Понты это википедия: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

На понтах — это… Что такое На понтах?

  • Базарить на понтах — Жарг. мол. Преувеличивать что л. в разговоре. Максимов, 21 …   Большой словарь русских поговорок

  • ПОНТ — Бить понт. Жарг. угол. 1. Возмущаться вместе с жертвой по поводу совершённой кражи. ТСУЖ, 20. 2. Заниматься саморекламой, преувеличивать свои достоинства. Быков, 160. 3. Обманывать кого л. Балдаев 1, 337; ББИ, 185; Мильяненков, 202. Брать/ взять… …   Большой словарь русских поговорок

  • понт — а, м. ponte m. понтер, понтерщик. 1. устар. Игрок, играющий против банка. Ребенку тихому и внимательному, не торопясь говорить толковито, не жалея времени; так и против понта, который примечает как карты идут: не надобно торопиться метать, а… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • Ёлка (певица) — У этого термина существуют и другие значения, см. Ёлка. Ёлка …   Википедия

  • Список персонажей Grand Theft Auto: San Andreas — Внимание! Данная страница или раздел содержит ненормативную лексику. Список персонажей компьютерной игры Grand Theft Auto: San Andreas, выпущенной в 2004 году. Во вс …   Википедия

  • понты — ПОНТЫ, ов. Украшения, дорогие безделушки, предметы, как правило, безвкусные, которые должны подчеркнуть богатство их владельца. Весь в понтах. Хилые понты неудачные действия, попытки выйти из затруднительной ситуации; неудачные попытки произвести …   Словарь русского арго

  • Фраер — (также  фрайер)  это жаргонное слово одесского языка, основным значением которого является человек,не имеющий никакого отношения к блатному миру, «чужой» в уголовной среде. Так же этим словом в кругах близких к уголовному миру могут… …   Википедия

  • VIENNAFAIR — The New Contemporary европейская ярмарка современного искусства, проводящаяся в Вене с 2005 года. История ярмарки В начале 2012 года владельцами контрольного пакета акций арт ярмарки VIENNAFAIR стали известный российский предприниматель Сергей… …   Википедия

  • на фокстроте — [9/13] На понтах, напыщенно, с пафосом. Я захожу – она сидит: вся такая на фокстроте, ну Виктория Бэкхэм, ёбанаврот! Ненормативная лексика …   Cловарь современной лексики, жаргона и сленга

  • Что такое понты? | Психология

    В нашем обществе слово носит скорее негативную смысловую окраску, не найдется ни одного человека на земле, кто бы хоть раз не воспользовался тем, что это слово обозначает.

    Итак, «понты» или «понт» — это?

    Это поведение человека, при котором он чем-то или кем-то неявно или явно хвастает. Цель «понта» — выделить себя из толпы, показать в лучшем свете. Понт как манера поведения может проявляться во всех видах человеческой деятельности, равно как хвастаться мы можем чем угодно и где угодно.

    Чаще всего понтуются люди своими материальными ценностями. Эту смысловую окраску несет именно слово «хвастаться». Также понт бывает по интеллекту или по уровню развития. Для такой разновидности в народе есть словечко «умничать». Так в современном языке понт объединяет проявления первого и второго.

    Понты свойственны всем категориям граждан независимо от пола, возраста, социального положения и др. В действительности понт в поведении человека призван усилить какие-либо признаки социального статуса. Сразу возникает вопрос: зачем людям казаться более значимыми, чем они есть на самом деле?

    1. Естественно, произвести впечатление на окружающих. Создавая вокруг себя ауру успешности и востребованности, человек подсознательно поднимает собственный рейтинг. Порой казаться «крутым» нужно больше, чем им являться. Высокий рейтинг особи дает некоторую власть над мыслями других. Так, высказывание БОЛЬШОГО человека будет воспринят окружающими более серьезно, чем тот же самый тезис из уст среднестатистического гражданина.

    2. Воспроизведение или повторение собственных заслуг или отличительных признаков придает человеку больше уверенности в себе. Этот пункт гораздо менее очевиден, чем первый. Можно наблюдать довольно распространенную ситуацию, когда понты используются людьми, на самом деле не уверенными в собственной значимости настолько, на сколько они хотят показаться.

    В большинстве ситуаций понт не следует воспринимать серьезно. В случае избытка понтов в поведении у окружающих людей может возникнуть раздражение. Очень часто это сопровождается завистью. Существуют категории людей, которые настолько привыкли «понтоваться», что уже не могут разграничить для себя, где такое поведение не раздражает, а где оно просто неуместно.

    Слово понт входит в следующие устоявшиеся выражения:
     — «Кинуть понты» — то же, что и «пустить пыль в глаза» — единовременно указать на некоторые факты по теме, которые у оппонента должны вызвать восхищение и уважение.
     — «Дешевые понты» — необоснованное хвастовство, упоминание фактов, которые не воспринимаются оппонентом как стоящие пристального внимания. Дешевое хвастовство как в плане материальной или моральной низкой стоимости упомянутого, так и в плане метода использования понтов.

    Однако не следует считать, что понт неуместен всегда. Прямым доказательством его действенности является активное использование. При грамотной подаче информации о себе, включая понт, можно сразу хорошо заявить о себе. Однако пользоваться им следует тактично и политкорректно.

    Например, чтобы произвести впечатление на собеседника, человек часто демонстрирует ключи от автомобиля, дорогой мобильный телефон, он обязательно непринужденно вспомнит какую-нибудь собственную заслугу, которая имела место быть совсем недавно и оказалась просто спасительной для коллеги/друга/родственника/просто человека. Это понт косвенный и вполне безобидный.

    Другой вариант: чтобы произвести впечатление на окружающих, человек «разбрасывает» фразы вроде: «10000 долларов! Тьфу, фигня! Неужели я не могу позволить себе сотовый телефон по такой пустячной цене!» «Купил себе недавно квартиру двухуровневую, так вот ведь незадача, по замыслу архитектора место для лифта в ней не предусмотрено!» А это уже грубый и неотесанный понт. Особенно если уровень благосостояния собеседников значительно ниже озвученного.

    Хочется еще раз обратить внимание на то, что понтами обычно пользуются люди, остро нуждающиеся в саморекламе. Те, у кого действительно все есть или кто просто уверен в себе, в разговоре не упоминают все свои заслуги так трепетно

    Интересный факт: несмотря на то, что существительное «понт» и глагол «понтоваться» носят больше негативную окраску, прилагательное «понтовый» и наречие «понтово» дают прямо противоположный смысл. Например: «Мотоцикл у него понтовый!» или «Какая куртка! Понтово смотрится!» В этом случае говорящий оценивает предмет как хороший, дорогой, другими словами — достойный уважения. И наоборот — «беспонтовый мобильник» — телефон простой, ничем не примечательный.

    Поведение или употребление оборотов речи, которые люди называют понтами, могут быть дельными и действенными, а могут и совершенно бесполезными и раздражающими. Признаками хорошего и грамотного понта является его тонкость. Слушатель не должен осознавать, что перед ним чем-то хвастают. И самое главное, он не должен себя чувствовать хуже на фоне озвученных чужих достоинств. Если разница используемых для понта аргументов у собеседников значительна, то в 95% случаев реакцией на него будет зависть, раздражение, усмешка.

    Лучше всего «понтоваться» или «понтиться» с юмором. И упоминать какие-либо факты в контексте, когда упор делается не на сам факт, а на то, в какой ситуации что и на что повлияло. Чтобы главным было именно действие или эмоция, а не какая-то замечательная особенность или вещь была (есть) у рассказчика.

    Напоследок хочется сказать, что «понты» так же естественны для человека, как фраза «Я — любимый!» Поэтому любите и хвалите себя, но делайте это с умом!

    Виды понта, начиная с детской площадки. Русские понты: бесхитростные и бессовестные

    Виды понта, начиная с детской площадки

    — В том и будет наша крутизна, что некоторые понтуются своими девайсами, а мы своими порой более навороченными пользуемся как повседневным инструментом.

    — Звучит, как слова из Библии!

    Разговор на сетевом форуме[3]

    Откуда слово «понт»?

    Мы все употребляем слово «понт», но далеко не все одинаково понимают его значение. Любая поисковая система в Рунете нам сразу же предложит тысячи страниц и форумов, примеров, предложений, дебатов или самой ожесточенной полемики. Поскольку термин редко встречается в словарях, первым делом стоит остановиться и поинтересоваться «любительскими» представлениями. Если какого-то слова нет ни в печати, ни в библиотеках, ни в каталогах на пыльных полках библиотек, то его смысл формируется прямо у нас на глазах. К тому же в таких ситуациях каждый употребляет слово так, как считает правильным, а это плодит множество разных, субъективных версий.

    Термин «понт» даже имеет разные оттенки в разных городах. В такой огромной стране, как Россия, конкретный смысл ускользает. Люди друг другу передают информацию, но количество звеньев, необходимых для того, чтобы эта информация пересекла всю страну, делает ее утрату неотвратимой. В городе Челябинске, например, слово «понт» употребляется как «ничего особенного»: «Туда ехать-то — вообще понты!» (совсем недалеко).[4]

    Выручают сетевые словари. Одно из интернетных изданий предлагает вот такую этимологию: термин «понт» относится к временам князя Олега и его похода на Царьград, столицу Византии.

    Контакты славян с греками, как известно, называвшими море «Понт», привели к целому ряду устойчивых идиом, как то: «колотить понты», т. е. море по колено; «брать на понт», т. е. выйти в море; «понтоваться», т. е. совершать морское путешествие, и т. д.

    Люди, живущие в этом странном мире, назывались понтярщиками. Их близость к бескрайним морям сказывалась на телосложении: соседство с бесконечностью выразилось в особой позе. Моряки отличались от сухопутных людей «раскачивающейся походкой». Беседовали громогласно, якобы оттого, что на борту приходится постоянно перекрикивать мать-природу. Они привыкли размахивать руками, «стараясь постоянно держать равновесие как на суше, так и на раскачивающейся палубе».[5] Мдаааа… как-то все очень похоже на неубедительное оправдание собственного окосения: «Понтую, милая!» Петь начинаешь: «Унеси меня за семь морей…». Барышня молчаливо смотрит. Пауза. Упал.

    Другие источники утверждают нечто в подобном духе, что понт — детище матери-Одессы, поскольку Черное море при древних греках называлось Понтом Евксинским. Согласно этой версии греки основали 2650 лет назад город Борисфен именно «на том месте, где стоит современная Одесса».[6] В Одессе бытует мнение, что этимология слова восходит к местным «условиям, создаваемым помощниками вора с целью облегчения кражи». Так выходит, что морской понт — своего рода обман, на грани криминальной брехни. Только потом мало-помалу термин перешел в запас слов законопослушных граждан, где наши два определения сходятся. С бескрайним морем сравнивают безликую криминальность или безалаберщину. Ни океаны, ни беспорядок не имеют лица. Они — везде или просто есть, а наглый понтярщик утверждает, что стоит на равных, так сказать, с ними — лицом к лицу — и отстаивает свои «права».

    Оспаривать то, что тебя окружает, все равно, что лаять на слона. Или на государственную власть. Может быть, получится, а можешь совершить величайшую глупость. Ну обманул государство. Ну и что? Плюнул в штурмовой ветер с борта корабля. А что, ответных ударов не бывает, что ли? «Даже ученые мужи и дамы порой хвалятся, как им удалось “взять на понт” министерство или управление фонда и в результате получить грант или субсидию».[7] Поздравляю. Помните рекламу: «Плати налоги и спи спокойно»? Там изображена супружеская пара в кровати. Он и не спит, и о сексе даже думать не хочет. Все это из-за голоса из той же темноты, обещающего — судя по рекламе — бессонные ночи и импотенцию. По тем же соображениям мало кто бранит Бога за паршивую погоду, когда самолет попадает в зону сильной турбулентности. Наверное, не надо… Мало ли что!

