Казахские народные традиции

Казахи – кочевой народ, который сегодня перешел к оседлому образу жизни, но бережно хранит свои традиции, формировавшиеся на протяжении тысячелетий. Постоянные переезды по бескрайним степям, жизнь маленькими группами, особенности религиозных верований – всё это создало уникальный комплекс обрядов и обычаев, которые сегодня принято называть традициями Казахстана. Некоторые традиции помогали развивать практические навыки выживания, другие имели сакральное значение, некоторая часть создавалась для развития взаимоотношений и социализации, а какие-то стали основой для формирования культуры казахского народа и его идентичности.

Сегодня традиции Казахстана – это часть национальной доктрины, которая базируется на четырех принципах: доверие, открытость, терпимость, традиции. Руководство страны поддерживает сохранение и возрождение национальных традиций, существуют организации, ведущие работу по распространению информации об истории и традициях казахского народа.

Традиции гостеприимства

Казахи — восточный народ, в котором очень сильны традиции гостеприимства. Любого гостя, даже незваного, следовало принять с уважением, предложить ему пищу и самое лучшее место в юрте. Почетным гостям было принято дарить шапан (халат), и эта традиция сохранилась по сей день. Традиции гостеприимства в Казахстане имеют много деталей, которым уделяется большое внимание. Читать далее…

Свадебные традиции

Свадьба – важный этап в жизни любого человека, но для казахов это еще более важное событие, которое сопровождается огромным числом обычаев и обрядов. Еще задолго до свадьбы проходит сговор родителей будущих молодоженов. Затем следует сватовство и выплата «калыма» за невесту. Сама свадьба также делится на две: свадьбу в доме невесты и свадьбу в доме жениха. Читать далее…

Семейные традиции

Семья для казахов – это основа жизни. Семейные отношения, воспитание детей, принцип родственных связей – все это отражается в особенных обычаях и традициях казахского народа. Принцип «жети ата», согласно которому следует знать семь поколений своих предков, а также указывающий на продолжение рода по отцовской линии. В воспитании детей были особые правила, а знаковые события в жизни ребенка сопровождались своеобразными казахскими обрядами. Читать далее…

Бытовые и спортивные традиции

Повседневная жизнь казахов была наполнена множеством незначительных, но весьма интересных традиций, из которых сложилась уникальная этническая культура. В народе были обычаи и традиции, которые применялись дома, на улице, на важных мероприятиях. Также существовали различные игры, которые также стали народными традициями – детские уличные игры, конные игры, и т.д. Читать далее…

Семья, Казахские традиции

Семейные традиции в Казахстане имеют множество уникальных особенностей в плане именования своих потомков, в статусе человека по его возрасту, а также в принципах воспитания детей. Семейные отношения строились на особой иерархии, и большое внимание уделялось родственным связям, принадлежности к определенному роду или клану.

Воспитание детей и различные обряды, связанные с взрослением ребенка, имели религиозный характер, и здесь чувствуется симбиоз мусульманских и кочевых традиций.

В первую очередь стоит отметить принцип «жети ата» (в переводе с казахского «семь отцов»), который формировал институт родственных связей. Базовым элементом было то, что внуком семьи становился ребенок от сына, и его называли «немере», а ребенок от дочери назывался «жиен», что переводится как «племянник», и этот потомок уже не мог претендовать на принадлежность к этому роду. Таким образом продолжателями рода были только мужчины. Мальчик, родившийся от внука, назывался «шобере», что значит «правнук». И так далее: сын «шобере» становился «шепшек», что означает «крохотный»; его сын был «немене», то есть «непонятный», а потомок уже в седьмом поколении именовался «туажат», что означает «рожденный быть чужим». Потомок «туажата» назывался уже «журежат», и считался представителем другого рода. Таким образом казахи вели свою родословную до седьмого поколения, и это делалось для того, чтобы люди помнили и чтили своих предков, а с практичной стороны для того, чтобы не заключались браки между близкими родственниками.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Семейные традиции казахов также включали различные принципы воспитания сыновей: старшего сына отправляли к бабушке и дедушке, среднего сына готовили стать воином, а младшего сына оставляли у себя, и ему полагалось помогать своим родителям. С самого рождения, ребенок проходил через множество обрядов, часть которых помогала ему стать самостоятельным и опытным человеком.

Бесике салу – один из первых обрядов в жизни ребенка, это церемониальное укладывание в люльку.

Кыркынан шыгару – обряд купания ребенка, когда ему исполняется 40 дней.

Тусау кесу

– обряд перерезания веревок, связывающих ноги, перед тем как ребенок начнет ходить.

Атка отыргызу – первая посадка на лошадь, с целью подготовить ребенка к кочевой жизни.

Обряд обрезания у мальчиков – классический мусульманский обряд, который казахи проводят, когда ребенку исполняется 5-7 лет.

Все эти и другие обряды проводились для того, чтобы мальчики стали хорошими воинами и добытчиками, а девочки научились заботиться о своей семье и следить за домом.

Также, у казахского народа есть традиция разделять свою жизнь на 12-летние циклы, которые называются «мушел», и начинают считаться после первого года жизни. Первый «мушел» означал детство, и заканчивался в 13 лет. Второй «мушел» означал взросление, и в этот период парни и девушки должны были создать семью, найти свое призвание, научиться вести хозяйство. После 25 лет, в третьем «мушеле» начиналась взрослая жизнь, когда у людей уже есть жизненный опыт, и они умеют решать все вопросы самостоятельно. Четвертый «мушел» начинался в 37 лет, и означал начало мудрости, с этого возраста мужчины, например, могли называться аксакалами, но при условии, что у них уже есть внуки. Пятый «мушел» не имеет какого-то определенного смысла, но является показателем достижений в жизни, а также означает переход к старости.

Шестой «мушел» начинается в 61 год и означает старость. В зависимости от «мушела» и семейного положения человека зависело отношение окружающих к нему.
 

Свадьба, Казахские традиции

Свадебные традиции в Казахстане – это огромная череда обрядов, начинающиеся со сватовства, и не заканчивающиеся даже после первой брачной ночи. Также, это множество неписанных правил, обычаев. И естественно, одно из важнейших событий в жизни любого казаха. В прошлом часто заключались ранние браки, когда девушке было 13-14 лет, а юноше 14-15. Были также союзы, заключаемые между семьями еще до рождения будущих супругов. Иногда происходили похищения невесты, если ее родители были против свадьбы.

Сегодня в Казахстане некоторые свадебные традиции утратили свою силу ввиду изменения моральных устоев, а также наличию уголовных наказаний, например за похищение невесты. Другие обычаи возрождаются из небытия. Но всегда в Казахстане соблюдался так называемый «Адат» — запрет на брак между представителями одного рода, имеющих родственную связь хотя бы до седьмого колена. Поэтому многие казахи знают свою родословную до седьмого предка. В «Адат» также входит правило разницы возраста: невеста не может быть старше жениха более чем на 8 лет, а жених не может быть старше будущей супруги более чем на 25 лет.

Сговор – «кыз айттыру»

Родители начинали искать невесту для своего сына задолго до его совершеннолетия. Они ездили по селениям, знакомились с достойными семьями, узнавали о наследственности девушек. И если находили подходящую девушку, выражали ее родителям желание стать сватами. Иногда, между хорошими друзьями была договоренность сосватать друг другу будущих детей, и это называлось «бел куда». Были и другие виды сговора о будущей свадьбе. А также была альтернатива в виде смотрин «кыз кору», где молодой человек мог сам выбирать себе будущую жену, но это позволялось лишь сыновьям очень знатных родов, прославленным героям и богатырям.

Сватовство – «куда тусу»

Процесс сватовства был непростым, и проходил в несколько этапов. Сначала к отцу девушки приезжал первый сват, которого называли «жаушы», и предлагал создать союз. Если он получал согласие отца невесты, то дарил коня, а отец девушки в свою очередь надевал на свата праздничный шапан. Затем к отцу девушки приезжал отец юноши, и проходило основное сватовство «куда тусу», когда происходило прямое знакомство отцов семей – они ели вместе из одной посуды, и обменивались различными подарками. А также, на этом этапе уже заключалось некое подобие свадебного договора, и не было пути назад, иначе пришлось бы платить «штраф». В конце был третий визит сватов, который называли «бата аяк», где обговаривались все детали будущей свадьбы: дата, объем расходов, приданое, и прочее. А также, в конце сватовства сторона жениха отправляла «калын мал» — подарок в виде скота или лошадей: для бедных семей была норма в 5-6 коров, а богатые могли отправить табун из тысячи лошадей.

Первая встреча – «кынаменде», «урын келу» или «кыз кашар»

После всех обрядов сватовства будущий жених мог в первый раз навестить свою будущую жену. Для этого ему надо было отправить подарок «оли тири» в знак уважения к семье невесты, после чего он мог приехать в селение, где жила девушка. По обычаю, жених приезжал вечером, когда стемнеет, якобы тайком, однако на следующий день устраивалось всеобщее молодежное веселье с танцами и песнями, молодые люди знакомились друг с другом, а девушка также дарила своему возлюбленному платок в знак своей непорочности. Если же после такого знакомства парень или девушка отказывались от свадьбы, то виновная сторона должна была вернуть все ранее подаренное, а также выплатить дополнительный штраф.

Свадьба в доме невесты – «узату той»

В назначенный день в доме отца невесты проходила так называемая «свадьба невесты», когда она прощалась со своей семьей. Со стороны жениха обычно приезжало 15-20 человек, а сам женил был одет в самую лучшую одежду, чтобы все сразу знали кто он. В это время у невесты проводился обряд «саукеле кигизу», когда на нее торжественно одевали головной убор невесты «саукеле», который мог стоить целое состояние. Всё готовилось к отъезду невесты в новую семью: показывали приданое невесты, разбирали свадебную юрту, собирали все необходимое для переезда. А также было множество мелких сопутствующих обрядов, которые сопровождались обменом подарками.

В этот день девушка прощалась со своими родителями и родственниками. В селении проходили различные конные игры, устраивали хоровое пение, и т.д. Здесь же, до основной свадьбы в доме жениха, проходила первая совместная ночь молодых людей, которая также сопровождалась особыми обрядами.

На следующий день, рано утром, вместе с восходом Солнца, девушку отправляли с караваном приданого в дом жениха, она пела прощальную песню «Коштасы Жары», а молодежь в ответ пела «Жар-Жар». Во время отъезда девушке запрещалось оглядываться назад на родительский дом.

Свадьба в доме жениха – «келин тусиру»

Когда караван с невестой прибывал в селение, то ее оставляли на некотором расстоянии от дома жениха, чтобы она прошла в сопровождении местных девушек, и все ее увидели. По пути невесту осыпали «шашу» — конфетами, монетами. Порог дома полагалось переступать правой ногой, с поклоном, чтобы ее «саукеле» практически касался земли. Затем проводился обряд «беташар», когда перед всеми гостями невеста показывала свое лицо. Мать жениха подходила к невесте, целовала ее, и снимала фату. Фату разрезали на множество лоскутов, и обвязывали ими сосуд для кумыса, что было пожеланием многодетности. После этого устраивался свадебный пир, по окончании которого мать жениха вновь подходила к невесте, снимала с нее «саукеле», и одевала шапочку «касаба», что означало переход в статус замужних женщин.

На следующий день после свадьбы в доме жениха проводился обряд бракосочетания «нике кию». Жених с невестой и два свидетеля приходили в мечеть, и садились перед муллой, держащим в руках чашу с водой на дне которой лежали монеты. Мулла читал молитву, а жених с невестой отпивали из чаши. Так повторялось три раза. Затем из чаши пили свидетели, и брали оттуда монеты. Таким образом жених с невестой становились мужем и женой.

После свадьбы

По окончанию всех основных свадебных обрядов молодая жена ходила в гости ко всем родственникам мужа, неся с собой подарки. Там ее всячески испытывали, проверяя ее вежливость и воспитание. Молодой муж отправлялся в дом своего тестя, и так же привозил различные подарки. Помимо этого, проводились различные обряды, способствующие быстрой адаптации девушки к новому дому. Родительский дом девушка могла навестить только через год.

Современная казахская свадьба

Если в прошлом все свадебные обряды растягивались на 3 дня (а иногда и больше), то в настоящее время все это умещают в один день. Некоторые обычаи и обряды порой пропускают. Свадебные наряды девушек похожи на популярные белые платья, однако «саукеле» остался главным атрибутом невесты. Также, вошли в моду общепринятые традиции в виде кортежей, фотосессий на фоне памятников, и т.д. Сегодня казахская свадьба стала похожа на обычную европейскую свадьбу, но люди стараются сохранить традиции предков.

Гостеприимство, Казахские традиции

Традиции гостеприимства в Казахстане очень похожи на все восточные устои — очень уважительное отношение к гостям. И при этом, в прошлом, у казахов были очень строгие выговоры за плохую встречу гостя, даже если это незваный гость. Прием гостей начинался с приветствия, затем гостя усаживали на самое почетное место, обычно это дальняя часть в центре юрты, и после этого гостя угощали кумысом, различными закусками, и подавали мясо. В некоторых случаях гостям преподносили различные подарки, почетным гостям дарили шапан (халат), но подарок мог быть и другим.

Традиции гостеприимства у казахов включают в себя множество различных обычаев, которые применяются в зависимости от ситуации и от статуса гостя.

Ат мингизип шапан жабу – обычай самого высокого почета, заключающийся в дарении гостю коня и шапана. 

Бата – это благословление при уходе гостя, особенно если гость потом собирается в дальнюю дорогу. Обычно эта традиция выражается в красивой поэтической форме.

Белкотерер – это угощения для самых пожилых гостей, и символизируют заботу и уважение к старшим.

Бесжаксы – обычай, который переводится как «пять даров», схожий с «Ат мингизин шапан жабу». Включает в себя подарок из верблюда, коня, ковра, сабли и шубы.

Ерулик – древний обычай гостеприимства в отношении новоселов племени или деревни, когда новым соседям оказывается некоторая материальная помощь, проходит знакомство с жителями, способствующие адаптации к местной жизни.

Коримдик – подарок, который дарит гость за право увидеть молодую невестку или новорожденного.

Конакасы – это угощения, которые надо обязательно подать, даже если пришел случайный или незваный гость. Если хозяин дома не преподносит «конакасы», то гость мог пожаловаться старейшине селения, и хозяин должен уплатить штраф в виде лошади или домашнего скота.

Конаккаде – это подарок хозяину дома от гостя, и под подарком обычно подразумевается исполнение песни, стиха, и т.д. 

Шашу – это обычай осыпать гостей конфетами и деньгами. Он проводится на свадьбах, во время сватовства, и на других похожих мероприятиях.

Традиции и обычаи казахского народа от рождения до смерти

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Каусар Мейрамбай

Традиции и обычаи казахского народа — это пример поведения, эталон учтивости, уважения. Чтобы постичь культуру страны, познакомьтесь с обычаями Казахстана, связанными с рождением ребенка, браком и другими аспектами жизни.

