дождаться появления перед внутренним взором одного из начал, оно может выглядеть как человек или принять форму животного. После беседы с обоими необходимо увидеть оба начала сразу, чтобы рассмотреть отношения между ними, связи и проблемы. После этого рекомендуется окружить образы энергией, поблагодарить за беседу и завершить медитацию.

 

Женская энергия: как привлечь идеального мужчину?

Мужская энергия – это энергия борьбы и достижений, а женская – покоя и наслаждения.  Действовать по принципу «Я – сама» – это мужской путь, позволять мужчине заботиться о тебе – женский. Мужская энергия помогает фокусироваться,   достигать результатов. Но если ее слишком много, девушка становится жесткой, контролирующей и требовательной. Она начинает конкурировать с мужчинами, мериться с ними волей и силой. Но эта борьба ни к чему не приводит. Женщина с перекосом мужской энергии подавляет, мужчина теряет рядом с ней свою силу, становится слабым и зависимым. А сама женщина начинает уставать, болеть и страдать от одиночества. Взвалив на себя всю ответственность, она в какой-то момент чувствует себя опустошенной и уставшей, выжатой и холодной. Сексуальная энергия – это женская энергия. Это энергия творчества и страсти, она приводит мир в движение, заставляя его развиваться и меняться. Поэтому мужчина так стремится слиться с женщиной, он хочет наполниться этой энергией и реализовать свой потенциал, создав что-то материальное. Это может быть фильм или песня, завод или ресторан, машина или дом – мужская энергия всегда проявляется в некой форме, в которую преображается женская энергия.

Изменить в себе соотношение мужских и женских энергий вполне реально – с помощью практик и медитаций, поменяв стиль одежды (юбки и платья усиливают женскую энергию, а брюки перекрывают ее), а также образ жизни. Все, что приносит радость, наполняет женщину. Поэтому важно в течение дня выделять два часа для эмоций и два часа для удовольствия. Мелодрама, ужин с подругами, концерт или выставка, массаж, вкусный ужин, творчество помогают нам наполниться энергией. А это именно то, чего ждут от нас мужчины, – эмоций и удовольствия. Еще очень важно увидеть ваших собственных «внутренних» женщину и мужчину и осознать, как они проявляются во внешнем мире. В ком-то из нас больше страсти, в ком-то изначально больше нежности, а в ком-то сильнее проявлено желание контролировать и принимать решения. Врожденные качества иногда сильно корректируются воспитанием. Например, девочка в пять лет уверена, что если у мужчины что-то попросить, то она обязательно это получит. И она легко просит папу подарить ей куклу, а незнакомого дядю – купить ей мороженого. Она радуется подаркам, а мужчины радуются ее эмоциям. Но если мама считает, что просить неприлично, а если мужчина что-то готов подарить, это значит, что он от тебя чего-то хочет, и безопаснее не принимать, тогда врожденное свойство женщины – умение принимать подарки и возвращать эмоции – перекрывается, и в какой-то момент она обнаруживает, что ей никто ничего не дарит. В России воспитание всегда было нацелено именно на развитие в женщине мужских качеств – целеустремленности, воли. А ведь именно мама учит нас женственности – путем безусловной и радостной любви к дочери, ликования и гордости, что родилась девочка. Надо просто говорить своей дочери: «Какое счастье, что ты девочка, в этом столько радости, любви и возможностей!» И давать ей право на удовольствие, не ругая за исследование себя, а поощряя и рассказывая. Если мама сама наслаждается тем, что она женщина, уважая и признавая мужчин, позволяя им проявляться по-мужски, тогда дочь вырастает настоящей женщиной. А если она считает мужчин ни на что не годными, то из своей дочери она будет делать ухудшенную копию мужчины, жертвующего собой ради семьи и карьеры.

Нарушение половой идентичности женщин как объект психотерапии

В каких бы форматах не работал детский и семейный психотерапевт — со всей семьей, с супружескими парами, с родительско-детскими парами, индивидуально с семейными проблемами взрослых, — психотерапия осуществляется в значительной степени благодаря инициативе, заинтересованности женщины.

Женщина гораздо более активна в поиске психотерапевтической помощи, чем мужчина, она больше доверяет психологу, согласна тратить время и деньги на работу — с точки зрения мужчины вполне бесполезную. Именно женщина обращается за помощью к психологу в случае конфликтов в семье и проблем с детьми. Женщина способна рефлексировать причины своих любовных неудач, распавшихся союзов, одиночества в пожилом возрасте.

Опыт детского и семейного психотерапевта показывает, что супружеские и семейные конфликты, проблемы родительско-детских отношений нередко порождаются нарушениями половой идентичности женщин. Женщина не предъявляет это как запрос или жалобу. Психотерапевт вскрывает этот источник в процессе работы по поводу того, в чем женщина ищет помощи.

Может показаться, что дважды-трижды усмотрев причину проблем женщины в нарушениях половой идентичности, психотерапевт в дальнейшем станет искать ее именно здесь, «под фонарем». На самом деле соблазн невелик в силу сложности предмета. Прежде чем понять, как влияют нарушения половой идентичности на судьбу женщины, на ее супружескую и семейную жизнь, надо попытаться определить, в чем состоят эти нарушения.

Представления о природе женской половой идентичности, ее нарушениях и проявлении этих нарушений отражают профессиональный опыт автора как детского и семейного психотерапевта, а также следуют из его наблюдений за жизнью множества женщин вокруг. Автор позволяет себе исходить из своего понимания пола и половой идентичности человека, хотя и опирается на зафиксированные в литературе данные и концепции. Из литературных источников он по своему усмотрению отбирал лишь те данные или суждения, которые безусловно разделяет.

Проблема психологического пола

Прежде всего, необходимо прояснить содержание понятий «пол» и «половая идентичность», с помощью которых разные науки описывают феномены, связанные с полом. Проблема пола изучается дифференциальной психологией, социальной психологией, социологией, антропологией. Каждая из этих наук выделяет аспекты проблемы пола, соответствующие ее предмету.

Дифференциальная психология рассматривает пол как комплекс телесных, репродуктивных, социальных и поведенческих признаков, определяющих индивида как мужчину или женщину, мальчика или девочку (Ильин, 2003; Каган, 1991). До 80-х годов прошлого века исследователи пола исходили из представлений о биологической детерминации половых особенностей мужчин и женщин. Затем эти особенности получили обозначение гендерных различий, которые могут вообще не иметь биологической подосновы. В этом направлении развиваются общественные науки и антропология.

Введение в научный оборот понятие «гендер» имело целью перевести анализ «мужского» и «женского» начал с биологического уровня на уровень социальный, раз и навсегда отказаться от постулата о «природном назначении полов», показать, что понятие «пол» принадлежит к числу таких же значимых категорий, как «класс», «раса» (Бердяев, 1991).

Понятие «гендер» по-разному интерпретируется в зависимости от социальной теории или исследовательской парадигмы, в рамках которой изучаются отношения мужественности-женственности. В исследованиях гендерных отношений в отечественной социологии выделяются две ветви.

Первая рассматривает отношения мужественности-женственности в современном российском контексте, вторая является аналогом западных исследований женщин, апеллирующих к категории различия, — особенностям женского опыта как связанного с неравенством, угнетением, патриархатом (Здравомыслова, Темкина, 2001).

Среди социологов существует мнение о невозможности разделения гендерных исследований и феминизма, и что гендерные исследования вообще не существуют вне феминизма. По мнению этой группы ученых, исследование нельзя считать гендерным, если исследователь не считает нужным признавать факт асимметрии мужского и женского статуса в обществе, наличие мужских и женских половых ролей (Кашина, 2004).

Если социологи, социальные психологи, культурологи настаивают на исторической и культурной детерминации различий между мужчинами и женщинами, то дифференциальные психологи, опираясь на экспериментальные данные, утверждают, что различия между мужчинами и женщинами обусловлены не только исторически и культурно, но и биологически.

Поскольку научная терминология в изучении мужчин и женщин разными науками не установилась, нередко «пол» и «гендер» употребляют как синонимы (если ученый не разделяет крайние точки зрения, приведенные выше). Базовое чувство принадлежности мужчины и женщины к своему полу называют то половой, то гендерной идентичностью. Нормативные предписания и ожидания, которые культура предъявляет «правильному» половому поведению и которые служат оценкой фемининности и маскулинности ребенка или взрослого, определяются то как гендерная, то как половая роль (Каган, 1991; Кон, 2003).

Психологи, исследующие психологические различия между мужчинами и женщинами, вряд ли будут оспаривать представления гендерных психологов о том, что гендерная идентичность вырабатывается в результате сложного взаимодействия природных задатков человека и соответствующей социализации, типизации, кодирования. Индивид выступает активным началом в этом процессе, и сам принимает или отвергает предлагаемые ему роли и модели поведения (Кон, 2003).

С понятиями «пол» и «гендер» связано понятие сексуальности. Согласно определению Всемирной организации здравоохранения сексуальность — это стержневой аспект человеческого бытия на протяжении всей жизни, от рождения до смерти. Она включает в себя пол, гендерные идентичности и роли, сексуальную ориентацию, эротизм, удовольствие, интимность и репродукцию (Кон, 2003). Как видно, в определении сексуальности пол используется как биологическая категория, а гендер как социокультурная и тем самым подчеркивается вклад в природу сексуальности биологических, психологических, социальных и культурных факторов.

В психоанализе оппозиция мужественности-женственности мыслится в нерасчлененности биологического, психологического и социального. Индивид обладает биологическим полом, цивилизация (или культура) предписывают ему (ей) определенные роли. Мужское и женское имеет еще и психосексуальное значение, связанное и с биологическим, и с социальным в человеке. При оценке поведения человека с точки зрения мужественности или женственности решающее значение имеют его глубинные фантазмы (Лапланш, Понталис, 1996).

Среди отечественных психоаналитиков нет единства в отношении к понятиям «мужчина», «женщина». Здесь возможны два подхода. Первый исходит из того, что основные аналитические теории (топографическая модель личности, теория объектных отношений) не рассматривают человека как мужчину или женщину, процесс становления половой идентичности следует анализировать либо в контексте диадических отношений ребенка с матерью, либо триадических отношений ребенка с родителями. Другие психоаналитики используют понятия гендера, половой роли, маскулинности и фемининности, мужской и женской идентичности, интерпретируя глубинные процессы на языке психодинамики (Мужчина и женщина, 2005).

В антропологии и культурологии дифференциация мужских и женских половых ролей объясняется их взаимодополнительностью. Мужской стиль жизни считается по преимуществу инструментальным, а женский экспрессивным. Мужчина — кормилец, добытчик, осуществляет общее руководство семьей, несет главную ответственность за дисциплинирование детей, тогда как эмоциональная по своей природе женщина поддерживает групповую солидарность и обеспечивает необходимое семье эмоциональное тепло (Ильин, 2003; Каган, 1991; Кон, 2003).

Эти представления подкрепляются данными дифференциальной психологии, согласно которым женщины чувствительнее мужчин к человеческим отношениям и их мотивам, мужчины больше тяготеют к предметной деятельности, связанной с преодолением физических трудностей или с развитием абстрактных идей, тогда как у женщин более выражены художественные интересы и т.д. (Ильин, 2003).

Дифференциально психологические исследования обнаруживают между мужчинами и женщинами, между мальчиками и девочками морфологические, физиологические различия в темпах моторного развития, в проявлении свойств нервной системы и темперамента, в асимметрии полушарий.

В широком круге работ доказано, что существуют различия между мужчиной и женщиной в проявлении эмоций и переживаний, в распознавании эмоциональных состояний, в природе способностей, памяти, мышления, креативности. Выявлены различия в ценностях, мотивации, особенностях общения, в мужской и женской сексуальности (Ильин, 2003; Каган, 2000).