    Разные фразы в разное время употребляются по-разному. «Брать на понт» порой значит «обмануть»; «без понта» может значить «по-простому»; «с понтом» нередко обозначает «хитро»; «понт» может просто становиться «враньем» и т. д.[8] Неспособность осмыслить то, что невидимо или лишено четких форм, отражается на понятиях: бесформенность порождает неточность в определениях, еще более усложняя наши представления о том, что «там», за бортом, — на поле игры.

    Предположим, что я желаю понтовать перед судом — либо Страшным, либо районным. «Победа» над морем или законом окончательной быть не может, но сама идея преодоления этого нескончаемого пространства и притягивает, и отталкивает. «Всё», т. е. анонимную безмерность, священную или бюрократическую, надо сначала как-то свести к прозаическому содержанию, сказав: одержу победу над «тем-то и тем-то» (над «Богом», «морем», «страхом» и т. д.). Так хочется назвать неназываемое, и начинаются упорные утверждения: «Да, имею всё в виду. Больше мне нечего сказать». В такую короткую житейскую формулу, однако, всегда включен неуловимый остаток. Чего-то все-таки не хватает: не всё ты сказал. У безграничного «всего» нет названия, и с каждым определением проблема становится яснее.

    Понты — форма подобного (само) обмана. А как насчет позитивной, если не «наглой» смелости Аршавина? Почему у нас нет его оптимизма? Это — обратная сторона понта. В «Куке» и «Беглянках» узнаём подобную форму неуверенности, мимолетную демонстрацию бравады. Вступая в незнакомую ситуацию — в бой, в матч, в темноту или в любовь, — можно на секунду взять на себя смелость подумать, что справишься в сети многочисленных событий или непредсказуемых приключений. Или, наоборот, можно хвастаться, что сам — один! — преодолеешь «всё». Первое, как с нашим футболистом, — основано на потенциальном участии «в игре» событий; второе, как у любого хвастуна, — на первенстве. Первое — форма смирения (человек смиряется с ситуацией или событием и принимает «переплетение» поступков всех членов команды, так сказать), второе — форма спесивости, порожденной страхом перед унизительным смирением! Вместе они составляют комплекс неполноценности.

    Диагноз такой шизофрении можно поставить достаточно уверенно, а спорным остается мнение, что понт является последствием советского прошлого. Все эти позы, когда чванство чередуется с ненавистью к себе, туда-сюда, от одного состояния к другому в поиске стабильности, — проявление мучительной борьбы. Тут мы могли бы еще раз обратиться к футбольным метафорам. Ведь не зря философ Альбер Камю однажды сказал: «Всем, что я точно знаю о морали и обязательствах, я обязан футболу». Так и мы можем попытаться вывести из наших спортивных рассуждений мораль в дальнейших главах.

    Сначала, однако, чтобы не быть голословными, приведем несколько примеров и тем самым подкрепим аргументы, уже взятые из мультиков. Так, начнем проверять тезис, что понт и наше отношение к неизведанному являются на самом деле последствием советского опыта. Обратимся к мысли другого французского философа Алена Бадью, что в мировоззрении советского общества существовала пара ключевых понятий универсального многообразия («всё») и отсутствия («ничего»). Первое пришло из Франции, из экзистенциализма Сартра, в частности из веры, что полная, революционная свобода заключается лишь в способности быть «ничем», ежеминутно возобновляемой созданием из ничего. Проще говоря, «существование предшествует сущности», т. е. человек всегда свободен стать иным, чем был. Не ладынинское «Каким ты был, таким ты и остался» и даже не пьеховское «Стань таким, как я хочу», а постоянные, революционные трансформации. В событиях, в непредсказуемых играх, в незнакомых, может быть, опасных городах и в безбрежных просторах.

    От этой идеи Сартра остается впечатление случайности, произвольности жизни. Начинается беспокойство, даже паника. Поэтому чаще всего люди отворачиваются от реального, полного и подлинного бытия. На самом деле страшно, если надо бесконечно подчеркивать свое положение ни в чем и нигде: «Могу поступать так, как хочу. Ничто мне не мешает». Это уже вакуум. Поэтому ищется опора, какие-то успокоительные правила или ограничения — традиция («Жуков»), религия («Бог»), «бремя прошлого», если не выдуманная «судьба». Сартр весь этот комплект назвал «плохой верой». Верить надо не «во что-то», а в «ни во что»: вот первый элемент революционной мысли, связанный с понятием пустоты или безбрежности, куда стремятся наши беглянки.

    Это можно отнести и ко второму замечанию Бадью по поводу пустоты — к одному знаменитому аспекту марксистского мышления, туг имеется в виду, что нам нечего терять, кроме своих цепей. Соединив революционное стремление с какой-нибудь идей (с политикой, догмой, правилами или ограничениями), теряем то особое «ничто» или абсолютную свободу, обещанную нам революцией. Было возможно всё, теперь бесконечный потенциал потерян. Осталась всего одна цель.

    Ведь любая политика определяется процессом исключения: из всех (миллионов!) возможных отношений к определенному делу (к экономике, системе здравоохранения) любая политическая партия выбирает несколько. Однако люди, включая политиков, на практике более сложные существа. Прагматизм заставляет нас признать, что всему должен быть предел. Если, скажем, я хочу принять участие в какой-то благотворительной акции, это не значит, что я раздам бомжам все свои шмотки, продам квартиру и всю оставшуюся жизнь буду проводить в картонной коробке около вокзала. Политика — процесс ограничения. Лимитов и их названий.

    Понт, политика и патриотизм

    С чего же тогда начинается вся эта родина с ее хромыми утками? С первоначальных вдохновляющих убеждений или чувства, что «Да, это так», «Во! Так и должно быть!» или «Мой адрес не дом и не улица…». Я не шучу. Неизбежно в такой русской реальности связаны единство (одной идеи, одного слова) и бесконечное разнообразие (все потенциальные идеи или молчание до/после языка). Этот «союз» расположен за рамками любых категорий, ведь, чтобы сделать или категоризовать «одно», надо отвергнуть все остальные возможности! Абсолютность теряется. Политика — в данном случае социализм — взывает к тотальному разнообразию: «Природа человека такова, что он может достичь совершенства, только работая ради совершенствования своих современников, для их блага». Всё можно совершенствовать, только отдавая всё всем, так как, по соображениям Бадью, истина есть бесконечный результат случайных дополнений. Многообразие, обещанное политикой, в своей полной реализации доведет ситуацию до такого состояния, где исключены всякие взаимоотношения между категориями. <(Абсолютно всё» на самом деле значит «никаких группировок или партий».

    Другими словами, если составить «истинную» картину какой-то ситуации — скажем, все факты преступления или всё, что было, то оценить данное событие невозможно. Решение и приговор подразумевают выбор: «Вот этому я верю, а тому нет». Как только мы выбираем, то начинаем считать и называть группы, а истина бытия находится в многообразии всех доязыковых многообразий, «в чистой множественности без единства, без элементарной структурной единицы, без одного. Без какого одного? Без того, кто говорит “я”… Пустоту нельзя сосчитать, нельзя локализовать, она нигде и — везде».[9] Как знают все лошарики и влюбленные зеленые крокодилы. У этого «всего» имени нет, так как, чтобы сказать: «Вот это всё, вот там», — я неизбежно должен быть вне данной ситуации.

    Возьмем взрослую классику соцреализма, скажем «Цемент». Оказывает ли эта книга прогрессивное воздействие на психику, общество и развитие страны? Нет. Она даже не затрагивает эффективности политической риторики, т. е. возможности убедительно рассказать о «прогрессе». Убедившись, что благополучное развитие СССР зависит от результативных докладов, одно действующее лицо книги сразу слышит противоположное мнение. Достаточно рано в романе возникает понятие настоящего, убежденного коммуниста, не на словах, а по «зову сердца». Туг, соглашусь, ничего особенного нет: очередной образец того, как революционный романтизм 1920-х годов с трудом переделывается по принципам или регламентам 1930-х. Того, что действующие лица второго десятилетия XX века просто «чувствовали» правду (как рвущийся то туда, то сюда Чапаев), а теперь, после нэпа, они должны как-то излагать свои стремления более логичным, четким образом. Словами. Но, вопреки всему, старое романтическое мировоззрение еще ищет ссоры и пробивается вперед, дальше слов. Порыв 1920-х становится непредсказуемым продолжением ситуации «по зову сердца» и может быть продолжен по не выводимой из него направленности.

    Такое же мировоззрение стремится включить в себя тотальную правду ситуации, революционно изменив все: «Зачем говорить, когда все ясно без слов? Ему [Глебу] ничего не надо. Что его жизнь, когда она — пылинка в этом океане человеческих жизней? Зачем говорить, когда язык и голос не нужны здесь. Нет у него слов и нет жизней, отдельных от этих масс». Революционный акт вызывает событие, способное бесповоротно изменить жизнь, чтобы ничего привычного не осталось и чтобы впредь не было никаких смягчающих обстоятельств. Революционный акт поэтому должен быть обусловлен суровой, безжалостной добротой. «Глеб схватил красный флаг и взмахнул им над толпою. И сразу же охнули горы, и вихрем заклубился воздух в металлическом вое. Ревели гудки — один, два, три… — вместе и разноголосо, и рвали барабанные перепонки, и словно не гудки это ревели, а горы, скалы, люди, корпуса и трубы завода».[10] Принадлежность или участие, а не первенство. Смирение перед общей гармонией, а не спесивость одного музыканта. Мир лошариков, а не тигров.

    Вот преданность всему и всем, именно так, как наши крестьяне в «Беглянках», — ничему определенному. Аффект или «сочувствие», опять же как у Лошарика, также лучше всего отражается беспредельностью — в самом хорошем смысле. Сердце начинает преодолевать все ограничения, включая собственную кожу, скелет и географию (науку, исчисляющую и именующую разные места). В «Цементе» мы читаем, как наш герой ищет себе мир еще более бескрайний, каким он был для Спинозы. «Прогрессивный» коммунизм превращается в пантеизм, утверждающий тождество безличного бога с бесконечной субстанцией. (Вздохни с облегчением, дорогой читатель, это конец сложностей! Сейчас будет передышка.)

    Музыка тут служит лучшим отображением общего «со-чувства», того, что просто есть, включающего в себя и содержащего абсолютно всё. Поэтому не с чем его сравнивать. Это мы видим в некоторых экранизациях «советской» классики (в историческом смысле) даже сегодня. Возьмем свежеиспеченную телеверсию «В круге первом» Солженицына, впервые показанную на канале «Россия» в январе 2006 года. Тут проблема социалистического «дефицита», такого приводящего в бешенство отсутствия так ярко выражена, что это сразу мешает вероятности последнего, окончательного и поэтому политически прагматического акта. На звуковой дорожке мы слышим разницу между полной «революцией» и политически смягчающимися обстоятельствами.

    Делается это так. В начале каждой серии идут титры под музыку популярных песен 1930–1940-х годов. По всему сериалу слышим мелодии Покрасса, Дунаевского, Шварцмана, Лебедева-Кумача и др. В первых и последних эпизодах раздается волнующая песня «Россия» Новикова и Алымова (1947). Всем встать и отставить смех! Будучи по сути раболепным прославлением Сталина как «богатыря-героя народа советского», песня все-таки черпает вдохновение в источнике, большем, чем вождь или Кремль, чтобы «верно» или правдиво изобразить могучий государственный патернализм. Слова Алымова рисуют «Россию вольную, страну прекрасную», но затем и сама страна сравнивается с еще более широким небом, с солнцем и «без конца простором полей». Политика (одна идеологически ограниченная идея) сначала черпает вдохновение в природе, затем в нематериальное™ небес (ни в чем особом) и отправляется в сторону какой-то сферы без конца. Поле понтовых чудес.