Традиции казахского народа, связанные с рождением ребенка

Многочисленные обряды и обычаи появились в глубокой древности, еще на заре формирования уникальной структуры степного общества, базирующейся на взаимодействии родов.

Семейные традиции казахов, относящиеся к появлению нового члена семьи, отличаются особой торжественностью:

Шілдехана

Такое название носил особый период, протяженность которого составляет 40 дней. Начинался он в момент рождения малыша. До его истечения в помещение, где он пребывал, допускались только дед и бабушка. Так ребенка защищали от сглаза и несчастий.

Читайте также

Чеченская свадьба: обычаи и традиции

Казахские традиции требовали оповестить о появлении нового члена семьи всех родственников. Для этого к ним посылали гонца. Те сообщали пол малыша:

• если мальчик, то его называли, например, «конем» или «конюхом»;
• девочка была «швеей», «дояркой», «сорок семь» (стандартный калым).

Посланники требовали «сүйінші» — награду за хорошую новость.

Все оповещенные собирались на праздник. Гости желали долголетия и здоровья ребенку и тем защищали его от невзгод. В благодарность хозяева устраивали пир. Этот праздник проводился по нечетным дням (отсчет вели с момента рождения малыша).

В третий день после рождения ребенка переносили в люльку. При этом:

• кроватку бабушка обязательно окуривала дымом лекарственных трав;
• ребенка красиво пеленали;
• накрывали в колыбели: мальчика — шубой, девочку — платком.

Читайте также

Современная казахская свадьба: традиции

Дополнительно помещали в детскую кроватку уздечку или зеркальце в зависимости от пола младенца.

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Каусар Мейрамбай

Монеты или серебряные предметы отдают женщинам, совершавшим обряд. Те, в свой черед, дарили маме и новорожденному полезные в хозяйстве вещи: посуду, одежду, украшения и т. д.

Қырқынан шығару

Ребенок благополучно прожил первые 40 дней своей жизни, и наступает черед другой традиции казахов — обрезания волос и ногтей. Фактически этот праздник проводится для того, чтобы показать малыша людям. Причем участвуют в қырқынан шығару исключительно женщины — родственницы и уважаемые подруги.

Обряд проводится так:

1. В большую чашу помещают 41 серебряную монету (предмет) и фасоль (то же количество). Эти предметы обеспечат ребенку сытую и богатую жизнь.
2. Затем все присутствующие женщины наливают по очереди в ту же миску теплую кипяченую воду (41 ложку), сопровождая процесс добрыми пожеланиями.
3. Содержимое чаши переливают в ванночку, в которой купают ребенка. В процессе важно ополоснуть все тело малыша.
4. После ребенку подрезают ногти и волосы. Эту миссию поручают женщинам с хорошей судьбой — успешным, богатым, у которых красивые и здоровые дети.
5. Ногти закапывают в глухом месте, а волосы заворачивают в белое полотно и держат у люльки как талисман.

Читайте также

Они вошли в историю: выдающиеся казахские деятели, о которых нужно знать

Тұсаукесер

Это еще один ритуал, который помогал ребенку быстро и крепко встать на ноги. Обычаи и традиции казахского народа обязывали родных провести тұсаукесер — символическое разрезание пут. В старину верили, что если путы не разрезать, то ребенок вырастет неудачником, будет спотыкаться, оступаться.

Проводится тұсаукесер, когда ребенку исполнится примерно 12 месяцев. Тогда он сам начинает ходить. Родители организовывают пир и приглашают всех родственников, друзей. Гости прибывают с дарами, сладостями для обряда «шашу» (разбрасывание гостинцев).

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Каусар Мейрамбай

Тұсаукесер начинается после пира. Обряд проходит так:

1. Ребенку связывают некрепко ноги черно-белой либо травяной веревочкой (или кишками жирного барашка). Первое обеспечивало способность различать добро и зло, второе — крепкое как у скакуна здоровье, а третье — богатство.
2. Его ставят на специальный коврик.
3. Уважаемый человек разрезает веревку ножом (и то, и другое он приносит с собой).
4. Затем ребенка двое взрослых берут за руки и ведут по коврику.
5. В этот момент разбрасывают гостинцы.

Читайте также

Гостеприимство казахов: традиции и обычаи

Свадебные традиции и обычаи казахского народа

Казахские обычаи, имеющие отношение к браку, разнообразны. В старину казахи женились обычно по предварительной договоренности. Причем отцы никогда не спрашивали детей. Это и не удивительно, поскольку договоренность заключалась, когда те были маленькими или еще не родились.

Қыз көру

Если договоренности не было, то молодых людей сводили во время обряда «Қыз көру». По сути, речь идет о смотринах.

Семья девушки не могла отказать в их проведении. Во время церемонии подруги, составлявшие свиту потенциальной невесты, вслух критиковали претендента. Те, кто сопровождал парня, в долгу не оставались.

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/basir71

Если молодые приглянулись друг другу, то сразу договаривались о свадьбе. Ей предшествовал целый ряд церемоний.

Читайте также

Казахские народные инструменты: названия

Құда тусу

Казахские традиции и обычаи требовали формализации отношений с новыми родственниками. Потому проводился обряд «Құда тусу», то есть сватовство. О его проведении семья жениха заблаговременно уведомляла отца невесты. Он организовывал пир и созывал близких.

Сватовство совершали главные представители жениха и невесты — «бас құда». Обычно это были главы родов. Отцы молодых получали почетное звание «бауыздау құда», после чего становились близкими родственниками.

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/OTYRAR

Отцу невесты и ей самой вручали ценные подарки. В ответ представителям жениха подносили «куйрык бауыр» — блюдо из печенки и сала. После этого брачный договор считался заключенным. Уезжающих сватов, родня невесты одаривала.

Қалың мал

Когда обоюдное согласие на брак достигнуто, обряды казахского народа требовали внести за уводимую из дома девушку выкуп. Цена невесты определялась по договоренности, причем торги не только допускались, но и приветствовались.

Читайте также

Материальная культура казахов в ХV–XVIII веках

Как правило, плату получали в натуральной форме: брали скотину, меха, золотые и серебряные украшения и пр. Невеста приносила приданое — «қыз жасауы». В основном это были предметы обихода, одежда и иногда скот.

Қыз ұзату

Этот праздник устраивался в доме девушки. Это были ее проводы.

Обычай велел всем родственникам невесты и сватам собраться за обильным столом. Пир сопровождался музыкой, танцами и песнями. Длился он всю ночь, а поутру девушка отбывала к жениху.

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Тимур Сарилбаев

Келін түсіру

Традиции Казахстана регламентировали прибытие невесты к будущему мужу. Девушку:

• подвозили к окраине селения, прикрывали ей лицо и оставляли;
• к ней выходила группа женщин, родственниц молодого, и отводила в его дом.

Читайте также

Казахские традиции и обычаи при рождении ребенка

Уже на месте дожидались прибытия приглашенных. Для них готовили свадебный пир, в начале которого проводили еще один обряд — «беташар». Невесту сначала сажали за занавеской, а затем выводили к гостям, держа под руки. Ей открывали лицо, оставляя спрятанными волосы. Невеста здоровалась со всеми гостями, после чего свадьба продолжалась.

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Талиан Жумабаев

Неке қию

Основные свадебные казахские обряды завершались после бракосочетания, который проводили согласно нормам мусульманского права.

Эта церемония проводилась на следующий день после свадебного пира. Жених и невеста облачались в праздничную одежду и в сопровождении пары свидетелей шли в мечеть. Здесь зачитывалась молитва, после чего молодым давали чашу с водой и серебром. Они пили из чаши, и обряд завершался.

Читайте также

Казахская национальная одежда: во что одевались казахи

Послесвадебные и другие традиции казахского народа

Когда торжества посвященные бракосочетанию завершались, наступал черед совершения других обрядов:

Жолдық

Эту церемонию выполняла супруга старшего брата жениха в брачную ночь. Она стелила молодым постель и объясняла им в ироничной форме, как себя вести ночью. Ее труд утром вознаграждали подарком.

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Aiza TV

Құдалық

Приход родни молодой в дом ее мужа. Прибывшие приносили подарки и получали дары от хозяев. Гостиницы преподносили новоявленной супруге. Это называлось өңір салу.

Есік ашар

Так называется посещение новобрачным дома тестя. Туда он приходил один, так как жене в течение года запрещалось видеться с родителями. Женщине же надлежало наведаться ко всем родственникам мужа.

Читайте также

С рождением сына: поздравления, картинки, открытки

Другие традиции и обычаи казахского народа

Есть обычаи у казахов, которые имеют отношение к встрече, проводам гостей и родственников, похоронам и помощи нуждающимся. Вот некоторые особо примечательные традиции:

1. Подача самых лучших блюд гостям называется «қонақасы».
2. Помощь людям, терпящим нужду после несчастного случая, — «жылу».
3. Приглашение новых соседей на угощение — «ерулік».
4. Торжественные проводы уезжающих надолго или далеко — «тоқым қағар».
5. Лакомства для стариков (мед, сыр, кумыс и пр.) — «белкотерер».

Традиции и обычаи казахского народа: YouTube/Гузаль Дав

К усопшим казахи относятся с большим уважением. Причем людей, которые умирали, в народе не принято оплакивать. Только после смерти начинали скорбеть, демонстрировали свое горе только женщины.

Умершего человека обмывали, затем обряжали в белый акырет и чалму. Ноги закутывали полотном. Тело укладывали на носилки. После читали молитвы, проводилась жаназа (панихида). Далее покойника относили на кладбище и хоронили.

Читайте также

Культура древнего Казахстана: обычаи, верования

Затем по усопшему правят поминки: их проводят через три дня, затем спустя неделю, 40 и 100 дней. Последнее поминовение происходит в годовщину смерти.

Казахское кладбище: YouTube/Валерий Радченко

Традиции и обычаи казахского народа отличаются многообразием. Немало из них сейчас забыты. Но есть и такие, которые сохранили популярность в наше время.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1797743-tradicii-i-obycai-kazahskogo-naroda-ot-rozdenia-do-smerti/

8 казахских традиций, о которых вы не знали

 

Ералы Оспанулы – известный казахстанский художник и писатель. В 2015 году вышла его книга «Казахские народные обычаи». В своем труде автор дает уникальную возможность не только узнать об особенностях жизни наших предков, но и увидеть их в графике. В книге он повествует обо всех традициях и обычаях казахского народа. «Степь» выбрала восемь самых интересных.

 

---

Новость о наступлении беременности в казахских семьях воспринималась с огромной радостью. Свекровь невестки, удостоверившись в приятных изменениях, со словами: «Ақ келіннің құрсағы ақ айранға толыпты» – «Утроба белой невестки наполнилась белой простоквашей», приглашала к праздничному дастархану женщин – родственниц и соседок. В честь радостного события резали барана. Приготовленное мясо преподносили гостям в соответствии с их возрастом и положением. Самой старшей из женщин подавали голову, а беременной асықты жілік – берцовую кость с коленной чашечкой. Гости поздравляли семью с радостным событием и желали всего наилучшего виновнице торжества. Делились с ней своим жизненным опытом и давали полезные советы. После празднества о беременной начинали заботиться всем миром. Готовя что-нибудь вкусное у себя дома, женщины обязательно приглашали ее к себе в гости или передавали угощение для нее. Свекровь невестки изготавливала специальный оберег, с защитой внутри сурой из Корана, который невестка носила на шее или пришивала на уровне груди треугольный тумар-оберег с подвешенными семью мелкими камушками, призванными защитить от сглаза. 

Казахские женщины рожали стоя, повисая на аркане или на бау – крепко и красиво вытканную ленту. Часто использовали для этого и көген – специальную длинную привязь для приплода домашнего скота, которая имела для кочевников сакральное значение. Көген, на удачу, натягивали внутри юрты справа налево. Когда у беременной женщины (начинались роды и) схватки учащались, то одна из близких родственниц принималась готовить одно из быстроприготовляемых блюд. Например, қуырдақ – жарила на курдючном жире нарезанные кубиками печень, сердце, легкое и мякоть баранины. Для этого она брала нож и со скрежетом точила о край казана, при этом громком приговаривая: «Қара қазан бұрын пісе ме, қара қатын бұрын туа ма?» – «Что раньше случится: пища в черном котле скорее сварится или черная баба раньше разродится?». Кроме того, за что бы она ни бралась, она старалась делать это как можно громче. С шумом перемешивала скворчащее мясо, гремела посудой. После того, как ребенок благополучно рождался, все должны были отведать приготовленное блюдо. Чтобы шея ребенка скорее окрепла, и он мог держать голову, на самое высокое место подвешивали обглоданную шейную часть позвоночника овцы. Пуповину мальчика привязывали к гриве коня, а пуповину девочек прятали в сундук.

Часто в большой семье случалось так, что свекровь и невестка, или несколько снох рожали примерно в одно время. По обычаю им не полагалось видеть друг друга до истечения сорока дней с момента рождения своих детей. Считалось, что от этого новорожденные могут заболеть чесоткой. Поэтому роженицы встречались только спустя какое-то время. Для этого одна из снох приглашала обеих женщин к себе в гости и устраивала для них обряд первого свидания көтендестіру – сталкивание их ягодицами. При этом каждая из них приходила, имея при себе сверток с угощениями. Сноху, пришедшую первой, хозяйка юрты проводила на почетное место и садила лицом к стене. Вторую же, подошедшую немного позже, усаживала спиной к уже сидящей. Потом, по условному сигналу хозяйки, они брали свертки в левую руку, пропускали под правой ногой и правой рукой одновременно передавали друг другу. Затем раскрывали подарки, чтобы отведать угощения и только после этого обернувшись, радостно здоровались. После совершения ритула көтендестіру, женщины, столь необычным способом вернувшие себе возможность общаться свободно, как прежде, принимались благодарить сноху и вручали ей свои подарки. 

Внутри юрт сватов часто поджидали затаившиеся женщины, которые набрасывались на них и осыпали мукой, обмазывали лица сажей, разведенной на сметане или грязью из лужи. Вдоволь потешившись над сватами, женщины помогали гостям привести себя в порядок, после чего провожали на почетное место, а сами по нескольку человек усаживались вокруг каждого из них. Затем, дав немного угоститься едой, они начинали задавать разные вопросы с заковыркой, загадкой, просили повторить скороговорку или продолжить недопетую песню. При этом, желая сбить с толку, огорашивали всякими пустяками и когда сват терялся, выводили наружу и в наказание окатывали водой с ног до головы. Если сват оказывался при этом еще и строптивым, то могли столкнуть в какой-нибудь водоем, а затем долго не давать ему выбраться на сушу. Некоторым привязывали на шею веревку и водили по аулу. Особо неугодившим набрасывали на голову платок или, надев саукеле – головной убор невесты, связанного сажали задом наперед на вола и выгоняли в степь. Затем, увидев, как тот трясется в седле и, проскакав какое-то расстояние, беспомощно скатывается на землю, смеялись от души. 

