Важно! В этой борьбе женщина потратит все свои силы и энергию, а результата добьется минимального. Поэтому нужно начинать бороться с собой, с реакцией на происходящее, с мыслями и утверждениями, с мировоззрением. Тогда можно улучшить отношения между двумя разнополыми индивидуумами с минимальными психологическими потерями.

Борьба с полигамностью редко приводит к положительным результатам

Полигамия и отечественный менталитет

Отечественный менталитет не поддерживает ни мужскую полигамию, ни женскую полиандрию. В наше время существуют страны, где ни закон, ни религия не запрещают многобрачие. В них такое отношение воспитывается в людях с самого раннего возраста. На территории России, где большинство населения относится к православию, полигамия под запретом. Закон не допускает одновременный брак между мужчиной и несколькими женщинами и наоборот.

При возникновении реакции на мужскую полигамию женщина может попытаться решить проблему самостоятельно. Как правило, это приводит к одному итогу – разводу. Если женщина чувствует, что она не способна справиться с полигамией своего мужчины, стоит обратиться к психотерапевту, чтобы самостоятельные попытки пережить неприятные ситуации не привели к печальным последствиям.

Видео

srazu.pro

Многомужество — Википедия

Многомужество, или полиа́ндрия (др.-греч. πολυ- «много» + от ἀνήρ родит. п. ἀνδρός «муж»), — редкая форма полигамии, при которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с разными мужчинами. Противоположность моноандрии. Отличается от полигинии — брака одного мужчины с несколькими женщинами одновременно, а также от полиамории и группового брака, в которых участвуют несколько женщин и несколько мужчин^[1][2]. В английской разговорной речи словом polyandry могут обозначаться любые сексуальные отношения женщины с несколькими мужчинами, происходящие как в браке, так и вне брака.

В изданном в 1980 году «Этнографическом атласе» (англ. Ethnographic Atlas) было опубликовано исследование любовных отношений в 1231 человеческом обществе. В 186 из них была принята только моногамия, в 453 изредка встречалась полигиния, в 588 полигиния была более частым явлением, в 28 обществах (проживающих только в Гималаях) частым явлением была полиандрия, в четырёх обществах полиандрия встречалась изредка. Позднейшие исследования обнаружили практику полиандрии ещё в 50 обществах^[3][4].

Фратернальная полиандрия, при которой двое или несколько родных братьев состоят в браке с одной женщиной, традиционно принята у тибетцев в Непале, Китае и северной Индии.^[5] Она может быть связана с так называемым «множественным отцовством» — бытующими в некоторых племенах и народах представлениями о том, что у ребёнка может быть несколько отцов.^[4]

Полагают, что полиандрия более характерна для сообществ, испытывающих недостаток природных ресурсов. Нехватка ресурсов вынуждает ограничивать рождаемость и увеличивает значимость выживания каждого ребёнка.^[5][6] Причём в тех обществах эта редкая форма брака распространена не только среди крестьян, но и среди знати.^[7] Например, в Тибете — дефицит пригодной для сельского хозяйства земли, и женитьба всех братьев на одной женщине позволяет избежать раздробления принадлежащего семье мужей земельного участка. Если бы у каждого из братьев была своя жена и свои дети — землю пришлось бы разделить между новыми семьями, и в результате могли образоваться слишком маленькие участки, не способные их прокормить. По этой причине полиандрия принята даже у богатых землевладельцев. В отличие от них, очень бедные, вообще не имеющие собственной земли, жители буддистских Ладакха и Занскара значительно реже вступают в полиандрические браки.^[5] В средневековой Европе для предотвращения дробления земель при переходе по наследству было установлено правило майората, по которому всё имение отца наследовал только старший сын, а младшие зачастую шли в монахи^[8].

Полиандрия встречается и у животных (например, полиандрия у насекомых).

Фратернальная полиандрия[править | править код]

Фратернальная полиандрия (отгреч. φρατρία — братство) — форма полиандрии, при которой мужья одной женщины являются братьями друг другу. Была распространена и до сих пор иногда встречается в центральных районах Тибета, в Непале и в северной Индии,^[9] где она была принята в обществе.^[5][10] В южной Индии фратернальная полиандрия практикуется в племени тода, но сейчас у них превалирует моногамия.^[11] В современном индийском обществе полиандрические браки отмечаются в сельских общинах в регионе Малва (англ.)русск. штата Пенджаб, которые, по всей видимости, практикуются там с той же целью — избежать дробления фермерских земельных участков.^[12]

В отличие от европейских правил майората и примогенитуры, вынуждавших младших сыновей землевладельцев покидать родные места и искать себе другие занятия, фратернальная полиандрия позволяет не только избежать дробления поместий при наследовании, но также даёт возможность братьям остаться жить и вести хозяйство вместе. А в следующем поколении их сыновья, рождённые от общей жены, также смогут совместно жениться на одной женщине и унаследовать этот же земельный участок, который не будет разделён и будет обеспечен достаточным количеством мужской рабочей силы^[13]. Но при большом количестве братьев эта жизненная стратегия оказывается менее успешной^[14].

В семьях аристократов и крупных землевладельцев полиандрия может служить сохранению титулов и земель рода. При длительном или частом отсутствии одного из братьев его могут замещать другие, и хозяйство не придёт в упадок без ответственного хозяина. В Тибете полиандрия была особенно распространена среди духовной элиты школы Сакья.

Предпосылкой полиандрии может быть так же крайнее гендерное неравенство. Например, селективные аборты в Индии приводят к дефициту женщин и к «обобществлению» жены несколькими мужчинами (чаще всего родственниками)^[15].

В полигинных браках аналогом фратернальной полиандрии является сорорат — брак одного мужчины с несколькими родными или двоюродными сёстрами.