    Что это за патриотизм, относящийся к бесконечному пространству? Мой адрес теперь не дом и даже не улица, мой адрес — уже глубокий космос. Язык бегает туда-сюда, пытаясь размежевать это пространство, и невольно заходит слишком далеко. Отобразить его невозможно, значит гордый или чванливый национализм привязан к потерям, к ускользающим и бесконечным сферам. Так всегда и было. Поэтому надо обратиться к психологии. К универсальным источникам понта.

    Психология понта на фоне «простора полей»

    Помимо теории, что природа понтовой речи в большой степени восходит к советскому обществу, существуют и другие версии, гласящие, что понты обнаруживаются не только в современном опыте, а время от времени прослеживаются на протяжении всей человеческой истории, оставаясь постоянным элементом нашего общественного ДНК. Иногда это объясняется последствиями экономических обстоятельств. Когда в таком случае мы видели понты в прошлом? Может быть, какие-то параллели помогут предсказать следующее их появление?

    Некоторые историки считают, что отношение между экономическим и психологическим здоровьем формулируется так: «С ростом благосостояния потребность в предметах роскоши растет». Начинается всенародная показуха. Другими словами, исходя из такого экономического объяснения, «понт — это показное потребление. Он предназначен для воздействия на других людей и манипулирования другими людьми в своих интересах».[11] Ну, в общем-то, я согласен, но тут еще два нюанса. Первый: всё это действительно предназначено для «других», но восходит к чувству недостаточности. Настоящей, уверенной надежды на долговременную манипуляцию нет. Второй нюанс заключается в том, что, если понт — вправду показное потребление, он может быть связан со стяжательским духом капитализма, но, как мы замечаем, лежит он еще глубже в душе социализма.

    Этот финансовый, или денежный, подход все-таки позволит нам соединить несколько линий нашей аргументации, если мы переформулируем проблему, представив ее более абстрактно, т. е. как необоснованно захваченные «ресурсы». Понт пытается присвоить чужое значение и другое содержание: в незнакомой ситуации он претендует на твердую почву ради собственного спокойствия посреди пустоты или непредсказуемой игры. И тут речь должна идти о возможной уголовной этимологии, в особенности выражения «взять на понт».

    Здесь имеется в виду некая конкурентная борьба, проявляющаяся в психологической атаке на невидимого или неведомого противника. Делается это и телом, и словами (вернее: словами, а потом телом). Это — мимолетная подмена смысла, или «правды», дезинформация другого человека, когда его берут на испуг и используют «его приверженность стандартным (средним) нормам морали». Порой экстремальными словами — матом — и соответствующими жестами понтярщик демонстрирует пугающую экспансивность: он действует вне пределов норм или ограничений. «ВОТ я какой! (Быстро, парень, поверь мне; я так не смогу долго…)». Почему понтующийся прибегает к такому мелкому блицкригу? Потому что нет у него сил на длительный конфликт: надо одним махом обмануть противника, так как он сам сомневается в своих способностях.

    Когда я понтуюсь, то рано или поздно (очень даже скоро!) действительность меня догонит, и тогда собеседник или соперник уже не будет во власти иллюзии. Дело только во времени. Как было умно сказано на одном онлайновом форуме, если некая особа утверждает по поводу даже далекого будущего, что «никогда не наденет дешевую шмотку, купленную на рынке» или ни за что не спустится в грязное метро — это понт. А поскольку понт сам по себе длиться долго не может (или должен повторяться), то «нужда скоро припрет, как миленькая сядет».[12]

    Иногда это соответствует денежным обстоятельствам, иногда нет. Некоторые исследователи, объясняя природу понта, ставят знак тождества между причиной такого поведения и капиталом. Для них понт — это «способ общения в эпоху раннего капитализма» среди клиентов модных клубов, ресторанов и баров, желающих занимать первое место у стойки.[13] Такую ситуацию можно легко представить на американском Диком Западе: вокруг одна пустыня, посреди которой построен первый бар. Местоположение стульев делает его сразу же ареной демонстрации социального статуса. И тогда — в абсолютно незнакомом месте, совсем ненадолго — придумывается мимолетный жест, чтобы создать впечатление долговременной, неопровержимой важности. Все выражается в пространстве: «Во! Смотри-ка, какоооое место я тут занимаю…» — ну да, в стране бесконечных дюн, усеянных загорающими русскими утками.

    Понт — желание добиться и удержать «первое место» в мире, который (пока) твоего статуса не знает. Понт — поиск постоянства в нестабильных условиях, среди вечно перемещающихся дюн например. Поэтому надо казаться главнейшим. Дело скорее в презумпции какого-то умения или дара, чем в его присутствии. И победа, и поражение зависят от иллюзии владения. Итак, выходит, что «наличие реальных знаний, талантов, способностей… исключает понты?.. Ведь понты они потому и понты, что пустые (даже слово какое-то пустое)».[14] Правильно!

    Это настоятельное, беспрестанное стремление заявить о себе «я — первый» или «мы знаем лучше всех». Быть первым, однако, значит быть последним: больше никто меня не одолеет. Это адская, черная работа в надежде создать имидж легкого контроля над миром. Поскольку охота за неопровержимым статусом или полной, окончательной и поэтому «истинной» значимостью не знает преград, «кое-что» быстро станет «ничем», как в вышеупомянутой патриотической песне «Россия» из экранизации Солженицына. Надменное упорство станет празднованием того, чего не было.

    Развитие идеи национальной гордости в той же России с 2000 года некоторым столичным телезрителям кажется таким видом понта, поскольку ленты телевизионных новостей отличаются обилием одинаковых и несколько неуверенных повторений: «Мы… да мы… да мы лучше, да мы всех сделаем» и пр. Дело — и это важно! — заключается в ритме понтов: в количестве и частоте… слишком много или слишком часто — и эффект непринужденности теряется. Можно провести параллель с капиталом: это система передач виртуальной информации, эффективность которых реализуется только при ее потере. Понт использован, но и сразу исчерпан. Надо еще раз… Хотя мы все знаем, что понт — дороже денег, «хороший понт — он те же деньги».[15] Вот тебе Россия.

    А в Штатах? Может у них все не так? В начале второго (спорно выигранного) тура Буш объявил, как будет расходовать свой «политический капитал», но, когда он был избран, реальность опровергла его предвыборные обещания. «Война против террора» была развернута, но только не в той стране, и произошел крах рынка недвижимости (пригородных фасадов, за которыми ни хрена не было). Помните последнюю сцену у Пелевина в романе «Generation “П”»? Ходят слухи о том, что политиков просто не существует, а есть только понтовые голограммы, управляемые тайными (невидимыми, незнакомыми) структурами:

    Экран стал покрываться квадратиками с фрагментами цветного рисунка, как будто кто-то собирал головоломку. Через несколько секунд Татарский увидел знакомое лицо, в котором чернело несколько недосчитанных дыр… «Слушай, — спросил он, — а что, у американцев то же самое?» «Конечно. И гораздо раньше началось. Рейган со второго срока уже анимационный был. А Буш…»

    Поза за позой, пиар за пиаром формируется стремление человека «показать свое мнимое превосходство (именно превосходство). Неважно в чем — в знаниях, достатке, связях». Из-за того, что каждый новый понт должен хоть чуть-чуть отличаться от предыдущего (иначе все станет белым шумом и будет неинтересно), понтярщик своими попытками добиться стабильности на самом деле достигает обратного. Понт сопровождается пустозвонством, чего сам человек так боится, и — как ни глупо! — делается это максимально показным образом, так, чтобы все видели: «Идет постоянное сравнивание с окружающими — с якобы аргументированными доводами их никчемности. Просьба не путать понт с умением радоваться жизни».[16]

    Возможная путаница с радостью жизни очень важна, потому что понт направлен именно на то, чтобы создать впечатление радостного входа в мир, игру, большой город или незнакомое будущее, а получается чаще всего совсем по-другому. Понт становится отчаянной, злостной самозащитой, а не радостным вступлением в зону чужой значимости, как у команды Аршавина или мультиков Куки. Понтярщик не знает конкретно, чего хочет, с кем именно он общается в неясном процессе формирования личности или что вообще с ним будет.

    Сколько есть конкретных видов понта? — Четыре

    Пора все привести в мало-мальски приличный порядок при помощи конкретных категорий. Иногда высказывается суждение, что существуют четыре типа понта. Первый тип неотделим от материального мира: когда ты говоришь (или показываешь), что тебе принадлежит больше материальных ценностей, чем на самом деле. Или ты в состоянии пользоваться и манипулировать тем же самым миром, как тебе заблагорассудится. А когда мир не ведет себя согласно твоему генеральному плану, дело порой доходит до мордобоя. Тут после очередного провала из-за твоего мизерного запаса слов начинаются так называемые «физические» понты. «Этот понт — со стороны других лиц — может нанести физический вред. Пример: “Эй, пацан! Ты вообще, шо такой дерзкий?”». Восходит ли этот первый вариант к общей, вневременной психологии или к личному опыту — спорный вопрос.[17]

    Если, между прочим, у тебя возникнет желание проверить пределы такого материального мира на деле, достаточно толкнуть кого-нибудь пару раз в медленно движущейся очереди. Получишь бесплатное знакомство со второй категорией понта — «общественной». Тут мы обнаруживаем желание превратить любое социальное влияние в силу, поднимающую человека (тебя!) на одну ступеньку выше по общественной лестнице. Это просто увеличивает число людей, которых надо убедить или обмануть… Другими словами, чем сильнее за материальным или физическим понтом ощущается жажда своей уникальной, универсальной (и одинокой!) роли в мире, тем больше необходимость заводить новые знакомства. Новый понт нуждается в новой аудитории. Но каждое такое знакомство приносит и новый риск, что будешь разоблачен. Вот один из коренных парадоксов понта.

    Остается только надеяться, что над толчками и ушибами удастся подняться ввысь, туда, где находится третий вид понта — «духовный». Тут человеку требуется доступ к чему-то идеальному — либо к редкостному внутреннему состоянию, либо просто к какой-то идее, которую «братья наши меньшие» никогда не осмыслят. Бывает порой, что после безуспешной попытки взять знакомого на духовный понт человек прибегает к искусственным приемам: «Он начитывается сайтов/книг/ мнений и начинает сражать всех наповал своим нереально особенным мнением, которое он может даже не понимать». Это довольно часто наблюдается в области интеллектуального снобизма, который выливается в претензии на «духовность». Поэтому самый читающий народ в мире якобы скупает модные издания стопками, «даже не задумываясь над прочитанным, и сыплет пафосные речи на тему глубины мысли, доступной только избранным».[18]

    Это влечение к мажорству вызывает и другой парадокс. Если материальные и общественные притязания на гордую обособленность заставляют тебя контачить с соседями, то тут все наоборот. Все утверждения со стороны понтярщика, что он лучше всех понимает непростой порядок вещей в мире, глядя на все с высоты птичьего, если не с ангельского полета, отстраняют его от мира. Любой представитель умного «превосходства» нуждается в изолированности. Быть интеллектуально особым — значит быть отдельно и в явном меньшинстве. И там его сразу забудут.

    На последнем — или самом фундаментальном — месте оказываются четвертые — «детсадовские» — понты. Это нормы поведения, освоенные нами давным-давно, когда мы были еще окружены игрушками и длинными ногами людей высокого роста. Можно даже сказать, что детсадовские понты — синтез всех предыдущих. Звучат они примерно так: «Да, это неправильно. Сейчас тебе все объясню: мой папа играет в Red Hot Chili Peppers, а дед служил в Чернобыле, поэтому твои слова — ложь, а я — гений». Как мы помним, способность этих иллюзий действовать — даже недолго — зависит от блефа, от каменного лица в ситуациях, где «главное не быть, а выглядеть».[19] Понт, что для многих является сутью всего грубо материального, оказывается воплощением всего виртуального. Того, что может быть.