При всем разнообразии и часто несовместимости результатов исследований личности мужчин и женщин просматривается определенная последовательность в направленности и выборе сфер самореализации мужчин и женщин, отчасти совпадающей с различием мужчин и женщин по признакам инстументальности и экспрессивности: более очевидный интерес мужчин к работе, карьере, социальному успеху, познанию, творчеству, а женщин — к семье, общению, любви, поддержанию здоровья. Различия в направленности и ценностных ориентациях обнаруживаются у мальчиков и девочек уже в младшем школьном возрасте, а затем отчетливо оформляются в подростковом и юношеском возрастах (Каган, 1991).

Исследователи семьи и семейных взаимоотношений выявили различия в отношении отцов и матерей к детям, в стиле взаимодействия отцов и матерей с детьми. Получены достоверные данные о зависимости супружеских, родительскодетских отношений, вклада мужчины и женщины в семью от того, является семья эгалитарной или патриархальной. Какой бы ни была модель семьи, различия в содержании мужской и женской половых ролей остаются (Ильин, 2003).

И дифференциальные и социальные психологи не могут не признавать биологическую природу полового диморфизма. Концепция В.А. Геодакяна, объясняющая половой диморфизм с позиций эволюционной биологии, достаточно прочно утвердилась в науке. Не было даже попыток оспорить ее. В.А. Геодакян видит целесообразность наличия полов в их специализации по двум главным альтернативным направлениям эволюционного процесса: консервативному (сохранение свойств вида) и прогрессивному (приобретение видом новых свойств).

Мужской пол, по В.А. Геодакяну, реализует «прогрессивную» тенденцию, а женский — «консервативную», обеспечивая неизменность вида от поколения к поколению. Женский пол более филогенетически устойчив (ригиден), но зато онтогенетически более пластичен. Мужской — наоборот: филогенетически более пластичен, но онтогенетически ригиден. Мужской пол — «авангард эволюции», берущий на себя функцию столкновения человека с новыми условиями существования (Ильин, 2003; Кон, 2003).

Эти представления соответствуют данным отечественных биологов, обнаруживших более высокую генетическую обусловленность ряда морфологических и физиологических характеристик у лиц мужского пола и большую зависимость этих признаков от средовых влияний у женщин (Никитюк, 1977). Социальные психологи и социологи настаивают на том, что теория В.А. Геодакяна при всей ее стройности и неопровержимости не может объяснить процесс половой дифференциации и связанные с ним индивидуальные различия между мужчинами и женщинами.

Понимание филогенетических функций полового диморфизма не проясняет, как и почему он проявляется в различных сферах человеческой деятельности, почему множество свойств присуще и мужчине и женщине, и почему мужчина и женщина обладают свойствами, присущими противоположному полу. Отчасти ответы на эти вопросы можно получить, если внимательно вглядеться в процесс становления половой идентичности.

Уклад жизни обществ, которые изучала М. Мид, убедил ее в том, что становление половой идентичности у детей следует рассматривать в свете «реинтерпретируемого ими собственного телесного опыта», развивающегося в процессе восприятия тел окружающих мужчин и женщин. В процессе вскармливания мать своим отношением и обращением показывает дочери, что они существа одного пола, а сыну, что он иной, что он мужчина. С пяти лет девочка знает, что в будущем она станет матерью и должна оберегать свою женственность, чтобы потом выйти замуж.

Мальчик, осознавая свое отличие от матери, оборачивается лицом к внешнему миру, чтобы исследовать его и действовать в нем. Таким образом, по мнению М. Мид, идентификация женщины со своим полом происходит довольно рано, а мужчине постоянно приходится подтверждать свою маскулинность и определять ее для себя заново (Мид, 2004).

В становлении половой идентичности детей психологи выделяют несколько стадий. На втором году жизни ребенок относит себя к тому или иному полу, и эта базовая половая идентичность складывается к трем годам. К пяти-шести годам оформляется полоролевая идентичность. Серьезные изменения в половой идентичности у подростков происходят в пубертатный период (Каган, 2000). Не будет ошибкой утверждать, что становление половой идентичности завершается в юношеском возрасте, когда отношения с противоположным полом, первый любовный или сексуальный опыт определяет переживание и осознание себя юношей или девушкой как мужчиной или женщиной.

Исследователями половой идентичности у детей показано, что ее развитие зависит от наличия в семье одного или обоих родителей, образов отца и матери у детей как мужчины и женщины, взаимоотношений родителей, от их отношения к детям (Ильин, 2003; Каган, 1991). На становление половой идентичности детей оказывают влияние их сверстники, сиблинги, значимые для них взрослые из их окружения, персонажи книг, фильмов, актеры, спортсмены и другие публичные фигуры. Все это разнообразие влияний приводит к тому, что мальчики и девочки воспринимают, усваивают роли и способы поведения, соответствующие не только их, но и противоположному полу.

В различных подходах к объяснению механизмов усвоения ребенком половой роли принимается во внимание либо значение бессознательного подражания ребенка родителям, либо подкрепление правильного или неправильного полового поведения ребенка, либо самосознание ребенка, когда он сам стремится сообразовать свое поведение с усвоенными представлениями (Ильин, 2003; Каган, 2000). Повидимому, в процессе становления половой роли у детей действуют все три фактора, но на разных этапах онтогенеза выступает в качестве ведущего то один, то другой, то третий.

Согласно Р. Столлеру, человек идентифицирует себя не только с лицами своего, но и противоположного пола, и его половая идентичность представляет собой сочетание мужских и женских черт (2001). Несмотря на обилие точек зрения и подходов, одним из самых непроясненных вопросов остается вопрос о том, как мужчина и женщина осознают и переживают наличие признаков своего и другого пола.

Мысль о двойственной природе мужчин и женщин утвердилась в немецкой философии неоплатонизма и нашла свое воплощение в знаменитой книге О. Вейнингера. Он утверждал, что мужчина и женщина не представляют собой существа, которое можно было бы отнести к тому или иному полу. В жизни встречаются лишь индивидуумы, приближающиеся к этим полюсам. О. Вейнингер считал, что открыл закон «полового притяжения»: для соединения полов нужен совершенный мужчина и совершенная женщина, находящиеся в двух индивидуумах в совершенно различных частях (Вейнингер, 1991).

Принцип андрогинии лег в основу неоплатонической философии любви Н. Бердяева, В. Соловьева, З. Гиппиус, концепции христианской любви С. Булгакова. По словам С. Булгакова, каждая личность представляет собой «индивидуальное своеобразие, смешение стихий мужского и женского, и этим обусловлено напряжение эротического духа» (Булгаков, 1991). Взаимодействие мужского и женского в любви — это стремление «мужеженского существа к соединению с другим женомужским. Эрос строит двойной мост от мужественности одного человеческого существа к женственности другого и от женственности первого — к мужественности второго (Гиппиус, 1991, с.193).

Для К. Юнга человек в его целостности — двуполое существо. В мужском бессознательном воплощается женское начало (анима), в женском — мужское (анимус). В аниме сливаются представления матери, женщины, души, в анимусе — представления отца, мужчины, героя. Осознание мужчиной своей внутренней женственности, а женщиной мужественности приводит к открытию человеком своей истиной сущности и интеграции личности (Джонсон, 2005а; 2005б).

В 70-е года прошлого века андрогиния стала предметом исследования. В концепции С. Бем андрогиния рассматривается как оптимальное сочетание мужских и женских черт. С. Бем показала, что андрогиния обеспечивает мужчине и женщине большие возможности адаптации, чем крайние проявления женственности и мужественности, маскулинности и фемининности. Получены данные о связи андрогинии с ситуативной гибкостью, высоким самоуважением, мотивацией к достижению, хорошим исполнением мужчинами и женщинами родительской роли, субъективным ощущением благополучия. В парах, где оба супруга — андрогины, более высокая удовлетворенность браком, чем в парах, где один из супругов или оба полотипизированы (Берн, 2004).

Гендерная концепция С. Бем получила широкое признание, хотя и подверглась критике со стороны представителей гендерной психологии. Сама С.Бем сокрушалась, что ей пришлось построить свою концепцию на различии мужских и женских качеств вопреки намерению гендерных психологов уменьшить гендерную поляризацию (там же, 2004).

Анализируя половую идентичность, будем придерживаться психологической точки зрения на природу личности, пола, полового поведения. Половая идентичность — одна из важнейших составляющих личностной идентичности человека, тесно связанная с его Я-образом, Я-концепцией и самоотношением. Естественно предположить, что самоотношение, Я-образ и Я-концепция в значительной мере определяют половую идентичность и наоборот — половая идентичность определяет различные аспекты самосознания. Это предположение, разумеется, требует специального изучения, но в настоящее время литературных свидетельств о подобных исследованиях нет.

Женская идентичность и андрогиния

Как стало ясно из предыдущего изложения, автор понятию «гендер» предпочитает понятие «пол». Поскольку целостность пола включает в себя биологическое, социальное и культурное, «пол» может быть использован как психологическая категория. Психологический пол осознается и переживается человеком, определяет его самосознание, поведение, его сексуальную и любовную жизнь. Чтобы понять, как половая идентичность определяет личную жизнь человека, его судьбу, позволим себе более расширительно, чем это принято, рассматривать половую идентичность, расчленив ее на несколько компонентов.

Как это принято в психологии пола, или гендерной психологии, будем считать конституирующим элементом половой идентичности половую роль. Для носителя половой роли не имеет значения, детерминирована она биологически, навязана культурно или присвоена им по собственному выбору. Для мужчины и женщины половая роль — его (ее) собственный ориентир, по которому он (она) действуют как лица определенного пола.

Мужчина и женщина могут выполнять роли, соответствующие своему и противоположному полу, преимущественно роли своего или противоположного пола. Характер половой идентичности зависит от того, как человек относится к мужскому и женскому в себе. Можно предположить несколько вариантов: принятие и мужского и женского, отвержение и того, и другого, принятие части, соответствующей своему полу и отвержение противоположной, и наоборот — принятие части, соответствующей противоположному полу и отвержение своей.

Установки мужчин и женщин в любовной и сексуальной жизни, присущий им способ поведения будем называть мужским и женским эросом. Используемое здесь понятие «эрос» не описывает сексуального поведения человека. Эрос характеризует мужчину и женщину с точки зрения их готовности к любовным и сексуальным отношениям, значимость для них этих отношений, степень активности и инициативы в возникновении и развитии этих отношений.

Природа человека как мужчины и женщины не может быть понята, по словам Н. Бердяева, «по ту сторону вопроса любви», вне представлений мужчины и женщины о ценности любви. Под любовью здесь имеется в виду особый тип переживаний и взаимоотношений (в отличие от таких форм интимной жизни, как страсть, влюбленность, влечение и т.д.). Любовь как переживание адресовано уникальному и единственному «другому», он любим независимо от того, любит ли он в ответ, присутствует ли вообще в жизни любящего. Во взаимоотношениях любви каждый подтверждает бытие другого, сам реализуется во всей полноте и своим отношением создает для другого условия для самореализации.

Качество эротических, любовных и супружеских отношений зависит от того, на какого партнера настроены мужчина и женщина и какой выбор они делают. Они могут быть ориентированы на реального человека, из тех, кого они встречают в жизни, или на идеального, созданного их воображением. Для некоторых людей жизнь в мечтах заменяет реальность и позволяет избегать риска интимных и глубоких контактов.

Осознание и переживание мужчиной и женщиной своего пола включает и их восприятие своей телесности. Оценка мужчиной и женщиной своей телесности основана на их собственных представлениях об эталонах, принятых в данное время в данной культуре, и соответственно переживается ими как приемлемая или отвергаемая, гармоничная или дисгармоничная. Мужчины и женщины, неудовлетворенные своей телесностью, различными способами стараются изменить ее, в том числе, и с помощью одежды (а женщины косметики) создают определенный образ себя и транслируют его окружающим.

