Полигамия в отношениях — что это такое у мужчин и женщин

Полигамия – это в дословном переводе означает многобрачие. Другими словами полигамией именуют форму брачного союза, характеризующуюся наличием у брачного партнёра одной половой принадлежности более одного партнёра другой половой принадлежности. Выделяют две вариации рассматриваемого феномена: многомужество (иначе – полиандрия) и многожёнство (полигиния). При этом анализируемое понятие не следует путать с множественной моногамией. Многократное вступление в супружеский союз и соответственно связанное с этим действо именуемое развод, не является тождественным по содержанию полигамии. Основное различие здесь, что при многобрачии человек одновременно состоит в брачных отношениях с несколькими партнерами противоположной половой принадлежности.

Что такое полигамия

Анализируемое понятие довольно сложный и неоднозначный феномен, несмотря на то, что современный социум склонен упрощать его значение, оправдывая собственное беспутство и безнравственные порывы.

Сегодня всё чаще людские умы, а в особенности женский, интересует слово полигамия. Данное понятие применимо как к животной среде, так и к человеческим особям. Означает оно определенную брачную систему.

Биология считает удивительным существование у гомо сапиенс нескольких различных постоянных брачных систем, поскольку большинство представителей животной среды имеет одну установленную брачную систему, что является видовым признаком.

При этом, как говорилось выше, у человека полигамия бывает в двух вариациях. Сегодня рассматриваемый феномен практикуется в государствах, проповедующих ислам, и предполагает многоженство, то есть наличие более одной супруги.

Уже само наличие разделения рассматриваемого понятия на многожёнство и многомужество подтверждает то, что слабый пол, равно как и сильная половина человечества склонен к этому архаичному явлению. Поэтому вопрос, почему мужчины полигамны, а женщины нет, который так часто встречается в сети, в корне неверен. Здесь нужно отграничивать многобрачие от многократного заключения брачного союза, а также от банального распутства.

Нужно понимать, что в исконном смысле полигамия подразумевает именно многочисленный брак. Другими словами, рассматриваемый термин предполагает серьёзные взаимоотношения, основанные на обоюдной ответственности, наличие обязанностей у всех участников процесса, совместное ведение хозяйства. Желание иметь много половых партнеров, супружеские измены – не являются полигамией. Современный человек данным термином оправдывает собственную распущенность и аморальность.

История полигамных союзов своими корнями уходит в стародавние времена, практически к истокам зарождения человеческого племени. Примеры подобных браков можно наблюдать почти на всех стадиях формирования человеческого общества. Многобрачие считалось абсолютно естественным у иудейского народа, в Индии, Древней Греции, Китае, Полинезии.

При этом необходимо акцентировать, что превалировало в основном многоженство, что обусловлено патриархальностью тогдашнего социума.

Первобытное общество вообще не имело такого явления, как моногамия. Предки современного человека без полигамии просто не выжили бы. Полигамия была обусловлена суровыми условиями существования. Лишь благодаря многобрачию в ту далекую эпоху и выжило человечество, поскольку оно позволяло постоянно плодиться, увеличивая свою численность, что позволяло выживать племени в нелегких условиях.

При этом огромным значением обладала внутренняя иерархия. Так прерогативой на оплодотворение представительницы слабой части племени обладал вожак, который являлся наисильнейшим представителем рода, а затем прочие соплеменники в зависимости от значимости. Это запускало также и механизм естественного отбора, поскольку от более сильных мужчин рождалось более крепкое потомство.

Всякое социокультурное введение имеет собственную историю. Брачный союз в той вариации, в которой он присутствует в нынешнее время на западе, также является продуктом исторического развития. На формирование такого явления, как брак, оказывала влияние культура, царившая на определённой территории, философия, принятые в социуме поведенческие нормы.

Сегодня большинство исследователей сходятся во мнении, что появление современного брака, обусловлено веяниями западноевропейской цивилизации: законодательной практикой Рима и греческой культурой. С падением Римской империи и пришествием Средних веков основной носительницей социокультурного наследия греко-римских времен делается Римско-католическая религиозная институция. Это привело к упрочнению моногамии. В современном социуме лишь около 10% индивидов признает полигамию.

Однако на протяжении множества веков многобрачие было обыденным явлением практически для всех народностей, не задетых европейской культурой. Исторически полигиния имела место приблизительно в 80 % культурных общностей людей. Но по мере наступления глобализации, полигамия все больше сдавала собственные позиции.

При этом чем дальше от давления греко-римской культуры, тем большей распространённостью и признанием пользовалось многобрачие. Китайцы издавна считали, что, прежде всего, не муж брачный союз делает хорошим, но именно хороший брачный союз, особенно с несколькими супругами, облагораживает и делает сильнее мужей. Тогда считалось, что количество жён благотворно воздействует на развитие мужской потенции.

Древние египтяне также приветствовали полигамию. Она официально была разрешена при дворе правителя. При этом в нецарской среде многобрачие было скорее редкостью, нежели правилом, хотя и официально оно не запрещалось.

В античной Греции полигиния разрешалась лишь для компенсирования человеческих потерь в кровопролитных войнах. При этом после восстановления численности населения многобрачие официально запрещалось.

Учёные деятели различных эпох, включая и мыслителей античности, стремились определить роль семейных отношений в социуме, выделить признаки семьи и ответить на иные вопросы, касающиеся такого явления как брак, происхождение понятия, его суть. Данное явление изучается различными науками: социологией, педагогикой, психологией, политологией. При этом ни одна наука не может дать чёткое и полное определение понятиям семья и брак. По своей сути они определяют систему взаимоотношений между супругами, их родителями, детьми.

По сей день идут шумные споры о необходимости запрета многобрачия либо наоборот его санкционирования повсеместно. При этом всё больше наблюдается тенденция отхода современного общества от законно оформленных отношений к свободным взаимоотношениям или гражданскому союзу.

Человеческое существо – это единственный представитель животной среды, наделённый способностью любить. Этим он обосабливается от мира зверей. Четвероногие собратья и иные представители фауны не способны любить. Здесь не нужно путать привязанность домашних питомцев с истинной любовью, поэтому у рода человеческого существует два пути. На одном – человечество движется к моногамии, то есть развивается, очеловечивается. Второй путь – путь полигамии и он ведет, наоборот, к озверению, деструкции социума, деградации человечества, его вырождению.

Когда человек не любит, вместить в собственный разум стремление к одному брачному союзу на всю жизнь не в состоянии. Отсюда и возникают разнообразные теории о полигамной натуре человека. К сожалению, большинство индивидов при помощи анализируемого понятия, лишь пытается обосновать собственное несовершенство и безнравственность.

Действующее законодательство большинства стран мира и институт брака в традиционном его понимании, где сам брачный союз зачастую заключается без любви, всё же направляет людей идти по пути моногамии. Утратив такой институт, человеческий род утратит и своё отличие от представителей фауны.

В первобытном обществе полигамия в отношениях была не желаемым явлением, как сейчас, а средством для выживания, поскольку она позволяла быстрый рост популяции. Например, если взять 11 человек, которым необходимо максимально быстро восполнить популяцию, то группа, где одна женщина и десять мужчин, будет в заведомо проигрышных условиях, в сравнении с группой, где один мужчина и десять женщин. Поскольку сам процесс воспроизведения будет происходить довольно медленно, ведь в среднем женщина сможет родить одного малыша в год, в то время как во второй группе за аналогичный период сможет родиться десять деток.

Исследования антропологов показали, что, невзирая на распространённость и принятие большинством мировых обществ (приблизительно 80 %) полигинии в качестве законной и приемлемой модели семейных отношений, подавляющая часть брачных союзов в таких общностях оставалось моногамной. Как правило, в те времена количество многобрачных союзов не превышало 10 %. Чаще всего многожёнство практиковалось среди знати. Учёные объясняют стремление человечества к моногамным союзам инстинктивным чувством, запрограммированным в человеке.

Полигамная семья сегодня запрещена на законодательном уровне практически во всех странах Евразийского континента. Она вне закона в большинстве западных держав. При этом Великобритания и Австралия признаёт полигамные браки, если они заключены в государствах с легализированной полигамией. Подавляющая часть христианских стран также не признаёт многобрачие кроме Уганды, Республики Конго, Замбии.

Согласно исследованиям, проведённым американскими биологами, полигиния оказала огромное воздействие на человеческий генофонд, понизив многообразие мужских хромосом.

Мужская полигамия

Испокон веков барышень интересует, почему мужчины полигамны. Существует ли мужская полигамия в реальности или это миф, придуманный самими сынами Адама, дабы оправдать собственную похоть?

Большинство представителей сильной половины оправдывают свою распущенность, постоянные измены и многочисленные любовные похождения собственной природой. Почему же в социуме так распространено мнение, что представители сильного пола полигамны? Данное заблуждение корнями уходит к первобытной культуре и древним инстинктам. Первым примитивным общностям людей необходимо было выжить в довольно сложных условиях. Залогом их выживания служило количество людей, поэтому первобытные мужчины стремились оплодотворить максимальное число женщин.

Помимо того на протяжении столетий кровопролитные войны уничтожали мужское население, что рождало необходимость увеличения числа именно мальчиков. Поэтому и гаремы в те времена были не роскошью, а жизненной потребностью. Отсюда и рождение мальчиков было огромной радостью. Описываемая ситуация сохранялась неизменной в течение тысячелетий. А потому совершенно неудивительно, что даже после развития цивилизованного социума, возникновения института брака и законодательной базы, всё равно многим мужчинам сложно сдержать собственные похотливые порывы. Ведь этот инстинкт насчитывает несколько сотен тысяч лет отраду, тогда как культурным нормам, настаивающим на необходимости хранения верности партнеру всего-навсего около трёх тысяч лет.

Таким образом, даже если предположить, что физиологически мужчины всё-таки предрасположены к полигамии, то от разумности человеческого существа не открестишься. Гомо сапиенс всё же отличается от остального животного мира наличием интеллекта и способностью противостоять зову природу. Потому нет ничего невозможного в хранении верности мужчинами своим партнёршам.