Множественное отцовство[править | править код]

Антрополог Стефен Бекерман отмечает, что не менее чем в 20 родоплеменных обществах считается нормальным или даже желательным, чтобы ребёнок имел более чем одного отца. Это называется множественное (разделяемое, частичное, совместное) отцовство (англ. partible paternity).^[16] Часто (но не всегда) совместное воспитание ребёнка несколькими отцами связано с полиандрическим браком этих мужчин с матерью ребёнка.^[17]

Один из самых известных примеров частичного отцовства — «непорочное рождение» (англ. virgin birth) всех детей, в которое верят некоторые аборигены островов Тробриан. Эти люди осознают необходимость полового акта для рождения ребёнка, но при этом считают, что мужчина никак не влияет на телосложение и личные качества ребёнка, которые зависят только от матери. Потому у них принято наследование исключительно по материнской линии (матрилинейность), ребёнок всегда принадлежит только к роду матери. Мужья матери, не живущие с ней в одном доме, отцами ребёнка не считаются, а братья матери, проживающие вместе с ней — считаются.

Биандрия[править | править код]

Разновидностью полиандрии является биа́ндрия (от лат. bis — дважды, и др.-греч. ἀνήρ — муж) — форма брачного союза, при котором женщина имеет одновременно двух мужей^[18].

Полигинандрия[править | править код]

В Индийских Гималаях встречается сочетания полиандрии с полигинией: когда двое или более мужчин состоят в браке с двумя или более одними и теми же женщинами одновременно. Такая форма группового брака называется полигинандрией (англ. polygynandry). Полигинандрия также позволяет избежать дробления земель, разнообразить локальную экономическую деятельность и снизить рост населения^[19].

Многомужество встречалось и встречается в сравнительно небольших областях распространения, разбросанных по разным частям света.

Азия[править | править код]

Самое раннее известное свидетельство о существовании полиандрии — указ Уруинимгины, правившего шумерским городом-государством Лагаш примерно в 2319—2311 гг. до н.э., об отмене биандрических браков^[20] и запрете полиандрии под угрозой побивания камнями женщины, имеющей нескольких мужей, если об этом будет записано.^[21]

В некоторых кантонах древней Мидии женщине позволялось иметь нескольких (но не более четырёх) мужей одновременно.^[22] В Государстве Эфталитов фратернальная полиандрия было узаконена и общепринята. Замужняя женщина носила шапку с рогами по количеству супругов. Если мужья одной женщины не были кровными братьями, они братались между собой перед тем, как жениться на общей супруге.^[23][24]

Высказывалась гипотеза о существовании многомужества в древней (домусульманской) Южной Аравии.^[25][26] Предположительно, тогда существовала традиция, называемая Никах Иджтимах (англ. Nikah Ijtimah), которая дозволяла многомужество, но с принятием ислама арабами эта традиция была осуждена и прекращена^[27].

Многомужество в Тибете (англ.)русск. было распространено больше, чем в любом другом известном обществе, и может практиковаться до сих пор. Николай Нотович в своей книге отмечал существование многомужества в «Малом Тибете» — Ладакхе.^[28] По данным исследования, проведённого в 1981 году в Мули-Тибетском автономном уезде, 52 % браков были моногамными, в 32 % случаев встречалась фратернальная полиандрия и в 16 % — полигиния в форме сорората.^[29] Власти КНР после установления контроля над Тибетом поставили многомужество вне закона, и из-за закрытости этого региона и Китая в целом нет достоверных сведений о количестве полиандрических семей в Тибете в настоящее время.^[30] В Китае многомужество встречается также у народа мосо в провинциях Сычуань и Юньнань^[31].

В Индии (англ.)русск., Бутане и на севере Непала многомужество продолжает существовать среди национальных и религиозных меньшинств. Широко распространено среди шерпов.^[32] В 1914 году в Бутане многомужество было доминирующей формой брака.^[33] В современном Бутане многомужество встречается намного реже, но по-прежнему практикуется у минаро, проживающих в гевогах Мерак (англ.)русск. и Сактенг (англ.)русск. дзонгхага Трашиганг.^[34]

В Индии многомужество чаще всего встречается в Раджастхане, Ладакхе, Занскаре и в регионе Джаунсар-Бавар (хинди जौनसार बावर) штата Уттаракханд среди племени тода^[5][30].

Многомужество встречается или встречалось у нивхов на Сахалине^[35] и эскимосов на севере Евразии.^[25]

Африка[править | править код]

Известны случаи многомужества в Нигерии^[30], особенно в племени Иригве (Irigwe, Rigwe) в северных районах этой страны: женщины этого племени традиционно имеют нескольких супругов, которых они называют «сомужья». Полиандрия была распространена среди масаев в Кении и северной Танзании^[31][36]. В регионе Великих Озёр полиандрия встречалась редко, в то время как полигиния там была вполне обычной.^[37]

В августе 2013 года в Кении двое мужчин подписали договор о вступлении в брак с одной женщиной, с которой каждый из них имел любовные отношения. Законодательство Кении не устанавливает строгого запрета на полиандрию, но там она не очень принята сейчас^[38].

Европа[править | править код]

По словам Юлия Цезаря, у древних бритонцев практиковалось обобществление жены братьями, реже — отцом и сыном.^[39] Согласно Полибию, полиандрия превалировала у жителей Лаконии.^[40][41] В истории Римской Империи известен случай, когда матроны толпой ворвались в Сенат и со слезами умоляли принять закон, разрешающий женщине иметь двух мужей.^[42] На могиле Аллии Потестас (англ. Allia Potestas) из древней Перуджи есть надпись, повествующая о том, как она мирно жила с двумя любовниками, один из которых обессмертил её имя в знаменитом эпиграфическом панегирике, который датируется приблизительно вторым веком нашей эры.^[43]

Океания и островные страны[править | править код]

Случаи многомужества также отмечались в некоторых полинезийских племёнах до контакта с европецами,^[44] но там они встречалось только у женщин из высших каст^[45]. У гуанчей, первых известных обитателях Канарских островов, полиандрия также была принята и практиковалась вплоть до исчезновения этого народа^[46].