Есть элементы телесности, которые в минимальной степени контролируются людьми. Экспрессия, жесты, походка, голос, темп речи — полосоотнесенные свойства человека (Крейдлин, 2005). В этих элементах телесности, в невербальных средствах коммуникации, которые используют мужчина и женщина, внимательный наблюдатель способен усмотреть даже те особенности половой идентичности, которые человек не осознает или пытается скрыть. Упомянутые выше признаки телесности, а также имидж, создаваемый мужчиной и женщиной с помощью внешних средств, будем называть обликом.

На основании выделенных компонентов идентичности обратимся к ее оптимальной модели. Очевидно, что речь пойдет об андрогинных мужчинах и женщинах.

Андрогинные мужчина и женщина выполняют по преимуществу роли соответствующие их полу, но также и роли противоположного пола. Они принимают в себе и мужское и женское, с определенностью осознавая и переживая себя как мужчину или женщину. Андрогинная женщина может громко говорить, ходить твердым шагом, но в диалоге она ведет себя по-женски: точно выражает свои чувства, сконцентрирована на партнере, быстро переключается и меняет роли. Даже если андрогинный мужчина тихо говорит, с легкостью входит в тактильный контакт, в диалоге он ведет себя по-мужски: удерживает внимание к основной теме беседы, погружен в собственные мысли и мысли собеседника, придает большее значение словам собеседника, чем его чувствам (Крейдлин, 2005).

В семье андрогинные мужчина и женщина исполняют свои «естественные» половые роли: женщина — матери и жены, мужчина — мужа и отца. Они могут на равных главенствовать в семье, и если один из них доминирует, то другой признает за ним право лидерства. Если андрогинный мужчина заботлив, эмоционален, экспрессивен, это совмещается с его стремлением принимать на себя ответственность за других, решительно действовать в сложных ситуациях. Если мужские мотивации андрогинной женщины побуждают ее к профессиональному росту, карьерным достижениям, то на этом пути она не утратит женского такта, гибкости и не станет соперничать с мужчиной. Андрогинные мужчина и женщина переживают и осознают свой пол как целостный, принимая в себе черты и свойства как своего, так и противоположного пола.

Эротическая установка андрогинного мужчины и андрогинной женщины соответствует их половой роли и их представлениям о поведении мужчины и женщины в любовных и сексуальных отношениях. Они различаются по характеру поискового поведения, по степени инициативы, формам активности, способам установления контакта с противоположным полом. В поведении мужчины реализуется установка на завоевание и обладание, а в поведении женщины — на выжидание и обольщение, хотя при этом женщина может открыто демонстрировать свою заинтересованность в мужчине, а мужчина добиваться женщину неотступным ухаживанием.

В основе личности андрогинных мужчин и женщин — принятие себя, положительное отношение, способствующее становлению гармоничной половой идентичности. Принимая себя и других людей, в том числе и лиц противоположного пола, андрогинные мужчины и женщины опытом взаимоотношений в семье, дружбы, романтических юношеских влюбленностей предуготовлены к встрече с любовью.

Любовь для них высокая ценность, необходимое условие счастья как «переживания полноты бытия». «Андрогины», как правило, счастливы в личной жизни, удовлетворены браком, своим родительством и супружеством. Они умеют без больших потерь проходить критические периоды в жизни семьи и ее членов, конструктивно разрешать конфликты. В семье, созданной «андрогинами», есть все условия для развития здоровой и нормальной личности у детей и усвоения ими модели собственной семьи.

Нарушения половой идентичности женщин

Нарушения половой идентичности могут быть самого широкого диапазона. Медики относят к нарушениям половой идентичности индивидуальные вариации маскулинности и фемининности, сопровождающиеся адаптивными реакциями: полоролевой конфликт на личностном уровне как переживание реального или мнимого несоответствия полоролевым стандартам с личностными реакциями невротического типа; конфликт половой идентичности как осознаваемое противостояние, переживание себя в качестве представителя противоположного пола и существующих полоролевых стандартов вопреки паспортному полу (Каган, 1991).

От нарушений половой идентичности следует отличать расстройства половой идентичности: состояние, когда половое самосознание индивида не совпадает с его биологическим полом, вызывая желание изменить его (Кон, 2003).

Будем считать нарушениями половой идентичности вариации конфликтного — осознаваемого или неосознаваемого — соотношения маскулинности и фемининности у мужчин и женщин, которые определенным образом проявляются в их поведении и вызывают различные трудности и проблемы в личной и семейной жизни их носителей.

Конфликты маскулинности и фемининности поэтапно формируются в процессе становления личностной дезинтеграции. Чем раньше в онтогенезе складывается половая идентичность и чем теснее она связана с негативным (или низко позитивным) самоотношением, тем глубже конфликт в сфере маскулинного-фемининного и тем грубее нарушение.

Нарушения половой идентичности в значительной степени определяются конфликтностью взаимоотношений ребенка (подростка, юноши) с объектами идентификации и их ролью в его жизни.

В процессе формирования половой идентичности конфликты в сфере маскулинного и фемининного могут совпадать или сопровождаться конфликтами в структуре самосознания, специфичными для тех этапов онтогенеза, на которых формируется половая идентичность. Наличие базового (центрального для личности) конфликта в структуре самосознания повышает вероятность неблагоприятного для индивида прохождения через эти этапы.

Нельзя понять причины возникновения и развития личных и семейных проблем женщины без анализа природы ее половой идентичности: половой роли, характера маскулинности и фемининности, отношения к женскому и мужскому в себе, ее отношения к мужчине, к любви, и того, как половая идентичность проявляется в поведении женщины как матери, жены, возлюбленной.

Не всегда и не во всех случаях в работе с проблемами женщин требуется исследование всех сторон половой идентичности. Женщина может сама интуитивно набрести на то, что лежит в основе ее проблем. Остальное психотерапевт восстановит по мере самораскрытия клиентки. В процессе психотерапии женщина — и без психотерапевта — обращается в свое детство, отрочество, юность, находит события, определяющие ее становление как женщины, вместе с психотерапевтом связывает эти события с тем, что следовало за ними — немедленно или отсрочено.

Психотерапевт не стремится привести клиентку к осознанию того, как влияет половая идентичность на жизнь ее семьи, детей, на собственную судьбу. Это важно для самого психотерапевта. Ему нужно собрать воедино осколки воспоминаний, впечатлений, отголоски боли женщины в единую картину, чтобы знать, куда идти вместе с клиенткой. Он соотносит три бытийные пласта: опыт жизни клиентки в родительской семье, становление ее как женщины и опыт ее жизни в собственной семье, с мужем и детьми. В его представлении эти пласты должны обрести целостность, внутри которой он может двигаться в поисках мишеней психотерапевтической работы.

Случай Елены К. демонстрирует, как нарушение половой идентичности женщины порождает ее супружеские и родительские проблемы. Елена К. обратилась за психотерапевтической помощью по поводу домашнего воровства тринадцатилетней дочери от второго брака. Холодность, с которой Елена рассказывала о своей дочери, контрастировала с теплотой и нежностью при упоминании имен сыновей от первого брака. Клиентка призналась, что не ласкала девочку даже в ее детские годы, а когда дочь вошла в подростковый возраст, Елена стала относиться к ней с некоторой враждебностью.

Ее раздражала непоследовательность мужа в воспитании дочери: он то потакает ей, то чрезмерно строг. Муж Елены делал все возможное, чтобы восполнить девочке недостаток материнского тепла, восхищался ее прелестным женским существом, мечтал, чтобы в девочке со временем воплотился его идеал женщины. Девочка, тем не менее, вела себя как подобает подростку, переживающему подростковый кризис: старалась настоять на своем, ссорилась с близкими, грубила и своими повадками походила на мальчика, огорчая этим отца.

Родители Елены развелись, когда ей было восемь лет. Мать Елены, занятая наукой, мало внимания уделяла дочери, была строга и критична к ней, и девочка чувствовала себя одинокой. Отчим почти не замечал Елену, и это ранило ее, особенно когда она видела, как он обращается со своим сыном. Ей хотелось походить на мальчика, чтобы быть ближе «к ним». В конце концов, уже взрослой, она подружилась с отчимом. Женственная, она отвергла свою женственность — как и позднее пол дочери.

Елена мечтала быть счастливой во взаимной любви. Она воображала рядом благородного человека, настоящего мужчину. Ей хотелось иметь большую семью, родить двоих или троих детей. Ее реальные мужья были очень далеки от идеала, и Елена относилась к ним снисходительно, в обоих браках она была несчастлива и от мужей этого не скрывала. В полной мере она была счастлива только тогда, когда оставалась с сыновьями.

В ее присутствии муж сказал, что она только в них видит мужчин. Елена не возражала и, видимо, это так и есть. Она образовала с ними коалицию в противовес коалиции муж-дочь. На семейную дисгармонию девочка ответила тем, что стала тайком брать деньги из дома. Как видно, домашнее воровство здесь не только симптом семейной дисфункции, но и результат нарушений половой идентичности Елены, определившей ее женскую судьбу: компромиссный выбор брачных партнеров и как следствие — разлад супружеских и семейных взаимоотношений.

Во взаимоотношениях одиноких матерей с мальчиками-подростками, в развитии личности мальчиков особенно ярко проявляются нарушения половой идентичности женщин. Обычно они либо разведены, либо вообще не состояли в браке, не имеют позитивного любовного и сексуального опыта, не понимают особенностей мужской психологии. Это довольно энергичные, деятельные женщины, склонные к директивному стилю обращения с детьми. Необходимость выполнять мужские роли, заменять мальчикам отца сводит на нет их женственность.

Конфликт в сфере маскулинности-фемининности, переживание женщиной своей родительской некомпетентности приводят к падению ее авторитета в глазах сына. Образец мужского поведения, авторитетную фигуру мальчики ищут вне семьи и, если находят такого человека, то попадают под его влияние, нередко губительное для развития их личности. Если в подростковом возрасте взаимоотношения мальчиков с матерями принимают форму либо конфронтации, либо открытых столкновений, то в юношеском возрасте с началом сепарации борьба с матерью опосредована алкоголем, наркотиками, сексом и т. д.

Проблемы детей деловых женщин, особенно девочек, ведут психотерапевта к рассмотрению женской природы их матерей. Идентифицируясь с мужской половой ролью, они ориентированы на высокие достижения, власть, большие деньги. О них можно сказать, что они используют свое женское, чтобы реализовать свое мужское. Женские ухищрения в создании имиджа, безупречность облика доведены у них до совершенства и пускаются в ход с жесткой мужской расчетливостью.

Эти женщины по-женски пользуются мужчинами для своих неженских целей. Брак несовместим с образом жизни деловых женщин, но они не хотят оставаться бездетными. Вместо занятой матери их детей растят и воспитывают няни, гувернантки и другие замещающие фигуры. Дети знают, что у них есть отцы, но они присутствуют в их жизни в основном деньгами. В младшем школьном возрасте дети деловой женщины перестают быть послушными и воспитанными, у них начинаются серьезные проблемы со сверстниками, с учителями, с учением. Они страдают от отсутствия нормальной семьи и отказываются быть хорошими, старательными и успешными, чтобы вернуть мать к ее родительским обязанностям.

Когда детский и семейный психотерапевт встречается в своей практике с фемининностью мальчиков и маскулинностью девочек, это не означает, что необходимо обращаться к анализу половой идентичности матери. Если на прием к психологу мать приводит мальчика одиннадцати лет с жалобой на то, что одноклассники задирают, дразнят его, не дружат с ним, то вероятнее всего, сверстники не принимают женственности в его облике и поведении.