    Заключение: понт — самозащита и форма социализации

    Русским детям сегодня говорят, что если очень надо понтоваться, то лучше с большой долей юмора. Взрослые по горькому опыту знают, что в состязаниях по понтам никаких гарантий нет. Надо поступать так, чтобы «главным было именно действие или эмоция, а не какая-то замечательная особенность или вещь у рассказчика», делающая его особым.[20] Почему так? Потому что взрослые у нас умные: самоуверенность всегда обратно пропорциональна неверию в себя. Если эмоции влияют на суждения и самоуверенность развивает доверие к ним, то по-настоящему самоуверенные люди менее восприимчивы к психологическому влиянию извне.

    Они вроде бы сами все решают, но это только кажется. Они доверяют окружающему (пустому/незнакомому) миру: психологи иногда проводят параллель с пилотом, летящим по гряде облаков. Как пилот полагается на бортовую навигационную систему, так в бытовых ситуациях (как в «Цементе») люди следуют своим эмоциям, когда просто плывут по течению. В потоке игры. Как этому пилоту, так и нам лучше доверять надежности своей «бортовой» системы, т. е. эмоциям, когда мы окружены безбрежностью «туманной» реальности. Уверенность в себе обеспечивает основу для использования эмоционального компаса.[21] Часто бывает, этот компас не работает только из-за сомнений в своей надежности или комплекса неполноценности. Эмоции не только рисуют карту не совсем понятного облачного мира, но и диктуют лучшие возможности его покорения.

    Мы вступаем в мир с надеждой, но делаем вид, будто с уверенностью. Понт — вовсе не признак уверенности, наоборот, он показывает наше подсознательное преклонение перед миром слишком большим, непредсказуемым. Это мы знаем с детства и защищаемся понтами.

    Пусть говорят, что взрослый понт — это беззастенчивая предпродажная подготовка самого себя. Рекламный трюк. Представление. На понтах, как на котурнах. Нет, понт не театр. Он меняет жизнь. Борхес [на самом деле Ницше!], большой любитель величавых трюизмов, однажды написал волнующую фразу: «Если ты долго смотришь в бездну, то и бездна долго смотрит в тебя». Это про понты писано.[22]

    Итак: понт — неотъемлемая часть социализации любого ребенка. Но что с ним делать, когда наступает юность или взрослая жизнь? Станет ли понт полезной, сознательной тактикой на будущее или будет неосознаваемой особенностью нашей психики? У Сартра есть пьеса под названием «Кин». Там некий лондонский лицедей XIX века Эдмунд Кин так часто играет пафосные шекспировские роли на сцене, что, когда в его реальной жизни наступает беда (в виде крупных долгов), он ведет себя перед кредиторами подобно гордым, самоуверенным персонажам английского театра. Он воспринимает собственную виртуальность, как явь.

    Подобный выбор стоит перед сегодняшними молодыми людьми. У одних такое явление театральной показухи довольно быстро проходит, «как насморк, а у других это просто приобретает хронический характер и постепенно становится патологией».[23] В случае реализации, как у Кина, второй возможности временная маска сможет легко стать настоящим лицом. Форма станет содержанием: реклама станет самим продуктом, и голограммы материализуются.

    Как можно представить, такие маски обнаруживаются достаточно часто в глянцевом, показном мире бизнеса. Имидж — всё. И действительно, казалось бы, чем солиднее фирма смотрится «с улицы», тем важней директор. «Ан нет!., сидит такой “босс” в съемной однокомнатной квартирке. Весь персонал — бухгалтерша неопределенного возраста (она же секретарша) и 2–3 разнорабочих… А понтооооов!!! Ваааж-ный, ну до невозможности. Прям Брежнев в лучшие годы! Вот думаю — почему так? Комплексы?»[24] Именно.

    Откуда все это берется? Стремление объявить неоправданную или не состоявшуюся победу над незнакомым окружением означает на самом деле желание атаковать среду и готовность перейти на язык жестов, как только заканчиваются веские аргументы. Когда человек не знает, где находится или что будет на плохо освещенном поле игры, неуспешная самозащита становится атакой. Такое нападение «не спровоцировано опасностью, т. е. нападающий от цели нападения угрозы не имеет».[25] Но опять же в облаках и в темноте так кажется. Что это за вызов, якобы появившийся ниоткуда? Там вообще ничего нет, как узнали Кука и беглянки, но нападения продолжаются — «на всякий случай». В темноте размахиваем руками в направлении невидимой «угрозы». Мало ли что.

    Напоследок скажу, что есть еще один хороший повод считать детсадовскую теорию самой доказательной: время нас не учит пониманию, что эта угроза отсутствует. Неправильное и давно освоенное представление о мире — этот «детский лепет 7–8-го класса», нас не покидает:[26]«Признайтесь, что все (ну или почти все) мы через это проходили».[27] Если мы дошли до такой универсальной простоты, то можно сделать еще один шаг, чтобы максимально упростить ситуацию. Получается один принцип во всех видах понта: «Не делай лишнего».[28] Он касается истины и проблемы ритма, т. е. сколько можно убедительно понтоваться и как часто. Для школьной площадки это, безусловно, хороший совет, и мама нам скажет, когда хватит. А что это за предел или избыток для взрослых? Когда понт провалится? Любой лимит должен быть узнаваемым: он должен там быть при каждом твоем к нему возвращении. Так он лимитом и становится: это постоянный предел. Следовательно, он должен быть заметен и фиксирован. Так можно его назвать. Но сначала надо его найти на карте — где-то на просторах бесконечной страны.

    Данный текст является ознакомительным фрагментом.

    Продолжение на ЛитРес

    Как создать страницу своей компании в «Википедии» — Офтоп на vc.ru

    Я планировал написать инструкцию для маркетологов и пиарщиков, как надо работать с «Википедией», чтобы не наделать глупостей и не навлечь на себя гнев энциклопедистов. Рассчитывал на то, что мне поможет опыт пятилетнего администраторства. Но в процессе, разбирая последние кейсы, осознал, что сам не до конца в этом разбираюсь.

    Автор фото: Женя Салганик

    Возьмём, например, мою попытку создать статью о «Цукерберг позвонит». Прямо в день своего создания она была выставлена на удаление как «не имеющая энциклопедической значимости». При том, что в тексте были как множественные упоминания ЦП в других СМИ, так и ссылка на интервью Саши Пеганова коммерсантовскому «Секрету фирмы». Дальше — ещё интереснее. В ходе обсуждения выяснилось, что в искривленном википространстве не имеет значения даже тот факт, что в рейтинге «Медиалогии» среди тематических изданий ЦП занимает 6-е место, по цитируемости опережая CNews и Habrahabr. А спасла в итоге статью премия РОТОР (о ней кто-то ещё помнит?), потому что она фигурирует в каком-то древнем правиле о значимости веб-сайтов. Сражение за статью о ЦП заняло ровно два месяца и отняло сил, которых хватило бы ещё на пять статей.

    Другой летний кейс. Компания «220 вольт» — больше 200 магазинов в офлайне. Пару лет назад её маркетологи создали вики-статью и пытались показать значимость компании через присутствие в «Книге рекордов Гиннеса», в которую компания попала, когда 700 человек одновременно сделали тату с её логотипом. Тогда википедисты не оценили подвига и удалили материал. Проблема в том, что когда его удаляют за незначимостью, в следующий раз нужно проходить болезненную процедуру «восстановления», то есть доказывать значимость и получить разрешение на публикацию. «220 вольт» — компания не широко известная (как и ваш стартап), информации о ней не так много, но зато есть упоминания в авторитетных изданиях: «Коммерсант» и Forbes включают «220 вольт» в список крупнейших онлайн-ритейлеров. То есть пару концентрированных абзацев текста можно написать — как раз ровно то, что нужно читателю, когда он приходит в Википедию за ликбезом. Но даже это их не спасло — статью так и не восстановили.

    У каждого языкового раздела «Википедии» есть свои особенности. Говорят, что немецкий — самый организованный и качественный (без шуток), английский — более либеральный к авторам, там гораздо проще опубликовать статью. Русскоязычный раздел, как мне кажется после 8 лет пристального наблюдения за ним, погряз в буквоедстве. Лично я склонен это списывать на долгое преобладание в сообществе выходцев из академической и образовательной среды со всеми её регламентами, подменяющим здравый смысл. И наоборот, люди из реального сектора не могут здесь прижиться — им обычно жаль терять по два месяца на бодание за одну статью. Одно из следствий — неразвитость многих областей знаний.

    Русская «Википедия» — минное поле. Но как раз именно поэтому есть надежда, что вам-то повезет. Некоторые выживают. К примеру, московское « Zю кафе» было выставлено на удаление, но каким-то чудом оставлено; нескольких упоминаний в обзорах новых едален оказалось достаточно, чтобы доказать значимость и важность для «Википедии» небольшого кафе. Так что всегда стоит попробовать.

    10 советов, которые пригодятся:

    1. Значимость — всё. Найдите все упоминания о компании в СМИ. Блоги и интервью, если есть возможность, лучше не использовать. Отберите 10-15 самых значимых источников. Из них скомпонуйте статью.
    2. Не лейте воду. Размер не важен. Наоборот, раздутая статья — верный признак, что за потоком слов пытаются скрыть незначимость. Это красная тряпка для модераторов.
    3. Ни в коем случае не копируйте текст с официального сайта. Это считается плагиатом (даже если этот текст вы сами писали на прошлой неделе).
    4. Сушите текст: избегайте ярких слов и превосходных степеней. В «Википедии» пишут в нейтральном стиле. Этот жанр незнаком большинству, поэтому есть смысл изучить стиль других хороших статей.
    5. Работайте над черновиком и не публикуйте заготовку. Только полностью выверенный и оформленный текст увеличит ваши шансы.
    6. С некоторых пор в «Википедии» есть визуальный редактор, но по-прежнему удобнее редактировать по старинке. Можно открыть любую статью и скопировать оттуда код со всем оформлением.
    7. Не брезгуйте использовать «Инкубатор Википедии». Публикуйте статью о своей компании сперва там. Хотя пройдет какое-то время, прежде чем статью перенесут в основное пространство, в Инкубаторе вам помогут с оформлением и дадут совет. Плюс к статьям из Инкубатора обычно немного лояльнее.
    8. Не бросайтесь на амбразуры. Не пытайтесь сломать систему, если вас удалили раз. Результатом будет блокировка. К примеру, IDealMachine теперь никогда не восстановят, хотя шансы были.
    9. Иногда перед созданием статьи о компании нужно написать статью об отрасли, чтобы показать контекст, место компании на рынке. Не связанные ни с чем статьи тоже часто удаляют.
    10. Запаситесь терпением.

    «Меня надули, как розовый шар…» — Официальный сайт Театра «На Литейном»

    Блог — не журнал, где нужен аргументированный анализ на несколько страниц, и не газета, где — кратко, сжато, лаконично, с концепцией и оценкой.

    Блог — это приглашение к разговору. Что я и делаю, посмотрев в театре «На Литейном» спектакль Галины Ждановой «Ромео и Джульетта».

     

    В «Иванове» Такого театра Галина Жданова очень хорошо играет Сашу Лебедеву. Она с горящими энтузиазмом глазами, шумно и энергично любит Иванова, но главное — бесконечно требует от него, чтобы он немедленно начинал какую-то новую бурную жизнь и деятельность. Она ни на минуту не оставляет его в покое, и как известно, Иванов стреляется на свадьбе с этой Сашей, хотя она девушка и красивая, и витальная.

     

    Примерно так же ощущала себя я на спектакле «Ромео и Джульетта»: режиссер Жданова буквально оглушала меня, тащила в какую-то неведомую театральную жизнь, но куда — было непонятно, дорога не имела никаких придорожных указателей, виляла, и к концу трех (с половиной) часовой веселухи хотелось застрелиться.