На Шри-Ланке фратернальная полиандрия официально разрешена по Кандянскому закону о браке (англ. Kandyan Marriage law). Для обозначения многомужества там часто используется эвфемизм «эка-гэ-кама» (в буквальном переводе — «кушать в одном доме»)^[47]. Встречается на Шри-Ланке и ассоциированная полиандрия (англ. Associated Polyandry) — форма брака, который начинается как моногамный, но в дальнейшем количество мужей жены увеличивается (иногда по инициативе жены)^[48][49].

Многомужество распространено у канаков в Новой Каледонии^[50] и аборигенов Маркизских островов.^[25][51]Фридрих Ратцель в 1896 году в своей книге «История человечества» утверждал, что на Новых Гебридах многомужество было принято среди вдовцов и вдов: по обычаю местных племён, двое вдовцов должны были жить с одной вдовой^[52].

Северная Америка[править | править код]

Среди коренных жителей Северной Америки многомужество встречалось у алеутов^[25][53] (отмечалось в XIX веке) и инуитов.^[54]

Южная Америка[править | править код]

В Бразилии полиандрия встречается среди людей племени зоэ (англ. Zo’é), живущих на берегах реки Куминапанема (англ. Cuminapanema) в штате Пара^[55]. Среди других коренных народов Южной Америки многомужество отмечено у бороро,^[56] фратернальная полиандрия принята в неконтактном племени Тупи-Квахиб (Tupi-Kawahib),^[57] а множественное отцовство — в около 70 % культур Амазонии.^[58]

Индуизм[править | править код]

Полиандрические отношения сейчас не одобряются в большинстве школ индуизма.^[59] Но в священном для индуистов древнем эпосе — Махабхарате — встречается как минимум один пример многомужества: Драупади была выдана замуж сразу за пятерых братьев из рода Пандавов. В этом древнем тексте высказывается довольно нейтральное отношение к многомужеству, которое принимается как образ жизни Драупади^[60]. В этом же эпосе Юдхиштхира, отвечая на вопросы Кунти о полиандрии, ссылается на Гаутам-клан Джатилу (Gautam-clan Jatila), которая была замужем за семью Саптаришами, и на Прачети, сестру Хираньякши, которая была общей женой десяти братьев. Как можно из этого понять, в ведические времена общество намного лучше относилось к многомужеству.^[61]

Иудаизм[править | править код]

В древнееврейских библейских текстах нет ни одного упоминания о том, что какая-либо женщина была женой нескольких мужчин одновременно,^[62][63] и библейское определение прелюбодеяния однозначно указывает на неприемлемость многомужества.^[64][65] В еврейских традициях и обычаях нет никакой полиандрии.^[66][67] Кроме того, дети от любого мужчины, кроме первого мужа, считаются незаконнорождёнными (мамзерами), кроме случаев, когда первый муж уже развёлся с женщиной или умер^[68].

Христианство[править | править код]

Подавляющее большинство современных христианских конфессий выступают за строгую моногамию и не приемлют никакой другой формы брака, в том числе полиандрии. Новый Завет (Рим. 7:2, 3) строго запрещает многомужество.

Мормоны[править | править код]

Мормонские пророки Джозеф Смит и Бригам Янг установили исторические рекорды многожёнства. Существует версия, что они также брали женщин от других мужей, то есть практиковали полигинандрию, но этот вопрос остаётся спорным.^[69]

Ислам[править | править код]

Хотя ислам запрещает полиандрию для свободных женщин, следует отметить, что исламское законное порабощение замужних женщин автоматически отменяет их брачные союзы, что позволяет мужчинам-рабовладельцам вступать в интимные отношения со своими рабынями, которые были замужем до порабощения^[70][71].

