Грехи против Таинства Брака / Православие.Ru

    

Отец Константин родился в удивительной семье простых и набожных крестьян Аглаи и Николая Михок: из их десятерых детей все шестеро сыновей стали священниками, а к настоящему времени в этом славном роде уже 30 священников. Представители священнического рода Михок часто собираются вместе, совершают паломничества, производя сильное впечатление на окружающих, вместе служат в храме, и тогда им не всегда хватает места.

Как создать такие семьи, на чем зиждется их процветание — об этом учит отец Константин в своей книге «Таинство Брака и православная семья по учению великих отцов Церкви IV века». В главе «Грехи против Таинства брака» он рассматривает пять грехов: неуважение мужа (жены), супружеская измена (прелюбодеяние), инцест, половые извращения, убийство младенцев во чреве матери. Предлагаем читателям портала Православие.Ru часть этой главы, касающуюся греха прелюбодеяния. Текст приводится в сокращении.

Прелюбодеяние

«А вне — псы и чародеи, и любодеи, и
убийцы, и идолослужители, и всякий
любящий и делающий неправду».
(Откр. 22: 15)

Святителю Иоанну Златоусту трудно говорить об этом грехе, столь мерзком и гнусном, поэтому он извиняется, говоря: «Никто да не винит меня, ибо я стремлюсь не украсить себя красотой слов, а сделать красивыми и уважаемыми тех, кто слушает меня […]. Впрочем, и врач, собирающийся вскрыть гнилую рану, думает не о том, как сохранить свои руки чистыми, а о том, как избавить больного от этой раны».

Супружеская измена — это великий грех, тяжкое нарушение воли и Закона Бога и всегда является прелюбодеянием в отличие от греха блуда. Святитель Иоанн Златоуст уточняет предельно ясно, в чем состоит грех прелюбодеяния, или измены, говоря:

«Прелюбодеянием называется не только то, когда ты имел отношения с женщиной, состоящей в браке с другим мужчиной, но и то, если ты, мужчина, имеющий свою жену и связанный с ней, грешишь с другой». И еще: «Это называется прелюбодеянием не только тогда, когда кто-либо вожделеет женщину, которая состоит в браке с другим мужчиной, но и тогда, когда женщина не замужем, но он женат и связан узами со своей законной женой».

Святитель добавляет: «Если тот, кто был женат и оставил жену, а потом опять имеет отношения с ней, виновен в прелюбодеянии, то он тем более виновен в нем, когда имеет отношения с чужой женщиной».

Святой Иоанн Златоуст говорит, что измена есть «отклонение от Закона, алчность и воровство и даже больше воровства».

Он осуждает измену не только за само совокупление, но прежде всего за несправедливость и алчность совершающего ее. Речь идет, с одной стороны, о несправедливости по отношению к женщине, а с другой — о несправедливости по отношению к тому мужчине, у которого похищена жена. В результате одна женщина становится общей для нескольких мужчин, и таким образом извращаются «даже законы природы». Ведь Бог создал человека как «мужчину и женщину», сочетав их в одно тело.

Таким образом, измена одновременно является и воровством, потому что, как учит святой Павел, «жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7: 4). Поэтому святой Иоанн советует тем, кто будет искушаем какой-нибудь блудной женщиной, отвечать ей так: «Это тело не мое, а моей жены». Так же да говорит и женщина «тем, кто захочет нарушить ее целомудрие»: «Это тело не мое, а моего мужа».

Однако измена гораздо больше воровства, «ибо мы не так сильно страдаем, — говорит тот же святитель, — когда у нас крадут деньги, как когда окрадывают наш брак».

Измена есть непослушание Богу и соработничество диаволу, ибо «относящееся к прелюбодеянию, — говорит святой Иоанн Златоуст, — диавол совершает не сам». Потому и святой апостол Павел к увещанию «чтобы не искушал вас сатана» добавляет слова: «по причине вашего невоздержания» (ср.: 1 Кор. 7: 5).

Во времена святого Иоанна господствовал менталитет, согласно которому, «если кто блудит со своей служанкой или незамужней женщиной, то грех не столь велик». Поэтому святой Иоанн четко утверждает: «Имеешь ли ты плотские связи с царицей, имеешь ли с домашней своей служанкой — грех один и тот же. Почему? Потому что посредством такового дела ты поступил несправедливо не столько с этой женщиной, сколько с самим собой. Ты сам себя замарал, но в то же время не почтил Бога. Потому что если имеешь отношения с чужими женщинами, замужние они или незамужние, для тебя это — прелюбодеяние, ибо ты обошел стороной свою жену. Бог потому тебя наказывает, что ты Его не почтил, ведь ты не так презрел эту женщину, как презрел Бога, видящего всё».

Также, согласно древнему менталитету, традиции и даже положениям римских законов, языческих по сути, еще действовавших к концу IV века, женщина, которая опозорила своего мужа, наказывалась, в какой бы ситуации ни согрешила и независимо от того, с кем согрешила, тогда как мужчина не наказывался за исключением одного случая — если будет пойман согрешающим с замужней женщиной. Его греховные связи с блудными женщинами или служанками терпелись.

Разумеется, это положение дел было отражением мнения, столь представленного в греко-римском мире, будто женщина ниже мужчины по своим правам. Однако святой Иоанн Златоуст уточняет, что Бог будет судить и наказывать людей не по римским законам, а по Своему Закону, и показывает, что любая неверность супруга — это измена, независимо от общественного положения той, с которой совершается беззаконие. Он говорит:

«Знаю, что многие считают изменой, только если обольстили замужнюю женщину; а я говорю, что с заурядной ли блудницей, служанкой или любой незамужней женщиной он имеет отношения, но если у него имеется своя жена, то это измена».

Измена и блуд вообще бесчестят тело — это творение Божие, член Христов и храм Духа Святого, по учению святого апостола Павла, который говорит: «Разве вы не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею?» (1 Кор. 6: 15–16), а также: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6: 19).

Таким образом, блудом бесчестится не только тело, которое, по слову святого Иоанна, «становится скверным, как если бы кто-нибудь, упав в грязную яму, весь погрузился в это болото», но грешником бесчестится Сам Бог, поклоняемый во Святой Троице.

Блуд уродует человеческое создание, лишая его ризы добродетели, потому что «блуд — это огонь, а огонь этот пожирает подобную одежду».

Измена обезображивает даже венец добродетелей — любовь, потому что побуждение ко греху исходит не от истинной любви, а от «любви вульгарной и глупой, — говорит святой Иоанн, — которая скорее болезнь, чем любовь». Он приводит в пример египтянку, которая не из любви хотела склонить ко греху Иосифа, а из «любви диавольской», ведь «она не любила Иосифа, а хотела удовлетворить свою блудную похоть».

Измена обезображивает даже венец добродетелей — любовь, потому что побуждение ко греху исходит не от истинной любви

Измена сводит человека с высоты его достоинства в самое низменное болото и мерзость, даже если это не всегда замечают. Поэтому святой Иоанн образно рисует истинное лицо этого греха, указывая: «Ты не смог бы надеть грязную одежду своего слуги, а скорее предпочел бы остаться нагим, чем надеть ее, из боязни заразиться какой-нибудь болезнью или испачкаться, — а в тело нечистое и грязное, которое использовал не только твой слуга, но и многие другие, одеваешься и не пачкаешься? […] Входишь к этой женщине и ты, и твой слуга […], входишь к этой женщине, которая была и в руках палача […], одеваешься в это тело, пламенно лобзаешь его и не боишься, не робеешь? Не стыдишься, не трепещешь?»

Святитель не только апеллирует к зрительным образам, но и затрагивает другие чувства своих слушателей и читателей, представляя в обжигающих словах всю отвратительность этого греха. Он говорит: «Ведь, например, что зловоннее блуда? Если грех зловонен, когда он еще не совершён на деле, то насколько же более после его совершения? И тогда ты сможешь понять, что такое блудник; только тогда ты почувствуешь тяжелое зловоние, исходящее от него, тогда увидишь нечистоту, мерзость и грязь, идущую от него».

Если кто-нибудь не осознаёт мерзость и нечистоту этого греха, даже видя его проявления, то блудник сам показывает, что совесть его обличает. Ибо после совершения этого греха блудник, не в силах выносить себя, идет в баню и моется, «что доказывает, — говорит святой Златоуст, — гадливое отношение, имеющееся в уме человека к этому греху».

Как и любой грех, блуд, прежде чем быть совершённым, кажется скрывающим в себе некое удовольствие, а после того, как совершен, удовольствие прекращается и полностью затухает, а вместо него водворяются уныние и тоска. Однако удовольствие, олицетворяющее блуд и прелюбодеяние, — это мнимое удовольствие. Душа блудного человека, будучи охвачена страстью, «теряет рассудок» и поэтому не может стать причастницей даже этого мнимого сиюминутного удовольствия. Святой Иоанн говорит: «Таким образом, если это удовольствие, тогда и бешенство тоже удовольствие».

Святой Златоуст замечает, что повсюду трубят о том, будто блуд содержит в себе некое удовольствие. Однако блуднику, кроме внешнего беспокойства, которое он испытывает, предстоит столкнуться и с буйством плоти, по причине которого душевное состояние его хуже моря, охваченного бурей, поскольку он никогда не может противостать похоти, но вечно возжигается ею подобно тем, кого обуревают нечистые духи.

Удовольствие не имеет места ни до момента блуда, «ведь скрипеть зубами и терять здравый рассудок, — говорит святой Иоанн, — это происходит не от удовольствия, ибо если бы это было от удовольствия, то не причиняло бы тебе того, что испытывают страдающие от боли», ни после этого момента, ибо это время «скорее является болезнью и обессиленностью».

А в другом месте он говорит о влюбленном в блудницу, что «пока тот не достиг цели своей влюбленности, он походит на буйных и безумных, а когда достигнет свою цель, похоть, бывшая у него, угасает. Итак, — говорит святитель, — если он не чувствует удовлетворенности ни вначале, потому что тогда речь идет скорее о безумии, ни в конце, потому что он заканчивает стрессом всего организма, то где же он обретет тогда подлинное удовлетворение?»

Поиски удовольствия «много раз губили человека» и душевно, и телесно, а «похоти всегда обманывали его». Святой Иоанн добавляет: «Потому что на самом деле это дело [блуд] само по себе является не удовольствием, а скорее горечью, прельщением, лицемерием и ложью, как в театре».

Поиски удовольствия «много раз губили человека» и душевно, и телесно, а «похоти всегда обманывали его»

Святой Иоанн Златоуст говорит о блуднике, что он «достоин плача больше, чем узник». Его постоянное беспокойство трудно вообразить, потому что он, как замечает святитель, «всех боится, всех подозревает, подозревает даже свою жену и мужа блудницы, с которой живет, подозревает и саму блудницу, и слуг, и домашних, подозревает и друзей, и родню, и стены дома, и свою тень, и даже самого себя. Но что еще ужаснее всего, так это то, что совесть вопиет к нему и обличает каждый день.

А если задуматься и о Суде Божием, тогда этому несчастному и вовсе не устоять. Удовольствие его было совсем кратким, тогда как боль и скорбь, следующие за ним, не имеют конца, потому что и вечером, и ночью, и в городе, и в пустыне, и в конце — всюду ему сопутствует этот безжалостный обвинитель, словно меч обоюдоострый, поражающий его страхом и ужасом, подвергающий пыткам самым ужасающим».

Картина смятенного состояния и мучений блудника, описываемая святым Иоанном Златоустом, этим не исчерпывается, и он в своих «Беседах» постоянно возвращается к этому предмету. «Что бы ты сказал мне, — говорит он, — о прелюбодеях, которые ради краткого удовольствия претерпевают унизительное рабство, трату денег, постоянный страх и, одним словом, проводят жизнь Каина и даже более ужасную, ибо настоящего они боятся, а будущего трепещут и подозревают, что и друзья им враги, как и недруги, враги все, кто об этом знает, равно как и все, кто не знает! Но прелюбодеи не останавливаются на этой агонии: ум их воображает многочисленные наваждения, исполненные ужаса, и пугает их тем, что может произойти».

Таковой мужчина, порабощенный похотью и «извалявшийся в грязи всех женских тел», считается святым Иоанном «негодником». Его уже трудно исправить, он пребывает «в полном нечувствии», поскольку совесть его уже мертва.

По этой причине блудник не знает предела в своем бесстыдстве, и нет у него страха Божия. Блудник даже в церкви ищет греха. «Многие приходят в церковь, чтобы высматривать красивых женщин», — говорит святой Иоанн. Однако он винит не только мужчин, но и женщин, которые являются в церковь «наряженными с худшим бесстыдством, чем блудницы в театре». Поэтому некоторые из приходящих в церковь блудников, будучи искушаемы, не видят более подходящего места, чем церковь, чтобы привлечь к себе внимание женщин и сделать так, чтобы те поворачивали к ним головы.

Возмущаясь этим равнодушием и презрением к Богу и Его церкви, которое демонстрируют блудники, святой Иоанн выражается так: «Что же ты делаешь, человек? Глазеешь в церкви на красивых женщин и не трепещешь, нанося столь великое оскорбление дому Божию? Думаешь, будто церковь — это дом блуда и хуже площади? На площади ведь ты боишься и стыдишься смотреть на женщин, а в храме Божием, где Бог обращается к тебе и грозит за таковые дела, совершаешь блуд и измену именно в то время, когда слышишь, что этого делать не надо? И не трепещешь, не боишься?»

«Как смеешь ты, — говорит он, — входить в церковь Божию, в святой храм, когда от тебя несет таким тяжелым смрадом? […] Подумай, какое лютое, какое великое наказание ты примешь за то, что входишь в церковь и наполняешь святой дом Божий таким зловонием».

«Кто смотрит на женщину с вожделением»

«Ибо знайте, что никакой блудник,

или нечистый, или любостяжатель, который

есть идолослужитель, не имеет наследия

в Царстве Христа и Бога».

(Еф. 5: 5)

Многие из грешников оправдывают себя и возлагают вину на первую пару людей и свое тело как причину того состояния, в котором находятся. Святой Златоуст показывает, что не Адам виновен в грехах потомков, а то, что они не остались безгрешными, добавляя к его греху новые грехи. «Итак, не наши прародители, — говорит он, — являются причиной греха, не обвиняй напрасно, а злое намерение — корень всех зол».

Тело, которым человек наделен от Бога, также не виновно в падении; это доказывают люди, оставшиеся чистыми, начиная с Авеля, доказывают и бесы, не имеющие тела, что, однако не помешало им пасть. «Итак, — говорит святой Иоанн Златоуст, — если бы зло принадлежало естеству тела, тогда оно должно было быть всеобщим, ведь таково природное. Но блудить не свойственно естеству, как, например, испытывать боль: это приходит от намерения человека».

Тело, которым человек наделен от Бога, также не виновно в падении; это доказывают люди, оставшиеся чистыми

Чтобы было понятно, святитель приводит своим слушателям и читателям конкретный пример: если лошадям случится упасть в пропасть, то не вожжи тому виной, а кучер; рассудок человека — это кучер, а вожжи — его тело. То же утверждает святитель и в другом месте, говоря: «Не тело порабощает кого-либо, человек, да не будет этого, а наслаждение. Почему же мы любим наслаждение? Не потому, чтобы оно находилось в нашем теле, а по причине нашего намерения, или злой воли».

Святитель Кирилл Иерусалимский, опровергая гностиков, считавших, будто тело — тюрьма души и причина всех зол, объясняет, что эту причину надо искать скорее в душе. Он говорит: «Не говори мне, будто тело — причина греха. Если бы тело было причиной греха, почему же тогда не грешит человек, когда он мертв? Вложи меч в руку человеку, только что умершему, и не совершится убийство! Пройди перед юношей, только что умершим, самая красивая женщина — и не возникнет в нем ни одного блудного помысла! Почему? Потому что не тело грешит само по себе, а душа при посредстве тела. Тело — это инструмент, оно — словно риза и облачение души. Если тело будет предано душой на блуд, то оно становится нечистым. А если будет жить со святой душой, то становится храмом Духа Святого. […] Имей же попечение о теле, ведь оно — храм Духа Святого! Не оскверняй тела своего в блудодеяниях, не пятнай в блудодеяниях это прекрасное одеяние!»

Согласно этому святителю, тело является благим прежде всего потому, что его члены созданы Богом; Адам в раю был наг вместе с Евой (см.: Быт. 2: 25), однако не из-за своих членов был изгнан из рая. «Следовательно, — говорит святой Кирилл, — не члены суть причина греха, но те, кто скверно пользуется членами. Создатель членов премудр».

Святитель Василий Великий советует даже заботиться о теле, однако не чрезмерно, в ущерб душе. Забота о теле, в его понимании, служит образцом заботы о душе. Поэтому больным он советует «пользоваться исцелением тела как образцом и примером для заботы о душе».

Говоря о членах, святой Иоанн Златоуст осуждает тех, кто стал бы удалять себе половые органы, объясняя, что не они стоят в истоке греха. «Таковой, — говорит он, — является убийцей; он подает повод к тому, чтобы хулимо было творение Божие. […] Отсечение членов изначально было делом действа диавольского и козни бесовской, чтобы опорочить творение Божие и изуродовать человека; чтобы всё свалить на члены, а не на свободную волю. По этой причине многие согрешают без боязни, поскольку считают себя безвинными; таковые наносят себе сугубый вред: первый, что калечат свои члены; второй, что препятствуют воле совершать добрые дела. […]

Кроме того, — продолжает святитель, — надо сказать вам еще, что отсечение членов не угашает похоть, но еще больше разжигает ее. Ибо в другом месте располагаются истоки семени, имеющемся в нас, по иной причине вздымает похоть свои волны. Одни говорят, будто похоть плоти рождается в мозгу; другие говорят, что в бедрах! А я бы сказал, что она рождается не в ином месте, как в воле развращенной и уме, за которым нет присмотра. Если душа наша чиста, нам вовсе не повредят движения тела».

Что члены тела хороши, это показывает сам акт воплощения Господа, «Который не стыдится принять тело, состоящее из подобных членов», — говорит святой Кирилл Иерусалимский. Поэтому «нет ничего скверного во всем устроении тела человеческого, если оно не осквернено изменами и блудодеяниями».

Но душа тоже не виновна в грехопадениях, ибо «душа свободна, она — самое прекрасное творение Божие, будучи создана по образу Божию; она бессмертна по причине Бога, создавшего ее бессмертной. […] Она обладает властью делать, что хочет».