Матерью мальчика может быть вполне нормальная женственная женщина, по тем или иным причинам образовавшая коалицию с сыном (в противовес, скажем, коалиции отца со старшим сыном). Когда коалиция матери с сыном приобретает характер симбиоза, у мальчика развиваются женские способы поведения, и он раздражает не только одноклассников, но и отца и брата. Симбиоз матери с сыном укрепляется, а конфликт маскулинности-фемининности у мальчика усиливается.

Маскулинные проявления девочек-подростков тоже не всегда коренятся в модели материнского поведения. Грубостью и самовольством, подчеркнутой независимостью девочки нередко утверждают свою подростковую взрослость. Однако это еще не означает, что они развиваются по маскулинному типу, идентифицируя себя с маскулинной матерью (или даже отцом).

Родители могут и не быть источником половой идентификации. Подростковое негативное самоутверждение девочек реализуется в мужском рисунке поведения и носит защитный характер. Если конфликты девочки с родителями разрешатся или семья обратится за психологической помощью, маскулинные черты девочки по мере выхода из подросткового возраста могут исчезнуть, но закрепятся в хронических конфликтах со взрослыми и прежде всего с отцом и матерью.

Типология нарушений женской идентичности

В результате изучения личных и семейных проблем женщин по описанным выше параметрам было выделено пять типов женщин с нарушениями женской половой идентичности: «маскулинная», «женственная», «псевдомаскулинная», «спутанная». Оказалось возможным внутри маскулинного типа выделить два подтипа: «высоко» и «умеренно» маскулинные. Посмотрим, какова специфика каждого из выделенных типов.

Выбранная высоко маскулинной женщиной половая роль по преимуществу мужская. Она ориентирована на мужские профессии, достижения, познание, профессиональный успех, высокий служебный или профессиональный статус. В ее облике отчетливо видны мужские признаки: в походке, жестах, позах, тембре голоса. В отношениях с мужчиной как с сексуальным и любовным партнером она довольно напориста, активна, берет на себя инициативу и в завязывании отношений и в разрыве.

«Высоко маскулинная» принимает в себе мужское начало и отвергает «женские заморочки» (слезы, проявление слабости, эмоциональность, специфические средства обольщения). Она надеется встретить «настоящего» мужчину, с которым она могла бы почувствовать себя женщиной: подчиниться, быть окруженной заботой, вниманием. Чаще всего ей не удается осуществить свой идеал, и она довольствуется тем, что посылает ей жизнь, хотя и переживает брак как компромисс с тем, кто не равен ей. Именно такой конфликт и называется «комплексом Брунгильды» (по имени великанши из германского эпоса, не имеющей себе равных среди мужчин).

Высоко маскулинная женщина не станет всю жизнь ждать любви. Мужское начало подталкивает ее к разумно организованному браку, и она предпочитает иметь в мужьях недостойного партнера, а не остаться одной. В семье высоко маскулинная женщина доминирует по властному типу: стремится утвердить свои представления о должном и установить свои правила. Она постоянно выражает свое недовольство членам семьи и делает это в резкой форме. Обычно мужья уступают таким женщинам лидерство в семье, стараются не вступать с ними в конфликты и в результате почти не участвуют в воспитании детей.

Если дети, зависимые от властной матери, подчиняются ей, то и в отношениях с другими они уступчивы, конформны, не умеют постоять за себя. Если дети зависят от матери, но это проявляется в протестно-конфликтной форме, они в любых ситуациях и в любых отношениях ведут себя конфликтно. Протестующие девочки обычно развиваются по маскулинному типу. Властная мать редко оказывает давление на сына — только если он похож на отца. С сыном, похожим на нее, она как с равным образует коалицию против других членов семьи.

Можно думать, что половая идентичность высоко маскулинной женщины складывается в эдиповой фазе через идентификацию с властной матерью, если она наследует ее психотип. В подростковом и юношеском возрасте маскулинность девочки усиливается за счет ее успехов в спорте или лидерства в группе сверстников. В семье высоко маскулинная женщина устанавливает те взаимоотношения и взаимодействия, которые она усвоила в родительской семье по модели поведения матери.

«Высоко маскулинная» уверена в себе, не склонна к рефлексии и самоизменению, хотя способна ставить цели и достигать их. Она примиряется со своей нереализованностью в семье и в любви, может много достичь в профессии и в карьере.

Умеренно маскулинная женщина ближе всего к андрогинной. В ее половой роли сочетаются и мужские и женские тенденции, они легко просматриваются в ее облике. Чаще всего она охотно наряжается, с удовольствием украшает себя, но ей не всегда удается найти свой стиль из-за довольно сильного мужского начала. В отношениях с мужчиной она может быть активной — как в выборе партнера, так и в установлении отношений с ним, но если она чувствует, что зашла далеко, быстро меняет тактику на более женственную.

Умеренно маскулинная женщина принимает в себе и мужское и женское начало, и с легкостью демонстрирует свои мужские черты в поведении и самопрезентации. У такой женщины умеренные требования к мужчине как к брачному и любовному партнеру, но она не согласится на любого, лишь бы быть в браке, и готова ждать того, кто ей подойдет. Любовь представляет для нее высокую ценность и ради любви она пожертвует браком, если потребуется (например, быть любимой женщиной женатого мужчины).

Семейная жизнь умеренно маскулинной женщины может сложиться благополучно в двух случаях. В первом — если она встретит адрогинного мужчину, он оценит в ней женщину, и в этом счастливом союзе она преодолеет свою излишнюю маскулинность. Хотя этот вариант возможен, в жизни он встречается редко. Более вероятно, что ее брачным партнером станет мужчина, которому не мешает ее маскулинность. Он даже извлечет из нее выгоду для себя: уступит жене лидерство в семье, первенство в воспитании детей и в принятии решений.

Такие женщины удобны для мужчин, поглощенных своим делом. Умеренно маскулинная женщина уважает профессиональную или деловую занятость мужа, берет на себя ответственность за семью и руководит ею на основе своего авторитета. Она хорошо справляется с ролью матери мальчика, поощряет в нем мужские качества, по возможности привлекая мужа к воспитанию сына. С похожей на нее дочерью «умеренно маскулинная» обычно конфликтует в подростковом и юношеском возрасте девочки. Если умеренно маскулинная женщина попытается совместить поглощенность семьей с занятостью на работе, ей придется столкнуться с проблемами в учебе и поведении детей уже в их младшем школьном возрасте.

Половая идентичность «умеренно маскулинной», как и «высоко маскулинной» складывается в эдиповой фазе. Для нее тоже мать является моделью усвоения половой роли. Отец не оказывает на развитие девочки большого влияния в силу своей занятости или невключенности в воспитание. «Умеренно маскулинная» сходна с матерью по психотипу, и у них довольно близкие отношения, хотя авторитарность и требовательность матери вызывает протест девочки на разных этапах ее развития.

Маскулинные черты девочки по мере взросления могут приводить к конфликтам со сверстниками в подростковом возрасте и любовным неудачам в юношеском. Эти конфликты и неудачи оставляют следы в личности «умеренно маскулинной» и сказываются в ее недостаточной уверенности в себе. В семье умеренно маскулинной женщины благодаря ее усилиям устанавливаются гораздо более демократичные и уважительные отношения, чем в семье «высоко маскулинной». Гибкость «умеренно маскулинной», ее готовность к развитию составляют ее потенциал в движении к андрогинии.

В практике консультирования и психотерапии встречаются женские типы с особенностями половой идентичности, которые правомерно отнести к нарушениям, хотя эти женщины являются крайне женственными. У читателя может возникнуть вопрос, почему этот тип называется женственным, а не фемининным. Женственной и мужественным следует обозначать женщину и мужчину, если они соответствуют своему полу, фемининными и маскулинными — тех, у кого сильно выражены черты противоположного пола (фемининный мужчина и маскулинная женщина).

Несмотря на то, что у женственной женщины есть мужские мотивации, она в целом идентифицирует себя с женской половой ролью. Она знает, что женское в ней доминирует, а свое мужское воспринимает как нейтральное по полу, как общечеловеческое. Эротически она классическая женщина: может быть кокетливой, вдохновляется в присутствии мужчин, ей нравится нравиться, у нее есть свой стиль, и она поддерживает его. Женственная женщина ориентирована на идеального партнера, но не в браке, а в любви. Любовь для нее высокая ценность, но она живет с убеждением, что недостойна любви. Она глубинно не принимает себя, хотя знает себе цену как женщина.

Чаще всего такие женщины реализуются в профессии, особенно если в профессии востребованы их женские качества (воспитателя, врача, психолога, педагога). «Женственная» не может не быть в браке: отдавать себя другим ее предназначение. В супружестве она чаще всего несчастлива и несет его как бремя само собой разумеющегося и нерушимого долга. Женственная женщина — самоотверженная мать, и дети отвечают ей любовью.

Если она вынуждена материально обеспечивать семью, то воспринимает это как принуждение жизнью к тому, что противоречит ее природе. Мальчики-сыновья охотно поддерживают такую женщину, ее женственность вызывает у них желание помогать и заботиться о ней. Даже если такая мать решается иметь ребенка без отца, ее женственность не только не мешает развитию мужских черт у сына, а, наоборот, способствует. Парадоксально, но сыновья женственных женщин более мужественны, чем сыновья маскулинных женщин.

В основе описанного женского типа — конфликтная структура Я, которая восходит в своем развитии к дошкольному возрасту. В детстве женственные женщины переживают развод родителей, появление в семье отчима, трудности в поддержании отношений с разведенным отцом. Их матери чаще всего красивы, эгоцентричны и вызывают всеобщее восхищение. Для девочки эта недоступная прекрасная женщина — объект неразделенной любви, потому что мать или холодна или небрежна в обращении с дочерью. Любящему отцу не удается компенсировать дочери недостаток материнской любви. Подростковый и юношеский возраст, каждый по-своему, усугубляют внутренний конфликт женственной девочки-девушки. Даже успех у молодых людей не может переубедить ее в том, что счастье в любви — не для нее.

Псевдомаскулинная женщина обнаруживает себя по преимуществу в мужских мотивациях и в мужских формах поведения, и в этом она сходна с высоко маскулинной женщиной. В ее облике есть и мужские и женские черты, но в нем нет отчетливых признаков пола. Эротически псевдомаскулинная женщина не проявляется: она ведет себя так, как будто эта сторона жизни не для нее. С мужчинами она старается дружить, в юности играет в «своего парня». И мужское и женское начало она в себе, по-видимому, вытесняет, чтобы не соотносить себя с полом. Ценности любви и брака ею бессознательно отвергаются, а мужчина как любовный и брачный партнер обесценивается. Для нее он скорее опасен, непонятен, чем привлекателен. Если такая женщина порой и мечтает о любви, то не верит, что она может быть взаимной.

У псевдомаскулинных женщин есть высокий шанс остаться старыми девами — они очень редко выходят замуж. В случае романа «псевдомаскулинная» может решиться иметь ребенка, но в воспитании она испытывает большие трудности.

Она плохо понимает женскую природу, но еще хуже — мужскую. Такая женщина хочет воспитать человека, а не ребенка определенного пола. С детьми у «псевдомаскулинной» возникают проблемы уже на третьем году их жизни. В младшем школьном возрасте детей она уже ощущает себя неэффективным родителем и постоянно прибегает к помощи детских психологов. Особенно трудно справиться псевдомаскулинной женщине с воспитанием мальчика: она бессознательно подавляет его мужскую природу, не позволяет ей раскрыться. С девочкой у нее тоже много проблем, особенно в ее подростковом и юношеском возрасте. Она тяжело переживает сепарацию детей, взрослые дети обычно дистанцируются от таких матерей.