Также не стоит забывать, что в стародавние времена полигамия стала следствием суровых жизненных условий. Она не была изначально свойственна людям. Помимо того мужчинам, выступающим за многобрачие и оправдывающим свою распущенность, полигамной природой, нужно понимать, что главным смыслом полигамии у предков являлось продолжение рода, а не удовлетворение похоти. Поэтому собственное распутство и стремление к самоутверждению, путём увеличения числа интимных партнёрш, не следует оправдывать природой, если отсутствует намерение от всех них получить потомство. Природа здесь совершенно не причём. Всему виной лишь потакание собственным капризам, решение психологических проблем, отсутствие нравственных устоев и банальное распутство.

Таким образом, полигамия сильной половины значительно преувеличена. Это миф, придуманный самими мужчинами дабы «легализировать» измены и нивелировать значимость института брака и роль женщины в нём. В большинстве своём, полигамия обусловлена социальными нормами и традициями, устоявшимися в определённой общности людей.

Многие учёные, высказываясь за многобрачие, ссылаются на мусульманские страны, упуская из виду, прежде всего, их религиозность и исторический детерминант. В странах ислама полигамия воцарилась вследствие исторического развития, став социальной нормой, которая складывалась в семьях на протяжении длительного периода. Именно незыблемые мусульманские нормы, их традиции, устои и удерживают порядок, мир и гармонию в брачных отношениях. Но подобный уклад вещей у исламистов никоим образом не доказывает природную полигамность мусульманских мужей.

Женская полигамия

В современном социуме и по сей день бытуют двойные стандарты. Социум открыто может вести разговоры о полигамии мужчин, зачастую оправдывая разнузданность мужчин, но при этом становится излишне нравственным в разговорах о женской полигамности. К мужским похождениям, неверности, желанием иметь несколько супруг одновременно, общество относится снисходительно, но стоит дочерям Евы даже заикнуться о подобном, это же общество клеймит их позором и готово растерзать на месте. Больше всего мужчинам претят разговоры о женской полигамии. И это объяснимо. Ведь современная женщина всё стремительнее движется в противоположном направлении закостенелым патриархальным устоям.

Многие убеждены, что женская полигамия является продуктом насущной действительности, порождённая феминизацией, стремлением к независимости прекрасной половины человечества и появившимися довольно большими финансовыми возможностями.

Почему-то сильная половина человечества убеждена, что исторически обусловлено лишь мужское многобрачие. В действительности же полигамия не является преференцией мужчин, даже, несмотря на то, что во многих странах, приветствующих многобрачие, больше распространена именно полигиния, а не полиандрия. Однако существуют народности, в которых слабой половине не только не возбраняется иметь несколько супругов одновременно, но и даже приветствуется.

Сегодня феномен многомужества, хотя и довольно редко, но встречается. Как правило, он распространён в Тибете, южных регионах Индии, на Непале, в отдельных племенах Африки, Южной Америки, у алеутов и эскимосов. Причиной рассматриваемого феномена, прежде всего, считается крайне тяжёлое положение общества. Недостаток земель, пригодных для сельскохозяйственных работ и жёсткий климат приводят к отказу от раздела земель между всеми наследниками. Поэтому супругу выбирает старший сын, которая становится для всех братьев общей. Также жену могут подобрать родители, чтобы она подходила всем братьям.

В таких ячейках общества все дети считаются общими и все мужья к ним относятся, как к собственным.

Фратернальное многомужество, при котором родные братья состоят в брачных отношениях с одной супругой, традиционно принято в Китае, Непале, северной Индии. Тогда как в южных регионах Индии фратернальная вариация полиандрии встречалась в этносе тоды, однако сейчас у них более приветствуется моногамия. Сегодня полиандрические браки в Индии чаще практикуются в сельских коммунах в штате Пенджаб (регион Малва), которые, вероятнее всего, распространены там с аналогичной целью, дабы избежать дробления земельных наделов.

Фратернальная полиандрия в отличие от майората принятого в Европе и вынуждавшего младших сыновей феодалов оставлять родные места, дабы отыскать для себя иные занятия, позволяет избежать раздела имущества при наследовании и даёт возможность родным людям жить вместе и вести совместное хозяйство.

Таким образом, полигамия у женщин в основном присуща сообществам, которые испытывают дефицит природных ресурсов. Недостаток ресурсов вынуждает увеличивать важность выживания каждого малыша, одновременно ограничивая рождаемость. При этом в таких обществах рассматриваемая форма брачных отношений распространена и среди крестьян, и в кругу знати. Например, дефицит годной для сельскохозяйственного промысла земли и вступление в брачные отношения всех братьев с одной женщиной в Тибете позволяет избежать дробления, принадлежащего семье супругов земельного надела. Если бы каждый брат создал собственную ячейку общества, то земельный участок пришлось бы разделить между ними. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Также объяснить женскую полигамию можно и инстинктивным стремлением дочерей Евы найти для собственного потомства наиболее сильного и качественного «самца». Подобное объяснение более жизнеспособно и научно обосновано, нежели теория, утверждающая, что мужская полигамия порождена инстинктивной устремлённостью сынов Адама на оплодотворение как можно большего числа «самок».

Практически каждая барышня, вступая в брачный союз с наиболее приемлемым для неё партнером стремиться продолжить род, а когда этот партнёр перестаёт быть приемлемым в силу ряда причин для супруги, она отправляется на поиски нового супруга. Мужчина же, вступая в половые связи с различными партнершами и оправдывая подобное поведение полигамной природой, не имеет цели оплодотворить их. Таким образом, происходит подмена понятий.

Терпимость современного общества к мужской полигамии и нетерпимость к женской, по большей части обусловлена, прежде всего, подменой понятий (большинство, говоря о полигамной природе мужчин, подразумевает отнюдь не форму брачного союза, выраженную в многобрачии, они этим оправдывают мужские измены, стремление сильной половины к смене партнёрш и банальное распутство), а также отголосками патриархата, который полностью сегодня не искоренён, что особенно проявляется именно в традициях, устоях и брачных отношениях.

Полигамия — это… Что такое Полигамия?

Полига́мия (от греч. πολύς — «многочисленный» и γάμος — «брак»), многобрачие — форма брака, при котором брачный партнёр одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. Имеет две формы — полигиния и полиандрия. Противопоставляется моногамии, в рамках которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов. Не следует путать множественную моногамию с полигамией. Многократный брак и связанный с этим многократный развод — это не то же самое, что официально состоять в браке с несколькими жёнами (мужьями), то есть лицами противоположного пола. Нарушение единократной моногамии или полигамии (зависимо от общественных, религиозных и др. законов и обычаев) — обычно осуждается, и может трактоваться как измена, блуд и т. д., то есть нарушение целомудрия (как в браке, так и вне его).

История

Обычай полигамии существовал у большинства народов во всех частях света и до сих пор существует у племён Африки, Меланезии, Америки и т. д., а также у исповедующих ислам и буддизм народов Азии и Африки. Нигде, однако, полигамия не встречается как общее явление для целых народов, так как в таком случае необходимо было бы намного большее число женщин, чем мужчин. Полигамия упоминается и в Ветхом Завете. Среди библейских многожёнцев — Иаков, Исав, Давид и Соломон.

Обыкновенно полигамия является привилегией более знатных, богатых или храбрых, и по отношению к ним является — по крайней мере первоначально, а фактически (например у султанов, шахов и т. д.) ещё и теперь — неограниченной; но впоследствии обычай, переходящий в закон, большею частью ограничивает полигамию известным числом жён (напр. у мусульман — четырьмя, хотя количество наложниц не лимитируется). У индусов закон ввёл моногамию только у шудров, людей низшего и бедного класса; в варне вайшьев можно было иметь 2 жены, в варне кшатриев — 2 или 3, в варне брахманов — до 4.

Исследователи, принимающие для первобытного состояния человечества беспорядочное смешение полов, видят в полигамии прогресс; ограничение по крайней мере для одной стороны — для женщины; исследователи, исходящие из моногамической формы первобытного брака, смотрят на полигамию, как на явление ненормальное, как на нарушение естественного закона, часто при том принимающее характер моногамии, с разрешением иметь наложниц: это выражается обыкновенно тем, что первая жена является главной и считается хозяйкой в доме по преимуществу. Побуждения к полигамии могли быть многие; кроме стремления к разнообразию, здесь играет роль то обстоятельство, что, по существующему обычаю, дети кормятся грудью до двух лет и даже долее. Кроме того, обладание многими жёнами и обширным родством даёт большее значение в обществе, и это уже одно может вызывать стремление к полигамии. Хотя между несколькими жёнами одного мужа возможны раздоры, вызываемые ревностью и семейными дрязгами, однако, в действительности, жизнь часто устанавливает мирные отношения между ними, так как каждая жена облегчает труд другой и содействует благосостоянию всех.

Из Библии известно, что жены патриархов сами сводили своих мужей с наложницами. Принцип преобладания старшей жены и подчинения ей прочих вызывает протесты со стороны последних, причем не всегда достаточным является авторитет главы дома — факт, служащий одним из мотивов против полигамии. Что вторая и следующие жены не считаются одинаковыми с первой женой, явствует из многих воззрений и обычаев. Так, у некоторых народов свадебные обряды совершаются во всей их полноте только при первом браке, при следующих же упрощаются или совсем не применяются. В Никарагуа было даже запрещено, под страхом смертной казни, жениться более одного раза с брачными церемониями. Малайцы неохотно отдают своих дочерей за человека своего класса, уже имеющего жену; если такой человек ищет ещё жену, то он вынужден обыкновенно брать её из низшего класса, и там жены считаются как бы наложницами.

Стоит отметить, что причиной полигамии может быть сокращение мужского населения в результате войн. В войнах, как правило, погибают мужчины, а тем которые возвращаются домой победителями с добычей приходится брать себе несколько жен. Многие исламские страны находились практически всю свою историю в состоянии непрекращающихся войн, что поддерживало баланс когда женщин всегда больше чем мужчин.