Итак, грех не проистекает ни из природы тела, ни из природы души, его исток находится в другом месте, а именно в свободной воле человека. Диавол искушает его, внушает ему помысл о блуде, однако не может заставить идти против своей воли. А если бы природа человека приводила ко греху или добродетели, то утратили бы всякий смысл и ад, и небесные венцы.

Святитель Василий Великий стоит на той же позиции, он показывает, что свободная воля, которая может считаться «одним из славных титулов существ, наделенных разумом» и которая была дана человеку как средство к совершенствованию, будучи использована неверно, стала причиной его падения.

Это учение разделяет и святитель Иоанн Златоуст. Развивая его, он говорит: «Не сама гитара может издавать гармоничные звуки, а душа музыканта заставляет ее издавать эти звуки. Следовательно, и здесь не тело является членом лживым или мерзким, а наше собственное намерение и свободная воля, проистекающие из нашей души».

Итак, всё созданное Богом — добро; человек со всем своим наследием, полученным от Создателя, является «домом Божиим». Блудник же становится «домом оскверненным» только из-за своего намерения, злого и лукавого.

Поскольку некоторые из грешников искали оправданий своему состоянию, ссылаясь на бессилие перед искушением и свою природу, святой Златоуст на конкретных примерах показывает, что не существует никакой силы у греха, и это подтверждают те, кто блюдет свою чистоту, а также заключенные в темнице, и что никто не хорош или плох по природе, и это доказывается обращением людей в веру. Что проистекает от природы, того изменить нельзя, поэтому естественные потребности никогда не считались грехом, и никого не винят и наказывают за то, что они у него имеются. «А тогда, — спрашивает святой Иоанн, — зачем нам обманывать самих себя отговорками и оправданиями, которые не только не принесут нам никакого прощения, но, напротив, навлекут самое грозное наказание?»

Таким образом, зная, сколь губителен блуд, человек должен бежать с его пути и с пути всех грехов, порождающих его; и не только для того, чтобы люди не видели, но и из боязни огорчить Бога. Святой Златоуст осуждает тех, кто стыдится людей, а Бога не боится.

Чтобы избежать блуда, необходимо объявить войну греху, причем не когда угодно, а в самом вначале, когда он только начинает возникать в душе, и устранять те искушения и средства, посредством которых рождается грех. Святой Иоанн советует для этого: «Поставь сам себе предел и реши не смотреть на женщину, и не ходить в театр, не смотреть на площади на чужие прелести. Намного легче не смотреть с самого начала на красивую женщину, чем смотреть, а потом изгонять из себя вожделение ее и в то же время изгонять смятение, которое вызвал в тебе ее вид. Борьба бывает легче вначале, да нам и не нужна будет борьба, если мы не откроем дверь врагу и не примем даже семени зла. Христос потому наказывает того, кто ненасытно смотрит на женщину, чтобы таким образом уберечь нас от большего страдания. Поэтому, говорю, прикажи изгнать из твоего дома врага, пока он не стал сильным, ведь сейчас его легче изгнать».

Святой Иоанн анализирует отдельные проявления и движения греха с самого начала, от его появления в помысле и возрастания по интенсивности до катастрофы, которую он производит. Описывая эту картину, он увещает искоренять грех еще в самом зародыше. В данном случае можно говорить о превентивном духовном лечении, которое человек, находящийся в опасности заболеть душевно и телесно, проводит сам, но на основании рецепта Спасителя нашего Иисуса Христа, приведенного в Евангелии («Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» — Мф. 5: 27–28).

Таким образом, святой Златоуст говорит: «Не такой это труд — видеть красивых женщин, как овладеть собой после того, как увидел их, а не видеть — в этом и вовсе нет никакого труда, тогда как многий труд и пот следуют после того, как ты увидел их. Таким образом, когда и труд меньше, — хотя его и не может никто назвать трудом, — и выигрыш больше, зачем же мы тогда сами ищем упасть в бездну неисчислимых зол?»

pravoslavie.ru

Грех прелюбодеяния — что это в Православии

Понятие блуда и прелюбодеяния имеют широкое значение, то есть не просто полового акта. К блудным грехам относятся

• Рукоблудие (онанизм), поскольку это считается извращение данной Богом потребности к деторождению (тем не менее, священники снисходительно относятся к этому греху, поражающему очень многих людей в современном мире с его визуальными соблазнами).
• Наслаждение определенными фантазиями, извращенными мыслями также зачастую приводит к совершению греха и является согрешением блудными помыслами.
• Особенно относится к девушкам и женщинам — сознательное использование вызывающего плотские помыслы, вульгарного макияжа и одежды. Разумеется, каждая женщина хочет нравится и собственному супругу или будущему супругу, и в принципе быть уверенной в себе, однако даже современная мода дает достаточно широкий простор для интересной и не вульгарной одежды.
• Многие не считают разные виды постельных наслаждений (петтинг) блудом и прелюбодеянием, тем не менее, они также относятся к блудным грехам, их необходимо исповедовать.

Чтобы понять, что такое блудные грехи и не согрешать более, почитайте православную литературу о грехах и об Исповеди. Образец такой книги — «Опыт построения Исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина), современного нам старца, скончавшегося в 2006 году. Он знал грехи и скорби современных людей.

Господь не зря дает нам заповеди. Известно множество случаев, когда грехи разрушали жизни людей

По статистике, большинство пар сегодня «пробуют жить вместе, то есть сожительствуют и грешат блудом. Тем не менее, статистика показывает, что те, кто не сожительствовал до брака, разводятся реже. Часто в этом случае мужчина стремится избежать ответственности, а женщина очень хочет замуж. После брака женщина первое время испытывает чувство удовлетворения достигнутым, а затем начинает «обретать зрение», замечать недостатки супруга. Между тем, если люди до брака не жили вместе, необходимость физической близости не затмевает недостатки человека, не привязывает его к вам.

Известно, что сегодня жены изменяют мужьям не реже, чем они супруге. С одной стороны, если мужчина изменяет — женщина может простить по необходимости, ведь она с трудом представляет себе жизнь без мужа (особенно с ребенком), однако опросы показывают, что забыть многие жены этот эпизод не в силах. Зачастую они мстят взаимной изменой. Так или иначе, брак дает трещину.

Измена же замужней женщины с легкостью отражается на детях. Они получают мало внимания от матери, она же, в свою очередь, испытывает чувство вины. А если брак распадается по вине жены, дети и вовсе могут остаться с отцом. Тоска по ребенку разрушает женщину — что происходит дальше можно легко спрогнозировать, даже вспомнив роман «Анна Каренина».

Во всех этих случаях очевидно, что не просто Господь посылает некую кару небесную — люди наказывают себя сами.

www.o-vere.ru

Беседы с батюшкой. Измена в семье, смотреть онлайн

На вопросы телезрителей отвечает иерей Алексий Володин, клирик храма святых равноапостольных Константина и Елены. Передача из Санкт-Петербурга.

– Тема измены достаточно печальная, но хотелось бы у Вас узнать: в своей приходской деятельности часто ли Вы сталкиваетесь с этой темой?

– К сожалению, достаточно часто, для того чтобы имело смысл об этом говорить и здесь, и вообще. Потому что одно дело острая измена, когда это только что произошло и нужно работать с людьми, для того чтобы помочь им жить дальше, а другое дело – это последствия измены, которые могут продолжаться и через 20, и даже через 40 лет. И это тоже, к сожалению, всплывает.

– Можем ли мы делить измену, происходящую у людей мирских, нецерковных, и измену, которая происходит в церковном круге? Есть ли принципиальная разница?

– Если говорить о воцерковленных семьях, где и муж, и жена воцерковленные, имеют духовника, ходят в храм, исповедуются и причащаются вместе, случаи измен здесь, конечно, крайне малы, и если они есть, то это отдельное рассмотрение, это не то, что можно исцелить по телевизору. А большинство семей все-таки половинчатые: женщина, например, ходит в храм, а мужчина не ходит (бывает, что и наоборот). И вот в таких семьях, если говорить о пастырском опыте, как раз и происходят, к сожалению, измены. Люди совсем нецерковные, думаю, до меня просто не доходят, и измен там гораздо больше, но они к нам и мы к ним пока доступа не имеем.

– Наверное, под изменой мы подразумеваем уже свершившийся факт. А перед этим ведь лежит еще долгий путь некой неверности.

– Нужно сказать, что не всегда этот путь долгий. Иногда измена происходит внезапно. И даже сам человек может вполне искренно об этом рассказывать, что он не хотел изменять буквально еще неделю назад. А неверность – это, скорее, другая форма измены. Потому что бывает, что муж, например, изменяет жене с любовницей, то есть имеет с ней интимную близость, а бывает, что один супруг просто может быть своим сердцем в каких-то вещах ближе с другим человеком, чем с мужем (женой). А бывает так, что даже и противопоставляет другого человека второй половине, подчас даже в лицо. Это все есть, конечно, неверность.

– И с этим можно жить?

– Рано или поздно это может привести к расставанию. Здесь вопрос уже о том, насколько человек осознает ситуацию, насколько он хочет сохранить тот брак, который есть. Ведь что такое неверность? Приведу такой очевиднейший, может быть, утрированный пример. Женщина приходит домой и говорит мужу: «Я сегодня ходила на фитнес, там замечательный тренер. Он такой накачанный, спортивный, не как ты. А ты такой хилый». Она может ему этого и не говорить, но внутри так считать. Это будет очевидная неверность. Но, бывает, другие мужчины противопоставляются мужу, например в духовных вещах. Женщина говорит: «Вот такой-то священнослужитель – он такой правильный, он знает, как жить. Тебе нужно пойти у него поучиться, ты-то ведь не знаешь…» Это измена или нет? Я знаю реальный случай, когда именно вот таким образом развивались события, как я сейчас рассказал, и закончилось это очень печально: муж в приступе ревности пошел и убил этого церковнослужителя. Это реальный случай, который произошел в России несколько лет назад. Вопрос: кто здесь виноват? Только ли муж? Или все-таки имела место неверность, хотя, может быть, и не осознаваемая самой женой?

– Печальная ситуация. Часто случается так, что измена становится такой жирной точкой в продолжительных, не очень удачных отношениях, когда люди не имеют решительности для того, чтобы договориться, и используют измену как инструмент. Как относиться к этому и есть ли это в полной мере измена?

– Обычно всегда второй этому очень рад и говорит, что «я так и знал (а)…» Это игра. Может быть, для кого-то нужен этот путь, чтобы обрести эту решимость – ситуации бывают разные. Но, конечно, виноваты в такой измене оба человека. И вообще вопрос вины очень важен. Очень многие склонны разделять: есть виновник, например муж, а есть жертва – женщина, которая такая вот хорошая, у нее есть дети, она все делала – еду готовила, за детьми ухаживала, а муж взял и ей изменил. И мало того, что изменил, еще и бросил ее, ушел, например, к любовнице. Можно так рассуждать, конечно. Но если мы не даем человеку возможность взять ответственность за то, что случилось, на себя, то мы отнимаем у него силы, потому что, когда человек – жертва, у него нет сил это вынести. Но если он осознает и свою часть вины, то тогда у него появляются силы идти дальше к решению.

– Наверное, стоит поговорить о причинах измены.

– Сколько людей, столько и причин. В каждой семье, в каждой отдельно взятой истории все совершенно по-разному. Конечно, все это можно свести к достаточно банальным вещам: если в семье или нет физической близости, или ее недостаточно кому-то из супругов, или эмоциональной близости, то тогда обычно или то, или другое ищется на стороне. Это общая канва, но, к сожалению, в 80 % случаях это именно так.

– Есть ли какие-то особые, отличительные черты в изменах женщин и в изменах мужчин? Может быть, дефицит каких-то качеств?

– Не хотелось бы здесь быть банальным, но то, что обычно всегда говорят, справедливо. То есть мужчина действительно может искать больше интимной близости, и таким образом его измена иногда и бывает внезапной. А женщины, как правило, ищут все-таки эмоциональной близости, и поэтому их измена больше обусловлена длительным отсутствием или вообще полным отсутствием этой эмоциональной близости в семье.

– Что мы подразумеваем под эмоциональной близостью? Внимание, что-то еще?

– Смотреть в одну сторону. Когда люди живут, у них есть общая часть, то, на что смотрит их душа, то, что создает смысл их жизни. Это могут быть и дети, и совместная работа, какие-то совместные проекты, это может быть совместная духовная жизнь – много что. Даже просто поход в лес за грибами, но они делают это вместе, душа в душу. А бывает, что люди живут рядом, но не вместе, и смотрят каждый в свою сторону. И тогда если это продолжается достаточно долго, то соответственно человек начинает искать того, кто мог бы его понять, выслушать, поддержать, разделить его внутренние, самые глубинные переживания. Если этого не может сделать супруг, то находится кто-то другой.

– Как Вы думаете, с чем связано такое явление, как кризисные возрасты, в которые чаще всего и происходят измены? Я знаю, что у мужчин этот возраст около 40 лет, у женщин возрастной диапазон несколько шире. Почему так?

– Во-первых, если говорить про кризисные возрасты, то возраст нужно считать с момента создания семьи. То есть первый кризис – это год брака, второй кризис – это рождение первого ребенка. Понятно, почему рождение первого ребенка: перестраиваются отношения. Если, например, женщина начинает уделять стопроцентное внимание ребенку, а про мужа совершенно забывает, то не каждый может это пережить. Здесь нужно помнить, что мы растим детей для того, чтобы они выросли и ушли; ушли в свою жизнь. А муж должен вырасти и остаться. Бывает же так, к сожалению, что муж вырастает и уходит, а ребенок вырастает, остается и в 40 лет живет с мамой, так и не уйдя в свою жизнь. Бывает кризис пяти лет, когда тоже происходит некое переосмысление.

А то, что Вы говорите про кризис среднего возраста (около сорока лет), то он специфичен для людей, которые воспитывались в детстве под влиянием одного из родителей; у них, как правило, наиболее остро он переживается. Здесь мы как раз подходим к теме, как воздействует на ребенка развод родителей. Для ребенка это всегда тяжелейшая катастрофа, и он готов отдать жизнь для того, чтобы родители соединились. Задача родителей – объяснить ребенку, что это его не касается, что для него мать стопроцентно остается как его мать, и отец стопроцентно остается как его отец. Если, допустим, мужчина ушел из семьи к любовнице, а женщине не хватает ресурсов перенести ситуацию, она пытается взять в поддержку ребенка и говорит: «Смотри, это нас с тобой вместе бросили. Твой отец – нехороший человек, он негодяй». Если она запрещает ему быть похожим на отца, то это приведет к тому, что ребенок будет бунтовать, будет все больше и больше пытаться в самых крайних негативных моментах подчеркнуть свою идентичность с отцом. Но если мать очень сильный человек и его сможет задавить так, что он из лояльности к ней вообще не сунется на ту половину, то такого человека как раз ожидает очень феерический кризис среднего возраста, когда он для себя эту вторую половину наконец откроет. И вот здесь может произойти перестройка всего, что было построено в жизни, потому что построено это было, опираясь на одну ногу, а оказалось, что у человека есть еще вторая нога. Здесь очень серьезный вопрос. Это одна из глубинных причин, когда может разрушиться брак в семье, где все, казалось, было хорошо.

– Если говорить об этом возрасте – 40-50 лет, то особенно в среде достаточно состоятельных мужчин считается как будто чем-то нормальным иметь любовницу или связь на стороне. Хочется спросить: разве могут существовать на протяжении длительного времени семейные отношения при учете того, что один из членов живет в состоянии постоянной измены?

– По факту такое бывает. Более того, бывает, что у людей две реальных семьи, то есть любовница – это не просто любовница, а реальная вторая семья с детьми, а бывает и третья. Вопрос в том, чего мы хотим. Да, бывает, что так люди живут. Почему на это соглашается родная жена? Это уже вопрос другой. Иногда такая женщина приходит на исповедь пожаловаться на мужа, что он такой негодяй, а потом в разговоре с ней выясняется, что она в принципе не готова строить свою жизнь отдельно: она нигде не работает, он ее полностью содержит, и она не хочет это менять, например, пойти на работу. Ее это устраивает. Ситуация длится, когда всех всё устраивает. Конечно, это губительно для детей, которые растут в таком браке, но мы же не можем за людей думать и толкать их куда-то.

– А есть разница между блудом и прелюбодеянием?

– Это казуистика, конечно. Все одно и то же. Но если уж точно в термины вдаваться, то прелюбодеяние – это отношения не в браке, когда один или оба состоят в браке. А блуд – это когда люди находятся в отношениях и никто из них не находится в браке.

– То есть суть прелюбодеяния, наверно, в разрушении чужой семьи, если я правильно понимаю?

– Можно так сказать. Хотя еще раз повторю, для меня это казуистика. Блуд есть блуд.

– То есть в принципе можно как синонимы использовать.

– Да.

– Вопрос от телезрителя, поступивший через группу ВКонтакте: «Как быть, если расстались с женщиной три года назад, но продолжаем общаться? Она вышла замуж за мусульманина, преследуя корыстные цели. Сама крещенная в православии. У нее сын от первого брака, я отношусь к нему, как к родному. Как быть мне? Я до сих пор ее люблю. Интимных отношений нет. Не является ли это блудом, если мы встречаемся и проводим вместе время (она ведь замужем)?»

– Эти вопросы «как быть» – они, конечно, очень хороши. Вопрос: что человек хочет? Если рассмотреть этот случай, то понятно, что эти отношения мешают, прежде всего, ему пойти в свою жизнь. Он остается смотрящим назад, на то, что уже закончилось, и конец этого одинаков – тупик. Это понятно. Для нее это то же самое: если она находится в подобной ситуации, она тоже смотрит назад, на то, что уже прошло, и разрушает то, что есть в том браке, который у нее сейчас. Поэтому телезрителю нужно понять для себя, чего он хочет. Если он хочет создать свою семью, тогда, конечно, это общение нужно прекращать. Нужно оставить ей место в своем сердце как своей первой жене (если это была первая жена), согласиться с тем, что никто это место не займет, даже если у него будет другая жена (это будет вторая жена, которая другое место займет), и идти вперед. Иначе это просто боль и разрушение и для одного, и для второго.

– Возвращаясь к теме измены: если факт измены становится известным, каким образом его переживать тому, кто изменил, и тому, кому изменили?