1. ↑ Polyamory
2. ↑ Zeitzen, Miriam Koktvedgaard. Polygamy: a cross-cultural analysis (неопр.). — Berg, 2008. — С. 3. — ISBN 1-84520-220-1.
3. ↑ Ethnographic Atlas Codebook derived from George P. Murdock’s Ethnographic Atlas recording the marital composition of 1,231 societies from 1960 to 1980.
4. ↑ ^{1 2} Starkweather, Katherine; Raymond Hames. {{{заглавие}}} (неопр.) // A Survey of Non-Classical Polyandry. — 2012. — Т. 23, № 2. — С. 149—150.
5. ↑ ^{1 2 3 4 5} Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413—437). Westport, CT: Greenwood Press.
6. ↑ (Linda Stone, Kinship and Gender, 2006, Westview, 3rd ed., ch. 6) The Center for Research on Tibet Papers on Tibetan Marriage and Polyandry (accessed October 1, 2006).
7. ↑ Goldstein, «Pahari and Tibetan Polyandry Revisited» in Ethnology 17(3): 325—327 (1978) (The Center for Research on Tibet; accessed October 1, 2007).
8. ↑ Levine, Nancy. The Dynamics of polyandry: kinship, domesticity, and population on the Tibetan border (англ.). — Chicago: University of Chicago Press (англ.)русск., 1998.
9. ↑ Mustang
10. ↑ Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press, 1988.
11. ↑ Brothers share wife to secure family land
12. ↑ Draupadis bloom in rural Punjab Times of India, Jul 16, 2005.
13. ↑ Goldstein, Melvyn. Natural History (неопр.). — Natural History Magazine, 1987. — С. 39—48.
14. ↑ Levine, Nancy; Joan B. Silk. Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages (англ.) // Current Anthropology (англ.)русск. : journal. — 1997. — Vol. 38, no. 3. — P. 375—398. — DOI:10.1086/204624.
15. ↑ Chris Arsenault. Millions of aborted girls imbalance India (24 октября 2011). Дата обращения 29 октября 2011. «While prospects for conflict are unclear, other problems including human trafficking, prostitution and polyandry—men (usually relatives) sharing a wife—are certain to get worse.».
16. ↑ Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) The Theory and Practice of Partible Paternity in South America, University Press of Florida
17. ↑ Starkweather, Katie, «A Preliminary Survey of Lesser-Known Polyandrous Societies» (2009).Nebraska Anthropologist.Paper 50. http://digitalcommons.unl.edu/nebanthro/50
18. ↑ Биандрия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
19. ↑ Levine, Nancy; Joan B. Silk. Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages (англ.) // Current Anthropology (англ.)русск. : journal. — 1997. — Vol. 38, no. 3. — P. 376. — DOI:10.1086/204624.
20. ↑ J. Bottero, E. Cassin & J. Vercoutter (eds.) (translated by R. F. Tannenbaum): The Near East: the Early Civilizations. New York, 1967. p. 82. «Dyandry, the marriage of one woman to two men, is abolished.»
21. ↑ Engaging the powers: discernment and resistance in a world of domination p. 40 by Walter Wink, 1992 ISBN 0-8006-2646-X
22. ↑ Strabōn: Geographia, lib. xi, Casaub 526. cited in John Ferguson McLennon: Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1866, p. 99 «In certain cantons of Media, … a woman was allowed to have many husbands, and they looked with contempt on those who had less than five.»
23. ↑ Hephthalites «the practice of several husbands to one wife, or polyandry, was always the rule, which is agreed on by all commentators. That this was plain was evidenced by the custom among the women of wearing a hat containing a number of horns, one for each of the subsequent husbands, all of whom were also brothers to the husband. Indeed, if a husband had no natural brothers, he would adopt another man to be his brother so that he would be allowed to marry.»
24. ↑ Xinjiang Архивировано 29 мая 2009 года. The Hoa-tun (Hephthalites, White Huns) «living to the north of the Great Wall … practiced polyandry.»
25. ↑ ^{1 2 3 4} Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв ред. С. В. Волков. М.: Наука, 1988, с.25-27.
26. ↑ Strabōn : Geographia 16:4:25, C 783. Translated in Robertson Smith: Kinship and Marriage in Early Arabia, p. 158; quoted in Edward Westermarck: The History of Human Marriage. New York: Allerton Books Co., 1922. vol. 3, p. 154. In Arabia (southern) «All the kindred have their property in common …; all have one wife» whom they share.
27. ↑ Ahmed, Mufti M. Mukarram. Encyclopaedia of Islam (неопр.). — Anmol Publications PVT. LTD., 2005. — С. 383. — ISBN 978-81-261-2339-1.
28. ↑ («The Unknown life of Jesus Christ» by Virchand Gandhi)
29. ↑ Chrame people in southwest Sichuan
30. ↑ ^{1 2 3} Whittington, Dee. Polyandry Practice Fascinates Prince (12 декабря 1976), С. 50. Дата обращения 14 октября 2010.
31. ↑ ^{1 2} The Last of the Maasai. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pp. 86-87. Camerapix Publishers International. ISBN 1-874041-32-6
32. ↑ René von Nebesky-Wojkowitz (translated by Michael Bullock): one research done by one organization about Fraternal Polyandry in Nepal and its detail data find here Архивировано 3 августа 2011 года. アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 28 июля 2011. Архивировано 3 августа 2011 года. Where the Gods are Mountains. New York: Reynal & Co. p. 152.
33. ↑ L. W. Shakespear : History of Upper Assam, Upper Burmah and North-eastern Frontier. London: Macmillan & Co., 1914. p. 92.
34. ↑ «Feature: All in the Family», Kuensel 27 August 2007; アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 8 декабря 2014. Архивировано 11 мая 2015 года.
35. ↑ Russian Nihilism and Exile Life in Siberia. San Francisco: A. L. Bancroft & Co., 1883. p. 365.
36. ↑ A. C. Hollis: The Masai. p. 312, fn. 2. «The Maasai are polyandrous
37. ↑ Warren R. Dawson (ed.): The Frazer Lectures, 1922—1932. Macmillan & Co, 1932. p. 33. «Polygyny … was uncommon. Polyandry, on the other hand, was quite common.»
38. ↑ Kenyan trio in ‘wife-sharing’ deal, BBC (26 августа 2013).
39. ↑ Henry Theophilus Finck :Primitive Love and Love-Stories. 1899. Архивировано 25 июня 2010 года.
40. ↑ John Ferguson McLennon : Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1886. p. xxv (Polybius vii.7.732, following Timæus)
41. ↑ Henry Sumner Maine : Dissertations on Early Law and Custom. London: John Murray, 1883. Chapter IV, Note B.
42. ↑ Macrobius (translated by Percival V. Davies): The Saturnalia. New York: Columbia University Press, 1969, p. 53 (1:6:22) «The matrons of Rome flocked in great crowds to the Senate, begging with tears and entreaties that one woman should be married to two men.»
43. ↑ Horsfall, N:CIL VI 37965 = CLE 1988 (Epitaph of Allia Potestas): A Commentary, ZPE 61: 1985
44. ↑ Goldman I., 1970, Ancient Polynesian Society. Chicago: University of Chicago Press’
45. ↑ Thomas, N. Complementarity and History Misrecognizing Gender in the Pacific (англ.) // Oceania : journal. — 1987. — Vol. 57, no. 4. — P. 261—270.
46. ↑ On Polyandry (англ.) // Popular Science : magazine. — Bonnier Corporation, 1891. — October (vol. 39, no. 52). — P. 804.
47. ↑ Hussein, Asiff Traditional Sinhalese Marriage Laws and Customs (неопр.). Дата обращения 28 апреля 2012.
48. ↑ Lavenda, Robert H. Additional Varieties Polyandry (неопр.). Anthropology: What Does It Mean To Be Human?. Дата обращения 28 апреля 2012. Архивировано 5 октября 2008 года.
49. ↑ Levine, NE Conclusion (неопр.). Asian and African Systems of Polyandry. Дата обращения 28 апреля 2012.
50. ↑ Dr. Jacobs: Untrodden Fields of Anthropology. New York: Falstaff Press, 1937. vol. 2, p. 219.»every woman is the property of several husbands. It is this collection of husbands, having one wife in common, that…live together in a hut, with their common wife.»
51. ↑ Roslyn Poignant: Oceanic Mythology. Paul Hamlyn, London, 1967, p. 69.Marquesans had «a society in which households were polyandrous.»
52. ↑ Ratzel, Friedrich. The History of Mankind. (London: MacMillan, 1896). アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 29 марта 2016. Архивировано 27 июля 2012 года.
53. ↑ Katherine E. Starkweather & Raymond Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry». Human Nature An Interdisciplinary Biosocial Perspective ISSN 1045-6767 Volume 23 Number 2 Hum Nat (2012) 23:149-172 DOI 10.1007/s12110-012-9144-x 12 Jun 2012.
54. ↑ Starkweather, Katherine E. and Raymond Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry.» 12 June 2012. Retrieved 28 Dec 2013.
55. ↑ Kathrine E. Starkweather (2010). Exploration into Human Polyandry: An Evolutionary Examination of the Non-Classical Cases (Master’s thesis). University of Nebraska–Lincoln. Дата обращения October 14, 2010.
56. ↑ Races of Man : an Outline of Anthropology. London: Walter Scott Press, 1901. p. 566. «The Bororos … among them…there are also cases of polyandry.»
57. ↑ C. Lévi-Strauss (translated by John Russell): Tristes Tropiques. New York: Criterion Books, 1961, p. 352.»The Tupi-Kawahib also practice fraternal polyandry.»
58. ↑ «Multiple Fathers Prevalent in Amazonian Cultures, Study Finds» ScienceDaily (Nov. 11, 2010)»…up to 70 percent of Amazonian cultures may have believed in the principle of multiple paternity»
59. ↑ V., Jayaram. «Extramarital relationships». Hindu Website.
60. ↑ Altekar, Anant Sadashiv. The position of women in Hindu civilization, from prehistoric times to the present day (англ.). — Motilal Banarsidass Publ, 1959. — P. 112. — ISBN 978-81-208-0324-4.
61. ↑ The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Vaivahika Parva: Section CLXLVIII
62. ↑ Coogan, Michael D., A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context, Oxford University Press, 2008, p. 264, [1]
63. ↑ Bromiley, Geoffrey W., The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 1, Wm. B. Eerdmans, 1980, p. 262, [2]
64. ↑ Fuchs, Esther, Sexual Politics in the Biblical Narrative: Reading the Hebrew Bible as a Woman, Continuum International, 2000, p. 122, [3]
65. ↑ Satlow, Michael L., Jewish Marriage in Antiquity, Princeton University Press, 2001, p. 189, [4]
66. ↑ Witte, John & Ellison, Eliza; Covenant Marriage In Comparative Perspective, Wm. B. Eerdmans, 2005, p. 56, [5]
67. ↑ Marriage, Sex And Family in Judaism, Rowman & Littlefield, 2005, p. 90, [6]
68. ↑ Murray, John. Principles of Conduct: Aspects of Biblical Ethics (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing (англ.)русск., 1991. — P. 250—256. — ISBN 978-0-8028-1144-8.
69. ↑ Why would Joseph Smith be sealed to other men’s wives?
70. ↑ Slave—girls are sexual property for their male owners.4:24 «And forbidden to you are wedded wives of other people except those who have fallen in your hands » (Maududi, vol. 1, p. 319).
71. ↑ http://священный-коран.рф/sura-4-an-nisa-zhenshchiny.html