     

    В конце марта выйдет новый номер «ПТЖ», в котором — большой разговор практиков о режиссуре. Он спровоцирован фразой Ю. М. Барбоя, который, как-то выйдя из театра, сказал: «Видимо, режиссер забыл или вообще не знал, что спектаклем надо что-то говорить». В спектакле Литейного, придя к Лоренцо, Ромео и Джульетта не говорят, они захлебываются. Не словами, а водой, которую сами же льют в рот из бутылок, а потом булькают и клокочут. Вот так же захлебывается не смыслами, а собственной водой, сам же себе неумеренно подливая, и спектакль: что говорят — непонятно, но булькает.

     

    Понтов накидали много, начиная с программки. Она, тошнотворно-розового цвета, изображает нарядных Барби с Кеном. Кукольная любовь гуттаперчевых уродцев приравнена к любви современных «Джульетты и ее Ромео». И дальше уродливая стилистика розового гламура, без всякого иронического отстранения, заполняет собой сцену театра. Крепенькое, кудрявенькое, карамельное дитя, Джульетта (Анна Арефьева), энергией напоминающая юную Догилеву, в розовом платьишке, оседлав игрушечную лошадку и «причесав ей шерстку гладко», будет произносить: «Летите шибче, огненные кони», а в сцене принятия яда наденет душераздирающий кринолин из розовых роз и — вся в эстрадном контровом свете — станет что-то там декламировать, а мы, уже ничего не понимая, глядеть на этот «миллион алых роз», из которых сделана ее юбка. Напротив, как бы нервный Ромео (Илья Дель на самом деле играет хорошо и вообще много может на сцене, даже уйти от гламурности в иные внутренние ритмы современного подростка) произносит последний монолог в зал вполне традиционно, но потом затягивается последней сигаретой и умирает от нее (не передоз ли имеется в виду?)

     

    Здесь вообще всякого отдельного барахла — как в пещере у Бармалея из «Айболита-66». И, честно сказать, от блужданий по барахолке режиссерского сознания устаешь. На одной полке тут — хороший чайник, на другой — неплохие ботинки, и режиссер пытается исхитриться так, чтобы использовать и то и то, не пропадать же вещам! Но одно годится, чтобы пить чай, другое — ходить по улице, и Галина Жданова — несомненно, человек с фантазией — вот так отдельно и решает «сцену с чайником» и «сцену с ботинками». Ничто ни с чем не соединено, но на каждой сцене буквально написано: «Я ее решила! Я этого достойна!» Видимо, никто не объяснил молодому режиссеру, что режиссура — не искусство найти, а искусство отказаться от найденного.

     

    Вот в ночь любви Ромео и Джульетта меняются костюмами (он в розовом платьице, она в пиджачке) и проигрывают расставание друг за друга, как малые дети. Само по себе даже и изящно, но куда применить этот «чайник» с травестией? Или убийство струями воды: само по себе эффектно, но никак не прилегает к платью из роз…

     

    Понты даже в списке действующих лиц. В программке значатся некие трикстеры числом три. Слова этого я не знала и, будучи «человеком 80-х годов», как Иванов, обратилась к молодым соседям по партеру: может, это что компьютерное? Ни справа, ни слева, ни сзади никто не знал. Трикстерами оказались дзанни в черных костюмчиках, которые сперва вышли, неся общую доску (могильную, что ли?) и, глядя в зал, рассуждали, изменились ли нравы за 400 лет (ну прямо ТЮЗ!). В антракте, в зрительском буфете, где трикстеры пили чай, мы попросили их разъяснить суть слова. «Это мифология, смотрите в Википедии», — послали нас трикстеры. Википедия сообщила мне, что «трикстер (англ. trickster — обманщик, ловкач) в мифологии, фольклоре и религии — божество, дух, человек или антропоморфное животное, совершающее противоправные действия или, во всяком случае, не подчиняющееся общим правилам поведения». В качестве современных трикстеров Википедия предлагает Воланда, Остапа Бендера и Карлсона… Яснее не стало.

     

    В спектакле нет междоусобиц, зато есть надувные куклы, повисшие в воздухе в прямом и переносном смысле, летящие мыльные пузыри, надувные розовые шарики, которые Лоренцо подкидывает Ромео, чтобы тот их «убивал», есть кривляние Меркуцио (Дмитрий Паламарчук) по поводу королевы Маб и кривляние Париса (Егор Закреничный) по поводу «Позвольте вас поцеловать». Есть отказ от привычного театра (в начале Актера Актерыча, произносящего монолог по-английски, убивают), но что за театр предложен вместо него?

     

    Загадку представляет и припадочно-энергичный Лоренцо (Евгений Чмеренко): он выпаливает, как из автомата Калашникова, монолог про все на свете, но не выполняет никаких фабульных функций. Почему-то не посылает Ромео письмо о смерти Джульетты, наблюдает смерть детей, а потом рассказывает залу «содержание предыдущих серий». Здесь не заняты сутью, зато невесть откуда взявшееся заявление: «Нарциссизм — это базисное состояние человека», — рождает целую сцену и сопровождается еще одним танчиком.

     

    Заявление про нарциссизм я бы написала на знаменах этого спектакля, он любуется самим собой, хотя пытается обстебывать все и вся. Но над чем конкретно стебались — узнать не удалось, потому что гламур победил стеб. Трагедия объявлена трагифарсом, но при перемене пола/жанра не стала ни фарсом, ни трагедией, образовав средний во всех смыслах театральный род.

     

    Спектакль имитирует молодежную субкультуру. Но когда в финале «танцуют все», включая режиссера, и пытаются зажечь зал, молодежный контингент, увы, не вскакивает в едином порыве, а тихо и быстро утекает из зала на транспорт, поскольку явно засиделся в этой «движухе» клубно-дискотечной атмосферы.

     

    Я не ошиблась: именно засиделся в «движухе». Вот такой парадокс. Суетливый спектакль, который в прологе обещали сыграть за два часа, не засиживаясь, идет бесконечно долго, топчется и топчется. Сокращенная пьесы стала немыслимо длинна, а еще длиннее графоманские монологи автора литературной композиции Юлии Раввиной, ставшей соавтором Пастернака и Сороки.

     

    «Погубят тебя слишком широкие возможности», — предупреждал Айболит Бармалея… А было бы жаль: Галина Жданова, и это видно, режиссер витальный и энергичный.

     

    Румыния готовит импичмент президенту – Мир – Коммерсантъ

    Румыния находится на пороге небывалого политического кризиса. Правящий Либерально-социальный союз готовит импичмент президенту Траяну Бэсеску. Президенту остается надеяться лишь на то, что его сторонники сорвут референдум неявкой, заверили “Ъ” бухарестские аналитики. Между тем инвесторы уже отрицательно реагируют на политические потрясения в Румынии и рекордный за последние годы крах нацвалюты по отношению к евро.

    Правящий Либерально-социальный союз (ЛСС) готов объявить импичмент президенту Траяну Бэсеску, после того как глава государства поссорился с новым премьером Виктором Понтой. По инициативе правящей партии парламентское большинство созвало вчера внеочередное пленарное заседание, на котором проголосовало за референдум об отстранении главы государства.

    Яблоком раздора между президентом и премьером стал вопрос о том, кто должен представлять Румынию в Европейском совете. Парламент проголосовал за то, чтобы отправить в Брюссель Понту, а Конституционный суд постановил, что Бухарест там должен представлять президент. Несмотря на решение суда, в Брюссель отправился премьер-министр. По словам Понты, именно он, как глава правительства, должен присутствовать в столице ЕС, когда обсуждается кризис в еврозоне.

    В ответ на это Либерал-демократическая партия (ЛДП) президента призвала к отставке премьер-министра, основываясь на выдвигаемых против него обвинениях в плагиате: главе кабинета инкриминируют использование чужих материалов при написании докторский диссертации. «Его уже зовут в Европе и даже за океаном Мистер Copy Paste»,— атаковал с трибуны парламента господин Бэсеску своего оппонента.

    Виктор Понта в очередной раз отверг эти обвинения, а его сторонники из Либерально-социального союза запустили процедуру импичмента, обвинив президента в злоупотреблении властью, нарушениях румынской конституции, давлении на КС и даже в ухудшении уровня жизни населения при подписании мер по экономии, навязанных международными кредиторами — ЕС, МВФ и Мирового банка.

    Несмотря на то что КС признал вину главы государства лишь по двум из семи обвинений со стороны правительства, парламент проголосовал за проведение референдума об отставке президента в течение месяца. Это вторая попытка ЛСС отстранить президента от власти. В 2007 году парламент объявил ему импичмент, но на референдуме большинство граждан высказались за то, чтобы Бэсеску продолжил исполнять свои обязанности.

    Румынские аналитики в разговоре с „Ъ“ выразили серьезную обеспокоенность ситуацией и скептически отозвались о политической игре в разгар второй волны кризиса. По оценке директора Румынского центра европейской политики Кристиана Гини, ЛСС «весьма нагло атаковал институты власти и права в стране». «Не могу предсказать исход референдума, но Бэсеску потерял популярность после введения мер по уменьшению расходов в бюджете»,— заявил „Ъ“ господин Гиня. По его словам, президенту остается надеяться лишь на то, его партия либерал-демократов успеет «убедить сторонников президента не голосовать на референдуме и он будет признан несостоявшимся из-за отсутствия необходимой явки». Тогда Бэсеску сможет вернуться к своим обязанностям.

    Инвесторы уже успели отрицательно отреагировать на ситуацию в Румынии и рекордный за последние годы крах нацвалюты по отношению к евро. «В последние несколько недель случилось немало политических потрясений, которые отразились на доверии инвесторов к румынской экономике,— резкое падение курса лея по отношению к евро показательно»,— объяснила „Ъ“ бизнес-аналитик бухарестского Expert Forum Ана Отилия Нуцу. Она привела пример крупнейших госкомпаний в национальной энергетике: Hidroelectrica SA впала в неплатежеспособность, а агентство Moody`s понизило рейтинг Transelectrica SA. «В результате банковский сектор впал в серьезное напряжение, а у государства появились проблемы с текущими займами: процент подскочил до 6%»,— объяснила госпожа Нуцу.

    Николай Марченко, София


    Почему в России разблокировали «Википедию»

    | Поделиться Минувшей ночью пользователи Рунета стали испытывать проблемы с доступом к Wikipedia: энциклопедия была заблокирована из-за статьи о наркотиках. Однако утром Роскомнадзор решил снять блокировку, хотя сама статья по-прежнему осталась доступной.

    Ночная блокировка

    Роскомнадзор сообщил об исключении онлайн-энциклопедии Wikipedia из Реестра запрещенных сайтов. В сообщение ведомства указано, что решение Черноярского районного суда Астраханской области, признавшего незаконной размещенную в энциклопедии статью о наркотическом препарате «чарас», исполнено. Это подтверждается экспертным заключением Федеральной службы по контролю за оборотом наркотических средств (ФСКН), утверждают в Роскомнадзоре.

    Блокировка Wikipedia началась минувшей ночью, когда Роскомнадзор включил в Реестр запрещенных сайтов страницу о чарасе. Поскольку Wikipedia работает по защищенному протоколу https, провайдеры не могут блокировать отдельные страницы с таких ресурсов, а вынуждены были полностью блокировать доступ к Wikipedia по ее IP-адресу.

    Правда, Роскомнадзор не указал в Реестре IP-адрес Wikipedia. Тем не менее, как сообщил CNews исполнительный директор фонда Wikimedia (поддерживает Wikipedia) Станислав Козловский, пользователи из разных уголков России, в том числе и из Москвы, стали жаловаться на недоступность ресурса. По всей видимости, провайдеры самостоятельно определяли IP-адрес. Но блокировка не коснулась мобильной версии Wikipedia, подчеркивает Козловский.

    Кто исполнил решение суда?

    Представитель Роскомнадзора не прокомментировал, что конкретно было изменено в спорной статье.

    Глава фонда Wikimedia Станислав Козловский рассказал CNews, что в статью все же были внесены правки: шум вокруг возможной блокировки привлек к статье значительное внимание пользователей, которые и внесли корректировки в материал.