– Действительно, наверное, самое сложное в измене – это первый момент после того, когда это стало вдруг известно, как правило, внезапно. Потому что в один момент рушится все: то, что создавалось годами, то, во что вложена душа. И самое главное, непонятно, что делать дальше: то ли пытаться срочно каким-то образом избавляться от соперника или соперницы или, гордо хлопнув дверью, уйти и взять девичью фамилию. Здесь важно понять, что что-то действительно закончилось. Не зря Христос в Евангелии говорит об измене, как о том, что прекращает брак. Нужно понять, что брак в той форме, в которой он был до этого, которая, кстати, и привела к измене, был небезупречным, и он действительно закончился. И, по сути, он, как и все, что умерло, должен быть оплакан. Как мы оплакиваем родных, маму, отца – тех, кто умер, если мы их хороним, точно так же должен быть период, когда должны быть оплаканы эти отношения. И это не депрессия, это нормальное состояние. Но оно не должно длиться годами, буквально одна-три недели. И дальше нужно принимать решение: куда идти дальше? На этом месте нужно понимать, что есть только два направления: одно из них – решение, а второе только кажется решением. Это либо в сторону жизни, либо в сторону смерти. Идти в сторону смерти – это (не хочется даже такие вещи называть) суицид, депрессия, одиночество – подобные вещи. Человек должен отчетливо понимать, хочет он туда идти или нет. И здесь, если у него нет сил идти в сторону жизни, человеку требуется помощь или психологов, или священников, или тех, кто может ему помочь, хотя бы просто благонамеренных подруг. А второй путь – это путь в сторону жизни, и это путь в сторону брака: либо брака другого, уже на других основаниях с тем же человеком (это обновленный брак), либо с другим человеком. Конечно, здесь речь не идет о людях, которым за 60 или больше 50, речь о тех, кому 20-40 – другой брак возможен с другим человеком либо с этим же человеком, если он кается и хочет вернуть семью. Но вот это решение – воссоздать семью, оно должно быть обоюдным, и тот, кто изменил, должен хотеть создать семью. И он должен что-то такое сказать, предложить, буквально заново предложить руку и сердце так, чтобы второй действительно поверил в это. И второй тоже должен принять на себя полную ответственность, что это будет новый брак – брак, возможно, лишенный тех недостатков, которые все-таки привели к разрыву.

– Вопрос телезрительницы из Москвы: «Мне 45 лет, мы с мужем прожили около 25 лет. У него была измена более 12 лет назад, но я его простила. Сейчас он вновь вернулся к своей любовнице. У меня очень важный вопрос. Мы стараемся все это пережить с дочерью, которой сейчас 20 лет, она тогда переживала и сейчас переживает вновь. Как настраивать отношения отца и дочери? Он неверующий человек, не разрешал иконы в доме, и основная была причина – это мой характер и то, что я хожу часто в храм и приобщаю к этому дочь. Он проповедует такие вещи, как блуд, который сейчас прогрессирует среди молодежи, и дочери говорит, что это нормально, хорошо. Как не нарушить заповедь: «Почитайте родителей своих – и продлятся дни ваши на земле». Как быть нашей дочери? Она очень переживает».

– Я так понимаю, что вопрос касается дочери и как она должна уважать отца. Она должна его уважать как человека, имеющего свое мировоззрение, свой опыт, который привел его к этому мировоззрению. И как раз роль матери, задающей этот вопрос, и заключается в том, что она должна дочери объяснить, что «твой отец – вот он такой». Если мать будет настраивать дочь против отца, то она настраивает ее, по сути, против половины себя. Человек, который не принимает половину себя, не будет счастлив в жизни никаким образом, это у него не получится. Отец такой, и не надо ставить его на весы и смотреть: правильный он или неправильный. Дочь, как ребенок, свободна выбирать любой путь, она не обязательно должна идти путем отца. Она, будучи уже взрослой, для себя может решать, правильно это или неправильно, и нести ответственность за этот выбор. Отец же не навязывает ей, что «ты обязательно должна блудить». Это уже тогда не отец, а какой-то насильник получается. Вот в чем вопрос.

– И в принципе ситуация была бы точно такой же, если бы семья была целой, просто отец придерживался таких нехристианских взглядов.

– Это как раз очень распространенная ситуация, когда отец придерживается каких-то нехристианских взглядов и ему отказывают в праве на существование в рамках этих взглядов, и, естественно, это очень болезненно для детей. Правильная позиция матери: «Ты можешь брать все, что хочешь, от меня и от отца». И позиция отца нормальная тоже такая должна быть. Если один родитель начинает гнобить другого (это не для этого случая, а вообще), то ребенок может начать принимать сторону как раз исключаемого в пику того, кто ведет правильный образ жизни.

– В переходном возрасте?

– Во всяком возрасте может быть, не обязательно в переходном, поэтому здесь нужно быть очень внимательным. Конфликт между родителями надо решать на их уровне и не давать ребенку вообще в это вмешиваться, сказать: «Это тебя не касается, это наше дело». Если ребенок пытается вмешиваться, говорить ему: «Мы даем тебе все, что только можем: всю свою душу, сердце, имущество. Но, пожалуйста, не лезь в наши отношения, мы их решим сами, на своем уровне, иначе как раз это будет грех, если ты будешь влезать в наши отношения». Вот что нужно объяснить.

– Вернемся к тому моменту, на котором мы прервались. Есть два пути: создание новой семьи и создание нового брака в той же самой семье. Как Вы считаете, насколько это должно быть оформлено ритуально? Допустим, у западных христиан есть такая традиция, как обновление обещаний или как повторное венчание. Нужно ли соблюдать что-то подобное в нашей православной традиции?

– Безусловно, венчать второй раз их никто не будет. Если говорить о церковных таинствах, то виновной стороне, виновной в кавычках, а на самом деле обоим сторонам должна быть дана епитимья священником в той мере, в которой есть вина у каждого. И по истечении этой епитимьи им по благословению священника стоит воссоединиться и отметить это воссоединение уже как создание новой семьи, устроить семейный праздник. Здесь никаких обрядов не надо. И праздновать эту дату как дату рождения своей обновленной семьи, то есть отмечать этот день как семейный праздник. Можно в храме отслужить молебен в этот день, естественно, вместе причаститься, если это верующие люди.

– Вопрос телезрительницы: «Хорошо, когда все благополучно заканчивается после того, как обнаруживается измена: ты прощаешь человека, и это обоюдное прощение. Но когда человек делает все так великолепно, как не делал этого раньше, и в семье, и в отношениях, и во всем, но единственное, говорит, что в тебе он уже женщину не видит и к тебе, как к женщине, его уже не тянет. Есть всё, то есть все отношения, которые обычно складываются у людей, но интимной близости в семье уже нет».

– По сути, здесь речь идет о том, что брак закончился на самом деле, потому что если нет интимной близости, то брака нет. Жить и вести общее хозяйство можно с кем угодно: с мамой, с бабушкой, с папой, с другом можно вести общее хозяйство. Но если нет интимной близости, то это уже не брак. Поэтому здесь вопрос: чего все-таки хотят оба этих человека? Если нет интимной близости просто потому, что это результат травмы, потому что они попытались войти в старый брак, а он уже закончился, и они оба готовы работать над тем, чтобы все-таки воссоздать брак на новых условиях, тогда они могут прийти к специалисту, который им поможет. Но если один из этих партнеров не хочет ничего делать, то по сути это конец брака.

– Тем более если в этом есть некая бравада.

– К сожалению, люди не хотят (потому что это больно) увидеть, что действительно это закончилось. Возникает вопрос: а что делать дальше? И часто бывает, что человеку даже идти, например, некуда. Я знаю много таких семей, которые развелись, но живут в одной квартире, потому что им некуда деться. И вся их жизнь – это один сплошной скандал. И они что развелись, что не развелись: по паспорту чужие люди, но живут по-прежнему вместе и ругаются. Поэтому тут вопрос может в это упираться.

– Часто к моменту измены или к моменту развода люди уже совершенно теряют способность общаться друг с другом, разговаривать. Когда происходит печальная ситуация с изменой, а люди встряхнулись, и, допустим, возникло решение снова налаживать отношения, как возобновить диалог?

– Разговаривать, и нужно разговаривать вместе. Ведь брак строится на простых вещах, на обмене: один человек дает, другой человек берет, и тот, кто берет, он тоже дает то, что второму нужно, а тот берет. Все проблемы возникают, исходя из этой схемы, когда один человек не может давать, либо он не может брать. Еще нужно знать, что давать, а что брать и что человеку нужно. Бывает так, что люди живут вместе 10 лет и они даже не знают, например, любимый цвет своего супруга или любимую еду, любимое место в городе, любимую книгу. Вот как раз наступила пора узнать про все это, понять, что человеку нужно. Если по каким-то причинам они все равно не могут найти консенсуса, можно обратиться к третьему человеку – специалисту: либо к психологу – специалисту в семейных отношениях, либо к священнику, кто помог бы им договориться. Но вообще инициатива и все ключи в руках у самих людей. Если они имеют горячее желание договориться друг с другом, то никто им не нужен больше. Просто нужно говорить, пытаться понять другого. Если один человек понимает другого лучше, чем себя, то их не разорвешь (и если второй тоже его понимает).

– Вы уже затронули тему того, что делать дальше. Началась новая жизнь после измены. Что делать дальше?

– Я уже говорил: должен быть период траура, осознание того, что то, что было раньше, ушло и не нужно пытаться войти в то же самое. И дальше выбор пути: либо брак на новых основаниях, либо другой брак. Если другой брак, это значит развод и соответственно через какое-то время поиск другого супруга. Естественно, переосмысление причин, несение своей части вины. Если человек считает себя только жертвой, еще раз повторю, сил идти дальше у него нет. Если он понимает, что есть часть его вины, то в той мере, в которой он это понимает, у него есть силы идти дальше.

– Но как не наступить на те же грабли?

– Здесь как раз и нужен анализ того, почему это произошло. Этот анализ человек может сделать либо сам (и здесь мы все призваны стать психологами), либо, если действительно не хватает понимания и видения (у нас у всех есть слепые пятна и вещи, которые мы просто не видим в себе, не потому, что мы какие-то глупые, нехорошие или неправильные, это нормально), нужен другой человек. Это может быть психолог, просто друг или подруга, которая может рассказать, как она видит со стороны ситуацию. И иногда, если ей дать сказать правду, это может быть шокирующим: окажется, что другой человек видел все, как оно есть на самом деле, и он может даже лучше психолога все объяснить, потому что он знает все изнутри, знает всех. Конечно, должна быть какая-то работа над собой и дальнейшее движение.

– А как быть в ситуации, когда только изменник знает о своей измене, а вторая половина не в курсе, но человек уже раскаивается?

– Это очень распространенный вопрос, который священнику задают на исповеди: нужно ли говорить второй половине? Здесь нужно понимать, что то, что вторая половина не знает, это иллюзия. Она на самом деле знает, причем, конечно, не всегда умом, не всегда это в сознании, но на глубинном уровне все-таки семья – это единое целое, и женщине это известно. Я помню, был совершенно невероятный случай в одной семье: ко мне пришла женщина и сказала, что ей приснился сон, в котором муж ей рассказал о своей измене, каялся. Она пришла в слезах, потому что этот сон был как наяву. И если бы я не знал, что это произошло на самом деле, конечно, не смог бы понять глубину ситуации. Все это известно в семье, особенно детям. Мы только думаем, что дети ничего не понимают, а они начинают болеть, они начинают всячески пытаться своей болезнью соединить. Сколько было таких случаев, когда муж уже решил уйти из семьи, буквально ждет момента, чтобы сказать, объявить об этом, – и вдруг заболевает ребенок, причем заболевает серьезно, например раком, и вот это внезапное горе и общая забота просто вышибают человека. Поэтому то, что семья не знает, это иллюзия; она на каком-то уровне знает, и именно поэтому очень важно действительно деятельное покаяние, то есть прийти к священнику, получить епитимью и перед этой частью семьи, которая знает, принести покаяние. И она (семья, душа) будет знать и о покаянии тоже, и человек может быть принят обратно. Конечно, рассказывать жене не нужно, это не приведет ни к чему хорошему, если человек действительно имеет подлинное покаяние. И не просто человек пришел на исповедь и рассказал, что он изменил. Обязательно нужна серьезная епитимья от священника, которую трудно нести, на какое-то достаточно длительное время, может быть, до полугода или даже до года, и после этого он может спокойно возвращаться в свою семью.

– Вы сказали о том, что ребенок своей болезнью может объединить родителей. Какие есть еще ситуации? И есть ли смысл сохранять брак только ради детей?

– К сожалению, очень часто можно слышать примерно такие рассуждения: жена живет с мужем, между ними практически все кончено: нет ни интимной близости, ни душевной близости, ничего нет, они живут в состоянии постоянного стресса от взаимного общения, и при этом женщина говорит: «Я это делаю ради детей, чтобы у них все-таки был отец…» Если это делается с такой формулировкой, то на ребенка кладется очень сильный долг. Ребенок это может не осознавать, но в глубине своей души он это понимает. Фактически мать ему говорит: «Я отказываюсь от своего счастья, от своего будущего и вообще от своей жизни ради тебя». Как это ребенок должен воспринимать? Что он сделает, когда вырастет? Сможет он стать счастливым в своей жизни? Нет. Как правило, такие дети вырастают и остаются смотрящими на свою несчастную мать. Они могут не пойти в свою жизнь, остаться безбрачными рядом с родителями. Или они найдут такой же брак, где будут испытывать точно такие же чувства, и как бы останутся внутренне с мамой, скажут: «Мы горюем вместе с тобой». Это не решение для детей, так не надо делать. Наоборот, дети хотят, чтобы родители были счастливы. Если родители счастливы, то дети свободны, они идут в свою жизнь. Если родители глубоко несчастны, то дети готовы отдать свою жизнь, но в свою жизнь счастливую они не побегут. Поэтому такую ситуацию длить не надо, нужно находить решение, а в каждом конкретном случае оно свое: либо восстанавливать с мужем отношения на другом уровне, либо это другой брак, но не надо вешать такой долг на детей.

– Что делать, когда в семью пришла весть об измене, которой на самом деле не было? Возникает безумная ревность. Что с ней делать?

– Понятно, что если измены не было, тогда и повода для ревности нет. Другое дело, что действительно есть достаточно много людей, которые мучаются от ревности, и здесь важно понять, насколько эта ревность объективна. В зависимости от этого разные есть способы действия. Если ревность в какой-то степени объективна – не то, что человек прямо изменяет, но, например, он засматривается, то нужно понять, что у второго супруга есть преимущество перед соперником (соперницей). Оно заключается в том, что он знает этого человека, знает, что ему на самом деле нужно. Это нам только кажется, что другая женщина – она какая-то волшебная. Она точно такая же, но у нее нет столько информации о супруге, о том, что ему на самом деле нужно, что он любит, что трогает его душу – это всё есть у жены. Если жена будет пользоваться этими ключами, то она на сто очков даст фору любой любовнице.

Если ревность не обоснована и женщина сама это понимает, то есть муж не приходит со следами губной помады или от него не веет ароматом духов другой женщины, тогда нужно понять, откуда эти чувства взялись. Они могут взяться либо из предыдущего опыта: например, предыдущий муж женщины изменял, и она этот опыт переносит на другие отношения. Здесь уже вопрос терапии, на которую стоит пойти. Либо может быть еще более сложный случай, когда эти чувства пришли из родительской семьи: например, отец изменял матери, и ребенок уже в своей взрослой жизни несет эти чувства матери. Опять же это вопрос терапии.

– Вы упоминаете о психологах, о терапии. Вы считаете, что такие ситуации, связанные с изменой, в принципе целесообразно решать при помощи специалистов?

– Безусловно. Психологи собаку съели на помощи тем, кому изменили, на помощи тем, кому нужно выйти из кризисной ситуации. Их основная функция – это помочь человеку найти ресурсы, для того чтобы жить, идти вперед. Но нужно понимать, что светская психология (та, которая представлена академической наукой) все-таки видит человека как одиночество перед лицом мира, человека, судьба которого – это просто набор случайностей, и в этом смысле она не может дать того глубинного контекста для понимания ситуации, который может дать религия. Если мы говорим о том, что может дать Церковь таким людям, с одной стороны, это прежде всего ресурс: само по себе таинство Причастия, когда мы принимаем в себя Бога, оно дает нам силы идти к свету и видеть все по-другому, чем когда мы сами сидим во тьме. С другой стороны, Церковь дает нам понимание, что ничто в нашей жизни не случайно, что мы не одиноки, мы не брошены, что Бог есть, Он нас видит и ведет ко благу, потому что Он Сам благ и есть Любовь. Церковь как раз помогает человеку приобрести вот такое видение ситуации, и это не может дать никакая светская психология.

– Осталось немного времени до окончания передачи. Скажите о влюбленности, которая может жить в браке и мешать ему.

– Да, к сожалению, бывают такие ситуации, и это, кстати, свойственно именно православным бракам, потому что, если человек далекий от Церкви, он не настолько себя сдерживает, и если у него есть влюбленность на стороне, она легко может перерасти в измену. А если человек церковный и у него больше силы воли, он не допускает самой физической измены. Но бывают такие ситуации, когда женщина (для простоты будем говорить, потому что бывают симметричные случаи) живет в браке, у нее есть муж, дети, но с мужем отношений особо теплых нет, и есть какая-то влюбленность на стороне, где действительно люди могут быть эмоционально близки друг другу. И эта влюбленность, что самое главное, продолжается долго, например и пять лет, и десять, буквально вся жизнь в семье проходит под знаком этой влюбленности, это очень тяжелый случай. И здесь нужно человеку все-таки находить решение, понять, что то, что есть сейчас, это неправильно и приводит к тому, что будут страдать дети. Они потом будут пытаться повторить такой же опыт, тоже не будут давать себе быть счастливыми. Поэтому, во-первых, нужно найти решение, где мать будет счастлива, а во-вторых, даже если человек осознает, что 80 % его принадлежит другому человеку, все-таки 20 % принадлежит этому мужу. Так вот эти 20 % нужно использовать на 100 %, а не пытаться делать так, будто этого мужа совсем нет.

– Хотелось бы продолжить беседу, но, к сожалению, времени нет. Благословите на прощание.

– Божие всем благословение! И дай Бог, чтобы эта беда всех обошла стороной. А кого коснулась, чтобы каждый нашел решение: то решение, которое будет хорошим не только для него, но и для всех. Храни всех Господь!

 

Ведущий: диакон Михаил Кудрявцев
Расшифровка:  Нина Кирсанова

tv-soyuz.ru

[Решено] Что говорит церковь об измене мужа?