У псевдомаскулинной женщины в детстве — холодная отвергающая ее маскулинная мать авторитарного склада, подчиняющийся матери отец, который не может (или не хочет) создать для девочки в семье атмосферу тепла и заботы. Девочка не принимает себя, свою женскую природу и обучается у матери мужским способам поведения, чтобы быть ближе к ней. Псевдомаскулинный тип идентичности складывается у девочки в подростковом возрасте, закрепляется в юношеском и окончательно оформляется в ранней молодости: в 20-22 года. Девушка развивается по невротическому типу с мужскими формами самоутверждения, и это носит у нее защитный характер.

Среди женских типов с нарушениями половой идентичности особое место занимает «запутанный» тип. Он представляет наибольшую трудность и для описания и для диагностики. Такая женщина ближе всех остальных к «псевдомаскулинной»: она так же неопределенна по полу, но более женственна. У нее есть и мужские и женские мотивации, но она не знает, какова ее половая роль. Если ее спросить, принимает ли она в себе свое мужское или женское, она была бы в затруднении, потому что не задумывалась об этом.

Она осознает свои женские потребности (нравиться мужчинам, выйти замуж, иметь детей), но ей не вполне ясно, как этого достичь. Для нее важна и профессиональная жизнь и общение с окружающими, но у нее нет определенного знания о том, чем отличаются мужские способы реализации в профессии и во взаимоотношениях с людьми от женских. В ее облике совпадают и природная женственность и мужские черты: в походке, жестах, позах, голосе. В ее эротическом поведении сочетаются женские способы привлечения мужчины и прямолинейная неженская активность. Как и другие женщины, «запутанная» мечтает о счастье в любви — для нее любовь высокая ценность, но из-за неуверенности в себе она сомневается, может ли это случиться с ней. Она ищет партнера, равного себе, но ее романы и браки оканчиваются неудачно, поскольку ее избранники оказываются недостаточно мужественными с ее точки зрения.

«Запутанная» способна реализоваться в профессии, если она не требует определенности в половой идентичности, но ей сложно найти такую профессию и увидеть в ней возможность самореализации.

Становление половой идентичности женщины запутанного типа сходно с тем, как оно происходит у «псевдомаскулинной». У нее тоже властная мать, подчиненный отец, но чаще всего родители в разводе, и отец почти не общается с девочкой. «Запутанную» в детстве воспитывает либо бабушка, либо старшая сестра, либо тетя. Они заботятся о ней и восполняют холодность матери. В эдиповой фазе ее половая идентичность развивается вполне благополучно. В пубертате «запутанная» самоутверждается по мужскому типу, и у нее закрепляются мужские черты в поведении и облике. Любовные неудачи в юности и в ранней молодости все больше оттесняют ее женское и усиливают мужское.

«Запутанная» в своей материнской роли утверждает свою «выученную властность» — по образцу авторитарной матери. Она, не обладая авторитетом, пытается добиться послушания от детей директивными средствами, но при этом может неожиданно переходить к мягкости и дружелюбию. Дети не слушают ее и часто конфликтуют с ней. Ей вряд ли удастся сформировать у детей нормальную половую идентичность — тем более в отсутствие в семье мужчины.

Женщины с нарушением половой идентичности обращаются за помощью к психологу, но их готовность к работе различна, как различны их ожидания. «Высоко маскулинная» приходит к психологу по поводу поведения подростка, обучения младшего школьника. Она охотно воспринимает психолого-педагогические рекомендации, но уклоняется от психотерапевтической помощи, уверенная, что со всеми своими трудностями справится сама.

«Умеренно маскулинная» готова к изменению и, если потребуется, работает с психотерапевтом в любом формате: со всей семьей, в супружеской паре, в родительско-детской паре, индивидуально.

«Псевдомаскулинная» обращается к психологу, чтобы разрешить свои проблемы с детьми. Она, как и «высоко маскулинная», ждет от него советов и рекомендаций, но если видит, что проблема требует работы с ней лично, посещения психолога прекращает. Псевдомаскулинная женщина боится заглянуть в себя и встретиться со своими проблемами лицом к лицу.

«Запутанная» охотно общается с психологом, легко возвращается в прошлое, вместе с психотерапевтом исследует настоящее, хочет понять истоки проблем своей семьи и детей, способна работать во всех форматах.

«Женственная» ищет помощи в преодолении своей базовой неуверенности, с последствиями которой она постоянно сталкивается, тем более что она напоминает о себе психосоматическими заболеваниями. Проблем с детьми у нее нет, а изменить свою супружескую жизнь она считает невозможным, поскольку муж не будет участвовать в психотерапии.

Причины нарушения половой идентичности женщин

Как видно, нарушения половой идентичности женщин разнообразны по содержанию составляющих ее компонентов, по степени осознания женщинами своей роли, мужского и женского начала, по характеру представления женщин о своей женственности.

В основе почти всех типов нарушенной половой идентичности — отвержение или недостаточное принятие девочки матерью в сочетании с отсутствием надлежащей опоры и поддержки со стороны отца. Конфликтность осознания и переживания себя женщиной как носителя своего пола усиливает конфликтность ее Я-концепции, а защиты, с помощью которых она ограждает себя от этих конфликтов, усложняют структуру ранее сложившихся защит. Нарушения половой идентичности — одна из важнейших сторон личностной дезинтеграции женщины, показатель невротического развития ее личности.

Очевидно, что в описанных вариантах нарушений половой идентичности явно преобладают мужские признаки — либо как рано сложившаяся ориентация на мужскую роль, либо как защитное поведение по мужскому типу. К. Хорни полагает, что защитное поведение женщин по мужскому типу развивается в случае конфликтности женской половой роли или при восприятии ее как дезадаптивной (Хорни, 1993). Этим, по-видимому, объясняется защитная маскулинизация девочек в подростковом возрасте, а девушек — в юношеском.

Защиты по женскому типу в практике автора не встречались. Одно из объяснений — нечувствительность русских мужчин к беззащитности и эмоциональной чувствительности женщин. Мужчины приучены к тому, что женщина сама может себя защитить — и ни кем иным, как самой женщиной.

Не будет преувеличения утверждать, что в советской и в постсоветской культуре женственность не является ценностью (в отличие от культуры дореволюционного периода). Советская власть освободила женщину от всех видов угнетения, предоставив ей разнообразные возможности самореализации: в труде, в образовании, в профессиональной и общественной деятельности. Реализуя себя как гражданку и труженицу, женщина в значительной степени утратила свою женскую природу. Неся тяготы строительства социализма, войны и послевоенного восстановления, она выполняла самые разные мужские роли.

Из поколения в поколение русских девочек воспитывают маскулинные матери. Исторически, социально и культурно детерминированная маскулинизация женщин совпала с тенденциями мирового процесса. К. Хорни видела причину «ухода женщин от женственности» в их желании самоутвердиться рядом с мужчинами, которым принадлежит цивилизация, преодолеть через маскулинность чувство своей женской неполноценности (1993).

Сферы жизни и роли мужчин и женщин были строго закреплены в течение столетий, а протест женщин против ее традиционного места в семье и в обществе начался в конце девятнадцатого века — только тогда, когда и сама женщина и социальные условия созрели для этого. Все нарастающие тенденции феминизма говорят о том, что женщина хочет быть равной в правах с мужчиной, но не желает быть особым женским существом. Она борется не за свободную себя-женщину, а за человека женского пола, одноприродного с мужчиной.

Особое внимание следует обратить на «запутанный» тип нарушения половой идентичности женщин: отсутствие у таких женщин четкого полового самоопределения, вытеснение мужского и женского начала, неопределенность в полосоотнесенном поведении. У описанного здесь женского типа «запутанность» в половой идентичности связана со всем процессом развития личности и имеет невротическую природу.

Размывание границ между мужским и женским, спутанность ролей, смещение в сторону мужского эроса не только невротический, но и цивилизационный феномен. В настоящее время в различных культурах наблюдается все усиливающаяся неопределенность полового самоопределения у мужчин и женщин, все усиливающееся число лиц нетрадиционной сексуальной ориентации (Шмыгун, 2004).

Процессы маскулинизации женщин и рост неопределенности в половой идентичности мужчин и женщин каким-то образом сосуществуют в современном мире и, возможно, имеют общие корни. Можно ожидать, что в недалеком будущем психология, культурология, антропология дадут объяснение этим явлениям, удовлетворяющее всех заинтересованных лиц.

В полной мере проанализировать закономерности становления половой идентичности женщин и найти причины ее нарушений нельзя без знаний того, как формируется половая идентичность мужчин, что вызывает ее нарушения и как они проявляются. Поскольку эти процессы неотделимы друг от друга, они могут быть поняты только в единстве.

Что значит быть женственным или мужским?

В Instagram Daring2Love я получил несколько интересных вопросов о мужской и женской идентичности. Типичный спрашивает: «Как я могу быть более женственной в отношениях?» Как мне привлечь в отношения мужественного мужчину? »

Я не знаю, где живут люди, которые задают эти вопросы. Понятно, что во всем мире очень разные взгляды на гендерную идентичность. Для меня это вопросы от людей, которые сбиты с толку и борются с тем, что значит быть мужским и женским.И я уверен, что эту дилемму сегодня разделяют многие люди в мире.

Но что значит быть мужским или женским?

• Существуют ли определенные внутренние характеристики, которые являются мужскими и женскими? Есть ли неврологические различия между мужчинами и женщинами?
• Или различия между мужчинами и женщинами являются чисто культурными? А если да, то разве они создают стереотипы о полах и тем самым несправедливо относятся к каждому из нас, как к отличительной личности?
• И, наконец, как человек живет в культуре, которая придерживается определенных взглядов на мужественность и женственность?

Есть ли определенные характеристики мужского и женского начала? Есть ли неврологические различия между мужчинами и женщинами?

Нейробиологи изучали различия между мужским и женским мозгом и пытались понять, влияют ли они на основные различия между мужскими и женскими чертами.Они обнаружили ряд структурных элементов человеческого мозга, которые различаются у мужчин и женщин. Например, правое и левое полушария мужского и женского мозга устроены по-разному. У женщин вербальные центры обычно располагаются по обе стороны мозга, тогда как у мужчин вербальные центры обычно расположены только в левом полушарии. В результате девушки, как правило, имеют преимущество при обсуждении чувств и эмоций, и им, как правило, больше интересно говорить о них.

Исследователи также исследовали различные химические эффекты на мозг тестостерона у мужчин и эстрогена и прогестерона у женщин. Однако кажется, что они преувеличивают роль этих химических веществ в определении мужских и женских характеристик и поведения. Например, хотя тестостерон связан с агрессией, он не предлагает универсального объяснения мужского поведения. Фактически, каждый, независимо от пола, может быть конкурентоспособным или агрессивным, но мужчины и женщины в разных культурах могут по-разному выражать эти черты, основываясь на социальных нормах.Главный вывод о химических различиях заключается в том, что мальчикам иногда нужны другие стратегии снятия стресса, чем девочкам.

Несмотря на то, что различия между мужским и женским мозгом проявляются во всем мире, ученые обнаружили исключения из каждого так называемого гендерного правила. На самом деле неясно, что означают различия в том, как работает мозг. Лиз Элиот, профессор нейробиологии в Чикагской медицинской школе и автор книг Pink Brain, Blue Brain , заявляет: «Люди говорят, что мужчины с Марса, а женщины с Венеры, но мозг — это унисекс орган.Недавнее исследование показало, что «в среднем у многих людей половые различия в структуре мозга действительно существуют, но индивидуальный мозг, скорее всего, будет именно таким: индивидуальным, со множеством функций», как сообщил New Scientist в 2015 году. Фактически, новый обзор 13 прошлых исследований, которые показали значительные различия между мужским и женским мозгом, показал, что многие из этих различий гораздо менее выражены, чем предполагалось в более ранних исследованиях.