1. Авраам имел жену Сарру и наложницу Агарь
2. Иаков имел две жены — Лия, Рахиль, и его наложницами были служанки жён — Валла (Билха) и Зелфа (Зилпа). Бытие 29.30
3. Соломон имел гарем из 700 жен и 300 наложниц. 3 Царств 11.3
4. Давид имел 10 жён
5. Ламех имел двух жён. Бытие 4.19
6. Ровоам имел гарем из 18 жён и 60 наложниц
7. Исав имел две жены Иегудифа и Васемафа Бытие 26.34
8. Артаксеркс II, персидский царь, от своих 336 жен и наложниц имел 150 сыновей.
9. Александр Македонский — гарем Александра числом более 360 наложниц держался при царе как часть из персидских обычаев, заимствованных македонским царем. Как пишет Диодор: «Каждую ночь они проходили перед кушеткой царя, так что он мог выбрать одну, с кем делил эту ночь»[2](см. Женщины Александра Великого).
10. Повесть временных лет так пишет о жизни Святого Князя Владимира до крещения:

«Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».

Полигамия в исламе

Ислам разрешает многожёнство (до 4 жен включительно)^[1]. В большинстве стран гражданское законодательство запрещает многожёнство, в некоторых (например, Саудовская Аравия) разрешает. В России же второй (и далее) брак заключиться не может без разрыва первого, то есть юридически полигамная семья существовать не может, однако фактически встречаются семьи, состоящие из одного мужчины и нескольких женщин, совместно с мужчиной проживающих, добровольно вступающих с ним в сексуальные отношения и ведущих совместное домашнее хозяйство. Если говорить применительно к Исламу, то такой брак должен соответствовать мусульманским канонам, то есть должны быть соблюдены определённые правила вступления в брак, чтобы он считался заключённым, иначе такое сожительство считается с исламской точки зрения запрещённым. Некоторые российские политики, к примеру, лидер ЛДПР Владимир Жириновский, неоднократно выступали за внесение в Семейный Кодекс РФ поправок, узаконивающих многожёнство юридически. Большую поддержку подобные голоса встречают в среде российских мусульман: «Такая мера позволит обеспечить пропитанием и отцовской лаской внебрачных детей, которые сегодня есть у многих российских мужчин, а также брошенных детей» (сказал Верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин)^[2].

По словам другого видного деятеля российского ислама Равиля Гайнутдина, введение многоженства позволило бы «дисциплинировать российских мужчин». «В наше время светскому человеку дозволено иметь хоть 40 жён, но все они незаконные — если же мусульманин женится по шариату, то он берёт на себя ответственность за каждую свою семью», — подчеркнул муфтий^[3].

Природа и полигамия

В природе известны как моногамные, так и полигамные виды животных.

С точки зрения биологии, существование у человека нескольких устойчивых брачных систем удивительно, потому что большинство животных имеют какую-либо одну брачную систему, являющуюся видовым признаком^[4].

У человека мальчики и девочки рождаются в соотношении от 49/51 до 51/49. Если рассматривать моногамию как следствие примерно одинакового соотношения родившихся самцов и самок, то следует учесть, что соотношение мужчин и женщин сильно менялось в пользу последних в течение жизни одного поколения, в особенности в Древности и в Средние века, в результате многочисленных войн.

Несмотря на равное (в целом) соотношение мужчин и женщин, в слабоцивилизованных обществах большая часть женщин обычно достаётся весьма малому числу мужчин (так называемые альфа самцы). [1] Это же явление, хотя и в ослабленной форме, сохраняется и у весьма цивилизованных народов.

Полигамия у растений

(См. также Разделение полов у цветковых растений).

В ботанике полигамией называется наличие у одного вида растений как обоеполых так и однополых цветков^[5]. При этом возможны следующие комбинации:

1. однополые и обоеполые цветки находятся на одном растении:
   • андромоноэция — растение имеет мужские и обоеполые цветки;
   • гиномоноэция — растение имеет женские и обоеполые цветки;
   • ценомонэция — растение имеет обоеполые, мужские и женские цветки;
2. однополые и обоеполые цветки находятся на разных растениях одного вида:
   • андродиэция — мужские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
   • гинодиэция — женские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
   • триэция, или трёхдомность — обоеполые, женские и мужские цветки находятся на разных особях.

См. также

Примечания

Ссылки

Полигамен ли человек? / Стиль жизни / Независимая газета

Когда мы идем «налево», это порыв чувств, когда другие – измена

Ученые выяснили, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Сколько любви надо для полного счастья?

Московские барышни бросаются на женихов, как стервятники на падаль.

Отелло рассвирепело и задушило Дездемону.

Анна сошлась с Вронским совсем новым, неприемлемым для страны способом.

Из школьных сочинений

Полигамия – природа или распущенность? Моногамия – насилие над собой или высокие чувства? Страшно даже сказать, сколько копий, рук и ног сломано по этому поводу. Попробуем разобраться в теме спокойно и непредвзято. Без пропаганды разврата и оргий, но и без нудного морализаторства.

Известный российский сексолог Сергей Агарков приводит любопытную статистику. Около 90% людей, которые стремятся к высоким жизненным достижениям, делают это для того, чтобы расширить круг и повысить качество доступных им партнеров. Грубо говоря, научусь играть на гитаре, чтобы девушки любили. Стану рок-звездой, чтобы куча девушек любила. Стану топ-моделью, чтобы найти миллионера. Однако непонятно, что тут является конечной целью – разнообразие ради разнообразия? Или же возможность выбрать одного наиболее подходящего человека и быть с ним счастливым?

Чуть больше половины участников крупного анонимного интернет-голосования признались, что хотя бы раз в жизни им доводилось изменять партнеру по серьезным отношениям. И это притом, что голосовали в основном девушки и женщины, которые, как считается, в среднем более склонны хранить верность. Интересно, каким был бы результат, если бы половину участников опроса составляли мужчины?.. Но опять же непонятно, чего хотели эти люди. Приключений и страстей? Или же они просто, не расставаясь пока со старым партнером, искали нового, поскольку старый их уже разочаровал?..

Известный советский психолог Игорь Кон рассказывал о следующем опыте. Мужчина занимался любовью с женщиной, потом засекалось время, когда он снова захочет и сможет заняться любовью. Так вот, на большой выборке было установлено, что если во второй раз дать ему другую женщину, то рефрактерная стадия, то есть время восстановления мужчины, будет меньше, чем если дать ему ту же самую женщину. То есть его мотивация будет выше.

А как сами люди относятся к неверности своих партнеров? Опрос, проведенный в США, показал, что почти 90% как мужчин, так и женщин живут по принципу «меньше знаешь – крепче спишь» и «правда хорошо, а счастье лучше». Если они не знают об изменах партнера, то им все равно.

Впрочем, еще один опрос показал, что средняя женщина для брака выберет скорее не страстного Аполлона, а полноватого домашнего мужчину. Почему? Потому что у него слабее половое влечение и он внешне менее привлекателен для других женщин. То есть выше шанс, что он никуда от нее не денется. Значит, средней женщине верность партнера важнее его красоты и постельных подвигов.

Нет ли тут противоречия? Мол, как же так? То изменяй сколько хочешь, лишь бы я об этом не знала, а то вдруг – верность важнее внешности и чувственности, вместе взятых? Ключ к разгадке – это «лишь бы я об этом не знал(а)». Если об измене неизвестно и никогда не станет известно – ее как бы и нет, как считают почти все американцы. Ну а если известно – то ужас-ужас!

В России 80% разводов и расставаний инициируют женщины. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Кстати, именно неверность является в России самой частой причиной разводов – 24%. Впрочем, не сильно отстают бедность (21%), конфликтность (19%) и алкоголизм с наркоманией (16%). Причем 80% разводов и расставаний инициируют женщины.

Кстати, бывают и мужчины, которым «сохранность» женщины важнее ее внешности. Более того, я лично знаю девушку, которая легко бы стала красивой, если бы похудела. Она и хочет этого. Но ее мужчина не позволяет ей это делать. И не потому, что так уж любит полных. Нет. Он боится, что в стройной версии ее быстро уведут.

В ходе другого опыта мужчинам предлагали делить некую сумму денег. Вдруг в зале появлялись красивые девушки, после чего уходили. Мужчины с высоким уровнем тестостерона (мужского полового гормона) теряли интерес к финансовым спорам, продолжая думать о девушках. Мужчины с низким уровнем этого гормона делили деньги так же активно, как и до появления девушек.

Это подводит нас к важному выводу: все индивидуально.

Есть четыре группы людей по силе полового влечения.

Первая группа – это асексуалы и антисексуалы. Люди, которым секс безразличен или противен. Ясно, что эта группа малочисленна, к ней относится не более нескольких процентов населения.

Вторая группа – люди с умеренным влечением. Им нужен секс, но для них это далеко не главное в жизни. Длительное воздержание переносят спокойно, но на всю жизнь отказаться от секса не готовы. Возможно, вы удивитесь, но именно эта группа является наиболее многочисленной. К ней относится не менее 60% населения.

Третья группа – люди с сильным влечением. Секс для них – одна из важнейших вещей в жизни, но есть и другие интересы. Эта группа составляет не менее 30% населения.

Четвертая группа – люди, которым важен в жизни только секс. Другие интересы отсутствуют. Как и представители первой группы, эти люди тоже нетипичны: не более нескольких процентов населения.

Хранить верность – задача куда более легкая для представителей первой и второй групп, чем для третьей и четвертой. Так, амбал поднимет 50 кг без труда, а хлюпик, если и возьмет этот вес, то весь потом обольется. А ведь спрашивают с них – в нашем случае – одинаково. И за провал накажут одинаково строго.

По словам ученых, человек продолжает эволюционировать. Как вид он еще не определился, полигамен он или моногамен.

Тут можно спросить: а как же моральные принципы? Отвечаю. Влиять на половое поведение человека они вполне могут, а на его природу, разумеется, нет. Она задается биологически.