Во все тяжкие

Есть такая точка зрения: если ваш брак на грани развода, чувства угасли, эмоций не хватает, заведите краткий роман на стороне — вы сами увидите, как ваши отношения заиграют новыми яркими красками… Такие советы сегодня можно встретить в Сети и книгах. Уверяют, что это эффективно. А Вы что скажете?

Мне ничего не известно про новые краски.

Когда на исповеди мне рассказывают об измене, я все время встречаюсь с катастрофой. Эта катастрофа колоссального масштаба, когда душа… понимаете, как напалмом выжженная земля. Человек приходит совершенно мертвый, абсолютно бесчувственный, ничего не понимающий.

Как после ядерного взрыва. Потому что ядерный взрыв — это же энергия, свет, колоссальное тепло, в нем очень много яркого и незабываемого. Но после него все мертво, полное опустошение. На исповеди я встречаюсь с таким результатом — выжженного сердца и чувств. Не знаю, как насчет новых красок…

Почему Вы говорите, что человек приходит бесчувственный и мертвый?

Есть известный сериал «Во все тяжкие», где показано, как человек дает себе право на преступление, влипает в грех, исходя из каких-то более-менее высоких соображений, и как этот грех поражает потом все вокруг, как раковая опухоль. Там и сам герой болен раком, и он вроде бы исцеляется. А вот дело, которое он затеял, начинает расти и пожирает все пространство жизни вокруг него. Это очень яркий пример. Он хорошо показывает, во что превращается человек, связанный грехом, который при этом пытается вырваться. Его мучает совесть — там есть сцена с мухой, в одной из серий она летает постоянно и не дает герою покоя. Но он, оказывается, глубоко уже влип, причем не только сам — он потянул за собой и свою жену, и все, что его окружает. И вроде как у него есть оправдание: он болен раком, ему нужны деньги на лечение и семью… Человек, который живет в таком состоянии, в плену греха, постоянно будет искать оправдание своему поступку. Он не может без этого. Ему необходимо какое-то внешнее событие или какая-то высшая цель, к которым он мог бы апеллировать и объяснять, почему он это делает. Причем ему самому плохо от бесконечных поисков оправдания. Тяжелейшее состояние.

Вы часто сталкиваетесь с этим на исповеди?

Любой священник в своей пастырской практике сталкивается с этим довольно часто, увы.

Фото mariko2

Но есть, например, такая позиция: человек, когда изменяет, не совершает ведь какого-то преступления, это же не коррупция, не убийство, он никому не причиняет вреда. Конечно, если он любит свою жену, и жена узнает, то будет неприятно. А в остальном — что тут такого?..

Честно говоря, я не знаю примеров, чтобы человек предал — и никто бы об этом не узнал. Во-первых, потому что о предательстве все равно становится известно, причем в самый неудобный и неожиданный момент. Во-вторых, об измене всегда знает сам человек, его совесть, и всегда знает Бог. Этого достаточно.

А с вопросом «что тут такого»… Понятно ведь, что основа любых отношений — в браке, дружбе, в отношениях между родителями и детьми, между человеком и Богом — это верность и доверие. На практике это значит: ты можешь на меня рассчитывать, я тебя не подведу, я всегда подставлю плечо. Когда мы говорим «я верю в Бога», мы же понимаем, что речь идет не только о признании факта существования Бога над нами. В этом смысле, как писал апостол Иаков, и бесы веруют и трепещут. Вера в Бога — это вопрос именно доверия и верности в отношениях между Богом и человеком.

Обратная сторона — это подлость и предательство, когда ты знаешь о близком что-то очень личное, доверенное тебе как тайна, и ты эту тайну предаешь.

Супружеская измена — это предательство тайны любви: тебе открыто о жене или муже самое сокровенное, и ты этим пренебрегаешь.

Если люди любят друг друга по-настоящему и серьезно, им нет надобности изменять. Если человек хочет изменить, ищет повод или оправдание, и это для него нормально, значит, он должен констатировать: я никого, кроме себя самого, не люблю, всеми остальными людьми я просто пользуюсь.

Контексты времени

Если все так понятно, то почему с нами это происходит?

Всегда все бывает очень по-разному. Много причин… И таких, которые можно даже понять — в смысле, понять психологически, откуда что пошло и почему привело к такому результату. Существует контекст, в котором мы живем, и в этом контексте отношения между мужчинами и женщинами после сексуальных революций стали сверхсвободными, сознание доступности и возможности измены — общее место, она не является запретной темой для разговоров и для размышлений. С темы измены снят ментальный запрет, сняты социальные табу, ушло осуждение неверности как таковой. Это создает определенную почву для искушений:

раз все так поступают, значит, в этом нет ничего страшного. Люди так привыкают думать, к сожалению…

Общественное мнение, кстати, касается не только мужских измен, но в не меньшей степени и женских.

Считается, что мужская измена более извинительна, чем женская. Многоженство ведь даже в Ветхом Завете есть, это фактически норма отношений в те времена.

Многоженство существует только у примитивных народов. Люди Ветхого Завета — это тоже примитивный народ. Посмотрите Второзаконие, Числа… Как этот народ относится к своим врагам, как он захватывает города, убивает всех мужчин, женщин, детей, оставляет себе только девственниц, которых распределяет по своим воинам… Конечно, ветхозаветный народ Израиля — это примитивный народ. Ему только-только начали вкладывать какие-то первичные представления об отношениях между человеком и человеком. О том, что папу с мамой надо любить, что воровать и убивать — плохо, завидовать — плохо и так далее. Это народ, у которого еще не сложились отношения между людьми, не говоря уж об отношениях с Богом. Ничего удивительного, что живет этот народ в рамках многоженства. Мужчина берет себе жену, берет наложницу, потому что для него важно продолжать род, размножаться: смертность среди детей высокая, а в доме должно быть много работников. Это очень примитивные отношения.

Фото mariko2

Но Господь ведь попускал многоженство в ветхозаветные времена?

Есть большая разница между миром после грехопадения и тем миром, в который уже пришел Христос.

Есть слова Христа о мужчине и женщине: и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мк 10:8–9). Это идеал, к которому потом пришла христианская Церковь, возвысив отношения мужчины и женщины до отношений Христа и Церкви.

Даже в удивительной эротической поэме царя Соломона «Песнь песней» Церковь видит высочайшие отношения Бога и человека.

Кстати, заметьте, что, когда Господь обращается к народу Израиля, который все время отступает в язычество, уклоняется от Бога, начинает служить другим богам, Он называет такое поведение прелюбодеянием, то есть фактически — супружеской изменой. Потому что это нарушение верности, лежащей в основе отношений между человеком и Богом.

О минах замедленного действия

Если отношения мужа и жены в христианском браке сравниваются с отношением Христа и Церкви, то возникает вопрос: как тут возможна измена? Однако измены — дело нередкое. Жена может недодать тепла, любви и понимания, искры в отношениях могут угаснуть, а хочется чувствовать себя живым и любимым — множество причин, объясняющих измену даже в христианском браке. И какое уж там стремление к идеалу…

В призыве соответствовать образам Христа и Церкви задана высокая планка. Они применимы только к людям, которые осознанно воспринимают свой брак и пытаются строить его по-христиански. Увы, не о каждом браке можно такое сказать.

В христианстве есть и понимание семьи как малой Церкви, то есть организма, в котором присутствует Господь. Христос говорил: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф 18:20). Это сказано в том числе и о семье. Но для того, чтобы было так, муж и жена должны понимать и разделять такое отношение к браку. Когда между ними есть совершенно понятное, осознанное стремление к подражанию Богу, к тому, чтобы отношения между ними складывались правильным образом, мне кажется, что такой брак вообще имеет много оснований, чтобы быть крепким и счастливым, и в том числе может избежать искушений изменой. Если люди изначально не смотрят на свой брак таким образом, то вероятность разрушения семьи гораздо выше. В семейных неурядицах всегда есть какая-то взаимная вина… Несомненно, в отношениях мужчины и женщины в браке любовь может оскудеть.

Вообще, мир, в котором мы живем, — мир энтропии, оскудения и умирания. Если люди не хранят свою любовь и каким-то образом не пытаются ее умножить, то она будет оскудевать. А оскудевшая любовь все время ищет каких-то возможностей подогревать свои чувства, потому что… человек не может жить в мертвом состоянии, ему необходимо ощущение жизни, необходимо любить и быть любимым.

И здесь вопрос только в одном: насколько сами супруги понимают, зачем они создали семью, для каких отношений, ради чего они живут в одном доме и спят в одной постели, если они спят в одной постели.

Фото mariko2

Для кого-то такая модель — семья как малая Церковь — кажется недостижимой планкой. А для кого-то словесным штампом. И в том, и в другом случае возникает вопрос, надо ли к этому стремиться.

А в этой планке нет ничего особенного. Любая хорошая семья — она именно такая, и ей не нужно ничего внутри себя специально выстраивать. Необязательно ставить перед собой такую задачу по принципу бизнес-плана — «построить малую Церковь». Просто для того чтобы быть семьей в таком образе, надо трудиться, надо все время всего себя отдавать — это касается и мужа, и жены. Нужно вглядываться в человека, слышать, что ему нужно и чего не хватает.

Кстати, есть здесь одна серьезная проблема у христиан — отношение к интимной близости. Есть сегодня православные семьи, в которых на интимные отношения смотрят с крайним подозрением. Они изначально мыслятся как греховные, недопустимые, как некое попущение слабости и блудной похоти человека. Написал же апостол Павел: если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться (1 Кор 7:9). Вот и вступают… А у брака ведь должно быть другое основание. Апостол Павел в этом смысле опыта не имел. Он был девственником, семью не создавал, к браку относился скорее снисходительно. Но это было всего лишь его личное отношение! И он же, тем не менее, говорит удивительные слова о браке: жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию <…> а потом опять будьте вместе (1 Кор 7:4–5). То есть он не просто оправдывает — он дает христианам в супружеских отношениях свободу.

И здесь, конечно, нельзя не сказать, что подозрительное, а порой даже извращенное восприятие интимной близости со стороны некоторых священнослужителей может разрушить любой брак. Люди, получающие духовное руководство от таких священников, думают, что в интимных отношениях есть что-то греховное, и вступают в них просто потому, что не могут противостоять греху. Но это же полное перевирание смыслов! Это ужас, который непомерным грузом ложится на сознание современных христиан. Они со страхом и трепетом относятся к началу своей религиозной жизни, глубоко воспринимают все, что им говорят. Советы такого священника могут разрушить отношения между мужем и женой, создать между ними страшную стену отчуждения, помешать полноте радости друг с другом. Людей такое отношение разлучает, у них остаются тяжелейшие психологические травмы.

Если интимная близость между супругами допускается только по снисхождению к человеческой немощи, а никак не для радости, то это — мина замедленного действия.

Человек остается человеком, и однажды эта мина взрывается. И тогда человек ничего не хочет больше слышать. Он вылетает в какое-то иное пространство, сам себя не понимает, его захватывают отношения на стороне, и он вдруг видит: жизнь — вот она, здесь, а то, что было там — это исполнение супружеских обязанностей.

Недопустимо влияние на сферу интимной жизни супругов со стороны кого бы то ни было, в том числе духовника. У мужа и жены — их малая Церковь, и они сами с этим вопросом разберутся. Христиане прекрасно знают, что такое целомудрие, что такое грех, что такое развращенность. Они могут сами определить границы своей близости.

Собрать вещи и уйти

Если вернуться к разговору о соответствии образу Христа… Вот, скажем, дома уставшая жена с детьми, которая занята хозяйством и решением бытовых проблем. А на работе есть милая коллега, которая не требует ничего, только дарит тепло, улыбки, и рядом с ней любой мужчина начинает летать. Или в социальной сети есть подруга по переписке, которая тоже ничего не требует, только заряжает позитивом…

Сетей, в которые может попасть человек, в мире всегда много. Эти сети бес расставляет на каждом шагу. Вопрос только в том, как к этому относиться. Можно ведь изначально настраивать себя, что, в принципе, все возможно, и ничего плохого в измене нет. Этому часто способствует большое количество связей до брака — у человека появляется привычка относиться к таким вещам с легкостью. Эта привычка рикошетит потом по браку, если человек, создавая семью, не изживает ее в себе как болезнь, несмотря даже на действительно серьезные и глубокие отношения между супругами. Это «зацепленность» грехом, который будет человека держать и в нем действовать. Чтобы это прекратить, нужно осознание греха и решимость.

Фото mariko2

Есть и другая сторона вопроса. Иногда женщина, зная об изменах мужа, рассуждает так: ладно, пусть гуляет, лишь бы домой возвращался, — и закрывает на измены глаза…

Значит, она не любит своего мужа. Она использует его для каких-то своих целей — ради социального статуса, воспитания детей, ради кошелька, ремонта, огорода… чего угодно. Она с ним не ради любви. Но в таком случае это ее проблема.

А если женщина знает об изменах, тихо плачет в подушку, но молчит, потому что боится, что муж ее бросит?

Ну и пусть бросит! В такой ситуации честность превыше всего. И перед собой тоже. Ради чего хранить такие браки?

Конечно, бывают крайние ситуации, когда женщина с детьми на руках может оказаться без крыши над головой, без возможности кормить и растить детей. Она в абсолютно униженном состоянии, полностью зависит от своего мужа, настолько, что жизнь в случае развода потерпит полный крах. Такие женщины терпят измены… Но опять же, ничего нормального в подобной ситуации нет. В семье все должно быть предельно честно: если муж изменяет и женщина понимает, что он и дальше будет изменять и ему все равно, что она думает по этому поводу, ей надо собирать вещи и уходить. Иначе ее молчаливое согласие становится потворством греху, ложью самой себе.

Если жена любит своего мужа и готова за него бороться, вымаливать его, то это тоже путь. Но надо понимать, что это путь креста, подвига — фактически ведь речь идет о спасении души ее мужа.

Не о том, чтобы вытащить его из одной постели и уложить в другую. Это не цель. Любовь ищет именно спасения души, а не собственничества над человеком.

То есть женщине в такой ситуации нужно молиться — и всё?

Нет! Молиться — и действовать: говорить, устраивать мужу скандалы, ходить к психологу… я не знаю, что именно, это женщина должна решать, что ей делать. У каждой женщины должен быть свой путь решения проблемы, если она по-настоящему любит мужа, дорожит им и хочет его спасения. Значит, она знает о нем что-то такое, что знает о нем еще только Бог, Который хочет спасения его души. Если так, если она понимает, что ее муж — это отец ее детей, которые в нем нуждаются, и она сама без него дальше жить не сможет, тогда она найдет пути. Любовь — это глубочайшее знание человека. И единственная опора в такой ситуации.

А что делать мужчине, когда он после измены хочет все исправить? Вам известны случаи, когда это удается?

Да, это возможно. Покаяние, если оно искреннее, глубокое, если оно проходит через осознание своего греха, смывает этот грех с человека. Покаяние возвращает в Церковь, ко Христу. Это не значит, что прежняя жизнь, которая разрушена, может восстановиться. Может восстановиться, а может и нет. Но я знаю ситуации, в которых после серьезных супружеских измен жизнь приходила в норму. С большим, тяжелым трудом, но приходила в норму. Причем после совершенно катастрофических вещей. Но я знаю также, что женщине бывает очень трудно до конца принять своего мужа. Доверие разрушено… Ей трудно снова ему верить. Бывает такое, что она и жить без него не может, настолько они связаны, — и поверить ему не может до конца. Ни принять, ни отвергнуть… И это тоже катастрофа. Женщина как в распятом состоянии. Это очень тяжело.

Мужчине в такой ситуации нужно всеми силами снова завоевывать доверие. Не знаю, как именно — в каждом случае свои пути. Но завоевывать всеми способами.

Стать безупречным для своей семьи. Просто жить — нормально, по-человечески. Это очень долгий путь… Но он возможен.

Прелюбодеянием называется физическая близость личностей, состоящих в супружестве с другими. К этой страсти относят блудные ощущения и желания чужого тела, нечистые помыслы и беседы в пошлой манере. Прелюбодействует не только изменщик, но и тот, с кем этот грех совершается: вина и позор лежат на обеих сторонах.

Блуд и прелюбодеяние: в чем отличие

Апостолы говорят, что всякие нечистые дела и мысли вообще не должны упоминаться в Священных писаниях. Однако окружающий разврат чрезвычайно притупил чувства нравственности, что даже у воспитанных в христианстве людей появились добрачные половые отношения и разводы.

• Грех прелюбодеяния в православии ассоциируется, в первую очередь, с супружеской неверностью, изменою. Поддаваясь сексуальным соблазнам, человек разрушает собственную семью. Страсть можно расценить как предательство, потому что заключенный брак всегда является священным союзом. Разрушаются отношения, на спад идёт все то, что было построено в любви друг к другу.
• Блуд отличается тем, что люди вступают в половой контакт, не состоя в брачных отношениях. Человек всем своим видом и поведением показывает, что имеет сильное желание добиться поставленной перед собою цели. Блудная жизнь заставляет нарушать моральные устои и ослепляет разум личности.

Прелюбодействующие личности провоцируют большое количество проблем и бедствий. Грех разрушает дома и порождает раздоры, иссушает любовь и благорасположение. Распутники лишают себя огромного количество благ и заменяют их дьявольскими неурядицами.

Православные священники говорят, что нет никого постыднее человека, совершающего мерзкое прелюбодеяние.

На заметку! Подозревающие в измене живут тяжелыми эмоциями. Им кажется, что стол наполнен ядами, а дом окутан бесчисленным злом. Таким людям плохо спится, не милы им речи добрых друзей и свет яркого солнца. Они испытывают страдания не только, когда видят прелюбодеяние своей половины, но и при мыслях об этом.

Супруги считают друг друга своею собственностью, поэтому им становится тягостно, когда муж или жена оказывается в нечистом и незаконном услужении другого человека. Люди, предающиеся блуду, крайне осуждаются народом и религией. Прелюбодеяние влечет большее наказание, потому что супруги заключали священный договор и клялись в верности друг другу.

Верующая на исповеди

Наказание за прелюбодеяние

Блудом именуют плотскую утеху без причинения какого-либо ущерба другому.

Грех прелюбодеяния порождает навет (ложь) и обиду законному союзу. В качестве наказания церковь отлучает прелюбодействующего от приобщения к Святым Тайнам на 15 лет. Блуднику предписывается семилетний срок.

Важно! Мера епитимии (церковного наказания) устанавливается в зависимости от состояния совершившего грех человека.