Еще одной интересной традицией являлось «Кемпір өлді!» – мнимая смерть одной из женщин аула невесты. Для этого одна из старушек, прямо на глазах у жениха падала на землю и, раскинув в разные стороны руки, принималась изображать умершую. При виде этого все остальные женщины вскидывали вверх руки и принимались громко причитать: «Ой-бай! Кемпір өлді!» – «Ой-бай! Старуха умерла!». Но стоило ей  руки вложить какой-нибудь подарок, как она тотчас же оживала и вскакивала на ноги. Естественно, прежде чем «оживить» старушку, жених или его дружок не упускал возможности удостовериться, на самом ли деле она умерла. Под мнимое негодование обступивших женщин он заглядывал ей в лицо, тянул за руки, пытался приподнять и поставить на ноги, пощипывал, щекотал… Преграда «Кемпір өлді!» является своеобразным пожеланием, чтобы праздник не был омрачен внезапной кончиной кого-нибудь. Если принять во внимание, что все жители аула являются представителями одного рода, то внезапная кончина одного из них тут же превращалась в общее горе. Естественно, в таких случаях праздник в ауле сменялся похоронами и поминками. 

Невеста наотрез отказывалась идти к юрте молодоженов и тогда женщины относили ее, посадив на ковер. В ақ отау сначала входила невеста. При этом она должна была переступить порог обязательно правой ногой и ею же ударить по левой стороне за дверным косяком. Жених входил за ней и совершал то же действие. После этого жениха провожали на почетное место и угощали пищей, приготовленной из мяса животного, которое он подарил женщинам, принимавшим участие в установлении юрты молодоженов. В первую очередь он должен был обглодать шейную часть позвоночника овцы и, завернув ее в белую материю, глядя вниз, выбросить через откинутый полог верхнего свода юрты. Этот обычай назывался мойын тастар. Смысл его заключался в том, чтобы дым из нового очага всегда был ровным и шел только вверх. Тем временем кость снаружи караулили аульные юноши. Едва она вылетала изнутри юрты, как парни, опережая друг друга, бросались ловить ее. Считалось, что тот, кто станет обладателем шейной кости, вскоре тоже женится. Если жених с первой попытки не сумел выбросить кость, то после каждого промаха вынужден был обматывать ее новым куском ткани и бросать заново до удачной попытки. Иногда, одна из присутствующих женщин, вызывалась помочь ему выбросить кость и затем, за оказанную услугу, получала подарок.

После свадьбы невестке предстояло вписаться в привычный, размеренный ритм жизни аула своего мужа. Конечно, жизнь у каждой из них складывалась по-своему, но все они, при первой же возможности, стремились передать какую-нибудь вещицу в качестве весточки своим родным. Часто таковыми служили вышитые платочки или другие небольшие предметы собственного рукоделия. По орнаментам, вышитым на них, родители девушки могли получить зашифрованную информацию о ее судьбе, о том, насколько ей хорошо или туго живется после замужества. Например, если их дочь вышивала на платке классический орнамент қошқармүйіз – бараний рог, очень тонкими, неровными линиями, это означало, что с нею никто не считается и часто обижают. А если платок был богато расшит элементом құсмұрын – птичий клюв, то это указывало на то, что ее встретили как родную дочь и всячески балуют, оказывая различные знаки внимания. В последнем случае родители девушки, на радостях, спешили поделиться хорошей новостью с близкими. Приносили в жертву барана и за богатым дастарханом отмечали приятную весть. 

Вышедшая замуж женщина никогда не называла старших родственников мужа по имени. Его братьям и сестрам она также должна была придумать новые прозвища. Поэтому с первого дня пребывания в ауле мужа невестка находилась под пристальным наблюдением своих новых родичей. Этот обычай назывался ат тергеу. Ее находчивость, умение сравнивать, уместность и безобидность подобранных имен, прозвищ и кличек – все это критически оценивалось родственниками мужа, так как они должны были соответствовать и отвечать характеру каждого, что было делом не простым, являлось своего рода искусством. Учтивые снохи даже названия вещей и понятий, связанных с именами родных мужа, не употребляли, заменяя их словами, косвенно передающими смысл в иной форме. Так, если в имени человека имелось слово сокол, то оно заменялось названием ястреб. Если имелось слово курган, то его сменял холм. Бывало ленивого мужа, женщина называла работягой и т.д. В целом, традиция ат тергеу являлась признаком взаимного уважения и почтения, существовавшего между снохой и родными мужа. 

---

Иллюстрации взяты из книги Ералы Оспанулы «Казахские народные обычаи». 

Изучение и сравнение обычаев и традиций в казахско-русских семьях. — Творческие проекты учащихся — Учительские университеты