Огромный всемирный опрос, проведенный среди всех рас и на всех обитаемых континентах, показал, что на ближайший месяц средней женщине в идеале нужно 0,8 партнера, среднему мужчине – около 2. На ближайшие 10 лет средней женщине нужно 2–3 партнера, среднему мужчине – 5–6.

Отсюда следует, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. И что средний человек по своей природе полигамен, но довольно умеренно. То есть, как и сказали ученые, стоит где-то посредине между полигамией и моногамией. К какому из этих полюсов ближе каждый конкретный человек, зависит от его пола и половой конституции, то есть врожденной силы влечения.

Впрочем, когда партнер очень ценен, хранить верность просто выгодно, так как это снижает риски его потери.

Напоследок – несколько соображений по этому поводу.

Полигамные люди гораздо счастливее моногамных – и гораздо несчастнее их.

Когда бросаем мы, это необходимое решение. Когда бросают нас, это предательство.

Неумение скрыть измену порой возмущает куда больше, чем сама измена.

Иные люди воспринимают весь мир как гарем, причем свой.

Легко быть святым, когда ты асексуал.

Есть ли что-то хуже, чем изменить партнеру и упорно скрывать это, продолжая жить во лжи? Да. Сказать ему правду.

Когда мы идем «налево», это порыв чувств. Когда другие – измена.

Правда разбивает не меньше сердец, чем ложь.

Когда мы учитываем внешность при выборе партнера, это эстетический вкус. Когда другие – бездуховность.

Легко и приятно хранить верность, когда человек этого достоин.

Комментарии для элемента не найдены.

история развития, преимущества и недостатки

Полигамность — это форма брака, которая предполагает наличие у человека нескольких половых партнеров. С греческого языка слово переводится как «многобрачие». Анализируемый феномен неоднозначен и сложен. Чтобы разобраться в нем, требуется не только проследить развитие этого явления, но и изучить его основные преимущества и недостатки.

Содержание статьи:

Что стоит знать о полигамности

Не стоит относиться к полигамности как к чему-то ужасному и неправильному. У каждой формы отношений есть своя история. Чтобы лучше понять истоки многобрачия, нужно окунуться в первобытные времена. Они помогут проследить формирование и становление полигамии на протяжении тысяч лет.

Истоки возникновения

Роль семьи в обществе интересовала мыслителей всех эпох. История насчитывает множество наук, которые изучали сущность и происхождение семейных отношений. К ним относятся психология, педагогика, социология, этика, демография, право и т. д.

Историческая эволюция брака берет начало с первобытных времен. Люди, как их обезьяноподобные предки, при достижении половой зрелости начинали размножаться.

Существует мнение, что первобытные люди на начальном этапе развития группировались в коллективы по 20—30 человек. Внутри каждой такой семьи промискуитет или неупорядоченные половые отношения были нормой.

Есть и другая точка зрения, согласно которой первобытные люди создавали гаремные семьи из-за унаследованных черт обезьян. В то время полигамными были в основном женщины. Их насчитывалось меньше, чем мужчин. Каждое племя пыталось выжить, поэтому рождение детей было привилегированным занятием.

Именно женщина выбирала себе мужчину. Но после рождения ребенка их «роман» подходил к концу, после чего дама искала нового отца для своего потомства.

Истоки мужской полигамии берут начало у азиатских народов. Они всегда были воинственными. Из-за этого мужское население уменьшалось. Для укрепления своих позиций этим народам необходимо было постоянно пополнять семьи мальчиками. Дефицит мужчин позволял выбирать себе в жены нескольких женщин. Полигамные союзы обеспечивали вдовам поддержку в воспитании детей, чей отец умер во время сражения.

Можно смело говорить, что такой вид отношений, как полигамия, — это древний институт семейного быта. Неправильно рассматривать его как способ предоставления свободы мужскому населению. Такой семейный институт в первую очередь предполагал заботу о женщине и обеспечение ей достойной жизни.

Славянские народы не были исключением. До принятия православной веры князь Владимир был многоженцем. Но христианская церковь, пересмотрев все нюансы таких связей, запретила полигамию.

Психологическая подоплека

Полигамия — это не только желание иметь сексуальную связь с несколькими партнерами. Основные мотивы лежат намного глубже. Психология предрасположенности человека к таким отношениям берет начало в детстве. У мужчин и женщин становление потребности в полигинии или полиандрии отличается:

1. Если мужчине в юном возрасте не хватает материнской заботы и любви, тогда повзрослев, он начинает добирать ее от других женщин. От одной представительницы прекрасного пола ласки не хватает, поэтому потребность молодого человека не удовлетворяется. Из-за этого он начинает заводить один или несколько романов на стороне.
2. У мальчиков возможна и обратная ситуация, когда юноша рос, окруженный заботой матери и близких родственниц. Повзрослев, парень ищет такие же отношения. Но чаще всего одна женщина не способна восполнить потребности любимого в ласке и заботе, как это делали в детстве его мама, сестра, бабушка.
3. Психология девочек срабатывает иначе. Главная цель женщины — материнство и забота о своем потомстве. Защиту и опору девушки ищут в мужчинах. Если представитель сильного пола не удовлетворяет эти природные потребности, дама отправляется на поиски еще одного молодого человека, который будет способен хорошо справиться с этими обязанностями.
4. Женская полигамия неразрывно связана с неуверенностью в себе. Страх остаться одной в дуэте с опасением серьезно привязаться к мужчине может заставлять молодую особу бросаться от одного парня к другому.

Религиозная и общественная норма

Многоженство — обычай, который существовал у большинства народов Африки, Америки и Азии. Но если говорить о религиозных нормах, тогда библейские учения проповедуют любовь к одной даме. Только такие отношения способны обеспечить мужчине земные радости.

Замысел Творца заключается в том, что союз Евы и Адама должен быть идеальным примером брака для всех людей. Многобрачие способно опустить такой союз на бытовой уровень.

Однако Библия не запрещает полигамию, наоборот, Ветхий Завет подчеркивает ее законность. На примере царя Давида можно увидеть, что у него было множество наложниц и жен: «И взял Давид еще наложниц и жен из Иерусалима, после того как пришел из Хеврона» (2 Царст 5:13).

Но единственное ограничение есть. Нельзя брать в жены сестер, чтобы не допустить соперничества между ними.

Только в Новом Завете апостол Павел преподносит брак как священное таинство двух людей, согласно которому муж прикрепляется к жене, а жена — к мужу. Любое вторжение в этот союз считается прелюбодеянием и грехом. Но немало последователей мормонов, которые откололись от основной церкви, до сих пор придерживаются многоженства.

В иудаизме полигамность мужчин распространена с древних времен. Но несколько жен могли себе позволить только богатые люди. Согласно священному писанию Тора, иудеи могли иметь вторую жену только в случае немощи или бесплодности первой.

В XIX в. Меор Гершом провозгласил 1000-летний указ, по которому разрешалось иметь только одну супругу, без согласия которой развод получить было нельзя.

Ислам — единственная религия, которая поддерживает полигамные отношения. В соответствии с мусульманскими обычаями многоженство предполагает следующие правила:

1. Любой мужчина может иметь несколько жен. Каждый молодой человек самостоятельно решает, использовать ему это право или нет.
2. Отношения в браке должны быть равны для всех.
3. Если мужчина не в состоянии обеспечивать больше одной женщины, ему многобрачие запрещено.
4. По Корану мужчина должен оказывать одинаковое внимание своим женам и детям, не разделяя их на более и менее любимых.
5. Требуется равное распределение материальных ценностей. При этом предпочтения жен не должны учитываться.

Буддизм не отвергает, но и не поддерживает полигамный брак. Многоженство считается вне религии. У буддистов Тибета распространено многомужество.

Отношение к женской и мужской полигамности

Любой мужчина полигамный — это устоявшееся убеждение, которое поддерживает большая часть населения России. Природная тяга к многоженству  нередко становится оправданием неверности.

Необходимо понимать, что, несмотря на природные инстинкты, молодые люди в состоянии взять под контроль свои романтические проявления чувств и сексуальные потребности.

В стране с развитыми полигамными отношениями к многоженству относятся спокойно. Например, женщины-мусульманки с детства воспитываются догмами, что лучше быть третьей, четвертой или пятой женой, чем остаться одной без сильного мужского плеча. На своих «соперниц» они реагируют спокойно.

Женская полигамность менее распространена. В основном многомужество процветает у индийцев и эскимосов.

В Индии полигамные союзы связаны с превышением численности парней над девушками.

В России полигамность слабого пола принимается с агрессией и осуждением, поскольку дама — это в первую очередь мать. Большое количество половых партнеров мешает женщине выносить и воспитать здоровое потомство.

Сравнение с моногамией

История становления человеческого общества берет начало в период появления родового строя, когда социальные институты стали регулировать отношения между родителями и детьми, мужчинами и женщинами. По этой причине в коллектив начал входить узкий круг лиц, например, только сестры жены или братья мужа. Постепенно исчезло и это разделение. Начали образовываться моногамные семьи, в которых разводов практически не было.

Моногамия — это такая форма брачного союза, которая предполагает наличие одного супруга. Она составляла общину, в которую входили:

• муж;
• жена;
• ближайшие родственники супруга и супруги.

Такие отношения поддерживала религия, а также законодательные акты.

В отличие от полигамных отношений брачный моногамный союз подразумевает верность между мужем и женой. Такая семья имеет целый ряд преимуществ:

• моногамность поддерживается обществом;
• союз имеет классическую форму отношений;
• супруги концентрируются друг на друге;
• имущество рационально распределяется между потомками;
• верность супругов защищает от инфекций и болезней, которые можно получить из-за случайных связей.

Молодые парни, которые поддерживают полигамные отношения, оправдывают свою потребность в разных женщинах тем, что классическая форма семьи быстро надоедает. Но если женщина действительно нужна мужчине, он не будет изменять ей с другой девушкой.

Плюсы, минусы и перспективы

Полигамная семья, как и другие виды отношений, имеет свои преимущества и недостатки.