на русском языке

• Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв. ред. С. В. Волков. — М.: Наука, 1988. — С. 25—27.

на других языках

• Beall, Cynthia M. & Goldstein, Melvyn C. (1981), «Tibetan Fraternal Polyandry: A Test of Sociobiological Theory», American Anthropologist (англ.)русск. Т. 83 (1): 898–901, DOI 10.1525/aa.1982.84.4.02a00170 
• Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413–437). Westport, CT: Greenwood Press.
• Goldstein, M. C. (1971), «Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet», Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
• Crook, J., & Crook, S. 1994. «Explaining Tibetan polyandry: Socio-cultural, demographic, and biological perspectives». In J. Crook, & H. Osmaston (Eds.), Himayalan Buddhist Villages (pp. 735–786). Bristol, UK: University of Bristol.
• Goldstein, M. C. (1971), «Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet», Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
• Goldstein, M. C. (1976), «Fraternal Polyandry and Fertility in a High Himalayan Valley in Northwest Nepal», Human Ecology (англ.)русск. Т. 4 (3): 223–233, DOI 10.1007/bf01534287 
• Lodé, T. (англ.)русск. (2006) La Guerre des sexes chez les animaux. Paris: Eds O. Jacob. ISBN 2-7381-1901-8
• Peter, Prince of Greece, A Study of Polyandry, The Hague: Mouton, 1963
• Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press (англ.)русск., 1988. ISBN 0-226-47569-7, ISBN 978-0-226-47569-1
• Smith, Eric Alden (1998), «Is Tibetan polyandry adaptive?», Human Nature (англ.)русск. Т. 9 (3): 225, doi:10.1007/s12110-998-1004-3, <http://faculty.washington.edu/easmith/Polyandry-HN1998.pdf> 
• Trevithick, Alan (1997), «On a Panhuman Preference for Monandry: Is Polyandry an Exception?», Journal of Comparative Family Studies Т. 28 (3): 154–81 

ru.wikipedia.org

определение, что значит полигамный брак, какие семьи предпочитают создавать мужчины и женщины в России, а также волки, пингвины, дельфины?

Традиционной моногамии часто проставляется полигамия. Такие отношения имели место среди древних людей, так как большое количество половых партнеров способствовало увеличению количества населения и распространению доминирующего генетического материала. В современном обществе полигамные отношения считаются отклонением от нормы и активно табуируются.

О том, что это такое, определение моногамии и полигамии

Моногамия – форма отношений, брака и семьи, которая предполагает одного партнера в течение всей жизни. Это распространенная форма отношений. Моногамия может быть:

1. Социальной.
2. Брачной.
3. Сексуальной.

Вот, что это значит:

• В первом случае это два партнера, которые живут вместе и имеют половые контакты только друг с другом.
• Брачная моногамия заключается в браке.
• Сексуальная форма моногамии относится к двум партнерам, которые просто имеют половые контакты только друг с другом.