    Однако сравнение нынешней версии статьи с версией на момент решения суда (сохранившейся на ресурсе Internet Archive), показало, что концептуальных изменений в статью внесено не было. В статье по-прежнему присутствует признанная судом незаконной информация о способах приготовления чараса из конопли, о его составляющих и дозировке.


    Истинные причины разблокировки «Википедии» пока остаются тайной

    Почему цифровые двойники становятся мэйнстримом в энергетике

    Новое в СХД

    Анализ истории правок спорной статьи в Wikipedia показал, что пользователи внесли в нее следующие изменения: добавили раздел о претензиях к статье со стороны Роскомнадзора, добавили разъяснение термина «чарас» со ссылкой на законодательство Индии и Пакистана, а также добавили информацию о негативных последствиях употребления этого вещества. Кроме того пользователи рассматривают возможность объединения статьи о чарасе со статьей о гашише.

    Многие зарубежные ресурсы, — YouTube, Livejournal, Facebook, Twitter, — не выполняют полностью все требования Роскомнадзора о блокировке противоправного контента. Возможно, в случае с Wikipedia Роскомнадзор хотел продемонстрировать, что готов пойти до конца, требуя соблюдения законодательства. Нельзя исключать, что в итоге ведомство и администрация Wikipedia достигли каких-то неформальных договоренностей.

    Первоначально администрация Wikipedia вообще не собиралась исполнять данное решение суда. Статьи в Wikipedia пишут и редактируют сами пользователи онлайн-энциклопедии. Они же и решили не менять статью после получения требования Роскомнадзора о данном решении суда, так как спорная информация была взята из академических источников, в частности, отчета ООН.

    Пользователи Wikipedia обратили внимание, что у термина «Чарас» есть и другие значения: река на Алтае, остров в Якутии, среднеазиатский столовый сорт темного винограда, детско-юношеский спортивный клуб по хоккею с мячом из Республики Алтай и индийский фильм. В связи с этим по исконному адресу, указанному в решении суда, были размещены ссылки на статьи с различными значения слова чарас, а статья об одноименном наркотическом препарате была перенесена на другой адрес.

    В понедельник, 24 августа 2015 г., в Роскомнадзоре утверждали, что изменения адреса страницы недостаточно для исполнения решения суда. Между тем, сейчас серьезных правок в материале, по сравнению с его предыдущей редакцией, не видно. В статье по-прежнему присутствует информация о способах приготовления чараса из конопли, включая его составляющую и дозировку. Именно эту информацию и признал незаконной астраханский суд.

    Не первый конфликт

    Это уже не первый конфликт Роскомнадзора с Wikipedia. В 2013 г. по решению ФСКН Роскомнадзор потребовал от онлайн-энциклопедии удалить статью о гашише. Пользователи Wikipedia отредактировали данный материал, что спасло ресурс от блокировки. Правда, впоследствии в статью вновь были внесены правки, на что Роскомнадзор обвинил Wikipedia в провокации.

    Игорь Королев



    SHOW OFF RETAIL PRIVATE LIMITED — Компания, директора и контактная информация

    AAQ-3436
    ТОО «CITRANCE FOODS AND HOSPITALITY» № 8, Блок Джаянагар III, 3-й блок Джаянагар, 11-я главная, Южный Бангалор Бангалор Бангалор KA 560011 IN
    AAF-6896
    ТОО INDRA CRANIOFACIAL PAIN RELIEF INDIA № 428, 7-я главная, 9-й перекресток, II блок Jayanagar Extension Bangalore Bangalore KA 560011 IN Bangalore Bangalore KA 560011 IN
    AAP-4933
    ТОО «МИГ ЭВЕНТС» НОВЫЙ №19, СТАРЫЙ НОМЕР. 465 / A, 22-Й КРЕСТ, 3-Й БЛОК ДЖАЯНАГАР, БАНГАЛОР БАНГАЛОР Бангалор, KA 560011 IN
    U64202KA2002PTC030616
    JUST CALL NETWORK PRIVATE LIMITED № 14/1, (Старый № 35 / A), 3-й этаж, правое заднее крыло № 303, Elephant Rock Road, Jayanagar III Block, Bangalore Bangalore KA 560011 IN
    AAV-2278
    ТОО «ADHYATMA HOLLYSTIC RETREAT» №7/1, (Старый № 451), 22nd Cross 3rd Block, Jayanagar Bangalore Bangalore KA 560011 IN
    U60200KA2015PTC079714
    LOT LOGISTICS PRIVATE LIMITED НОВЫЙ № 19 СТАРЫЙ № 465 / А 22-Й КРЕСТ 3-Й БЛОК ДЖАЯНАГАР БАНГАЛОР Бангалор KA 560011 В
    U05190KA1997PTC023003
    ИГЛА КРАФТ ИНДИЯ ЧАСТНАЯ ЛИМИТЕД LUCKY PARADISE, NO.174/40, МАГАЗИН № 206C, 2-Й ЭТАЖ, 22-Й КРЕСТ, 3-Й БЛОК, ДЖАЯНАГАР, БАНГАЛОР, Бангалор, KA 560011 IN
    U70101KA1978PLC003330
    SREE SESHACHALA BUILDERS LIMITED № 102/5, 7 ГЛАВНАЯ, III БЛОК, ДЖАЯНАГАР, БАНГАЛОР БАНГАЛОР Бангалор, KA 560011 IN
    U72200KA2008PTC048534
    TRISTHA TECHNOLOGIES & SOLUTIONS PRIVATE LIMITED №309, 10th Main Road, III Block, Jayanagar, Bangalore Bangalore KA 560011 IN

    TBS заказывает «показ знаменитостей» с ведущим Маимом Бяликом и Крейгом Плестисом — крайний срок

    Певец в маске Исполнительный продюсер Крейг Плестис выводит на экраны США еще один корейский формат с Майим Бялик, ведущим адаптацию конкурса талантов My Little Television для TBS.

    Кабельная сеть дала зеленый свет шоу, известному как Celebrity Show-Off в США.S., где знаменитости соревнуются в том, кто может создавать наиболее привлекательный контент из собственного дома.

    Сериал из десяти частей снимается дистанционно и стартует 23 июня в 22:00.

    В нем приняли участие

    знаменитостей: Дипло, Джа Рул, Экшн Бронсон, Габи Батлер, Дуайт Ховард, Трэвис Келси, Нене Ликс, Джейсон Мраз, Кевин Смит, Тори Спеллинг, Белла Торн, Румер, Скаут и Таллула Уиллис.

    В каждом эпизоде ​​пять звезд будут соревноваться в создании необычного контента, снятого самими собой, премьера которого будет проводиться в сети, и цель состоит в том, чтобы привлечь как можно больше онлайн-зрителей, чтобы их шоу оставались «в эфире».Цифровые шоу дебютируют на канале TBS на YouTube 24 июня и будут оцениваться по общему количеству просмотров, продолжительности просмотра и вовлеченности. Каждую неделю они будут собираться в виртуальной студии, чтобы узнать, кто останется в конкурсе. Знаменитость с самыми низкими показателями будет заменена новой звездой, и чем дольше каждый участник будет участвовать в конкурсе, тем больше денег они соберут на благотворительность.

    Связанная история

    TBS заказывает серию виртуальных комедийных конкурсов Tournament Of Laughs, организованную Джейсоном Судейкисом

    Сериал основан на корейском формате My Little Television , премьера которого состоялась на телеканале Munhwa Broadcasting Corporation (MBC) в 2015 году.В нем было выпущено более 140 эпизодов, а последний сезон закончился в начале этого года.

    Это последний корейский формат, выходящий на экраны США после успеха The Masked Singer ; Fox заказал ремейк I Can See Your Voice , также исполнительный продюсер Plestis, в то время как NBC ранее адаптировал Better Late Than Never.

    Celebrity Show-Off — исполнительный продюсер Крейг Плестис для Smart Dog Media. Его продюсирует Critical Content с Томом Форманом, исполнительным продюсером вместе с Дженни Дейли и Джоном Бейером, а Алия Сильверстайн — исполнительным продюсером и шоураннером.

    «Подождите, пока вы не увидите, что сделали эти актеры», — сказал Кори Хенсон, исполнительный вице-президент и руководитель отдела незашифрованного программирования для TBS, TNT и truTV. «От того, чтобы делиться невиданными ранее талантами, выполнять сумасшедшие трюки или даже приглашать особых гостей, шоу знаменитостей творчески амбициозны с шармом DIY — поскольку все наши актеры работают с ограничениями того, что у них есть дома. . »

    «После того, как я обнаружил « Певец в маске » и представил его американской аудитории, я начал искать интересные и новаторские корейские форматы. Celebrity Show-Off «» — это именно то, что вам нужно — свежий, веселый сериал, не похожий ни на что другое на телевидении », — сказал Крейг Плестис. «Это передовой подход к конкурсу знаменитостей, который позволит зрителям увидеть своих любимых звезд совершенно по-новому и вызвать улыбку на их лицах в эти трудные времена».

    «Мы все видели шоу, где звезды рождаются, чтобы танцевать, петь или соревноваться. Это не то. Эти знаменитости необработанные и неотфильтрованные, и никто не знает, что они будут делать дальше », — добавил Том Форман.«Это означает, что создание шоу — это самая сложная задача, а смотреть его — чистое удовольствие».

    Бялик представляет Mosaic, WME Shep Rosenman из RLG LLP. Craig Plestis и Smart Dog Media представлены компанией Paradigm, которая также представляет MBC.

    Википедия готовится показать новый облик!

    Кто не знает Википедию? Неважно, учитесь ли вы в школе, колледже, работаете или даже на пенсии … В какой-то момент мы прошли через это, и это помогло нам в некоторой степени.Наконец, Википедия стирает пыль со своей старой формы и собирается продемонстрировать свой новый облик через десятилетие.

    С момента создания в 2001 году онлайн-энциклопедия опубликовала более 50 миллионов статей и доступна почти на 300 языках. Добровольцы создают, просматривают и поддерживают записи, а хостинг веб-сайта осуществляется некоммерческой организацией Wikimedia Foundation.

    «Несмотря на то, что содержание Википедии стремительно растет, наш интерфейс не успевает за ними», — написала Ольга Васильева, менеджер проекта Фонда Викимедиа.«Дизайн настольной Википедии [не]… не претерпел каких-либо существенных изменений за последние 10 лет, в результате чего некоторые элементы навигации сайта кажутся неуклюжими и подавляющими», — добавила Васильева.

    Веб-сайт описывает свое обновление как многолетний проект, сосредоточенный на интерфейсе рабочего стола, с главной целью создания «среды, близкой к нашим давним пользователям, но простой и доступной для новых людей». Запрашивая отзывы пользователей, Википедия признала, что обновление одного из самых надежных унаследованных веб-сайтов в Интернете потребует много времени и усилий, и предупредила, что пользователям следует ожидать «ошибок, корректировок и итераций».

    Пользователи могут ожидать

    • Перенастроенный логотип
    • Улучшенная функция поиска
    • Сворачиваемая боковая панель
    • и упрощенное переключение языков

    «Хотя Википедия может похвастаться желанием создать новый сайт, который был бы достаточно современным, чтобы обслуживать новых пользователей, страница будет стараться оставаться в основном верной своей истории происхождения, развиваясь таким образом, чтобы конечный продукт, бесспорно, выглядел и ощущался как проект Викимедиа », — написала Васильева.

    Последние обновления были введены в рамках проектов первых пользователей, включая французскую, ивритскую и португальскую версии продукта, при этом сайт обещал, что улучшения появятся на всех сайтах Википедии по умолчанию в 2021 году.