Плюсы	Минусы
Потомство от разных девушек позволяет мужчине оставить свой «след в истории»	При многоженстве мужчина не может в полной мере уделить время каждой супруге
После расставания с одним человеком остаются другие. Это помогает справиться с чувством одиночества	Трудно делить наследство
Не приходится делать сложный выбор среди представительниц женского пола	Большие денежные траты
Постоянная любовь и забота то от одного, то от другого партнера	Если полигамные отношения неофициальны, требуется постоянная ложь
В таких отношениях мужчина уверен в себе. Женщины интуитивно чувствуют самца и тянутся к нему	При скрытых отношениях с несколькими партнерами присутствует боязнь быть разоблаченным
Женщина под покровительством и защитой мужчины (распространяется только в странах, где многоженство разрешено)	При официальных полигамных связях приходится бороться с ревностью и конкурентами

Несмотря на значительные плюсы полигамии, население России выступает против многоженства.

Согласно социологическому исследованию, которое было проведено ВЦИОМ, около 87% граждан плохо относятся к традициям полигамных связей. При этом 58% населения мусульманских регионов выступили против многоженства.

Люди в большинстве своем поддерживают равноправие между женщиной и мужчиной, а многоженство способно поставить дам в зависимое и подчиненное положение. Полигамия является пережитком прошлого, развитие которого на территории России не имеет никаких перспектив.

Полигамность — индивидуальный выбор. Это не означает, что к такой форме отношений нужно относиться хорошо или плохо. Если люди счастливы в таком союзе, значит, для них брак является наилучшим, поэтому осуждать их никто не имеет права.

Многожёнство — Википедия

Многожёнство или полигини́я^[1] (от др.-греч. πολύ- «много-» + γυνή «жена») — одна из форм полигамного брака, при которой мужчина состоит в брачном союзе одновременно с несколькими жёнами.

Многожёнство подразделяется социальными антропологами на сороральное (все жёны одного мужчины являются сёстрами) и несороральное (жёны одного мужчины могут не быть сёстрами)^[2].

Сороральное многожёнство было, в частности, у некоторых индейских племён: встречалось у западных и северных шошонов, луисеньо^[en], пайютов, яганов, сохранялось у черноногих, дакота, было распространено у хиваро, апачей, ботокудо (для старейшин и искусных охотников), чинуков (особенно у знати), также практиковалось у индейцев Субарктики^{[3][нет в источнике]} и северо-западного побережья Северной Америки: чипевьян, тлинкитов, инну, кри, оджибве, слейви, хайда, танаина (в последнем случае в основном у богатых)^[4], сохраняется у куикатеков^[en], уичоли, цоцили, панаре (правда редко), вождей шаванте^[en] и нутка.

Шарль де Монтескьё в своём влиятельном труде «О духе законов» уделяет значительное внимание рассмотрению семейных отношений, их регулированию, проблеме неравенства полов и возникновению многожёнства, положению женщин в различных странах мира и на различных этапах исторического развития. Он считает, что понять семью можно, подходя к ней и биологически, и социологически и отмечает влияние экономики на формы семьи и брака. В частности, он рассматривает многожёнство как результат богатства отдельных представителей мужского пола. Кроме того Монтескьё объясняет различные формы семьи климатическими условиями в духе пропагандируемого им географического детерминизма^[5]:

Итак, закон, дозволяющий мужу иметь только одну жену, более подходит к физическим свойствам европейского климата, чем азиатского. Это одна из причин, почему магометанство так легко установилось в Азии и с таким трудом распространялось в Европе, почему христианство удержалось в Европе и было уничтожено в Азии, и почему, наконец, в Китае так преуспевают магометане и так мало успеха имеют христиане. Человеческие соображения всегда подчиняются той высшей причине, которая делает всё, что хочет, и пользуется всем, что ей нужно. По некоторым особым причинам Валентиниан дозволил многожёнство в империи. Этот закон, противный нашим природным условиям, был отменён Феодосием, Аркадием и Гонорием.

По его мнению семейные отношения должны соответствовать биологической природе человека, географическим условиям, в которых он живёт, и социальной целесообразности.

Ф. Энгельс в своей известной работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» излагая марксистскую интерпретацию эволюции семейно-брачных отношений писал^[6]:

В действительности, многожёнство одного мужчины было, очевидно, результатом рабства и было доступно только лицам, занимавшим исключительное положение. В патриархальной семье семитского типа в многожёнстве живёт только сам патриарх и, самое большее, несколько его сыновей, остальные должны довольствоваться одной женой. Так обстоит дело еще в настоящее время на всём Востоке; многожёнство — привилегия богатых и знатных и осуществляется главным образом путём покупки рабынь; масса народа живет в моногамии.

Многожёнство также было частью первой письменной цивилизации — шумеров, однако согласно законам Липит-Иштара оно допускалось только в случае бесплодия жены^[7].

Исторически многожёнство имело место более чем в 80 % человеческих культурных сообществ^[8], и, в частности, было распространено в древнееврейском обществе, в Китае, Корее^[9], у отдельных коренных народов Америки, Африки и Полинезии. В Древней Греции многожёнство разрешалось только для восполнения людских потерь в войнах. После восстановления численности людей многожёнство официально запрещалось. Геродот отметил как необычный тот факт, что царь Спарты имел двух жён. В Древнем Риме многожёнство было запрещено^[10], однако существовал конкубинат — неофициальный или «гражданский» брак одного мужчины с одной или одновременно с несколькими женщинами.

Исследования учёных-антропологов показывают, что несмотря на то, что большинство мировых обществ (около 80 %) допускало полигинию в той или иной форме, большинство браков в этих обществах оставались моногамными, а количество полигамных браков как правило не превышает 10 % и практикуется только среди элиты^[11][12]. Стремление людей к моногамии учёные объясняют инстинктивным чувством, заложенным в человеке^[13].

Влияние многожёнства на здоровье и на продолжительность жизни[править | править код]

Учёные провели ряд исследований с целью установить, какое влияние многожёнство оказывает на здоровье и на продолжительность жизни мужчин и женщин, состоящих в таком браке, а также на здоровье детей, рождённых в семьях многожёнцев, по сравнению с моногамией.

Исследование, целью которого было установление влияние многожёнства на здоровье детей и родителей проводилось с 2009 по 2011 годы в Танзании медиками и антропологами из Англии, США и Танзании. В ходе этого исследования было изучено 3584 семей, из которых в 2268 семьях были дети младше 5 лет. Это исследование опровергло тезис о том, что многожёнство является причиной проблем со здоровьем у детей и недостаточного питания. Более того, в ходе исследования выяснилось, что дети и жёны из семей многожёнцев имели меньше проблем со здоровьем, чем такие же люди из моногамных семей, поскольку нескольких жён имели более богатые мужчины, а бедняки оставались одножёнцами^[8][14].

По данным исследования, проведённого в 2008 году экологом Вирпи Луммаа (англ. Virpi Lummaa) из Шеффилдского университета, средняя продолжительность жизни мужчин в странах, где легализовано многожёнство, превышает этот показатель в странах, где многожёнство не разрешено^[15][16].

Иудаизм[править | править код]

Многожёнство в иудаизме считается возможным во избежание голода, вдовства или в случае женского бесплодия^[17], а также в левиратном браке, когда мужчина должен был жениться на вдове своего брата и обеспечивать её, а также по заповеди о «женщине, красивой видом» (Второзаконие 21.10-14),^[18] а также по заповеди о «жене любимой и нелюбимой» (Второзаконие 21.15-17).^[19] Несмотря на многочисленные упоминания в Торе, некоторые учёные считают, что полигиния на самом деле не была распространена в библейские времена, так как многожёнство требует богатства^[20]. А Майкл Куган^[en], напротив, утверждал, что полигиния в библейские времена встречалась часто, и сошла на нет только ко II веку нашей эры^[21].

Когда христианская церковь появилась на свет, многожёнство всё ещё имело место у евреев. Это правда, что мы не найдем никаких ссылок на него в Новом Завете, а из этого некоторые сделали вывод, что оно должно быть вышло из употребления, и что во время нашего Господа еврейский народ стал моногамным. Но такой вывод выглядит неоправданным. Иосиф Флавий в двух местах говорит о многожёнстве как о признанном институте: и Юстин Мученик делает его предметом упрёка Трифону[22] так как еврейские учителя разрешают мужчине иметь несколько жён. На самом деле, когда в 212 году нашей эры эдикт Каракаллы предоставил римское гражданство большому количеству евреев, было признано необходимым терпеть многожёнство среди них, хотя это и было нарушением римского закона, чтобы гражданин имел более одной жены. В 285 году нашей эры Конституция Диоклетиана и Максимиана запретила многожёнство для всех подданных империи без исключения. Но, по крайней мере, на евреев принятие этого закона не оказало никакого эффекта, и в 393 году нашей эры Феодосий издал специальный закон чтобы заставить евреев отказаться от этого национального обычая. Но даже и это их не вынудило приспособиться[23].

В 1000 году рабби Гершом ввёл 1000-летний запрет на многожёнство для ашкеназских евреев^[24][25][26]. Введение этого запрета в среде ашкеназских евреев объяснялось следующими причинами^[26]:

• Положением женщин в христианской Европе, где в это время была моногамия.
• Участием многих европейских евреев в торговле в мусульманских странах, где они заводили новых жён и бросали старых в Европе.

Современный светский Израиль, основанный ещё в период действия этого 1000-летнего запрета, не разрешает заключать полигамные браки. Но в то же время, те йеменские евреи, которые уже стали многожёнцами, могут получить израильское гражданство, а их брачные союзы со второй и последующими жёнами имеют юридическую силу, что применительно только к родившимся в Йемене и заключившим свои браки там до приезда в Израиль^[27]. Также в Израиле допускается двоежёнство по решению раввинатского суда в виде исключения из правила^[28][29].

Тора устанавливает запрет царю «умножать жён» (Втор. 17:17), что авторы Талмуда трактуют как «не более 18 жён»^[30].