Полигамия предполагает наличие нескольких партнеров противоположного пола. Такая форма брака и отношений встречается в некоторых современных странах. В большинстве случаев это привилегия богатых и знатных мужчин, которые могут сразу обеспечить нескольких жен и детей.

Под полигамией подразумевается не только восточные семьи с несколькими женами, но и мужчины, которые имеют любовниц. В некоторых случаях мужчина может иметь сразу две семьи с детьми, которые не догадываются о существовании друг друга.

Представители сект могут заводить себе нескольких жен и жить с ними под одной крышей. В этом случае выделяется старшая, средняя и младшая жена. У каждой из них есть свои обязанности.

Отношения и брак

Моногамные отношения предполагают парный брак. В большинстве стран, а также и в России, такой брак является единственной формой узаконить отношения. Преимущества моногамных браков:

• постоянная поддержка и забота партнера;
• отсутствие одиночества;
• взаимопонимание;
• социальное одобрение;
• искренняя любовь;
• отсутствие тайн и вранья.

Моногамия полностью исключает сексуальные контакты с другими партнерами.

Полигамность встречается довольно редко. Сведения о таких браках присутствуют со времен Великого царя Соломона. Существует мнение, что он имел около 500 жен в своем гареме. Персидский правитель Артаксеркс II имел 336 жен. Полигамные отношения встречаются и в современном мире. Например, на острове Саба в Карибском море разрешены полигамные браки.

Наличие нескольких партнеров позволяет полностью удовлетворить сексуальные, интеллектуальные и духовные потребности.

Главный недостаток полигамного брака заключается в том, что время, забота и ухаживания достаются не одному человеку, а сразу нескольким. Это может стать причиной конфликтов, ревности и непонимания. Часто у женщин, состоящих в полигамных отношениях, наблюдается очень низкая самооценка. Им необходимо постоянно скрывать ревность к своему партнеру.

Финансовые и бытовые вопросы в полигамных браках решаются не так легко, как в моногамных. Полигамные отношения часто вызывают интерес у посторонних. Одни могут осуждать, а другие жалеть.

Причины и признаки

Психологи выделяют большое количество причин полигамии. Для мужчин и женщин существуют свои предпосылки для начала таких отношений. Основной признак полигамии – наличие нескольких постоянных партнеров.

У мужчин

Чаще всего мужская полигамия связывается с недостатком или переизбытком внимания в детском возрасте. В течение всей жизни мужчина будет нуждаться в повышенном женском внимании. При переизбытке внимания с детства формируется установка, что о мужчине может заботиться сразу несколько женщин. Полигамия позволяет ему чувствовать себя максимально комфортно.

Другие причины полигамии среди мужчин:

1. Традиции. Полигамные браки присутствуют во многих мусульманских странах. Эта традиция исходит из прошлого, когда наблюдалась высокая смертность населения. В некоторых народах в случае смерти мужа жена переходила к его брату, тем самым становясь ему второй женой. Таким образом формировалась полигамная семья.
2. Любовь к нескольким женщинам. Встречаются ситуации, когда мужчина изменяет жене, но при этом не разрывает с ней отношения,чтобы сохранить семью. В результате этого у мужчины может быть 2 или 3 женщины.
3. Престиж. В некоторых кругах похвально иметь возможность содержать сразу нескольких женщин.

Если полигамия – не является данностью традиции и культуре, то в большинстве случаев это проявление комплекса неполноценности. За счет большого количества партнерш мужчина пытается самоутвердиться.

У женщин

Полигамия среди женщин распространена не так сильно. В европейском менталитете такая форма отношений порицается и осуждается обществом. Ученые считают, что основная причина женской полигамии – поиски мужчины с хорошей генетикой для продолжения рода. Эти поиски могут сопровождать частой сменой партнеров.

Причина женской полигамности может крыться в детских травмах и низкой самооценке.

Частая смена партнеров может быть попыткой повысить свою самооценку. Женщина, также как и мужчина, может потерять интерес к партнеру. Чтобы не разводиться, она заводит любовника, тем самым вступая в полигамную связь.

Можно ли изменить человека?

Изменить полигамного человека без его желания практически невозможно. Если же человек хочет быть с одним партнером на постоянной основе, то необходимо создать максимально доверительные отношения.

Партнеры должны прислушиваться к своим желаниям. Если пара будет уважать и удовлетворять друг друга, то желание искать кого-то еще отпадет само по себе.

Работу над собой должен проводить не только полигамный человек, но и его партнер.

Психологи утверждают, что мужчины имеют склонность к разнообразию. Поэтому женщине рекомендуется следить за своим внешним видом и периодически менять имидж.

Одной внешностью человека невозможно удержать. Партнеры должны быть не просто любовниками, но настоящими друзьями. Чтобы изменить полигамного человека, необходимо попытаться понять причины такого поведения. Часто это объясняется большим количеством комплексов или постоянной сексуальной неудовлетворенностью.

Перед тем как начать пытаться изменить человека, следует подумать нужно ли это делать вообще. Часто такие попытки не приводят ни к чему хорошему. Партнеры начинают ссориться и расстаются. Иногда проще просто не заводить отношений с полигамным человеком.

Примеры в животном мире

В мире животных существует большое количество примеров моногамных пар. Такой тип поведения характерен для волков, пингвинов и дельфинов.

Волки

На одного волка самца приходится одна самка. Они образуют пары на всю жизнь. После гибели волка, волчица не ищет нового. Она может возглавить стаю.

Существует также второй вариант развития событий после гибели волка. Самка может выбрать другого самца. При этом моногамия сохраняется, она становится последовательной. Волчица может также сменить партнера, если волк не способен на продолжение рода.

В стае может присутствовать принудительная моногамия.

Она основывается на внутриполовой агрессии, которая препятствует участию в размножении других особей. В стае волков присутствует строгая иерархия, которая позволяет контролировать их размножение.