Являются ли различия между мужчинами и женщинами чисто культурными? А если да, то разве они создают стереотипы о полах и тем самым несправедливо относятся к каждому из нас, как к отличительной личности?

Поскольку мы социальное животное и наш мозг сформирован в рамках культуры, наш взгляд на себя мужчинами и женщинами запечатлен культурной средой, в которой мы выросли.Культурные определения того, какие черты подходят для мужчин и женщин, влияют на личностные характеристики, которые развиваются у мальчиков и девочек. Культурные представления о поведенческих различиях между мужчинами и женщинами продолжают укрепляться в нашей взрослой жизни. Вот несколько распространенных предположений о поведении мужчин и женщин:

• Мужчины бесчувственны и холодны, а женщины иррациональны и чрезмерно эмоциональны.
• Женщины заботятся о детях больше, чем мужчины, в то время как мужчин больше волнуют практические вопросы, чем женщины.
• Женщины должны учить мужчин чувствовать, а мужчины должны заботиться о женщинах.

Большинство этих стереотипов ставят мужчин и женщин на противоположные стороны и совершенно неуважительно относятся к обоим полам. Тот факт, что общество поддерживает эти предубеждения, усиливает их, но не делает их точными.

Мужчины и женщины больше похожи, чем различны

Физически мужчины и женщины попадают в очень разные категории по физическим категориям, таким как рост и отношение талии к бедрам.Но психологически не очень. По 122 различным характеристикам, от сочувствия до сексуальности, от склонности к науке до экстраверсии, статистический анализ 13 301 человека не выявил каких-либо явных различий между мужчинами и женщинами. Они постоянно пересекались в отношении и чертах характера, таких как сочувствие, страх успеха и выбор партнера, что указывает на то, что половые различия не являются категориальными, а скорее вопросом степени.

Исследования показывают, что «большая пятерка» психологических черт личности — открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм — не различаются между мужчинами и женщинами.Вопреки стереотипам, женщины не были значительно более близкими в отношениях, а склонность к науке в подавляющем большинстве не благоприятствовала мужчинам. А мужественность и женственность, как показало исследование, «не являются чертами все или ничего … они действительно представляют собой континуум».

Как человек живет в культуре, которая придерживается определенных взглядов на мужественность и женственность?

Возвращаясь к первоначальным вопросам, я думаю, что вредно думать о себе как о мужском и женском.Как показывает вышеприведенное исследование, это произвольные и искусственные различия. У всех нас есть черты, которые можно было бы считать мужскими и женскими. И все мы знаем мужчин, которые заботятся о детях и чутко относятся к ним, и женщин, амбициозных и агрессивных в бизнесе. Любые стереотипные представления о том, что значит быть мужчиной или женщиной, ограничивают человека и причиняют ему боль. Они особенно разрушительны в романтических отношениях.

Культурные ожидания возникли естественным образом из-за разницы в размерах и силе мужчин и женщин, а также разделения труда при выполнении задач, за которые они несли ответственность.Например, уход за детьми и ведение домашнего хозяйства больше подходили для женщин, тогда как охота и физический труд больше подходили для мужчин. Несмотря на то, что наши общества эволюционировали и эти задачи больше не определяют наши роли в жизни, эти роли все еще существуют в нашем обществе в разной степени.

Это несоответствие полезно понимать, когда вы живете в культуре, которая имеет определенные ожидания в отношении женственности и мужественности. Вы можете перестать нападать на себя за то, что не вписывались в эти категории.Вы можете принять себя со всеми своими характеристиками и личностными качествами, будь они пассивными и агрессивными, сильными и нежными, откровенными и тихими. Вы также можете принять качества своего партнера. Романтические отношения — это партнерство между двумя людьми и уникальные черты личности, которые каждый из них привносит.

Что еще более важно, есть фундаментальные ценности, которые мы разделяем как люди, независимо от пола. В своей книге « Beyond Death Anxiety » Роберт Файерстоун пишет, что это «способность любить и сострадать к себе и другим, способность к абстрактным рассуждениям и творчеству, способность испытывать глубокие эмоции, стремление к социальной принадлежности. , способность ставить цели и разрабатывать стратегии для их достижения, осознание экзистенциальных проблем, возможность познать священность и тайну жизни и поиск смысла.”

Ежедневное выражение пола связано с психологической адаптацией у некоторых людей, но в основном у мужчин.

После сообщения о гендерных различиях во всех переменных исследования (в среднем за 75 дней) представлен анализ, направленный на достижение целей исследования. В частности, последовательно сообщаются ежедневные колебания в гендерном самовыражении, связи на уровне выборки между повседневным самовыражением и повседневной психологической адаптацией (то есть тревога, депрессия и самообвинение), а также индивидуальные связи между повседневным самовыражением и адаптацией.Результаты для континуума от женского к мужскому представлены здесь, а результаты для отдельных мужских и женских измерений, которые дали аналогичные выводы, приведены в дополнительной информации.

Гендерные различия

Среднее гендерное выражение в полной выборке было в средней точке измерения ( M = 3,10, SD = 1,07), а ожидаемая гендерная разница в среднесуточном континууме женского и мужского пола составила найдено т (55) = — 9.80, p <0,001, d = 2,63, с мужчинами ( M = 3,91, SD = 0,69), имеющими баллы в мужском диапазоне (> 3), а у женщин ( M = 2,21, SD = 0,60) с оценками в женском диапазоне (<3). Это различие видно на рис. 1; пунктирные линии тренда показывают, что средние показатели гендерного самовыражения для мужчин (синим цветом) постоянно выше, чем в отчетах для женщин (красным), на протяжении 75 дней исследования.

Рис. 1

Линейный график ежедневного гендерного выражения (континуум от женского к мужскому) для отдельных мужчин (тонкие синие линии) и женщин (тонкие красные линии) в течение 75 дней интенсивного лонгитюдного исследования.Толстые пунктирные линии показывают тенденции, усредненные для участников одного и того же пола, о котором сообщили сами.

Не было гендерных различий в средних проблемах интернализации за 75 дней исследования. Мужчины и женщины были схожи по тревожности, t (55) = — 0,33, p = 0,741, d = 0,09, депрессия, t (55) = — 0,67, p = 0,509, d = 0,18, а самообвинение, t (55) = — 0,53, p = 0,598, d = 0.15. Выборочные средние значения для тревожности ( M = 2,62, SD = 0,68), депрессии ( M = 2,46, SD = 0,66) и самообвинения ( M = 2,06, SD = 0,67) были немного ниже середины шкалы 3.

Ежедневные колебания в гендерном самовыражении

Согласно результатам однопроходного теста iSD t , t , наблюдались существенные колебания в ежедневном выражении женского и мужского пола. (56) = 11,55, p <0.001, d = 1,55, что указывает на то, что среднее значение iSD по выборке, равное 0,31 ( SD = 0,20), было больше 0. Более того, внутриличностные различия в гендерном самовыражении почти в три раза больше, чем различия между людьми (т. Е. , стандартное отклонение женских и мужских выражений в выборке): M _iSD / SD _M = 0,31 / 1,07 = 0,29. У индивидуумов iSDs гендерного выражения варьировались от 0 до 0,83, при этом 93% выборки сообщали о колебаниях, но 4 человека (1 женщина и 3 мужчины) сообщили об абсолютной стабильности; эти люди были исключены из последующего индивидуального анализа (см. «Индивидуальные связи между повседневным гендерным самовыражением и психологической адаптацией» ниже).Это видно на отдельных графиках на рис. 1; каждая тонкая линия представляет отчеты для одного человека, причем подавляющее большинство увеличивается или уменьшается с каждым днем. Интересно, однако, что суточные колебания преимущественно происходят в пределах типичных для пола диапазонов, то есть большинство колебаний для мужчин происходит между значениями от 3 до 5, а для женщин — между значениями от 1 до 3.

Если рассматривать по отдельности, оба мужчины, т (29) = 7,63, р <0.001, d = 1,39, и женщины, t (26) = 9,21, p <0,001, d = 1,76, имели значительные колебания в ежедневном гендерном выражении. Однако при сравнении полов женщины ( M = 0,37, SD = 0,21) сообщили о значительно больших колебаниях, чем мужчины ( M = 0,25, SD = 0,18), t (55) = 2,20, p = 0,032, d = 0,61. В соответствии с этим, различия в гендерном самовыражении внутри человека были втрое меньше, чем различия между людьми среди мужчин (0.25 / 0,69 = 0,36), но почти на две трети меньше, чем различия между людьми среди женщин (0,37 / 0,60 = 0,62). Это также видно на отдельных графиках на рис. 1. Ежедневные отчеты для женщин чаще находятся в типичном для мужчин диапазоне (т. Е. Красные линии выше значений 3), чем ежедневные отчеты для мужчин в типичном для женщин диапазоне (т. Е. , синие линии под значениями 3).

Результаты анализа, рассматривающего мужественность и женственность как отдельные измерения, представлены в дополнительной информации.Они в значительной степени согласуются с паттернами, наблюдаемыми в континууме от женского к мужскому. Суточные колебания обоих параметров были значительно больше 0 для всей выборки, а также для мужчин и женщин. У женщин колебания как женственности, так и мужественности были больше, чем у мужчин, хотя последнее не было статистически значимым (несмотря на небольшой или умеренный размер эффекта, d = 0,33).

Связи на уровне выборки между ежедневным гендерным выражением и психологической адаптацией

Многоуровневые модели, прогнозирующие ежедневную интернализацию (т.е., тревога, депрессия и самообвинение) со дня оценки, ежедневное гендерное выражение (континуум от женского к мужскому), гендер и взаимодействие гендерного выражения и пола выявили значительные и последовательные фиксированные эффекты, как показано в Таблице 1 Для всех результатов взаимодействие между полом и гендерным самовыражением было значительным, что указывает на то, что связь между самовыражением и психологической адаптацией различна для мужчин и женщин. В ходе последующего анализа, исследующего взаимодействие в отдельных моделях для мужчин и женщин, для мужчин были обнаружены значимые обратные ассоциации между континуумом от женского к мужскому и интернализирующими результатами, но для женщин значимых ассоциаций не существовало.Таким образом, тревога, депрессия и самообвинения увеличивались с увеличением женских / менее мужских оценок у мужчин. Результаты многоуровневых моделей, рассматривающих мужественность и женственность как отдельные измерения в дополнительной таблице 1 и таблице 2, соответственно, согласуются с этой схемой результатов, так что повышенная тревожность, депрессия и самообвинение связаны как с повышением женственности, так и с понижением мужественности в мужчины, а вот отношений у женщин нет.

Таблица 1 Результаты многоуровневой модели для связи на уровне выборки между ежедневным гендерным выражением (континуум от женского к мужскому) и тремя индексами психологической адаптации по полу.

Для многих исходов в полной выборке и отдельных моделях для мужчин и женщин также были значительные случайные эффекты для перехвата, дня и гендерного выражения. Они указывают на наличие значительных индивидуальных различий в исходных уровнях тревожности, депрессии и самообвинений, а также на то, как они меняются в течение учебных дней в зависимости от пола. Аналогичные модели случайных эффектов наблюдались в анализе гендерного выражения на основе континуума от женского к мужскому, а также в анализах, рассматривающих мужественность и женственность как отдельные измерения.

Личностные связи между ежедневным гендерным выражением и психологической адаптацией

Личностные ассоциации женского и мужского гендерного выражения с тревогой, депрессией и самообвинением (после того, как переменные были резидуализованы для временных зависимостей первого порядка) количественно определяли индивидуальные различия в ежедневной синхронизации между гендерным самовыражением и интернализацией проблем. Таблица 2 показывает описательную статистику и корреляции отдельно для мужчин и женщин.