Согласно книге Бытие, из троих праотцов еврейского народа — Авраама, Исаака и Иакова — только Исаак был одножёнцем. У Авраама были наложницы, число которых в Торе не уточняется, первую из них — Агарь — ему дала Сарра по той причине, что сама родить не могла. Иаков же стал многожёнцем не по своей воле — когда он отработал на своего дядю Лавана 7 лет за свою жену Рахиль, то после свадьбы Лаван дал ему вместо Рахили её сестру Лию, что Иаков обнаружил только наутро. И хотя неделю спустя он сыграл свадьбу и с Рахилью, но за Лию ему пришлось работать на Лавана ещё 7 лет. Впоследствии Лия с Рахилью пытались родить как можно больше детей и призвали себе в помощь служанок (Зелфу и Валлу), чьи дети становились не только законными наследниками Иакова, но и считались «как бы» единоутробными братьями детям законных жён. В итоге вчетвером они родили Иакову 13 детей — 12 родоначальников колен израилевых и одну дочь.

В современном иудаизме существует движение «А-баит а-йегуди а-шалем», которое призывает легализовать многожёнство для решения демографической проблемы в современном Израиле, ссылаясь на окончание 1000-летнего запрета на многожёнство. Их оппоненты возражают на это тем, что слова «на 1000 лет» означают «навсегда»^[31].

Список многожёнцев, упомянутых в Танахе:

1. Ламех имел двух жён: «И взял себе Ламех две жены». Бытие. 4:19
2. Авраам имел жену Сарру и несколько наложниц, из которых по имени известна только Агарь. После смерти Сарры Авраам взял в жёны Хеттуру. Бытие. 25:1–6
3. Иаков имел двух жён: сестер Лию и Рахиль, и служанок жён — Валлу и Зелфу. Бытие. 29:30
4. Исав имел трёх жён: Иегудифу, Басемат (англ.)русск. и Махалафу. (Бытие. 26:34, Бытие. 28:9)
5. Моисей имел двух жён разных национальностей: мадианитянку Сепфору (Исх. 2:21, 18:2–5) и эфиопку (Чис. 12:1).
6. Гедеон: «У него много было жён. Также и наложница». (Суд. 8:30, 31)
7. Царь Давид. Точный список жён царя Давида включает по крайней мере 5 женщин, названных по имени: Мелхола (1Цар. 18:27, 19:11–17, 25:44, 2Цар. 3:13–16), Авигея Кармилитянка (1Цар. 25:39, 1Пар. 3:1), Ахиноама из Изрееля (1Цар. 25:43, 1Пар. 3:1), Эгла (2Цар. 3:5) и Вирсавия (2Цар. 12:24). Ещё о трёх женщинах, входивших в гарем царя Давида, упоминается без указания относительно того, кем они ему были — жёнами или наложницами. Это Мааха (англ.), дочь Фалмая, царя Гессурского (2Цар. 3:3, 1Пар. 3:2), Авитала (англ.) (2Цар. 3:4, 1Пар. 3:3) и Аггифа (англ.) (2Цар. 3:4, 1Пар. 3:2). И кроме того у Давида было 10 жён или наложниц, о которых идёт речь в следующих отрывках: 2Цар. 5:13, 12:7, 8, 15:16, 16:21, 22, 1Пар. 14:3. В итоге получается, что в гареме Давида было 18 женщин, часть которых была его жёнами, а другая часть — наложницами^[30].
8. Царь Соломон имел 700 жён и 300 наложниц. (3Цар. 11:3)
9. Елкана, отец пророка Самуила имел двух жён (1Цар. 1:1)
10. Царь Иудеи Иоас имел двух жён (2Пар. 24:1–3)

Христианство[править | править код]

По мнению ряда исследователей, учение о греховности многожёнства в христианстве сформировалось под влиянием греко-римской морали^[10], однако те христиане, которые считают многожёнство грехом, отрицают, что такое учение сформировалось в результате влияния на христианство извне, и утверждают, что в Новом Завете моногамность принимает характер общей нормы^[32]. «Множественный» брак в настоящее время отвергается большинством течений в христианстве^{[33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46]}.

Согласно канонической христианской точке зрения первоначальный брак получает благословение Божие. Господь Иисус Христос, ссылаясь на это благословение говорил: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» и учил: «Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». «Не двое, но одна плоть» указывает на постоянное метафизическое единство супругов^[33].

Согласно католической энциклопедии, Христос провозгласил изначальный Божественный закон моногамного и нерасторжимого брака и возвёл брак в достоинство Таинства^[34]. Лютеранская церковь учит, что мужчина и женщина вместе составляют человеческую жизнь, их союз в браке являет собой основную форму человеческого бытия, и что с распространением христианской веры по всей земле брак с одним супругом стал нормой даже там, где были приняты другие формы брачного союза^[47]. В лютеранской церкви брак понимается как жизненный союз между мужчиной и женщиной и исключает возможность обозначать или понимать как браки иные союзы^[48].

В Новом Завете высказывается требование к дьяконам, пресвитерам и епископам быть «мужем одной жены»: «Диакон должен быть муж одной жены» (1 Тим. 3:12), «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены» (Тит 1:5,6), «епископ должен быть непорочен, одной жены муж» (1 Тим. 3:2).

3-е правило 6-го Константинопольского собора гласило: «Но сие постановили мы для тех, которые, как сказано, до пятнадцатаго дня месяца января, четвертаго индикта, обличены в вышеозначенных винах, и токмо для священных лиц; отныне же определяем и возобновляем правило, которое гласит: кто по крещении двумя браками обязан был, или наложницу имел, тот не может быть епископом, ни пресвитером, ни диаконом, ни вообще в списке священнаго чина»^[49].

Тертуллиан, христианский апологет II века, писал, что брак законен, однако полигамия — нет:

На самом деле мы не запрещаем союз мужчины и женщины, освящённый Богом как источник размножения человеческой расы и завещанный для заполнения земли и украшения мира, и, следовательно, разрешённый, но единожды. Ибо Адам был единственным мужем Евы, а Ева — его одной женой, одной женщиной, одним ребром.

Оригинальный текст (лат.)

Non quidem abnuimus conjunctionem viri et feminae, benedictam a Deo ut seminarium generis humani et replendo orbi et instruendo saeculo excogitatam, atque exinde permissam, unam tamen. Nam et Adam unus Evae maritus et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.

В Правилах святого Василия Великого многожёнством (πολυγαμία) считается не только то, когда кто-либо имеет в одно и то же время много жён, а и то, когда кто-либо много раз женится. Согласно правилам, только первый брак считается святым и Богом благословенным; за второй брак известное лицо подлежит каноническому наказанию, третий же брак считается уже нечистотою (ρυπάσματα) в церкви и может быть только терпим, ибо он все же лучше, чем разнузданное блудодеяние (Василия Великого 4, 50). Всякий дальнейший брак называется уже многожёнством и Василий Великий обозначает оный как дело скотское (κτηνώδες, belluinam rem), а не человеческое, и считает грехом большим, чем блуд^[51].

В середине XIII века немецкий крестоносец граф Ламберт (Людвиг) II фон Глейхен — участник Шестого крестового похода — бежал из турецкого плена с дочерью султана, которая стала его второй женой. Папа Римский дал согласие на то, чтобы граф, не разводясь с первой женой, взял себе в жёны турчанку, если та примет христианство. Тройной плотской брак счастливо длился до смерти супругов, о чём повествует надгробная надпись в бенедиктинском монастыре святого Петра в Тюрингии^{[52][53][54][55]}. Сведения о двоежёнстве графа подробно приводит Н. М. Карамзин в «Письмах русского путешественника» при описании посещения Эрфурта и усыпальницы с надгробием графа, на котором изображены его супруги в монастыре на Петровой горе (Petersberg): «Я видел сей большой камень и благословил память супругов»^[56].

Кроме единичных и порицаемых случаев бытования многобрачия в христианизированной Европе имеется пример коллективного и организованного его функционирования в период существования Мюнстерской коммуны представляющей собой теократический режим, установленный радикальными анабаптистами в Мюнстере (Вестфалия) в 1534—1535 годах. В осаждённом городе Мюнстерская коммуна провела ряд радикальных социально—экономических реформ с целью создания «небесного Иерусалима». Возглавивший коммуну Иоанн Лейденский объявил себя «царём Нового Сиона» и ввёл многожёнство^[57][58], что возможно было вызвано тем, что после изгнания противников режима в Мюнстере оказалось в несколько раз больше женщин, чем мужчин. Однако ряд исследователей выражают сомнение в том, что данный факт имел место в действительности, относя его скорее к католическо-протестантской пропаганде направленной против движения анабаптистов^[59][60] или преувеличены хронистами^[61]. После жестокого подавления восстания руководители Иоанн Лейденский, бургомистр города Бернд Книппердоллинг были обезглавлены, а их тела помещены в клетках на башне церкви Святого Ламберта. По некоторым свидетельствам были повешены все 16 жён руководителя коммуны.

В 1539 году Филипп Гессенский, один из основных военных спонсоров лютеранства, обратился к Мартину Лютеру с просьбой помочь ему решить его семейные проблемы путём вторичной женитьбы на Маргарите фон дер Заале (нем.), при том, что он уже состоял в браке с Кристиной Саксонской, ссылаясь при этом в том числе и на историю с графом фон Глейхеном. Отказ Лютера в этой просьбе мог привести Филиппа Гессенского к переходу в католичество и к утрате Лютером значительной части вооружённых сил, поддерживающих лютеранство. Под угрозой лишения такого важного союзника в декабре 1539 года Лютер дал ему разрешение стать двоежёнцем (разрешение это он передал через Роберта Бартса), однако попросил Филиппа сохранить это дело в тайне. Брак состоялся 4 марта 1540 года, на бракосочетании также присутствовал один из видных деятелей Реформации Филипп Меланхтон, и поэтому когда позже об этом браке стало известно, этот брак стал одним из аргументов католиков в критике лютеранства.^{[54][55][62][63]}.