Пингвины

Пингвины формируют пары на длительный период жизни. По возвращению в колонию они могут долго искать друг друга, чтобы продолжить род.

Эти животные настоящие семьянины. Самец наравне с самкой ухаживает за потомством, защищает их от холодов и хищников.

В случае гибели самки, пингвин может самостоятельно воспитывать пингвинят.

Дельфины

Дельфины выбирают одного партнера до конца оставшейся жизни. Самки отказываются ухаживаний других самцов. У некоторых видов дельфинов самки после зачатия вообще теряют интерес к самцу и возвращаются в свою женскую стаю.

Особи, живущие в неволе, могут образовывать постоянную пару. Это возможно только, если они живут в одном вольере и привлекательны друг для друга. Дельфины, что живут больший смешной стаей, могут вести полигамный образ жизни, не образуя пары.

Моногамия – нормальная модель отношений, которую одобряет общество. Полигамия может быть разной. В современных условиях полигамный мужчина может иметь жену и любовницу. В некоторых восточных странах полигамные браки с несколькими женами считаются нормой.

moipravila.com

что это такое? Как это отражается в отношениях?

Какие формы отношений лучше – те, что обязывают хранить верность друг другу, или же те, которые разрешают «вносить разнообразие»? Все зависит от характера и личностных характеристик каждого отдельного человека.

Какая форма отношений лучше?

Обе формы семейных взаимоотношений существуют столько же времени, сколько существует человек. Сегодня большинство людей отдает предпочтение моногамной форме брака, где принято иметь одного постоянного партнера, которому хранят верность в сексуальном и моральном аспекте.

И хотя для многих представителей и сильного, и слабого пола моногамная форма становится скучной и рутинной, все же именно она распространена в большинстве стран современного мира. Даже представители сексуальных меньшинств практикуют приверженность моногамии, считая, что полигамия – это символ неуважения к партнеру.

Однако есть семейные пары, предпочитающие такое положение: моногамный брак, включающий полигамные отношения. Возможно ли это, и не станет ли такое положение началом конца отношений, в которых есть место только одному партнеру? Чтобы понять это, нужно разобраться в понятиях и укладах отношений, существующих тысячи лет.

Полигамия и ее виды

Что же такое полигамия, и что значит термин «полигамен»? В переводе с латинского языка во всех словарях «поли» означает «много».

Соответственно, определение «полигамия» подразумевает наличие множественных отношений у одного человека. Отношения в данном случае подразумевают сотрудничество по принципу «я отдаю многим, я получаю от многих». Причем приемлемым этот тип считается лишь в том случае, когда наличие множественных контактов устраивает всех участников этих самых отношений.

Полигамия имеет несколько видов. Так, в современном мире нашли место случаи, когда оба партнера до заключения брака или после оговаривают свои сексуальные связи с другими людьми.

В такой семье и мужчине, и женщине по каким-либо причинам комфортно находиться рядом друг с другом, у них крепкая и дружная семья, но им обоим интересны и другие половые партнеры. Такая полигамия называется свингерство или свобода во взаимоотношениях. Обычно свингеры знакомятся на тематических встречах или форумах, устраивают вечеринки и т. д.

Иногда полигамия – свингерство носит разовый характер, но чаще данная форма брака становится постоянной. Частая или периодическая смена полового партнера вносит определенное разнообразие в привычную сексуальную жизнь семейной пары, делая ее более яркой.

Также возможна такая форма брака, когда только кто-то один имеет посторонние контакты, тогда как другой остается верен семейным ценностям. Полигамия имеет место лишь в том случае, если оба партнера уважают личную свободу друг друга и не считают связи с другими партнерами поводом для расторжения брака. Также полигамия включает в себя очень важный момент: один из партнеров всегда знает о контактах своей второй половины.

Если же в семейной паре партнер заводит отношения, не считая нужным сообщить об этом своей второй половинке, справедливо полагая, что супруг или супруга не одобрят такую «полигамию», это имеет другое определение: измена. Данный вид предательства часто пытаются завуалировать под свободу в отношениях, но, как правило, ничем хорошим для брака это не заканчивается.

Полигамия подразумевает высокую степень доверия к своему половому партнеру, а потому решиться на такое способен далеко не каждый человек, т. к. чувство собственности превалирует. Полигамия в чистом виде встречается в современном мире довольно редко.

О полигамии мужчин

Действительно ли все мужчины полигамны? Обычно подобными вопросами вынуждены задаваться женщины, чей избранник был улучен в попытке измены. Не желая терпеть такое положение дел, женщина заявляет о своей готовности разорвать брак, однако мужчина убеждает её не рубить с плеча и не надеяться, что следующий роман сложится удачнее, ведь все мужчины по своей природе склонны к полигамии. Так ли это на самом деле?

К сожалению, доля правды в этих заявлениях все-таки есть. Мужчина действительно может проявлять интерес к нескольким женщинам сразу – так уж предусмотрено природой, самцы часто стараются оплодотворить больше самок.

Проще говоря, подобное поведение заложено еще в генах. В былое время, еще до того, как человечество обрело веру, земляне были приверженцами полигамии. Было это вызвано не распущенностью или непорядочностью – так народы просто выживали, ведь масштабные войны тогда не были редкостью, унося множество жизней. Мужское население всегда страдало в этих сражениях, поэтому общество испытывало острую необходимость в детях мужского пола. Постепенно начали появляться гаремы.

С тех пор многое изменилось, но не стоит изумляться тому, что на уровне инстинктов мужчины еще тяготеют к нескольким женщинам сразу. Однако в настоящее время все больше мужчин склоны именно к моногамной форме, так как преобладают чувства родства и любви к своей женщине, что не позволяет проявлять неверность.

Довольно часто сейчас можно встретить семейные пары, в которых мужчина не просто верен своей жене/подруге, но и на самом деле не интересуется другими женщинами. Он находит все, что ему нужно, в одной, восхищаясь ее внешними и внутренними качествами, даже спустя многие годы.