Таблица 2 Описательная статистика личностных корреляций между повседневным гендерным выражением (континуум от женского к мужскому) и тремя показателями психологической адаптации по полу.

Для тревожности корреляции варьировались от — 0,51 до 0,36 ( M = — 0,04, SD = 0,19), причем 62% соответствовали порогу значимого эффекта (т. Е. Процент участников с | r |> 0,10 в среднем по мужчинам и женщинам). Средний эффект -0,12 для мужчин был ниже отрицательного порога для 46% мужчин (и такой же сильный, как -0,51 для одного человека), но был выше положительного порога для другой подгруппы (15%). Средний эффект у женщин был приблизительно нулевым (0.04), при этом 35% респондентов сообщают о том, что возрастание от женского к мужскому происходит одновременно с повышением тревожности, но почти столько же (27%) сообщают о снижении сопутствующей тревожности.

Аналогичные результаты были получены для корреляций индивидуального гендерного выражения с депрессией и самообвинением. Для депрессии полные выборочные корреляции варьировались от -0,50 до 0,52 ( M = -0,04, SD = 0,20), причем 58% соответствовали порогу значимого эффекта. У мужчин снова наблюдался небольшой средний обратный эффект, который характерен для 42% людей, но у женщин средний эффект был в основном нулевым, при этом 27% показали положительную связь между женским и мужским выражением лица, а еще 27% показали обратную связь. .Для самообвинений полная корреляция выборки варьировалась от -0,54 до 0,38 ( M = -0,08, SD = 0,19), причем 58% имели значимый эффект. У мужчин небольшой средний обратный эффект характерен для большинства (54%) индивидуумов, а средний нулевой эффект у женщин, вероятно, связан с тем, что 23% демонстрируют положительную связь между женским и мужским выражением лица, а еще 31% демонстрируют обратную связь. .

Индивидуальные остаточные корреляции между гендерным выражением и психологической адаптацией визуализированы на рис.2. Каждая точка показывает корреляцию для разных результатов для уникального человека (галочки на оси x), с женщинами слева (сплошные точки) и мужчинами справа (незакрашенные точки). Пунктирные линии установлены на r = 0,10 и r = — 0,10, чтобы указать, что значения выше или ниже линий, соответственно, отражают значимые эффекты. Стоит выделить несколько особенностей. Во-первых, большинство эффектов для мужчин ниже r = -0,10, что согласуется с результатами выборки, показывающими, что снижение от женского к мужскому связано с тревогой, депрессией и усилением самообвинений.Во-вторых, люди, как правило, демонстрируют последовательные эффекты, то есть женские и мужские корреляции с тревогой, депрессией и самообвинением часто похожи по направлению для человека, с некоторыми вариациями по величине. В-третьих, что, возможно, наиболее важно, многие эффекты для людей не следуют шаблонам, выявленным для их пола в анализах на уровне выборки. Это включает в себя нескольких мужчин, для которых интернализующие корреляции с женским и мужским выражением являются положительными (что отражает лучшую адаптацию с уменьшенной гендерной типичностью), многие люди, чьи корреляции находятся между r = — 0.10 и r = 0,10 (что отражает несущественную привязку между ежедневным гендерным выражением и интернализацией) и отсутствие последовательной модели для женщин (с уменьшением от женского к мужскому, связанное с увеличением проблем почти так же часто, как и с ними). уменьшается в проблемах).

Рисунок 2

Диаграмма разброса личностных корреляций (остатки от автокорреляций первого порядка) между ежедневным гендерным выражением (континуум от женского к мужскому) и тремя показателями ежедневной психологической адаптации: тревога (фиолетовые круги), депрессия (оранжевые квадраты) , и самоубийство (зеленые треугольники).Ось Y отображает силу корреляций, а ось X отображает отдельных участников, с женщинами (сплошные точки) слева и мужчинами (незакрашенные точки) справа. Толстые пунктирные линии при r = 0,10 и r = -0,10 разграничивают небольшой размер эффекта (Cohen, 1988), а корреляции выше и ниже линий соответственно отражают значимые корреляции на индивидуальном уровне.

Результаты анализа, рассматривающего мужественность и женственность как отдельные измерения, представлены в дополнительной информации.Они поразительно согласуются с паттернами, наблюдаемыми в континууме от женского к мужскому. Для мужчин увеличение повседневной женственности и снижение повседневной мужественности типичны для проблем психологической адаптации (т. Е. Повышенной повседневной тревожности, депрессии и самообвинений). Для женщин не было согласованных моделей, поскольку связь между мужественностью, женственностью и приспособленностью была индивидуальной.

Мужчины, ненавидящие женщин: взгляд на психологию женоненавистничества | Британский GQ

«Даже в заботливой семье ребенок будет расти с шовинизмом», — говорит Джакс.«Культура и общество — это рассадник, на котором укореняется женоненавистничество ребенка. Построение женщины как сиделки повсюду вокруг нас, и это часть того, что является причиной гнева мужчин по отношению к женщинам. В моих пациентах из поколения миллениума я не вижу никакой разницы по сравнению с пациентами, которых лечил несколько десятилетий назад ».

Таким образом, мужественность проявляется по скользящей шкале, обычно в зависимости от детской среды и травмы мальчика. Все дети испытывают негатив, с безразличием или пренебрежением с одной стороны и физическим или сексуальным насилием с другой, и чем более болезненно детство, тем больше вероятность того, что мальчик станет «сверх-мужественным».Между тем, чем более мужественен мальчик, тем сильнее он подавляет свои чувства по отношению к женщинам, а значит, более женоненавистническим и жестоким он может быть. Это также работает в обратном направлении: гипер-мужественные мужчины также с большей вероятностью будут эмоционально уязвимы, даже беспомощны.

«Я не могу сказать вам, сколько мужчин, с которыми я работал, проявляли жестокость или мерзость, но в конце концов плачут и просят прощения», — говорит Джукс. «Это ужасно сложно — превратить преступника в жертву, но эта зависимость лежит в основе мужественности, и, конечно же, зависимость проникает в самое сердце мужественности.Это ниспровергает ».

Культовый характер incels — это не отклонение от нормы, а продолжение мужского психологического развития

Incels — онлайн-субкультура ненавистных к себе «невольных безбрачников», которые определяют себя через неспособность найти любовь или сексуального партнера — подходят это женоненавистничество очень аккуратно. Парадоксально, но эти самопровозглашенные неудачники также демонстрируют своего рода сверхмужественность. Культовый характер incels — это не отклонение от нормы, а продолжение мужского психологического развития: потребность в контроле, смешанная с чувством унижения.Это всегда чья-то вина — в случае с incels, это начинается с убеждения, что генетика сделала им плохую руку. Будь ты проклят, матушка-природа.

«Ярость и праведность по отношению к женщинам — это отражение одной несправедливости за другой», — говорит Джукс. «Основная посылка Инсельса:« Она не позволит мне трахнуть ее »- это настолько прямолинейное эдипово заявление, насколько это возможно».

Мужчины не являются жертвами, и интриги представляют собой худшее в мужчинах: как они отказываются принимать свои собственные обязанности и их нежелание познать себя или признать то, что живет в их бессознательном.Корень этого — стыд и разочарование, которые, по мнению аналитиков, происходят из детства, когда они чувствовали себя бессильным в тени отца (страх кастрации) и разлучены с матерью. Таким образом, мужественность — это защитный механизм.

В эпизоде ​​ Star Trek «The Enemy Within» (терпи меня) капитан Кирк разделен на две части. Одна версия — гипер-маскулинная — детская, жестокая, тщеславная и сексуально агрессивная — в то время как другая становится нерешительной, слабой и заботливой, но беспомощной.История заканчивается тем, что милому Кирку нужен мерзкий Кирк, чтобы управлять кораблем, поэтому они находят способ снова соединить их вместе. Как ни поразительна игра Уильяма Шатнера, эта предпосылка ложна, потому что крах традиционной мужественности не означает конец силы, власти или принятия решений. Конец мужественности также не означает конец желания или секса (любого разнообразия). Таким образом, ни один человек не бинарен. Принципы традиционной мужественности — доминировать, быть жесткими и рассматривать женщин как «других» и, соответственно, плохо обращаться с ними — не являются обязательными для мужчины.

«Традиционная мужественность» может быть вредной, считают психологи

На этой неделе Американская психологическая ассоциация, крупнейшая профессиональная организация психологов в стране, сделала для мужчин то же, что и для многих других демографических групп в прошлом: она представила набор подробных руководств для врачей, которые лечат мужчин и мальчиков. В 10 руководящих принципах содержатся предложения о том, как побудить отцов взаимодействовать со своими детьми, как решать проблемы, которые непропорционально затрагивают мужчин, такие как самоубийства и злоупотребление психоактивными веществами, и как побудить мужчин вести здоровый образ жизни.Разработка рекомендаций началась в 2005 году, и в ней приняли участие более 200 врачей и исследователей.

По словам Района Макдермотта, психолога, который помогал АПА выработать новые стандарты, этот акцент на понимании проблем, с которыми сталкиваются мужчины, происходит в решающий момент. Хотя люди всех полов не сталкиваются с недостатком препятствий в Америке, «мужчины борются», — говорит он. «Рецессия сильнее ударила по мужчинам, чем по женщинам, у мужчин меньше шансов закончить колледж, у мужчин больше шансов покончить жизнь самоубийством, чем у женщин.«Чтобы помочь пациентам, — говорится в руководстве, психологи должны понимать, что делает их жизнь несостоятельной. Для многих мужчин это могут быть суровые культурные ожидания, которые могут прийти вместе с самим мужским достоинством.

Предоставляя стандарты для мужчин так же, как это было ранее для женщин, ЛГБТК и других демографических групп, APA пытается исправить непреходящую ошибку в области, которая давно замалчивает, как быть мужчиной может повлиять на человека. переживания и благополучие.Но, делая обращение с мужчинами более приемлемым, а также критикуя то, как многие из них видят себя, группа пытается проделать сложную работу, чтобы взять на себя природу мужественности.

Читайте: сегодняшняя мужественность душит

Что именно означает «традиционная мужественность», зависит от того, кто об этом говорит. В науке этот термин относится к определенному набору черт и поведения, которые считаются культурно приемлемыми для мужественности, некоторые из которых в определенных случаях могут стать вредными.По словам Макдермотта, когда это происходит, это «крайняя форма стоицизма, доминирования, насилия и агрессии». Но он быстро отмечает, что во многих ситуациях более умеренное проявление этих черт, наряду с другими мужскими идеалами, является абсолютно здоровым и выгодным для людей любого пола. «Иногда хорошо быть агрессивным. Иногда хорошо быть доминирующим, — говорит Макдермотт. «Но если вы действуете только на это умонастроение, то что происходит, когда вы сталкиваетесь с ситуацией, когда вам нужно быть более эгалитарным?»

В популярной культуре, тем временем, «традиционная мужественность» имеет более расплывчатое, более широкое значение, которое обычно включает в себя все, что человек, читающий или говорящий, связывает с мужчиной.Если Макдермотт звучит так, будто он осторожен в своих различиях, то это потому, что усилия APA по критике наиболее вредных норм мужественности не получили всеобщего одобрения. Когда статья в журнале APA Monitor охарактеризовала традиционную маскулинность как «в целом вредную», авторы консервативных СМИ, включая National Review и Fox News, сочли это нападением на население, которое страдает именно такими недугами. надеялись решить: повышенный уровень депрессии и беспокойства, а также более высокий уровень самоубийств и передозировок.