• Филипп Гессенский

• Кристина Саксонская

• 

  Маргарита фон дер Заале

В 1650 году после Тридцатилетней войны, окончившейся в 1648 году, для восполнения людских потерь на юге Баварии, в католических землях на 10 лет было официально разрешено двоежёнство. Людские потери от этой войны Германия восстановила только 100 лет спустя^{[64][65][66][67][68][69][70][71]}<.

В колониальных владениях Латинской Америки и Новой Франции установилась система пласажа: белые мужчины брали в официальные жёны белых женщин, при этом содержали одну или несколько цветных любовниц, которые не были проститутками, а скорее наложницами-конкубинами, так как оставались верны своему господину до его смерти и даже имели от него официально признанных детей (которые, однако, имели меньше наследственных прав, чем законнорождённые дети).

В Японии конца XIX века бытовали отношения между иностранным подданным и японской подданной, согласно которому на время пребывания иностранца в Японии он получал в пользование (и содержание) временную жену, при этом заключался контракт, по которому он получал в полное распоряжение подданную микадо, обязуясь в обмен на это предоставить ей содержание (еду, помещение, наёмную прислугу, рикшу и т. д.). Такие отношения просуществовали вплоть до русско-японской войны 1904—1905 годов.

По мнению американского пастора Юджина Хиллмана, изложенному в книге «Новый взгляд на многоженство», Римская церковь установила запрет на многожёнство для унификации христианского вероучения с греко-римскими культурными обычаями^[72].

Архиепископ Англиканской церкви Нигерии Питер Акинола^[en] осудил многожёнство среди христиан^[73].

Ислам[править | править код]

Несороральная полигиния признана в исламе, где согласно Корану, мусульманину разрешается иметь одновременно не более четырёх жён^[74]. Тем не менее, к середине XX века в большинстве мусульманских стран полигиния была ограничена. При этом наложницы жёнами не считаются. Например, Сулейман Великолепный был официально женат лишь на одной женщине (Хюррем), а все остальные обитательницы его обширнейшего гарема жёнами ему не считались.

На практике абсолютное большинство мусульман в современных мусульманских странах состоят в моногамном браке^[65].

Индуизм[править | править код]

У индусов закон ввёл моногамию только у шудр, людей низшего и бедного класса. В варне вайшьев можно было иметь 2 жены, в варне кшатриев — 2 или 3, в варне брахманов — до 4^{[источник не указан 891 день]}.

Буддизм в России[править | править код]

Российские буддисты вопрос многожёнства считают бытовым и лежащим вне компетенции религии^[75].

В Киевской Руси[править | править код]

Картина А. П. Лосенко «Владимир и Рогнеда» на сюжет летописного рассказа о Рогнеде. 1770

В дохристианский период в древнерусском обществе существовали две разновидности брака: моногамная и полигамная. Князь Ярополк имея «жену грекиню», привезённую его отцом Святославом Игоревичем из похода на Византию^[76], успешно сосватался к полоцкой княжне Рогнеде^[77]. Однако во время междоусобной войны Владимир Святославич после захвата Полоцка княжну Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка, насильно взял себе в жёны^[78]. По замечанию Титмара Мерзебургского Владимир «был великим и жестоким распутником» (лат. fornicator maximus)^[79]:

Повесть временных лет относит подобный образ жизни Владимира только до крещения Руси: «Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены: Рогнеда, которую поселил на Лыбеди, где ныне находится сельцо Предславино, от неё имел он четырёх сыновей: Изяслава, Мстислав, Ярослава, Всеволода, и двух дочерей; от гречанки имел он Святополка, от чехини — Вышеслава, а ещё от одной жены — Святослава и Мстислава, а от болгарыни — Бориса и Глеба, а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц»^[80]. Следует отметить, что некоторые исследователи видят в привёденном списке сознательную параллель с библейским царём Соломоном^[81]. После крещения Руси Владимир вынужден был принять христианские обычаи и обратился к Рогнеде: «Я крещён теперь, принял веру и закон христианский, теперь мне следует иметь одну жену, которую и взял я в христианстве, ты же избери себе кого-либо из моих вельмож, и я тебя выдам за него»^[82], но она отказалась и приняла монашеский постриг.

Чешский историк Любор Нидерле в своей известной книге «Славянские древности» отмечал, что многожёнство было повсеместно распространено у славянских народов и их соседей: «в Чехии много жён имел князь Славник; в Польше Мешко до принятия им христианства имел семь жен, а поморанский князь во время посещения его епископом Оттоном Бамберским имел несколько жен и 24 наложницы», но при этом Нидерле указывал также, что в целом «супружеская жизнь славян, особенно рядовых членов общины, отличалась упорядоченностью, а также целомудрием и верностью жён»^[83]. Ибн-Фадланн, который с дипломатической миссией в 921—922 годах побывал в Восточной Европе указывает, что один «царь русов» имел 40 наложниц^[84]. По мнению современного исследователя Омельянчук С. В.: «Рядовые члены восточнославянской общины, по всей видимости, вели более упорядоченный образ жизни, что подтверждают свидетельства таких арабских, византийских и западноевропейских авторов, как Аль-Масуди, Маврикий и св. Бонифаций». Видимо моногамия незнатных слоёв населения была продиктована в основном экономическими причинами^[85].

В Повести временных лет (как в Ипатьевском, так и в Лаврентьевском списках) утверждается, что «повсеместно существовало многожёнство, некоторые мужчины имели по две и даже по три жены». То есть, в языческую эпоху господствовало многожёнство, а моногамия установилась после принятия христианства^[65].

В Российской империи[править | править код]

Картина В. В. Пукирева «Прерванный, или Несостоявшийся брак» («Двоежёнец, или Прерванное венчание»). 1877

В Российской империи нелегальными многожёнцами становились купцы, обзаводившиеся семьями в городах, являвшимися конечными пунктами их торговых путей. Это было возможно по той причине, что в

Полигамность у женщин: что это такое значит

Когда мужчина то и дело меняет партнерш, многие считают, что это в порядке вещей, и даже не удивляются такому положению дел. Однако, если так поступает женщина, это чаще всего заслуживает осуждения. Хотя во многих древних культурах наличие многочисленных партнеров у представительниц сильного пола считается нормой. Это явление получило название «женские полигамные отношения».

Женщина с несколькими супругами – очень редкое явление в России, обычно это гражданский брак

Полигамная женщина кто такая

Каждый психолог должен знать, что значит полигамная женщина. Значение термина полигамность произошло от латинского polygamy – много партнеров. Такое явление встречается гораздо чаще, чем могло бы показаться. Оно характеризуется следующими чертами:

• Наличие у одной дамы нескольких постоянных партнеров;
• Возможность женщины уделять всем мужчинам одинаковое внимание;
• Длительная продолжительность такой ситуации;
• Восприятие самой женщиной такого положения дел как нормы или эталона, к которому должны стремиться и другие люди.

Склонность к полигамии во многом определяется наследственностью, также немаловажны этнический и социально-психологический факторы.

Что такое «синдром Белоснежки»

Объяснить простыми словами, что это полигамность женщин, можно на примере сказочного персонажа. В психологии полигамная женщина часто сравнивается с Белоснежкой – героиней популярной немецкой народной сказки и мультфильма Уолта Диснея. Когда красавица заблудилась в лесу, она нашла дом, в котором жили семь гномов, и стала главной среди них. Гномы служили ей, выполняя все ее пожелания, и всех устраивала такая ситуация до тех пор, пока на горизонте ни появился прекрасный принц. Такие «Белоснежки» встречаются и среди современных дам.

В диснеевском мультфильме Белоснежка – это ослепительная красавица, которой служат семь кавалеров – лесных гномов

Виды женской полигамии

Нетрадиционные отношения можно условно разделить на несколько разновидностей:

• Полиандрия;
• Полигиния;
• Групповой брак.

Полигамия, полиандрия и полигиния – древнегреческие названия, приставка «поли» означает «много». Таким образом, эти термины используются для обозначения человека, имеющего большое количество партнеров.

Полиандрия

Полиандрия – это явление, когда женщина состоит одновременно в нескольких официально зарегистрированных браках. В России это запрещено законом. Однако законодательство некоторых других стран допускает подобные «множественные» союзы.

Интересно. У некоторых народностей Австралии и Океании полиандрия до сих пор считается нормой. В местных племенах она сочетается с ярко выраженным матриархатом – явлением, когда женщина играет ведущую роль во всех сферах государственной, политической, социально-экономической жизни.

Полигиния

Полигиния, или многоженство – более распространенный феномен. Простыми словами, полигиния описывается в известной шуточной песенке про султана из фильма «Кавказская пленница». Это явление часто практикуется в мусульманских странах, но в России, как и полиандрия, попадает в запрет. Поэтому такие браки, зарегистрированные за границей, в Российской Федерации считаются недействительными.

Групповой брак

Полигамность женщин также выражается в такой форме, как официальный или гражданский групповой брак. Как правило, это сожительство нескольких семейных пар с целью обмена партнерами (так называемая «шведская семья»). В некоторых случаях групповой брак предполагает групповой секс. Однако чаще всего пары просто «меняются» мужьями (женами) для создания ощущения новизны.

Интересно. В православной традиции любой групповой брак (и мужчина-многоженец, и женщина с несколькими мужьями) считается страшным грехом. Согласно Священному писанию, именно за такой грех пострадали жители Содома и Гоморры – городов, стертых с лица земли. С тех пор этот грех, как и половые отношения с животными, называется «содомия».

Причина меньшей склонности к полигамии

Не секрет, что полиандрия встречается гораздо реже, чем полигиния. Это доказано последними исследованиями и обусловлено следующими причинами:

• Слабый пол в большей степени ориентирован на рождение и воспитание детей, в моногамной семье это делать проще, чем в полигамной;
• Женщины по своей природе однолюбки и отрицательно относятся к многожёнству;
• Дамы, в отличие от мужчин, не склонны к самоутверждению путем постоянной смены партнеров;
• Женщины по своей природе консервативны, многие из них, особенно воспитанные в строгих религиозных семьях, считают полигамию стыдом и грехом.