• Народ весьма порицает всякое проявление неверности, поэтому прелюбодей будет ощущать неприятные разговоры на стороне.
• Впавшие в блуд не могут причащаться, пока не понесут покаяние.
• Наказание происходит от собственной совести, которая не дает забыть грех долгое время. Очищение приходит только после уничтожения памяти об этом событии.
• Последствием греха прелюбодеяния являются страдания, рождающиеся после узнавания об измене. Супругам приходится добиваться развода, потому что сохранить брак еще сложнее.
• Любой блудный грех закрывает душе ворота в Небесную обитель.
• Прелюбодеи понесут «вторую смерть в адском озере, преисполненном огня и серы.
• В Новом Завете тела каждого человека становятся членами Христова тела, поэтому согрешивший наносит бесчестие Сыну Божьему и расторгает первозданное единство. Потеряв священную опору, человек отдается во власть чудовищных демонов.
• Блуд и прелюбодеяние сооружают метафизическую стену, через которую тяжело просачиваются молитвы и прощения. Если не проводит соответствующих мер по исцелению души, есть вероятность отпасть от Церкви и Бога навсегда.
• От прелюбодея отстраняются, отворачиваются. Его считают предметом позора и презрения, он приносит печаль своим родителям и является предметом нелестных отзывов.
• Грех прелюбодеяния в православии способен разрушать не только физическую, но и духовную оболочку. Они аннулируют законы морали, которые имеют независимость от воли человеческой.

На заметку! Святой Василий, рассуждая о супружеской измене, не делал различий между прелюбодеяниями со стороны жены и мужа. В обоих случаях грехи становились смертными и требовали полного покаяния.

Это позиция долгое время не приживалась в христианской традиции, потому что жена в древние времена не имела статуса полноправного члена общества.

Причины прелюбодеяния и греха блуда в православии

Важнейший фактор падения в эту опасную страсть — мысленное стремление к услаждению плоти и нетрезвой жизни. Враг (грех) находит лазейки в сознание христианина, если последний не отгоняет прочь злые и блудные помыслы. Душа, ослабившая контроль над соблазнами, приближается к несчастному и губительному падению.

• Священнослужители отмечают, что прелюбодеями и блудниками становятся те, кто уже подпал под власть другой страсти. Корень любой похоти находится в стяжании похвалы и славы.
• Греховность усиливается, когда люди не охраняют своего тело от предметов соблазна. Гордость и тщеславие, которые редко замечаются личностью, побуждают идти на блудные сношения ради удовлетворения собственной похоти.
• Апостолы называют причиною любодеяния (блуда) и прелюбодеяния пресыщенность. Когда тело наше сыто, бес обжорства отходит и приглашает нечистый дух прелюбодеяния придти и смутить разум грязными помыслами, а тело — истечениями.
• Дух сонливости также достаточно мучает несчастного, потому что ленный и сонливый рассудок не способен оказать полноценное сопротивление суровому бесу блуда.
• Часто помощь Всевышнего отступает от просящих, потому что те злословят, укоряют и осуждают своих ближних. Идя против братьев, человек остается один и оказывается неспособен противостоять разрушительным соблазнам.
• Набег мысли — стремительная причина, которая практически неуловима сознанием. Она без слова и образа мгновенно возбуждает страсть.

Как искупить блудливый грех

Каждая из страстей способна захватить душу и отстранять от общения с Вечной чистотою Господа. Если грехи объединяются, становится сложение выйти из опасного положения, поэтому делом каждого православного заключается в истреблении всех семян греховности.

• Первое дело — очищение тайников сердца, что позволит увидеть в душе Бога. Он будет давать наставления и верные советы, которые уберегут от влияния греха блуда. Ни одна мысль не скроется от Творца, поэтому стремление к блуду или прелюбодеянию должно уничтожаться большим стыдом перед лицом Всевышнего.
• Священнослужители учат мирян быть более внимательными к чувствам и желаниям. Бесы похотливой греховности часто предстают в образе полезного и благого дела. Нечистые создания сначала помрачают ум, а после втолковывают то, что им нужно.
• Исцеление придет, когда помышление о противоположном поле перестанут возбуждать страсть. Для снижения соблазна необходимо уменьшать время общения и отстранять от себя порочные размышления. Огонь похоти разгорается именно в движении мысли, а не в теле.
• Так как бесовское нападение совершается на организм и душу, сопротивляться следует двояким способом. Одного телесного поста недостаточно, мирянину следует постоянно размышлять о Священном Писании, а также занимать свои конечности трудом или рукоделием.
• Если возникает перед человеком искушение, он обязан найти причину, внутреннюю или внешнюю, и искоренить ее. Целомудрие предполагает простоту в одеянии и покой собственной плоти, что не позволит возникать в уме блудным настроениям.

Дополнительные советы по истреблению плотской страсти

Дело каждого христианина — истребление порочного настроения. Этим способом верующий приближает себя к истинному знанию, чистоте и блаженству.

• Христианин обязан сохранять постоянную трезвость, что позволит быть бдительнее, и не даст бесу блуда ввести в соблазн. Необходимо очищать собственное сердце, в котором, по словам Соломона, обитают источники жизни и смерти. Человеку нужно стать смиренным и скромным, потому что страсти возникают от свободы общения.
• Одной из важнейших орудий в борьбе — сохранение чувств в своих пределах. Церковь учит отстраниться от суеты и сконцентрироваться на достижении основной цели — очищения сердца и ума. Священники дают следующий совет: к вещам можно относиться нейтрально, даже если они и способны вызывать вожделение. Важно само отношение личности к окружению.
• Христианин спасет душу от растления, если сумеет избежать общения с бесом прелюбодеяния. Врагу не следует противоречить, помогает абсолютное игнорирование. Противодействие лишь усилит агрессию нечистого демона, который не успокоится, пока не будет побежден смирением.
• Еще одним способом избавления от блудных помыслов является праведный гнев. Если христианин увидит в душе признаки возрастающей похоти, он должен рассердиться на это. Сочувствие же позволит греху удержаться внутри и вернуться в моменты слабости.
• Христианин не должен осуждать окружение, важно иметь терпение и кротость. Человеку морально запрещено приписывать другим то, о чем он не знает достоверно. Верующему рекомендуется трудиться только над собственным сознанием, расчищая дорогу в Небесные обители.
• В борьбе помогают исповеди и молитвы. Часто эти методы являются последним шансом спасения для глубоко погрязшей души.

Важно! Сегодня молодежь становится жертвой «духа времени», и редко знает, что последствия блудной жизни могут привести к серьезным страданиям. Однако даже самая заблудшая душа имеет шанс вернуться к Богу, так как христианство есть религия воскресения. История знает большое количество примеров исправления блудниц, которые становились святыми, совершая колоссальный подвиг.

Духовная и телесная чистота (целомудрие) — это добродетель, которая является полной противоположностью прелюбодейства и блуда. Греховная измена отдает страдание семье и всем ее членам. Внебрачная связь не наносит никому обиды, но оставляет семя блуда на продолжительное время.

Церковь обязывает всех православных всеми силами искоренять эту порочную слабость с помощью молитв, исповеданий и постов. Избавление от блудных страстей открывает дорогу в царствие Небесное и очищает сознание.

Посмотрите видео о блуде и прелюбодеянии

Что означает «измена» и «неверность» по Библии?

Опубликовано 17.03.2014

• Что значит «измена» и «неверность» согласно Библии? Одна подруга сказала мне, что слово «неверность, измена» может означать что-то еще, кроме сексуальной неверности, а следовательно такая неверность может быть причиной развода. Но насколько я знаю, развод возможен только в случае «сексуальной неверности» — прелюбодеяния. Что говорит Библия на этот счет?

  Ответ:

  Я полагаю, что вы ссылаетесь на отрывки из Матфея 19:9 и Матфея 5:32:

  «Говорю вам, что всякий, кто разводится с женой не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует». (Евангелие от Матфея 19:9)

  «Но Я говорю вам, что каждый, кто разводится с женой своей не по причине её прелюбодеяния, толкает её на грех прелюбодеяния. Тот же, кто женится на разведённой, также повинен в прелюбодеянии». (Евангелие от Матфея 5:32)

  Есть несколько вариантов ответа на ваш вопрос. Что означает слово «неверность» или «измена» на греческом? Какое основное значение этого слова, какое значение чаще всего применяется? Какое другое греческое слово может быть использовано, как синоним, вместо этого слова? И какое слово выбрал Матфей/Иисус? Я предполагаю, что вам не будет интересно разбираться в этих вопросах. Одно из главных правил хорошей герменевтики (толкования) заключается в том, что конкретный контекст должен быть обязательно учтен для объяснения отдельных отрывков.

  Я считаю, что контекст этого отрывка очень понятен, так что тут сильно думать не придется. Давайте рассмотрим значение отрывка в его собственном контексте. Иисус говорит нам, что человек, разводящийся с женой не по причине её прелюбодеяния (неверности), толкает её на прелюбодеяние. Контекст ясно говорит нам, что речь идет о браке, а также о сексуальном действии («повинен в прелюбодеянии»). Другими словами, контекст этого отрывка говорит нам о единственно возможной причине развода ученика Иисуса и построения брака с другой.

  Я чувствую, что вы не из простого любопытства задаете этот вопрос. Я полагаю, что за вашим вопросом стоит реальная ситуация, возможно, у кого-то из ваших друзей. Обычно, я стараюсь не выражать свое мнение на этом сайте, но в этом случае сделаю исключение. Я верю, что некоторые христиане испытывают большие трудности и находятся в сложных ситуациях, возможно пытаются найти выход в разводе. Если мы отойдем от простой толкования этого отрывка, то почти любые вещи можно назвать «неверностью» и «изменой». Например: «Мой муж однажды посмотрел порнографию. Я собираюсь развестись с ним». Или: «Моя жена не уделяет достаточно внимания моим детям. Она не верна своему обещанию заботиться о детях. Она была неверна мне, так что я имею право развестись с ней..».. Очень легко увидеть, что начнет происходить, если здесь перейти черту. Мы просто-напросто вернемся к тому стандарту разводов, который существует в этом мире.

  Мы должны оставить тот простой стандарт, который оставил нам Иисус. Я не хочу упрощать некоторые действительно сложные ситуации и полагаю, что раздельное проживание может быть полезно и оправдано в некоторых случаях. Я также верю, что есть ситуации, в которых супруги или дети находятся в физической или очень сильной эмоциональной опасности. В таких случаях временное раздельное проживание может быть оправдано, а возможно даже развод, но только при осторожном и внимательном совете духовных лидеров. Я просто хочу сказать, что в некоторых случаях это может быть действительно единственным выходом.

  Тем не менее, отрывки, которые мы сегодня рассматривали, не могут и не должны использоваться для оправдания развода в подобных ситуациях. Библия достаточно исчерпывающая книга, но не дает ответы на все существующие и возможные ситуации. К тому же, 1 Коринфянам 7 глава говорит нам, что, если неверующий хочет развод, даже не по причине прелюбодеяния, то ученик Христа «не связан» в такой ситуации.

  Подводя итоги, хочется сказать тем, у кого в браке есть сложности — не ищите возможности использовать отрывки из Матфея 19:9 и Матфея 5:32 как оправдание вашего развода. Не молитесь, надеясь, что ваш супруг станет неверным вам, а вы в итоге получите «законное» право для развода. Не пытайтесь найти другую интерпретацию вышеперечисленных отрывков. Доверяйте Богу, как об этом и говорится в 1 послании Коринфянам 7 главе и 1 Петра 3:1-7. Кто знает, может, Бог использует вас, чтобы исправить эту ситуацию? Если вы оказались в очень сложной ситуации — обязательно ищите консультации и советы! Возможно, что вам надо оставить вашу ситуацию. Не чувствуйте себя виноватыми, делая то, что правильно. Но не используйте отрывки из Матфея для оправдания своей ситуации.

  Джон Окс

  Христианские тесты онлайн

  Видео и ролики

  » Назад 1 / 42 Церковь в Берлине: ролик о жизни студентов Международный саммит учеников Христа 2020 в Орландо Распятие Иисуса Христа — фильм «Крест» на реальных событиях » Назад 1 / 42

  Супружеская измена… Что говорит Церковь?

  «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно»(Евр.13.4)

  Все люди, вступая в брак, надеются, что не прийдется встретиться со страшным словом «измена» . По церковному этот грех называется прелюбодеяние. В современном мире измена не является чем-то из ряда-вон выходящем. Активно пропагандируется свобода отношений без обязательств, гражданский брак и так называемое «нагуляться» перед вступлением в брак. Но, если подумать, для человека, привыкшего к разгульной, похотливой, свободной жизни, будет ли преградой какой-то штамп в паспорте.

  В Библии очень точно описывается последствия этого греха в загробной жизни: «блудников и прелюбодеев судит Бог»(Евр. 13.4.) и ещё, — » знайте,что никакой блудник,или нечистый,или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в царстве Христа и Бога»(Ефес.5.5). Однако есть примеры в христианской истории, свидетельствующие о том, что искренне раскаивающийся человек получает прощение, как пример — св.Феодора, раскаявшаяся в этом грехе и достигшая больших высот в духовной жизни.

  Современные исследования показали 7 основных причин измен:

  1. Поиск новых впечатлений, ощущений

  2. Возникшие чувства к другому человеку

  3. Месть.(как ответ супругу на его измену)

  4. Восполнение недостающих чувств в семье

  5. Случайные связи (спонтанное явление, не характеризующееся постоянством)

  6. При полном распаде семьи, без надежды на восстановление.

  7. Невзаимная, односторонняя любовь

  Как факт,изменники,в основном, указывают причиной своего поступка,вину своих супругов,не задумываясь о том,что никто ведь не принуждал их изменять. В некоторых случаях причиной становится внутренняя, духовная болезнь. Ведь, чтобы на это пойти, состоя в браке, нужно переступить себя, совесть, внутренний голос Божий. Ведь Господь осуждает не только факт измены, но и мысли о ней: » Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своём «(Мф.5.28)

  То же относится и к жёнам.

  Все мы понимаем что подобное может случится с каждым и только от нас зависит, как мы к этому отнесёмся . Кто- то прощает и живет дальше, с надеждой, что измена не повторится, а кто-то разводится. Церковь порицает измену и разрешает развод по причине прелюбодеяния . Но самым важным для человека является признание своей ошибки. Раскаяние. Иначе не признав один раз своего падения, все будет повторяться и только помощь Божия сможет уберечь от новых падений. В последующих статьях мы расскажем об особенностях измен в трёх типах семей:

  1.В православной семье;

  2.В семье где только один из супругов верующий;

  3.В семье полностью неверующей.

  Так кто же виноват? А виновны оба супруга. Два человека не смогли сохранить свои чувства, показать значимость своего любимого или любимой в жизни. И для начала нужно посмотреть на себя и на свои поступки. Возможно, в вас есть причина происшедшего. Однако, самое наилучшее — это не допускать подобных трагедий в семье. Для этого научитесь слышать, научитесь разговаривать, быть открытыми друг другу. Брак — это единое целое. Вечный и неразделимый союз двух людей. И лишь взаимная любовь и полное доверие принесут счастье вашей семье. Молитесь, кайтесь и будет благословение Господне на вас и ваших детях.

rostovhramvrs.ru

О супружеской измене и о причинах её. — Покинул нас — Дневник — Православные знакомства «Азбука верности»

О СУПРУЖЕСКОЙ — ИЗМЕНЕ! 
Священник Петр Гурьянов.

Не бойтесь — кого-то потерять. ТЕРЯЮТСЯ и уходят от нас только – ЧУЖИЕ нам
люди. Остаются только те, кто — ПОСЛАН вам судьбой – наши половинки.

Как дальше жить, если в семье ПРОИЗОШЛА — трагедия: один из супругов изменил другому? 
Можно ли простить — предательство, и как пережить разлуку? 

Почти все измены СЛУЧАЮТСЯ — из-за тяжелой ситуации в семье и зреют годами, ведь, когда в семье царят мир, любовь и согласие, измен – НЕ БЫВАЕТ. Постоянные ссоры, конфликты, семейные скандалы – весьма благоприятная почва — для измены. 

Значит – НАДО учиться жить – МИРНО.

Ворчливую, вечно недовольную, скандальную супругу мужчина (особенно с ослабленной волей) БУДЕТ — неизбежно СРАВНИВАТЬ — с другими знакомыми ему женщинами, и сравнение это будет не в пользу жены.

И рано или поздно МОЖЕТ — наступить момент, когда он УЙДЕТ — из семьи или заведет — любовницу. 

Такая же ситуация может произойти, если супруг ПЛОХО — обращается с женой, например холоден, невнимателен, ГРУБ — по отношению к супруге; вместо того, чтобы уделять ей время и оказывать помощь и поддержку, целыми днями — ПРОПАДАЕТ в компании друзей. 

Прелюбодеяние – большой ГРЕХ — как для женщин, так и для мужчин, и НЕСУТ — они за него одинаковую ответственность. В Ветхом Завете за прелюбодеяние ПОЛАГАЛАСЬ — смертная казнь через побивание камнями (и прелюбодею, и прелюбодейке): 

«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужней; если кто будет прелюбодействовать с женой ближнего – да БУДЕТ предан — смерти и прелюбодей, и прелюбодейка» (Лев. 20: 10). 

Что же делать, если СЛУЧИЛАСЬ — измена, но одна сторона хочет — примирения и воссоединения семьи? 

Разберем случай, когда муж завел любовницу, возвращаться в семью не собирается или живет сразу на два дома. Жена любит его, разводиться — не хочет и пытается простить и сохранить семью. Женщины в такой ситуации обычно совершают одну из двух ошибок: 

1. Они готовы вернуть гуляку-мужа любой ценой; такие жены как бы говорят: «Делай что хочешь, только не уходи!» Они начинают — унижаться и теряют собственное достоинство. 

2. Некоторые женщины ХОТЯТ — вернуть мужа, но НЕ МОГУТ — простить его; в их душе царят ревность, гнев и обида. Если супруг все же вернулся в семью, они ПОСТОЯННО — предъявляют ему претензии, вспоминают его измену и попрекают его этим. 

Оба этих подхода — НЕПРАВИЛЬНЫЕ, хотя понять такое поведение женщин, попавших в тяжелую жизненную ситуацию, конечно, можно. В первом случае жене невыносимо представить, как она будет — жить без мужа, и иногда в ней говорит не столько любовь к супругу, сколько СТРАХ — потерять все то, что было до этого; она хочет, чтобы муж — вернулся и все СТАЛО — по-старому, то есть так, как было до его измены. 