Министерство образования и науки Республики Казахстан Департамент образования Северо-Казахстанской области КГУ «Пресновская средняя школа – гимназия имени И.П.Шухова» . Изучение и сравнение обычаев и традиций в казахско-русских семьях. секция: психология Исполнитель : Итекеева Айлана ученица 7 класса, Пресновской средней школы- гимназии имени И.П.Шухова, Жамбылский район, Северо-Казахстанская область. Руководитель работы: Малыгина Ирина Владимировна педагог – психолог, Пресновской средней школы- гимназии имени И.П.Шухова 2016 г. Оглавление 1. Введение ………………………………………………………..4 2. Практическая часть ………………………………………………..16 3. Заключение ………………………………………………………..20 4. Список используемой литературы………………………………….25 Аннотация В данном проекте, изучая жанры устного народного творчества, обычаи и традиции казахско — русских семей, можно утверждать, что многие из них похожи не только по содержанию, но и по смыслу и цели их создания. Причиной изучения этой проблемы явилось, то, что наше поколение теряет смысл традиций и обычаев в семьях, передаваемые нашими предками. Сложившийся образ жизни и взаимодействие народных культур, одинаковый труд, быт, средства борьбы с врагами, для защиты своей земли. Позволяет сохранить комфорт, заботу и близость семьи. Единство обычаев и традиций народа, сближает людей, делает их терпимее, заставляет уважать индивидуальность и этнические особенности народа. 1. Введение Данный проект направлен на изучение и сравнение семейных ценностей через обычаи и традиции в казахско – русской семье. Тема данного проекта является актуальной не только для учащихся, но и для родителей. Сегодня проблема изучения истории своей семьи особенно важна, потому что современные семьи теряют связь поколений, мало общаются не только дальние, но и близкие родственники. Совместные праздники, а так же изучение родословной способствует более близкому общению членов семьи. Проект предполагает работу с семейными обычаями и традициями. В рамках проекта планируется провести совместно с родителями и детьми. Тип проекта: творческо-информационный Цель: — способствовать закреплению интереса к своей семье, — формировать и развивать личность, через укрепление семейных ценностей. Задачи: — актуализировать семейные ценности, — дать представление о том, что такое “традиции”, — изучить и сравнить семейные традиции и обычаи, — развивать поисковую деятельность, творческую активность, коммуникативные навыки. Гипотеза: Чем семья богаче положительными традициями, тем больше вероятности сохранить культурное общество. Актуальность проекта Актуальностью проекта является то, что в настоящее время, во многих семьях наблюдается ослабление связей между детьми и родителями. Это ведет к потере традиций, которые и являются фундаментом культурной жизни человеческого общества. Это элементы культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение. Семья – это самая благородная форма существования человека. И пусть с губительной целью приходят житейские бури и неурядицы, они ничего не смогут сделать, пока все мы будем хранителями своего семейного архива, своих семейных традиций. Семья — одна из величайших ценностей, созданных человечеством за всю историю своего существования, это первый и наиболее значимый институт в жизни человека. Но рассматривать семью важно, как объект социальной действительности, носитель многовекового опыта традиций и обычаев. Создание благоприятных условий в семье для ребенка это становления личности ребенка, раскрытие его индивидуальных особенностей. Воспитание ребенка — это не только воспитание любви к окружающему, но и к родному дому, семье, а также и толерантного отношения к представителям разных национальностей, культур и традиций и обычаев. Мы живем в многонациональном государстве и каждому человеку должны предоставить возможность соприкасаться со своей национальной культурой. Этнонациональная культура помогает сформировать у людей эмоционально положительное отношение к развитию языков и культур. Когда в семье по-настоящему ценят, уважают и любят друг друга, то их совместная жизнь многогранна и интересна. Им приятно доставлять своим близким удовольствие, дарить им подарки, устраивать для них праздники. Общие радости собирают всех за большим столом по случаю семейных торжеств: дня рождения, именин, юбилеев. В каждой семье и у каждого народа свои собственные ритуалы приема гостей, обычаи поздравлять родственников, обряды поминовения ушедших из жизни дорогих им людей. Их объединяет совокупность духовных ценностей, которые характеризуют отношения между разными поколениями. Уклад в таких семьях постоянно вбирает в себя все лучшее из окружающей жизни, но при этом они творят уникальный мир своего дома. Одни традиции перешли к ним от родителей, другие они создают сами. Они прекрасно понимают, что соблюдение традиций — это путь к единению семьи. Не смотря на то, что в нашем современном обществе становятся популярным смешанные браки. Казахстан — полиэтничное государство. Земля Казахстана издавна стала домом для представителей более 130 этносов. Этому способствовали разные причины: исторические, политические, социальные. Еще несколько веков назад в казахских степях стали появляться вольные люди. На казахстанской земле оседали крестьяне, пришедшие в поисках свободных земель, казаки, призванные для охраны границ. В XIX веке на территорию современного Казахстана переселилось множество уйгуров и дунган, бежавших из Китая в поисках спокойной и безопас¬ной жизни. Большая волна русских, украинских, белорусских, поль¬ских, болгарских переселенцев со своими семьями переселились в казахские степи и предгорья в ходе осуществления столыпинских реформ. В статьях Конституции Республики Казахстан говорится о предоставлении одинаковых прав и свобод всем гражданам независимо от национальной религиозной или иной принадлежности (ст. 10-22 раздел 2) Законом защищены развитие культуры и самобытность разных народов. Согласно Конституции, в Казахстане государственным является казахский язык. При этом в госорганизациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык. В настоящее время русские являются второй по численности этнической группой страны. На начало 2013 года составляли 21,89 % населения Казахстана (3 701 713) В Казахстане русские являются потомками переселенцев XVIII-XIX века и потомками трудовых мигрантов периода СССР, проживают в Казахстане уже сотни лет и стали очень близки казахам, образуя вместе с ними основу народа Казахстана. В настоящее время русские являются самой многочисленной диаспорой в Казахстане. В 30-40-ые гг. XX в. в Казахстан были насильственно пере¬селены корейцы, немцы из Поволжья и Кавказа, чеченцы, ингуши, турки-месхетинцы, представители многих других народов. В послевоенное время в Казахстан устремились десятки тысяч людей из всех уголков наше Родины. Казахстан — основа политической стабильности — это межэтническое согласие. В Казахстане создана и действует правовая база обеспечивающая равен¬ство прав и свобод всех граждан, независимо от их этнической принадлежности. Этот принцип лежит в основе межэтнической политики государства. Правовую основу этнонациональной политики в Казахс¬тане составляет прежде всего Конституция РК, согласно которой неконститу¬ционными признаются любые действия, которые способны нарушить межэтническое согласие. В целом этнонациональная политика страны базируется на принципах закона в сочетании коллективных прав, разных этносов и индивидуальных прав человека. В Казахстане создан уникальный и эффективный механизм по реализации национального и межнационального диалога в лице Ассамблеи народов Казахстана, образованной в соответствии с Указом Президента Республики Казахстан от 1 марта 1995 г. как консультативно-совещательный орган при Главе государства, а позже ставшей конституционным органом. Затем Ассамблея была переименована в Ассамблею народа Казахстана. Благодаря ее деятельности, идет процесс культурного возрождения многонациональности, и Ассамблея обеспечивает их всеобъемлющий диалог. Сегодня этот опыт перенимается некоторыми соседними странами. Проводится сбалансированная языковая политика, и Казахстан, один из немногих, разрешил эти проблемы без острых конфликтов. Идет естественный процесс овладения государственным языком гражданами страны, особенно молодежью. Языковое богатство Казахстана обогащает обще казахстанскую культуру и выступает важным фактором укрепления единства многонационального Казахстана. В Послание Главы государства — Лидера нации Н.А.Назарбаева «Стратегия «Казахстан-2050»: новый политический курс состоявшегося государства» для всех граждан Казахстана стало новой эпохой 5 в развитии нашей страны, новым этапом становления гражданского общества и нового казахстанского патриотизма. Все это является основой успеха нашего многонационального и многоконфессионального общества. Одним из аспектов, на которые обращено внимание в Послании, является развитие культуры, традиций и самобытности. И такое внимание развитию духовности очень значимо. Ведь именно духовное начало – это сила, которая сплачивает нацию в единое целое. Чем выше дух народа, тем выше перспективы его государственности. Это главный двигатель истории и судьбы народа. Дух нации опирается на тысячелетние традиции, ценности и культуру, на язык, как часть самопознания народа. Сегодня время предъявляет все более жесткие требования к странам и нациям. Это – веление времени, и мы должны соответствовать ему. Надежду на самостоятельное будущее имеют только те из них, кто не растеряв свои традиции и ценности, нацелены на постоянное обновление. Только так, опираясь на традиции, постоянно совершенствуясь, мы обеспечим единство нации и укрепление национального духа. У каждого народа есть своя неповторимость, своя самобытность, с помощью которой он выделяется среди других, и неповторимость эта не только в языке, но и в традициях, в ценностях, и в своей жизнедеятельности. Складываясь веками, и передавая свои обычаи и традиции от поколения к поколению, от старшего к младшим, многие традиционные праздники, обряды, духовные ценности, служили эталоном, по которому люди оценивали, свое поведение, свою деятельность и свои поступки. Культурная самобытность народов расширяет возможности человечества для всестороннего развития. Таким образом, ориентируя вести, поиск нового, усваивая элементы других культур, что помогает пробуждать и сохранять процесс самореализации и самосозидания. Чтобы сохранить и укрепить межэтническое согласие, для этого призваны способствовать меры, направленные на приобщение граждан к единым духовно-культурным ценностям и традициям казахстанского общества при условии сохранения культурной самобытности всех этносов. Для этого необходимо создать условия для укрепления института казахстанской семьи, ее воспитательной роли. В том числе в сфере сохранения и развития национальных традиций и укоренение в молодежной среде толерантного и уважительного отношения к культурным традициям, и ценностям всех этносов, проживающих в Казахстане. Осуществление этих мер позволит обеспечить сохранение и развитие этнокультурного многообразия. Традиции отнюдь не включают в себя все, что делали предки. В основном, это все самое ценное и важное из деятельности, привычек и обычаев народа, то, что непременно нужно передать потомкам. Хранить традиции нужно начинать с собственных семей, изучая свою историю. И перед всеми нами, гражданами любой национальности, проживающими в нашей многонациональной стране, стоит эта глобальная задача по сохранению национальных традиций и самобытности народов, проживающих в Республике Казахстан. Если в стране нет своих традиций, то люди будут принимать культуру и устои чужих стран. В большинстве таких случаев это не приводит к хорошим результатам, теряется самобытность народа. Из-за такого бездумного перенимания чужих норм, люди стали терять индивидуальность, из-за этого и возникли многие современные проблемы общества. В последнее время о ценностях традициях говорят много. Это и громкие слова о «возрождении традиций и повышении уровня самосознания нации», и удивительные истории об обычаях других стран, и реклама, где все всегда традиционно. Традиции – это народные песни, шумная Масленица с душистыми блинами, и Наурыз, пушистая верба на Вербное воскресенье и демонстрация в День Победы. А еще традиции – это мама, каждый вечер рассказывающая детям сказку на ночь, это папа, который превращается в Деда Мороза, встреча гостей и многие другие традиции, которые есть только в вашей семье и которые остаются с вами, сладкими воспоминаниями о детстве. Но именно такие традиции, принято называть семейными ценностями, и мы почему-то забываем. Традиции представляются нам такие глобальные, такие далекие. Может, поэтому на наш вопрос: «Какие семейные традиции есть в вашей семье?» большинство родителей затруднялись ответить и уверенно отвечали, что таковых просто нет. Психологи уверяют, что ребенку семейные традиции необычайно важны. Таким образом, сохраняется связь между поколениями и теплые, нежные отношения между родителями. В утере семейных традиций некоторые психологи даже видят причину, такую как проблемного подросткового возраста. В конце концов, семья – это не только общий быт, но и отношения между супругами. Но, то еще и особый дух, неповторимый уют и теплая, дружеская атмосфера, характерная только для одной семьи. Традиции и обычаи в семье функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Каждое поколение, воспринимая ряд тех или иных традиций, должны выбирать не только будущее, но и чтить свое прошлое, свято и бережно хранить не только традиции своей семьи, но и своего народа. Приступая к составлению проекта, я, задумалась, как построить свою работу, для того чтобы дети стали продолжателями семейных традиций и обычай своих родителей и были настоящими патриотами своей Родины. В настоящее время проблема нравственно-патриотического воспитания злободневна. Не созданы условия, определяющие уровень нравственной воспитанности. Но мы все знаем, из материалов средств массовой информации, что проблема, о которой идет речь, существует. Выдающийся историк Ключевский писал: «…трудно предвидеть, каков будет человек через тысячу лет, но отнимите у него, современного человека, этот медленно и трудно нажитый скарб обычаев и традиций – он растеряется, утратив все свое житейское умение, не будет знать, как обойтись с ближним, и будет принужден все начинать сызнова». Итак, развитие культурного общества невозможно без соблюдения традиций и обычаев в казахско-русских семьях. Мы предполагаем, что данный проект будет направлен на возрождение семейных традиций, которые, как «кованые сундуки с приданым», будут передаваться из поколения в поколение. Которые будут вспоминаться на протяжении всей жизни, как самое яркое, доброе, светлое из детства, которые будут превращать медленную реку времени в приятную дорогу. Чтобы наше поколение в будущем, идя по этой дороге, понимали: это их мир, знакомый, понятный и любимый. В нем есть то, что никогда не уйдет. Для создания атмосферы уюта, укрепления родственных уз, в таких семьях, где разные культурные ценности, религии, традиции и обычаи необходимы свои семейные традиции. Что это такое? Говоря на языке словарей, это определенные нормы, правила, манеры поведения, обычаи, принятые в семье, которые передаются из поколения в поколение. А простыми словами, это что-то, присущее лишь вашему семейному кругу имеющее для вас особенное значение, большую ценность, и не зависимо какая семья казахско-русская, русско-татарская, казахско-армянская и многие другие. Главное когда в семье царит гармония. Семейные традиции в семье оживляют быт, делают его интереснее, создают приятные воспоминания. Обычаи и традиции способствуют активному взаимодействию между членами семьи, и их постоянному общению, сплочению. Для семьи они полезны тем, что придают уверенность, позволяют ощутить некую стабильность жизненного уклада, учат позитивнее оценивать окружающий мир. Однако для того, чтобы обычаи и традиции не угасали, нужно прилагать немало усилий. Постоянство — дело не простое, но если каждый член семьи понимает глубокое значение, тогда поддерживать соблюдение традиций будет легче. Берегите старые традиции, придумывайте новые обычаи и традиции, которые органично вписались бы в облик вашей семьи. Чаще всего, когда речь заходит о семейных традициях, люди говорят о больших праздничных на Дни рождения, Айт, Наурыз, Новый год, Пасху и т.д., дружных походах в кино или в парк. Какими традициями можно обогатить семейный очаг? Например, можно внести совместное занятие спортом. Можно начинать день с совместной зарядки, и проводить ее по очереди. И полезно, и весело! Когда-то семейные традиции и обычаи были неизменным условием для дружной и сплоченной семьи, и люди не представляли, как можно жить без них. Так из поколения в поколение передавались традиции от отца к сыну, от матери к дочери, и казалось, так будет всегда. Но, к сожалению, в современном обществе семейные традиции и обычаи являются редкостью, и очень немногие могут похвастаться ими. Чаще всего современные родители заняты, а возможно у них просто нет желания, они считают, что это не нужно ни им, ни их ребенку. Но на самом деле все это не верно. Так как, по мнению психологов, семейные традиции и обычаи необходимы, они играют довольно серьезную роль в процессе становления личности ребенка. Во-первых, они дают ребенку существенную стабильность в жизни. Что бы ни случилось, он будет уверен в завтрашнем дне, где будут решены все проблемы. И вы любите время от времени приятно провести время в своей семье. Во — вторых, семейные традиции и обычаи помогают ребенку понять, что он – личность, и вы уважаете его мнение. Так, и при очередном семейном совете, когда необходимо принять важное решение, касающегося каждого члена семьи, его голос учитывается и может стать решающим, что, конечно, положительно отразится на самооценке ребенка. Вспомните свое детство, что было для вас самое важное – это может сказка, прочтенная перед сном, или празднование Нового года, елка, наряженная всей семьей, и другие моменты, которые оставили в вашей жизни самые светлые воспоминания – это были традиции вашей семьи. Это может быть, совместный выезд на природу, путешествие по разным городам или лепить снеговика из первого выпавшего снега? Семейные традиции и обычаи являются символом чего-то вечного, что помогают, ощутить близость и сплоченность всех членов семьи. Не забывайте о том — как сложится жизнь вашего ребенка, ведь многом зависит от того, как вы ему ее преподнесете. Если вы сможете вложить в него все прекрасное, что есть в этом мире, он попробует перенести это и в свою семью и передать своим детям. Семейные ценности — это не дорогие костюмы и платья, украшения. А это альбом старых фотографий, что позволяет окунуться в прошлое семьи, которое передается из поколения в поколение, — всё это относится к семейным ценностям. Семейная ценность — отличает одну семью от другой, и это служит достоянием для потомков. Семейные ценности нужно воспитывать с раннего возраста через воспоминания и рассказы о прошлом семьи, её истории, отражённой и запёчатлённой в бережно хранимом семейном альбоме. Это клад исторической памяти. Людям дороги фотографии из семейного альбома. Это возвращение к историческим корням семьи и возможность узнать её прошлое. По рассказам бабушек и дедушек, и по опросам своих родственников можно построить родословное древо семьи. Это очень увлекательное и интереснейшее занятие, что позволяет сблизить всю семью в поисках данных. В дополнение к этому сейчас принято составлять семейное портфолио, составлять семейные гербы, в которых находят главные отличительные особенности или характеристики семьи. Многие взрослые, вспоминают и рассказывают о традициях из своего детства, которые были приняты в их семье. Эти воспоминания остаются в памяти на всю жизнь, и, создав свою семью, уже повзрослевшие они переносят в свой дом традиции, которые были принятые в родительском доме, и затем создают собственные. Традиции есть в каждой семье. Основное их назначение — показывать нам, как вести себя в той или иной ситуации. Семейные традиции — принятые в семье, манеры поведения, нормы, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение. Семейные традиции сближают всех, делают семью крепкой и дружной. Общие праздники собирают всех по случаю семейных торжеств. В некоторых семьях принято, прислушиваться совета более старшего, а в других семьях слушать хозяина дома. У одних вместе с взрослыми за семейный стол обязательно сажают детей, а у других — нет. Семейные традиции воспитывают уважительное отношение к ним, и служит средством сплочения. Но есть и семьи где не соблюдаются, ни традиции, и не обычаи. В таких семьях можно наблюдать конфликтные ситуации, нет семейного благополучия, нет в доме уюта и тепла. Поэтому следует что традиции и обычаи нам нужны, чтобы сохранить то семейное тепло, уют и комфорт. Ведь не зря они нам передаются из поколения в поколение. В некоторых осталась хорошая традиция играть в настольные игры, например в «Лото», или устраивать семейные состязания на природе, катание на лыжах, велосипедах и т.д.. А другие регулярно ездят на машине по старинным городам, выезжают на шашлыки или просто фотографировать пейзажи, посещают памятные места. Важно, что это всё создает тёплую атмосферу уюта, стабильности и взаимной поддержки. И важно это сохранить. Семейной традицией могут стать, первый снеговик зимой, еженедельные прогулки в лес и изготовление скворечника для зимующих птиц. Семейные праздники — это история семьи, некое священнодействие, которое сохраняет тепло семейного очага. Это всегда ожидание волшебства, при упоминании — Нового года, Пасхи, Рождества, Курбанайта, Наурыз или дня рождения, как уже веет предвкушением чего-то радостного и светлого. К индивидуальным семейным праздникам относятся также крещение, первый зубок у младенца, как в русской, так и в казахской семье. Дети — это главное звено в процессе формирования и передачи семейных традиций. Семейные традиции, обычаи и праздники это основа культуры каждого народа. Именно на них воспитывается новое поколение. Именно в трудный период жизни это позволяет сохранить семью. Передача семейных ценностей, и соблюдение традиций — это путь к единению семьи, к её укреплению и сплочённости. Именно в семье, состоящей из нескольких поколений, сохраняются свои семейные традиции и создаются новые, и таким образом осуществляется воспитание и забота. Если в семье не сложились традиции и обычаи их обязательно надо начинать создавать. Хорошо строить семейные традиции вокруг праздников. Многие семьи, в торжественной обстановке, отмечают памятные семейные даты. Другие – украшают дом к празднику, где могут быть задействованы все взрослые и дети. Дети с помощью родителей могут нарисовать весёлую стенгазету, готовятся рисунки и смешные конкурсы, и многое другое. Изучив традиции и обычаи народа. Мне стало интересно сравнить, а как проходят обычаи и традиции в казахско-русских семьях по их содержанию, по жанру. Ведь сейчас, очень много смешанных браков, и как они сохраняют то тепло, тот уют, который казалось бы очень разный. И вот что у меня получилось 2. Практическая часть Культура каждого народа неповторима и самобытна, так как складывалась веками. Не менее важна проблема выявления общих начал. В нашем современном обществе, встречаются смешанные браки, из разных национальностей и религий. По статистическим данным по Жамбылскому району Северо-Казахстанской области ежегодно регистрируются 7-15 пар. Определение и знание общности, взаимных отношений двух народов учат нас уважать другие народы, сближает их и роднит. Это необходимо для мирного сосуществования народов на земле. Что и помогает в зарождении таких семей. Можно найти множество примеров, в семьях, где наблюдается смешивание культур двух народов, учат нас уважать и ценить то, что передавалось от поколения к поколению. И я решила изучить и сравнить обычаи и традиции в казахско-русских семьях, так как я сама принадлежу к такой семье. Изучая, устное народное творчество в таких семьях можно сделать следующий вывод. Коляда и Жарапазан На празднике встречи Весны и новой жизни «Наурыз» и в месяц Рамазан казахи поют жарапазан, а на «Рождество» русские поют коляды. В этих песнях дети желают благополучия и благоденствия каждому дому, а хозяева выносят им угощения. При изучении и сравнении можно отметить удивительные сходства значения и содержания Колядок и Жарапазана. Урожая воз большой! Счастья будет вам горой! Уродись пшеничка, И горох, и чечевичка. Легких вам везде дорог! Жить Вам, хозяева, вместе лет двести! Жарамазан айта келдім есігіңе Қошқардай қос ұл берсін бесігіңе, Осы үйдің шаңырағы шап-шақ қана. Осы үйде жеңешем бар аппақ қана. Тиын берсең, түйіп бер, Ақша берсең, үйіп бер Айтыс и Частушки . Казахский айтыс и забавные веселые русские частушки своеобразны по-своему, но и в том, и в другом жанре народ ведет импровизированный спор, молодежь исполняет состязательные песни, темы которых самые разные: общественные, бытовые. Сказки – еще одно творение искусства. Человек вступает в мир сказок, как только начинает говорить. Сказки бытовые, волшебные, о животных есть у каждого народа. И в казахских, и в русских сказках есть очень похожие персонажи. В сказках злую силу олицетворяли Айдахар и Змей Горыныч. На защиту своей земли вставали могучие и справедливые богатыри Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович, Алпамыс-батыр, Кобланды батыр, Ер-Тостик. Мы находим сходство и удивляемся уму и находчивости Василисы Премудрой и красавицы Карашаш, они спасают своих любимых (суженных) от врага. Веселые персонажи шуточных сказок проделки Алдара Косе и Иванушки, которые оказались совсем не «глупыми», а наоборот хитрые, и им удавалось обманывать, так что и им верили и сочувствовали. Издавна народ с любовью относится к чудесным коням богатырей и батыров. Покровители героев сказок – волшебные птицы Самрук и Жар-птица. Так же и в тех, и в других сказках одной из персонажей является Баба Яга или Мыстан-кемпір. Сивка Бурка, Конек-Горбунок или Тайбурыл, Тарлан, Байшубар. У этих двух народов в их творчестве, цифры 3, 7, 9 считаются волшебными, магическими. Прочитав множество казахских и русских сказок, я пришла к выводу, что числа 3,7,9 были счастливыми, все сказки оканчиваются счастливо и благополучно, благодаря этим числам добро побеждает зло. Некоторые сказки начинаются так.… Было у старухи три сына. Три дня и три ночи. Три хлеба. Трёхдевятиголовый змей. Тридевять земель. Семь чудес света, семь дней и ночей, семь верст, седьмое чудо света, семь аятов-молитв, семь святынь. Выбор чисел в сказках не случаен и основан на народном представлении о значении числа, и их придерживались наши предки. В сказках много выдумки, фантазии, но они не отходят от жизненной правды. Я думаю, что через сказку к нам пришли наши обычаи и традиции так, как они связаны с жизнью, бытом, трудом, искусством наших далеких предков, живших по соседству. Пословицы и поговорки. Я изучила, множество пословиц и поговорок, принадлежащих казахскому и русскому народу и имеющих общий смысл. Несколько пословиц и поговорок можно привести в пример, которые соответствуют по содержанию и идеи: 1.Білімдіге дүние жарық, білімсіздің күні кәріп. 2. Сырты бүтін, іші түтін. 3. Көз қорқақ, қол батыр. 4. Шебердің аты өлмейді. 5. Қорқақ өз көлеңкесінен қорқады. 6. Барымен базар. 1.Ученье свет, а неученье тьма. 2. Снаружи мило, внутри гнило. 3. Глаза боятся, руки делают. 4. Имя мастера живет вечно. 5. Трус своей тени боится. 6. Чем богаты, тем и рады. Ещё хочется отметить единство традиций и обычаев. Человек зависит от природы. Он ищет средства защиты в борьбе со стихией природы и другими бедами. Этим средством явились обряды. Для того, чтобы защитить себя, свое жилище, люди пользовались предметами, которые были наделены чудесными свойствами. В число этих предметов у восточных славян и у народов Междуречья входили кольцо, топор, хлеб, огонь, вода, трава (адраспан, лунник), свинец. Эти предметы входили в обряд особенно часто. Медные, серебряные, золотые кольца защищали носителя от зла. Творила чудеса вода. Она возвращала зрение, молодость исцеляла от болезней, оживляла и лишала силы (вода святых источников). Есть много других обычаев. От старших мы слышим слова «так принято», «у нас такая традиция». Например, родившегося ребенка называют в честь родственников, собираются дома для встречи Нового года, встречают Наурыз 22 марта и празднуют масленицу. Я уважаю тех людей, которые сохраняют свои обычаи и традиции, относятся бережно к прошлому своего народа. Так же, сохраняются этнические мотивы в одежде, мебели, оружии, предметах прикладного искусства (ковры, текеметы, тускииз, панно, коржын). Такие духовные ценности как гостеприимство, уважение к старшим, стремление уступать им место, почитание родных, приветствие их детьми, уважение к женщине, недопустимость сидения спиной к другому человеку можно встретить и у многих других народов. В любом восточном доме считают священным «шанырак» — домашний свод (дословный перевод), «ошак» — очаг. Славяне тоже всегда хранят «тепло очага». При семейном ужине, у казахов первым отведывает кушанье гость или хозяин дома. У русских непослушный ребенок, попробовавший еду раньше отца, был наказан, слышал такое выражение «Вперед батьки в пекло не лезь!». Изучая обычаи и традиции , я сравнила значения слов «Пост» и «Ораза», и вот чем была удивлена. Ораза Соблюдение Ораза в месяц Рамадан – выполнение воли Всевышнего с покорностью и повиновением, воспитание духа и тела, процесс физического и духовного очищения. Пост Целью соблюдения Великого поста является покаяние. А отказ от скоромной пищи, алкоголя и развлечений — испытание силы и воли человека. Великий пост — период для духовного и физического очищения. Больше всего в моей семье ценят такие праздники, как Рождение детей, Свадьбы, Масленица, Наурыз. Масленица — это шумное, озорное и веселое прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление и обновления в природе и солнечное тепло. Сначала пекли пресные лепешки, а когда научились готовить заквасное тесто, стали печь блины. Испеченные в эти дни блины символизировали Солнце. Наши предки верили, что вместе с круглым, румяным блином, так похожим на Солнце, они съедают частичку его тепла и могущества. Во время празднования устраивают веселые игры, состязания «Петушиные бои», «Богатыри», перетягивание каната, конкурс частушек, «Карусель»… Ну и, конечно же, какой праздник без народных песен и плясок.… Заранее изготавливалась из соломы кукла «Масленица». И напоследок народ вел — дружный хоровод вокруг Масленицы со словами — «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!». 22 марта казахи отмечают Наурыз – начало года по восточному календарю. «Нау»-новый, «ырыз»-день. В этот день люди надевают свои лучшие наряды, ходят, друг к другу в гости, прощают обиды и выражают свои лучшие пожелания. В каждом доме накрывают богатый дастархан, раздают «жеті күлше» — семь круглых солнечных лепешек, угощают наурыз-коже из семи компонентов. Пробуждается природа, этот день казахи называют днём улыса. Он самый любимый и длинный в году — продолжается целый месяц. Свадьба. Есть сходства в свадебном обряде. По древнему поверью, чтобы отогнать злых духов, окружающих невесту, при вхождении ее в дом жениха создают шум (поют песни, смеются, играют в шумные игры, на музыкальных инструментах). Отсюда к нам пришла свадьба – той, смотрины — беташар, прощание невесты с родителями, шашу – угощения для детей, көрімдік – плата за смотрины. Мы удивляемся схожести родительского благословения с казахским «бата». Рождение ребенка. Рождение ребенка в каждой нации это большое событие. Как и в казахской, и в русской семье, есть схожие обычаи и традиции: во-первых, нельзя показывать ребенка до 40 дней отроду, на 40 день подстригают ногти, стригут волосы. Так же прослеживается сходство в традиции народа, когда ребенок делает первые шаги, перерезание пут и появление первого зубика. Таким образом, можно сделать вывод, что при создании казахско-русских семей, нет никакой сложности, передавать традиции и обычаи своим детям. Так как, в них мы видим, есть много общего. Перед нами раскрывается тысячелетняя история жизни народа, его характер. Сходства в устном народном творчестве, в обычаях, традициях зависят от единства исторических путей, от взаимодействия народных культов. Я правила опрос среди учащихся с 7-11 классы и взрослых и получила следующие результаты: Сохранилась, ли в вашей семье такая традиция, как празднование национальных обычаев и традиций (Масленица, Рождество, Айт, Наурыз и т.д.)? Да – 76% Нет – 24 % На вопрос, как вы относитесь к казахско – русским семьям? против — ответили 15%, безразлично — 3%, национальность не имеет значение — 82% Среди взрослых: Как вы отреагируете, если Ваш сын (дочь) женится (выйдет замуж) за представителя другой национальности? Безразлично — 5%, положительно — 73%, отрицательно — 17%, затрудняюсь ответить — 0%. Из данного опроса можно сделать следующие выводы: Соблюдая семейные ценности, традиций и обычаи — семья приходит к единению, к укреплению и сплочённости. Именно в таких семьях сохраняется тепло семейного очага, благополучие, при этом, не смотря на разные вероисповедания. Создавая семью, человек пытается сохранить те традиции и обычаи, которые переходят из поколения в поколение. И мы видим это по результатам опроса. И для каждого родителя важно чтобы, их дети жили в мире и согласии. И в этом нам помогают наши предки, наши бабушки и дедушки, которые из века в век передавали свои традиции и обычаи. И я считаю, что гипотеза нашего проекта доказана. Чем семья богаче положительными традициями, тем больше вероятности сохранить культурное общество. 3. Заключение. Мы, живем на земле многонационального Казахстана, в мире и согласии. Помня свою историю, мы с уверенностью смотрим в завтрашний день, строим свое будущее вместе. Таким образом, изучая жанры устного народного творчества, обычаи и традиции казахско — русских семей, мы можем утверждать, что многие из них схожи по содержанию, смыслу и цели их создания. Причиной этой общности явилось единство исторических путей развития, сложившийся образ жизни простого народа, взаимодействие народных культур, одинаковый труд, быт, средства борьбы с врагами для защиты своей земли. Общность обычаев и традиций сближает людей, делает их терпимее, заставляет уважать индивидуальность, этнические особенности, отличия в культуре другого народа. Сегодня я с радостью говорю, что казахи, русские, татары, армяне, немцы, уйгуры и представители других национальностей на казахстанской земле живут одной семьей в мире и согласии. Образцом является наше старшее поколение, которое годами выстраивало эти дружеские взаимоотношения. Благодаря дальновидной политике Нурсултана Назарбаева, который подает молодым пример патриотизма и служения Родине, у нас есть все условия для достижения своих самых заветных целей. Впитав в себя все лучшие традиции нашего многонационального народа, мы, представители этнокультурных объединений, хотим жить в мире и вместе с нашим Лидером созидать сильный Независимый Казахстан. И сегодня я горжусь тем, что я живу в такой многонациональной стране Республика Казахстана. На просторах Казахстана. Много разных народов живет. Все народы, как братья равны, Всем народам — любовь и почет. Мир — солнышку и детям, Мир — природе, мир — весне! Мир — былинке, мир — планете! Мир — всем людям на Земле! Приложение к данной работе прилагается диск, с презентацией «Изучение и сравнение обычаев и традиций в казахско-русских семьях». Список используемой литературы и интернет ресурсы: 1.Конституция Республики Казахстан 2. Послание Президента Республики Казахстан 3. «Батырлар жыры» сборник изд. «Просвещение» 1996 г. 4. Г. Канакина. Язык русских пословиц. 2006 г. 5. «Казахские сказки», Алма-Ата 2000 г. 6. «Казахские народные сказки», Гос.лит.издат, М. 1992 г. 7. Б. Каирбеков «Национальные обычаи и традиции. Казахский этикет», Алматы. 2012 г. 8. «Казахские народные сказки» изд. «Жазушы» 1995 г. 9. Л. Макеев «Сорок небылиц», Алма-Ата 1995 г. 10. А. Созонова. Русские народные сказки. 1997 г . 11. «Сказки народов мира» изд. «Просвещение » 1996 г. 12. В.Фирсов. Тайная жизнь чисел. 2004 г. 13. http://www.rayon.azov-info.ru/sobitiy — a_2013.html?20130609 14. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/270250 15. http://kz.ethnology.ru/win/rus-now.html 16.http://ru.wikipedia.org/wiki.