В городах полигамные отношения встречаются чаще, чем в сельской местности. Вероятно, это связано с тем, что в деревне, где все тесно знакомы друг с другом, необычный брак может легко стать причиной насмешек и травли со стороны окружающих.

Дамы редко склоняются к таким отношениям, ведь несколько мужчин не могут дать столько душевного тепла, сколько любимый и единственный партнер

Причина женской полигамии

Полигамность женская может иметь несколько причин. Чаще всего женщина пускается во все тяжкие, начиная «коллекционировать» мужчин (именно так это называется в разговорном языке), потому что:

• Таким образом она пытается заглушить застарелую душевную травму;
• Дама желает отомстить бывшему партнеру за измены при помощи многомужества;
• Женщина устала от пресных, вяло текущих отношений и жаждет острых ощущений, чего-то нового и пикантного;
• Девушка повторяет пример полигамной матери.

Однако причинами такого нестандартного и нетрадиционного отношения к браку также могут быть различные психические расстройства, употребление наркотиков и алкоголя. В этом случае после коррекции данной проблемы с помощью психологии склонность к полигамии исчезает, и женщина начинает жить традиционной жизнью.

Виновен ли мужчина

Полигамия у женщин – явление, в котором часто виноват мужчина. Однако так бывает далеко не всегда. В некоторых случаях женщина просто не может выбрать из нескольких достойных претендентов на ее руку и сердце или не хочет остаться одна и стремиться создать несколько «запасных аэродромов». В этом случае причина полигамии – конкретная ситуация, в которой оказалась дама, и джентльмен здесь не причем.

Трагедия полигамных женщин

Многомужество – словно наркотик. Это означает, что ненасытной женщине хочется еще и еще. Психологи утверждают, что после нескольких лет таких отношений обычный брак уже кажется даме ужасно скучным и пресным. Именно в этом заключается трагедия нетрадиционного подхода к браку.

Плюсы и минусы женской полигамии

Женская полигамия имеет свои достоинства и недостатки. Если это полигамная девушка лет 18-20, мена партнеров, возможно, поможет быстрее найти свою настоящую вторую половинку. Несомненным минусом такого подхода является невозможность создать настоящую, полноценную семью в традиционном понимании этого слова. Также могут возникнуть трудности с воспитанием детей, потому что органы опеки могут признать такую семью неполноценной и поместить детей в приют при живых родителях.

Несколько кавалеров у дамы

Возможно, некоторым дамам нравится полигамия за возможность постоянно испытывать новые ощущения и получать приятные впечатления. Однако у традиционной семейной модели гораздо больше плюсов, поэтому ни в коем случае не стоит считать «синдром Белоснежки» и многобрачие нормой. Также нужно иметь в виду, что дети во всем повторяют своих родителей: если мать постоянно окружена мужчинами и никак не может выбрать единственного партнера, то дочь, вероятнее всего, будет вести себя точно так же, «коллекционируя» любовь и внимание. Так что женщина должна подумать, нужно ли показывать подрастающему поколению такой пример.

Видео

кто это, плюсы и минусы отношений

Полигамный мужчина – это человек, который состоит в браке сразу с несколькими женщинами. Современная психология шире трактует значение слова, причисляя к многоженцам мужчин, которые строят гражданские, неофициальные отношения одновременно с несколькими представительницами прекрасного пола.

Мужчина полигамен – это значит, что он не приемлет ограничений при выборе количества партнеров. Причем речь идет не просто о дружеских отношениях, а обо всех атрибутах семьи – поцелуях, сексе, материальной поддержке гражданской супруги, рождении и воспитании детей. В том случае, когда нет отношений с другими женщинами кроме одной, значит, представитель сильной половины человечества придерживается принципов моногамии.

Полигамия и моногамия

Законы в большинстве стран мира официально запрещают многоженство. Исключение составляют около 50 стран Ближнего Востока и Африки, где у мужчин может быть больше одной официальной супруги. Рассматривая вопрос, что такое полигамность в более широкой интерпретации, психологи выделяют представителей сильного пола, которые состоят в неофициальных серьезных отношениях одновременно с несколькими женщинами.

Мужчины, которые полигамны по природе, создают так называемые гражданские союзы. При этом возможен единственный официальный брак и несколько внебрачных союзов. Неофициальные полигамные отношения распространены на Северном Кавказе среди народов, исповедующих ислам. Первый брак оформляется по закону страны, все следующие – в мусульманской мечети. Муж обязуется содержать всех жен и заботиться о них.

Моногамия означает приверженность классическим канонам христианского мира, где форма брака подразумевает наличие единственного партнера противоположного пола. Выделяют последовательную моногамию, когда в течение своей жизни человек остается верен принципу единобрачия, но может в разные моменты времени создавать семью с разными партнершами, к примеру, после развода или смерти предыдущей супруги.

Виды полигамии

Различают следующие виды: полигинию (многоженство) и полиандрию (многомужество). Полигамный брак во главе с одним мужчиной наиболее распространен в мире. Если учесть, что полигамность мужчины – это его бессознательное или осознанное желание вступать в отношения с более чем одной партнершей, такое мировоззрение влияет на модель поведения, руководит его поступками, определяет социальную роль.

Мужская полигамия

Полигамность мужчин – предмет непрекращающихся споров. Противники многоженства считают, что в подобных союзах невозможно избежать проблем, которые чаще всего связаны с взаимоотношениями жен между собой. Нередко, обращаясь к принципам построения серьезных отношений одновременно с несколькими женщинами, мужчины пытаются оправдать сексуальную распущенность.

Причины полигамности мужчин

В защиту мужской полигамии выступают врачи, которые утверждают, что желание обладать несколькими партнершами заложено в мужчинах на уровне подсознания и является механизмом естественной регуляции рождаемости в живой природе. Подобные законы предусмотрены природой и наблюдаются среди животных многих видов. Самцы через определенные промежутки времени (от года до 3 лет) меняют самок для увеличения популяции жизнеспособного потомства.

Полигамный мужчина интуитивно копирует поведение самца. С точки зрения биологии, животное придерживается какой-либо брачной системы инстинктивно, не может самостоятельно изменить ее. Любая другая брачная система противоречит его инстинктам. Ученые проводят параллели между поведением человека и животных. Самцы многих видов (кузнечики, лягушки, соловьи, гиббоны, орангутанги) издают своеобразные звуки, чтобы привлечь внимание самки в брачный период.

Самка в условиях возможности выбора достается самцу, который подает сигналы громче, активнее и выразительней. Исполнение серенад под балконом возлюбленной – популярный способ выразить свои чувства у людей. Проводя дальнейшие аналогии, можно сделать выводы, что полигамия у мужчин берет начало в бессознательной деятельности мозга. Мужская полигамность нашла объяснение с точки зрения психологии.

Если серьезные отношения заходят в тупик и представитель сильного пола больше не испытывает сексуального влечения к постоянной партнерше, ему проще начать новый роман на стороне, чем выяснять причины неудачи и устранять их. Если мальчик с малых лет слышит, что все мужики по природе полигамны и вдобавок воспитывается в неполной семье, возникают предпосылки для формирования подобного мировоззрения.

Некоторые социологи рассматривают приверженность принципам многоженства в исламском мире, как способ сохранения вида. Непрекращающиеся кровопролитные войны сопровождаются человеческими жертвами. В таких условиях несколько жен у мужчины гарантируют рождение большого количества детей. Позволить себе иметь несколько жен могут лишь влиятельные и состоятельные мужчины, что обеспечивает потомству уход и лучшие блага цивилизации.

Некоторые современные мужчины расценивают отношения с несколькими женщинами как способ самореализации и самоутверждения. Подобное поведение объяснимо на уровне подсознания и связано с традициями и образом жизни далеких предков. У выдающегося самца-лидера больше самок. Цель, заложенная природой – воспроизведение полноценных особей.

Если это человек с высоким социальным статусом, у него значительно больше претенденток на роль спутницы жизни. Рассматривая вопрос с этой точки зрения, можно считать, что все мужчины полигамны. Но не все из них концентрируются и зациклены на врожденных инстинктах. Многие люди способны контролировать порывы, рожденные бессознательным сексуальным влечением и психологическими факторами, отдавая предпочтение взвешенным оценкам, сильным романтическим чувствам и логическому выбору.

В процессе эволюции к человеку пришло осознание необходимости контроля над потомством с целью продолжения рода и передачи индивидуальных генов. Для многих мужчин желание жить с единственной женщиной и воспитывать с ней детей является нормой и естественной, добровольной потребностью.

Плюсы и минусы

В числе плюсов стоит отметить возможность родить ребенка, если законная супруга по физиологическим причинам не может это сделать. Решается проблема несоответствия сексуальных потребностей. Если женщина меньше и реже нуждается в интимной близости, чем мужчина, он справляется с конфликтной ситуацией при помощи новых отношений.

С точки зрения социальной оправданности, многие одинокие женщины получают шанс на благополучные семейные отношения и улучшение качества жизни. Как правило, мужчины, у которых несколько гражданских жен, обладают высоким статусом и финансово обеспечены. Если гражданские жены осведомлены друг о друге, складываются доверительные отношения, в которых партнеры честны между собой и не заводят интриг на стороне.

Один из главных минусов – постоянное преодоление психологических барьеров, если полигамная семья живет в стране, где официально запрещено и не приветствуется многоженство. Каждая женщина мечтает быть единственной любимой для своего мужчины. В полигамных семьях отношения редко строятся на глубокой любви и искренней привязанности. Обычно чувства заменяет расчет, приверженность традициям, желание материального благополучия и стабильности.

Многоженство, так же как стремление строить серьезные отношения с несколькими партнершами – альтернативный вариант, который дает мужчинам больше личной свободы. Каждый человек решает сам, какую семейную систему предпочесть. Отношения в семье зависят от взаимной симпатии, любви и взаимопонимания между супругами. В этом плане у моногамной модели больше шансов на бесконфликтное, счастливое и долгосрочное будущее.

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Комментарий *

Имя *

Email *

Сайт