На самом деле это — НЕВОЗМОЖНО. В одну и ту же реку дважды войти нельзя, и нельзя отмотать жизнь, как кинопленку, назад. 
После измены жить так, как жили до измены — уже НЕ ПОЛУЧИТСЯ. 

И дело здесь не только в том, что не получится простить предательство. Христианин может — простить все. Просто супругам НУЖНО — будет в корне МЕНЯТЬ — себя и свои отношения, начинать с нуля, УЧИТЬСЯ — заново любить друг друга. 

НАДО – ЧЕСТНО признать в себе все НЕДОСТАТКИ — своего характера и ДУРНЫЕ — привычки, к примеру: РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ, обидчивость, грубость, привычка повышать голос и кричать, ругаться — чтобы НЕ ПОВТОРЯТЬ — тех ошибок, которые ПРИВЕЛИ — к разводу. 

Признание своих ОШИБОК – это самое ГЛАВНОЕ и ВАЖНЕЙШЕЕ в отношениях людей, особенно это ВАЖНО — в семейных отношениях супругов. 

Если люди – ПРИЗНАЮТ свои ошибки, ПРИЗНАЮТ то, что они – НЕ ПРАВЫ, тогда появляется — ДОВЕРИЕ между людьми и только тогда и ВОЗМОЖЕН — диалог, ПРИМИРЕНИЕ и достижение – согласия и мира между ними. 

Если люди НЕ ПРИЗНАЮТ — своих ошибок и своей НЕПРАВОТЫ – тогда появляется СТЕНА — Непонимания и обиды между людьми, ИСЧЕЗАЕТ — доверие, отношения начинают — РУШИТЬСЯ. Тогда люди – НЕ МОГУТ договориться и примириться с друг другом. 

Надо помнить, что «СТРОПТИВАЯ, вредная, скандальная, неуступчивая жена – в доме ПОЖАР и семья из-за этого — ГИБНЕТ!»

Все ссоры и несогласия НАЧИНАЮТСЯ — с того, что люди ПЛОХО — думают друг о друге. Если мы думаем, что этот человек — ПЛОХОЙ, нам неприятен, или то, что он специально, так плохо поступил с нами – то мы БУДЕМ на него обижаться – тогда конфликт неизбежен! 

Частые ссоры, грубость, крик и ругань – НЕСУТ в себе угрозу и Опасность РАЗРУШЕНИЯ семьи. Вам это нужно? Потому, НАДО учиться – ХРАНИТЬ в семье МИР. Это самое ВАЖНОЕ!

Когда женщина унижается, чтобы вернуть изменника-мужа, она достигает обратного результата. Во-первых, СТАНОВИТСЯ — непривлекательной в глазах мужчины; во-вторых, провоцирует его — на новую измену, ведь, если ему все РАЗРЕШАЮТ, лишь бы он не уходил, он так и будет делать все, что — хочет. Но семьи на тяжком грехе ИЗМЕНЫ – уже НЕ БУДЕТ. 

Вернется муж или нет, но женщина ДОЛЖНА — сохранять свое достоинство. Если она не уважает себя, то и никто уважать ее – НЕ БУДЕТ. 

Ситуация, когда жена ХОЧЕТ — страстно вернуть мужа и ГОТОВА — использовать для этого любые средства, очень типична. Недаром такой популярностью пользуются всевозможные — ОККУЛЬТНЫЕ услуги: «приворожу», «верну мужа» и подобные им. 

Так вот, если вы ОБРАТИТЕСЬ за помощью — к колдунам, к бабкам, к цыганам, чтобы они вам ВЕРНУЛИ мужа – или захотите наоборот, – ПРИВОРОЖИТЬ к себе своего мужа, чтобы он от вас – не ушел и вам — не изменял. 

Так вот, знайте, что это ТЯЖКИЙ и страшный — ГРЕХ! Колдуны, ведьмы, маги и бабки знахарки ворожеи – вам НЕ ПОМОГУ, а наоборот – БУДЕТ ещё хуже. 

Все, кого ПРИВОРАЖИВАЮТ – долго НЕ ЖИВУТ и либо СХОДЯТ — с ума, либо УМИРАЮТ – не своей смертью и этот Страшный – Грех ляжет на вас и ваших детей! Тогда ЖДИТЕ – Беды! Господь – накажет!

Только Бог МОЖЕТ — вернуть мужа и потому, НЕ НАДО — идти к колдунам и ведьмам, или к бабкам – ВРАГАМ Божьим.

НАДО идти — к Богу, идти в церковь, НАДО – исповедовать свои грехи, потому что все наши несчастья в жизни – из-за наших грехов! Богу угодно – вернет мужа в семью, а если нет воли Божьей на это – смиритесь и Бог поможет и все устроится в вашей жизни по доброму.

Мне неоднократно приходилось беседовать с женщинами, пережившими развод или разлуку с мужем. Как правило, у них есть одна — общая черта. Они НЕ МОГУТ — жить настоящим. Все воспоминания, все думы их лежат в том времени, когда в их семье еще не произошли — измена или развод. Они страстно хотят вернуть то время, но, к сожалению, плохо представляют, как будут жить с супругом, изменившим им. Будет ли им легче, если муж вернется, или нет, это еще неизвестно, но ясно одно: жить нужно не прошлым, а настоящим. 

НАДО — уметь радоваться каждому дню и минуте и тем дарам, которые нам дает Бог и благодарить — Бога за это. Человек радостный, как говорят, позитивный, с верой смотрящий в будущее приятен и себе и окружающим. Вне зависимости от того, хотите вы вернуть мужа или нет, вы ДОЛЖНЫ — пережить свое горе и быть счастливой, насколько это возможно. 

То же самое можно сказать и женщинам, находящимся в большой — обиде на мужа и предъявляющим ему безконечные претензии, но при этом желающим его возвращения. 

Вряд ли супруг ВЕРНЕТСЯ — к жене, пребывающей — в депрессии и гневе, которая ПОСТОЯННО — недовольно ворчит, ругается, КОМАНДУЕТ – им, ПРИДИРАЕТСЯ — к мужу, попрекает — его, забывает — о нем, где мужа по сути ПРЕВРАТИЛИ в этакую машину — по зарабатыванию денег, 

Ведь, многие мужья, как раз и УХОДЯТ — к любовницам или совсем уходят — из семьи, спасаясь от ВЕЧНОГО — недовольства, ворчания, упреков, ссор и ПЛОХОГО – настроения и равнодушного, а то и холодного отношения к себе — своих благоверных. 

Тяжело и почти НЕВОЗМОЖНО — жить с женщинами, которые МНОГОГО – ХОТЯТ в жизни, и всегда и во всем они — ПРАВЫ. Это проблемные женщины и счастья с ними – НЕ БУДЕТ.

Среди одиноких женщин почти 80% — ПЛОХО относится к мужчинам! 
Потому они и Одиноки, потому что – ПЛОХО думают о мужчинах, НЕ НАУЧИЛИСЬ и не хотят — УВАЖАТЬ мужчин, доверять им и хорошо — к ним относиться! 

Поэтому женщины, если хотят ИЗБАВИТЬСЯ от одиночества – то должны ПЕРЕСТАТЬ Осуждать мужчин и ПЛОХО — о них ДУМАТЬ, должны ПЕРЕСТАТЬ — на них обижаться и, должны перестать — бояться мужчин и надо научиться им — ДОВЕРЯТЬ. 

Многие женщины – очень ОБИДЧИВЫ, если их обидели, то они по долгу обижаются, молчат и НЕ ХОТЯТ – ПРОЩАТЬ и мириться. Это очень ПЛОХАЯ — черта характера. Такие злопамятные и ранимые женщины – САМИ своими обидами – РАЗРУШАЮТ свои семьи.

Надо всегда помнить, что когда женщина — ОБИЖАЕТСЯ на мужчину и им недовольна — то она своей обидой, своим недовольством и злобой – ОТТАЛКИВАЕТ его от себя, и мужчина, даже, если он и любит женщину, ХОЧЕТ — помириться и наладить хорошие отношения – НЕ МОЖЕТ подойти к женщине. Женская обида и злоба его — не подпускает! 

Бог повелел, чтобы мы ПРОЩАЛИ — это Божий Закон и Божие повеление всем людям, и если люди НЕ ПРОЩАЮТ друг друга, не забывают — плохое и причиненные им обиды – то счастья и хороших отношений между ними – НЕ БУДЕТ! 

Хотите счастья — УЧИТЕСЬ быть – ДОБРЫМИ, и учитесь – по доброму и быстро ПРОЩАТЬ людей, и забудьте — про свою гордость. В семье — НЕТ места гордости! Все семейные ссоры и все разводы ПРОИСХОДЯТ — только из-за равнодушия, эгоизма и гордыни!

Пока женщина не научится — ПРОЩАТЬ и мириться с супругом – Бог счастья ей – не даст!

Прежде чем мужа ВИНИТЬ — в измене, может все таки, стоит внимательно приглядеться и к самим себе?

Ведь большинство женщин САМИ, — своим необузданным упрямым, своенравным, СКАНДАЛЬНЫМ характером – сами своими руками и дурным, не сдержанным языком – РАЗРУШАЮТ свои семьи, а ОБВИНЯЮТ в этом — своих мужей. 

А себя считают – ХОРОШИМИ. Ну и как жить — с такими грубыми, всем недовольными женами? Людьми надо быть – добрыми!

Постоянная домашняя НЕРВОТРЕПКА попросту — ОТНИМАЕТ все силы, ЛИШАЕТ — человека ЗДОРОВЬЯ, да и саму жизнь мужчине резко — СОКРАЩАЕТ. 

Посмотрите — у всех ДУРНЫХ, скандальных и злых жен — мужья рано УМИРАЮТ! 

Дурные, скандальные жёны СОКРАЩАЮТ — жизнь мужчинам. 
Вот, что для мужчины означает — ПРАВИЛЬНЫЙ выбор жены и дружная семья! 

Ведь, даже в Библии сказано, что Хорошая жена — ПРИНОСИТ мужу УСПЕХ — в делах и ПРОДЛЕВАЕТ — ему Жизнь! 
Худая жена – раньше времени СВОДИТ — в Могилу! Вот потому, и УХОДЯТ мужья – от таких жен и ПРАВИЛЬНО делают!

Супругам, если они ХОТЯТ – МИРНО жить, НАДО — ЧАЩЕ ходить в храм и исповедовать свои грехи — обиды, ссоры, ругались, матерились, ОБЗЫВАЛИ — плохими словами, кричали — друг на друга, недовольно ворчали, НЕ ПРОЩАЛИ и дулись друг на друга, ПЛОХО думали — друг о друге и осуждали, ревновали, ОБИЖАЛИ – родных и близких супруга. Все это – ГРЕХИ и их надо — исповедовать.

БУДЕТЕ всё это ЧАЩЕ исповедовать – всё ПЛОХОЕ пройдет и начнете — жить МИРНО. Даже, удивляться потом будете, что оказывается можно жить в семье — хорошо. 

Да чаще – причащайтесь, ведь Причастие Святых Тайн – это ИСТОЧНИК любви и доброты, без чего НЕВОЗМОЖНА — мирная семейная жизнь.

Если вам когда-нибудь приходилось общаться с человеком, ПРЕБЫВАЮЩЕМ — в состоянии тоски и меланхолии, то вам известно, насколько это — тяжелое занятие. Сначала хочется утешить его, а через некоторое время пребывание с ним — СТАНОВИТСЯ невыносимым. 

Наоборот, с человеком — ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫМ, настроенным оптимистично, приветливо, очень легко и приятно общаться. Конечно, понятно, что человеку, пережившему предательство, очень ТРУДНО — радоваться жизни, но другого пути нет, иначе вы будете все глубже — погружаться в тоску и уныние, а уныние – это ГРЕХ. 

Пережить тяжелый период можно только с помощью Божией. Нужно знать, что Господь любит нас и никогда не посылает испытания не по силам. В состоянии, когда человека борет печаль, конечно, сложно молиться. Но на это нужно понуждать себя, заставлять себя идти в церковь и вставать на молитву. Одну мою знакомую муж бросил с двумя маленькими детьми. Ушел к другой. Но, к сожалению, сколько я ее ни уговаривал пойти в храм, исповедоваться и причаститься, она никак НЕ МОЖЕТ — это сделать, хотя до этого ходила в храм. 

Те люди, которые в период разлуки с близкими, переживая развод, ОБРАЩАЛИСЬ — к Богу, усиленно молились, свидетельствуют, что это единственный способ по-настоящему выйти из депрессии и снова — начать жить. Бог всегда – помогает людям.

Надо понять, что любой РАЗВОД – это НАКАЗАНИЕ Божие – по нашим грехам. Виноваты – практически всегда – ОБА супруга и муж и жена, у каждого есть свои тяжкие грехи – только НАДО быть честными и перед — собой и перед — Богом. 

Не оправдывать — себя, и НЕ ПЕРЕКЛАДЫВАТЬ свою ВИНУ – на другого, как у нас почти всегда происходит: «Вот, он такая скотина, а я – хорошая»! Ну, если ты такая хорошая, а что же тогда, муж-то от тебя – ушел? 

От хороших, добрых и внимательных жен – НОРМАЛЬНЫЕ мужчины — НЕ УХОДЯТ, они — их любят, помогают им во всем, с ними – живут и им – НЕ ИЗМЕНЯЮТ. 

Ну, а неразумные, грубые, пьющие и гулящие мужчины – про них и речи нет, если видите, что мужчина – НЕ ПОРЯДОЧНЫЙ, или МНОГО гулял — в молодости, или ЛЮБИТ выпить – зачем тогда замуж — за него шли? Глаза ваши и разум ваш – ГДЕ были? 

Надо же немного УМЕТЬ — РАЗБИРАТЬСЯ в людях. 
Если мужчина – НЕПОРЯДОЧЕН, наглый, пошлый, или выпивает – с ним счастья – точно НЕ БУДЕТ. Так было и будет.

Так вот, главное условие для создания семьи – это то, чтобы ХОРОШИХ, положительных качеств характера и привычек в человеке было БОЛЬШЕ — чем негативных, чтобы нутро человека БЫЛО — хорошим, добрым и главное, чтобы в человеке БЫЛА — СОВЕСТЬ, 

Это ПРИЗНАК — нормального человека и то, что в нём могут быть какие-то негативные черты характера или какие-то дурные привычки, на вроде курения – это НЕ СТРАШНО и поправимо, и не стоит на это обращать внимание – НОРМАЛЬНЫЙ человек рядом с нормальным человеком – ВСЕГДА становится только ЛУЧШЕ. 

Если же нутро у человека — НЕХОРОШЕЕ, темное, то есть, в нём НЕТ — Совести, Доброты, Честности, серьезности и ответственности – то это явный ПРИЗНАК — Непорядочного человека, с которым нормальному человеку никогда — вместе не ужиться. 

Потому что в таком человеке НЕГАТИВНЫХ — качеств и дурных привычек БОЛЬШЕ — положительных, которых либо мало, либо — НЕТ совсем. 

А чтобы, в человеке РАЗОБРАТЬСЯ и не ошибиться – для этого НЕ НАДО спешить — к интимным отношениям и тем более, СКОРЕЙ — жениться или жить — Гражданским браком. 

Походите, подружите, как можно ПОДОЛЬШЕ, не менее полугода, а ЛУЧШЕ — год, и приглядывайтесь ПОВНИМАТЕЛЬНЕЙ, что за человек — рядом? Насколько сильны — его чувства к вам, чего он ХОЧЕТ — от вас и от жизни? Какой у него — ХАРАКТЕР и есть ли ДУРНЫЕ — привычки и насколько они опасны? 

Необходимо ПОНЯТЬ — Как ваш любимый человек — ОТНОСИТСЯ к людям?
Как ваш любимый — относится к своим родителям, уважает ли их?
А главное, как он относится — к пожилым и старым людям?

Ведь, если мужчина ПЛОХО — относится к своим родителям, к пожилым людям и 
не уважает женщин – это верный ПРИЗНАК — Грубого, Невоспитанного человека – 
не стоит за такого идти замуж – счастья точно НЕ БУДЕТ.

Нужна ли ему – семья и хочет ли он – иметь детей? 
Какие у него в жизни — Принципы и ЦЕЛИ?

Насколько он — Серьёзный, Ответственный и Надежный человек, 
то есть, ему МОЖНО – ДОВЕРЯТЬ или НЕЛЬЗЯ? 
Есть ли в нём — ДОБРОТА, ЧЕСТНОСТЬ и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ?
Есть ли в нём — СОВЕСТЬ?

Создавая свою семью, мы должны ПОНИМАТЬ, какую Величайшую Ответственность мы ПРИНИМАЕМ — на себя, потому что у нас рано или поздно обязательно — родятся дети. Потому, мы должны знать, что если мы НАЙДЕМ — хорошего человека и создадим с ним семью, то у нас может ПОЛУЧИТЬСЯ — дружная семья, дети в такой семье – БУДУТ желанными и счастливыми, потому что будут иметь добрых и заботливых родителей, которые вырастят и воспитают из них хороших людей. 

Если мы выберем себе в супруги — ПЛОХОГО, Непорядочного человека — то в первую очередь — будут НЕСЧАСТНЫМИ наши будущие дети! 

Вот почему, мужчина создавая семью, ДОЛЖЕН — помнить, что он ищет не просто себе жену, но главное – ДОБРУЮ, хорошо воспитанную и образованную, и умную МАМУ — своим будущим детям! 

Если женщина эгоистичная, грубая, пошлая, ПЛОХО — воспитана и образована, НЕ ЛЮБИТ — своих детей, Равнодушна к ним – то это ПЛОХАЯ мать и жена – лучше будет лишить её Материнства и развестись с ней! 

Женщина выходя замуж, должна знать, что она должна найти себе не только — любящего её мужа, но главное — ПОРЯДОЧНОГО человека и Заботливого Отца — своим будущим детям!

Многие люди НЕ ЗНАЮТ — главного. Счастье — хороших людей в супруги – ДАЁТ только Бог! 

Потому, так много — одиноких людей и несчастливых семей — потому что люди, НАДЕЮТСЯ только — на себя в этом сложном вопросе, и потому, пытаются создать семьи — с ЧУЖИМИ людьми. А для счастья нужна — только своя ПОЛОВИНКА — а вот, поди найди эту единственную половинку — среди миллионов людей? 

Человеку это — НЕВОЗМОЖНО — потому и счастья НЕТ у многих людей. И только, Господь может помочь людям — в этом важнейшем деле. Всё и больше никто!