Путеводитель по Казахстану | Казахстанский этикет, обычаи и культура

Добро пожаловать в наш полезный путеводитель по Казахстану. Если вы хотите путешествовать, жить, переезжать или вести бизнес в суверенном государстве, мы поможем вам понять страну и ее культуру.

Факты и статистика

Казахстан (Республика Казахстан) — большая страна, не имеющая выхода к морю, охватывающая Центральную Азию и Восточную Европу. Казахстан является самой большой страной в мире, не имеющей выхода к морю, и в целом занимает 9 9 0007-е место в 9 0008 странах.Он граничит с Китаем, Россией, Узбекистаном, Туркменистаном и Кыргызстаном и считается доминирующей экономикой в ​​Центральной Азии.

Столица: Астана

Основные города: Алматы, Караганда, Шымкент

Население: 17,6 млн.

Размер: 2724900 кв. Км (1052 085 кв. Миль)

Основная религия: Ислам (70%)

Основные языки: Казахский, Русский

Климат: Континентальный, с теплым летом и более холодной зимой.

Ожидаемая продолжительность жизни: 66 лет (мужчины), 75 лет (женщины)

Телефонный код: +7

Экстренные номера: 101 (пожарная), 102 (полиция), 103 (скорая помощь)

Валюта

Валюта: тенге

Символы: ₸

Код ISO 4217: тенге

Центральный банк: Национальный банк Казахстана

Субъединицы валюты: Тийин = 1 / 100 тенге.

Номиналы: Банкноты: 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10000, 20000 тенге

Монеты: 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100 тенге

Местная культура

Культурный облик Казахстана — это богатый гобелен, заимствованный из самых разных источников. Ядро казахской культуры исходит из их первоначального скотоводческого кочевого образа жизни, и большое значение по-прежнему придается кочевому образу жизни, в том числе традиционному жилищу юрты, палатке из войлока, которая до сих пор используется как дом и как дом. популярный декоративный мотив.
На казахскую культуру также сильно повлияли соседи, в том числе Китай и Россия. Он также находился под влиянием тюркских культур, которые ответственны за распространение ислама в стране в период с 7 ^-го -го до 12-го ^-го веков.
В основе казахстанского общества обычно лежит довольно формальная семейная иерархия, в которой пожилые люди занимают уважаемые и уважаемые должности. Мужчины играют ключевую роль в качестве главы и защитника семьи, и ожидается, что они будут принимать решения, которые отвечают наилучшим интересам семьи.
Современный Казахстан с момента обретения страной независимости от Советского Союза в 1991 году стал очень открытым для иностранных инвестиций и иммиграции. Страна стремится к обеспечению устойчивого экономического роста за счет экспорта своих огромных природных ресурсов, а также пытается укрепить более конкретную национальную идентичность у себя дома.

Одежда

В то время как современные казахи, как правило, носят большую часть западной одежды, традиционные формы казахской одежды все еще широко используются, особенно по праздникам и особым случаям.Традиционная одежда в основном состоит из больших, похожих на рубашки предметов одежды: койлек для женщин или длинный шапан для мужчин. Летом эта одежда, скорее всего, будет из ткани или шелка, но зимой более тяжелые материалы, включая кожу, войлок и мех, обеспечивают больше тепла.

Для женщин казахская традиционная одежда включает в себя различные церемониальные головные уборы, которые можно носить для обозначения их семейного статуса. Они варьируются от тюбетейок, которые носят незамужние девушки, до часто украшенных свадебных головных уборов, называемых саукеле.

Язык в Казахстане

Официальным государственным языком Казахстана является казахский, однако русский язык также используется как фактический официальный язык, и на нем говорят почти повсеместно. Есть также ряд других языков, на которых много говорящих, включая немецкий, турецкий, украинский и узбекский.
Казахский язык является тюркским языком в той же семье, что и такие языки, как кыргызский и каракалпакский. Интересно, что почти 1 миллион говорящих на казахском языке живет в Китайской Народной Республике, а также на нем говорят по всей Монголии и в странах бывшего Советского Союза.

Письменный казахский

Казахский язык обычно пишется кириллицей, такой же, как русский, украинский и другие языки в Восточной Европе и Центральной Азии. Однако исторически язык также был написан как на арабском, так и на латинском алфавитах. Правительство Казахстана в настоящее время работает над планом перехода к использованию вместо этого латинского алфавита, хотя ожидается, что этот процесс займет более десяти лет.

Этикет и обычаи

Возможно, из-за их очень традиционного образа жизни многие аспекты казахских обычаев носят формальный характер.
Гостеприимство всегда было очень важной частью жизни в стране, и поэтому вполне вероятно, что вас могут пригласить в чей-то дом поесть с семьей. Было бы разумно принять такие приглашения там, где это возможно, чтобы избежать оскорблений. Если вас пригласили на обед, убедитесь, что у вас достаточно времени, так как еда — это общественное мероприятие, и его нельзя торопить.Ожидайте, что ваш хозяин подаст вам еду, и как только вы закончите есть, оставьте немного еды на своей тарелке, так как чистая тарелка будет означать, что вы все еще голодны.
Если вы примете небольшой подарок для хозяина, то лучше всего подойдут пирожные или сладкая выпечка. Не дарите алкоголь, если не уверены, что хозяин пьет, так как многие казахи — мусульмане и не употребляют алкоголь.
Как и во многих азиатских культурах, многие считают, что левая рука связана с нечистыми задачами, и поэтому избегайте передачи или употребления пищи с ее помощью.

Религия

Основная религия в Казахстане — ислам, около 70% населения составляют мусульмане-сунниты. Мусульманское население в основном состоит из этнических казахов, узбеков и татар. Второй наиболее распространенной религией в стране является русское православное христианство, большинство приверженцев которого составляют этнические русские, украинцы и белорусы.
Казахстан, в котором проживало большое количество различных культур и национальностей на протяжении своей истории, в целом терпим и принимает все религии.Таким образом, небольшое меньшинство других религиозных групп комфортно существует рядом с вероисповеданием большинства.

Консультации по ведению бизнеса в Казахстане

Знакомство

В Казахстане деловые приветствия имеют тенденцию к формальному. Рукопожатия — обычное приветствие, особенно между двумя мужчинами. Приветствуя женщину, подождите, пока она не пожмет руку, а если нет, то вежливого кивки будет достаточно. Обязательно здоровайтесь за руку с каждым, если вы встречаетесь с группой людей, и делайте то же самое, когда уходите.
Визитные карточки имеют большое значение в Казахстане, поэтому убедитесь, что у вас есть достаточно впечатляющие карточки, готовые к обмену. Желательно с переводом на казахский и / или русский языки.

Одевайтесь консервативно в строгой деловой одежде. Если вы оденетесь слишком небрежно, хозяева могут расценить это как оскорбление, поскольку это может быть воспринято вами как несерьезное отношение к ситуации.
Казахи довольно спокойно относятся к использованию имен. Как правило, было бы разумно использовать титулы и фамилии, но вы должны ожидать, что вас пригласят использовать имена относительно рано в ваших отношениях.

Деловые встречи

Деловые встречи в Казахстане почти наверняка продлятся дольше, чем в западных обществах. Значение, которое придается межличностным отношениям в казахстанском обществе, означает, что ваши коллеги будут чувствовать себя комфортно, вступая в бизнес только с кем-то, кого они знают и кто, по их мнению, проявил к ним достаточное уважение. В результате ваш стиль общения может казаться менее прямым, чем тот, к которому вы привыкли, поскольку перед обсуждением деловых вопросов потребуется определенное количество вопросов и светских бесед.
Как и в семейной жизни, деловой мир в Казахстане определяется строгой иерархией. Следовательно, все решения будут приниматься высшим руководством по принципу «сверху вниз», поэтому вам следует избегать попыток слишком сильно давить на обязательства, если только вы не имеете дело с высшими эшелонами компании или владельцем бизнеса.
Казахи могут быть очень громкими и склонными к спорам во время переговоров. Это обычное дело, и его не следует интерпретировать как личную неприязнь. Не стесняйтесь отстаивать свою позицию и излагать свои собственные аргументы так же яростно, как и они.Однако вам следует избегать открытых противоречий или споров с кем-то, кто старше вас, поскольку это будет сочтено неуважением.

Консультации по переезду в Казахстан

Благодаря все более сильному экономическому положению Казахстан становится все более и более популярным местом для экспатов. Если вы планируете переехать в деревню, то вот несколько советов, которые помогут вам встать на правильную ногу:

Одним из главных преимуществ жизни в Казахстане является относительно невысокая стоимость проживания, так как оба арендуют а коммунальные услуги намного дешевле, чем в большинстве западных городов.Квартир предостаточно в крупных городах Астане и Алматы, однако, если вы ищете дом, а не квартиру, вам может быть сложно найти его.
Вы ​​должны знать, что на большей части Казахстана зимой может быть очень холодно, особенно в столице, поэтому убедитесь, что у вас есть подходящая одежда. Однако сама страна хорошо подготовлена ​​к этому, поэтому вам не составит труда найти хорошо отапливаемые рестораны и кафе в постоянно улучшающейся социальной среде.
Стоимость жизни в Казахстане может быть относительно низкой, если вы живете и питаетесь так же, как местные жители.Однако многие импортные товары и брендовая продукция из других стран будут иметь значительно более высокие цены, а такие вещи, как импортная мебель и электроника, могут быть очень дорогими.
Вы ​​обнаружите, что сами казахи тепло и гостеприимно относятся к иммигрантам, однако правительство по-прежнему в значительной степени бюрократизировано, а процессы получения необходимых документов, таких как разрешения на работу, могут быть чрезвычайно трудоемкими и утомительными. Советуем придерживаться этого! Услуги языкового перевода для Казахстана

Kwintessential предлагает широкий спектр услуг языкового и делового перевода для Казахстана.Мы работаем с опытными переводчиками с казахского и русского языков, чтобы удовлетворить ваши потребности в переводе. Свяжитесь с нами сегодня для получения дополнительной информации и цитат.

Язык, культура, обычаи и этикет

---

---

Что вы узнаете из этого руководства?

---

Вы получите представление о ряде ключевых областей, включая:

• Язык
• Религия и верования
• Культура и общество
• Социальный этикет и обычаи
• Бизнес культура и этикет

---

Невозможно понять казахов, не понимая их связи с лошадьми.Фотография сделана на озере Кольсай Рози Блейми на Unsplash

---

Факты и статистика

---

Местоположение: Центральная Азия, к северо-западу от Китай ; небольшой участок к западу от реки Урал в самой восточной части Европы

Столица: Нур-Султан. В 2019 году название столицы было изменено с Астана в честь давно правившего президента Казахстана Нурсултана Назарбаева

Климат: континентальный, с холодной зимой и жарким летом, засушливым и полузасушливым

Население: 18 + млн (оценка 2019 г.)

Этнический состав: Казах (Казак) 53,4%, русские 30%, украинцы 3,7%, узбеки 2,5%, немцы 2,4%, татары 1,7%, уйгуры 1,4%, другие 4,9%

Религии: 47% мусульмане, 44% русские православные, 2% протестанты, другие 7%

Правительство: республика; авторитарное президентское правление

---

Язык в Казахстане

---

• Казахстан — двуязычная страна: казахский язык, на котором говорит 64,4% населения, имеет статус «государственного», а русский, на котором говорят почти все
• казахстанцев, объявлен «официальным» языком и постоянно используется в бизнесе.
• Казахский (также казахский) — тюркский язык, тесно связанный с ногайским и каракалпакским языками.

---

Стадо овец на закате в национальном парке Алтын Эмель. Фото Шарлотты Венемы на Unsplash

---

Казахский народ, культура и общество

---

Меньшинство на своей земле

Казахстан уникален тем, что его народ, казахи, не составлял большинство населения после обретения независимости в России. 1991 г.В настоящее время северная часть страны населена в основном украинцами и русскими, в то время как казахи преобладают на юге. Среди других распространенных национальностей — немцы, узбеки и татары, и в стране проживает более ста различных национальностей.

Цель правительства — сделать казахов большинством населения по всей стране. Это можно увидеть во многих явных и скрытых действиях и политике. Многие названия улиц вернулись к своим историческим названиям.Казахский язык объявлен национальным языком страны (хотя многие коренные казахи не говорят на своем родном языке). Иностранных казахов пригласили вернуться домой и поселиться. Парам рекомендуется иметь большие семьи.

Важно отметить, что казахстанцы, включая все этнические группы, проживающие в стране, называются казахстанцами. Казахами называются только люди этнической группы казахов.

Если вы не уверены в чьей-либо этнической принадлежности, безопаснее всего называть его казахстанцами.

Казахи

Слово «казах» в переводе с древнетюркского означает «свободный и независимый кочевник». Казахи веками путешествовали по степям Казахстана от западного Китая до южной границы России.

На протяжении веков Казахстан был страной кочевников и скотоводов. Племена были основой общества; племя состояло из членов семьи и старейшин семьи. Межплеменные браки сыграли важную роль в установлении безопасности и мира. По сей день, говорят казахи, «сватовство длится тысячу лет, а зять — всего сто».«Браки по договоренности по-прежнему являются нормой во многих частях страны.

Патриархальное и иерархическое общество

Казахи выработали патриархальный взгляд на мир. Они объединились в большие семейные группы, чтобы бороться с невзгодами окружающей среды и для защиты своего скота и своих семей. Это официально называлось «ата-баласы», что означает объединение сыновей деда в одно племя большой семьи. Муж играет главную роль в семейной жизни и в конечном итоге несет ответственность за выживание семьи .

Казахстан также представляет собой чрезвычайно иерархическое общество. У каждого есть свое место в иерархии, основанной на семейных отношениях. Людей уважают за их возраст и положение. Пожилые люди считаются мудрыми и поэтому пользуются уважением. «Пути старейшин» — популярное выражение, которое используется для объяснения того, почему все делается предписанным образом. Казахи ожидают, что либо старший, либо высшее должностное лицо будут принимать решения, которые отвечают интересам группы.

---

Искусство на стороне многоквартирного дома на улице Тулебаева в Алматы. Фото Нургиссы Уссен на Unsplash

---

---

Казахские манеры и этикет

---

Встречи с людьми

• Приветствия носят довольно формальный характер из-за иерархической природы общества.
• Обычное приветствие — это рукопожатие, которое часто делается обеими руками и с улыбкой. Поскольку многие казахи являются мусульманами, некоторые мужчины не пожимают руку женщинам, поэтому будьте внимательны к этим религиозным различиям.
• Когда у вас возникнут личные отношения, близкие друзья того же пола могут предпочесть обниматься, а не пожимать руку.
• У большинства казахов есть имя и отчество (имя отца, за которым следует суффикс -ich или -ovich для сына или дочери, соответственно).
• Дождитесь приглашения, прежде чем использовать чье-то имя, хотя обычно приглашение приходит на раннем этапе отношений.

Этикет дарения подарков

• В дарении подарков не так много протоколов.
• Если вас приглашают к кому-нибудь на ужин, вежливо принести что-нибудь для хозяйки, например, выпечку.
• Практикующие мусульмане не касаются алкоголя, поэтому не давайте спиртные напитки, если не знаете, что пьет хозяин.
• Подарки обычно открываются при получении.

Обеденный этикет

• Казахи очень гостеприимные люди и любят устраивать обеды у себя дома.
• Вам подадут чай и хлеб, даже если вас не пригласили на обед.Поскольку казахи считают хлеб священным, подача хлеба — знак уважения.
• Когда подают чай, ваша чашка часто наполняется только наполовину. Наполнить чашу означало, что хозяин хотел, чтобы вы ушли.
• Не обязательно, чтобы вы приходили вовремя, хотя вы не должны опаздывать более чем на 30 минут, не позвонив предварительно.
• Одевайтесь консервативно в одежду, которую можно надеть в офис. Казахи ценят одежду важнее комфорта. Слишком неформальная одежда может оскорбить хозяев.
• Манеры за столом в Казахстане не слишком формальны.
• За столом континентальные манеры — вилка во время еды держится в левой руке, а нож — в правой.
• Некоторые продукты можно есть руками.
• Ваш хозяин или другой гость могут служить вам.
• В сельской местности вы можете сидеть на полу.
• Вам дадут чашу для питья бульона или чая. Если вы больше не хотите, переверните чашу вверх дном в качестве указания.
• Если подаются алкогольные напитки, ожидайте изрядного количества тостов.
• Питание — это общественное мероприятие. Таким образом, они могут занять много времени.
• После еды оставьте что-нибудь на тарелке. Это показывает, что с вас достаточно, а если вы все закончите, это означает, что вы все еще голодны и вам подадут еще еды.
• Ожидайте, что вам подадут вторую порцию.

Овечья голова

• В сельской местности предложить самому высокому гостю отварную голову барана на красивой тарелке — знак уважения.
• Затем гость делит еду между гостями следующим образом:
• Самому маленькому ребенку уделяется ухо, чтобы он или она слушали и слушались старших.
• Глаза даны двум самым близким друзьям, чтобы они позаботились о госте.
• Верхнее небо отдано невестке, а язык — дочери хозяина, чтобы обе женщины держали язык за зубами.
• Кости таза достаются второму по значимости гостю.
• Грудинка отдается зятю.

---

Типичный казахский спред. Фото Стивена М. Оттерса (CC BY-NC 2.0)

---

Деловая культура и этикет

---

---

Встреча и приветствие

• Рукопожатие — это обычное приветствие. Часто используются две руки.
• Рукопожатия обычно мягкие.
• Многие казахстанские мужчины не пожмут руку женщинам. Женщина должна протянуть руку, но если это не принято, ее не следует оскорблять.
• Поддерживайте зрительный контакт во время приветствия.
• Пожмите руку в конце встречи перед уходом.
• Если вы встречаетесь с кем-то несколько раз в один и тот же день, вам следует каждый раз пожимать руку.
• Подождите, пока вас представят всем, обычно в порядке важности.
• Ученые и профессиональные звания используются в бизнесе.
• Людей называют по титулу и фамилии.
• Дождитесь приглашения, прежде чем использовать чье-то имя.
• Визитные карточки чрезвычайно важны для установления позиции, преодоления бюрократии и открытия дверей.
• Аналогичным образом покажите карточку кого-то значимого при попытке получить доступ или записаться на прием.
• Визитные карточки обмениваются без особых ритуалов.
• Желательно, чтобы ваши визитные карточки были напечатаны на русском с одной стороны и на английском с другой.
• Убедитесь, что заголовок указан на вашей визитной карточке.

Стили общения

Защита отношений и чести людей очень важна. В результате казахи изящно изящны в том, что говорят, чтобы передавать информацию конфиденциально и дипломатично. Они склонны говорить окольными путями, а не линейно. Они более благосклонно реагируют на мягкое зондирование, а не на прямой вопрос.

В то же время у многих казахов непостоянная манера поведения, и они могут повышать голос, чтобы донести свою точку зрения.Они известны своими яростными аргументами. Возможно, вы захотите отомстить тем же, но делайте это осторожно, так как есть тонкая грань между защитой себя и чрезмерной агрессивностью.

Иерархия соблюдается в Казахстане. Кого-то постарше никогда не противоречат или критикуют, особенно публично. Ожидается, что вы будете так же относиться к высокопоставленным казахстанцам.

Деловые встречи

Стили собраний различаются в зависимости от типа предприятия. Частный сектор часто более ориентирован и ориентирован на запад; вещи стали немного более плавными.Государственные организации, с другой стороны, следуют большому количеству протоколов и бюрократии (остатки коммунистической эпохи). Последнее может потребовать гораздо больше встреч и терпения.

Иерархический характер культуры означает, что казахи захотят встретить людей такого же ранга. Таким образом, важно заблаговременно рассылать биографические данные всех членов команды до встречи.

Т-образные столы часто используются для встреч, поэтому обе стороны могут сидеть друг напротив друга. Высший казах на собрании сядет во главе, а его сотрудники разместятся в порядке убывания ранга.Ваша команда должна попытаться усесться таким же образом. В некоторых компаниях появляется тенденция размещать коллег рядом друг с другом для облегчения беседы.

Обычно перед тем, как обсуждать дело, нужно поболтать. Это может происходить за чаем и сладостями. Подождите, пока другая сторона перейдет к разговору по делу.

Проведите время в построении отношений; как люди, ориентированные на семью, они хотят быть уверены, что вы достойны доверия, приветливы и надежны.

Самый старший казах на собрании открывает дискуссию и представляет свою команду в порядке ранжирования. Хотя у собраний есть время начала, у них редко бывает время окончания. Они мастера обходных речей. Следовательно, было бы нецелесообразно заранее определять, когда закончится встреча.

Стиль управления

---

СПАСИБО ЗА ЧТЕНИЕ НАШЕГО РУКОВОДСТВА ПО КАЗАХСТАНУ — ПОДЕЛИТЬСЯ, ЕСЛИ ВАМ НРАВИТСЯ!

---

---

Нужно ли цитировать эту страницу для исследования в школе или университете?

См. Примеры ниже.

Просто измените название страны в зависимости от того, на какое руководство вы ссылаетесь.

MLA Формат:

Commisceo Global Consulting Ltd. Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет. www.commisceo-global.com. 1 января 2020 г. https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide

Формат APA:

Commisceo Global Consulting Ltd. (2020 г., 1 января) Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет . Получено с https: // commisceo-global.com / resources / country-guides / afghanistan-guide

Гарвардский формат:

Commisceo Global Consulting Ltd. (2020). Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет. [онлайн] Доступно по адресу: https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide [Доступна ВВЕДИТЕ ДАТУ].

История, язык и культура в Казахстане

История Казахстана

Юг Казахстана был заселен еще в эпоху палеолита, а к середине второго тысячелетия до нашей эры племена разводили скот и производили бронзовую посуду.Вскоре территорию заняли саки, савроматы, канги и усуни, а позже — гунны. К четвертому веку нашей эры большая часть саков и усуней переместилась на запад, и возникли отдельные государства, такие как Весттуркское ханство, которое было основано турецкими племенами, торговавшими на Шелковом пути.

В течение восьмого и девятого веков пришли племена кимаков, самыми крупными и сильными из которых были кипчаки, предки современных казахов. В 10 веке ислам был объявлен государственной религией до вторжения монголов в 13 веке, и Чингисхан разрушил большинство городов.Однако к 15 веку государство Казахского ханства стало процветать, поскольку племена преобразовались в три группы — младшие, средние и старшие жузы, известные как казахи. В 1734 году Младший жузе стал российским подданным, за ним последовали Средний в 1742 году и Старший жузе в 1849 году. В середине 18 века казахи вступили в союз с Россией, чтобы отразить нападение монголов, но к 1860 году русские подавили последний. казахских восстаний и тысячи русских и украинских крестьян поселились в Казахстане.

Последнее антицарское восстание в 1916 году было жестоко подавлено до большевистской революции и еще более ожесточенных боев в последовавшей за ней гражданской войне. В 1920 году Казахстан был признан автономной республикой, и, хотя его горнодобывающая и химическая промышленность, а также сельское хозяйство сильно развивались, более двух миллионов казахов умерли от голода в течение 1930-х годов, прежде чем страна снова испытала крупномасштабную иммиграцию. Здесь располагалось большинство основных испытательных и пусковых установок для советских ядерных, ракетных и космических программ. Первый пилотируемый космический полет Юрия Гагарина был запущен с Байконура в центральном Казахстане.

В 1986 году брежневский режим был свергнут в пользу новой администрации Геннадия Колбина, ставленника реформистского советского лидера Михаила Горбачева. Три года спустя Нурсултан Назарбаев сменил его и привел Казахстан к независимости. Как единственный кандидат на президентских выборах в декабре 1991 года, он получил 98 процентов голосов и в июне 1997 года реализовал свой любимый проект — открытие новой столицы Астаны. Астана была переименована в Нур-Султан 23 марта 2019 года в честь бывшего первого президента Нурсултана Назарбаева, который скончался 20 марта 2019 года.

Основными активами Казахстана являются его огромные и в основном не освоенные месторождения нефти и газа.

Знаете ли вы?

• В Казахстане проживает 131 национальность.

• Чемпион мира по боксу в супертяжелом весе по версиям IBF, WBO и IBO Владимир Кличко родился в Казахстане.

• Незавершенный мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане датируется концом 14 века и считается представителем казахской национальной идентичности.

Казахстанская культура

Религия в Казахстане

В основном мусульмане-сунниты.Есть русские православные и еврейские меньшинства. Есть 10 независимых конфессий христианства. Казахи не выражают своих религиозных чувств страстно — Казахстан — это окраина мусульманского мира и место встречи русской, китайской и среднеазиатской цивилизаций. Ислам играет второстепенную роль в политике, и в стране нет значительных исламских политических организаций.

Социальные съезды в Казахстане

Казахи очень гостеприимны. Приветствуя гостя, ведущий протягивает ему обе руки, как бы показывая, что он безоружен.Обращаясь к гостю или старейшине, казах может обращаться к нему, используя сокращенную форму имени гостя или старейшины и суффикс «ке». Например, Абхана можно называть Абеке, Нурсултана — Нуреке. Это следует рассматривать как свидетельство высокого уровня уважения к посетителю.

В казахском доме самому почетному гостю, обычно самому старому, в знак уважения по традиции предлагают отварную баранью голову на красивом блюде. Национальные обычаи запрещают молодым людям, чьи родители еще живы, отрезать голову овце.Они должны передать блюдо другим гостям для разделки. Внутри мечетей женщины соблюдают свой ритуал в отдельной комнате и должны покрывать голову и руки. Официальное платье часто требуется при посещении театра или званого обеда. Шорты следует носить только на спортивной площадке.

Язык в Казахстане

Официальный язык — казахский, тюркский язык, тесно связанный с узбекским, киргизским, туркменским и турецким языком. Правительство начало замену русской кириллицы на турецкую версию латинского алфавита.Между тем, кириллица широко используется, и большинство людей в городах могут говорить по-русски, тогда как сельские жители, как правило, говорят только по-казахски. На английском обычно говорят те, кто занимается туризмом. Также говорят на уйгурском и других региональных языках и диалектах.

Казахстан — История и культура

История Казахстана характеризуется большим конфликтом, сначала между соперничающими кочевыми племенами, а затем против советских властей.Сегодня страна относительно благополучна, но страдает от политических разногласий. Казахская культура сильно отражает прошлое страны с точки зрения кочевых и иммигрантских влияний.

История

История Казахстана началась в 13 веке с переселения в регион монголов и тюркских кочевников. Конфликт характеризовал отношения местных жителей с монгольскими силами, а именно с Чингисханом и его свирепой армией, которые грабили и грабили города в попытке завладеть землей.

Российские державы взяли под свой контроль казахский регион в 18 веке, но не без боя.В то время как изначально коренные казахи были объединены с русскими в поисках защиты, они начали ослаблять связи, когда стало ясно, что Россия стремится к господству. Было организовано несколько восстаний, в первую очередь в 1916 году, а затем снова в 1917 году, когда произошла большевистская революция, попытка предотвратить полную аннексию. Эти усилия не увенчались успехом, поскольку российские войска жестоко подавили восстания, и Казахстан стал республикой Советского Союза.

При советской власти Казахстан стал центром ядерных разработок и освоения космоса.Космодром Байконур стал местом первой в истории космической операции, пилотируемой космонавтом Юрием Гагариным. Сегодня посетители могут совершить поездку по историческому месту и даже стать свидетелями настоящих запусков.

После распада Советского Союза в 1989 году Казахстан обрел независимость в 1991 году и присоединился к Содружеству Независимых Государств, региональной организации, состоящей из стран, ранее принадлежавших советским войскам. Нурсултан Назарбаев, когда-то единственный казахстанский депутат российского парламента, и его Партия народного единства пришли к власти в 1991 году.

Сегодня для казахстанского правительства характерны кумовство и коррупция, хотя, к счастью, это не жестокий авторитаризм прошлого. В стране есть множество неосвоенных ресурсов, крупнейшим из которых является нефть, и при разумном использовании эти активы могут сделать Казахстан экономическим центром в ближайшие годы.

Культура

На культуру Казахстана во многом повлияла история кочевой миграции страны. Страна имеет разнообразное и эклектичное прошлое, от тюрков до русских эмигрантов и распространения ислама в VII веке, что можно увидеть в местной кухне, музыке и религии.

В основе казахской кухни лежит мясо, а это значит, что вегетарианцы могут столкнуться с трудностями. Лошадь и ягненок — самые популярные. Техники приготовления напоминают кочевой образ жизни консервирования, включая варку, нарезку и сушку мяса. Любимые блюда — шужук (колбаски из конины) и плов (мясо и овощи на рисе).

Традиционная казахская музыка сильно основана на фольклоре, на который больше повлияли кочевые племена, чем русские иммигранты.Фольклорная музыка состоит в основном из вокала и традиционных инструментов. Русские музыкальные влияния можно увидеть в оркестровых традициях страны. Большинство концертных залов и оперных театров были построены в советское время и сегодня остаются частью истории.

Культура, обычаи и традиции Казахстана

Женщина в традиционном национальном костюме Казахстана.

Официально известный как Республика Казахстан, Казахстан имеет культуру, которая восходит к седьмому и двенадцатому векам, когда ислам был представлен нации.Культура уходит своими корнями в кочевой характер людей, а также в ислам, который является доминирующей религией. Культуры простираются от еды и одежды до музыки, искусства и спорта.

Религия

Доминирующей религией в стране является ислам, и около 70% всего населения исповедуют эту религию.Больший процент мусульман — мусульмане-сунниты. Следующей по величине религиозной группой является русское православное христианство, которое составляет менее 25% населения. Русские православные христиане включают этнических русских, белорусов и украинцев. Другие группы включают иудаизм, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, буддизм и некоторые другие.

Языки

В Казахстане говорят на двух официальных языках, а именно на казахском и русском.Из этих двух языков больше говорящих на русском — около 6 230 000 человек, а на казахском — около 5 290 000 человек. Другие языки включают немецкий, на котором говорят около 30 400 человек, турецкий и украинский, на котором говорят около 898 000 человек, и некоторые другие. В дополнение к этим языкам, второстепенные языки включают дунганский, синте романи, илили тюркский, плаутдичский и ингушский. Иммигранты принесли с собой такие языки, как греческий, корейский, белорусский и азербайджанский.

Кухня

Что касается кухни, традиционные блюда включают конину и баранину, а также ряд молочных продуктов.В прошлом кочевые аборигены Казахстана ухаживали за домашним скотом, таким как лошади, жирнохвостые овцы и двугорбые верблюды. Хотя эти животные были символом богатства, они также были основным источником пищи, поскольку кочевники не остаются на одном месте достаточно долго, чтобы выращивать пищу. По сей день в некоторых местах готовят еду, заботясь о ее сохранении. Этот стиль приготовления включает использование соли и методов сушки, чтобы пища сохранялась надолго. Традиционные блюда включают такие виды мяса, как бесбармак, казы, шужук и жал.

Как и в большинстве регионов мира, ситуация меняется, и волна перемен не пощадила продовольствие. Современные повара теперь используют современные западные методы приготовления еды и смешивают эти рецепты с традиционными, чтобы создать гибридные рецепты.Примером более новых популярных рецептов является бетинджантаб.

Спорт и искусство

Спорт — неотъемлемая часть культуры государства. За прошедшие годы страна добилась определенных успехов в таких видах спорта, как хоккей и бокс. На летних Олимпийских играх 2004 года они получили восемь медалей.Самый успешный вид спорта — это велоспорт, а футбол — самый популярный. Регби также довольно популярен. Ежегодно страна выпускает участников конкурса «Шебер», в котором казахстанские ремесленники сражаются с целью популяризации художников.

Музыка

Существует широкий спектр музыкальных стилей, происходящих из Казахстана.Традиционно музыка вращалась вокруг инструментальной и вокальной музыки. В настоящее время эти инструменты все еще используются художниками, а также населением в целом.

Фердинанд Бада 31 июля 2019 в мировых фактах

1. Дом
2. Мировые факты
3. Культура, обычаи и традиции Казахстана

Русские традиции и обычаи

Русские традиции и обычаи

Русские — одна из наших братских этнических групп, и мы дома.Их традиции и обычаи, передаваемые из поколения в поколение, во многом схожи с казахскими. Они смогли поддерживать тесный контакт с местными жителями, сохраняя свои традиции и одновременно принимая культуру хозяев. Будучи эмигрантским сообществом, они не утратили своих традиций, своего языка — они передавали его от родителей к детям. Глава государства Нурсултан Назарбаев прокомментировал это так: «Мы — единый казахстанский народ ! Наш Мангилик Эл, наш великий и гордый Казахстан — это наша судьба! Мангилик Эл — национальная идея казахстанского дома для всех, мечта наших предков.За 22 лет независимого прогресса были созданы основные ценности, которые объединят всех казахстанцев и составляют основу нашего будущего . Они не высокие . Это ценности Великого казахстанского пути, проверенный временем опыт страны . Это наша общая история, культура и язык ». В другом выступлении он сказал: «Несмотря на суровость царизма, отголоски революции и тоталитарные сожжения, казахи и другие этнические группы, населяющие нашу страну, смогли сохранить свою уникальную культуру .«Давайте изучим традиции и обычаи россиян, которые жили так близко к нам и сохраняли свою этническую самобытность.

Обычай, который считается исконно русским, — ломать посуду. В основном это указывает на изменения. Например, его практикуют после родов, на свадьбах и в случае смерти.

При рождении ребенка рис или манную крупу нужно готовить в специальной стеклянной посуде. Блюдо подается после основного приема пищи. Тот, кто вкладывает в него самую большую сумму денег, получает привилегию разбить его.Когда блюдо разбито, каша не должна рассыпаться. Этот обряд призван принести семье счастье, благополучие и благополучие. Молодая мама пробует блюдо первой. После того, как гость съел ее, хозяин отдает остальную кашу животным на ферме или разбрасывает ее в саду. Младенца помещают в подвесную колыбель или деревянную кровать, и люди трижды обносят его железным ножом. Если это мальчик, под подушку нужно положить нож; для младенцев женского пола это должны быть ножницы.Он предназначен для защиты малыша от сглаза.

Свадьбы также включают разбивание посуды. Если невеста переступает порог честной девушки, свекровь на следующий день разбивает ей самую дорогую посуду. Кусочки должны быть очень маленькими; она должна уничтожить тарелки и чашки. Он предназначен для процветания и благополучия.

Когда приходят плохие новости или кто-то умирает, женщины носят черные платья и черные повязки на голову. Примечательно, что когда кто-то умирает, скатерть нужно класть изнаночной стороной, а посуду, в том числе ложки, ставить вверх дном.Причина в том, что считается, что к трапезе присоединяются духи умерших людей. После интернирования семья разбивает посуду, наполненную водой или пшеницей, чтобы оставшиеся родственники могли быть живы и невредимы.

Во время похорон под гроб кладут железный предмет, а к изголовью покойного кладут сосуд, наполненный водой. Он предназначен для того, чтобы духи успокоились.

Как и у казахов, мужчина — глава семьи и тот, кто защищает семью.Имущество мужчины считается священным. Например, невеста снимает с мужа туфли сразу после свадебной церемонии и держит их на высоком уровне. Скорее всего, это символизирует положение мужчины выше своей жены.

В некоторых российских таможнях есть ложки. Давайте изучим некоторые из них.

Например, их уважение к мужчинам мешает им помешивать пищу ложками последнего. Это привело бы к бедности в семье. Вначале считалось, что ложки, которыми пользуются мужчины, защищают детей от сглаза.После смерти человека его ложка считалась священной и хранилась в чистом месте.

Юноши и девушки преподносили друг другу ложки, чтобы выразить свои чувства.

Есть определенные обычаи при строительстве дома или переезде в новый. Например, когда семья переезжает в новый дом, во двор сначала пускают петуха. Дом без петуха считался обреченным на пустоту. Даже если бы там появились какие-то животные, корове наверняка не хватило бы молока. Русские известны своей суеверностью.Они впускают кошку в дом первой, так как считается, что тот, кто заходит первым, умирает первым. Уезжая из дома, русские семьи брали с собой огонь или золу из своего старого дома.

Еще один детский обычай — ставить на порог новокрещеного ребенка. Дух-хранитель порога должен был защитить малыша и сделать его будущий дом здоровым и благополучным. Детей, умерших до девяти месяцев, хоронили в подвале дома.Это то, что лежит в основе традиционного русского запрета стоять, есть и здороваться на пороге. На пороге хлебом-солью могут есть только полные сироты. Это сделано для того, чтобы дети не думали о своих родителях и не боялись. В целом российские пороговые обычаи напоминают казахские, так как последние тоже считают его священным предметом.

Окно табу. Русские считали, что окна обеспечивают связь с внешним миром. Таким образом, нельзя плевать, наливать воду и выкидывать кости из вдов.Выпустить кошку из окна — тоже табу. Когда человек умирает, на подоконник кладут воду с медом. Считалось, что он помогает душе умершего стать чище. Вода стояла сутки. Если младенец умирал до крещения, его гроб выносили через окно.

Вообще говоря, у русских есть определенные национальные праздники и праздничные традиции. Это Пасха, Рождество, Русалка, Ярило, Петровки, Купальская ночь, Башихо, Троица.

По словам нашего героя Бауыржана Момышулы, «национальные традиции — это богатое наследие». Западный философ В. Белинский сказал: «Традиции и обычаи проверены веками. Их уважают и передают из поколения в поколение ». Вот почему наш долг — беречь и сохранять наши традиции и обычаи.

---

Эльенора Амир

Источник информации: «Сыновья и дочери хорошей семьи». Алматы 2000. Издательство «Санат».

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО В КАЗАХСТАНЕ

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО В КАЗАХСТАНЕ

Традиционно казахская и киргизская культуры описывались как смесь монгольской и турецкой культур, и на них сильно повлияли традиции их кочевого образа жизни и верховой езды. С момента провозглашения независимости народы Центральной Азии возродили язык и культуру, подавленные Советским Союзом.Казахская культура пострадала от русификации больше, чем культуры других этносов. Когда казахские кочевники были вынуждены отказаться от кочевого образа жизни и переехать в унылые города и колхозы, они потеряли свои традиции и самобытность. Советская программа русификации в целом увенчалась успехом. Многие казахи говорят по-русски лучше, чем по-казахски.

Казахи, как мужчины, так и женщины, хорошие наездники. Юноши любят борьбу и игру, в которой всадники соревнуются за овцу. Во время фестивалей на лугах устраивают демонстрации верховой езды.Молодежь любит играть в игру «девочка-бегает-за-мальчиком». Мальчики и девочки едут на лошадях в назначенное место; мальчики могут «флиртовать» с девушками по дороге. Однако на обратном пути девушки преследуют мальчиков и имеют право хлестать их, если могут, в качестве «мести». Такое веселье чаще всего заканчивается любовью и браком. [Источник: China.org china.org * | *]

Казахи любят музыку, хорошо поют и танцуют. Их музыка и танец имеют много уникальных черт, но также имеют много общего с музыкой и танцами Монголии и Центральной Азии.Лето для казахов традиционно было лучшим временем для веселья. Они часто поют и танцуют летними ночами на пастбищах. Их музыка и танцы нравятся не только казахам, но и китайцам и другим этническим группам. «Домбра» — их любимый инструмент (см. Ниже). Фестиваль игры и пения Акен проводится каждое лето на открытом степном пастбище. В нем представлены стихи и искусство, а также музыка и танцы. [Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]

Казахские декоративно-прикладные искусства также многочисленны и красочны.У казахских женщин хорошо получается рукоделие и вышивание. Они умеют делать юрты, изделия из войлока, шерстяные изделия, традиционную одежду и аксессуары. Некоторые казахстанцы умеют делать поделки из дерева, изделия из серебра и кости, а также аксессуары из золота, серебра, нефрита и полудрагоценных камней.

Традиционная кочевая казахская культура

До русского завоевания у казахов была хорошо выраженная культура, основанная на их кочевом скотоводческом хозяйстве.Хотя ислам был представлен большинству казахов в семнадцатом и восемнадцатом веках, религия не была полностью ассимилирована гораздо позже. В результате он сосуществовал с более ранними элементами шаманских и анимистических верований. Традиционное казахское поверье считало, что отдельные духи населяли и оживляли землю, небо, воду и огонь, а также домашних животных. По сей день особо почетных гостей в сельской местности угощают угощением из свежезабитого ягненка. Таких гостей иногда просят благословить ягненка и попросить у его духа разрешения съесть его мясо.Помимо баранины, многие другие традиционные блюда сохраняют символическое значение в казахской культуре. [Источник: Библиотека Конгресса, март 1996 г. *]

Поскольку животноводство занимало центральное место в традиционном образе жизни казахов, большинство их кочевых практик и обычаев так или иначе связаны с животноводством. Традиционные проклятия и благословения призывали животных к болезни или плодовитости, а хорошие манеры требовали, чтобы человек сначала спрашивал о здоровье скота, приветствуя его, и только потом задавался вопросом о человеческих аспектах его жизни.*

Традиционное казахское жилище — юрта, палатка, состоящая из гибкого каркаса из ивового дерева, покрытого войлоком разной толщины. Открытый верх позволяет дыму из центрального очага выходить; температуру и тягу можно контролировать с помощью заслонки, которая увеличивает или уменьшает размер отверстия. Правильно построенную юрту можно охлаждать летом и согревать зимой, а ее можно разобрать или установить менее чем за час. Интерьер юрты имеет ритуальное значение; правая сторона обычно предназначена для мужчин, а левая — для женщин.

Хотя юрты меньше используются по своему первоначальному назначению, чем когда-то, они остаются мощным символом «казахскости». Весной 1992 года во время демонстраций против Назарбаева демонстранты и участники голодовки поставили юрты перед зданием правительства в Алматы. Юрты также часто используются в качестве декоративного мотива в ресторанах и других общественных зданиях.

Влияние русских и советов на казахскую культуру

Русское завоевание нанесло ущерб традиционной казахской культуре, сделав невозможным кочевое скотоводство, на котором была основана эта культура.Однако многие отдельные элементы пережили утрату образа жизни в целом. Многие практики, утратившие свое первоначальное значение, приобретают ценность как символы постсоветской национальной идентичности. [Источник: Библиотека Конгресса, март 1996 г. *]

По большей части культурная жизнь в Казахстане до обретения независимости была неотличима от жизни в других частях Советского Союза. В нем были представлены те же пьесы, фильмы, музыка, книги, картины, музеи и другие культурные принадлежности, которые были обычными во всех уголках Советской империи.Этот обрусевший культурный истеблишмент, тем не менее, произвел на свет многих из самых важных фигур на ранних этапах казахстанского националистического самоутверждения, в том числе писателя Ануара Алимжанова, который стал президентом последнего съезда советских народных депутатов, и поэтов Мухтара Шаханова и Олжаса Сулейменова, которые были сопрезиденты политической партии Народный Конгресс Казахстана. Шаханов также возглавлял комиссию по расследованию событий, связанных с беспорядками в декабре 1986 года.

Сулейменов, еще более влиятельная фигура, чем Шаханов, Сулейменов в 1975 году стал пан-центральноазиатским героем, опубликовав книгу «Аз и Иа», в которой «Слово о полку Игореве», средневековая сказка, жизненно важная для русской национальной культуры, рассматривается с точки зрения народных масс. Тюркские печенеги, которых победил Игорь.Советские власти подвергли книгу ожесточенной атаке. Позже Сулейменов использовал свой престиж, чтобы дать власть антиядерному движению Невада-Семипалатинск, которое выполнило вполне реальную услугу по прекращению ядерных испытаний в Казахстане. Он и Шаханов изначально организовали свою Партию Народный Конгресс как про-назарбаевское движение, но Сулейменов в конечном итоге привел партию к оппозиционной роли. В недолговечном парламенте 1994-95 годов Сулейменов был лидером оппозиционной коалиции «Республика» и часто упоминался как возможный кандидат в президенты.

Казахская культура в постсоветский период

Крах советской системы, с которой были отождествлены многие деятели казахской культуры, оставил большинство из них в неловком положении. Еще более разрушительным было полное падение общественного интереса к большинству форм высшей культуры. Большинство книг, которые покупают казахстанцы, посвящены бизнесу, астрологии или сексу; почти все фильмы, которые они смотрят, — это американские, китайские или турецкие приключенческие и боевики; на большинстве концертов звучит рок-музыка, нередко сопровождаемая эротическими танцами; а телевидение предлагает диету из старых советских фильмов и дублированных мексиканских мыльных опер.Культурная элита Казахстана переживает такой же упадок, как и элиты всех бывших советских республик. Таким образом, культурные нормы в основном определяются расширением доступа Казахстана к глобальной массовой культуре. [Источник: Библиотека Конгресса, март 1996 г. *]

По данным Государственного департамента США: «Закон позволяет правительству ограничивать содержание СМИ посредством поправок, запрещающих подрыв государственной безопасности или пропаганду классовой, социальной, расовой, национальной или религиозной розни.Владельцы, редакторы, распространители и журналисты могут нести гражданскую и уголовную ответственность за контент, если он не был получен из официального источника. Правительство использовало это положение для ограничения свободы СМИ. [Источник: «Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2014 год: Казахстан», Бюро демократии, прав человека и труда, Государственный департамент США \ * \]

Искусство, архитектура и ремесла в Казахстане

Абылхан Кастеев (1904-73) считается величайшими художниками Казахстана.Его именем назван Музей изобразительных искусств в Алматы. Новая столица Казахстана Астана демонстрирует множество трофейных архитектурных памятников, в том числе Дворец мира и гармонии Нормана Фостера и Хан Шатыр, или «царский шатер», царственное полупрозрачное сооружение, отдаленно напоминающее юрту, которая вместе стоит более 12 миллиардов долларов. Казахстанский архитектор Акмырза Рустамбеков спроектировал башню Астана-Байтерек, а Калдыбай Монтахеев спроектировал Президентский дворец.

Казахское искусство в основном представлено коврами, гобеленами, одеждой, украшенными частями юрт и предметами повседневного обихода.Казахские мужчины считаются квалифицированными мастерами по дереву, кожевенникам, ювелирам, серебряным мастерам и мастерам по металлу. У казахских женщин хорошо получается рукоделие и вышивание. Они умеют делать юрты, изделия из войлока, шерстяные изделия, традиционную одежду и аксессуары для юрт. Их традиционно хвалят за замысловатые настенные драпировки, которые они делают для своих юрт. Некоторые казахстанцы умеют делать поделки из дерева, изделия из серебра и кости, а также аксессуары из золота, серебра, нефрита и полудрагоценных камней.

Казахи производят разноцветные войлочные ковры ( кошма ), тисненые и нетканые ковры, цветные коврики и покрывала, хлопковые или шелковые настенные ковры ( тус-кииз ) и тростниковые ширмы ( чий ). Часто это стилизованные под животные мотивы. Говорят, что изделия, сделанные в северо-восточном Казахстане, недалеко от Алтайского края, особенно хороши. Казах славится своей красочной традиционной одеждой, которая включает длинные платья с воротником-стойкой, ярко декорированный бархатный жилет, украшения, конические шляпы и меховые головные уборы с перьями журавля для женщин, а также длинные стеганые изделия шапан (шерсть или хлопок). мантии), высокие черные сапоги, мешковатые штаны, куртки без рукавов, тюбетейки, меховые шапки, фетровые шляпы с кисточками, похожие на то, что носил бы лепрекон, и плащи из козьей шкуры для мужчин.

Казахское и центральноазиатское декоративно-прикладное искусство разнообразно и красочно. Сделано связано с лошадьми, кочевой жизнью и Великим шелковым путем. Традиционные предметы Центральной Азии включают шелковые шарфы, украшенные кинжалы и мечи, вышитые тюбетейки, окрашенные вручную шелка и шелка с ручной печатью, деревянные футляры ручной работы, серебряные ремни ручной работы, войлочные коврики, ковры ручной работы, гобелены, ручная роспись. расписные миниатюры, деревянные предметы декора ручной работы. Многие ковры поступают из Афганистана и Туркменистана.

Мастерство юрты

Казахские женщины умеют рукоделать и вышивать. Они умеют делать юрты, изделия из войлока, шерстяные изделия, традиционную одежду и аксессуары для юрт. Их традиционно хвалят за замысловатые настенные драпировки, которые они делают для своих юрт.

В 2014 году традиционные знания и навыки изготовления кыргызских и казахских юрт были включены в список нематериального наследия ЮНЕСКО. По данным ЮНЕСКО: «Юрта — жилище кочевников, использовавшееся у казахов и киргизов.Он имеет деревянную круглую раму, покрытую войлоком и оплетенную веревками, и ее можно легко собрать и разобрать за короткий промежуток времени. Носителями юртостроительных знаний являются мастера, как мужчины, так и женщины, которые производят юрты и их предметы интерьера. Юрты изготавливаются из натурального и возобновляемого сырья. Мужчины и их ученики вручную изготавливают деревянные рамы, а также детали из дерева, кожи, кости и металла. Женщины изготавливают внутренние украшения и наружные покрытия, орнаментированные традиционными зооморфными, растительными или геометрическими узорами.[Источник: ЮНЕСКО ~]

Как правило, они работают в группах по месту жительства под руководством опытных женщин-ремесленников и используют ткачество, прядение, плетение, валяние, вышивание, шитье и другие традиционные ремесленные техники. В создании юрт участвует все сообщество мастеров-мастеров, они развивают общечеловеческие ценности, конструктивное сотрудничество и творческое воображение. Традиционно знания и навыки передаются в семье или от учителей к ученикам. Все торжества, обряды, рождения, свадьбы и поминальные обряды проходят в юрте.Таким образом, юрта остается символом семьи и традиционного гостеприимства, лежащих в основе самобытности казахского и киргизского народов. ~

Согласно ЮНЕСКО, навыки изготовления юрт в Кыргызстане и Казахстане были включены в список нематериального наследия ЮНЕСКО, поскольку традиционные знания и навыки изготовления юрт передаются из поколения в поколение в семьях и посредством различных формальных и неформальных образовательных мероприятий; Являясь неотъемлемой частью повседневной жизни кыргызского и казахского народов, изготовление юрт дает практикующим чувство самобытности и преемственности и подчеркивает гармоничную связь между природой и творчеством человека.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, правительство США, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, Смитсоновский журнал, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters , AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.