    Facebook демонстрирует, как вы будете использовать свои нейронные браслеты с очками AR

    Facebook предложил заглянуть в свои планы по новому интерфейсу дополненной реальности, основанному на технологии CTRL-Labs, стартапа, который он приобрел в 2019 году.В видеоролике демонстрируются браслеты, в которых используется электромиография (ЭМГ) для преобразования тонких нейронных сигналов в действия, такие как набор текста, смахивание пальцем или игра в игры, такие как симулятор стрельбы из лука. Группы также предлагают тактильную обратную связь, создавая систему, которая более отзывчива, чем базовые варианты отслеживания рук.

    Facebook Reality Labs опубликовала сообщение в блоге, в котором подробно описала свою работу над прототипом браслетов. В простейшем случае группы будут отслеживать основные жесты, которые Facebook называет «кликами», которые должны быть надежными и простыми в исполнении.Они немного похожи на универсальный жест «касания воздуха» в Microsoft HoloLens, но отслеживаются с помощью нервных сигналов, проходящих по вашим рукам, а не визуальных датчиков, установленных на гарнитуре.

    Однако группы теоретически могут намного больше. Например, они могут отслеживать нервные сигналы, которые ваш мозг посылает вашим пальцам во время набора текста, так что вы можете печатать на виртуальной клавиатуре без физических кнопок. И в отличие от обычной клавиатуры, полосы могут медленно адаптироваться к тому, как вы печатаете — так что они могут «изучить», как ваши пальцы двигаются, когда вы делаете типичные опечатки, а затем автоматически исправлять их и фиксировать то, что вы, вероятно, хотели вместо этого напечатать. .

    Это было бы огромным изменением в том, как большинство людей взаимодействуют с компьютерами, но концептуально это не является серьезным обновлением того, как CTRL-Labs описывала свою работу много лет назад. Фактически, конечные возможности для браслетов EMG намного более умопомрачительны: в конечном итоге вы можете выполнять те же жесты в стиле набора текста, думая о движении рук вместо того, чтобы фактически двигать их. Facebook хочет еще больше упростить взаимодействие с пользователем, полагаясь на искусственный интеллект и очки дополненной реальности, над которыми он объявил в прошлом году.

    Facebook экспериментирует с различными прототипами тактильной обратной связи

    Даже в более простых итерациях эти контроллеры будут предлагать интерфейс, который можно носить постоянно, вместо того, чтобы брать и удерживать, как нынешние контроллеры Oculus Touch VR. Эффект может быть похож на более мелкие предложения для стартапов, такие как Mudra Band, который распознает жесты через ремешок Apple Watch.

    Одно из важных нововведений — тактильные ощущения. Facebook заявляет, что внедряет различные прототипы, которые могут дать вам тонкую обратную связь с использованием различных методов.Один, «Bellowband», имеет восемь пневматических сильфонов, размещенных вокруг каждого запястья. Они могут быть надуты или спущены по образцу, который вызывает определенные ощущения. Другой — «Тасби», в котором используются вибрирующие приводы и «новый механизм сжатия запястья». В сочетании с визуальной обратной связью от гарнитуры AR они могут предлагать много информации через простой и интуитивно понятный интерфейс.

    Facebook утверждает, что, хотя группа считывает нейронные сигналы, «это не похоже на чтение мыслей». Вот как это объясняет концепцию:

    У вас много мыслей, и вы решаете действовать только в соответствии с некоторыми из них.Когда это происходит, ваш мозг посылает сигналы вашим рукам и пальцам, предлагая им двигаться определенным образом, чтобы выполнять такие действия, как набор текста и смахивание. Речь идет о декодировании этих сигналов на запястье — действий, которые вы уже решили выполнить, — и преобразовании их в цифровые команды для вашего устройства.

    CTRL-Labs по-прежнему характеризует эту технологию как интерфейс мозг-компьютер, но она резко контрастирует с такими технологиями, как Neuralink Илона Маска, которые считывают нейронную активность непосредственно из мозга через имплант.Имплантаты имеют уникальное применение, особенно для людей с параличом или ампутированными конечностями, тела которых просто не могут посылать нервные сигналы на браслет. Но генеральный директор Facebook Марк Цукерберг недавно раскритиковал имплантаты как ближайшую потребительскую технологию, заявив, что «мы не думаем, что люди захотят высверлить себе голову, чтобы использовать виртуальную или дополненную реальность». Браслеты также не имеют такого же фактора защиты конфиденциальности, как что-то, что читает ваши мысли у источника.

    Тем не менее, группы почти наверняка будут собирать много данных.Это может включать в себя невероятно прекрасные вариации шаблонов набора текста; общий уровень физического напряжения; и любая биометрическая информация, полученная датчиками отслеживания физической формы, очками дополненной реальности и другими технологиями, которые могут быть интегрированы с браслетами. (Facebook Reality Labs отмечает, что у нее есть «программа нейроэтики», изучающая последствия использования AR и нейронных интерфейсов для конфиденциальности, безопасности и безопасности.)

    Как и большинство носимых устройств, браслеты EMG позволяют детально наблюдать за тем, как движется наше тело — и хотя это звучит не так жутко, как браслет, который читает ваши мысли, он все же требует большого доверия.

    Общественный центр — Stardew Valley Wiki

    Часы работы: Всегда
    Закрыто: Никогда
    Жильцы: Джунимо
    Информацию о наборах для общественных центров см. В разделе «Связки».

    The Pelican Town Общественный центр находится в Pelican Town, на экране к северу от Универсального магазина Пьера.Первоначально он выглядит как полуразрушенное здание и закрыто для сообщества.

    Чтобы открыть Общественный центр, игрок должен войти в город Пеликан с автобусной остановки в день, когда нет дождя, начиная с пятой весны, с 8:00 до 13:00. Если вы въезжаете в город с другого направления, в другое время или в дождливый день, кат-сцена не запускается.

    Во время кат-сцены мэр Льюис открывает здание и ведет игрока внутрь, где появляются странные существа, называемые Джунимо, и быстро исчезают, прежде чем Льюис их видит.Льюис говорит, что не удивился бы, если бы там было «полно крыс». Кат-сцена заканчивается тем, что Льюис сообщает игроку, что он оставит Общественный центр разблокированным в будущем. Просмотр кат-сцены открывает квест «Проблема с крысами».

    Чтобы выполнить квест «Проблема с крысой», игрок должен повторно войти в Общественный центр и взаимодействовать с Золотым свитком, расположенным в нижней левой комнате. Свиток содержит странные надписи, которые невозможно расшифровать.

    Утром после прочтения свитка игрок получит письмо от Волшебника, в котором говорится, что у него есть информация о «проблеме с крысами» и что игрок должен нанести ему визит.Прочитав это письмо, вы откроете квест «Знакомство с волшебником». Посещение Волшебника в его башне на западе от леса Синдерсэп вызовет кат-сцену, во время которой Волшебник дает игроку зелье, позволяющее ему читать на языке джунимо.

    После этого все золотые свитки в общественном центре могут быть прочитаны игроком. Каждый свиток требует конкретных предложений в виде наборов. Завершение всех наборов восстанавливает Общественный центр.

    В качестве альтернативы, если игрок приобретает членство в JojaMart у Морриса за 5 000 з., Общественный центр навсегда заменяется складом Joja.Вместо того, чтобы заполнять наборы, игрок будет покупать обновления сообщества через Форму развития сообщества Joja.

    После завершения всех наборов Джунимо восстанавливают Общественный центр и прощаются перед уходом. На следующий солнечный день после завершения последнего набора игрок может присутствовать на заставке церемонии открытия общественного центра, которая запускается при входе в город Пеликан. Церемония откладывается, если идет дождь или праздник в городе. Завершение церемонии открывает достижение «Местная легенда» и награждает игрока трофеем героя Звездной росы.

    Детали церемонии
    Торжественное открытие начинается с демонстрации всего города в общественном центре. У всех есть воздушные шары, и все празднуют и смотрят на обновленный Центр. Внутри мэр демонстрирует Центр всем, кто его исследует. Войдя в Центр, вы можете поговорить с Льюисом, который воскликнет, насколько счастлив он и остальной город. От имени всего города он в благодарность вручает вам приз Stardew Hero Trophy.

    Вскоре после этого раздается голос, и владелец ДжоджаМарта, Моррис, входит в Центр. Он спрашивает, куда пошли все его клиенты, оглядывая здание. В гневе Пьер подходит к Моррису и спрашивает, как он себя чувствует. У вас будет два варианта на выбор, чтобы успокоить ситуацию или обострить ее.

    • «Давайте будем разумными».
    • «Давай решим по старинке».

    Если вы выберете «Давайте будем разумными».
    Затем Моррис хвастается, что он устроит огромную распродажу, чтобы вернуть своих клиентов, и смеется над мероприятием.Затем Пьер говорит ему, что он неправ, и просит всех собраться вокруг. Он начинает рассказывать о том, как впервые переехал в город Пеликан, вспоминая, как в городе было реальное ощущение семьи и сообщества, рассказывая разным людям о том, как им нравилось общаться друг с другом в Центре и что Джоджа Март забрал это у них. Теперь, когда Центр построен, Пьер просит всех бойкотировать JojaMart, чтобы воспользоваться своим вторым шансом, который им дал игрок.Моррис прыгает в шоке, и всем требуется секунда, чтобы впитать это.

    Все согласятся с Пьером бойкотировать Джоджу. Затем Моррис восклицает, что его бизнес разорен, и бросается прочь из Центра.

    Если вы выберете «Давай уладим это по старинке».
    Моррис будет хвастаться огромной распродажей, которую он устроит, чтобы вернуть своих клиентов, и смеяться Пьеру в лицо. Тогда Пьер скажет, что на этот раз он не добьется своего, и предлагает уладить это раз и навсегда.Моррис спрашивает, как они это сделают, и тогда Пьер начинает угрожать сразиться с Моррисом. Моррис посмеется над Пьером и уйдет. Затем Пьер попытается спровоцировать Морриса, угрожая, что все сотрудники Joja Mart будут трусами. Моррис придет в ярость из-за клеветы на своего работодателя Джоджа. Он вернется к Пьеру и начнет с ним драться. Кэролайн будет выкрикивать имя Пьера, пока Джордж смеется и наслаждается шоу, а Льюис и Робин от неожиданности выпрыгивают из боя. Моррис и Пьер начнут оскорблять друг друга, продолжая драться.Пьер тогда ударит Морриса так сильно, что тот вылетит из потолка общественного центра. Пьер так гордится своим победным ударом, что улыбается и позирует в солнечных очках.

    После церемонии JojaMart уходит из бизнеса. Здание заброшено и приходит в упадок. Универсальный магазин Пьера больше не закрыт по средам и открыт каждый день недели. По пятницам кузница пустует, так как Клинт весь день проводит в общественном центре.

    Общая информация

    • Сообщение Джунимо в общественном центре переводится как «Мы, джунимо, рады помочь вам. Взамен мы просим дары долины. Если вы обладаете магией леса, тогда вы увидите истинную природу этого свитка».
    • Джунимо, несущий сверток в хижину, может сказать «Подарок!» или «Спасибо!» в Джунимо. Принося звезду, они могут сказать «Джунимо!» или «Звезда!».
    • Когда сверток будет собран, можно будет увидеть Джунимо, несущего сверток в хижину.Когда комната будет завершена, Джунимо достанет звезду из хижины и поместит ее над мантией, а затем будет следовать за игроком, пока он не выйдет из общественного центра. Нажатие на этого Джунимо предметом из инвентаря заставит Джунимо подпрыгивать и пищать.
    • После реставрации некоторые жители деревни проводят время в общественном центре.
    • После восстановления часы на фасаде здания снова будут работать и идти в ногу с игровыми часами.

    Галерея

    • Джунимо говорит «спасибо!»

    • Общественный центр восстановлен

    • Церемония завершения строительства общественного центра

    Ошибки

    • Если игрок завершает два или более набора, которые разблокируют больше золотых свитков, кат-сцена, показывающая открытие свитков, будет воспроизводиться один раз для каждого завершенного набора.
    • Если игрок завершает две или более комнат в один и тот же день, будет воспроизведена только ночная кат-сцена для последней завершенной комнаты.
    • Если игрок завершит все связки в комнате за день до свадьбы, ночная кат-сцена Джунимо будет пропущена.