Среди — ВЕРУЮЩИХ по настоящему людей – даже, в наше трудное время – НЕТ одиноких! Делайте вывод.

Надо просто понять – Бог своих людей, тех, кто Его любит, тех, кто Ему доверяет и кто Богу послушен – НЕ ОСТАВЛЯЕТ! Вот почему среди настоящих верующих – НЕТ одиноких людей! И семьи у всех хорошие и дружные, и дети умные и добрые рождаются! 

Мой духовный отец, которого к сожалению уже больше нет с нами, советовал нам в первую очередь, если ХОТИМ создать семью – обращаться за помощью к Матери Божьей: перекреститься, стать перед Её иконкой на коленки и попросить, чтобы Она — ВЗЯЛА всё в Свои руки и Сама решила – МОЖНО ли с этим человеком СВЯЗЫВАТЬ — свою судьбу или НЕТ. И так с поклоном попросить — три раза. 

Если парень НЕ ТВОЙ – то за несколько дней отношения — ЛОМАЛИСЬ и парень — УХОДИЛ, а если – ТВОЙ, то, как говорил батюшка, хоть — бей его палкой и как – НЕ ГОНИ, он от тебя никуда – НЕ УЙДЕТ и будет — ТВОЙ, потому, что это и есть твоя — ПОЛОВИНКА. 

Важно — просить у Бога, чтобы мы ВСТРЕТИЛИ — свою половинку, и надо — готовить себя к встрече — с ней, выявить — свои плохие стороны и дурные привычки, все это надо исповедовать и начать решительно — ИСПРАВЛЯТЬ, ведь для семейной жизни они — не подойдут, а вот семейное счастье легко — РАЗРУШАТ.

Когда же Бог вам поможет и вы создали семью – то помните, что наша Благодарность Богу за это заключается — в нашей Благочестивой жизни по Заповедям Божиим. 

Согласитесь это совсем — небольшая ПЛАТА — за ваше счастье, зато Бог будет — БЕРЕЧЬ ваше счастье, вашу семью и ваших близких людей! Неужели этого мало? 

Ведь сказано: «Мало получить и иметь – надо ещё и УМЕТЬ — СОХРАНИТЬ!» 

Есть чудная и удивительная МОЛИТВА – молитва Иисусова, которая СПАСАЕТ человека от любой беды и помогает в жизни. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного. Эту молитву надо читать каждый день не менее — 40 раз.

Эта святая молитва БУДЕТ — хранителем вашего — девства, если останетесь в девицах, 

Если же кто из вас ХОЧЕТ — ВЫЙТИ замуж и по доброму устроить свою жизнь, то эта молитва — ОТВЕДЕТ вас — от всякого ДУРНОГО человека и ПОШЛЕТ — доброго верующего друга — для благополучной совместной семейной жизни.

И потому, НЕ НАДО — винить во всем своего супруга – НАДО искать свои ГРЕХИ – исповедовать их и ИСПРАВЛЯТЬ свою жизнь. Только, тогда Господь – простит и даст счастье.

Также часто НЕТ — счастья в семьях, если супруги в детстве и юности БЫЛИ – НЕПОСЛУШНЫ своим родителям, ГРУБИЛИ — им, обижали своих родителей – Бог таким грубым, непослушным детям – НЕ ДАСТ счастья в жизни – пока – НЕ РАСКАЮТСЯ.

Обычно жена бывает недовольно мужем, ПЛОХО к нему относится, не уважает его, не желает подчиняться, а её дочь ВИДЯ – ПЛОХОЕ отношение к отцу – все ПЕРЕНИМАЕТ, и тоже – ПЛОХО относится к отцу, непослушна ему. Тогда Бог такой – дочери НЕ ДАСТ счастья, пока не раскается, и попросит — прощения у отца.

Бывает отцы — гуляли и ИЗМЕНЯЛИ своим женам, ОБИЖАЛИ — своих жен, и потому Бог – не дает счастья их детям – им в супруги попадают ПЛОХИЕ люди. Такие отцы – должны Покаяться во всех своих грехах и ИСПРАВИТЬ свои жизни – тогда Бог их простит и у их детей – НАЛАДИТСЯ – жизнь.

Ну и очень ВАЖНО, чтобы супруги — НАУЧИЛИСЬ — МОЛЧАТЬ о своем счастье и о своих детях и НИКОМУ — НИЧЕГО не рассказывали, даже — СВОИМ подругам и друзьям, даже — своим родителям и тем — НЕ НАДО — ничего говорить.

Слишком МНОГО на земле — ЗАВИСТЛИВЫХ и злобных людей.

Семья – это ТАЙНА для всех остальных людей на земле – БЕРЕГИТЕ свою семью и не пускайте в неё Посторонних! Никто – ничего НЕ ДОЛЖЕН — ЗНАТЬ о том, как вы живёте.

Не имейте Дурной привычки ОБСУЖДАТЬ — с посторонними людьми, какими бы они хорошими не казались, любые свои СЕМЕЙНЫЕ проблемы — это СОХРАНИТ вашу семью от многих — Неприятностей и тяжелых проблем.

Сколько горя — у людей было, а людям все никак — неймется. Люди продолжают — ХВАСТАТЬСЯ своим счастьем и закономерно — ТЕРЯЮТ его.

И детей своих надо НАУЧИТЬ — МОЛЧАТЬ и никому ничего НЕ ГОВОРИТЬ — как вы живете, и что дома происходит — ни учителям, ни врачам, ни соседям — НИКОМУ. Это СОХРАНИТ — вашу семью от многих бед.

Часто семьи РАСПАДАЮТСЯ — только из-за того, что женщина СДЕЛАЛА — Аборт, а то и не один, и потому, Господь ОТНИМАЕТ у супругов – любовь, вот семьи и РАСПАДАЮТСЯ. 

Не может быть семейного счастья супругов – если они УБИВАЮТ — своих собственных детей. Господь ЛИШАЕТ таких супругов – любви и счастья, и пока они – НЕ РАСКАЮТСЯ в столь СТРАШНЫХ грехах — счастья им обоим в жизни – НЕ БУДЕТ.

За всё в жизни ПРИХОДИТСЯ — отвечать. Русский народ давно заметил истину: «На чужом несчастье – своё счастье — не построишь», а тут на КРОВИ и СМЕРТИ — ребенка разве может быть, что-то доброе — в жизни у супругов

azbyka.ru

О супружеской измене — Покинул нас — Дневник — Православные знакомства «Азбука верности»

 О СУПРУЖЕСКОЙ — ИЗМЕНЕ! 
Священник Петр Гурьянов.

Не бойтесь — кого-то потерять. ТЕРЯЮТСЯ и уходят от нас только – ЧУЖИЕ нам
люди. Остаются только те, кто — ПОСЛАН вам судьбой – наши половинки.

Как дальше жить, если в семье ПРОИЗОШЛА — трагедия: один из супругов изменил другому? 
Можно ли простить — предательство, и как пережить разлуку? 

Почти все измены СЛУЧАЮТСЯ — из-за тяжелой ситуации в семье и зреют годами, ведь, когда в семье царят мир, любовь и согласие, измен – НЕ БЫВАЕТ. Постоянные ссоры, конфликты, семейные скандалы – весьма благоприятная почва — для измены. 

Значит – НАДО учиться жить – МИРНО.

Ворчливую, вечно недовольную, скандальную супругу мужчина (особенно с ослабленной волей) БУДЕТ — неизбежно СРАВНИВАТЬ — с другими знакомыми ему женщинами, и сравнение это будет не в пользу жены.

И рано или поздно МОЖЕТ — наступить момент, когда он УЙДЕТ — из семьи или заведет — любовницу. 

Такая же ситуация может произойти, если супруг ПЛОХО — обращается с женой, например холоден, невнимателен, ГРУБ — по отношению к супруге; вместо того, чтобы уделять ей время и оказывать помощь и поддержку, целыми днями — ПРОПАДАЕТ в компании друзей. 

Прелюбодеяние – большой ГРЕХ — как для женщин, так и для мужчин, и НЕСУТ — они за него одинаковую ответственность. В Ветхом Завете за прелюбодеяние ПОЛАГАЛАСЬ — смертная казнь через побивание камнями (и прелюбодею, и прелюбодейке): 

«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужней; если кто будет прелюбодействовать с женой ближнего – да БУДЕТ предан — смерти и прелюбодей, и прелюбодейка» (Лев. 20: 10). 

Что же делать, если СЛУЧИЛАСЬ — измена, но одна сторона хочет — примирения и воссоединения семьи? 

Разберем случай, когда муж завел любовницу, возвращаться в семью не собирается или живет сразу на два дома. Жена любит его, разводиться — не хочет и пытается простить и сохранить семью. Женщины в такой ситуации обычно совершают одну из двух ошибок: 

1. Они готовы вернуть гуляку-мужа любой ценой; такие жены как бы говорят: «Делай что хочешь, только не уходи!» Они начинают — унижаться и теряют собственное достоинство. 

2. Некоторые женщины ХОТЯТ — вернуть мужа, но НЕ МОГУТ — простить его; в их душе царят ревность, гнев и обида. Если супруг все же вернулся в семью, они ПОСТОЯННО — предъявляют ему претензии, вспоминают его измену и попрекают его этим. 

Оба этих подхода — НЕПРАВИЛЬНЫЕ, хотя понять такое поведение женщин, попавших в тяжелую жизненную ситуацию, конечно, можно. В первом случае жене невыносимо представить, как она будет — жить без мужа, и иногда в ней говорит не столько любовь к супругу, сколько СТРАХ — потерять все то, что было до этого; она хочет, чтобы муж — вернулся и все СТАЛО — по-старому, то есть так, как было до его измены. 

На самом деле это — НЕВОЗМОЖНО. В одну и ту же реку дважды войти нельзя, и нельзя отмотать жизнь, как кинопленку, назад. 
После измены жить так, как жили до измены — уже НЕ ПОЛУЧИТСЯ. 

И дело здесь не только в том, что не получится простить предательство. Христианин может — простить все. Просто супругам НУЖНО — будет в корне МЕНЯТЬ — себя и свои отношения, начинать с нуля, УЧИТЬСЯ — заново любить друг друга. 

НАДО – ЧЕСТНО признать в себе все НЕДОСТАТКИ — своего характера и ДУРНЫЕ — привычки, к примеру: РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ, обидчивость, грубость, привычка повышать голос и кричать, ругаться — чтобы НЕ ПОВТОРЯТЬ — тех ошибок, которые ПРИВЕЛИ — к разводу. 

Признание своих ОШИБОК – это самое ГЛАВНОЕ и ВАЖНЕЙШЕЕ в отношениях людей, особенно это ВАЖНО — в семейных отношениях супругов. 

Если люди – ПРИЗНАЮТ свои ошибки, ПРИЗНАЮТ то, что они – НЕ ПРАВЫ, тогда появляется — ДОВЕРИЕ между людьми и только тогда и ВОЗМОЖЕН — диалог, ПРИМИРЕНИЕ и достижение – согласия и мира между ними. 

Если люди НЕ ПРИЗНАЮТ — своих ошибок и своей НЕПРАВОТЫ – тогда появляется СТЕНА — Непонимания и обиды между людьми, ИСЧЕЗАЕТ — доверие, отношения начинают — РУШИТЬСЯ. Тогда люди – НЕ МОГУТ договориться и примириться с друг другом. 

Надо помнить, что «СТРОПТИВАЯ, вредная, скандальная, неуступчивая жена – в доме ПОЖАР и семья из-за этого — ГИБНЕТ!»

Все ссоры и несогласия НАЧИНАЮТСЯ — с того, что люди ПЛОХО — думают друг о друге. Если мы думаем, что этот человек — ПЛОХОЙ, нам неприятен, или то, что он специально, так плохо поступил с нами – то мы БУДЕМ на него обижаться – тогда конфликт неизбежен! 

Частые ссоры, грубость, крик и ругань – НЕСУТ в себе угрозу и Опасность РАЗРУШЕНИЯ семьи. Вам это нужно? Потому, НАДО учиться – ХРАНИТЬ в семье МИР. Это самое ВАЖНОЕ!

Когда женщина унижается, чтобы вернуть изменника-мужа, она достигает обратного результата. Во-первых, СТАНОВИТСЯ — непривлекательной в глазах мужчины; во-вторых, провоцирует его — на новую измену, ведь, если ему все РАЗРЕШАЮТ, лишь бы он не уходил, он так и будет делать все, что — хочет. Но семьи на тяжком грехе ИЗМЕНЫ – уже НЕ БУДЕТ. 

Вернется муж или нет, но женщина ДОЛЖНА — сохранять свое достоинство. Если она не уважает себя, то и никто уважать ее – НЕ БУДЕТ. 

Ситуация, когда жена ХОЧЕТ — страстно вернуть мужа и ГОТОВА — использовать для этого любые средства, очень типична. Недаром такой популярностью пользуются всевозможные — ОККУЛЬТНЫЕ услуги: «приворожу», «верну мужа» и подобные им. 

Так вот, если вы ОБРАТИТЕСЬ за помощью — к колдунам, к бабкам, к цыганам, чтобы они вам ВЕРНУЛИ мужа – или захотите наоборот, – ПРИВОРОЖИТЬ к себе своего мужа, чтобы он от вас – не ушел и вам — не изменял. 

Так вот, знайте, что это ТЯЖКИЙ и страшный — ГРЕХ! Колдуны, ведьмы, маги и бабки знахарки ворожеи – вам НЕ ПОМОГУ, а наоборот – БУДЕТ ещё хуже. 

Все, кого ПРИВОРАЖИВАЮТ – долго НЕ ЖИВУТ и либо СХОДЯТ — с ума, либо УМИРАЮТ – не своей смертью и этот Страшный – Грех ляжет на вас и ваших детей! Тогда ЖДИТЕ – Беды! Господь – накажет!

Только Бог МОЖЕТ — вернуть мужа и потому, НЕ НАДО — идти к колдунам и ведьмам, или к бабкам – ВРАГАМ Божьим.

НАДО идти — к Богу, идти в церковь, НАДО – исповедовать свои грехи, потому что все наши несчастья в жизни – из-за наших грехов! Богу угодно – вернет мужа в семью, а если нет воли Божьей на это – смиритесь и Бог поможет и все устроится в вашей жизни по доброму.

Мне неоднократно приходилось беседовать с женщинами, пережившими развод или разлуку с мужем. Как правило, у них есть одна — общая черта. Они НЕ МОГУТ — жить настоящим. Все воспоминания, все думы их лежат в том времени, когда в их семье еще не произошли — измена или развод. Они страстно хотят вернуть то время, но, к сожалению, плохо представляют, как будут жить с супругом, изменившим им. Будет ли им легче, если муж вернется, или нет, это еще неизвестно, но ясно одно: жить нужно не прошлым, а настоящим. 

НАДО — уметь радоваться каждому дню и минуте и тем дарам, которые нам дает Бог и благодарить — Бога за это. Человек радостный, как говорят, позитивный, с верой смотрящий в будущее приятен и себе и окружающим. Вне зависимости от того, хотите вы вернуть мужа или нет, вы ДОЛЖНЫ — пережить свое горе и быть счастливой, насколько это возможно. 

То же самое можно сказать и женщинам, находящимся в большой — обиде на мужа и предъявляющим ему безконечные претензии, но при этом желающим его возвращения. 

Вряд ли супруг ВЕРНЕТСЯ — к жене, пребывающей — в депрессии и гневе, которая ПОСТОЯННО — недовольно ворчит, ругается, КОМАНДУЕТ – им, ПРИДИРАЕТСЯ — к мужу, попрекает — его, забывает — о нем, где мужа по сути ПРЕВРАТИЛИ в этакую машину — по зарабатыванию денег, 

Ведь, многие мужья, как раз и УХОДЯТ — к любовницам или совсем уходят — из семьи, спасаясь от ВЕЧНОГО — недовольства, ворчания, упреков, ссор и ПЛОХОГО – настроения и равнодушного, а то и холодного отношения к себе — своих благоверных. 

Тяжело и почти НЕВОЗМОЖНО — жить с женщинами, которые МНОГОГО – ХОТЯТ в жизни, и всегда и во всем они — ПРАВЫ. Это проблемные женщины и счастья с ними – НЕ БУДЕТ.

Среди одиноких женщин почти 80% — ПЛОХО относится к мужчинам! 
Потому они и Одиноки, потому что – ПЛОХО думают о мужчинах, НЕ НАУЧИЛИСЬ и не хотят — УВАЖАТЬ мужчин, доверять им и хорошо — к ним относиться! 

Поэтому женщины, если хотят ИЗБАВИТЬСЯ от одиночества – то должны ПЕРЕСТАТЬ Осуждать мужчин и ПЛОХО — о них ДУМАТЬ, должны ПЕРЕСТАТЬ — на них обижаться и, должны перестать — бояться мужчин и надо научиться им — ДОВЕРЯТЬ. 

Многие женщины – очень ОБИДЧИВЫ, если их обидели, то они по долгу обижаются, молчат и НЕ ХОТЯТ – ПРОЩАТЬ и мириться. Это очень ПЛОХАЯ — черта характера. Такие злопамятные и ранимые женщины – САМИ своими обидами – РАЗРУШАЮТ свои семьи.

Надо всегда помнить, что когда женщина — ОБИЖАЕТСЯ на мужчину и им недовольна — то она своей обидой, своим недовольством и злобой – ОТТАЛКИВАЕТ его от себя, и мужчина, даже, если он и любит женщину, ХОЧЕТ — помириться и наладить хорошие отношения – НЕ МОЖЕТ подойти к женщине. Женская обида и злоба его — не подпускает! 

Бог повелел, чтобы мы ПРОЩАЛИ — это Божий Закон и Божие повеление всем людям, и если люди НЕ ПРОЩАЮТ друг друга, не забывают — плохое и причиненные им обиды – то счастья и хороших отношений между ними – НЕ БУДЕТ! 

Хотите счастья — УЧИТЕСЬ быть – ДОБРЫМИ, и учитесь – по доброму и быстро ПРОЩАТЬ людей, и забудьте — про свою гордость. В семье — НЕТ места гордости! Все семейные ссоры и все разводы ПРОИСХОДЯТ — только из-за равнодушия, эгоизма и гордыни!

Пока женщина не научится — ПРОЩАТЬ и мириться с супругом – Бог счастья ей – не даст!

Прежде чем мужа ВИНИТЬ — в измене, может все таки, стоит внимательно приглядеться и к самим себе?