«По мере того, как мы изучаем культуру, которая быстро пытается навязывать нормы, враждебные традиционной мужественности, процветают ли мужчины?» — спрашивает обозреватель Дэвид Френч. «И если мужчины борются тем больше, чем дальше мы уходим от этих традиционных норм, то есть ли ответ на то, чтобы продолжать отрицать и подавлять сущностную природу мальчика?»

Джозеф Ванделло, социальный психолог и профессор Университета Южной Флориды, который не участвовал в разработке руководящих принципов APA, может понять, почему некоторые люди не открыты для точки зрения новых правил.«Традиционная мужественность позиционируется как проблема, которую необходимо решить», — говорит он. «Если вы мужчина, придерживающийся традиционных ценностей, зачем вам идти к психологу, если исходной точкой является традиционная мужественность?» По его словам, этот конфликт может усугубить проблему, которую руководство стремится решить. «Отчасти проблема мужчин заключается в том, что одним из маркеров традиционной мужественности является независимость и отказ от помощи».

Авторы руководства говорят, что их цель не в том, чтобы напрямую изменить то, как мужчины думают о себе, а в том, чтобы помочь психологам глубже понять, с кем они обращаются.«Есть несколько принципов, по которым определяется мужественность — сила, могущество, мужество — и мы не убираем ничего из этого», — говорит Фредрик Рабинович, профессор психологии из Университета Редлендса, который руководил тринадцатилетием. год процесс создания руководящих принципов APA.

Прочтите: множество возможных значений «кризиса маскулинности»

Макдермотт говорит, что руководящие принципы «предназначены для защиты мужчин, потому что исследования показывают, что мужчины получают довольно много гендерных предубеждений в терапии.Это стереотипы, с которыми сталкиваются мужчины, и когда терапевты им доверяют, это может вызвать серьезные проблемы ». Например, если пациент-мужчина хочет решить проблемы с применением насилия или агрессии, посещение терапевта, который считает, что мужчины смирились с этими чертами, вероятно, не даст ему необходимой помощи.

Ванделло считает, что более эффективный способ понять маскулинность и ее современные проблемы, нежели «традиционный» или «токсичный», — это подчеркнуть чувство незащищенности, которое многие мужчины испытывают по поводу своего мужского статуса, явление, известное как как «шаткая мужественность».«В американской культуре, — отмечает Ванделло, — мужское достоинство обычно нужно зарабатывать и поддерживать действиями, чего нельзя сказать о женственности. Он говорит: «Это постоянное испытание — это то место, где может накапливаться вред»: «Доказать свою мужественность можно с помощью рискованного, агрессивного и агрессивного поведения. И еще один ответ — позор и издевательства над мужчинами, которые не соответствуют мужскому образцу ».

Независимо от того, откуда происходят потрясения в жизни современных мужчин, кажется, что для мужчин, уверенных в обращении за помощью, чтобы справиться с психическим заболеванием и изменить поведение, которое наносит вред их здоровью, и которое рискует причинить вред другим, будет очевидна польза.«Мы не противники мужчин. Все дело в том, чтобы помочь мужчинам стать более здоровыми, помочь им добиться большего успеха, помочь им справиться с трудными жизненными ситуациями », — говорит Рабиновиц.

Макдермотт надеется, что эти рекомендации помогут врачам увидеть в своих пациентах-мужчинах чуть более человечных взглядов. «У нас есть шанс понять мужчин как многомерных личностей», — говорит он. «Есть много разных способов быть мужественным».

Американская психологическая ассоциация связывает «идеологию маскулинности» с гомофобией и женоненавистничеством

Впервые за свою 127-летнюю историю Американская психологическая ассоциация выпустила руководство, чтобы помочь психологам конкретно решать проблемы мужчин и мальчиков, а также проблемы мужчин и женщин. страница документа содержит предупреждение.

«Доказано, что традиционная идеология маскулинности ограничивает психологическое развитие мужчин, сдерживает их поведение, приводит к напряжению между гендерными ролями и конфликтам между гендерными ролями и негативно влияет на психическое и физическое здоровье», — предупреждает отчет.

Новое «Руководство по психологической практике с мальчиками и мужчинами» определяет «идеологию маскулинности» как «определенную совокупность стандартов, которые господствовали над большими слоями населения, в том числе: анти-женственность, достижения, отказ от внешности. слабости, приключений, риска и насилия.Отчет также связывает эту идеологию с гомофобией, издевательствами и сексуальными домогательствами.

Новые руководящие принципы, освещенные в выпуске журнала Monitor on Psychology за этот месяц, который публикуется APA, связали эту идеологию с рядом строгих статистических данных: мужчины совершают примерно 90 процентов всех убийств в США, они гораздо более вероятны. чем женщины, которых арестовывают и обвиняют в насилии со стороны интимного партнера в США, и они в четыре раза чаще, чем женщины, умирают от самоубийства во всем мире.

Джаред Скиллингс, психолог и руководитель профессиональной практики APA, сказал NBC News, что эти новые рекомендации предназначены для ознакомления специалистов в области психического здоровья с уникальными проблемами, с которыми сталкивается эта группа пациентов. АПА опубликовало аналогичный отчет о девушках и женщинах в 2007 году и, как ожидается, опубликует обновленную версию в этом году.

«Идеологию мужественности», — сказал Скиллингс, было важно выделить, потому что она «представляет собой набор характеристик, которые вредны для здоровья мужчин — мужчин, которые настроены по признаку пола, склонны к насилию или не заботятся о себе.

В отчете рассматривается «власть» и «привилегия», которыми обладают мужчины по сравнению со своими коллегами-женщинами, но при этом отмечается, что эта привилегия может быть психологическим палкой о двух концах.

«Мужчины, которые извлекают выгоду из своей социальной власти, также ограничены политикой и практикой системного уровня, а также психологическими ресурсами индивидуального уровня, необходимыми для сохранения мужских привилегий», — говорится в руководящих принципах. «Таким образом, за мужские привилегии часто приходится расплачиваться за приверженность сексистским идеологиям, направленным на поддержание мужской власти, что также ограничивает способность мужчин к адаптивному функционированию.

Связанные

В отчете утверждается, что некоторые психологические и социальные проблемы, которые непропорционально затрагивают мужчин, могут быть отчасти потому, что у них «с меньшей вероятностью диагностируется интернализирующее расстройство, такое как депрессия, отчасти потому, что интернализирующие расстройства не соответствуют традиционные гендерные ролевые стереотипы об эмоциональности мужчин ». В докладе добавляется, что у мужчин с большей вероятностью будут диагностированы «внешние расстройства», такие как синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), при котором часто используются лекарства, а не психологическое вмешательство.

Рекомендации для психологов, изложенные в отчете, включают поощрение их «признать, что мужественность построена на социальных, культурных и контекстуальных нормах»; «понять влияние власти, привилегий и сексизма на развитие мальчиков и мужчин и на их отношения с другими»; и «снизить частоту проблем, с которыми мальчики и мужчины сталкиваются и действуют в своей жизни, таких как агрессия, насилие, злоупотребление психоактивными веществами и самоубийства».

Skillings сказал, что родители тоже могут сыграть свою роль.Он порекомендовал им дать понять своим мальчикам: «Это нормально, если все время не в порядке».

СЛЕДУЙТЕ НА NBC OUT В TWITTER, FACEBOOK и INSTAGRAM

Тим Фицсимонс

Тим Фицсимонс, репортер NBC News. he / him

Традиционная мужественность может навредить мальчикам, Say New A.P.A. Руководящие принципы

В документе признается, что проблемы, с которыми сталкиваются мужчины и мальчики, могут усугубляться другими факторами, такими как расовая принадлежность и доход. Например, в Соединенных Штатах мужчины попадают в тюрьму чаще, чем женщины, но мужчины из этнических меньшинств с большей вероятностью попадут в тюрьму, чем белые мужчины, даже при таком же уровне преступности.

В руководстве добавлено, что мужчины и мальчики исторически считались «нормативным референтом» в психологии. Другими словами, мужчины — особенно белые гетеросексуальные мужчины — были чрезмерно представлены в западных исследованиях, а их психологические потребности и привычки считались более универсальными, чем они были на самом деле.

Это сделало психологию равной для всех, — сказал Мэтт Инглар-Карлсон, профессор консультирования Калифорнийского государственного университета в Фуллертоне, который также является ведущим автором новых руководящих принципов.«Феминистское движение в 60-х и 70-х годах начало побуждать нас смотреть на женщин как на гендерные существа, и мужское движение в психологии действительно извлекло из этого пользу», — сказал он.

Поэтому неудивительно, что A.P.A. По словам доктора Чу, рекомендации для девочек и женщин вышли намного раньше.

«Когда мальчики и мужчины бросают вызов патриархальным представлениям о гендере, они рискуют оказаться неудачниками или слабыми», — сказала она. Но она добавила, что, когда женщины, девушки и небинарные люди критиковали патриархальные системы, которые их угнетали, начала формироваться другая идея: возможно, эти системы причиняют вред и мужчинам, даже если они предоставляют определенные привилегии.

«Это выявило проблемы, на которые не обращали внимания, потому что было табу на разговоры об этом», — сказал д-р Чу.

Срок действия новых рекомендаций истечет примерно через 10 лет, чтобы освободить место для развития идей. По словам авторов, до тех пор они должны служить источником информации для психологов, чья практика должна определяться потребностями отдельных людей, с которыми они работают.

«Психологам рекомендуется рассматривать мужчин как подверженных влиянию культуры, расы и отношений, а не просто предполагать, что существует один тип стандартизированного набора поведений», — сказал д-р.Сказал Рабинович. «Мы хотим, чтобы люди знали, что мужчины — сложные существа».

Женская сексуальная текучесть отражается в предпочтениях мужской маскулинности лица, исследование показало, что

Вариации сексуальности самоидентифицированных гетеросексуальных женщин связаны с предпочтениями мужской лицевой маскулинности, согласно новому исследованию, опубликованному в Международном журнале сексуального здоровья .

Исследование показало, что более половины гетеросексуальных женщин сообщили о некотором влечении к женщинам, что, в свою очередь, было связано с их оценками мужской привлекательности.

«Меня заинтересовала эта тема, потому что большая часть моего исследования посвящена тому, что заставляет некоторых женщин предпочитать более женственных мужчин, в то время как другие женщины предпочитают мужчин более мужественных», — сказала автор исследования Карлота Батрес, директор The Preferences Lab и доцент Франклина и Маршалл-колледжа.

В ходе исследования 27 611 гетеросексуальных женщин заполнили онлайн-анкету, в которой они сообщили об уровне сексуального влечения к женщинам, уровне сексуального влечения к мужчинам, использовании гормональных контрацептивов, статусе отношений, отношении к случайному сексу и самооценке привлекательности.Затем участникам показали пары мужских лиц и попросили выбрать лицо из каждой пары, которое они считают наиболее привлекательным.

Исследователи объединили фотографии нескольких мужчин и женщин, чтобы создать набор составных лиц, которые различались по мужским чертам.

Несмотря на то, что все женщины идентифицированы как гетеросексуальные, 62,60% из них сообщили о некотором уровне сексуального влечения к другим женщинам. Батрес и ее коллеги обнаружили, что женщины с более высоким уровнем влечения к другим женщинам с большей вероятностью считают менее мужественные мужские лица более привлекательными.

«Это говорит о том, что непрерывный характер женской сексуальности отражается в характеристиках предпочтительного партнера», — написали исследователи в своем исследовании.

«Среднестатистическому человеку следует учесть, что на предпочтения женщин в отношении мужественности влияют несколько факторов. Например, в нашем исследовании мы обнаружили, что уровень сексуального влечения к мужчинам, уровень сексуального влечения к женщинам, статус отношений, использование гормональных контрацептивов, возраст и самооценка привлекательности — все это влияет на предпочтительный уровень мужественности », — сказал Батрес PsyPost.