При построении отношений человек лишь в начале обращает внимание на внешность, в дальнейшем же важнее внутренняя сторона, благодаря чему образуется прочная родственная связь, которая отбивает желание искать контакты на стороне.

Моногамия и ее преимущества

По утверждениям ученых и медиков, человек по природе своей моногамен.

Несложно догадаться, что в переводе с латыни термин «моно» означает «один», а определение «моногамия» — это предпочтение одного полового партнера всем остальным. А значит, моногамия – это идеальная форма человеческих взаимоотношений. Почему же тогда многие пары и семьи разрушаются, а статистика измен просто ужасает?

Как утверждают те же ученые, причина всему – отсутствие доверия в семье. Постоянные подозрения в измене, ревность, недоверие – вот те факторы, которые считаются основной проблемой. Как говорилось выше, полным и абсолютным доверием к своей второй половине и гармонией в семье могут похвастаться далеко не все пары.

Для других же спасением брака становится свингерство и свобода в отношениях. Остальные же представители моногамных пар, которые не смогли совладать с собственной ревностью, обречены на развод.

Исправить ситуацию можно разными способами. Так, лучшим выходом становится посещение семейного психолога, который поможет найти причины ревности и недоверия, а также объяснит, на каких принципах базируется крепкий брак.

Важно видеть в своем партнере положительные качества, не искать негатив. И женщинам, и мужчинам все же нужно совершенствоваться в жизни, приятно удивляя свою половинку, внося новые краски в ваш брак.

Элементы полигамии в моногамном браке

Изучив основы полигамии и моногамии, можно найти общие элементы для обеих форм взаимоотношений.

И если принципы полигамии внести в традиционную семью, это поможет не только сохранить отношения крепкими, но и добавить яркости и неожиданности в привычный жизненный уклад. Также придерживаясь основных правил полигамных отношений, можно не только решить большинство проблем, возникающих в семейной жизни, но и избежать их.

Первый и самый главный принцип – не требуйте слишком много. Вступая в брак или просто начиная новые отношения, мы возлагаем на своего партнера множество задач.

Возможно, часть обязанностей придется возложить на кого-то другого: родителей, близких друзей или коллег по работе, а любимому человеку оставить место идеального любовника и спутника жизни. Также многие супруги сталкиваются с проблемой проведения досуга.

Не секрет, что разные увлечения вполне могут стать причиной скандала или разрыва. Не нужно требовать от мужа или жены любви к гольфу или складыванию оригами. Досуг и хобби на то и нужны, чтобы увлекаться ими «для себя», а не требовать разделить увлечение насильно.

К тому же такое времяпрепровождение способно отвлечь от семейных забот, подарить минуты радости и повысить самооценку. А это не последние составляющие счастливого брака.

Обсуждение семейных проблем нужно проводить только со второй половиной, а вот получить совет относительного нового предмета гардероба или оценку прочитанной книги вполне можно и у друзей или коллег. Однако есть проблема, касающаяся только супругов – желание секса.

Очень часто один из партнеров (и это не всегда женщина!) отказывается от интимной близости по ряду важных и не очень причин. Заставлять ли любимого человека исполнять свой «супружеский долг»?

Заставить – значит собственными руками разрушить свои отношения. Если в паре присутствуют доверие и близость, супруги всегда смогут обсудить проблемы, по которым один из них не хочет заниматься любовью.

Часто причиной становится усталость или проблемы со здоровьем, при решении которых интимная жизнь налаживается. Однако если причиной стала утрата интереса — выходов может быть два: либо искать утешение на стороне, либо заново завоевать свою вторую половину.

Представьте себе, что этот человек – незнакомец, и ваши отношения только начинаются. Такая игра внесет разнообразие в привычные будни, сделает секс ярким и интересным, освежит угасающие чувства. Если же огонь любви погас, но дружба и уважение остались, и причин разрывать долгие отношения нет, можно прибегнуть к полигамии.

Главное – компромисс и свобода

Очень важно уметь разговаривать с любимым человеком и понимать его потребности. Нельзя чего-то требовать и при этом ничего не отдавать взамен. Большинство проблем в семейной жизни возникает от того, что люди не могут их обсудить, понять друг друга и найти решение проблемы, удовлетворяющее обоих.

В парах, где супруги умеют договариваться, взаимоотношения крепче, т. к. построены на доверии и уважении – главных элементах полигамии. Идти на уступки часто очень тяжело, т. к. человек чувствует ущемление своих прав.

Однако если при этом он также получает дополнительную свободу в принятии каких-либо решений, то такой договор воспринимается проще и легче в моральном плане.

Разговаривать также нужно уметь. Важно не просто высказать накопившиеся претензии, но сделать это в правильной форме: без крика и упрека. В ответ нужно «услышать» доводы противоположной стороны и принять эту точку зрения. Именно такой конструктивный диалог считается одним из оплотов полигамии, и его обязательно стоит применять при моногамии.

Третий принцип полигамии – свобода. Нельзя ограничивать личное пространство партнера полностью. У каждого члена семьи должны быть личные увлечения и хобби, свои «секреты» и «тайны». Речь не идет об отношениях на стороне. Это должны быть занятия, благодаря которым человек сможет личностно развиваться и расти, что позволит ему не наскучить своей половине, стать более желанным и интересным. Ограничив свободу партнера только семьей и ее проблемами, можно быстро потерять интерес к нему, а это приведет к конфликтам и распаду семьи.

Если пара слишком много времени проводит вместе, нужно взять правило отдыхать друг от друга. Это может быть как поездка в отпуск на несколько недель, так и встречи с друзьями на несколько часов. Важно, чтобы супруги успели не только соскучиться, но и получить новые впечатления и эмоции, которыми впоследствии можно будет поделиться друг с другом.

Если все варианты испробованы, а отношения продолжают портиться, следует открыто поговорить с партнером и принять окончательное решение о том, стоит ли сохранять это дальше.

Автор статьи

Журналист-практик, рецепты проверяет на себе.
Знает все про мужчин и народную медицину.

Написано статей

879

Рейтинг автора

5

annahelp.ru