    История

    • 1,4: больше невозможно приобрести членство в Joja после завершения Общинного центра.
    • 1.4.3: Исправлена ​​ошибка, из-за которой можно было собрать несколько наград из набора.

    После «Сиксерс против Хоукса» Чарльз Баркли берет интервью у Чарльза Баркли в программе «Изнутри НБА»

    Все любят Чарльза Баркли, поэтому TNT решила, что чем больше, тем веселее.

    On Внутри NBA во вторник вечером у Баркли взял интервью Дэнни Руйер, ведущий спортивных дискуссий и комик из Вашингтона, округ Колумбия, который на прошлой неделе стал вирусным из-за его точного впечатления от бывшей звезды Sixers.

    Баркли — одна из тех знаменитостей, которых легко нарисовать карикатурно, поэтому неудивительно, что многие комики усовершенствовали свои собственные версии Зала славы.Руйе, возможно, превысил их все, представив себя таким точным, если вы закроете глаза, что не заметите разницы.

    «Я много слышал от вас, ребята. Не знаю, был ли кто-нибудь лучше этого, — сказал ведущий TNT Эрни Джонсон.

    Баркли тоже хвалил версию Руйе, но, как по команде, неправильно произнес его фамилию.

    «Вот тут неплохо», — сказал Баркли. «Дэнни Рутье?»

    «Руйе», — ответил Джонсон.

    Баркли Роуье, возможно, появился из ниоткуда, но вашингтонский спортивный оратор совершенствовал свое подражание уже 17 лет.Все началось с радио-шоу в Балтиморе с комиком Джо Робинсоном, в котором знаменитости читали свои собственные страницы в Википедии.

    «Они делали то, что имитировали знаменитость, читающую его собственную страницу в Википедии, и они спросили, могу ли я сыграть Чарльза Баркли», — сказал Руйе газете Washington Post. «Я попробовала, и они как бы посмотрели на меня так:« Боже мой, это хорошо ».

    » ПОДРОБНЕЕ: возвращается давний ведущий WIP, а Натали Эгенольф обсуждает ее 97.5 Уход фанатиков

    Предоставьте Кевину Кинкеду из Crossing Broad узнать новости, связанные с одним из моих коллег.

    Откровенный спортивный обозреватель Маркус Хейс берет свой ноутбук на спортивное радио и присоединяется к 94.1 WIP в качестве ведущего на неполный рабочий день. Его первое место на радиостанции будет рядом с Робом Эллисом в воскресенье, 20 июня.

    Хотя это будет первый раз, когда Хейс будет в кресле ведущего радиошоу, на протяжении многих лет он регулярно появлялся как на WIP, так и на 97.5 The Fanatic.Он также был опорой на Daily News Live на Comcast SportsNet в течение 2017 года, где горячие дискуссии были нормой с Майклом Барканном и Рэем Дидингером. Он также был еженедельным экспертом Карсона Венца на 740 The Fan в Фарго, Северная Дакота

    Хейс начал в Daily News в 1995 году, в конечном итоге продвигаясь вверх, чтобы освещать Eagles, Phillies и Олимпийские игры. Он ведет обозреватель с 2010 года.

    На протяжении многих лет спортивный стол The Inquirer служил каналом для успешной карьеры в телевещании.Стивен А. Смит из ESPN когда-то был репортером и обозревателем Sixers, а давний ведущий WIP Анджело Катальди был номинирован на Пулитцеровскую премию за свои рассказы Inquirer о Бадди Райане и Орлах в сезоне 1986 года.

    Другие бывшие писцы Inquirer или Daily News, которые добились успеха на телевидении и радио, включают Дидингер, ведущие WIP Глен Макноу и Аль Морганти, ведущие 97.5 Энтони Гаргано и Майк Миссанелли, а также бывшую сотрудницу ESPNer Кейт Фаган, которая недавно подписала контракт с Медоуларк Дэна Ле Батарда.

    »ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Расписание плей-офф Sixers: игра 3 против Hawks переходит на ESPN

    • Не говорите Gritty, но если Джейк Таппер из CNN был вынужден сложить свои любимые спортивные команды Филадельфии по порядку, Листовки будут последними. Не потому, что он не любит хулиганов с Брод-стрит, а потому, что ему трудно следить за шайбой. «Я был очень взволнован в течение того короткого периода, когда… была лазерная вещь, с помощью которой можно было следить за шайбой, а затем они остановили это», — сказал Таппер Эллен Грей из The Inquirer.

    • Аналитик Fox Sports #NASCAR и член Зала славы NASCAR Джефф Гордон взвешивает свое будущее с сетью после этого сезона, и он может покинуть стенд, чтобы взять на себя большую роль в Hendrick Motorsports, Адаме Стерне из журнала Sports Business Journal сообщил. Гордон был на стенде, называя игры NASCAR для сети с тех пор, как ушел из гонок в 2016 году.

    • Джей Уильямс из ESPN сказал на Get Up! Во вторник, несколько лет назад на праздничной вечеринке к нему подошел Кевин Дюрант и звезда «Бруклин Нетс» посоветовал ему никогда не сравнивать его с Яннисом Антетокунмпо из «Милуоки Бакс».После выхода в эфир Дюрант назвал Уильямса лжецом, написав в Твиттере, что люди «сделают все, чтобы продвинуть свою карьеру».

    27-летняя подруга Джесси Уоттерса в бикини висит в Майами через месяц после того, как он завершил развод

    Молодая женщина, отношения которой с ведущим Fox News Джесси Уоттерсом ускорили его развод с 10-летней женой, была замечена в Майами-Бич на выходных.

    Эмма Ди Джовин была замечена на вечеринке с подругами в Fountainbleu, где в воскресенье ее сфотографировали гуляющей у бассейна в бикини и прозрачных штанах на фотографиях, полученных эксклюзивно DailyMail.com.

    Она завершила образ парой больших солнцезащитных очков и сумкой с монограммой от Louis Vuitton.

    Вместе с ней в поездке не был замечен Уоттерс, который в мае завершил свой развод со своей женой Ноэль, с которой он познакомился, когда они оба работали в Fox News. Сейчас пара является родителями 7-летних дочерей-близнецов.

    Это было через 11 месяцев после того, как они впервые предстали перед судом после решения Ноэль подать на развод со своим мужем еще в 2017 году из-за его романа с Ди Джовин.

    Любовник: Эмма Ди Джовин (вверху) провела выходные со своими подругами в Майами в отеле Fountainbleu, в то время как ее парень Джесси Уоттерс, 40 лет, остался в Нью-Йорке.

    Развлечение на солнце: подтянутый и подтянутый Ди Джовин был сфотографирован висящим у бассейна в бикини и пара прозрачных брюк на фотографиях, полученных эксклюзивно DailyMail.com

    пляжная голова: Ди Джовин завершила свой образ парой больших солнцезащитных очков и сумкой с монограммой от Louis Vuitton

    Семья: Просто За несколько дней до развода Уоттерс и Ди Джовин (слева) завели аккаунт в Instagram для своего нового щенка, Новичка (справа), которого часто изображают в их роскошных апартаментах в сообщениях

    Какими они были: Уоттерс, 40 лет, и его жена 10-летняя Ноэль, 43, завершила их развод в мае после того, как пришла к соглашению об опеке над близнецами, 7 лет, и разделе имущества (семья выше)

    Fun night: Bot h Уоттерс и Ди Джовин загрузили фотографии с президентом Трампом 16 марта 2017 года (вверху), за несколько месяцев до того, как Ноэль

    впервые подала документы о разводе. Всего за несколько дней до его развода 17 мая Уоттерс также приветствовал нового члена семьи с Ди. Джовин — мини-пудель по кличке Новичок.

    У собаки вскоре появился собственный аккаунт в Instagram.

    «Привет всем, я новичок. Я миниатюрный пудель и принадлежу к @JesseWatters. Следуйте за мной, и я могу даже привести вас в @WattersWorld. Я новичок, и это мой Instagram », — прочитал первый пост щенка.

    Однако в биографии собаки в социальной сети указано, что это щенок Уоттерса и Ди Джовина.

    На большинстве фотографий щенок изображен позирующим в роскошном высотном здании и вокруг него, где Уоттерс живет со своей девушкой в ​​центре Манхэттена.

    Ди Джовин впервые познакомился с Уоттерсом, когда она устроилась на работу в Fox News, когда его звезда была на пике популярности.

    Все началось с конца The O’Reilly Factor, который был отменен в апреле 2017 года после того, как ведущий был уволен после разоблачения New York Times, в котором подробно рассказывалось о нескольких урегулированиях домогательств с участием популярного эксперта.

    Уоттерс получил повышение в результате последовавших за этим перестановок и, в конце концов, занял первое место в «Пятерке», при этом продолжая вести свою собственную программу «Уоттерс Уорлд».

    Он оказался в беде всего через три дня после выступления, когда сделал наводящий на размышления комментарий о том, как Иванка Трамп держала микрофон на саммите в Берлине.

    Это было всего через неделю после увольнения О’Рейли.

    Неясно, продолжался ли в то время его роман с Ди Джовином, хотя месяцем ранее он и уроженец Нью-Джерси были сфотографированы с президентом Трампом на одном мероприятии в Нэшвилле.

    После своего комментария Иванки Уоттерс закончил эпизод на следующий день, резко заявив: «Я собираюсь взять отпуск со своей семьей, поэтому завтра меня здесь не будет.

    Уоттерс не сообщил никаких подробностей о поездке, и вскоре некоторые начали размышлять в социальных сетях о том, что ведущий был наказан за комментарии, которые он сделал об Иванке накануне вечером.

    Затем он завершил отрывок о саммите женщин-20 в Берлине, сказав, что ему понравилось, как Иванка держала микрофон.

    Затем Уоттерс поднес руку ко рту таким образом, что многие люди при этом посчитали сексуальным подтекстом.

    Позже он сказал о переезде: «Во время перерыва мы комментировали голос Иванки и то, как он звучит тихо, ровно и звучит как мягкий джазовый радио-ди-джей.

    «Это ни в коем случае не шутка ни о чем другом».

    Кимберли Гилфойл стала ведущей «Мира Уоттерса» во время этого отсутствия, незадолго до своего ухода из сети.

    Знакомая территория: роман Уоттерса с Ди Джовином начался в то же самое время, когда его звезда на Fox News начала расти после увольнения Билла О’Рейли (Уоттерс со своей бывшей женой на Дерби в Кентукки 2017 года слева и на то же событие справа с Ди Джовин в этом году)

    Варианты: Уоттерс и Ди Джовин были вместе с самого начала романа, хотя их профессиональная жизнь действительно расходилась после подачи заявки на развод Ноэль

    Наставник: Ди Джовин встретила Уоттерса, когда она получила в Fox News.работала, чтобы стать ассоциированным продюсером

    Новая работа: Она была переведена в Угол Ингрэма, когда Уоттерс проинформировала человеческие ресурсы об их романе, и несколько месяцев спустя покинула сеть

    На востоке: Уоттерс и его жена были воспитывала своих близнецов в этом доме на Лонг-Айленде до их раскола

    Всего несколько месяцев спустя Ноэль подала на развод в ноябре.

    Судебное разбирательство разыгралось в округе Саффолк, где пара приобрела дом за 600 000 долларов во время свадьбы, согласно публичным записям, полученным DailyMail.com.

    Они впервые явились в суд в июне прошлого года, а 17 мая судья подписал мировое соглашение.

    Детали этого соглашения, включая то, как пара разделила свое имущество и порядок опеки, к которому они пришли в отношении своих дочерей-близнецов, не разглашаются.

    Уоттерс и Ди Джовин тем временем были вместе все время, хотя их профессиональная жизнь действительно разошлась после того, как Ноэль подала на развод.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *