имам объясняет правила развода по шариату

– Хазрат, в каких случаях мужчина может развестись с женой? Что может послужить причиной для развода?

– По исламу мужчина может развестись с женой, даже не имея на то причины. Он может просто по настроению принять решение расторгнуть брак. По законам шариата мужчине не нужно искать каких-то серьезных причин для развода. Но развод считается макрух, то есть действием нежелательным. Конечно, это не украшает мужчину, говорит о слабости его веры.

Наш пророк Мухаммад предостерегал от таких вещей. Тех, кто без достаточного на это основания разводится с женами, называют «зәувакъ». Такой человек постоянно разводится и женится, многократно это делает. В свое время таких даже подвергали смертной казни.

Но женщине необходимо всегда помнить, что муж может развестись с ней без причины. Если она будет это знать, чувствовать, то мужчине она не даст никакого повода. Когда муж без причины может заявить о разводе, не нужно ему давать дополнительного повода.

Это для женщины воспитательная мера, она будет еще более внимательно относиться к своему поведению и выполнению обязанностей.

– Возможен ли развод по желанию женщины?

– Да. Но в этом случае женщина не может сама без повода развестись и уйти от мужа.

Мужчина может разводиться без причины, и хотя это некрасивое явление, он все же может это делать. А вот женщина без причины не может просто так уйти.

Вообще она не может без разрешения мужа уйти из дома. Например, муж приходит домой, а жены дома нет, ушла к родителям. Так делать не разрешается.

Если женщина хочет развестись, должны быть серьезные причины. Эти причины рассмотрены в шариате. Такими причинами могут быть угроза жизни женщины. Например, муж постоянно избивает жену или он физически нездоров, несостоятелен в сексуальном плане, а жена вынуждена всю жизнь за ним ухаживать. Это может быть основанием для развода. Или мужчина не обеспечивает материально, совсем ничего не приносит домой. В некоторых мазхабах это считается основанием для развода, а в некоторых не считается.

Но все же обеспечивать женщину – долг мужчины. При неисполнении этого долга женщина может развестись.

Если женщина хочет уйти от мужа, она ему сама предлагает: разведись со мной. Мужчина может потребовать у женщины вернуть махр (имущество женщины, выплаченное ей мужем при заключении брака. – Ред.). Это делается для того, чтобы мужчина при повторном разводе мог собрать махр заново. А сумма махра может быть очень большой. Если это просто когда-то подаренные платье, или сережки, или кольцо, он может и не просить, потому что стоимость небольшая. Но если это машина, квартира, большая сумма денег, то мужчина может попросить их обратно.

С точки зрения религии, если он оставит махр женщине, это считается более желательным действием. Если женщина действительно хочет уйти, если это вызвано серьезными причинами, если ей невыносимо жить с этим человеком, то мужчина должен проявить великодушие и отказаться от брака с этой женщиной.

– При этом мужчина должен произносить «талак» или просто сказать «развожусь»? Сейчас встречаются случаи развода через СМС. Поясните, пожалуйста.

– Можно развестись конкретно одним словом. Например, «я с тобой развожусь», или «иди, ты свободна», «ты не моя жена», «с этого дня ты для меня харам», «я до тебя не дотронусь». Эти слова ставят женщину в статус разведенной. Можно сказать по-арабски: «талак».

Здесь мужчины должны знать: чтобы считать развод действительным, достаточно один раз произнести «талак». Три раза говорить необязательно. Кто-то ошибочно произносит три раза, и в этом случае ты уже не можешь вернуть жену. Но если ты всего один раз сказал «талак», ты еще можешь через некоторое время вернуть ее. То есть если ты передумал и считаешь, что брак стоило сохранить, ты можешь убедить ее быть вместе, например, в течение трех месяцев. А через три месяца ты можешь вернуть ее, совершив никах. Но не рекомендуется ошибочно произносить «талак» трижды. Это называется «бидгый талак», то есть нерекомендованный, развод не одобренным способом. Поэтому одного раза достаточно, это совет мужчинам.

Иногда мужчина может только намекнуть, что разводится, но это тоже считается разводом. К примеру, он сказал жене «скатертью дорога» или «иди на все четыре стороны». Что он хотел сказать? «Сейчас же уходи» или «можешь уходить». Но если он сказал, намереваясь развестись, то в этом случае Аллах видит, и считается, что он произнес один «талак».

Можно развестись через СМС, через письмо или даже передав это слово через надежного человека. Самое опасное в том, что даже если ты произносишь это слово в шутку, то развод считается действительным, жена уже не твоя. Например, сидит перед тобой жена, у нас в татарском языке есть слово «калак» (ложка). Если ты вместо «калак» говоришь ей «талак», то и в этом случае слово вступает в свою силу.

– Но оно будет произнесено без намерения.

– Для слова «талак», когда используешь конкретно это слово, намерение не нужно. Здесь даже сказанное в шутку слово будет действительно. Например, в комнате сидят три твоих жены, ты смотришь на всех троих и произносишь «талак», и если даже ты имеешь в виду конкретно одну жену, считается, что все трое с тобой развелись. Поэтому это опасное слово вообще надо выкинуть из своего лексикона. Его даже в шутку не надо использовать. А если действительно надо развестись, надо это слово произносить обдуманно. Сейчас мужчины часто играют с этим словом. Потом жалеют. Но уже ничего вернуть нельзя.

– Допустим, человек не знает, что разводиться надо путем произношения определенного слова. И он идет в загс, пишет заявление о разводе. Такой развод считается действительным?

– Если мужчина пишет заявление в загсе, это считается, потому что это значит, что он намерен развестись. Этот его поступок – знак его решения.

Но если женщина пишет заявление и светский суд их разводит, тот тут все равно рекомендуется дополнительно сходить к казыю (шариатский судья. – Ред.). Потому что непонятно, перестал их никах действовать или нет.

Некоторые казыи подтверждают решение суда. Но если в суде мужчина заявил, что тоже не против развода, тогда решение суда тоже считается знаком, подтверждающим действительность расторжения брака.

– Живут ли вместе муж и жена после первого произношения «талак»?

– Их совместное проживание – обязательное условие. Нельзя мужу и жене расходиться сразу после произношения «талак», по шариату это не совсем правильно. Женщина должна жить в доме у мужа три месяца. Это три менструальных цикла женщины. После этого мужчина говорит, что разводится с женой, и просит ее уйти из его дома, если дом принадлежит ему.

Но если дом куплен на общие деньги или дом принадлежит жене, тогда дом подлежит разделению или мужчина сам уходит из дома жены. Но если дом принадлежит мужу, жена уходит жить к родственникам. К родителям, братьям, возможно, старшему сыну.

Эти три месяца даны для обдумывания решения, в это время жена остается на виду у мужа, он может передумать и захотеть вернуть ее. Всевышний всегда нам дает возможность вернуть, он не сторонник развода, он за то, чтобы муж с женой соединялись и были вместе.

В течение этих трех месяцев муж по-прежнему обеспечивает жену. Жена не может выйти замуж за другого, даже искать себе нового мужа. Ни в соцсетях, ни по СМС – никак. Она все еще жена этого мужчины. И самое интересное, что мужчине необязательно говорить словами, что он возвращает жену. Он может обнять ее, поцеловать, и это засчитывается за решение вернуть ее. Если между ними была близость, также считается за желание вернуть отношения. Слова не нужны.

– Кто должен сделать первый шаг?

– Неважно кто. Но возобновление брака зависит от мужа, это его решение. Если жена захочет вернуться, она не может это сделать без решения мужа. Но за эти три месяца жена может подумать о причинах, почему муж решил развестись. Потому что обычно мужчина не разводится без причины. Поэтому жена должна думать, в чем ее вина. Она может подойти и спросить мужа: «Может, мне надо измениться?» Поэтому первый шаг может сделать любой из двоих.

То есть, хоть решение в руках мужчины, подтолкнуть его к этому решению может жена. Она может отказаться от своей гордости и признать вину, прийти к мужу со склоненной головой, тем самым смягчить мужа.

Тогда вероятности вернуть брак будет больше.

После второго «талака» супругам надо очень сильно задуматься, потому что это уже серьезный шаг. После третьего талака вернуть жену будет невозможно.

– Если после истечения трех месяцев пара решила возобновить брак, они повторно совершают никах. Есть какие-то особые требования к такому никаху? Должны ли при нем присутствовать свидетели?

– Правила те же, приглашаются свидетели, выплачивается махр. Но этот вопрос оставляется на усмотрение пары.

Женщина тоже имеет свободу выбора. Если она не желает вернуться к мужу, она имеет право выбрать другого мужчину. Она может выйти замуж за первого мужа. Здесь мы на нее смотрим как на свободную, чужую женщину, их прежние отношения аннулируются. И берем ее замуж по всем правилам. Только просить разрешения у родителей жены, видимо, будут чисто символически, так как они уже жили вместе, возможно, у них дети. Родители наверняка будут за сохранение брака.

– Играют ли роль в разводе родители жены? Кому мужчина первому сообщает о желании развестись – жене?

– Развод не возникает на ровном месте. Значит, между ними была проблема. Эту проблему надо решать вместе с родственниками. В Коране сказано: если между мужем и женой возникла проблема, которую они не могут решить самостоятельно, то пусть обратятся к родственникам.

Родители должны сохранять объективность. Он не должны заявлять, что их сын/дочь идеальны, что виновата вторая сторона. По шариату предпочтительнее, чтобы семья не разрушалась. Раньше поддерживалось такое решение, даже в случаях, когда муж или жена были плохие. Потому что после развода эти два человека нуждаются в поддержке.

Они все равно сначала советуются с родителями. Потом стараются решить так, чтобы сохранить брак. Если не получается, разводятся. По шариату советоваться с кем-то не является обязательным условием. Но если они это сделают, то будет правильно. Но мужчине необязательно идти к родителям жены, спрашивать у них – я развожусь с вашей дочерью, что вы на это скажете? Он может пойти к родителям мужа, заявить о проблеме, попросить принять участие в ее решении. Если мужчина стесняется сам, то может попросить родителей или родственника. Совета просить можно, но не о разводе, а о устранении проблемы, которая привела к разводу.

– Как продолжается процедура развода после первого произношения «талак»? Женщина может выйти замуж?

– Конечно, если муж не вернул ее в течение трех месяцев после произнесения этого слова, женщина уходит из дома мужа, она свободна. Родные, близкие знают, что она свободна, они могут искать ей другого мужа или сами женихи сделать предложение. Она свободная женщина. Если она даст согласие выйти замуж, никто ей слова не может сказать. И бывший муж уже не имеет никакого права вмешиваться, запрещать и так далее.

Естественно, в религиозных семьях разведенную женщину через некоторое время стараются выдать замуж, устроить ее жизнь.

– Может ли женщина в течение трех месяцев, отведенных на раздумье, ставить мужу какие-то условия, например сказать: если ты изменишься, то я к тебе вернусь.

– Если женщина сама просит развода, то может ставить такое условие. Но если разводится муж, то с ее стороны ставить условия неуместно. Здесь условия должен ставить муж. Он один раз произносит «талак» и может сказать: «У тебя вот такой недостаток, если исправишься, то я тебя верну». Но если разводится не сама жена, выставление условий получается немного бессмысленным. Но жена тоже может выставить встречное пожелание мужу, и они могут обсудить, как им меняться, чтобы обоим в браке было комфортно. Именно для этого жена и остается на три месяца в доме мужа.

Если прозвучало слово «талак», то это как удар. Пара и раньше могла ругаться, скандалить, предъявлять друг другу претензии, однако это воспринималось, будто так и должно быть. Но после слова «талак» они могут прийти к переговорам. Но если дошло до выставления условий, то желание вернуть уже небольшое. Если мужчина сказал «талак», то он сделал это обдуманно. Это у него копилось годами. Значит, причина не только конкретно в одном, может быть комплекс причин.

Мужчина может остыть к жене. Говорят, если мужчина однажды остыл, его согреть уже нельзя. А женщина непостоянна, она может сегодня сказать, что ненавидит мужа, а завтра хвалить его. Поэтому решение о разводе не может приниматься женщиной. А мужчина обычно идет на развод только по серьезной, веской причине. Поэтому выставление каких-то условий может и не исправить ситуацию.

– Если муж решит развестись, жена может отказаться от развода?

– Здесь желание женщины не учитывается. Если мужчина хочет развестись, он может расторгнуть брак. Обычно мужчина не разводится без причины.

Мужчина относится к этому серьезно, он не кидается такими словами. Он наверняка обдумывал это полгода, год. Поэтому слово должно быть произнесено серьезно. Если случайно, в шутку – нет проблем, он извиняется, и дальше продолжают жить.

– А если мужчина о разводе говорил не как о решении, а с желанием посоветоваться?

– Это не считается разводом. Это просто переговоры. Но обычно так говорят женщины. Мужчина не говорит жене «давай разведемся», он обычно говорит от своего лица: «Я с тобой развожусь». Но женщина сама может вытянуть это слово у мужа. Иногда женщины мне звонят и говорят, что муж с ними развелся. Я говорю – неужели вот так взял и сказал – уходи? Значит, она сама выпросила.

Например, во время ссоры жена говорит: разводись со мной, если не нравится. «Не мучай меня, отпусти, если не хочешь жить». Когда она настаивает на разводе, мужчина не выдерживает, говорит – ну иди тогда. Женщина не должна давать такого повода.

Иногда мужчина не любит жену, живет с ней из жалости. Может быть, он любит другую, но не торопится разводиться с женой, чувствует ответственность. Поэтому даже если решение о разводе принимает только мужчина, сказать это слово его заставляет женщина. Как бы ни было тяжело, пусть женщина не заставляет его говорить этот слово, не просит о разводе. Если она не просит, то мужчина не на стороне развода. Женщина выпрашивает развода, а потом со слезами приходит к казыю: «Муж со мной развелся». Не развелся, ты сама выпросила, с одной стороны. Поэтому это тоже надо учитывать.

Развод при наличии детей

– Если жена беременна, может ли муж заявить о разводе?

– Может. Только в этом случае трехмесячный срок «гыйдда» будет продолжаться до рождения ребенка. Женщина не может выйти замуж, пока не родит. Пока жена беременна, муж обязан обеспечивать ее.

Конечно, за это время он может вернуть жену. Но после рождения ребенка считается, что «испытательный» срок завершен. Мужчина обеспечивает женщину и после рождения ребенка, дает деньги на все расходы ребенка. По шариату жена может просить у мужа деньги за то, что она этого ребенка кормит грудью. По шариату она не обязана его кормить. Она может привести ребенка к мужу и сказать – на, забирай, найди кормилицу, это твой ребенок, я уже не твоя жена.

– Если в семье были и другие дети, с кем они остаются?

– Обычно ребенок остается с матерью до того момента, как он начнет сам ухаживать за собой. У отца прав на ребенка больше. Для того чтобы растить ребенка, нужны деньги, его надо куда-то водить, защищать. Поэтому у отца больше права оставить его у себя. Казый может вынести решение оставить ребенка с матерью до достижения им 3 – 5 лет. Когда ребенок достигает возраста, когда он сам может себя обслуживать, то его возвращают отцу.

Если мать повторно выходит замуж, то ребенка тут же забирают у нее и отдают отцу. То есть ребенок не будет жить с новым мужем матери.

– Могут родители договориться и оставить ребенка с матерью?

– Могут. Но будет лучше, если они будут придерживаться шариата. Эти законы надо знать еще до развода, это может повлиять на решение – разводиться или нет. Мужчина будет знать, что при разводе с беременной женой в будущем ему придется взять на себя воспитание этого ребенка. Жена тоже будет думать: если мы разведемся, ребенок останется с отцом, я не смогу видеть его, когда захочу. То есть перед тем, как разорвать отношения, они должны думать, чем это обернется.

Почему ребенок остается с отцом? Из-за расходов на его воспитание, и вторая причина – потому что новый муж женщины никогда не примет чужого ребенка. Когда мужчина говорит «люблю как своего», он говорит неправду. Потому что так не бывает. Мужчина все равно будет знать, что это не его ребенок, Поэтому у нас в религии нет понятия «усыновление», есть только опекунство. Ребенок все равно остается сыном или дочерью своего отца, носит его фамилию, отчество.

Чужой мужчина может обижать ребенка, и доброго, ласкового отношения от отчима он может не получать.

Для матери это тоже стресс, она всегда будет бояться, что отчим будет жесток с ребенком. Пытаясь угодить мужу, она может обижать своего ребенка. В этом случае ребенок будет винить мать в том, что она выбрала «этого мужчину, а не меня». Это все приводит к психологическим проблемам. Поэтому будет лучше, если ребенка вернуть отцу. Отец как мужчина, главный в семье, он сможет защитить своего ребенка от своей новой жены, вплоть до развода с ней за плохое обращение с его ребенком. Ребенок отдается мужу из-за того, что мужчина может защитить интересы ребенка.

– Если новый муж женщины не принимает чужого ребенка, то принимает ли женщина детей своего мужа от другого брака?

– Да, женщине легче. Всевышний создал женщину великодушной. Женщине легче принять другого мужчину, а мужчине принять другую женщину сложнее. Мужчина по своей природе консервативный. А женщина милосердная, ей больше присуще сострадание, прощение. Она и чужого ребенка может принять как своего, вырастить в одинаковой любви со своими детьми.

– Какую сумму мужчина должен выплатить жене при разводе? Как поступают с махром? Как делят общее имущество?

– Если развод происходит по инициативе жены, то мужчина может попросить вернуть выплаченный им махр. Если разводится муж, а махр не выплачен, то он должен его выплатить тут же. Например, муж обещал построить женщине дом, копил деньги весь год, но решил по своей инициативе развестись с женой. Он должен тут же выплатить махр. Он уже не может тянуть дальше.

– А если не может выплатить?

– Если не может, зачем тогда женился? Значит, пусть не разводится. Как это – ты разрываешь отношения с женщиной, практически оставляешь ее без поддержки и махр тоже не выплачиваешь. Конечно, так делать легко. Но так нельзя. Поэтому надо думать перед тем, как что-то сказать. Выплатишь махр – разведешься.

Если мужчина скончался, а махр не был выплачен, махр тут же возвращается женщине. Ее имущество не включается в наследство мужчины, не делится между наследниками, никто не имеет права посягать на махр женщины. Если после выплаты махра у мужчины остается имущество, то оно делится между наследниками. Выплата махра жене – это главное условие.

Общее имущество супругов. Обычно по исламу женщине необязательно работать. Если она не работает, значит, в семье у нее нет имущества. Ее собственностью считаются только подарки, которые дарил ей муж. Все, что есть в доме, если это не было подарком мужа жене, остается после развода мужу. Жена забирает свой махр, подарки, свое наследство. Например, у них есть сын. Он был богат, но умер молодым. Тогда имущество сына делится между родителями. Это считается имуществом жены. То, что досталось ей от отца, других родственников, тоже принадлежит ей.

Когда муж и жена работают. Это уже ситуация, свойственная нашей местности. В этом случае имущество делится по размеру заработка. Если женщина зарабатывала так же, как муж, то и совместно нажитое имущество ни делят поровну.

Но по шариату женщина имеет право не тратить свой заработок на семью, а только на себя или же копить для себя. Даже на ребенка может не тратить, потому что ребенка, семью полностью должен обеспечивать муж. Заработанные женщиной деньги принадлежат только ей. Но у нас обычно супруги тратят деньги вместе. В тяжелой ситуации женщина может дать свои сбережения мужу. Но она не обязана. Мужчина не может требовать у нее отдать эти деньги на общие расходы.

– Известно, что махр выплачивается женщине на случай развода. Конечно, если она просила дом, это очень хорошая поддержка. А если девушка по своей наивности попросила какой-то незначительный подарок? В таком случае должен ли муж как-то помочь ей после развода? Можно ли махр как-то изменить?

– Во-первых, неправильно считать, что махр должен быть такой суммы, чтобы женщине хватило на какое-то время жить после развода.

Женщина может тут же потратить выплаченный ей махр, кому-то подарить. В каких-то сложных обстоятельствах вернуть мужу, чтобы поддержать его. Махр – это символ уважения мужчины к женщине, знак того, что он может вести семью.

Женщина просит маленький махр по своей наивности и мягкости. В мужчине все равно есть прагматизм, он может думать, считать деньги. Он может сказать: «Давай я тебе подарю колечко». Оно может стоить всего 2 – 5 тысяч. Женщина из-за любви к мужу может согласиться. Поэтому при назначении махра большая роль отца невесты.

Будет лучше, если невеста поручит решение вопроса о махре отцу. По нашему ханафитскому мазхабу для никаха согласие отца необязательно. Но обязательно участие отца при назначении махра. Если отец не участвовал, то он потом после никаха может обжаловать у казыя, сказать, что махр назначен маленький, потребовать доплаты или расторжения никаха.

Отец девушки знает материальное положение будущего жениха и его возможности, поэтому он вместо колечка может попросить, например, 100 тысяч долларов. Если отец не хочет вести переговоры или не хватает знаний в этой области, то вопрос должен решать хазрат, так как он на никахе сидит еще и для этого. Хазрат не просто читает никах, он еще и решает вопрос махра, он пришел, чтобы защищать интересы женщины. Если он видит, что жених явно недооценивает невесту, хочет выплатить маленький махр, то хазрат ему напоминает, что так делать нельзя, и добивается увеличения махра.

– Если мужчина трижды сказал «талак», он может после этого вернуть жену? Бывают ли случаи, когда женщина выходит замуж за другого человека, разводится с ним и снова выходит замуж за первого мужа.

– Такие случаи могут быть. Их довольно много. Женщина выходит замуж второй раз, видит, что недостатки, которые были у первого мужа, у второго тоже есть, а может, это и другие недостатки, еще хуже…

Поэтому, после некоторый раздумий, люди могут сойтись снова. Но если три раза произнесено «талак», то женщину просто так не вернуть. Она сначала должна выйти замуж за другого человека. Этот брак не может быть фиктивным – то есть прочитали никах, и тут же мужчина развелся с ней. Нет. Они должны вступить в интимные отношения.

Прошу прощения за такие подробности, но есть определенные правила совершения этого полового акта. Это касается степени проникновения мужчины в женщину. Это должен быть полноценный акт. Даже такие нюансы предусмотрены. После этого, если мужчина соглашается развестись с женой, он дает развод, и жена возвращается к прежнему мужу. Но женщине придется выждать три месяца «гыйдда», как того требуют правила.

– Если женщине приходится побывать замужем за другим мужчиной, то обязан ли муж также повторно жениться?

– Нет, не обязан. Женщине важнее побыть женой другого человека, чтобы она могла сравнить. За три месяца, которые она поживет с новым мужем, она может понять, что уже разлюбила бывшего мужа, новый ей нравится больше.

– Насколько часто встречается такая практика – возобновление брака после повторного замужества жены?

– Бывает. Не много, но довольно часто встречается. Бывает и так, что со вторым мужем живут несколько лет, потом разводятся и воссоединяются с первым мужем. И мужчины возвращались к жене, пожив еще с несколькими женами, они понимали, что первая была лучше. Всевышний знает, что люди могут захотеть вернуться, и дает такую возможность.

Иногда бывает, люди сходятся уже на старости лет. Бывают и разводы. Помню случай, когда развелись 80-летние дедушка и бабушка. Бабушка узнала, что к мужу в свое время приставала другая женщина. И не смогла простить. Они развелись, поделили квартиру, жили и умерли в разных квартирах.

Идеальная пара

– Что вы скажете тем, кто собирается разводиться?

– Однажды мне девушка задала вопрос. Она собиралась замуж, влюблена в своего жениха, пребывала в романтических чувствах. Спрашивает: хазрат, а вы видели идеальные пары? Таких, что полностью понимают друг друга, не ссорятся, все делают вместе. Я говорю – таких пар нет. Люди не могут так жить, это из области фантастики. Какие-то обиды, разногласия все равно бывают.

Идеальная, счастливая пара – это которая не дошла до развода. Пусть дерутся, ругаются, орут, делят имущество, могут говорить друг другу всякое. Но главное, чтобы не дошли до развода, сохранили семью. Это счастливые пары.

По молодости многие не понимают ценности семьи. Семья нужна в старости. Если молодым ты еще можешь жить в любых условиях, хоть на улице спать, старым ты уже не можешь. Нужна семья, поддержка.

Если человек, несмотря на трудности, смог сохранить семью, не развелся, то в мире вечном за это он получит вознаграждение. В нашей религии так: у человека богобоязненного, праведного, ученого за его поведение в семье его степень, почтенность только растут. Если он терпит плохую жену, тем самым его благочестивость увеличивается. Если он не разводится с ней, Аллах прибавляет ему степени. А если не выдержит и разведется, перед Всевышним его степень падает. Поэтому здесь надо думать не только о себе, но и о довольстве Аллаха.

У одного ученого спросили: у тебя жена злословит, болтает что попало, распускает слухи о тебе, с такой женой ведь рекомендуется развестись, почему не разводишься? Он сказал так: я знаю, что она плохая, но если я с ней разведусь, кто-то на ней женится и будет с ней мучиться. Пусть уж лучше я один буду страдать на этом свете. Вот какая жертва ради довольства Аллаха. Семья не распадается, в мире вечном они оба получат за это воздаяние.

Самое интересное, в исламе любовь, романтика не заканчиваются со смертью. В кино говорят «пока смерть не разлучит нас». У нас такого нет, если муж и жена оба попали в рай, они и там будут составлять пару. Их любовь, семейная жизнь – вечные. Кто-то может сказать – придется ли мне терпеть эту жену и на том свете? Но там характер человека меняется. Они там становятся идеальной парой друг для друга.

Хочу напомнить хадис. Мужчину в раю приводят к гурии – красивой девушке. Он в нее влюбляется, хочет остаться с ней. Но ему говорят – ты ведь еще не видел другой комнаты. В следующей комнате он видит девушку еще краше. Снова влюбляется, говорит, что ему никто не нужен, только она. Но его ведут в следующую комнату – и в этой комнате еще одна гурия, еще более красивая. Мужчина снова хочет остаться, но ему говорят – подожди, посмотри еще. И приводят в еще одну комнату. В этой комнате девушка невиданной красоты. Мужчина поражается ее красоте, спрашивает – кто это, ангел, или джинн, или человек, как такая красота возможна? Ему говорят – это твоя жена, с которой ты жил в миру. Мужчина говорит, что останется с ней.

У нас такая цель: жить вместе в миру и также оказаться вместе в раю. Если жизнь в мире вечном, жизнь в раю, жизнь ради довольства Аллаха будут для нас приоритетными, то это будет лучше.

ООН: коронавирус отбросил назад эмансипацию, вернув женщин на кухню

• Cандрин Лунгумбу, Амелия Баттерли
• Проект Би-би-си «100 женщин»

26 ноября 2020

Пандемия коронавируса свела на нет 25 лет борьбы за гендерное равенство, говорится в новом докладе ООН о ситуации по всему миру. Из-за Covid-19 женщинам приходится делать значительно больше работы по дому, они теряют карьерные и образовательные возможности, в их жизни появляется все больше проблем с физическим и душевным здоровьем.

«Все, над чем мы работали последние 25 лет, может быть потеряно всего за год, — говорит заместитель директора организации «ООН-женщины» Анита Бхатия. — Существует реальная опасность возврата к гендерным стереотипам 1950-х годов».

По данным ООН, еще до пандемии коронавируса во всех странах мира объем неоплачиваемой работы, в том числе работы по дому, составлял 16 млрд часов в день. Три четверти такой работы всегда делали женщины, то есть на каждый час неоплачиваемого труда, выполняемого мужчинами, приходилось три «женских» часа. Но из-за Covid-19 нагрузка на женщин стала еще больше.

«Если до пандемии соотношение составляло 3:1, то теперь, уверяю вас, разрыв вырос не менее чем вдвое», — говорит Анита Бхатия.

Хотя большая часть из 38 опросов была проведена «ООН-женщинами» в странах с низким и средним доходом на душу населения, данные по развитым странам показывают похожую картину.

«Самое тревожное, что многие женщины не возвращаются после карантина на работу, — замечает Анита Бхатия. — Только в сентябре этого года в США прекратили поиски работы 865 тыс. женщин и 200 тыс. мужчин, и эта разница объясняется в основном тем, что на женщинах лежит забота о детях и доме, которую не с кем разделить».

Сокращение числа работающих женщин будет иметь плачевные последствия для их материального благополучия, развития и экономической независимости, предупреждают «ООН-женщины».

Проект Би-би-си «100 женщин» поговорил с тремя женщинами о том, как пандемия повлияла на их жизнь и работу. Мы попросили всех наших собеседниц некоторое время вести дневник, записывая, что они делали каждый день час за часом.

«Я была на пределе душевных сил»

Автор фото, TENI WADA

Подпись к фото,

«К концу каждого дня я была на пределе душевных сил. Бывало, дочка заплачет, и я сажусь рядом и плачу»

И до пандемии женщины в Японии в среднем тратили на домашние обязанности почти в пять раз больше времени, чем мужчины — это один из самых высоких показателей в мире.

Тени Вада живет в Токио. Она бренд-консультант, а до локдауна еще подрабатывала воспитательницей в детском саду.

«Время 5 утра, а все пытаюсь дописать статью о саке. У меня еще есть несколько дней, но я лучше не буду рисковать. Жизнь у мамы непредсказуема, а я не хочу из-за этой непредсказуемости остаться без зарплаты», — гласит одна из записей в ее дневнике.

Время для Тени — настоящая драгоценность. Его приходится делить между ребенком, работой, кухней и стиркой. Тени и ее муж оба работают из дома, но их дни проходят очень по-разному.

«Муж начинает работать в 09:30 и заканчивает где-то между пятью и половиной седьмого вечера. Но он может себе позволить уйти в комнату и сосредоточиться, а я нет, и мне кажется, это не совсем справедливо», — говорит она.

По словам Тени, она выполняет примерно 80% домашних обязанностей, включая развивающие занятия с трехлетней дочкой.

«Первые два-три месяца были ужасными, к концу каждого дня я была на пределе душевных сил. Бывало, дочка заплачет, и я сажусь рядом и плачу», — вспоминает Тени.

«Мы наблюдаем тревожные тенденции, включая высокий уровень стресса и проблемы с психикой — в особенности у женщин. Частично это связано с увеличением объема работы», — говорит главный статистик «ООН-женщин» Папа Сек.

«Раньше я все делала сама»

Автор фото, ESPERANZA BOLIVIA

Подпись к фото,

«Работа в поле сильно изматывает, а есть еще и дела по дому»

Делина Веласкес — фермер из провинции Серкадо на юге Боливии.

Ее день обычно начинается в 5 утра и делится между парником и работой по дому. Раз в два месяца она ездит в близлежащий город Тариху торговать выращенными ею овощами на рынке. «Работа в поле сильно изматывает, а есть еще и дела по дому, но теперь мне помогает дочка, она моя правая рука. Она помогает и дома, и в поле, и в парнике», — рассказывает Делина.

Согласно традиционным гендерным нормам, мужчины — добытчики, а женщины — домохозяйки.

«Когда речь заходит о том, что дети должны помогать по дому, родители в большей степени ждут этого от дочерей», — говорит Папа Сек.

Но Делина довольна тем, что во время карантина проводит больше времени с семьей. «Раньше я все делала сама: закупала семена, хранила, высаживала, поливала, да еще убирала и готовила, — говорит она. — Теперь занятий в школе нет, дочка помогает с готовкой и стиркой, младший сын — в парнике, муж проводит больше времени дома и тоже помогает, чем может. Мне стало легче».

«Мне очень повезло»

Автор фото, IJEOMA KOLA

Подпись к фото,

«Мой ум постоянно занят предметами, о которых муж не думает»

Доктор Льома Кола, женщина смешанного нигерийско-американского происхождения, живет в столице Кении Найроби.

Она говорит, что умудряется совмещать воспитание новорожденного малыша и работу, потому что муж готов помогать, и потому что они могут позволить себе нанять домработницу. «Не у всех женщин такие возможности. Но я все равно поднимаюсь каждый день в 6-7 утра, потому что сынишка требует внимания», — рассказывает она.

Льома говорит, что общество устроено так, что обычной женщине невозможно получать от жизни все. «Женщины могут иметь и детей, и работу, но не одновременно, и не без больших жертв. Таких, как я, немного. Я считаю, мне очень повезло». — объясняет она.

Возможность нанять кого-то для помощи по дому, конечно, облегчила Льоме и ее мужу жизнь на карантине.

«Я всего около месяца оставалась одна и чувствовала себя абсолютно несчастной, — говорит она. — У меня было невероятно много работы, и я не успевала ничего в профессиональном плане, потому что все время была занята по дому».

Хотя ее муж активно участвует в воспитании детей и берет на себя уборку, мытье посуды и стирку, Льома, по ее словам, всегда чувствовала, что конечная ответственность за дом лежит на ней. «Мой ум постоянно занят предметами, о которых муж не думает, вроде того, какие овощи купить, как отпраздновать первый день рождения сына, сделать ли семейное фото в выходные и на какое время запланировать встречу с друзьями в Zoom,» — говорит она.

Необходимость постоянно держать в голове множество вещей, вроде походов к врачу, меню на обед и ремонта дома, может сказаться на физическом и психическом здоровье женщин.

Неоплачиваемый и недооцененный труд

Женский домашний труд, поддерживающий семью и экономику и восполняющий пробелы в сфере услуг, очень редко официально признается работой. «Он всегда недооценивался и рассматривался как нечто недостойное внимания, потому что за него не платят», — замечает Анита Бхатия.

«Пандемия высветила то обстоятельство, что неоплачиваемый домашний труд — это всемирная подушка безопасности. Он дает другим возможность получать доход, но при этом сдерживает возможности роста и карьеры тех, кто несет эту ношу», — говорит она.

В результате женщины вынуждены либо фактически работать больше мужчин, либо уделять меньше времени оплачиваемому труду и терять финансовую независимость.

«Нельзя недооценивать серьезность этой проблемы и ее негативное влияние, если правительства и бизнес ничего не предпримут», — говорит Анита Бхатия.

Среди мер, предлагаемых ООН, — предоставление женщинам дополнительного оплачиваемого отпуска и расширение сети детских садов.

«Это вопрос не только прав, но и экономической целесообразности. Экономика выигрывает от максимального вовлечения в нее женщин», — отмечает Анита Бхатия.

Проект Би-би-си «100 женщин»

Каждый год Всемирная служба Би-би-си публикует серию материалов, посвящённых женщинам, а точнее тому, как они меняют мир.

В рамках этого проекта составляется список 100 женщин, больше всего повлиявших на мир вокруг нас.

По какому принципу составлен этот список?

В список из 100 самых влиятельных женщин по версии Би-би-си в непростом 2020 году вошли женщины, которые начали или возглавили глобальные изменения к лучшему в мире.

Среди них, в частности, лидер белорусской оппозиции Светлана Тихановская; Санна Марин, возглавляющая коалиционное правительство Финляндии, которое состоит исключительно из женщин; Сара Гилберт, глава исследовательской лаборатории Оксфордского университета, где разрабатывалась одна из вакцин против коронавируса; а также — знаменитая американская актриса и борец за экологию Джейн Фонда.

Россию в этом году в списке представляют депутат Госдумы, зампредседателя Комитета по делам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина, а также художница и ЛГБТ-активистка Юлия Цветкова.

Список «100 женщин» Би-би-си составляется редакционной командой проекта, которая советуется с другими редакциями Всемирной службы, среди них и Русская служба Би-би-си.

Цель проекта — найти ярких женщин, вдохновивших своим примером других людей, изменивших общество или же добившихся неожиданных результатов в той или иной, возможно, малоизвестной сфере деятельности.

Одно имя в списке из 100 осталось неназванным. Таким образом его создатели решили отдать дань уважения тем женщинам, чьих имен мы не знаем, но чей труд и энергия меняют мир к лучшему.

В Пензенской области обработано 100% протоколов УИК

Пенза, 20 сентября 2021. PenzaNews. Все протоколы участковых избирательных комиссий в Пензенской области обработаны и введены в систему ГАС «Выборы». Об этом ИА «PenzaNews» сообщили в облизбиркоме.

Фотография © PenzaNews Купить фотографию

Согласно предварительным данным об итогах голосования в Пензенской области, партия «Единая Россия» на выборах в Госдуму набрала 56,22% голосов избирателей, пришедших на участки.

КПРФ получила 17,24%, ЛДПР — 7,5%, «Справедливая Россия – За правду» — 6,09%, «Новые люди» — 4,89%, Партия пенсионеров — 2,24%, «Коммунисты России» — 1,3%.

Остальные партии набрали менее 1%: Российская партия свободы и справедливости — 0,67%, «Яблоко» — 0,67%, «Зеленые» — 0,61%, «Зеленая альтернатива» — 0,48%, «Родина» — 0,46%, «Партия роста» — 0,22%, «Гражданская платформа» — 0,09%.

В двух одномандатных округах победу одержали кандидаты от партии «Единая Россия»: в 146-м пензенском — Игорь Руденский с результатом 60,4% голосов; в 147-м лермонтовском — Александр Самокутяев, за него проголосовали 53,64%.

Их ближайшие политические соперники — коммунисты Алексей Иванов и Александр Трутнев — набрали 15,12% и 16,98% голосов соответственно.

Читайте также

Мельниченко и Баталина приняли участие в видеоконференции со штабом поддержки «Единой России»

На досрочных выборах главы Пензенской области безоговорочную победу одержал кандидат от партии «Единая Россия», временно исполняющий обязанности губернатора Олег Мельниченко: за него проголосовали 428 тыс. 868 избирателей, или 72,38%.

За Олега Шаляпина (КПРФ) свои голоса отдали 73 тыс. 153 человека, или 12,35%; за Алексея Шпагина («Справедливая Россия – За правду») — 33 тыс. 714, или 5,69%; за Александра Васильева (ЛДПР) — 33 тыс. 593, или 5,67%; за Петра Чугая (Партия пенсионеров) — 13 тыс. 650, или 2,3%.

Окончательные итоги выборов в Пензенской области будут подведены и официально обнародованы позднее.

Часто задаваемые вопросы | Коронавирус COVID–19: Официальная информация о коронавирусе в России на портале – стопкоронавирус.рф

В Москве открыто 100 пунктов вакцинации на базе городских взрослых поликлиник. Они работают каждый день. Запись доступна на две недели вперед. Кроме того, пункты вакцинации также разворачиваются в крупных торговых центрах

ЗАО

Дорогомилово

Клинико-диагностический центр № 4, филиал № 3

Поклонная улица, дом 8, корпус 3

Телефон для записи:

+7 499 249-21-23

 

Проспект Вернадского

Городская поликлиника № 8, филиал № 1

Проспект Вернадского, дом 30

Телефон для записи:

+7 499 638-37-86

 

Крылатское

Городская поликлиника № 195

Улица Крылатские Холмы, дом 51

Телефон для записи:

+7 495 023-58-68

 

Фили-Давыдково

Городская поликлиника № 209, филиал № 1

Кременчугская улица, дом 7, корпус 1

Телефон для записи:

+7 495 344-65-51

 

Ново-Переделкино

Городская поликлиника № 212, филиал № 1

Улица Скульптора Мухиной, дом 14

Телефон для записи:

+7 985 619-38-63

 

Тропарёво-Никулино

Городская поликлиника № 8, филиал № 2

улица 26-ти Бакинских Комиссаров, дом 10, корпус 5

Телефон для записи:

+7 495 434-26-53

 

Ново-Переделкино

Городская поликлиника № 212, филиал № 3

Новоорловская улица, дом 4

Телефон для записи:

+7 985 778-72-26

 

Крылатское

Клинико-диагностический центр № 4

Улица Крылатские Холмы, дом 3

Телефон для записи:

+7 495 415-18-24

 

Очаково Матвеевское

Городская поликлиника № 8, филиал № 3

Большая Очаковская улица, дом 38

Телефон для записи:

+7 499 638-37-87

 

Раменки

Городская поликлиника № 209

Улица Раменки, дом 29

Телефон для записи:

+7 495 932-87-41

 

Филевский парк

Городская поликлиника № 195, филиал № 5

Филевский бульвар, дом 18

Телефон для записи:

+7 495 738-49-24

 

ТИНАО

3-й микрорайон

Городская больница города Московского, поликлиническое отделение

Город Московский, 3-й микрорайон, дом 7

Телефон для записи:

+7 499 638-37-12

 

Десеновское

Троицкая городская больница, филиал № 1, «Десеновское»

Поселение Десеновское, Нововатутинский проспект, дом 12а

Телефон для записи:

+7 499 962-47-31

Щербинка

Городская больница «Щербинская», поликлиническое отделение

Городской округ Щербинка, Первомайская улица, дом 10

Телефон для записи:

+7 499 638-31-05

 

Рязановское

Городская больница «Кузнечики», поликлиническое отделение «Фабрика имени 1 Мая»

Поселение Рязановское, поселок фабрики Первое Мая, дом 31а

Телефон для записи:

+7 495 120-05-48

 

ЦАО

Пресненский

Городская поликлиника № 3, филиал № 1

Большая Бронная улица, дом 3

Телефон для записи:

+7 499 113-49-14

 

Красносельский

Городская поликлиника № 5

Даев переулок, дом 3, строение 1

Телефон для записи:

+7 906 033-60-05

 

Замоскворечье

Городская поликлиника № 68, филиал № 1

Большой Строченовский переулок, дом 23

Телефон для записи:

+7 499 426-36-82

 

Пресненский

Городская поликлиника № 220

Улица Заморенова, дом 27

Телефон для записи:

+7 499 252-28-09

 

Таганский

Городская поликлиника № 46, филиал № 3

Воронцовская улица, дом 14/14, строение 1

Телефон для записи:

+7 499 638-39-60

 

Мещанский

Городская поликлиника № 5, филиал № 2

Трубная улица, дом 19/12, строение 1

Телефон для записи:

+7 495 621-19-94

 

Хамовники

Городская поликлиника № 68, филиал № 4

1-й Зачатьевский переулок, дом 1/15

Телефон для записи:

+7 499 426-36-82

 

Арбат

Городская поликлиника № 3, филиал № 3

Большой Николопесковский переулок, дом 4

Телефон для записи:

+7 499 113-49-14

 

Пресненский

Городская поликлиника № 3

Ермолаевский переулок, дом 22/26, строение 1

Телефон для записи:

+7 499 113-49-14

 

Пресненский

Городская поликлиника № 220, филиал № 3

Расторгуевский переулок, дом 3

Телефон для записи:

+7 499 253-01-80

 

ЮЗАО

Ломоносовский

Городская поликлиника № 11

Улица Кравченко, дом 14

Телефон для записи:

+7 965 427-39-41

 

Академический

Городская поликлиника № 22

Улица Кедрова, дом 24

Телефон для записи:

+7 999 679-55-97

 

Зюзино

Диагностический клинический центр № 1, филиал № 1

улица Каховка, дом 12а

Телефон для записи:

+7 985 356-68-12

 

Южное Бутово

Консультативно-диагностическая поликлиника № 121, филиал № 8

Изюмская улица, дом 37

Телефон для записи:

+7 495 715-12-12

 

Ясенево

Городская поликлиника № 134, филиал № 1

Тарусская улица, дом 6, корпус 1

Телефон для записи:

+7 495 104-94-57

 

Гагаринский

Городская поликлиника № 11, филиал № 2

Проспект Вернадского, дом 9/10

Телефон для записи:

+7 499 131-02-44

 

Коньково

Диагностический клинический центр № 1

Улица Миклухо-Маклая, дом 29, корпус 2, корпус Б

Телефон для записи:

+7 916 015-66-90

 

Гагаринский

Городская поликлиника № 11, филиал № 3

Университетский проспект, дом 9

Телефон для записи:

+7 915 049-33-11

 

Академический

Городская поликлиника № 22, филиал № 3

Улица Большая Черемушкинская, дом 6а

Телефон для записи:

+7 499 126-87-57

 

Северное Бутово

Консультативно-диагностическая поликлиника № 121, филиал № 4

Улица Коктебельская, дом 6, строение 1

Телефон для записи:

+7 495 715-12-12

 

Ломоносовский

Городская поликлиника № 22, филиал № 5

Улица Вавилова, дом 71, строение 1

Телефон для записи:

+7 985 780-32-47

 

ЮВАО

Текстильщики

Городская поликлиника № 109, филиал № 2

Грайвороновская улица, дом 18, корпус 1

Телефон для записи:

+7 499 173-92-51

 

Рязанский

Диагностический центр № 3, филиал № 1

Улица Михайлова, дом 33

Телефон для записи:

+7 977 525-59-31

 

Выхино-Жулебино

Городская поликлиника № 23

Улица Авиаконструктора Миля, дом 6, строение 1

Телефон для записи:

+7 499 796-62-74

 

Марьино

Городская поликлиника № 9

Перервинский бульвар, дом 4, корпус 2

Телефон для записи:

+7 499 550-66-13

 

Марьино

Городская поликлиника № 36

Новомарьинская улица, дом 10, корпус 1

Телефон для записи:

+7 903 155-63-20

 

Люблино

Городская поликлиника № 19, филиал № 2

Армавирская улица, дом 2/20

Телефон для записи:

+7 977 965-17-84

 

Лефортово

Диагностический центр № 3, филиал № 3

Таможенный проезд, дом 3

Телефон для записи:

+7 977 968-30-10

 

Кузьминки

Городская поликлиника № 9, филиал № 2

Улица Федора Полетаева, дом 6

Телефон для записи:

+7 916 362-96-29

 

Рязанский

Городская поликлиника № 23, филиал № 3

Улица Вострухина, дом 5

Телефон для записи:

+7 495 371-69-06

 

Рязанский

Диагностический центр № 3, филиал № 4

Волжский Бульвар, дом 9

Телефон для записи:

+7 977 968-30-92

 

Некрасовка

Городская поликлиника № 23, филиал № 5

Улица Недорубова, дом 2

Телефон для записи:

+7 495 609-56-96

 

ЗЕЛАО

Городская клиническая больница имени М. П. Кончаловского, поликлиническое отделение № 2

Город Зеленоград, корпус 2042

Телефон для записи:

+7 499 210-33-43

 

Городская клиническая больница имени М. П. Кончаловского, поликлиническое отделение № 4

Город Зеленоград, корпус 1460

Телефон для записи:

+7 499 717-03-38

 

Городская клиническая больница имени М. П. Кончаловского, поликлиническое отделение № 5

Город Зеленоград, корпус 911

Телефон для записи:

+7 499 732-39-68

 

ЮАО

Братеево

Городская поликлиника № 210, филиал № 2

Алма-Атинская улица, дом 3, строение 3

Телефон для записи:

+7 495 341-37-29

 

Нагатино-Садовники

Городская поликлиника № 67, филиал № 1

Улица Высокая, дом 19

Телефон для записи:

+7 499 638-36-96

 

Царицыно

Городская поликлиника № 166, филиал № 2

Кавказский бульвар, дом 45, строение 1

Телефон для записи:

+7 495 325-10-08

 

Орехово-Борисово Южное (Орехово-Борисово Северное)

Городская поликлиника № 166, филиал № 3

Домодедовская улица, дом 29, корпус 1

Телефон для записи:

+7 495 391-78-83

 

Чертаново Южное

Городская поликлиника № 170, филиал № 1

Чертановская улица, дом 62, корпус 1

Телефон для записи:

+7 495 386-09-34

 

Чертаново Северное

Городская поликлиника № 2, филиал № 1

Улица Чертановская, дом 14

Телефон для записи:

+7 499 317-00-90

 

Орехово-Борисово Южное

Городская поликлиника № 214

Елецкая улица, дом 14

Телефон для записи:

+7 925 268-98-45

 

Бирюлево Западное

Городская поликлиника № 52, филиал № 2

Булатниковский проезд, дом 8

Телефон для записи:

+7 495 383-97-74

 

Донской

Городская поликлиника № 67

Варшавское шоссе, дом 19, строения 2 и 3

Телефон для записи:

+7 499 638-36-96

 

Чертаново Южное

Городская поликлиника № 170, филиал № 3

Улица Газопровод, дом 11

Телефон для записи:

+7 495 381-73-35

 

Москворечье-Сабурово

Городская поликлиника № 210

Каширское шоссе, дом 57, корпус 1

Телефон для записи:

+7 495 344-65-51

 

Нагорный

Городская поликлиника № 2, филиал № 3

Ялтинская улица, дом 10

Телефон для записи:

+7 499 317-00-90

 

СВАО

Северное Медведково

Городская поликлиника № 107

Улица Декабристов, дом 24

Телефон для записи:

+7 495 150-44-31

 

Бибирево

Диагностический центр № 5, филиал № 2

Мурановская улица, дом 10а

Телефон для записи:

+7 977 955-43-69

 

Алексеевский

Городская поликлиника № 12, филиал № 1

Улица Касаткина, дом 7

Телефон для записи:

+7 495 683-26-72

 

Южное Медведково

Городская поликлиника № 218

Проезд Шокальского, дом 8, строение 1

Телефон для записи:

+7 499 479-72-54

 

Ярославский

Городская поликлиника № 218, филиал № 2

Улица Лосевская, дом 2

Телефон для записи:

+7 915 376-40-16

 

Отрадное

Городская поликлиника № 107, филиал № 2

Улица Бестужевых, дом 15

Телефон для записи:

+7 495 150-44-31

 

Северное Медведково

Городская поликлиника № 107, филиал № 3

Улица Полярная, дом 28

Телефон для записи:

+7 495 150-44-31

 

Бутырский

Городская поликлиника № 12, филиал № 4

Улица Яблочкова, дом 3а, строение 1

Телефон для записи:

+7 495 197-75-32

 

Марьина Роща

Городская поликлиника № 12, филиал № 5

9-й проезд Марьиной Рощи, дом 8а, строение 1

Телефон для записи:

+7 969 051-24-55

 

Ярославский

Городская поликлиника № 218, филиал № 5

Улица Ротерта, дом 12

Телефон для записи:

+7 499 188-88-56

 

СЗАО

Северное Тушино

Городская поликлиника № 219, филиал № 2

Бульвар Яна Райниса, дом 4

Телефон для записи:

+7 495 494-85-40

 

Строгино

Городская поликлиника № 180, филиал № 1

Улица Кулакова, дом 23

Телефон для записи:

+7 495 751-25-02

 

Покровское-Стрешнево

Городская поликлиника № 115, филиал № 3

Улица Долгова, дом 1, корпус 4

Телефон для записи:

+7 495 491-61-17

 

Щукино

Городская поликлиника № 115, филиал № 4

Пехотная улица, дом 3, строение 16

Телефон для записи:

+7 962 367-35-79

 

Митино

Городская поликлиника № 180, филиал № 4

Улица Дубравная, дом 41

Телефон для записи:

+7 495 751-25-02

 

Митино

Городская поликлиника № 180

Уваровский переулок, дом 4

Телефон для записи:

+7 495 751-25-02

 

Куркино

Городская поликлиника № 219, филиал № 4

Родионовская улица, дом 10/2

Телефон для записи:

+7 495 494-85-40

 

ВАО

Соколиная Гора

Городская поликлиника № 64

Улица Малая Семеновская, дом 13

Телефон для записи:

+7 (499) 673-41-39 доб.2

 

Новокосино

Городская поликлиника № 66

Салтыковская улица, дом 11б

Телефон для записи:

+7 (495) 109-07-98 доб.1

 

Восточное Измайлово

Городская поликлиника № 175, филиал № 2

Сиреневый бульвар, дом 30

Телефон для записи:

+7 495 465-75-84

 

Гольяново

Городская поликлиника № 191

Алтайская улица, дом 13

Телефон для записи:

+7 499 966-65-20

 

Новогиреево

Городская поликлиника № 69, филиал № 1

Федеративный проспект, дом 31

Телефон для записи:

+7 925 917-34-03

 

Преображенское

Консультативно-диагностический центр № 2, филиал № 2

Улица Хромова, дом 45

Телефон для записи:

+7 499 638-34-54

 

Басманный

Городская поликлиника № 64, филиал № 2

Ладожская улица, дом 4/6, строение 1

Телефон для записи:

+7 (499) 673-41-39 доб.2

 

Перово

Городская поликлиника № 69

2-я Владимирская улица, дом 31а

Телефон для записи:

+7 925 789-66-30

 

Метрогородок

Консультативно-диагностический центр № 2, филиал № 3

Открытое шоссе, дом 24, корпус 9

Телефон для записи:

+7 499 167-71-18

 

Новокосино

Городская поликлиника № 66, филиал № 4

Новокосинская улица, дом 42

Телефон для записи:

+7 (495) 109-07-98 доб.2

 

САО

Бескудниковский

Консультативно-диагностический центр № 6, филиал № 2

Бескудниковский бульвар, дом 59, строение 1

Телефон для записи:

+7 495 483-36-83

 

Савеловский

Городская поликлиника № 6, филиал № 1

1-я Квесисская улица, дом 8

Телефон для записи:

+7 495 685-77-63

 

Головинский

Городская поликлиника № 45, филиал № 1

Пулковская улица, дом 8, строение 1

Телефон для записи:

+7 499 638-30-51

 

Сокол

Городская поликлиника № 62, филиал № 1

Чапаевский переулок, дом 4

Телефон для записи:

+7 495 157-06-75

 

Левобережный

Городская поликлиника № 45, филиал № 3

Смольная улица, дом 55, корпус 1

Телефон для записи:

+7 499 638-30-51

 

Тимирязевский

Городская поликлиника № 6, филиал № 4

Улица Немчинова, дом 14

Телефон для записи:

+7 499 977-01-10

 

Савеловский

Городская поликлиника № 62, филиал № 4

Ленинградский проспект, дом 18а

Телефон для записи:

+7 926 301-32-49

 

Хорошевский

Городская поликлиника № 62, филиал № 3

Улица Куусинена, дом 6б

Телефон для записи:

+7 926 301-27-37

 

Восточное Дегунино

Консультативно-диагностический центр № 6, филиал № 3

Улица Дубнинская, 40 строение 2

Телефон для записи:

+7 495 484-78-37

 

Войковский

Городская поликлиника № 45

5-й Войковский проезд, дом 12

Телефон для записи:

+7 499 638-30-51

 

Восточное Дегунино

Консультативно-диагностический центр № 6

Керамический проезд, дом 49б

Телефон для записи:

+7 499 481-03-44

Топ 100 феминистских фильмов за всю историю

Режиссер: Шанталь Акерман

Один из лучших фильмов всех времен, шедевр Шанталь Акерман длится почти три с половиной часа (и ни на секунду не кажется затянутым) показывает три дня ужасающей рутины вдовы-домохозяйки. Это кино — дань уважения всем безымянным матерям и создательницам домашнего уюта во всем мире (включая саму Шанталь). Акерман делает свое кино подобным метроному: мы видим Жанну (Дельфина Сейриг) и ее список дел, который включает в себя готовку, уборку, покупку продуктов, воспитание и, ко всеобщему удивлению, предоставление секс-услуг — и все это чтобы только сводить концы с концами. А когда эта шаткая система нарушается, Жанна оказывается вынуждена пойти на убийство. 

Революционная картина Акерман, в которой причиной женского отчаяния становится бесконечная рутина домашних обязанностей, навсегда останется одной из самых значимых для феминизма. 

2. Его девушка Пятница (His Girl Friday, 1940) 

Режиссер: Ховард Хоукс

Печально осознавать, что комедия, снятая 79 лет назад, дает более реалистичный портрет отношений между мужчиной и женщиной на рабочем месте, чем большинство современных фильмов — но можно порадоваться, что такой фильм вообще есть. 

Хильди Джонсон (Розалинд Расселл) — отличный репортер, ее карьера идет в гору, ее уважают в профессиональном кругу. Большинство мужчин-коллег относятся к ней с осмотрительным почтением, а начальник и по совместительству бывший муж Уолтер Бернс (Кэри Грант) придумывает, как вновь завоевать любовь героини и вернуть право на ее репортажи. При этом Уолтер пытается убедить девушку, что это он ее всему обучил. А находчивая, уверенная в себе и упорная Хильди делает все, что только пожелает. 

Джонсон отлично выполняет свою работу, потому что умеет слушать и сопереживать, но для хорошего материала не боится и разоблачить кого-нибудь. А в основе ее отношений с мужем — умение Хильди быть умнее, смешнее и остроумнее, чем остальные. И это идеальный слоган для любой феминистки. 

3. Пианино (The Piano, 1993) 

Режиссер: Джейн Кэмпион

Из творчества Джейн Кэмпион — а это фильмы о девушках, слишком диких и слишком сложных для нормативного общества — вышло целое поколение женщин в кинематографе. «Пианино» — ее лучший и всеми любимый фильм. XIX век, Ада (Холли Хантер), немая пианистка, переезжает из Шотландии в Новую Зеландию, чтобы выйти замуж за мужчину (Сэм Нил), которого она никогда не видела. После того, как ее новоиспеченный муж отказывается переносить пианино с пляжа в дом, Ада по клавишам «выкупает» пианино у местного бывшего моряка (Харви Кейтель) за услуги сексуального характера. Но Ада — не жертва. «Пианино» исследует эротичность и фетишизм с точки зрения женщины. Кроме того, как и у всех героинь Кэмпион, личность Ады непроста и противоречива. 

Картина вызвала всеобщее одобрение и собрала множество наград, включая «Золотую пальмовую ветвь» и три «Оскара». Ну и о грустном: Кэмпион стала только второй в истории женщиной-номинанткой на премию «Оскар» за лучшую режиссуру. И проиграла она Стивену Спилбергу, но на деле ее картина — абсолютный победитель. 

4. Клео от 5 до 7 (Cléo de 5 à 7, 1962) 

Режиссер: Аньес Варда

Аньес Варда уже давно стала для феминистски настроенных людей иконой в мире кинематографа. «Клео», принесшая режиссеру известность, являет собой чуткий и обманчиво простой портрет женской природы. Молодая певица Клео (Коринн Маршан) ждет судьбоносные результаты медицинского теста, которые должны стать известны с пяти до семи вечера. Сюжет фильма не тяготеет к мелодраматизму, но погружает зрителя во внутренний мир героини. Мы можем в режиме реального времени познакомиться с героиней, узнать ее характер. Мы видим Клео ее глазами, когда она рассматривает себя в зеркале; мы чувствуем, какая борьба происходит внутри девушки, когда мужчины не воспринимают ее всерьез. 

Варда — без личных суждений и лишних эмоций — снимает кино о женщине, которая размышляет над собственной смертностью. И снимает его безупречно. 

5. Женщина не в себе (A Woman Under the Influence, 1974) 

Режиссер: Джон Кассаветис

Выражение «сильный женский характер» в данном случае нам не поможет. Что насчет женщин, которые страдают психическими расстройствами, которые просто слишком ранимые, которые не в состоянии с собой совладать? В фильме «Женщина не в себе» Джина Роулендс искусно исполняет роль домохозяйки Мэйбл, жены строителя (Питер Фальк). Мэйбл тяжело дается держать себя в руках, она выпивает и фактически ходит по краю пропасти.

Снятый мужем Роулендс — легендой авторского кино Джоном Кассаветисом — фильм рассказывает не только о нездоровом человеке, находящимся на грани срыва. Но также и о роли итало-американских мам-домохозяек в Лос-Анджелесе 70-х годов. Мейбл игнорировали, ее дух сломлен. Реалистичность не только фильма, но и портрета самой Роулендс заставляет зрителя поражаться и задаваться вопросом: о какой жизни мечтает героиня, эта странная женщина, оказавшаяся в переполненной детьми однушке, где выдохнуть-то негде. 

6. Дочери пыли (Daughters of the Dust, 1991)

Режиссер: Джули Дэш

В дебютном фильме Джули Дэш действие происходит в 1902 году. Члены племени Гулла (потомки африканских рабов, живущие в наше время возле побережья Южной Каролины) решили перебраться поглубже на материк и во второй раз за свою историю были вынуждены покидать родные места и переживать боль расставания с прошлым. Розоватые пляжи, живописные пейзажи, переливчатая речь героинь — все это больше напоминает сон, и традиционные ритуалы, показанные в фильме, только усиливают ощущение. 

Джули Дэш, как и Ричард Линклейтер и Тодд Хейнс, стала известна благодаря кинофестивалю Sundance 1991 года, и хотя ее карьера не достигла тех высот, каких могла бы, примечательно, что «Дочери пыли» — это первый фильм, снятый афроамериканкой, который вышел в прокат. 

7. 4 месяца, 3 недели и 2 дня (4 luni, 3 saptamâni si 2 zile, 2007) 

Режиссер: Кристиан Мунджиу

Мунджиу профессионально расправляется с постыдными страницами румынской истории, которые касаются угнетения женщин. Действие фильма происходит в последние годы диктатуры Чаушеску, а съемки заняли огромное количество времени и сил. Отилия (Анамария Маринка) помогает своей соседке по общежитию Габицэ (Лаура Василиу) сделать незаконную и смертельно опасную операцию — аборт.  

Эта картина-лауреат Каннского фестиваля, исполненная непрерывного страха, делает зрителей свидетелями настоящего отчаяния. Истоки которого в тирании государства, не дающего женщинам права распоряжаться собственным телом. 

Как растет тревога героинь, так растет и наша симпатия — к ним и ко всем другим, кого лишили права выбора. 

8. Безумный Макс: Дорога ярости (Mad Max: Fury Road, 2015) 

Режиссер: Джордж Миллер

В умопомрачительном перезапуске «Безумного Макса» воин дороги нашел себе равного партнера: картина Миллера пленит не только беспрецедентным сочетанием взрывающихся машин и женского гнева, но и образом самой Фуриосы (Шарлиз Терон) — женщины, которой совершенно наплевать, считаешь ли ты ее крутой. По факту, номинальный главный герой картины, Макс Рокатански (Том Харди), большую часть экранного времени являет собой отстраненного наблюдателя, в то время как у руля — не только автомобиля, но и всего фильма — Фуриоса. Воительница сбежала от Бессмертного Джо, освободив всех его жен. Шедевр феминизма? Ладно, может быть, концовка все портит —  Макс героически спасает Фуриосе жизнь; да и жены Джо, похожие на супермоделей с обложки, подозрительно напоминают мифические иконы женственности… Но все-таки сколько вы знаете фильмов, где крутые женщины голыми руками рвут на части токсичный патриархат? Сколько боевиков, где герой-мужчина отходит на второй план? Хотя бы поэтому стоит отдать должное этой картине.

9. Начисто (Ladies and Gentlemen, the Fabulous Stains, 1982) 

Режиссер: Лу Адлер

Нет ничего круче культовой классики 80-х. Картина Адлера показывает, какими сильными могут быть девочки-подростки. Коррин Бернс (Дайан Лэйн) собирает рок-группу, в составе которой исключительно девушки. Да, может быть, музыка у них не гениальная, но зато они уверены и в себе, и к тому же у них бесподобный стиль! Постепенно группа становится все более и более популярной, и толпы фанаток начинают копировать стиль Коррин — резкие красно-черные цвета с макияжем в стиле Дэвида Боуи с обложки альбома «Aladdin Sane». Эксцентричный, местами вульгарный панк-рок всегда считался мужской территорией, но Адлер показал, что женщинам такое бунтарство и самовыражение нужно не меньше — а может быть, даже и больше. 

10. Тельма и Луиза (Thelma & Louise, 1991) 

Режиссер: Ридли Скотт

«А что, если бы кто-то так вел себя с твоей матерью, или с твоей сестрой, или с женой?» — обращается Луиза (Сьюзен Сарандон) к водителю грузовика, который в разговоре с ней делал грязные намеки. 

Минула четверть века, а посыл картины — всему есть предел, а хорошенького понемножку, — сейчас как никогда актуален. Когда Луиза убивает маньяка, напавшего на Тельму (Джина Дэвис), они даже не вызывают полицию, осознавая, что им все равно никто не поверит. Как бы они поступили в такой ситуации в 2019? 

Фильм Скотта радикально изменил судьбу киносюжета о женской дружбы, но изменилось ли что-то еще? На Каннском фестивале Сьюзен Сарандон сказала: «После “Тельмы и Луизы” поговаривали, что количество фильмов с женщиной в главной роли увеличится. Но этого не случилось». Что ж… мы все еще может это исправить. 

Традиции женщин и жен Индии, описанные в священных шастрах — Реальное время

Желать мужу добра, служить его родственникам и носить красивую одежду

Фото: Ананта Вриндаван

Живя в Индии, мне посчастливилось познакомиться с носителями традиционной культуры, женщинами, выросшими в религиозных семьях и понятия не имеющими о том, что такое развод и работа на равных с мужчинами. Накануне моей собственной свадьбы они рассказали мне о том, как должна вести себя жена, чтобы сохранить семью и мирно жить со своим мужем. Я поделюсь этими секретами в новой статье для «Реального времени».

Разрушение культуры

Индия — одна из стран, в которой патриархальный уклад общества с трудом поддается влиянию западных идей равноправия полов. Став британской колонией, от многих своих традиций индийцы отказались довольно быстро: учась в викторианских колледжах, становились христианами и атеистами, ставили под сомнение каноны священных писаний (шастр). Но с женщинами другая ситуация. Они долгое время оставались верны традициям, посещали храмы и верили, что их единственный долг — служить своему мужу и семье. Они воспитывались на примерах женщинах из шастр и считали грехом, если женщина уходит от мужа или общается с чужими мужчинами на работе.

Ситуация постепенно начала меняться в середине прошлого века, когда Индия освободилась от колониального гнета Британии. То, что не сделали колонизаторы, смогли осуществить сами индийцы. Премьер-министр Индии Джавахарлал Неру получил образование в Англии и на родную культуру смотрел как на пережиток прошлого. Он утверждал принципы социализма и всеобщего равенства, прежние представления о традиционных браках и второстепенных женских ролях в обществе считал устаревшими, а разводы и аборты — нормой. Зная, что женщины основывают свою веру на историях из писаний, он санкционировал съемки фильмов по ключевым сюжетам из писаний, где в уста всеми любимых героев были вложены программные речи, отражающие идеи феминизма.

Наглядным примером того, какой должны быть современная индийская женщина, стала дочь Неру, Индира Ганди, первая в истории Индии женщина — политический деятель. Она практически не видела своего мужа и двоих детей, повсюду сопровождая отца как его личный секретарь, а после сама стала премьер-министром Индии. При ней была запущена программа принудительной стерилизации, чтобы сократить численность населения страны и разрушить саму основу традиционного брака — многодетность.

Наглядным примером того, какой должны быть современная индийская женщина, стала дочь Неру, Индира Ганди. Фото sputnik-georgia.ru

Следствием этого становятся такие события, как прошедший недавно в Индии митинг феминисток: женщины вышли с плакатами «Почему Индии нужен феминизм». Однако все это еще не в таких масштабах, как на Западе. Большая часть Индии остается сельской (хотя села и деревни состоят из десятков тысяч людей), где традиции до сих пор очень сильны. Здесь можно познакомиться с женщинами, которые передают из поколения в поколение секреты счастливой семейной жизни, основанные на шастрах, и учат этому своих дочерей и внучек.

Поведение целомудренной жены

В шастрах женщина прославляется за целомудрие. Согласно опросам, многие современные россияне вообще не знают, что означает это слово. Кто-то считает, что это то же самое, что девственность или застенчивость. Однако целомудрие — это сложное понятие. Оно включает в себя целый набор качеств, которыми должна обладать женщина, чтобы называться целомудренной.

Описание поведения такой женщины, например, дается в «Шримад-Бхагаватам»: «Служить мужу, всегда желать ему добра, одинаково благожелательно относиться к его родственникам и друзьям, исполнять те же обеты, что и муж, — вот четыре правила, которым должны следовать целомудренные женщины».

Еще одна цитата оттуда же: «Целомудренная женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения, чтобы доставлять удовольствие своему мужу. Всегда опрятная и привлекательная, она должна заботиться о чистоте и порядке в доме: подметать полы и мыть все водой и другими средствами. Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять желания своего мужа. Скромная, правдивая, владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства».

Целомудрие — это сложное понятие. Оно включает в себя целый набор качеств, которыми должна обладать женщина

Сейчас я расскажу, как объясняют каждый из перечисленных в этих цитатах аспектов индийские женщины. Моими героинями стали Гита Говинда из Бенгалии (Маяпур), Виджая и Нрисимха Ракшита из Южной Индии (Салем). Гита Говинда и Виджая около 30 лет замужем, у них есть дети. Нрисимха Ракшита уже вдова.

Нужно быть замужем

Прежде стоит заметить, что в обеих цитатах речь идет о замужней женщине. Дело в том, что в традиции у женщины не может быть никакой альтернативы браку, поскольку она всегда должна быть под защитой. Независимость женщине противопоказана.

Гита Говинда: «Фундамент семьи — это муж, что без мужа сделаешь? В культуре, где я росла, незамужних женщин не уважали».

Виджая: «Я родилась в Индии, и здесь до сих пор многие понимают, что женщины должны быть защищены до замужества отцом, затем — мужем, потом — сыном. Это необходимо. Потому что женщина, действительно, менее разумна. Мы много о себе воображаем, хотим быть равны мужчинам, но на самом деле это невозможно. Мы можем заявлять о себе как о сильных и независимых, это просто, но действовать наравне с мужчинами — для нас нелегкая задача. Мы способны, конечно, закончить институт, стать докторами, пилотами, но все равно мы нуждаемся в прибежище, мы хотим быть под защитой».

В традиции у женщины не может быть никакой альтернативы браку, поскольку она всегда должна быть под защитой. Независимость женщине противопоказана

Всегда желать мужу добра

Первое наставление, которое я получила от Гиты Говинды при знакомстве, было: «Что бы ни случилось, никогда не говори никому плохого о своем муже. Ни родственникам, ни матери, ни подругам. Женская сила такова, что просто молясь о муже и хорошо думая о нем, жена способна защитить мужа от многих бед».

«Для нас муж почти Бог. Потому что твоя жизнь зависит от мужа полностью. Он тебе дает и предоставляет все. Возьмите, к примеру, мое положение. Если мой муж выгонит меня, то у меня ничего не будет. Прибежище, еда, всем обеспечивает муж», — говорит Гита Говинда. В традиционной культуре женщинам не рекомендуется ходить на работу и общаться с другими мужчинами, кроме мужа.

Благожелательно относиться к родственникам мужа и друзьям

Моя русская подруга вышла замуж за индийца и уже около десяти лет живет в одном доме с родителями мужа, братом, женой брата и их детьми. Такая ситуация распространена в Индии. Когда невестка приходит в дом, к ней относятся достаточно строго. Она должна уметь хорошо вести хозяйство, готовить на всю семью и выполнять все просьбы старших, принести воды, подать какую-то вещь. Дело в том, что выйдя замуж, девушка больше не принадлежит своим родителям. Ее родителями становятся родители мужа. Видя, как жена служит его родственникам, сердце мужа наполняется благодарностью.

Виджая: «Даже внутри семьи мы слова не можем сказать против свекра. На все, что он говорит, мы отвечаем: «Хорошо». Когда я вышла замуж, мой свекор сказал мне только две вещи: «Если я говорю «Виджая», ты немедленно должна передо мной появиться, не говори «сейчас», «подождите», нет, как только я сказал слово «Виджая», приходи немедленно. И второе — у нас большая семья, 15 человек. Ты готовишь или не ты, это не проблема, спрашивать не буду, но ты должна служить всем, когда они приходят, ты должна служить каждому. Я не буду спрашивать, кто приготовил еду, но ты должна служить. Когда ты накладываешь еду, все будут видеть в тебе мать и чувствовать твою любовь. Ты должна служить. Таким образом ты должна вливаться в круг семьи». Последние 30 лет я это делала. У моего мужа три сестры и два брата, и все удовлетворены, все меня любят, все уважают меня, и я тоже их люблю и уважаю. Мои свекор и свекровь два года назад оставили тело, но до последнего дня я им служила, и они были счастливы».

Когда невестка приходит в дом, к ней относятся достаточно строго. Она должна уметь хорошо вести хозяйство, готовить на всю семью и выполнять все просьбы старших

Исполняет те же обеты, что и муж

Жена помогает мужу выполнять свой долг. Например, она заботиться о доме, о здоровье всех членов семьи, о вкусной еде, и тогда ум мужа спокоен, и он может спокойно заниматься своей работой.

Кроме того, это значит, что нужно принимать финансовое положение мужа, не требовать от него больше и быть довольной тем, что он может ей дать. В Индии есть такая традиция: невесте дают горшок воды, и она должна этой водой помыть свои стопы, руки, лицо, и еще сохранить немного воды. По тому, как она справилась с этой задачей, можно понять, будет ли она экономной женой.

Я спросила Гиту Говинду, какое главное качество нужно женщине, чтобы сохранить семью? «Это очень просто. Корми мужа и детей очень хорошо. Разумным образом управляй доходами в семье — в рамках того, что приносит муж. Несомненно, муж будет обеспечивать семью, управляй финансами, где больше можно потратить, где меньше. Женщине нужно умерить свое желание иметь много ненужных вещей, иначе мужу придется работать как ослу. Женщине нужно найти баланс».

Причем, согласно шастрам (Падма-Пурана), даже если женщине по какой-то причине приходится работать, все, что она приносит в дом, принадлежит тому, под чьей защитой она находится (мужу, отцу, взрослому сыну). Уже он принимает решение о том, на что можно выделить средства из общего семейного бюджета.

Гита Говинда: «Сама я никогда не работала. Хотя сначала я хотела работать. Но мой муж прекрасно направлял меня, он задал мне разумные вопросы. «Зачем ты хочешь идти и работать?» — «Я изучала социальные науки и психологию. Хочу помогать людям. И хочу зарабатывать деньги» — «Если ты хочешь денег, я тебе их дам. Хочешь помогать людям? Ты можешь помогать нашим друзьям и родственникам». Так я оставила идею идти на работу».

Даже если женщине по какой-то причине приходится работать, все, что она приносит в дом, принадлежит тому, под чьей защитой она находится

Даже если муж лишается возможности заработка, жена не должна помышлять о разводе. И сейчас в Индии можно видеть, как простые рабочие, которые зарабатывают от силы 50—100 рупий в день, все-таки одеты в чистую опрятную одежду, а также всегда имеют с собой контейнеры с домашней едой, которую им заботливо собрала жена.

В шастрах приводится много историй, которые являются примером и для современных индийских женщин в следовании обетам мужа. Принцесса Сита из «Рамаяны» отправилась за своим молодым мужем, царем Рамой, в изгнание в лес, хотя могла бы остаться во дворце и продолжать жить удобной жизнью. Царица Гандхари из «Махабхараты», выходя замуж за слепца Дхритараштру, завязала себе глаза, чтобы никогда не видеть белого света и во всем следовать за мужем, даже в его слепоте (более подробно об этом можно прочитать в статье «Самые известные женщины Индии»).

Одеваться со вкусом и доставлять удовольствие своему мужу

Жена должна защищать мужа от других женщин, поскольку измена — это викарма, грех. Таким образом, одеваясь красиво и привлекательно, жена помогает мужу не совершать греха. Другой момент, который трудно понять в западной культуре, заключается в том, что одеваться красиво женщина должна только для своего мужа, то есть дома у нее должна быть самая красивая одежда. Тогда как на улице ей следует выглядеть скромно и не привлекать внимания окружающих людей, тем более не идет речи о том, чтобы выставлять части своего тела на всеобщее обозрение. Шастры говорят, что женщина предназначена для удовольствия только одного человека, своего мужа.

Если же муж в отъезде, то традиция предписывает женщине одеваться просто, не пользоваться косметикой, не носить украшения. Так все окружающие могут легко понять, что муж женщины уехал. Этот принцип на санскрите называется просита-бхартрика. Все это позволяет женщине быть целомудренной, то есть сосредоточенной в своих мыслях на служении своему мужу.

Одеваться красиво женщина должна только для своего мужа, то есть дома у нее должна быть самая красивая одежда. Тогда как на улице ей следует выглядеть скромно и не привлекать внимания окружающих людей

Поддерживать чистоту в доме

Дом находится в ведении жены, и ее задача — создавать в нем благоприятную атмосферу. Это относится к приятным запахам, уборке, содержанию кухонной утвари и продуктов в чистоте. С раннего утра в деревнях и городках Индии можно наблюдать, как женщины моют полы в доме, подметают двор, стирают. Только после этого они приступают к приготовлению завтрака и другим обязанностям. С особой тщательностью стандарты чистоты поддерживают в религиозных семьях, где считается, что дом — это храм Бога.

С готовностью исполнять желания мужа

Хотя в современном обществе не считается чем-то привлекательным служить, выходя замуж, жена становится именно служанкой мужа. Она должна признавать его старшим и слушаться во всем. Женщины говорили мне, что жена должна быть готова бросить все свои дела, если муж попросил ее что-либо сделать. Поэтому девушке, вступающей в брак, советуют с самого первого дня начать изучать привычки мужа, его настроение, что он любит, а что нет. Так она становится совершенной служанкой, которая всегда может доставить удовольствие своему мужу. Только в такой ситуации в семье может быть мир.

Например, в «Шримад-Бхагаватам» приводится история Чьявана Муни, великого мудреца, который обладал при этом гневливым характером и был очень стар, и его молодой красивой жены Суканьи. Она вела себя с мужем очень покладисто, понимая его характер. Индийские женщины говорили мне, что, конечно, на Западе такое отношение к женщине называют ее рабством, но на самом деле это не так. Это особая тактика, с помощью которой женщина может завоевать сердце мужа, каким бы раздражительным или грубым тот ни был.

Гита Говинда: «Да, сегодня женщины принимают мужские роли, мужчины принимают женские. Поэтому общество деградирует изо дня в день. Но некоторые роли мы не можем изменить. Допустим, мужчина не может выносить и родить ребенка. Пока мы не можем это изменить, как мы можем сказать, что мужчины стали женщинами и наоборот? Мы должны следовать тому, что создала природа. Иначе воцарится хаос».

В то же время к женщине в семье относятся как к представительнице Богини процветания, Лакшми. Поэтому дети кланяются ей в стопы, просят благословения и глубоко уважают. Трудно даже вообразить, чтобы в индийской семье пожилая женщина оказалась в доме престарелых: дети с охотой ухаживают за своими родителями до их последних дней.

Трудно даже вообразить, чтобы в индийской семье пожилая женщина оказалась в доме престарелых: дети с охотой ухаживают за своими родителями до их последних дней

Ласково говорить с мужем

В русском языке есть несколько слов, которыми в насмешку характеризуют речь плохой жены: «пилит», «завелась». Можно понять, что гневливая и капризная речь женщины способна разрушить семью. Гита Говинда: «Работа причиняет мужу так много беспокойств, за порогом дома он встречается с агрессией, конкуренцией, трудностями. Если, придя домой, он встречает такое же отношение со стороны жены, требования, ссоры, то куда ему идти? Нужно встречать его ласковыми речами». В присутствии мужа не следует повышать голоса, не нужно допускать фамильярности. Поэтому многие жены в Индии называют своего мужа «свами» или «прабху», что значит «господин», и обращаются к нему на «вы».

Награда за целомудрие

Быть нецеломудренной, то есть пренебрегать всеми этими предписаниями, значит совершать великий грех. «На этой земле нет большего грешника, чем нецеломудренная женщина» (Панча-Тантра 4.35). Говорится, что если человек вкушает пищу, приготовленную нецеломудренной женщиной, он становится низшим из людей, а его благочестивые поступки за последние семь дней уничтожаются. Даже видеть нецеломудренную женщину — значит оскверняться.

Тогда как целомудренную женщину, которая следует всем перечисленным правилам, можно считать святой. И это неудивительно, ведь подобное поведение требует терпения, смирения и богобоязненности. Поэтому таких женщин на санскрите называют разными возвышенными именами: «садхви», «сати», «пати-врата», «сахадхармини».

Благодарность за идею и помощь в написании статьи Ананда Гопике

Наталия Федорова, фото Ананты Вриндавана и Индрадьюмны Свами

Общество

Эксперт рассказал, кто должен погашать кредит, если заемщик умер

МОСКВА, 8 июн — ПРАЙМ. В случае смерти заемщика кредитные обязательства перед банком обязаны исполнить его наследники – если, конечно, они приняли наследство в установленном законом порядке, рассказала агентству “Прайм” адвокат юридической группы «Яковлев и Партнеры» Любовь Хохлова.

Статья 1112 Гражданского кодекса РФ постулирует, что в состав наследства входят принадлежавшие наследодателю на день открытия наследства вещи, иное имущество, в том числе имущественные права и обязанности. Следовательно, неисполненные перед банком кредитные обязательства входят в состав наследства, добавила эксперт. 

Таким образом, если у умершего заемщика имеются наследники, при этом они не отказались от наследства, то обязаны погасить кредит. Наследники отвечают по долгам заемщика как наследодателя в пределах стоимости полученного ими имущества.

Хохлова отмечает, что исходя из принципа единства наследственного имущества, наследник не вправе принять только часть причитающегося ему наследуемого имущества (п. 3 ст. 1158 ГК РФ). То есть невозможно принять в наследство, например, только объекты недвижимости умершего заемщика и отказаться от имеющейся задолженности по кредитному договору.   

“В случае отсутствия наследников у заемщика, либо никто из наследников не имеет права наследовать, или все наследники отстранены от наследования, либо никто из наследников не принял наследства, либо все наследники отказались от наследства, то имущество умершего заемщика считается выморочным. Выморочное имущество, находящееся на соответствующей территории, в зависимости от вида имущества, в порядке наследования по закону переходит в собственность Российской Федерации, субъекта Российской Федерации или муниципального образования», — говорит эксперт.

Следовательно, банк сможет получить удовлетворение своих требований по кредитному договору за счет стоимости выморочного имущества. Для этого банку потребуется обратиться с иском о взыскании задолженности по кредитному договору и обращении взыскания на заложенное имущество к соответствующему наследнику выморочного имущества. 

В то же время ведущий юрисконсульт КСК групп Ирина Михеева рекомендует внимательно ознакомиться с условиями кредитного договора. Если заемщик заключил договор страхования жизни, то в случае смерти обязательства по погашению кредита переходят к страховой компании. Однако в этом случае тоже много нюансов, все будет зависеть от причины смерти. Под страховой случай не подходит, если заемщик покончил с собой, погиб на войне, в результате несчастного случая во время занятия экстремальным спортом, вследствие венерического заболевания, из-за хронической болезни и в местах лишения свободы.

Если по кредитному договору имеется созаемщик или поручитель после  смерти должника кредитное бремя ложится на их плечи, отметила эксперт.

Роль мужа и как быть хорошим

Брак — это союз между двумя людьми в священной клятве, которую они дают среди своих близких. В любом здоровом браке у мужа и жены есть свои обязанности и обязанности. Раньше муж был единственным кормильцем и уходил на работу, а его жена заботилась об их доме, готовила и заботилась о детях. Однако сегодня произошли изменения в ролях и обязанностях современных мужа и жены в браке.Какова роль мужа в этом путешествии, которое называется браком? Продолжайте читать, чтобы узнать!

Какова роль мужа в браке?

Знаете ли вы, что слово «муж» происходит от слова «домовая группа», что означает человек, который держит дом вместе? Роль мужа в браке заключалась в том, чтобы быть защитником или хранителем дома. Напротив, сегодня муж на 50% состоит в браке. Раньше вся семья зависела от мужчины, который приносил деньги и еду и защищал жену и детей.Его изображали «спасителем», и все хотели сильного мужа.

Однако в мире, в котором мы живем сегодня, роль мужа, хотя и осталась в основном той же, претерпела некоторые изменения, поскольку женщины стали владеть своей долей в 50% в браке. В большинстве религиозных книг, таких как Библия, Веды и Коран, упоминается, что мужчина должен уважать и любить свою жену. Несмотря на этот статус, данный женщинам, в прежние времена в браке в основном доминировал муж.Это до сих пор происходит во многих культурах и странах по всему миру, где мужчины требуют семьи от своих жен и смотрят на своих жен свысока как на детей и воспитателей.

Основная роль мужа в браке — безоговорочно и бескорыстно любить свою жену. На мужа часто смотрят как на надежную опору в семье и как на человека, на которого жена может опереться в трудные времена. Независимо от эпохи или возраста, муж в браке всегда является более сильным, мужественным и менее эмоциональным человеком из двух.

Когда муж искренне и полностью любит свою жену, уважение и честь следуют за ним почти сразу. Раньше женщины считались слабым полом, и мужья брали на себя ответственность за безопасность и защиту своих жен. Сегодня муж идет рука об руку со своей столь же сильной женой. Это ключ к успешному браку в наши дни.

Роли и обязанности мужа

Роль мужа выходит за рамки обеспечения своей семьи или управления ею на заработанные деньги.Основная обязанность или ответственность мужа — быть хорошим и искренне участвовать в жизни семьи. Вот некоторые роли и обязанности мужа в браке:

1. Защитите свою жену

Ваша жена когда-нибудь рассказывала вам, насколько безопасно она чувствует себя в ваших руках? Что ж, это именно то, что муж должен заставить жену чувствовать себя в безопасности! Защита жены от всех опасностей в жизни — главная обязанность мужа. Будь то физическое, умственное, эмоциональное или психологическое — муж должен защищать свою жену от всего, что может причинить ей вред.Ваша жена должна чувствовать себя в безопасности в вашем присутствии.

2. Свинец

Муж всегда был лидером в семье. Хотя обязанности сейчас делятся с женами в наши дни, брать на себя ответственность и выполнять определенные обязанности по дому — это роль мужа. Но помните — когда вы руководите, не будьте слишком властны.

3. Безоговорочно люби свою жену

В основе любого брака лежат любовь и доверие. Эти два качества сочетаются друг с другом.Безоговорочная любовь к жене — одна из основных обязанностей мужа. Вы должны удовлетворить ее эмоционально, заверив ее, что любите, уважаете и цените ее. Не только на словах, но и в повседневных действиях.

4. Будьте терпеливы с ней

Ваша жена — личность. У нее не будет такого же поведения или мыслей, как у вас. Иногда она начинает ворчать, а иногда вам что-то в ней не нравится. Потерпи. Не забывайте ценить ее индивидуальность, а не критиковать или не любить ее за мелочи, которые она делает.Часто ваша жена благосклонно относится к вам, когда что-то говорит или делает. Постарайтесь быть нежным, если хотите дать ей понять, что вам что-то в ней не нравится. Кроме того, избегайте открыто критиковать ее или делать это в присутствии других.

5. Удовлетворяйте ее потребности и желания

Независимо от того, какой религии или культуры вы придерживаетесь, один из свадебных клятв, которые берут на себя каждый мужчина и жена, заключается в том, что их долг — удовлетворять потребности и желания друг друга. Роль хорошего мужа — удовлетворять потребности, желания, желания и мечты вашей жены.Да, современные жены способны удовлетворить свои собственные потребности, но убедиться, что у нее есть все, что ей нужно, — это ваш долг как ее мужа.

6. Относитесь к ней хорошо

Игра или подшучивание — часть отношений между мужем и женой. Но не забывайте всегда быть джентльменом со своей женой. То, как вы разговариваете с женой и обращаетесь с ней, красноречиво говорит о том, насколько вы цените ее и свой брак. Если у вас есть дети, то, как вы относитесь к своей жене, научит их обращаться со своими партнерами в будущем.

7. Проводите время со своей женой

Помимо заботы о домашнем хозяйстве, хороший муж проводит время с женой. Независимо от того, насколько занята ваша жизнь или сколько времени вы уделяете детям, хороший муж всегда должен уделять время своей жене. Возьмите ее с собой, сходите с ней по магазинам, вместе посмотрите фильм или просто поговорите с ней около часа в конце дня. Это помогает укрепить святые узы супружества, которые связаны между вами и вашей женой.

8.Будьте рядом с ней

Помните обет «в болезни и в здравии»? Обет должен был связать мужа и жену обещанием всегда быть доступными друг другу. Как муж, вы всегда должны быть доступны своей жене. Многие мужья обычно воспринимают своих жен как должное после нескольких лет брака. Избегайте этого самоуспокоенности и будьте доступны для своей жены, несмотря ни на что.

9. Уважайте свою жену

Вы также несете ответственность за достоинство своей жены.Как муж, вы должны уважать свою жену как в частной жизни, так и в обществе. Вы должны избегать разговоров о личных делах жены с друзьями и другими членами семьи. Ваши отношения с женой — это сугубо личная тема, и отказ от разглашения и раскрытия этих вопросов — способ сохранить ее достоинство и уважать ее.

10. Поддерживайте баланс в браке

Если у вас появятся дети, то время для брака может показаться утомительным. Когда пары становятся родителями, их внимание естественным образом переключается с отношений на детей.Вы должны сохранять баланс между мужем и отцом.

11. Ее мнение имеет значение

Брак — это совместное предприятие между вами и вашей женой. Вы оба равны. Как хороший муж, вы должны прислушиваться к ее мнению по вопросам, касающимся вашего брака и детей. Она имеет равное право голоса в этих вопросах, и вы должны учитывать ее мысли и мнение. Это также позволит вашей жене понять, насколько вы ее цените.

12. Помогите ей по хозяйству

В старину женщины были домохозяйками и отвечали за работу по дому.Однако важная обязанность хорошего мужа — помогать жене по дому, особенно когда она занята, опаздывает с работы, устала или больна. Как пара разделит свои обязанности, зависит от них, но если ваша жена занята домашними делами, всегда может быть хорошей идеей время от времени давать ей перерыв.

Снимите с нее немного нагрузки, особенно во время беременности, когда она не может выполнять тяжелые домашние дела. Как только ваш ребенок родится, разделите бремя родительских обязанностей, потому что ребенок в равной степени является вашей ответственностью!

13.Сделай ее особенной

Повседневная жизнь и рутина могут лишить брак романтики. Долг мужа — заставить свою жену время от времени чувствовать себя особенной. Купите ей подарок, удивите ее чем-то, что она давно мечтала, приготовьте ей еду — список бесконечен.

Ниже перечислены некоторые простые вещи, которые вы можете сделать, чтобы стать хорошим мужем.

Советы, чтобы быть хорошим мужем

Теперь, когда вы знаете, какова роль мужа в здоровом браке, вот несколько советов о том, как стать хорошим мужем:

• Будьте лучшим другом своей жены.
• Заботьтесь о своей жене физически и эмоционально.
• Защити ее.
• Уважайте убеждения жены, даже если вы с ними не согласны.
• Будьте внимательны к ее потребностям, мыслям и чувствам.
• Примите ее недостатки.
• Поддержи ее во всех ее начинаниях.
• Интересуйтесь ее работой.
• Решите проблемы с эффективным общением. Всегда обсуждайте вопросы с женой, поскольку нет непреодолимых проблем.
• Будьте преданными делу и заслуживающими доверия.

Заключение

Быть мужем и отцом своим детям требует много труда, усилий, преданности делу и любви. Бывают моменты, когда вы устанете играть эти разные роли, но всегда помните, что любовь — это основа вашего брака и вашей семьи. Вы можете думать, что ваша семья не видит ваших усилий и жертв, но когда вы обернетесь и посмотрите, какой у вас прекрасный брак и семья, ваши сомнения исчезнут!

Рекомендуемые статьи

Была ли эта статья полезной?

Связанные

Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.

В качестве главного редактора Харини задает тон и редакционное направление StyleCraze, чтобы предоставлять увлекательный, интересный и аутентичный контент, посвященный женскому здоровью, благополучию и красоте. У нее более 14 лет опыта в написании и редактировании контента для интернет-СМИ. Она специализируется в области красоты, образа жизни, здоровья и благополучия, а также в области медицинских наук (биология, анатомия и физиология человека, а также биохимия). Ее опыт в области биомедицинской инженерии помогает ей расшифровывать и интерпретировать тонкие нюансы научных исследований для своей команды.Харини — дипломированный библиофил и скрытый поэт. Еще она любит танцевать и путешествовать по необычным направлениям.

Как справедливо разделить домашние дела

Я как раз подъезжал к выходу на посадку в аэропорту Лос-Анджелеса, где я ловил ранним утром рейс на мою однодневную деловую встречу в Сиэтле, когда я получил следующее сообщение от моего мужа, Сета: Какой-то парень оставил свою куртку. и пивная бутылка на лужайке.

Странно.Валовой. И, что более важно, что мне делать с этим в дороге?

Когда я вернулся домой через 16 часов и спустя много времени после захода солнца, я забыл о тексте, пока не выехал на подъездную дорожку, а они сидели в темноте — куртка какого-то парня и бутылка пива на нашей лужайке . Шутки в сторону? Я начал закипать. Открыв входную дверь, я быстро попытался понять, почему.

Мне вспомнились многие подруги, которые описывали «текст» и его духовную родственницу, «пересылку электронной почты», как триггерные проблемы в их браке — переписка приходит и к вам, и к вашему партнеру из школы вашего ребенка, тренер, учитель музыки, кабинет врача или DMV, и ваш партнер пересылает его вам.Вывод: У меня нет времени разбираться с этим — дело за вами.

В ту ночь, стоя в дверях нашей спальни, я поняла, что муж ожидал, что я сложу ручную кладь, возьму мешок для мусора и пару резиновых перчаток, выйду на улицу, возьму куртку и бутылку пива. , бросьте их в сумку, отведите все это к мусорному ведру в переулке и вернитесь домой. Когда я сделал это, я записал, сколько времени мне потребовалось на это: 12 минут. Моего времени.Что я никогда не вернусь. Я вкратце рассмотрел эти 12 минут, помноженные на тысячи случаев «это в твоих руках», необходимых для того, чтобы пережить каждый из моих дней, и начал остро понимать, почему так много женщин бегут против времени с того момента, как мы просыпаемся.

Что может быть не так ясно, потому что в ту ночь это было не для меня, так это: Почему это было на мне?

Почему домашняя работа ложится на женщин

Ответ пришел ко мне через 12 минут, когда я вернулся в нашу спальню после уборки беспорядка во дворе, все еще в резиновых перчатках: Сет не ценил мое время так же, как его .

На моей основной работе я юрист и посредник, получивший образование в Гарварде, и работаю с семьями. Но в моем собственном доме, как я понял, я не сделал для себя ничего хорошего. Как и многие женщины, независимо от того, работают они вне дома или нет, я принимала на себя более справедливую долю нехватки в ведении домашнего хозяйства. В гетеросексуальных партнерских отношениях женщины по-прежнему выполняют основную часть работы по уходу за детьми и домашней работы — Национальное исследование семей и домашних хозяйств показало, что совсем недавно, в 2010 году, замужние матери, такие как я и многие из моих друзей, выполняли около 1 года.В 9 раз больше работы по дому женатых отцов.

Оказалось, что мой муж (хороший парень и прогрессивный во многих аспектах нашей совместной жизни — правда!) Взял на себя минус домашних дел после того, как появились наши дети, как показало исследование 2015 года, опубликованное в Journal of Marriage and Family. общий.Я решил выяснить, почему даже такие мужчины, как он, считают, что домашние обязанности должны быть так неравномерно распределены. В моих интервью и беседах на эту тему за последние несколько лет с более чем 500 людьми — женщинами и мужчинами, состоящими в гетеросексуальных и однополых отношениях, а также из всех категорий переписи населения США с точки зрения этнической принадлежности и социально-экономического статуса — подавляющее большинство выразили родственную идею, которая вносит свой вклад. к тому же результату: представление о том, что мужское время конечно, а женское бесконечно.И хотя известно, что женское время на рабочем месте менее ценно (см. Продолжающуюся борьбу за равную оплату труда), согласно моим исследованиям, это умственное несоответствие, когда мужское время охраняется как конечный ресурс (например, бриллианты), а женское время в изобилии (как песок) может казаться еще более резким дома и после детей.

Итак, какое решение? В попытке сделать видимым всю невидимую и часто непризнанную работу, которая требуется для управления семьей, я создал документ, который с гордостью назвал «Список дерьмов, которые я делаю», и включил в него все, что я делал изо дня в день с помощью измеримый компонент времени.Подсчитать каждую умопомрачительную и отнимающую время деталь моих домашних обязанностей было непросто, но когда я закончил — с помощью женщин со всей страны, которые писали свои собственные пункты списка — я перечислил и распределил по категориям 100 домашние дела с 20 подзадачами, в общей сложности более 1000 невидимых работ (от стирки до ухода за домашними животными, от приготовления еды до подарков на день рождения), которые обеспечивали бесперебойную работу нашего счастливого дома.

Когда однажды триумфальным днем ​​я отправил свой основной список Сету, ожидая похлопывания по спине (или хотя бы небольшого признания за хорошо выполненную работу), он отправил мне смайлик в ответ: 🙈.

Даже не любезность всего трио. Тем не менее, я получил сообщение — он не хотел это видеть, слышать или говорить об этом.

Мой муж умный, заботливый парень. Так почему же ему было так сложно понять и оценить, сколько дополнительной работы я делал для пользы нашей семье и дому — и какой в ​​конечном итоге эффект выгорания, вероятно, имел для меня? Потом меня осенило: одни списки не работают; но системы делают.

Как я способствовал большей справедливости дома

На протяжении более десяти лет в своей профессиональной жизни я консультировался с сотнями семей, поделившись своим опытом в стратегии организационного управления.Что, если бы я применил эти стратегии в своем собственном доме, создав новую систему, в которой каждая задача, которая приносит пользу нашему дому, не только названа и подсчитана, но также явно определена и конкретно назначена?

Я начал фантазировать о том, как будут выглядеть моя жизнь и жизни всех моих друзей, если — в партнерстве с нашими супругами — мы привнесем систематическую функцию в то, что в настоящее время было дерьмовым шоу семейной дисфункции. Я не мог представить себе пару, которая бы не воспользовалась практическим планом действий по оптимизации производительности и эффективности, а также новым сознанием и языком для размышлений и разговоров о семейной жизни.

В результате получилась система, которую я назвал «Честная игра», образная игра с вашим партнером, в которой каждый партнер держит определенные «карты», соответствующие домашним задачам. Вот четыре моих простых правила, которые настраивают вас на игру.

Правило №1: Все время одинаково.

Оба партнера должны переосмыслить то, как вы цените время, а затем взяли на себя обязательство сбалансировать количество часов, необходимых для домашней работы, между вами двумя.Реальность такова, что у многих гетеросексуальных пар умственная нагрузка будет по-прежнему ложиться на партнера-женщину как составителя списков / планировщика / руководителя домашнего хозяйства до тех пор, пока оба не осознают, что время — это ограниченный товар. У вас обоих есть только 24 часа в сутки. Только когда вы оба считаете, что ваше время равноценно, разделение труда в ваших отношениях изменится в сторону паритета.

Правило № 2: Восстановите свое право быть интересным .

Когда ваше время и ваш разум полностью сосредоточены на задачах, необходимых для ведения домашнего хозяйства, легко почувствовать, что ваши личные увлечения не являются приоритетом.Оба партнера заслуживают того, чтобы вернуть себе или открыть для себя интересы, которые делают каждого из вас уникальным вы , помимо вашей роли прекрасных родителей и партнеров. И честная игра требует, чтобы вы оба требовали времени и умственного пространства, чтобы исследовать это право — и уважать это право друг для друга.

Правило № 3: Начните с того места, где вы сейчас находитесь.

Вы не можете попасть туда, куда хотите, без предварительного понимания: Кто я? С кем я на самом деле в отношениях? И каково мое конкретное намерение привлечь моего партнера к пересмотру домашней нагрузки? Спросите себя: ищу ли я большего признания всего, что делаю для нас? Больше эффективности, чтобы у меня было больше времени для себя? Меньше негодования и больше чувства справедливости? Когда у вас есть четкое представление о том, чего вы хотите, у вас больше шансов получить это.Начните разговор с того, что поделитесь всем со своим партнером.

Правило № 4: Устанавливайте свои ценности и стандарты .

Подведите итоги своей домашней экосистемы и выберите, чем вы хотите заниматься в обслуживании дома, исходя из того, что является наиболее ценным для вас и вашего партнера. То, что у вас есть привычка выполнять задачу, не означает, что это задача, которую необходимо выполнить. Может быть, вы цените приготовление домашнего завтрака для своего ребенка каждое утро — или, может быть, когда вы и ваш партнер обдумываете, что для вас наиболее важно, вы решаете, что лучше бы иметь несколько минут в постели, чтобы проверить, прежде чем начать день, и фрукты и йогурт с собой отлично подойдут.После того, как вы и ваш партнер определите, какие «карты» — задачи, которые необходимо выполнить, поскольку они имеют ценность для вашей семьи — находятся в игре, вы должны взаимно согласовать разумный стандарт того, как эти задачи решаются. Вашему супругу недостаточно сказать, что он будет отвечать за «бейсбольную» карточку — он должен упаковать спортивную сумку со всем необходимым снаряжением и закусками, организовать встречу и высадку с тренировки, убедитесь, что все игры находятся в семейном календаре и затем появляются в нужном поле в нужное время.Чем больше вы вложите в распаковку деталей, тем больше вы будете вознаграждены.

Это произошло не в одночасье, но, начиная с Правила № 1, отношения в нашем доме начали меняться. После инцидента с пьяным парнем в пиджаке мой муж начал замечать и ценить то, что у нас обоих одинаковое количество минут в день. (Знак «Все время создано равным», который я повесил на зеркало в ванной, действительно помог разобраться в сути.) Это не всегда было легко; изменение мышления требует целенаправленных усилий.Всякий раз, когда мы с Сетом возвращались к нашему старому, знакомому диалогу типа: «У меня нет времени … так, а ты можешь?» или «У меня тоже нет времени, но я думаю, это на мне», — я попытался перефразировать разговор словами, которые уважают и уважают то, как каждый из нас выбирает проводить свое ограниченное время. Я наконец понял, что то, как я потратил эти 12 минут на то, чтобы забрать пиджак и бутылку пива у пьяного парня, не имеет никакого значения. Мне было неинтересно вести с мужем поминутную карточку; Я просто хотел, чтобы мы оба начали одинаково ценить свое время — и действовать соответственно.

Из FAIR PLAY Евы Родски, издано G. P. Putnam’s Sons, отпечатком Penguin Publishing Group, подразделения Penguin Random House, LLC. Авторские права (c) 2019 принадлежат Unicorn Space, LLC.

Подпишитесь на Inside TIME. Будьте первым, кто увидит новую обложку TIME, и наши самые интересные истории будут доставлены прямо на ваш почтовый ящик.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес. Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Роль современного мужа

Давным-давно мужчины и женщины вступили в брак с очень четкими представлениями о своих обязанностях и ответственности. Муж ушел на работу, а жена осталась дома и готовила, убирала и воспитывала детей. Обязанность традиционной жены заключалась в том, чтобы сделать дом местом порядка, мира и спокойствия, тогда как муж возвращался вечером, чтобы восстановить силы.Однако реальность 2018 года совсем другая.

Статистика говорит все

Эти реалии означают, что обязанности по дому должны быть пересмотрены: муж больше не является основным кормильцем, и для жены уже нереально делать все дома в одиночку.

Новые реалии

И не только на рынке труда все изменилось. Например, традиционный мужчина был также разнорабочим. Напротив, современный человек понятия не имеет, что происходит в его бойлере, и, вероятно, не может надежно отремонтировать унитаз.Современный муж все больше полагается на профессионалов в домашнем ремонте, а это взаимозаменяемость может ужалить выхолащиванием.

Изменения, произошедшие за последние несколько десятилетий, изменили определение обязанностей и ролей мужей.

Больше не существует романтического понятия, связанного с «предоставлением» и выполнением «мужской работы».

В результате многие мужья запутались и потеряли уверенность. Они не знают, как вести себя дома, и, как следствие, стали пассивными.Некоторые мужья решили, что проще всего ничего не делать. Крепко поставив обе ноги в воздух, они позволили жене взять верх.

Как муж остается актуальным, когда то, что определяло его несколько лет назад, больше не является его сильной стороной?

2018 Муж и работа по дому

Реальность 2018 года такова, что лишь у горстки работающих родителей есть «деревня», в которой они нуждаются для ухода за своими детьми. Женщина 2018 года не может полностью воспроизвести себя на работе: она может платить за присмотр за детьми и даже за уборку, но этого все равно недостаточно.Поэтому мужьям приходилось приходить на помощь женам дома. Мужу 2018 года уже недостаточно просто « приготовить » гриль для случайного барбекю.

Интересный факт: знаете ли вы, что, согласно опросу Pew Research Poll , совместная работа по дому является третьей по значимости проблемой, связанной с успешным браком, после неверности и хорошего секса?

Муж 2018 года не может утверждать, что любит свою жену, а потом смотреть, как она трудится дома после долгого рабочего дня.Даже если она остается дома, мама, новое понимание того, что работа по дому так же утомительна, как выход на улицу, чтобы заработать, если не больше. Любить жену — значит признать, что она измучена и подавлена. Если вы любите свою жену и хотите, чтобы она чувствовала себя любимой, вы вернетесь домой и перейдете ко второй части своего дневного расписания, как и она.

Интересный факт: наличие мужа создает для женщин семь дополнительных часов работы по дому в неделю, согласно данным Мичиганского университета .

Сосуществование

Согласно Чарльзу Уильяму, настоящая близость в отношениях наступает тогда, когда вы и ваша жена можете так тесно отождествлять себя друг с другом, что видите себя друг в друге: сопричастность. Когда вы овладеете когерентностью, вы не будете роптать о помощи жене по дому.

Всегда напоминайте себе, что ваша жена — ваш лучший друг, и вы можете сделать много мелочей, чтобы облегчить ей жизнь:

• Попросите жену составить список невидимых задач.
• Будьте внимательны к работе, которую необходимо выполнять каждый день, и выполняйте ее частично.
• Осознайте усилия и жертвы, затраченные на выполнение оставшейся части работы.

Помните, дело не в том, чтобы делать только половину работы. Это помогает вашей жене, насколько это возможно. Девиз должен быть: никто не сядет, пока все не сядут. Если есть работа, и ваша жена встала, вы тоже встали, делаете то, что нужно сделать.

Факт: для жены единственное, что труднее, чем быть родителем-одиночкой и делать все в одиночку, — это делать все самой, пока кто-то смотрит с дивана.Это только усиливает ее усталость.

Отцовство в 2018 году

Современный отец сильно отличается от традиционного семейного кормильца и приверженца дисциплины. Он бывает разных форм: занятый или сидящий дома, биологический, приемный или приемный родитель. Он более чем способен заботиться о своих детях, преодолевая их физические и психологические проблемы. Исследование Национального института здоровья детей и развития человека показало, что отцы, которые больше вовлечены в уход за детьми:

• Имеют положительное психологическое воздействие на своих детей (более низкий уровень враждебности и депрессии; более высокая самооценка и способность справляться со взрослой жизнью).
• Улучшить умственное развитие и функционирование своих детей.
• Сообщают о большей близости со своими женами.

Кроме того, исследование показало, что роль любви отца в развитии его детей велика, как и влияние любви матери. Таким образом, поддержание здоровых отношений с женой в значительной степени способствует здоровью и благополучию ваших детей.

Муж должен тесно сотрудничать со своей женой, чтобы оказывать эмоциональную и финансовую поддержку детям, обеспечивать надлежащий контроль и дисциплину и, что наиболее важно, оставаться постоянным и любящим присутствием как в жизни своей жены, так и в жизни своих детей.

Современный муж и положение

Большинство людей считают, что быть хорошим кормильцем — значит поддерживать семью в финансовом отношении. Это причина того, что многие мужья остаются незащищенными и сбиты с толку, когда их жены тоже начинают получать доход; иногда даже больше, чем у них.

Резерв — это гораздо больше, чем просто финансы. Муж также должен обеспечивать эмоциональное, физическое, умственное и духовное благополучие своей семьи.

Как муж 2018 года, самое большое осознание того, что вы можете прийти к выводу, заключается в том, что помимо денег есть и другие валюты, которые вы должны предоставить своей семье.

Современный муж и защита

Защита своей семьи — это больше, чем быть хозяином системы охранной сигнализации в доме, открывать дверь, когда кто-то стучится ночью, и выключать дом перед сном. Если он оскорбляет твою жену, то это не просто избиение соседского парня.

Тебе нужно вернуть жену, даже если для этого нужно защитить ее от собственной семьи.

Черт возьми, возможно, тебе даже придется защищать свою жену от собственных детей! Покажите другим, что вы не потерпите никакого неуважения к своей жене.

Защита также распространяется на заботу об эмоциональных потребностях вашей жены.

Остерегайтесь разговоров с женой. Как если бы вы уронили тонкий кусок Китая, ваши слова могут навсегда сломать вашу жену.

Кроме того, защитите самооценку своей жены. Никто другой не сможет заставить вашу жену почувствовать себя супермоделью, несмотря на обвисшую грудь и растяжки.

Современный муж и руководство

Быть мужем — это ответственность.Это осознание того, что вы больше не одиноки. У вас есть команда, которой нужно руководить и защищать от разобщенности. В эффективных браках, как и в эффективных командах, нужно руководствоваться отношением слуги-лидера.

Вопреки распространенному мнению, женщины не хотят носить брюки в семье.

Факты свидетельствуют о том, что, несмотря на успехи, достигнутые женщинами в экономическом отношении, большинство из них не хотят быть лидерами своих семей. Многие жены хотят, чтобы их мужья руководили.Более того, мужчины не хотят, чтобы их жены руководили ими.

Итак, не ждите, пока ваша жена проявит инициативу, когда в вашей семье возникнут проблемы. Возглавить. Присоединяйтесь к игре и создайте такую ​​семью, как вы хотите, вместо того, чтобы тратить время на нытье о ее положении. Помните, вы получите семью, которую создаете, а не ту, которую, по вашему мнению, заслуживаете.

А как насчет секса?

Традиционно отношение к близости было четким; желания мужчины были тем, что имело значение.Вы в это больше не верите, и ваша жена тоже. Тем не менее, все еще ожидается, что муж должен взять на себя ведущую роль в сексуальной жизни пары.

Вы должны понимать, что ваша жена, вероятно, все еще сдерживается традиционными взглядами.

Всегда стремитесь добавлять новые приключения, чтобы вывести свою сексуальную жизнь на новый уровень. Помните, что уровень удовлетворения вашей сексуальной жизнью будет определять уровень удовлетворения в вашем браке.

Мужья должны адаптировать

к реалиям 2018 года

Исследования показывают, что мужья счастливее, когда их жены являются домохозяйками.Похоже, что многие мужья все еще действуют, руководствуясь шовинистическими социальными кодексами, установленными в прошлом веке. К сожалению, это только вредит семьям. Вы должны научиться приспосабливаться к сегодняшним реалиям, чтобы построить здоровый брак.

Связь

В основе проблем брака сегодня неясные ожидания и противоречивые цели. Общие ожидания и взаимопонимание основных целей и ролей каждого партнера убережут ваш брак от неудовлетворенности, споров и недопонимания.Сегодняшним парам для успешных отношений требуются коммуникативные навыки. Вот тут-то и проявляется ваше лидерство.

Найдите способ для вас и вашей жены открыто и четко сообщать друг другу о своих потребностях и обязанностях.

Создайте среду, в которой вы говорите обо всем. Вы установите полноценные отношения в масштабах, о которых вы даже не догадывались.

Наконец, не переживайте

Не подвергайтесь угрозам из-за того, что у вашей жены есть работа или она зарабатывает больше вас.Мужчины и женщины не одно и то же; таким образом, они не взаимозаменяемы. Даже если вы и ваша жена способны делать то же, что и друг друга, это не значит, что вы оба способны выполнять все задачи с одинаковым рвением. И это даже не значит, что вы оба будете счастливы, если сделаете это. При постоянном общении с женой вы всегда найдете равновесие в своих отношениях.

Каковы обязанности хорошего мужа?

Каковы обязанности мужа по отношению к жене и семье? Хороший муж и, кроме того, делает время как для своего ребенка, так и для его брака. , а также больше, чем просто часть семьи.

Чтобы действительно быть хорошим мужем и, кроме того, у вас есть , чтобы достаточно времени со своей семьей и желание быть любящей моделью . Когда мужчина вступает в завет, рассказывая о своей невесте, он принимает на себя ответственность любить, хранить и поддерживать ее.

Обязанности хорошего мужа

Хороший муж играет в семье разные роли. Вот роли и обязанности мужа

Роле как провайдер

Скорее всего, что хороший провайдер оказывает значительное влияние на качество.Это означает гораздо больше, чем это. Человек должен также иметь отношение к международному, простому, физическому и материальному благополучию своей семьи.

Чтобы сделать это, он должен знать, что есть и другие ошибки, кроме того, что нужно сделать, чтобы сделать это.

Роле как заказ

Это больше похоже на то, как на парня, следующего за женой. Он предназначен для ее самостоятельного и полноправного использования, как и для ваших детей. Он также может определять ваш образ жизни и защищать все, что важно для вас и вашей семьи.

Rоlе как младше

Поручить жене предпринять интересное, когда у вас есть какие-то проблемы, взяв на себя пользу. Получите в игре и создайте то, что вы хотите в своей семье, когда о вашей известной истории. Превосходство — это не 50/50 часть. Это 100/100 часть продажи.

Это означает, что каждый раз нужно давать 100 из них или за три . Помните, вы получаете то, что даете.

Роле как наставник

Чему вы учите окружающих — особенно ваших детей — с вашей помощью? Это не значит, что представляет собой хороший пример для вашего ребенка, любви и общества как с товарами, так и с потребностями.Установите высокие стандарты и успейте сделать это.

Какие обязанности мужа перед женой?

У мужа большие обязанности и обязанности перед женой. Вот обязанности и ответственность мужа перед женой :

1. Муж всегда должен был спросить его жена . Безо всяких опасений он сталкивается с исламовской угрозой или пытается противостоять исламической борьбе.
2. Муж имеет право на честное и надежное проживание .(Туда идет и для жены). Во-первых, она не должна была использовать второй элемент, чтобы остановить его,… что бы сейчас это было не так?
3. Муж и жена должны регулярно встречаться друг с другом . Как они говорят, если вы не получаете ничего в домашних условиях, вы можете умереть. Так что это, по-видимому, справедливо и для мужа, и для жены.
4. Если муж не любит кого-то, то жена не должна позволять им приходить в свой дом, и она тоже не должна продаваться по этой причине.Это касается , что позволяет избежать опасности и препятствий на пути к модели .
5. достоинств — его жена трус т. Он должен защитить свои планы и обязанности.
6. Он должен больше никогда не отделять половину дома и то же самое от славной коллеги.
7. Hе должен просто получить его истинный , и посмотреть на нее во всем, что касается ее.
8. Если она работает вне дома, то ее мужу нужно помочь ему избавиться от лишнего бремени.
9. Hе должен проявлять особую привлекательность и привлекательность в случае дезинфекции или отказа , и не бросать вызов.

Библейские обязанности мужа

Культура создала много вопросов о ролях мужа и жены. В этом эпизоде ​​Дэйл и Верониса быстро обсуждают библейскую сцену на большие роли.

1. Работать

Господь взял бы человека и положил его в сад Эден, чтобы работать и сохранить его.(Быт. 2:15)

2. Стать кузнецом

«Я тебя не видел? Будьте зажигательными и успокаивающими. Не пугайтесь и не говорите, потому что Господь ваш Бог с вами, куда вы идете ». (Йош. 1: 9)

3. Чтобы стать Strоng

Будь сытным, и начни в дальнейшем, как и я, начни. (1 Кор. 16:13)

4. Любить

И он [Иисус] сказал ему: «Ты должен любить Господа Бога всем своим сердцем и всем своим сердцем и всем своим сердцем.Это большая и первая встреча. И напомню, что это так: вы должны любить себя, как и себя. (Матф. 22: 37-39)

5. Быть мужем

Таким образом, мужчина должен оставить своего отца и свою мать и держаться за свою жену, и они должны стать живыми. (Быт. 2:24)

6. Быть головой жены

Для мужа голова жены, даже голова чуши, его тело, и он сам — Савьер. Теперь, как трудно представить Chrіstt, мы также должны будем подчиняться каждый раз своим командам.(Ер. 5: 23-24)

7. Обеспечить достоверность

Хусбандс, люблю ваши воли, так как Кристиан любил чеснок и помогал ей. (Ер. 5:25)

Большая любовь не имеет ничего, кроме того, что некоторые из них пожертвовали своей жизнью для своих друзей. (Иоанна 15:13)

8. Быть дальше

Дальний из правых будет большим откликом; Тот, кто хочет, будет рад в нем. (Пр. 23:24)

Кроме того, не просите ребенка заболеть, а доводите его до сведения и руководства Лордом.(Ер. 6: 4)

Это то, что вам нужно терпеть. Бог заботится о вас как следует. Что есть такого, о чем не говорит его отец? (Евр. 12: 7)

9. Стать членом

, похоже, живет с вашей волей в любом виде, показывая людям, таким образом, таким образом, таким образом, таким образом, таким образом. (1 Пет. 3: 7)

Еще раз показывает своему ребенку, так что Лорд показывает, кто его встречает.(Пс. 103: 13)

10. Продать

Но если кто-то не делает ставку на его замену, и особенно на членов его семьи, он отметил это и в этом не повлиял. (1 Тим. 5: 8)

11. Быть участником

Но я хочу, чтобы вы заметили, что голова каждого человека — Крист, голова жены — ее муж, а голова Криста — Бог. (1 Кор. 11: 3)

12. Быть честным

Право, которое поражает в его целостности, — это то, что он оставил после него! (Prоv.20: 7)

Fіnаие, whаtеvеr іѕ truй, whаtеvеr іѕ hоnоrаblй, whаtеvеr іѕ јuѕt, whаtеvеr іѕ рurй, whаtеvеr іѕ lоvеlу, whаtеvеr іѕ соmmеndаblй, іf thеrе іѕ его еxсеllеnс, іf thеrе іѕ аnуthіng wоrthу из рrаіѕх, thіnk аbоut thеѕе thіngѕ. (Фил. 4: 8)

14. Обязанности христианских мужей перед своими женами (1 Петра 3: 7)

Так и вы, мужья, живите с [ними] согласно знанию, оказывая честь жене, как более слабому сосуду и как наследникам вместе благодати жизни; чтобы не препятствовали вашим молитвам (версия короля Якова).

Так и вы, мужья, живите с [вашими женами] разумно, как с более слабым сосудом, потому что она женщина; и даруй ей честь как сонаследника благодати жизни, чтобы твоим молитвам не было препятствий (NASB).

Мужья, будьте так же внимательны, когда вы живете со своими женами, и относитесь к ним с уважением как к более слабому партнеру и как к наследникам милостивого дара жизни с вами, чтобы ничто не мешало вашим молитвам (NIV).

Точно так же и вы, мужья, должны стараться понять своих жен, почитая их как физически более слабых, но в равных с вами наследников благодати жизни.Если вы этого не сделаете, вы не сможете правильно молиться (Филлипс).

Точно так же и вы, мужья, должны вести свою супружескую жизнь с пониманием: воздавайте честь телу женщины не только потому, что оно слабее, но и потому, что вы вместе разделяете благодать Божью, дающую вам жизнь. Тогда вашим молитвам ничто не помешает (Новая английская Библия).

Точно так же мужья всегда должны относиться к своим женам с уважением в их совместной жизни, уважая женщину как женщину, которая, хотя она может быть более слабым партнером, в равной степени является наследницей благодатной жизни.Это остановит что-либо на пути ваших молитв (Иерусалимская Библия).

Введение

Несколько лет назад меня пригласили на собрание из шести-восьми пар, у всех было что-то общее — все они либо расстались, либо развелись, а затем снова стали мужем и женой. Все они рассказали, как распались их браки, а затем как они воссоединились после того, как поверили в Иисуса Христа. С тех пор прошло около двадцати лет, и, насколько мне известно, не более одной пары все еще вместе.Я даже не уверен, что останется одна пара.

Как могут мужчина и женщина, которые оба верят в Иисуса Христа, не выполнить свое призвание как супружеская пара? Почему процент разводов среди христиан мало отличается от нехристиан? Ответ многогранен. Во-первых, христиане забыли, проигнорировали или грубо отвергли учение нашего Господа о постоянстве брака. Второй , мужья и жены-христиане не понимают и не применяют библейские принципы, регулирующие поведение обоих партнеров в браке. В-третьих, , мужья и жены-христиане забывают о божественной цели брака и, следовательно, о глубоких последствиях невыполнения наших обязанностей в браке. Четвертое. , христианские пары не рассматривают свои брачные обязанности в свете вечности. Христианская надежда лежит в основе христианского брака. Пятое, почему-то ошибочно полагают, что духовное равенство мужа и жены устраняет необходимость подчинения одного супруга другому.

Всего в одном стихе Петр обращается к каждому из этих пяти основных аспектов брака. Я считаю, что могу с уверенностью сказать, что там, где эти истины понимаются и соблюдаются, ни один христианский брак не должен рухнуть. Ради Бога и самих себя, давайте услышим и прислушаемся к этим словам апостола Петра.

Контекст

Мы знаем, что этот стих является частью более крупного отрывка, в котором Петр имеет дело с предметом подчинения, который вводится в главе 2:

13 Покоритесь ради Господа всякому человеческому учреждению, будь то царь как власть имущий 14 или правители, посланные им для наказания злодеев и похвалы праведников.15 Ибо такова воля Божья, что, поступая правильно, вы можете заставить замолчать невежество глупых людей. 16 [Действуйте] как свободные люди, и не используйте свою свободу как прикрытие для зла, но [используйте ее] как рабов Бога. 17 Всех почитай; любите братство, бойтесь Бога, уважайте царя. (1 Петра 2: 13-17).

Отсюда Петр обращается к рабам (2: 18-21a) и женам (3: 1-6). Примером для всех является Господь Иисус Христос, образцовый Страдающий Слуга (2: 21б-25).

Слова « таким же образом» (3: 1) и « аналогично» (3: 7), к сожалению, являются разными переводами одного и того же термина в исходном тексте.Они указывают на то, что пример нашего Господа — это образец для рабов и христианских жен, он также является образцом для христианских мужей. Когда Петр обращается к мужьям в стихе 7, он просто продолжает тему подчинения, которую он начал в главе 2, и продолжает до конца главы 3. Необходимо признать некоторые уникальные особенности наставлений Петра мужьям в стихе 7:

(1) Это единственный случай в обсуждении Питером подчинения до сих пор, в котором указывается взаимное обязательство. В другом месте, когда детей учат повиноваться своим родителям, родителей также наставляют относительно их обязанностей. Когда к рабам обращаются, то и к их хозяевам. Это не так с Петром, за исключением жен и их мужей.

(2) Где-то еще требуется подача, но здесь это требуется в силу вывода.

(3) В других случаях, требующих подчинения, предполагается, что подчиняющийся является верующим, в то время как тот, от кого требуется подчинение, вероятно, неверующий.

(4) В другом месте тот, кому требуется подчинение, рассматривается как источник страданий для того, от кого требуется подчинение.

(5) В другом месте цель подчинения — спасение того, кому требуется подчинение. Здесь Петр предполагает, что и муж, и жена спасены.

(6) В другом месте цель — публичное свидетельство провозглашения превосходства Того, Кто призвал нас к неверующим, которые видят нашу покорность посреди страданий. Здесь результат — беспрепятственная молитвенная жизнь мужа и жены.

(7) В другом месте предполагается, что подчинение требует молчания со стороны того, кто подчиняется. Нигде муж специально не призывают к молчанию.

(8) В других случаях подчинение требуется со стороны подчиненного своему начальнику. Здесь муж призван подчиняться тому, кто находится под его властью.

Ключевые решения

Из различных способов перевода этого стиха мы видим, что те, кто изучал его, понимают его не так же.Несколько фундаментальных решений существенно повлияли на мою интерпретацию этого стиха, которую я объясню, чтобы вы поняли предпосылки, на которых основана моя интерпретация. ⁹⁸

Во-первых, я убежден, что текст лучше всего объясняется и применяется в том виде, в каком он передан самым строго буквальным образом. Версия короля Якова и американская стандартная версия — самые дословные переводы, с которыми я сталкивался.

Во-вторых, в этом стихе есть два основных глагола (на самом деле это причастия), и я понимаю, что они обеспечивают два основных акцента.

В-третьих, я понимаю, что термин «знание» относится, прежде всего, к знанию, которое приходит к верующим из Священных Писаний, а не из других источников.

В-четвертых, я определяю термин «жить вместе», как он используется в греческом переводе Ветхого Завета (Септуагинта). Этот термин имеет широкое значение «жить вместе» без каких-либо супружеских или сексуальных подтекстов (Второзаконие 25: 5а ⁹⁹ ; 24: 1). Чаще всего это слово используется по отношению к мужчине, живущему с женщиной как женой (Бытие 20: 3). ¹⁰⁰ Иногда есть более конкретное упоминание о половом акте между мужем и его женой (Второзаконие 22:13; 25: 5б). Исаия 62: 5, кажется, объединяет идею о том, чтобы взять жену и завершить это половым союзом.

В-пятых, я понимаю, что этот стих указывает на то, что рассматриваемая жена является христианкой, и что упомянутые молитвы — это молитвы мужа и жены. ¹⁰¹

В-шестых, я понимаю, что текст, который наиболее дословно переводит исходный текст 1 Петра 3: 7, — это версия короля Иакова, которая должна быть изложена как на следующей странице:

Подобным образом, вы, мужья, живите с [ними] согласно знанию, оказывая честь жене, как более слабому сосуду и как совместные наследники благодати жизни; чтобы не препятствовали вашим молитвам.(Версия короля Якова)

Жить вместе согласно знаниям

Мы должны помнить, что наставления Петра рабам в главе 2 и женам в главе 3 не призывали к действиям, радикально отличавшимся от того, что ожидала культура того времени. Ожидалось, что рабы будут подчиняться своим хозяевам, как и жены должны подчиняться своим мужьям. Разница заключалась в отношении, которое мотивировало это представление, и в том, как это представление было выполнено.Жены и рабы могли делать то, что им велят, но Петру требовалось нечто большее, по-настоящему покорный дух, который молчаливо принимал страдания как благочестивые.

Когда мы подходим к словам Петра, обращенным к мужьям, нет ничего общего между тем, что общество ожидало от мужей-христианок, и тем, что Бог требовал от них. Повеление жить со своими женами следует понимать в свете учения нашего Господа:

3 И [некоторые] фарисеи подошли к Нему, испытывая Его и говоря: «Законно ли [человеку] развестись со своей женой по какой-либо причине?» 4 И Он ответил и сказал: «Разве вы не читали, что Сотворивший [их] с самого начала СОЗДАЛ ИХ МУЖСКОЙ И ЖЕНЩИНОЙ, 5 И сказал:« ПО ЭТОМУ ПРИЧИНУ ЧЕЛОВЕК УПРАВЛЯЕТ ОТЕЦОМ И МАТЬ И ПУБЛИКУЕТСЯ. ЕГО ЖЕНА; И ДВА СТАНОВЯТСЯ ОДНОЙ ПЛОТЬЮ »? 6 «Следовательно, они уже не двое, но одна плоть.Итак, то, что Бог соединил, да не разделяет никто ». 7 Они сказали Ему: «Зачем же Моисей повелел ЕЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О РАЗВОДЕ И ОТПРАВИТЬ [ее]?» 8 Он сказал им: «Из-за жестокосердия вашего Моисей позволил вам развестись с вашими женами; но с самого начала это было не так. 9 «И говорю вам: всякий, кто разводится со своей женой, кроме безнравственности, и женится на другой женщине, совершает прелюбодеяние». 10 Ученики * сказали Ему: «Если отношения мужчины с женой такие, то лучше не жениться.11 Но Он сказал им: «Не все [могут] принять это заявление, но [только] те, кому оно было дано. 12 «Ибо есть евнухи, родившиеся так от чрева матери своей; и есть евнухи, которых мужчины сделали евнухами; и есть [также] евнухи, которые сделали себя евнухами ради Царства Небесного. Кто может принять [это], пусть принимает [это ”] (Матфея 19: 3-12).

Иудейские религиозные лидеры, либералы или консерваторы, относились к браку гораздо ниже, чем наш Господь.Все эти руководители, включая учеников, ожидали, что большое количество мужей откажутся от своих брачных обетов, разведутся со своими женами и выйдут замуж за другую жену. Они думали, что вопрос не в том, должен ли случиться развод, а в том, насколько мелким должно быть оправдание, чтобы оправдать развод. В этом отрывке из Матфея 19 Иисус нигде не противоречил Своему учению о разводе. Были определенные обстоятельства, при которых это было разрешено. Но в этом отрывке Он подчеркивает, что брак должен заключаться как постоянное обязательство.Ученики были потрясены. Возможно, рассуждали они, было бы лучше не вступать в брак, если бы отношение Иисуса к браку было стандартом. Иисус не отступил, когда ученики рассуждали таким образом. Им не следует поспешно вступать в брачное обязательство, которое они не ожидали сохранить на всю жизнь.

В то время как мужчины времен Петра могли довольно легко переходить из одного брака в другой, этого не было с женщинами. Следовательно, Петру не нужно было командовать женами, как мужьями.Повеление «жить со своими женами» — это всего лишь наставление нашего Господа, выраженное через Его апостолов. Хотя культура того времени и наша допускает развод, Петр наставляет мужей-христиан оставаться в браке. Павел соглашается, приказывая женам не отказываться от брака и мужьям не разводиться:

10 Но женатым я даю указания, не я, но Господь, чтобы жена не оставляла своего мужа 11 (но если она уйдет, пусть она останется незамужней, иначе примирится со своим мужем), и что муж не должен отсылать жену (1 Коринфянам 7: 10-11). ¹⁰²

Чувствует ли муж-христианин «жестокое обращение» со стороны жены? Это, безусловно, может случиться, потому что Библия указывает, что жена может сделать жизнь своего мужа несчастной. Один из способов, которым жена может заставить мужа страдать, — это непокорность, сварливость. Другой способ — ее языком. Петр, безусловно, обращается к ним, и мы также находим их рассмотрение в Книге Притчей (см. 12: 4; 19:13; 21: 9, 19; 25:24; 27:15). Павел также предупреждает мужей о горечи (Колоссянам 3:19). Независимо от «страданий», которые, по словам Петра, муж думает, что он переносит руку (или язык) своей жены, «оставайтесь с ней.”

Мужу недостаточно просто вынести брак. Он должен пойти по «высокому пути» брака, по дороге, по которой может идти только христианин. Петр наставляет мужей «жить с» своих жен согласно знаниям. Это выражение очень важно. Глядя на различные переводы, можно увидеть, насколько сильно различаются способы понимания выражения.

Но что Петр хочет, чтобы мы понимали под этим словом «знание » ? Изучив каждое употребление этого термина в Новом Завете, ¹⁰³ , я думаю, что можно с уверенностью сказать, что его основной упор делается на то «знание» , которое исходит свыше, знание Христа, Евангелия и того, что Бог раскрыл, особенно в том, что касается брака. ¹⁰⁴ Существуют искаженные формы знания, но это ложное знание ясно указано (Римлянам 2:20; 1 Тимофею 6:20).

Наиболее важным является то, как Петр использует термин «знание» во втором послании:

4 Видя, что Его божественная сила даровала нам все, относящееся к жизни и благочестию, через истинное знание Того, Кто призвал нас Своей славой и превосходством … вера дает моральное превосходство, а в [ваше] нравственное превосходство знания ; 6 и в [вашем] знании, , самоконтроле, и в [вашем] самоконтроле, настойчивости, и в [вашем] настойчивости, благочестии (2 Петра 1: 3, 5-6). ¹⁰⁵

Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему [да будет] слава как сейчас, так и в день вечности. Аминь (2 Петра 3:18).

Таким образом, основная цель повеления Петра мужьям такова: Мужья, продолжайте жить со своими женами в соответствии с тем знанием, которое вы сейчас имеете, как христиане. Еще одно свидетельство в поддержку этого акцента на библейском знании можно увидеть в описании Петром нашего состояния до спасения как «невежественного»:

Как послушные дети, не уподобляйтесь прежним похотям [которые были вашими] в своем невежестве (1 Петра 1:14).

Ибо такова воля Божья, что, поступая правильно, вы можете заставить замолчать невежество глупых людей (1 Петра 2:15).

Что это за знание, которое должно определять образ жизни мужей-христиан со своими женами? Петр упоминает несколько конкретных аспектов этого знания. Во-первых, мы должны жить с нашими женами, зная, что мы должны подчинить наши собственные эгоистические желания благу и благословению наших жен, как это сделал Христос для Церкви. Петр уже упоминал об этом в главе 2, стихи 21-25, и указывает на это словом «также» в 1 Петра 3: 7.Павел еще более четко указывает на то, как любовь нашего Господа к Его церкви должна быть образцом для отношений мужа с женой:

22 Жены, [повинуйтесь] своим мужьям, как Господу. 23 Ибо муж есть глава жены, как и Христос есть глава церкви, Сам [будучи] Спасителем тела. 24 Но как церковь подчиняется Христу, так и жены [должны] во всем подчиняться своим мужьям. 25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее; 26 чтобы Он освятил ее, очистив ее водным омовением словом, 27 чтобы Он представил Себе церковь во всей ее славе, не имеющей ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного; но чтобы она была святой и непорочной.28 Итак, мужья должны любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя; 29 ибо никто никогда не ненавидел свою плоть, но питает и лелеет ее, как и Христос [делает] церковь, 30 потому что мы члены Его тела. 31 ПО ЭТОМУ ПРИЧИНЕ МУЖЧИНА ОСТАВЛЯЕТСЯ ОТЦА И МАТЬ И ОБЕЩАЕТСЯ К СВОЕЙ ЖЕНЕ; И ДВА СТАНОВЯТСЯ ОДНОЙ ПЛОТЬЮ. 32 Тайна эта велика; но я говорю о Христе и церкви. 33 Впрочем, пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя; и [пусть] жена [проследит], чтобы она уважала своего мужа (Ефесянам 5: 22-33).

Знание, которое должно управлять поведением мужа и жены-христиан, не является знанием, известным человечеству в целом. Павел говорит нам, что это тайна (Ефесянам 5:32). Таким образом, тайна Евангелия (Ефесянам 3) — это знание, которое учит нас относительно христианского брака.

Во-вторых, мы должны признать, что некоторые аспекты брака являются предметом взаимного подчинения. Другое откровение о христианском браке, которое мы находим в первом послании Павла к Коринфянам, похоже, дополняет слова Петра, сказанные мужьям в нашем тексте.

3 Пусть муж исполняет свой долг перед своей женой, а также жена перед своим мужем. 4 Жена не имеет власти над своим телом, но муж [имеет]; Подобным образом и муж не имеет власти над своим телом, но жена [имеет]. 5 Перестаньте лишать друг друга, кроме как по соглашению, на время, чтобы вы могли посвятить себя молитве, и снова собрались вместе, чтобы сатана не искушал вас, потому что вашего отсутствия самообладания (1 Коринфянам 7: 3-5).

Павел, как и Петр, указывает на очень практическую связь между сексуальными отношениями мужа и жены с их молитвенной жизнью, которую мы рассмотрим позже в уроке.Но очень интересно, что Павел говорит о сексуальном союзе между мужем и его женой не только в терминах подчинения жены своему мужу, но скорее в терминах взаимного подчинения как мужа, так и жены. Муж действительно имеет власть над телом своей жены, но также и жена имеет власть над своим телом. Это не одностороннее подчинение, а взаимное подчинение.

Это не означает, что отношения между мужем и его женой полностью регулируются взаимным подчинением, так что главенство мужа над женой отрицается или аннулируется.Он просто говорит, что в христианском браке одни вопросы регулируются взаимным подчинением, а другие — подчинением жены авторитету мужа. Даже когда муж наделен властью, его обязанность — относиться к своей жене так, как Христос любил церковь, используя Свою власть и силу, чтобы служить ей для ее блага и благословения.

Я понимаю, что слова Питера включают сексуальные аспекты брака. ¹⁰⁶ Из использования этого выражения («жить вместе с») в Ветхом Завете (Септуагинта) я понимаю, что Петр имел в виду не только тот факт, что муж живет со своей женой, но и что муж упорствует в выполнение своих мужских обязанностей, включая сексуальную близость, которую муж должен поддерживать со своей женой.Я считаю, что именно об этом Павел говорит в 1 Коринфянам 7.

Некоторые поддержали бы мнение, что слова Петра здесь относятся в первую очередь к знанию мужем своей жены , ее слабостей, ее потребностей, ее уникальности как женщины и как личности. Хотя такое знание важно для мужа, чтобы служить своей жене, я не думаю, что в этом заключается акцент Петра. Это, на мой взгляд, дело второстепенное, а библейское знание — первично. Поэтому я, кажется, не согласен с акцентом Эдмунда Клоун, но не таким образом, чтобы отвергать его точку зрения:

«Означает ли Петр знание жены или знание Бога и его призвания? Тесная связь с описанием жены как более слабого партнера способствует особым ощущениям: муж должен жить со своей женой как с тем, кто знает ее потребности, осознает деликатность ее характера и чувств.С другой стороны, Петр предостерег от «злых желаний, которые у вас были, когда вы жили в неведении» (1; 14). Познание Бога отличает христианскую любовь от языческой похоти. Это спасительное знание позволяет мужу любить свою жену, как Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее ». ¹⁰⁷

Оказание почести жене

Мало того, что муж должен жить со своей женой согласно знанию, ему также велено оказывать честь своей жене. Существительное «честь» встречается здесь в 1 Петра, а также в 2: 7, а затем во 2 Петра 1:17.Глагол «почитать» используется Петром дважды в 1 Петра 2:

.

Всех почитай; любите братство, бойтесь Бога, чтите царя (1 Петра 2:17).

Уважать кого-то — значит приписывать ему ценность, ценить его как имеющего ценность. Бесчестить кого-то — значит рассматривать его как имеющего малую, меньшую или не имеющую ценности (см. От Матфея 5:22; Иакова 2: 1-6). Честь часто связана с ценностью, но она также имеет отношение к важности. Покорность проявляется, когда мы считаем интересы другого человека более важными, чем личный интерес (см. Филиппийцам 2: 3-8).Муж не должен подчиняться своей жене в смысле подчинения себя ее власти, но он должен подчиняться ей в том смысле, что он высоко ценит ее и подчиняет свои эгоистические интересы ее благополучию.

Можно с уверенностью сказать, что во времена Петра (не исключая и наших) мужья не уважали жен. Почитание жены было чуждо той культуре, как и в наши дни. Причины почитания жены еще более чужеземные. Петр называет две причины, по которым муж-христианин должен уважать свою жену. Во-первых, он должен почитать ее как более слабый сосуд. Второй , он должен почитать ее как сонаследницу благодати жизни. Давайте рассмотрим каждую из этих областей чести.

Мужья должны оказывать своим женам честь как более слабый сосуд. Если мы хотим понять учение Петра и повиноваться ему, мы должны сначала понять, что имеет в виду Петр, когда называет женщину более слабым сосудом. Кроме того, мы должны также понять, как муж может и должен уважать свою жену как более слабый сосуд.

Термин «сосуд» используется по-разному. В 1 Фессалоникийцам 4: 4 Павел, кажется, использует термин «сосуд» по отношению к человеческому телу. Будет ли это от мужчины или его жены — предмет обсуждения в данном конкретном случае, но для нашего исследования это не имеет решающего значения. Во 2 Коринфянам 4: 7 Павел пишет, что сокровище Евангелия находится в «глиняных сосудах». Опять же, он, кажется, имеет в виду человеческое тело. И мужья, и жены являются «сосудами» , и в то время как мужчина «слаб», женщина «слабее» из двух.

Что это за «слабость», о которой говорит Петр? Стоит отметить, что Петр не дает точного определения того, насколько женщина является более слабым сосудом. Термин «слабый» часто используется для обозначения физических болезней и немощей, ослабляющих тело. Хотя мы все можем согласиться с тем, что в целом женщины не так сильны физически, как мужчины, это, похоже, не является основным значением Питера. Слабость также используется в Новом Завете в более общем смысле, что, как мне кажется, больше соответствует значению Петра.Рассмотрим эти тексты:

27 Но Бог избрал глупые мирские поступки, чтобы посрамить мудрых, и Бог избрал слабые мирские, чтобы посрамить сильные (1 Коринфянам 1:27).

21 И глаз не может сказать руке: ты мне не нужен; или снова голова к ногам: «Ты мне не нужен». 22 Напротив, гораздо более верно, что члены тела, которые кажутся более слабыми, необходимы; 23 и те [члены] тела, которые мы считаем менее благородными, мы одарим их более щедрыми почестями, и наши неблагородные [члены] имеют больше внешнего вида 24, тогда как наши приличные [члены] не нуждаются [в этом] .] Но Бог [так] устроил тело, оказав большую честь тому [члену], которого не хватало (1 Коринфянам 12: 21-24).

И мы призываем вас, братия, увещевать непокорных, ободрять малодушных, помогать слабым, проявлять терпение со всеми людьми (1 Фессалоникийцам 5:14).

Ибо они говорят: «Его письма веские и сильные, но его личное присутствие невыразительно [буквально, слабо], а его речь презренна» (2 Коринфянам 10:10).

«Слабость», о которой говорит Петр, — это не столько слабость, с которой рождается женщина, сколько та роль или положение слабости, которому она подчиняется в послушании Слову Божьему.Быть слабым — значит не обладать властью и известностью. Для женщины подчиняться своему мужу, молчать и иметь мягкий и спокойный дух (как учит 3: 1-6) — значит быть слабой в глазах мира. Муж должен чтить свою жену, потому что она была назначена Богом на «более слабую» роль.

Как же тогда муж почитает свою жену как более слабый сосуд? Если обязанность жены состоит в том, чтобы отдавать приоритет своей внутренней красоте, а не внешнему украшению, долг мужа — уважать свою жену, способствовать ее благополучию и хвалить.Покоряясь Своему Отцу, наш Господь стремился только повиноваться, а не продвигать Свою собственную славу, но прославлять Отца. Отец — это Тот, кто продвигает славу Сына (см. Филиппийцам 2: 3-11). Муж благочестивой женщины из Притчей «известен у ворот» города из-за своей жены (31:23). Но определенно кажется, что он возносит хвалу своей жене в воротах (31:31). В 5-й главе Послания к Ефесянам муж должен подражать отношениям Христа с церковью своими отношениями с женой.Затем говорится, что Христос не только жертвенно отдал Себя за церковь, но и активно трудится, чтобы усовершенствовать и украсить Свою невесту:

25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее; 26 чтобы Он освятил ее, очистив ее водным омовением словом, 27 чтобы Он представил Себе церковь во всей ее славе, не имеющей ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного; но чтобы она была святой и непорочной. 28 Итак, мужья должны любить своих жен, как свои тела (Ефесянам 5: 25-28а).

Итак, не должен ли муж прославлять жену, когда она стремится прославить его (см. Также 1 Коринфянам 11: 2-16, особенно стихи 7, 15)?

Тот же принцип кажется очевидным в отношении духовных даров. Некоторые члены тела, некоторые дары не кажутся такими важными, как другие. Они кажутся слабее, и поэтому мы оказываем им большую честь. Мы стремимся возвышать и укреплять их (1 Коринфянам 12: 20-25). Итак, муж почитает свою жену как более слабый сосуд, стремясь возвысить и возвышать ее.

Какая замечательная вещь в браке — подчинение! Жена стремится прославить мужа, но подчиняется ему. Муж использует свое лидерство, чтобы «прославить» свою жену, поскольку он руководит ею, жертвуя своими личными интересами ради наилучшего обеспечения интересов своей невесты.

Мы видим еще одну иллюстрацию того, как мы почитаем слабых в Священном Писании в 14-й главе Послания к римлянам (также см. 1-е Коринфянам 8-10). Там Павел наставляет нас относительно нашего поведения по отношению к «более слабому брату».«Более слабый брат — это тот, кто не понимает Писания настолько хорошо, чтобы понимать определенные области личной свободы. Также у него или нее нет веры, чтобы делать то, что «более сильный» брат может делать добросовестно. Более сильный брат чтит более слабого брата, воздерживаясь от практики его свободы, чтобы более слабый брат не споткнулся в своей вере.

Я только недавно начал ценить эту область. Мы с женой консультировали ряд пар, готовящихся к браку, но только недавно я начал предупреждать мужей, чтобы они были осторожны, чтобы использовать свой авторитет таким образом, чтобы не принуждать или не оказывать давление на своих жен, чтобы они делали что-то, противоречащее ее убеждениям.Принципы из Послания к римлянам 14 применимы к мужьям и женам в такой же степени, как и ко всем остальным в церкви.

Здесь мы видим истинный дух подчинения. Истинное подчинение не упражняет силу за счет слабых, а скорее воздерживается в пользу слабых. В этом мире мужчины используют свою силу в своих интересах и в ущерб слабым. В христианской вере сильные используют свою силу таким образом, чтобы наставлять слабых:

14 Теперь мы, сильные, должны сносить слабости бессильных, а не [только] себе угождать (Римлянам 15: 1; см. Также 1 Фессалоникийцам 5:14).

Муж-христианин стремится обнаружить слабости своей жены не для того, чтобы использовать их в своих интересах, а для того, чтобы использовать свою силу для компенсации ее слабости. Этот вид духа оберегает мужа от незаконного присвоения его власти, чтобы он железным кулаком правил своей женой. Такой вид служения заставляет мужа-христианина стоять отдельно от неверующих мужей, которые живут со своими женами не по знанию, а по своему невежеству.

Есть второе основание для той чести, которую муж-христианин оказывает своей жене. Это ее позиция как «сонаследница благодати жизни». Я не понимаю, что Петр говорит здесь о муже и жене, разделяющих физическую жизнь, а скорее говорит о духовной жизни. Первый Петр не только о страдании; это также о надежде, нашей будущей надежде:

13 Итак, препоясывайтесь к действию, сохраняйте трезвость [духом], уповайте всецело на благодать, которая будет принесена вам при откровении Иисуса Христа (1 Петра 1:13; см. Также 1: 3-12, и т.п.)

Петр объяснял, как надежда христианина меняет его взгляд на страдания. ¹⁰⁸ Надежда христианина делает его чужеземцем и чужеземцем на этой земле. Страдания, которые мы переживаем в этой жизни, коротки и сладки по сравнению с нашей вечной славой, особенно когда мы понимаем, что наши страдания приносят нам пользу, прославляют Бога и могут привести к спасению других. Итак, мы можем подчиняться правительственным властям, рабы — жестоким хозяевам, а жены — неверующим мужьям.

Но теперь Петр показывает, как надежда мужа-христианина должна изменить его отношение и поведение по отношению к жене. На короткое время жена в этой жизни подчиняется своему мужу. Но в вечности так будет совсем не так. На всю вечность не будет различия между рабом и свободным, богатым и бедным, мужчиной и женщиной. Мужьям следует рассматривать брак как вечность:

29 Но Иисус сказал им в ответ: «Вы заблуждаетесь, не понимая Писаний или силы Божьей.30 «Ибо в воскресении не женятся и не выходят замуж, но подобны Ангелам на небесах» (Матфея 22: 29-30).

29 Но говорю я, братия, время сократилось, так что отныне имеющие жен будут как не имеющие жен; 30 и плачущие, как будто не плачущие; и те, кто радуются, как если бы они не радовались; и те, кто покупают, как будто не обладают; 31 и тех, кто пользуется миром, как будто они не использовали его в полной мере; ибо форма этого мира проходит (1 Коринфянам 7: 29-31).

Саддукеи времен Иисуса (и я подозреваю, что многие другие евреи) думали, что небеса будут просто продолжением того, как они были на земле. Иисус шокировал их, сказав, что на небесах все будет по-другому. На небесах не было бы брака. Отношения мужа и жены временны, а не вечны. Вот почему Павел призывал тех, кто не женат, серьезно размышлять о том, чтобы оставаться холостыми, и почему он наставлял тех, кто женат, жить так, как будто они не женаты.

Что касается того, что ожидает христианских мужей и жен, на небесах нет никакой разницы. Роли, которые мужья и жены должны выполнять в этой жизни, останутся позади, когда мы войдем в надежду на небеса. Следовательно, мужья-христиане не могут смотреть на своих жен, как на неверующих, поскольку они смотрят на своих жен только с точки зрения настоящего времени и культуры. Мужья-христиане должны смотреть на своих жен в свете их окончательного владения и своего нынешнего статуса сонаследников этого имущества.

Беспрепятственные молитвы

Целью страданий Христа было наше спасение (1 Петра 2: 21-25). Цель подчинения жены в страданиях — спасение ее мужа (3: 1-2). Цель поведения мужа-христианина по отношению к жене — беспрепятственная молитва.

7b Чтобы не мешали вашим молитвам.

Петр говорит здесь об отношениях христианского мужа и его верующей жены. Насколько я понимаю, Петр говорит обо всех молитвах мужа и жены — об их индивидуальных молитвах, но особенно о тех молитвах, которые они совершают вместе (см. Также 1 Коринфянам 7: 5). ¹⁰⁹

Петр применяет более общий принцип к отношениям мужа и его жены в браке. Этот общий принцип таков: разорванные или поврежденные отношения между христианами мешают им в их взаимодействии с Богом. Любовь к Богу и любовь к мужчинам — это итог Закона Ветхого Завета (см. От Матфея 22: 34-40). Если наши отношения с другими людьми натянуты, это может создать проблемы в наших отношениях с Богом (см. От Матфея 6: 14-15). Наши натянутые отношения с братом необходимо примирить, прежде чем мы начнем поклоняться:

23 Итак, если ты приносишь жертву на жертвенник и там помнишь, что брат твой имеет что-то против тебя, 24 оставь там жертву твою перед жертвенником и иди; сначала примирись с братом твоим, а потом подойди и принеси приношение твое »(Матфея 5: 23-24).

Подобным образом, когда отношения между мужем и его женой натянуты, это мешает нашему общению и общению с Богом, и, таким образом, молитвенная жизнь пары парализована грехом одного или обоих партнеров. Когда между верующими возникает конфликт, это часто происходит из-за их личных интересов, а не из-за взаимного подчинения друг другу. В таких случаях наши молитвы и направляются неверно, и остаются без ответа:

1 Что является источником ссор и конфликтов между вами? Разве источником ваших удовольствий не являются ваши члены? 2 Вы похотите и не имеете; [так] вы совершаете убийство.А вы завидуете и не можете получить; [так] вы ругаетесь и ссоритесь. У вас нет, потому что вы не просите. 3 Просите и не получаете, потому что просите из ложных побуждений, чтобы потратить [это] на свои удовольствия. 4 Вы, прелюбодейки, разве не знаете, что дружба с миром есть вражда к Богу? Поэтому всякий, кто хочет быть другом мира, становится врагом Бога (Иакова 4: 1-4).

Вывод

Петр наставляет мужей-христиан следовать примеру Господа Иисуса Христа, последнего «Страдающего Раба» (1 Петра 2: 21-25).Они должны делать это, проявляя служение Христа своим женам, точно так же, как Христос продемонстрировал Свое служение церкви. Наш Господь не цеплялся за свое высокое положение над людьми и не требовал, чтобы люди служили Ему. Вместо этого Он стал слугой и Спасителем людей:

4 Не [только] заботьтесь о своих личных интересах, но также об интересах других. 5 Имейте в себе то же отношение, которое было также во Христе Иисусе, 6 Который, хотя и существовал в образе Бога, не считал равенство с Богом чем-то, что нужно постигать, 7 но опустошил Себя, приняв образ раба. , [и] созданный по подобию людей.8 И явившись внешне как человек, Он смирил Себя, сделавшись послушным до смерти, даже до смерти на кресте (Филиппийцам 2: 4-8).

Муж не должен стремиться «использовать» свое главенство над женой для собственного удовлетворения или удовлетворения, но должен использовать это как средство служения жене. Вместо того, чтобы требовать от жены почести, он должен оказать ей честь. И делать это нужно не только тогда, когда она послушна и выполняет свои обязанности. Это должно происходить даже тогда, когда жена не может быть и не выполняет все, что требует от нее наш Господь.Смирение Христа произошло не тогда, когда мы были «сильными», когда мы были послушными, но когда мы были порабощены грехом, беспомощны и безнадежны сами по себе:

6 Ибо, пока мы были еще беспомощны, Христос в нужное время умер за нечестивых. 7 Ибо вряд ли кто умрет за праведника; хотя, возможно, для хорошего человека кто-то осмелится даже умереть. 8 Но Бог демонстрирует Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Тем более, что теперь, оправдавшись Его кровью, мы будем спасены от гнева [Божьего] через Него.10 Ибо если, когда мы были врагами, то примирились с Богом смертью Его Сына, тем более, примирившись, мы спасемся жизнью Его (Римлянам 5: 6-10).

В главе 2 Петр обратил наше внимание на Господа Иисуса Христа как на образцового слугу, чьи безмолвные жертвенные страдания привели к нашему собственному спасению. Павел делает то же самое в Ефесянам 5: 22-33. Крест — это не только образец христианского брака, но и основа. Только муж, имеющий «разум Христа» , будет, как и Христос, настойчиво стремиться служить своей жене ценой личной жертвы.Это можно сделать только по благодати Божьей во Христе.

«Слабость» жены — это контекст служения мужа. Он живет со своей женой на самом глубоком уровне близости, и поэтому слабости жены будут ему наиболее очевидны. Проблема в том, что наша падшая природа склоняет нас использовать слабости жены для укрепления собственного положения и власти. Сколько мужей публично разоблачали слабость своей жены, часто с сарказмом?

Муж должен признавать слабости жены и реагировать на них как возможность для служения, но часто это не так.Одна из причин, по которой это правда, заключается в том, что слабости жены могут быть направлены против мужа. Когда жене не удается соответствовать своему высокому призванию христианской жены, она часто наносит удар ближайшему — своему мужу. Итак, мы можем видеть, как муж может подвергаться «жестокому обращению» и в своих страданиях, как муж, может играть с искушением сдаться или уйти. Время, когда нам больше всего нужно служить нашим женам, — это те времена, когда мы меньше всего хотим этого делать. Вот почему послушание заповедям Христа может быть осуществлено только Его силой.Он Тот, Кто побуждает нас обоих «хотеть и делать Его благоволение» (Филиппийцам 2:13).

Наставления Петра для нас как мужей требуют, чтобы мы сначала имели личные отношения с Тем, Кто пострадал и умер за нас (1 Петра 2: 21-25). Тогда очень важно, чтобы мы знали Священное Писание, поскольку только благодаря знанию, которое Бог открыл в Своем Слове, мы можем «жить с» нашими женами так, как Ему угодно и чтят того единого, кого Бог соединил вместе с нами. в браке.Мы не должны позволять нашему положению и его авторитету ожесточить нас, чтобы мы стали мозолистыми и нечувствительными к слабостям наших жен, потому что только признавая эти слабости, мы можем реагировать так, как должны, как слуги, и служить этим нуждам.

Наконец, мы также должны осознавать опасность, которая особенно существует в нашей культуре злоупотребления учением Петра здесь. Одно дело для мужа быть слугой своей жены, зная о слабостях своей жены и помогая им; совсем другое — ожидать и даже требовать, чтобы он «удовлетворял ее потребности», как она их определяет.Феминистское движение и суть его акцента может быть символизировано женщиной Арнольд Свартценагер, стоящей со сжатыми кулаками и требующей: «Давай, удовлетвори мои потребности!»

Наши слабости более очевидны для наших близких, чем для нас. Вот почему они слабые места; это слепые пятна. Если бы мы были хорошо осведомлены о них, они не были бы проблемой. И поэтому слабый может не быть тем, кто информирует нас об их истинных потребностях. Это вовсе не означает, что нам не следует внимательно и чутко прислушиваться к своим женам или другим верующим.Это просто сказать, что слабости слабого верующего наиболее очевидны для того, кто силен в этой области.

Мы видим это особенно верно в области духовных даров. Тот, кто слаб в обучении, наиболее очевиден для того, кто имеет дар учения. Тот, кто слаб в благовестии, наиболее очевиден для евангелиста. Итак, давайте остерегаемся смотреть только на нашу половинку, чтобы узнать, каковы их истинные потребности. Здесь все Тело Христово может начать играть очень нужную и нужную роль.Здесь, возможно, нужно искать совета у других. Давайте стремиться служить истинным слабостям, но давайте также помнить, что это лишь один из аспектов нашей ответственности перед другими. Как однажды написал Павел:

14 И мы призываем вас, братия, вразумлять непокорных, ободрять малодушных, помогать слабым, проявлять терпение со всеми (1 Фессалоникийцам 5:14).

Иногда нужна не поддержка, а помощь. Иногда нужна не помощь, а предостережение. Давайте служить истинным нуждам, благу нашего супруга и славе Божьей.

В заключение давайте вспомним, что эти принципы, которые Петр применил к мужьям в контексте их отношений с женами, применимы в целом ко всем отношениям в церкви.

Мы все должны жить вместе в единстве и согласии:

(Песнь восхождений, о Давиде). ​​Вот, как хорошо и как приятно братьям жить вместе в единстве! (Псалом 133: 1)

12 И так, как избранные Богом, святые и возлюбленные, облеклись в сердце состраданием, добротой, смирением, кротостью и терпением; 13 терпеть друг друга и прощать друг друга, кто на кого жалуется; как Господь простил вас, так и вы должны.14 И сверх всего этого [облекитесь] в любовь, которая является совершенными узами единства. 15 И да царствует в ваших сердцах мир Христов, к которому вы действительно были призваны в одном теле; и будь благодарен. 16 Пусть слово Христа обильно обитает в вас, со всей мудростью, уча и наставляя друг друга псалмами [и] гимнами [и] духовными песнями, воспевая в сердцах ваших Богу с благодарностью. 17 И все, что вы делаете словом или делом, [делайте] все во имя Господа Иисуса Христа, через Него благодарите Бога Отца (Колоссянам 3: 12-17; см. Ефесянам 4: 1 и далее.; Филиппийцам 2: 1-8; 1 Петра 3: 8-12 и т. Д.).

Мы должны жить вместе согласно знаниям:

9 И по этой же причине, с того дня, как мы услышали [об этом], мы не переставали молиться за вас и просить, чтобы вы исполнились познанием Его воли со всей духовной мудростью и пониманием, 10 чтобы вы может поступать достойно Господа, чтобы угождать [Ему] во всех отношениях, принося плод во всяком добром деле и возрастая в познании Бога (Колоссянам 1: 9-10; см. Ефесянам 4: 1-24).

Мы должны воздать честь друг другу:

17 Будьте преданы друг другу братолюбиво; отдавайте предпочтение друг другу в чести (Римлянам 12:10; см. также 1 Петра 2:17).

Мы должны помогать слабостям друг друга:

1 Теперь мы, сильные, должны сносить слабости бессильных, а не [только] угождать себе. 2 Пусть каждый из нас угождает ближнему для его блага, к его назиданию (Римлянам 15: 1-2).

1 Братья, даже если человек пойман на каком-либо преступлении, вы, духовные, восстанавливайте его в духе кротости; [каждый] смотрит на себя, чтобы и ты не соблазнился.2 Несите бремя друг друга и таким образом исполняйте закон Христа (Галатам 6: 1-2).

Дай Бог, чтобы все мы стремились жить по отношению друг к другу, как Петр велел мужьям-христианам жить в отношениях со своими женами, для Его славы и для нашего высшего блага.

---

98 Каждый изучающий этот текст должен ответить на несколько важных вопросов, прежде чем можно будет понять его толкование и применение. Ответы на эти вопросы диктуют значение текста:

(1) Говорит ли Петр с «оскорбленными мужьями», страдающими от рук (или уст) своих жен? Если да, то что это за злоупотребление и как наставление Питера напрямую с этим справляется? Если эти мужья подвергаются жестокому обращению, почему, по всей видимости, говорится о жене-христианке, а не о неверующем супруге? Если мужья не рассматриваются как «подвергшиеся насилию», почему к мужьям в этом контексте обращаются с тем же термином, которым он наставлял своих жен («таким же образом», 3: 1)?

(2) В повелении «жить с ними согласно знанию» акцент делается на «жить с» или на «согласно знанию», или на обоих? Что означают выражения «пребывают с», «согласно знанию», «воздавая честь», «как более слабый сосуд» и «быть вместе наследниками благодати жизни»?

(3) В каком смысле жена «более слабый сосуд»? Как и почему муж оказывает ей честь как сосуд послабее?

(4) Как невыполнение наставлений Петра приводит к затруднению молитв? Чьи молитвы затруднены? Это молитвы мужей, жен, мужей и жен по отдельности или мужей и жен вместе?

(5) Какие параллельные тексты, если таковые имеются, могут нам здесь помочь?

99 Этот первый случай во Второзаконии 25: 5 относится к двум братьям, живущим в одном месте.Когда первый брат умирает, второй, живущий поблизости, должен взять вдову в жены, чтобы вырастить семя для своего умершего брата.

100 В этом случае Авимелех взял Сарру как «свою жену», но у него не было с ней половых отношений.

101 Это противоречит мнению о том, что речь идет только о молитвах мужей.

102 Термины, используемые для обозначения ухода жены от мужа и развода мужа со своей женой, не совпадают в этом тексте, что позволяет предположить, по крайней мере, что развод был в большей степени вариантом для мужа, в то время как разлучение было альтернативой, открытой для жены.

103 Луки 1:77; 11:52; Римлянам 2; 20; 11:33; 15:14; 1 Коринфянам 1: 5; 8: 1, 10, 11; 12: 8; 13: 2, 8; 14: 6; 2 Коринфянам 2:14; 4: 6; 6: 6; 8: 7; 10: 5; 11: 6; Ефесянам 3:19; Филиппийцам 3: 8; Колоссянам 2: 3; 1 Тимофею 6:20; 1 Петра 3: 7; 2 Петра 1: 5, 6; 3:18.

104 «С разумным пониманием природы брачных отношений». Винсент, цитируется А. Т. Робертсоном, Word Pictures в Новом Завете (Nashville: Broadman Press, 1933), vol. VI, стр. 110.

105 Первый термин «истинное знание» — это не точный термин, а тот же корень с усиливающим префиксом.Он попадает в ту же группу слов.

106 Некоторые заходят в этом слишком далеко. Эдмунд Клоун, например, использует выражение «живущие вместе согласно знанию» как относящееся, в частности, к сексуальным отношениям мужа и жены: «Выражение, описывающее их совместное проживание, не ограничивается сексуальной близостью, но имеет особое значение. ссылка на него. Всю свою совместную жизнь, особенно в половом союзе, муж должен относиться к своей жене «в соответствии со знанием».Эдмунд Клоун, Послание 1 Петра (Даунерс-Гроув: Межвузовская пресса), 1988. Библия говорит сегодня, серия . С. 133-134.

107 Клоун, стр. 134.

108 Пол делает то же самое. См. К Римлянам 5: 1–11; 8: 18-25; 2 Коринфянам 4 и 5; Филиппийцам.

109 Есть те, кто думает, что здесь речь идет только о молитвах мужей. Например, Уильям Барклай цитирует Бигга: «Как говорит Бигг:« Вздохи раненой жены возникают между молитвами мужа и Божьим вниманием.Уильям Барклай, The Letters of James and Peter (Philadelphia: The Westminster Press, [rev. Ed], 1976. The Daily Study Bible Series . P. 224. Я не думаю, что это соответствует духу этот текст или слова Павла в 1 Коринфянам 7: 5.

Хороший муж — качества и характеристики: ты один?

По мере того, как волнение свадьбы и медового месяца утихает, и вы привыкаете к ветру и скрежету реальной жизни, вы понимаете, что у вас есть партнер, который разделит ваши радости и печали.Постепенно вы настолько привыкаете друг к другу, что романтика начинает истощаться. Клятвы, которые даются во время свадебных церемоний, не всегда выполняются людьми, но если вы относитесь к тому типу мужчин, которые действительно хотят быть идеальным мужем для любимой женщины, еще не поздно зажечь искру и заставить ее возродиться. ваша женщина чувствует, что вы ее любите.

Советы, как стать хорошим мужем

Быть хорошим мужем — это не то, что естественно для большинства мужчин. Часто это означает, что вы ставите себя на второе место, а свою жену на первое место, а многим людям нужно немного привыкнуть.Вот несколько советов, которые помогут вам стать для своей жены хорошим мужем.

1. Будь ее лучшим другом

Супружеская пара — это гораздо больше, чем просто муж и жена; они лучшие друзья. Вы — партнеры по жизни, поэтому лучше выработать привычку в первую очередь обращаться к другому, когда в вашей жизни происходит что-то важное. Так же, как вы поднимаете трубку, чтобы рассказать другу о произошедшем волнующем событии, вашим первым инстинктом должно быть рассказать жене, потому что она ваш самый близкий и дорогой друг.Точно так же, если она приходит к вам с чем-то, вы должны иметь возможность разделить ее чувства по этому поводу и помочь ей, если она в этом нуждается.

2. Будьте осторожны

Чтобы показать жене, что вы ее любите, будьте рядом с ней. Оберегайте ее, но никогда не оскорбляйте ее. Некоторые мужчины игнорируют, если кто-то оскорбляет их жену, но мы знаем, что вы не то же самое. Вы любите свою жену, и пора показать ей это. Если кто-то оскорбляет вашу жену, защитите ее. Вы должны показать, что поддерживаете свою жену и не терпите ее неуважения.Никогда не терпите, если кто-то оскорбляет вашу жену или подшучивает над ней. Дайте людям понять, что вы всегда рядом со своей женой, что бы ни случилось.

3. Заботьтесь о себе физически

Большинство мужчин не заботятся о своей внешности после свадьбы. Они перестают прилагать какие-либо усилия к своей внешности после того, как им становится слишком комфортно друг с другом. Иногда это убивает романтику в браке. Постарайтесь хорошо выглядеть для своей жены. Она оценит это, потому что знает, что вы прилагаете усилия для нее.

4. Уважай ее убеждения

Если вы оба исповедуете одну и ту же религию, будет легко разделить ее религиозную веру, но если вы из разных слоев общества, всегда можно уважать то, во что она верит. Вы никогда не должны заставлять вашу жену чувствовать себя глупо из-за во что она верит, даже если вы в то же не верите. Дайте жене понять, что вы уважаете ее убеждения.

5. Покажи ей любовь

Мужчины — не самая чувствительная группа людей, и, хотя некоторым может быть сложно раскрыться и показать свою любовь, это стоит того.Большинство женщин любят романтику и любят, когда их мужья изливают на них свою любовь, поэтому не забывайте время от времени быть романтичными со своей женой. Покажите ей свою любовь, целуя ее случайным образом в течение дня или обнимая ее и говоря, что вы ее любите. Эти маленькие поступки скрасят ее день.

6. Поддержи ее

Если у вашей жены есть цель, к которой она хочет стремиться, сделайте все возможное, чтобы поддержать ее. Не смейтесь над ее мечтами, потому что это только сломает ее дух.Вы — единственный человек в мире, от которого она должна чувствовать, что может получить поддержку, даже если остальной мир считает ее глупой. Так что заступись за нее. Заставьте ее поверить, что она может делать все, что хочет. Она будет любить тебя еще больше.

7. Примите ее ошибки

У всех мужчин и женщин есть свои недостатки и недостатки, но настоящая любовь — это принимать плохое с хорошим. Сосредоточьтесь на всем хорошем, что есть в ней, и игнорируйте то, что вам не нравится. Если вас что-то действительно беспокоит, поговорите с ней об этом или просто научитесь принимать это.В вас могут быть вещи, которые ей тоже нужно научиться принимать.

8. Не теряйте романтику

Если вы были женаты какое-то время, роман легко угаснет с течением времени. Как ее муж, внесите свой вклад в сохранение романтики. Не дай ему умереть. Пригласите ее на свидание или удивите цветами и проведите романтическую ночь в отеле — выбор бесконечен.

9. Говорите через

У каждой пары бывают разногласия, но те, кто учатся говорить о вещах, вместо того, чтобы злиться или огорчаться, — это те, чьи отношения длятся долго.Научиться уважать мнение друг друга очень важно в браке, а умение общаться, не крича и не крича друг на друга, спасет ваш брак и даст вашим детям более безопасную домашнюю жизнь.

10. Позаботьтесь о своей жене

Если ваша жена заболела или вам нужно о чем-то позаботиться, постарайтесь сделать это изо всех сил. Забота друг о друге во время болезни и здоровья — это часть ваших брачных клятв, а не то, к чему следует относиться легкомысленно.Хорошая жена сделает все, чтобы заботиться о своем муже по-своему, и точно так же хороший муж делает все возможное, чтобы позаботиться о нуждах своей жены.

Качества и характеристики хорошего мужа

Вот некоторые характеристики и качества, которыми обладает каждый хороший муж:

1. Страстный

Хороший муж не только увлечен физическим аспектом брака, но он также увлечен мелочами. Женщины очень ценят мужчин, которые стараются любить то, что она делает, или которые поддерживают их в их увлечениях и увлечениях.Это основное качество хорошего мужа.

2. Надежный

Мужчина, любящий свою жену, должен убедиться, что она ему доверяет. Он никогда не дает жене возможности усомниться в нем или почувствовать себя неуверенно. Если вы любите свою жену, никогда не дайте ей повода не доверять вам. Дайте ей понять, что она может доверять вам все.

3. Он здесь для Своих детей

Хороший муж любит своих детей. Хотя вам может быть трудно играть со своими детьми после работы, но если вы любите своих детей, вы это сделаете.Развлекаясь с детьми, вы заставляете жену поверить в то, что вы в этом вместе. И она будет гордиться тобой, потому что ты хороший отец.

4. Сострадательный

Мужчина, который может сочувствовать другим, очень привлекателен для женщин, так что будьте сострадательным мужчиной и проявите заботу. Это может быть по отношению к вашей жене и другим людям. Чем больше сострадания вы проявите, тем больше вы будете выглядеть для нее героем.

5. Компромат

Брак — это тяжелая работа, и иногда они не хотят договариваться о конкретном образе действий.Но мужчина, который хочет, чтобы его отношения работали, готов к компромиссу. Бывают моменты, когда ваша жена может пожертвовать своим положением, чтобы сделать вас счастливыми, поэтому вам следует научиться идти на компромисс и находить решения, с которыми вы оба можете согласиться.

6. Верный

Хороший муж верен своей жене. Он никогда не позволяет ей почувствовать, что она недостаточно хороша для него. Если вы любите свою жену, будьте верны ей. Никогда не заставляйте ее чувствовать, что вы ей не верны, иначе это разобьет ей сердце.

7. Честный

Честный мужчина становится прекрасным мужем. Сказать жене правду, не скрывать от нее чего-либо и вовлекать ее в каждый аспект своей жизни — это заслужит ее доверие и гарантирует, что вы сразу же получите от нее уважение и честность.

8. Надежный

Если вы говорите, что что-то сделаете, сделайте это. Если ей нужно, чтобы вы что-то для нее сделали, сделайте все возможное, даже если вы понятия не имеете, что делаете. Если она может рассчитывать на то, что вы будете рядом, чтобы поддержать ее, когда вы ей понадобитесь, она будет чувствовать себя намного более защищенной и любимой в ваших отношениях, чем если бы она ни в чем не могла зависеть от вас.Это особенно важно, когда вы собираетесь родить ребенка, поскольку быть хорошим мужем во время беременности — значит быть надежным. Вы ей понадобитесь больше всего, когда она будет вынашивать ребенка.

9. Снисходительный

У женщин и детей есть одно общее; они любят побаловать себя. А хороший муж знает, как ее побаловать. Удовлетворяя свою жену тем, что она любит, она увидит, насколько вы о ней заботитесь. Это принесет вам несколько очков, и она обязательно побалует вас тем, что вы любите.

10. Юмористический

Женщин больше привлекают мужчины, которые могут их рассмешить. Хороший мужчина знает, как удержать жену и что сказать, чтобы подбодрить жену, когда она чувствует себя подавленной. Если вы также хотите, чтобы ваша жена всегда была счастлива, внесите в свою жизнь немного юмора. Рассмешите жену время от времени, она будет сильно любить вас.

11. Рыцарский

Некоторым женщинам нравится вести себя слишком независимо и жестко по сравнению с мужчинами, но большинство женщин готовы на все, чтобы быть с джентльменом.Носите ей сумки, открывайте для нее двери и выдвигайте стул в ресторане на свидании. Для женщины имеет значение, когда с ней обращаются как с леди.

12. Уважительный

Хороший муж уважает свою жену, ее мнения и убеждения. В браке важно понимать, принимать и уважать тот факт, что ваша жена все еще отдельное существо от вас, у которого были другие идеи, мечты и мнения. Вы должны уважать желания своей жены и ее потребности. Не заставляйте ее отказываться от ее собственных мечтаний, чтобы следовать за вашей, но обсудите все и посмотрите, что работает для вас обоих.

13. Самоотверженный

Мужчина, любящий свою жену, тоже самоотвержен. Любить другого человека — самое бескорыстное, что может сделать каждый. Когда вы действительно любите кого-то, вы ставите его на первое место. В этом большая разница между любовью и увлечением. Любящий жену муж сможет отметить ее успехи. Некоторые мужчины считают успех своих жен очень горькой пилюлей, поскольку они всегда ожидают, что их собственный успех должен быть на первом месте. Не будь этим парнем.

14.Активный

Хороший муж активен, помогает жене и по дому. Современной женщине становится трудно совмещать работу и дом. Но хороший муж помогает жене по хозяйству. Как ее мужу, она бы очень выручила, если бы вы были более активны в доме, убирали за собой и помогали с некоторыми делами. Итак, если вы любите свою жену, помогите и ей.

15. Решительный

Хороший человек решителен. Он знает, что ему нужно делать. Хороший мужчина учитывает мнение своей жены, ценит собственное мнение и принимает правильное решение для семьи.Не относитесь к типу мужчин, которые не могут принять решение, так как это плохое качество.

16. Верит в то, кто он есть

Хороший мужчина и хороший муж никогда не уклоняются от того, чтобы оставаться самим собой. Если ты любишь свою жену, будь тем, кем ты являешься на самом деле. Может показаться, что есть очень много вещей, над которыми вам нужно поработать, но по большей части оставайтесь собой. Вам не нужно ничего притворяться или выдумывать истории, чтобы произвести на нее впечатление. Она любит тебя таким, какой ты есть, и нет нужды притворяться, как кто-то другой.

17. Хороший командный игрок

Хороший муж — тоже командный игрок. Как муж вы должны понимать, что вы и ваша жена — одна команда. В браке жизненно важно быть хорошим командным игроком. Это не всегда касается вас, но вам нужно думать и о другом человеке. Когда у вас есть дети, это становится еще более важным. Никогда не подрывайте ее решения перед своими детьми, но поговорите с ней наедине, если вы не согласны с тем, что она сделала. Показав детям, что вы двое — команда, они не смогут воспользоваться ситуацией и научат их, каковы настоящие отношения между мужчиной и женщиной.

18. Внимательный

Хороший муж внимателен. Он вспоминает важные дни своей жизни. Мужчины обычно забывают важные даты, поэтому, если вы относитесь к этому типу мужчин, сделайте что-нибудь, чтобы помочь вам запомнить все важные даты. Установите напоминания о важных днях рождения, годовщинах и других важных событиях, о которых вам нужно знать. У вашей жены может не хватить времени напоминать вам обо всем.

19. Вид

Доброта в мужчине очень привлекает женщин.Она будет знать, что вы никогда не причините ей вреда и всегда будете делать то, что лучше для нее и своей семьи. Доброта по отношению к другим, безусловно, заставит вашу жену так гордиться вами, что вы можете обнаружить, что она хвастается этим перед всеми своими друзьями.

20. Никогда не судит

Хороший мужчина никогда не судит свою жену за ее недостатки. Золотое правило любого брака состоит в том, что вам нужно пройти милю на чужом месте, чтобы понять, через что они проходят, прежде чем судить их. Ваша жена, возможно, сделала что-то, с чем вы не согласны, но если вы остановитесь и проявите понимание, применив золотое правило, вы сможете обсудить это с ней и прийти к приемлемому решению.

Вы всегда должны относиться к своему супругу так, как вы хотите, чтобы относились к нему, то есть с любовью и уважением. Счастливый брак требует от обоих партнеров немало усилий. Мы надеемся, что приведенные выше советы помогут вам сыграть свою роль и сделать ваш брак счастливым.

Также читают:

Признаки счастливого брака
Удивительные способы провести время с семьей
Отношения мужа и жены во время беременности
Доверие в отношениях — важность верности своему партнеру

Насколько сильно сельские индийские мужья заботятся о здоровье своих жен?

Реферат

Цель:

Выявить реакцию мужей на проблемы со здоровьем своих жен.

Материалы и методы:

Мы отобрали 100 пар посредством систематической случайной выборки из 4 целенаправленно выбранных деревень; Эти пары были опрошены социальным работником в сельской местности на севере Индии посредством опроса по домам. Исследовалась роль мужей во время беременности, послеродового периода и болезни жен. Была также установлена ​​их осведомленность о проблемах репродуктивного здоровья их жен. Было проведено еще одно интервью с пациентами женского пола (n = 300) на базе амбулаторного отделения (OPD); По 50 в медпункте, субцентре, центрах первичной медико-санитарной помощи (PHC), общинном центре здоровья (CHC), больнице на 50 коек и высшем учреждении.Также была получена история предыдущей консультации.

Результатов:

В 30–40% случаев мужья сопровождают жен в больницу. Это было в основном для посещения крупных больниц в городах / поселках. В большинстве случаев мужья решали вопрос о лечебном учреждении. В 10% случаев они брали отпуск во время болезни жен и помогали по хозяйству. Консультация в течение недели была 100%. Знания мужей о безопасном периоде были недостаточными. Большинство (78%) заявили, что женщины чаще болеют.Большинство жен были довольны ролью своих мужей во время беременности или болезни. Большинство (80%) мужей выступали за образование женщин до 10-го стандарта, а 87% — за работающих женщин.

Заключение:

Отмечено достаточно благоприятное отношение мужей к проблемам со здоровьем своих жен. Это необходимо для тщательного воспитания.

Ключевые слова: Беременность, безопасные периоды, муж

Введение

Мужчины играют важную и часто доминирующую роль в принятии решений, которые имеют решающее значение для репродуктивного здоровья (РЗ) женщины.Из-за низкого статуса женщин в индийском обществе им по-прежнему приходится зависеть от своих мужей, чтобы получать надлежащую и адекватную медицинскую помощь при своих заболеваниях. Мужчин как группу часто обвиняют во многих проблемах репродуктивного здоровья женщин, например, в качестве источника заболеваний, передаваемых половым путем / инфекций репродуктивного тракта (ЗППП / ИРО), в качестве сексуального партнера с высоким риском, неспособного выступать в качестве главного лица, принимающего решения в поиск подходящего лечения для своих жен, а также неспособность действовать в качестве ответственного партнера, отдавая предпочтение здоровому выбору для улучшения репродуктивного здоровья своих жен.(1–3)

Недавно специалисты по планированию здравоохранения признали, что мужчинам следует уделять больше внимания, если мы хотим улучшить репродуктивное здоровье женщин. (4) Каирская конференция МКНР-1994 также признала важность мужчин для обеспечение женского репродуктивного здоровья. Конференция рекомендовала подход «супружеской пары» вместо того, чтобы фокусироваться отдельно на мужчинах и женщинах. (1) На этом фоне настоящее исследование было проведено со следующими целями: проблемы со здоровьем.

Для определения соответствия показаний жен о своих болезнях рассказам их мужей.

Материалы и методы

Система оказания медицинской помощи в сельских районах Индии

Сельские районы в Индии разделены на блоки общественного развития (CDB). В Индии около 500 округов с более чем 5000 кварталами, которым правительство оказывает медицинскую помощь. Каждый CDB (средняя численность населения, 100000 человек) содержит 1 общинный центр здоровья (CHC) с 4–5 медицинскими специалистами, 3 или 4 небольших центра первичной медико-санитарной помощи (PHC) с 2 врачами общего профиля на население в 30000 человек и 20–30 субцентров с 2 медицинскими специалистами. рабочих на 5000 человек населения.В настоящее время в Индии насчитывается 130983 субцентра; 22064 ПМСП и 1932 ООП. Описанный здесь образец варьируется от штата к штату.

Опрос был направлен на пары, у которых возраст жен был до 49 лет. Каждый социальный работник выбрал 50 домов посредством систематической случайной выборки из 4-х условий: деревня, не являющаяся субцентром, деревня субцентра, деревня центра первичной медико-санитарной помощи (ПМСП) и деревня общинного центра здоровья (ОМС) (общее население четырех деревень, 12778 человек). Эти 4 области были специально выбраны из области полевой практики в сельской местности Департамента общественной медицины Института последипломного медицинского образования и исследований, Чандигарх.Мы стремились опросить не менее 100 пар. Принимая во внимание отказы и отказ от сотрудничества / недоступность, социальный работник включил 120 пар (которые указали, что готовы к собеседованию) посредством опроса по домам. Социальный работник записался на прием к отобранным респондентам для интервью. Использовался предварительно протестированный / апробированный структурированный график интервью. Социальный работник сначала опросил женщин-респондентов в установленный день / время. Было снова получено назначение для интервьюирования другого супруга (если он не был назначен в тот же день / время).И мужья, и жены были опрошены отдельно. В большинстве случаев во время собеседования жены мужья отсутствовали. Следовательно, с ними связывались во время последующих посещений. В некоторых случаях супруг не был доступен для собеседования, несмотря на ранее взятые на себя обязательства. Эти случаи были исключены из исследования (20 пар) после 3 неудачных посещений.

Респондентам был задан вопрос о роли мужей во время дородового, интра- и послеродового ухода, а также во время госпитализации их жен.Их также спросили о текущих заболеваниях их жен. Их осведомленность о состоянии репродуктивного здоровья их жен также была исследована.

В дополнение к опросу на дому, 50 пациенток были опрошены социальным работником в шести учреждениях OPD: (i) в медпункте в деревне, не являющейся субцентром, где еженедельная клиника находится в ведении отдела, (ii) в вспомогательной клинике, находящейся в ведении отделения, (iii) в клинике ПМСП, (iv) в клинике CHC, (v) в государственной гражданской больнице на 50 коек и (vi) в специализированном учреждении i.е., PGIMER, Чандигарх. Эти пациенты были зачислены в зону ожидания / холлы. На случайном отборе не настаивали. Доступные респонденты были опрошены последовательно. В гражданскую больницу / PGIMER были включены различные OPD (включая OPD по гинекологии / акушерству). Для этой цели был использован другой одностраничный предварительно протестированный / апробированный структурированный график интервью.

Респондентов спрашивали о характере их заболевания, дате начала, времени консультации, затраченных деньгах и т. Д.Их также спросили (вместе с фактическим наблюдением) относительно людей, сопровождавших их в больницу / клинику, и роли их мужей в обращении за лечением.

Данные были проанализированы вручную. Сравнивались ответы мужей и жен. Для анализа использовались проценты и критерий хи-квадрат. Дословные ответы некоторых респондентов также были отмечены в расписании интервью.

Этические аспекты

Все респонденты дали свое согласие. Им объяснили цель исследования.Им сообщили, что данные останутся конфиденциальными.

Результаты

Обследование 100 пар на дому:

Из общего числа испытуемых 19 жен были в возрасте 15–24 лет, 46 — от 25 до 34 лет и 35 — старше 35 лет. Уровень грамотности мужей составил 79% (4 выпускника), а уровень грамотности жен — 59% (2 выпускника). Большинство женщин (87%) были домохозяйками (6 продавщиц, 2 в сфере обслуживания). Почти половина мужей (49%) были чернорабочими или фермерами (20 владельцев магазинов, 10 в сфере обслуживания).Совместная семейная система была более распространенной (57%). Большинство семей (72%) состояло из 5–8 человек (в 13 — по 1–4, в 15 — по 9–12 человек). У половины пар было 3 и более детей. Ежемесячный семейный доход варьировался от рупий. От 1000 до 15000 (20–300 долларов США). Ежемесячный доход на душу населения составлял рупий. 142–2500 (3–50 долларов США). Половина респондентов составляли индуисты низшей касты (52%) и 29% — индуисты высокой касты. Остальные были мусульманами (16%) и сикхами (3%). Большинство (92%) принадлежало к среднему или нижнему среднему социальному классу (верхний средний класс, 3% и нижний социальный класс, 5%).

Одиннадцать женщин были беременны (4 первородящих) на момент обследования. Одна женщина забеременела дважды за период исследования. У 61 женщины младший ребенок был старше 2 лет, а у 24 женщин — менее 2 лет. Из 36 женщин (24 + 11 + 1), забеременевших в течение последних 24 месяцев, более 3 посещений дородовой помощи (ДП) были сделаны в 27 (75%) случаях. В 14 (39%) случаях мужья сопровождали женщин к врачу / в больницу. Решение о выборе медицинского учреждения для ДРП принимали мужья (19; 53%), жены (3) или оба (6).В 7 случаях из 36 беременных женщин мужья сообщили об осложнениях во время беременности (жены сообщили об осложнениях в 10 случаях).

Из 27 женщин, родивших в течение последних 24 месяцев (9 все еще были беременны на момент окончания исследования), 19 родили дома акушерки (в 7 случаях роды проводили врачи, а в 1 случае медсестра проводила роды в больнице) . У всех, кроме одной (2 по заявлению жен), у матери были доношенные роды. О некоторых осложнениях сообщалось в 6 случаях (4 по словам мужей).Решение о месте родов было принято мужем в 13 случаях (в 16 случаях по мнению мужей) и мужьями и женами в 6 случаях.

Работу по дому женщины возобновили в течение 40 дней после родов в 11 случаях, о чем сообщили жены (в 6 случаях — по словам мужей). В 19 случаях послеродовой уход обеспечивали акушерки (традиционные повитухи). Осложнения в послеродовом периоде зарегистрированы в 5 случаях. В 10 случаях мужья брали отпуск во время беременности / послеродового периода. Во всех случаях жены были удовлетворены ролью мужей во время беременности / послеродового периода.

В целом, 42 женщины сообщили о некоторых заболеваниях на момент опроса или в течение последних 15 дней по сравнению с 39 случаями, когда мужья сообщили, что их жены больны. Было некоторое несоответствие в ответах мужей и жен относительно симптомов, испытываемых женщинами []. Лечение было получено во всех случаях, кроме 4. В 10 случаях консультация проводилась в тот же день. В остальных случаях к врачу обратились в течение недели. В большинстве случаев мужья решали вопрос о лечебном учреждении.В 15 случаях мужья сопровождали жен к врачу. В 18 случаях жены обращались к врачу самостоятельно. В 6 случаях — без денег, а в 15 — менее рупий. 100 (~ 2 доллара) было потрачено на лечение. Тринадцать случаев потрачены рупий. 100–500 (2–11 долларов). В 4 случаях рупий. 750 (17 долларов) было потрачено. Только 2 женщины сообщили об использовании домашних средств. В 7 случаях мужья помогали женам по хозяйству во время болезни (в 8 случаях это помогали дети). В 11 случаях помощи не было. В 7 случаях мужья брали отпуск во время болезни жен.Все, кроме трех женщин, заявили, что довольны поддержкой мужа во время болезни.

Таблица 1

Обследование на дому: проблемы со здоровьем жен, сообщенные ими и их мужьями

Муж. 13 9118 0

0

9120 9120 9120 9120 Диспареуния6161 912061 91 206 7

Проблемы со здоровьем жен	Респондент
	Жена
Боль в ногах	31	29
Кислотная язвенная болезнь	21	32
Понос 4 9205 9120 9120
Понос 4 9205 9120	14
Кашель (ИВДП)	22	21
Лихорадка	30	30
Одышка
35
Слабость	44	60
Кожная инфекция / фурункулы	26	27
Высокое АД	64	56
Беспокойство / напряжение	32	39
Менструальные проблемы	19	23
Выделения из влагалища	28	35
Зуд вокруг влагалища	5	11ache
10	18
Масса, выходящая из влагалища	13	15
Язва половых органов	2	3
Головная боль	37	29
Стоматологическая проблема	7

Половина женщин была госпитализирована по крайней мере один раз с момента замужества.Тридцать девять женщин хотя бы раз после замужества перенесли серьезное заболевание. Муж был основным лицом, принимающим решение при выборе больницы. В 44 из 50 случаев муж сопровождал жену, а также оставался с ней в больнице. В 44 случаях женщинам были сделаны операции. В 5 случаях также переливали кровь. Из них в одном случае донором выступил муж. В остальных 4 случаях кровь сдали родственники.

Большинство (83%) мужей сообщили, что у девочек обычный возраст менархе составляет 11–16 лет; 11 сказали, что это 17–20 лет.Пятеро не знали об этом (один сказал, что это 5–10 лет). Шестьдесят шесть из них сказали, что обычный возраст наступления менопаузы составляет 40+ лет; 25 не знали. Большинство сообщило, что менструальный цикл длился 26–30 дней. Остальные сказали, что это 31–35 дней (24) или <25 дней (2). Об этом никто не знал. Продолжительность менструального кровотечения должна быть <5 дней (50) или 5-10 дней (47). Остальные сказали, что его хватит на 11 дней и более. Двадцать мужей сказали, что шансы на зачатие были самыми высокими сразу после менструации, 19 сказали, что средний риск беременности был максимальным.Один сказал, что самый высокий риск был в дни кровотечения, в то время как другие (8) сказали, что за несколько дней до менструации был рискованный период. Остальные не знали об этом. Что касается последнего менструального цикла их жен (LMP), 78 мужей сообщили правильно, а 2 не знали об этом. Девять дали неверную информацию. В 29 случаях менструальный цикл жен был нерегулярным. Во всех случаях, кроме одного, мужья знали о материалах, которые их жены использовали в качестве менструальных прокладок.У 7 женщин использовались прокладки для коммерческого / рыночного использования.

Шестьдесят две пары использовали некоторые методы планирования семьи (тубэктомия — 39; медь Т — 2; презервативы — 17; пероральные таблетки — 2; и другие — 2). На вопрос о продолжительности использования методов планирования семьи в 89 случаях и мужья, и жены дали одинаковые ответы, а в 11 случаях они дали разные ответы. Большинство (73–74) сказали, что в семье должно быть двое детей (6 выбрали для 3 детей и 20 выбрали для одного ребенка). Большинство из них (85) сказали, что и муж, и жена должны определять размер семьи.Большинство из них (87–90) заявили, что разница между детьми должна составлять 2–4 года. Сорок девять мужей назвали правильную дату рождения своих детей, а 6 — неверную дату. Среди жен 57 указали правильную дату и 2 — неправильную. Остальные этого не запомнили.

Большинство мужей (78) и жен (83) сказали, что чаще всего болеют женщины. Большинство мужей (75) и жен (67) сказали, что способность переносить боль и болезни выше у женщин. 53 мужа и 37 жен заявили, что решение о лечении должны принимать мужья, а 43 мужа и 61 жена заявили, что решение должны принимать оба.Практически все мужья и жены говорили, что мужья должны сопровождать своих жен на лечение.

Большинство (78–80) сказали, что жены должны получать образование, по крайней мере, до средней школы. Практически все согласились с тем, что женщины должны иметь при себе немного денег (наличных денег). Четыре мужа сказали, что у женщин не должно быть денег. 49 мужей и 55 жен сказали, что женщины должны иметь рупии. 100–500 (2–11 долларов) с ними. Остальные сказали, что у них должно быть больше рупий. 500. Меньшее количество мужей (86) по сравнению с женами (95) считали, что женщины должны работать (13 мужей и 2 жены были против этого мнения).

Мужья перечислили различные факторы, когда их спросили, в чем причина болезни их жен, а именно: слабость (21), плохое питание (2), напряжение / беспокойство / стресс (20), бедность (3), сверхъестественное ( 2), тубэктомия (6), лейкорея (7), течка (2), неправильно проведенные роды (2), отсутствие детей (2), смерть единственного сына (2) и ни одного ребенка мужского пола (2).

Осведомленность мужей о женских болезнях по некоторым заболеваниям была ниже [].

Таблица 2

Обследование на дому: Список болезней, с которыми обычно сталкиваются женщины в целом, как указано респондентами

80rhearhearhearhearhearhea 9120 9120 9120 9120 9120 9120

9120

9120

Болезни женщин	Респондент
	Муж	Жена
Меноррагия	13	35
Олигоменорея	19	41
Dysmen	39
Выделения из влагалища	26	60
Выпадение матки	13	42
Низкая боль в спине	19	35	14
Масса / прирост в тыс. e uterus	53	43
Аборт	1	7
Карцинома матки	22	21
2	2
Артериальное давление	11	22
Аменорея	6	5
AIDS	15
AIDS	15
Головная боль	6	13
Слабость	17	17

OPD исследование 300 пациенток

С учетом возраста 50 (17%) жен были в возрасте 15–15 лет. 24 года, 114 (38%) были 25–34 года и 136 (55%) были старше 35 лет.В учреждениях более высокого уровня (гражданская больница и PGIMER) консультация проводилась в течение месяца от начала болезни в 36% случаев, а в 64% случаев консультация проводилась как минимум через месяц после начала болезни. В учреждениях более низкого уровня этот процент составлял 56% и 44% соответственно (χ ² = 10,7, d.f. = 1; P ≤ 0,01). показывает, что отставание между появлением симптомов и консультацией было значительно больше для CH / PGIMER по сравнению с HP, SC, PHC (χ ² = 2 2,8, d.f. = 2; P <0.001).

Таблица 3

Исследование OPD

— Промежуток времени между появлением симптомов и консультацией в различных медицинских учреждениях

9206

Время консультации	Медицинский пункт / субцентр (n = 100)	PHC / CHC (n = 100)	Гражданская больница / Третичная больница (n = 100)
<1 недели	60	47	27
> 1 недели	40	53	73 Из 300 опрошенных женщин 5 обратились к врачу в течение 24 часов после их заболевания, 59 (20%) обратились за помощью в течение 1–7 дней.В остальных случаях консультация проходила как минимум через неделю после начала болезни. Мужья сопровождали своих жен (81/300; 27%) в большем количестве случаев, когда они посещали гражданскую больницу или PGIMER (высший институт). Посещение женщинами клиники без сопровождения чаще происходило в медицинских учреждениях более низкого уровня. (χ 2 = 52,0, т. д. = 2; P <0,001). Основная причина, по которой мужья не сопровождали жен в больницу, заключалась в том, что муж был занят (127; 65%) или был за городом (58; 29%).Было больше случаев (28; 44%), когда мужья не знали о визите их жен к врачу для HP-PHC. Это было меньше при посещении CHC-CH-PGIMER (4; 24%). Только в 2 случаях мужья не разрешили женам обратиться к врачу. Решение о консультациях с различными агентствами принималось только женами (19; 40%) или обоими мужьями и женами (107; 36%). Однако в PGIMER это было в основном (35) совместное решение пары (только в 3 случаях только жены решили проконсультироваться с PGIMER самостоятельно по сравнению с 31 и 26 случаями, когда только жены решили проконсультироваться в медицинском пункте или субцентр поликлиники соответственно).Почти в половине случаев до консультации с конкретным агентством обращались за лечением. Значительно больше денег было потрачено на консультации с медицинскими учреждениями более высокого уровня []. Таблица 4 Исследование OPD — Деньги, потраченные на лечение в различных медицинских учреждениях Затраченные деньги HP S / C PHC (n = 150) CHC / CH (n = 100) Третичный / Учреждение Apex (n = 50) <рупий.100 115 42 12 > рупий. 100 35 58 38 Пациенты были разделены на следующие диагностические категории: беременность высокого риска (38), боль в животе (31), выделения из влагалища (29), головокружение / головная боль (25). ), боль в спине (23), боль в груди / URI (19), боль в суставах (16), чесотка / кожная инфекция (18), гипертония (17), слабость (21), гастрит (27), лихорадка (24), менструальный цикл проблема (15) и другие. Мнения некоторых жен и мужей о проблемах со здоровьем женщин, зафиксированные в ходе интервью, представлены ниже. «Женщины обсуждают со всеми свои печали и невзгоды. Мужчины держат свои проблемы при себе ». (38-летний мужчина) «Мужчины поднимают шум, даже если у них небольшая головная боль. Женщины выполняют всю работу по дому, даже если они больны ». (28-летняя женщина) «Она из суровой и жесткой местности, где проходил бой Махабхарата . Это была сухая и бесплодная земля.У нее похожий характер. Она легко переносит болезнь ». (25-летний мужчина) «Когда женщина заболела, она не заботится о своем здоровье, а беспокоится за других членов семьи». (21-летняя женщина) «Терпимость зависит от диеты. Если есть адекватная питательная диета, оба (мужчины и женщины) могут переносить болезнь ». (30-летний мужчина) «Я хотел иметь двоих детей — одного сына и одну дочь, но мой тесть хочет, чтобы у нас был еще один сын, потому что с тех пор в их семье был только один ребенок мужского пола. последние несколько поколений.Он хочет разорвать эту цепь ». (27-летняя женщина) «Женщины оправдываются различными болезнями только тогда, когда у них появляется терпимый муж; у них есть сотни оправданий, таких как выделения из влагалища, отек тела и операции ». (32-летний мужчина) Обсуждение Для обеспечения оптимального RH своих жен мужья должны иметь адекватные знания о проблемах RH женщин в целом. Будьте в курсе проблем с RH своих жен Слушайте мнения их жен относительно их проблем с RH Примите соответствующие меры для проблем с RH их жен, т.е.д. организовать соответствующее лечение (в контексте развивающихся стран). ° Сопроводить жен в больницу ° Организовать / предоставить деньги на лечение ° Разрешить жене обратиться за лечением Оказывать эмоциональную поддержку женам во время их проблем с репродуктивным здоровьем Относиться к состоянию жен во время Проблема с репродуктивным здоровьем (эмпатия) Помощь в домашнем хозяйстве при проблемах с репродуктивным здоровьем их жен Здоровое отношение к планированию семьи Соблюдайте безопасный секс Уважайте права жен на репродуктивное здоровье Наше исследование показало, что сельские мужчины Северной Индии были весьма озабочены вопросом о репутации своих жен.Они хорошо справлялись с большинством вышеперечисленных параметров хороших мужей. Например, 39% из них сопровождали своих жен на дородовых осмотрах. Методологическая триангуляция с помощью исследования OPD также подтвердила этот вывод. В большинстве случаев госпитализации также (44/50) мужья сопровождали своих жен в больницы и оставались с ними. В некоторых случаях (10%) они даже брали отпуск. В некоторых случаях (7) они также помогали своим женам по хозяйству. Охват дородовой помощью (3 посещения) был достаточно благоприятным (75%).Во всех случаях сообщалось о консультации с врачом по поводу болезни жен в течение недели. Однако было достаточно свидетельств проявления типичного мужского отношения к женским проблемам со здоровьем. Например, на вопрос: «Помогаете ли вы по хозяйству, когда ваша жена больна?», Муж ответил: «Можно подавать еду / воду детям. Однако подавать еду жене не может быть и речи »(а значит, это ниже нашего достоинства). На вопрос, консультировался ли он со своей женой относительно выбора лечебного учреждения для ее проблем со здоровьем, респондент ответил: «Зачем спрашивать жену о лечении.Облегчение — это все, о чем она должна беспокоиться. Женщины предназначены для работы по дому. Семьи, в которых, по словам женщин, бегают, не процветают. Такие семьи скоро распадаются. Женщина — первопричина всех проблем ». (27-летний мужчина) Большинство мужей имели удовлетворительные знания в отношении менструации. Однако широко распространены заблуждения относительно безопасного периода. 81% не имели правильных знаний о безопасном периоде. Многие из них сказали, что период до, во время и после менструации был «небезопасным».Подобные результаты были получены в нашем предыдущем исследовании. Другие авторы сообщили о подобных результатах. (1) Осведомленность мужей о менструальном статусе их жен также была удовлетворительной. Большинство из них правильно указали обычный возраст менархе у девочек. По сообщениям мужей, 7% жен использовали рыночную прокладку (гигиеническую салфетку). Случайное отношение мужей к семейным делам выразилось в том, что только 49% запомнили дату рождения своих детей. Некоторые мужья по-прежнему выступали против работающих жен.Доминирование мужчин также отражалось в том факте, что в большинстве случаев они принимали решения при выборе лечебного учреждения или места родов. Семейные и социальные обычаи определяют, в какой степени женщине разрешено обращаться за медицинской помощью. Свекрови или мужья являются главными лицами, принимающими решения в том, что касается здравоохранения. Мужчины и другие члены семьи играют решающую роль в обеспечении своевременной медицинской помощи. Часто именно мужчины решают, когда состояние женщины достаточно серьезно, чтобы обращаться за медицинской помощью.(5) Мужчин часто называют «привратниками» из-за того, что они играют важную роль в обществе — как мужья, отцы, дяди, религиозные лидеры, врачи, политики, а также местные и национальные лидеры. Таким образом, они могут контролировать доступ к медицинской информации и услугам, финансам, транспорту и другим ресурсам. Кениг и Фу также сообщили из сельской местности на севере Индии, что в месте принятия репродуктивных решений жены, вероятно, будут играть подчиненную роль по отношению к своим мужьям или другим членам семьи.(6) Тем не менее, в целом респондентки нашего исследования были удовлетворены ролью своих мужей во время беременности и послеродового периода. Никто из них не жаловался на мужей. Точно так же все, кроме трех женщин, были удовлетворены реакцией своих мужей на их болезнь. Наше исследование показало, что мужья обычно не сопровождают своих жен во время болезни для консультации с врачами в деревне или соседних поликлиниках. Однако для консультации в более крупных больницах, которые предполагали поездки в другие города с предположительно более серьезными проблемами со здоровьем, они обычно сопровождали своих жен.Наши предыдущие исследования в деревне в Чандигархе и сельской Харьяне также дали аналогичные результаты. (7,8) Подобные взгляды были выражены Хан и др., Которые полагали, что мужчины, по-видимому, играют ограниченную роль в повседневных заболеваниях / дородовом уходе за своими детьми. жен и что их присутствие в основном требуется во время чрезвычайных ситуаций; Респонденты обычно считали проблемы с репродуктивным здоровьем женскими. Они высказали мнение, что, возможно, это отражает социальную среду, которая строго разделяет роли и обязанности в соответствии с полом и препятствует общению между мужем и женой, особенно по репродуктивным процессам.Однако такой сценарий помог сохранить социальную структуру, в которой физическая и моральная поддержка беременных женщин обеспечивается всей семьей, а не только мужем. (3) Mulgaonkar et al. , (5) сообщили, что мужья часто не разрешают своим женам пройти гинекологический осмотр. Женщины часто разочаровываются и впадают в депрессию из-за того, что мужья не заботятся о своем здоровье, и постепенно привыкают не проявлять никакого интереса к обращению за медицинской помощью.Они обобщили мнение своих респондентов о том, что мужчины часто считали, что потребности женщин в охране здоровья должны ограничиваться уходом во время беременности, родов и послеродового периода. Не было концепции профилактической медицины или лечения общих заболеваний или гинекологических проблем в частности. Что касается осведомленности мужей о состоянии здоровья их жен, то сравнение ответов жен и их мужей относительно включения в список проблем репродуктивного здоровья жен показало, что в целом наши респонденты-мужчины были хорошо осведомлены статус «что беспокоит мою жену».Однако Хан и др. сообщили о значительном несоответствии между ответами мужей и жен на сообщения о беременности в предшествующие 24 месяца. Они также сообщили, что по крайней мере половина мужчин не знали о состоянии здоровья своих жен или услугах дородового ухода, которые они получали во время предыдущей беременности. (3) В нашем исследовании большая часть заболеваний, перечисленных женами, совпадала с тех, кого завербовали их мужья ». Однако по некоторым заболеваниям было отмечено некоторое несоответствие.О некоторых симптомах жены сообщали чаще, чем их мужья, например, кислотная язвенная болезнь (32 против 21), одышка (29 против 19), слабость (60 против 44), снижение остроты зрения (35 против 22), диспареуния (18 против 10) и выделения из влагалища (35 против 28). О таких симптомах, как напряжение и раздражительность / гнев, мужья чаще сообщали своим женам, которые сообщали о них реже. Аналогичным образом, для большинства параметров проблем репродуктивного здоровья женщин наблюдалась согласованность между ответами жен и мужей.Однако некоторые разногласия наблюдались по пунктам — например, возобновление работы женщинами после родов; здесь ответы мужей, как правило, указывали на то, что женам предоставлялся адекватный отдых (> 42 дней) после родов (n = 21) по сравнению с женами, которые сообщили, что это было не так во всех случаях (только 16 женщин сказали, что они возобновил работу через 42 дня после доставки. Остальные начали работать раньше). На вопрос «каковы общие проблемы со здоровьем женщин в целом?» Ответы мужей и жен совпали.Однако были некоторые заболевания, о которых жены чаще упоминали, например, проблемы с менструацией, боли в животе, выделения из влагалища, выпадение матки, боли в спине и аборты. Однако некоторые заболевания мужья перечисляли чаще, чем их жены, а именно: образование в матке, анемия, СПИД и рак матки. Слабость, диета, жара и стресс были названы многими мужьями причинами болезней их жен. Подобные результаты наблюдались авторами в своих предыдущих исследованиях.(2,9) Продолжительность использования методов планирования семьи по сообщениям мужей и жен также различалась. Другие также сообщили, что мужчины и женщины различаются в использовании заявленных противозачаточных средств (мужчины склонны к завышению). (10) Достаточно прогрессивный взгляд мужей на размер семьи был отражен в нашем исследовании, где большинство из них выбрали два детская семья с перерывом в беременности 2 года. Что касается отношения к работающим женщинам, то в то время как большинство мужчин (86%) согласились с тем, что женщины должны работать, некоторые (14%) все еще были против.Среди женщин почти все (95%) высказались за работающих женщин. За исключением 4 мужей, которые считали, что у женщин не должно быть с собой денег (наличных денег), половина из них согласились, что у них могут быть наличные (<500 рупий; 10 долларов). Отрадно отметить, что большинство мужей и жен согласились с тем, что женщины должны получать образование в соответствии со стандартом 10 th . Международная конференция по народонаселению и развитию в Каире (1994) четко подчеркнула необходимость вовлечения мужчин в улучшение репродуктивного статуса женщин. (11) Национальная демографическая политика Индии, 2000 г., также подчеркнула необходимость сосредоточить внимание на мужчинах в кампаниях ИОК по продвижению малочисленных семей. норма.(4) Опросы во всем мире все чаще проводят интервью с мужчинами и сообщают об их роли в отношении прав женщин. (10) Это отражает растущее признание необходимости сосредоточить внимание на мужчинах. Наше исследование также показало, что мужчины, как правило, не так равнодушны к женским болезням (или их женам), как это принято считать. Хотя были и выражения типичного мужского отношения к проблеме, связанной со здоровьем женщин, были также получены некоторые свидетельства их благосклонного отношения к расширению прав и возможностей женщин. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт 2024© Все права защищены.