Ведь большинство женщин САМИ, — своим необузданным упрямым, своенравным, СКАНДАЛЬНЫМ характером – сами своими руками и дурным, не сдержанным языком – РАЗРУШАЮТ свои семьи, а ОБВИНЯЮТ в этом — своих мужей. 

А себя считают – ХОРОШИМИ. Ну и как жить — с такими грубыми, всем недовольными женами? Людьми надо быть – добрыми!

Постоянная домашняя НЕРВОТРЕПКА попросту — ОТНИМАЕТ все силы, ЛИШАЕТ — человека ЗДОРОВЬЯ, да и саму жизнь мужчине резко — СОКРАЩАЕТ. 

Посмотрите — у всех ДУРНЫХ, скандальных и злых жен — мужья рано УМИРАЮТ! 

Дурные, скандальные жёны СОКРАЩАЮТ — жизнь мужчинам. 
Вот, что для мужчины означает — ПРАВИЛЬНЫЙ выбор жены и дружная семья! 

Ведь, даже в Библии сказано, что Хорошая жена — ПРИНОСИТ мужу УСПЕХ — в делах и ПРОДЛЕВАЕТ — ему Жизнь! 
Худая жена – раньше времени СВОДИТ — в Могилу! Вот потому, и УХОДЯТ мужья – от таких жен и ПРАВИЛЬНО делают!

Супругам, если они ХОТЯТ – МИРНО жить, НАДО — ЧАЩЕ ходить в храм и исповедовать свои грехи — обиды, ссоры, ругались, матерились, ОБЗЫВАЛИ — плохими словами, кричали — друг на друга, недовольно ворчали, НЕ ПРОЩАЛИ и дулись друг на друга, ПЛОХО думали — друг о друге и осуждали, ревновали, ОБИЖАЛИ – родных и близких супруга. Все это – ГРЕХИ и их надо — исповедовать.

БУДЕТЕ всё это ЧАЩЕ исповедовать – всё ПЛОХОЕ пройдет и начнете — жить МИРНО. Даже, удивляться потом будете, что оказывается можно жить в семье — хорошо. 

Да чаще – причащайтесь, ведь Причастие Святых Тайн – это ИСТОЧНИК любви и доброты, без чего НЕВОЗМОЖНА — мирная семейная жизнь.

Если вам когда-нибудь приходилось общаться с человеком, ПРЕБЫВАЮЩЕМ — в состоянии тоски и меланхолии, то вам известно, насколько это — тяжелое занятие. Сначала хочется утешить его, а через некоторое время пребывание с ним — СТАНОВИТСЯ невыносимым. 

Наоборот, с человеком — ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫМ, настроенным оптимистично, приветливо, очень легко и приятно общаться. Конечно, понятно, что человеку, пережившему предательство, очень ТРУДНО — радоваться жизни, но другого пути нет, иначе вы будете все глубже — погружаться в тоску и уныние, а уныние – это ГРЕХ. 

Пережить тяжелый период можно только с помощью Божией. Нужно знать, что Господь любит нас и никогда не посылает испытания не по силам. В состоянии, когда человека борет печаль, конечно, сложно молиться. Но на это нужно понуждать себя, заставлять себя идти в церковь и вставать на молитву. Одну мою знакомую муж бросил с двумя маленькими детьми. Ушел к другой. Но, к сожалению, сколько я ее ни уговаривал пойти в храм, исповедоваться и причаститься, она никак НЕ МОЖЕТ — это сделать, хотя до этого ходила в храм. 

Те люди, которые в период разлуки с близкими, переживая развод, ОБРАЩАЛИСЬ — к Богу, усиленно молились, свидетельствуют, что это единственный способ по-настоящему выйти из депрессии и снова — начать жить. Бог всегда – помогает людям.

Надо понять, что любой РАЗВОД – это НАКАЗАНИЕ Божие – по нашим грехам. Виноваты – практически всегда – ОБА супруга и муж и жена, у каждого есть свои тяжкие грехи – только НАДО быть честными и перед — собой и перед — Богом. 

Не оправдывать — себя, и НЕ ПЕРЕКЛАДЫВАТЬ свою ВИНУ – на другого, как у нас почти всегда происходит: «Вот, он такая скотина, а я – хорошая»! Ну, если ты такая хорошая, а что же тогда, муж-то от тебя – ушел? 

От хороших, добрых и внимательных жен – НОРМАЛЬНЫЕ мужчины — НЕ УХОДЯТ, они — их любят, помогают им во всем, с ними – живут и им – НЕ ИЗМЕНЯЮТ. 

Ну, а неразумные, грубые, пьющие и гулящие мужчины – про них и речи нет, если видите, что мужчина – НЕ ПОРЯДОЧНЫЙ, или МНОГО гулял — в молодости, или ЛЮБИТ выпить – зачем тогда замуж — за него шли? Глаза ваши и разум ваш – ГДЕ были? 

Надо же немного УМЕТЬ — РАЗБИРАТЬСЯ в людях. 
Если мужчина – НЕПОРЯДОЧЕН, наглый, пошлый, или выпивает – с ним счастья – точно НЕ БУДЕТ. Так было и будет.

Так вот, главное условие для создания семьи – это то, чтобы ХОРОШИХ, положительных качеств характера и привычек в человеке было БОЛЬШЕ — чем негативных, чтобы нутро человека БЫЛО — хорошим, добрым и главное, чтобы в человеке БЫЛА — СОВЕСТЬ, 

Это ПРИЗНАК — нормального человека и то, что в нём могут быть какие-то негативные черты характера или какие-то дурные привычки, на вроде курения – это НЕ СТРАШНО и поправимо, и не стоит на это обращать внимание – НОРМАЛЬНЫЙ человек рядом с нормальным человеком – ВСЕГДА становится только ЛУЧШЕ. 

Если же нутро у человека — НЕХОРОШЕЕ, темное, то есть, в нём НЕТ — Совести, Доброты, Честности, серьезности и ответственности – то это явный ПРИЗНАК — Непорядочного человека, с которым нормальному человеку никогда — вместе не ужиться. 

Потому что в таком человеке НЕГАТИВНЫХ — качеств и дурных привычек БОЛЬШЕ — положительных, которых либо мало, либо — НЕТ совсем. 

А чтобы, в человеке РАЗОБРАТЬСЯ и не ошибиться – для этого НЕ НАДО спешить — к интимным отношениям и тем более, СКОРЕЙ — жениться или жить — Гражданским браком. 

Походите, подружите, как можно ПОДОЛЬШЕ, не менее полугода, а ЛУЧШЕ — год, и приглядывайтесь ПОВНИМАТЕЛЬНЕЙ, что за человек — рядом? Насколько сильны — его чувства к вам, чего он ХОЧЕТ — от вас и от жизни? Какой у него — ХАРАКТЕР и есть ли ДУРНЫЕ — привычки и насколько они опасны? 

Необходимо ПОНЯТЬ — Как ваш любимый человек — ОТНОСИТСЯ к людям?
Как ваш любимый — относится к своим родителям, уважает ли их?
А главное, как он относится — к пожилым и старым людям?

Ведь, если мужчина ПЛОХО — относится к своим родителям, к пожилым людям и 
не уважает женщин – это верный ПРИЗНАК — Грубого, Невоспитанного человека – 
не стоит за такого идти замуж – счастья точно НЕ БУДЕТ.

Нужна ли ему – семья и хочет ли он – иметь детей? 
Какие у него в жизни — Принципы и ЦЕЛИ?

Насколько он — Серьёзный, Ответственный и Надежный человек, 
то есть, ему МОЖНО – ДОВЕРЯТЬ или НЕЛЬЗЯ? 
Есть ли в нём — ДОБРОТА, ЧЕСТНОСТЬ и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ?
Есть ли в нём — СОВЕСТЬ?

Создавая свою семью, мы должны ПОНИМАТЬ, какую Величайшую Ответственность мы ПРИНИМАЕМ — на себя, потому что у нас рано или поздно обязательно — родятся дети. Потому, мы должны знать, что если мы НАЙДЕМ — хорошего человека и создадим с ним семью, то у нас может ПОЛУЧИТЬСЯ — дружная семья, дети в такой семье – БУДУТ желанными и счастливыми, потому что будут иметь добрых и заботливых родителей, которые вырастят и воспитают из них хороших людей. 

Если мы выберем себе в супруги — ПЛОХОГО, Непорядочного человека — то в первую очередь — будут НЕСЧАСТНЫМИ наши будущие дети! 

Вот почему, мужчина создавая семью, ДОЛЖЕН — помнить, что он ищет не просто себе жену, но главное – ДОБРУЮ, хорошо воспитанную и образованную, и умную МАМУ — своим будущим детям! 

Если женщина эгоистичная, грубая, пошлая, ПЛОХО — воспитана и образована, НЕ ЛЮБИТ — своих детей, Равнодушна к ним – то это ПЛОХАЯ мать и жена – лучше будет лишить её Материнства и развестись с ней! 

Женщина выходя замуж, должна знать, что она должна найти себе не только — любящего её мужа, но главное — ПОРЯДОЧНОГО человека и Заботливого Отца — своим будущим детям!

Многие люди НЕ ЗНАЮТ — главного. Счастье — хороших людей в супруги – ДАЁТ только Бог! 

Потому, так много — одиноких людей и несчастливых семей — потому что люди, НАДЕЮТСЯ только — на себя в этом сложном вопросе, и потому, пытаются создать семьи — с ЧУЖИМИ людьми. А для счастья нужна — только своя ПОЛОВИНКА — а вот, поди найди эту единственную половинку — среди миллионов людей? 

Человеку это — НЕВОЗМОЖНО — потому и счастья НЕТ у многих людей. И только, Господь может помочь людям — в этом важнейшем деле. Всё и больше никто!

Среди — ВЕРУЮЩИХ по настоящему людей – даже, в наше трудное время – НЕТ одиноких! Делайте вывод.

Надо просто понять – Бог своих людей, тех, кто Его любит, тех, кто Ему доверяет и кто Богу послушен – НЕ ОСТАВЛЯЕТ! Вот почему среди настоящих верующих – НЕТ одиноких людей! И семьи у всех хорошие и дружные, и дети умные и добрые рождаются! 

Мой духовный отец, которого к сожалению уже больше нет с нами, советовал нам в первую очередь, если ХОТИМ создать семью – обращаться за помощью к Матери Божьей: перекреститься, стать перед Её иконкой на коленки и попросить, чтобы Она — ВЗЯЛА всё в Свои руки и Сама решила – МОЖНО ли с этим человеком СВЯЗЫВАТЬ — свою судьбу или НЕТ. И так с поклоном попросить — три раза. 

Если парень НЕ ТВОЙ – то за несколько дней отношения — ЛОМАЛИСЬ и парень — УХОДИЛ, а если – ТВОЙ, то, как говорил батюшка, хоть — бей его палкой и как – НЕ ГОНИ, он от тебя никуда – НЕ УЙДЕТ и будет — ТВОЙ, потому, что это и есть твоя — ПОЛОВИНКА. 

Важно — просить у Бога, чтобы мы ВСТРЕТИЛИ — свою половинку, и надо — готовить себя к встрече — с ней, выявить — свои плохие стороны и дурные привычки, все это надо исповедовать и начать решительно — ИСПРАВЛЯТЬ, ведь для семейной жизни они — не подойдут, а вот семейное счастье легко — РАЗРУШАТ.

Когда же Бог вам поможет и вы создали семью – то помните, что наша Благодарность Богу за это заключается — в нашей Благочестивой жизни по Заповедям Божиим. 

Согласитесь это совсем — небольшая ПЛАТА — за ваше счастье, зато Бог будет — БЕРЕЧЬ ваше счастье, вашу семью и ваших близких людей! Неужели этого мало? 

Ведь сказано: «Мало получить и иметь – надо ещё и УМЕТЬ — СОХРАНИТЬ!» 

Е

azbyka.ru

Уроки одной измены | Православная Жизнь

Православие и мир

Я узнала об измене мужа 3 года назад. К тому моменту мы прожили в браке 17 лет. Живя внешне вполне благополучной жизнью, мы завели наши отношения в тупик, забетонировали свои проблемы молчанием. Возможность разобраться была только одна – шоковая терапия.

Фото: Лана Денисова / 2photo.ru

 

Есть машина, квартира, и тогда обнажается пустота

К тому моменту мы были в браке 17 лет. Начало было такое феерическое, в нем было столько новизны, что возможности остановиться и оценить наши проблемы просто не существовало. Влюбленность, свадьба, все новое – новые родственники, новые друзья, новая жизнь. Денег тогда у нас не было, и не надо было! Первые годы мы жили у родителей, потом – на съемных квартирах.

Затем у мужа карьера пошла вверх, он стал зарабатывать, и у нас наконец появилось собственное жилье – свой дом, свой очаг. Деньги позволяли путешествовать, и снова нас закружил вихрь новых впечатлений: заграница, горные лыжи, походы, большие шумные компании. Оказывается, к этому быстро привыкаешь… Все есть. А что дальше? К 40 годам мы оба подошли к тому, что называется кризисом среднего возраста…

Часто говорят, что деньги становятся проверкой отношений, и многие эту проверку не выдерживают. Это так: когда нет денег, кажется, что на горизонте – какая-то цель: купить машину, обзавестись своим жильем, наладить то, наладить это, куда-то съездить. Эти мнимые, внешние цели заслоняют от тебя главное: какие-то внутренние неразрешенности.

Заслоняют, но позволяют семье двигаться вперед, сосуществовать вместе, создают иллюзию развития, иллюзию наполненной жизни. И вот у вас есть машина, квартира, вы не думаете каждый день, как расплатиться с арендодателем: внешних целей больше нет, и… обнажается пустота, которая была за ними.

За всей этой мишурой поездок, развлечений, наполненной событиями жизни мы были двумя страусами, прячущими головы в песок от своих проблем.

 

Однажды я увидела, с кем и о чем он переписывается

Я почувствовала все с момента, как у мужа начался роман на стороне. Чувствовала, что что-то не так, но все отрицала! Несколько месяцев это продолжалось, но я закрывала себе все возможности узнать и признать правду. Уже наши общие друзья мне говорили: «Он с кем-то постоянно переписывается», я подходила к нему: «Саш, что они такое говорят, чушь какую-то, будто ты с кем-то переписываешься. Представляешь, какую ерунду они говорят!»

«Да, конечно, ерунду!» – и я, радостная, успокаивалась. Как-то даже я набралась смелости проверить его эсэмэски, но ничего там не нашла – и успокоилась. Видела, как он пишет что-то, читает и прячет. Спрашивала, получала ответ: «А, да это по работе!» – и снова успокаивалась.

Это была доверчивость – из страха: так страшно погрузиться в переживание измены, признать, что это случилось именно с тобой, с вашей семьей. Все внутри сопротивлялось правде.

Но, в конце концов, все тайное стало явным. Это случилось на отдыхе. Он сидел на палубе, переписывался, а я через стекло увидела – с кем и о чем. Мы как раз ехали к Киккской иконе Божьей Матери на Кипре – с тех самых пор эта икона меня сопровождает, весь этот путь она со мной.

Фото: Lukasz Wierzbowski

Если семейная жизнь началась с измены

Этот момент совпал у меня с кризисом веры. 10 лет назад я поняла, что Бог есть, крестилась, все у нас было на подъеме, мы даже венчались с мужем. И к чему я пришла? Каждое воскресенье – в храме, исповедуюсь, причащаюсь – а что дальше? Возникло какое-то непонимание, пустота, я словно бы уперлась в какую-то стенку. Я воспринимала Бога как судию, во мне все время жил страх наказания. И вот – казалось бы – наказание свершилось.

Дело в том, что мы с Сашей познакомились на работе, и в то время я была замужем первым браком. И 17 лет спустя Саша завел роман с коллегой – что посеешь, то и пожнешь! Я оправдывала себя тем, что с первым мужем ничего не сложилось бы: мы прожили вместе 6 лет, счастливым из них был только первый год, все остальные годы находились в предразводном состоянии. Но не расставались, потому что мне негде было жить.

Когда я уверовала, крестилась, я поняла, что это был грех, но раскаяния не было: не уйди я из первой семьи, не было бы сейчас такого счастья, ведь мы с Сашей так любим друг друга! Сейчас мне понятно: что сеешь, то и жнешь, в какой бы красивый фантик это ни было обернуто. Если ваша семейная жизнь началась с измены, чем она может закончиться? Кто сказал, что с тобой не могут поступить так же, как поступила ты с другим? Но я крестилась, мы венчались, и я предпочла считать, что это дела давно минувших дней, Господь все простил. Господь-то простил, но семечко посеянное росло.

И когда мы с Сашей венчались, мною во многом двигала не любовь к Богу, а страх. Страх, что мне воздастся за мой грех, за грех, на котором я сейчас строю свой дом.

Этот страх всегда был со мной. Может быть, поэтому я с долей понимания отнеслась к его измене. Даже вздохнула с облегчением: «Уф, наконец-то!» Ожидание наказания, мучившее столько лет, прошло – всё, наказание свершилось. И другое чувство: неверие. Какой ужас, это невозможно!

И дальше – полет в бездну….

Первая реакция: этого не может со мной произойти, с кем угодно, только не со мной!!! Мне было себя очень жалко. «Как ты мог?» – говорила я мужу, давила на чувство вины, постоянно плакала, постоянно давила на его совесть, всем своим видом говорила: «Посмотри, какая я, ты мне изменил, а я все прощаю». Здоровая женщина сказала бы: «Ну что ж, ты сделал свой выбор. До свидания!» А я не могла: ведь меня бросили!

 

Годы ушли на то, чтобы выстроить красивый фасад

Этот его служебный роман оказался скоротечным, но воссоединиться мы с мужем так и не сумели. Полгода по-прежнему жили под одной крышей, как в каком-то бреду, а потом он все же снял квартиру, и я выдохнула. Но мы по-прежнему женаты и общаемся каждый день по телефону: прошло 2,5 года, очевидно, что мы и вместе быть не можем, и расстаться не можем.

Основной вопрос был: в чем прокол? Такая вроде бы счастливая жизнь, такая крепкая привязанность, дружба! Мы почти никогда не ссорились, жили душа в душу. Когда приходили в гости в другие семьи, всегда уходили с чувством: а у нас лучше, а мы дружнее! Я думала, что у нас в семье принято разговаривать, но о плохом мы не говорили никогда.

Годы семейной жизни ушли на то, чтобы выстроить красивый фасад, красивую внешнюю жизнь. А на самом деле проблемы были, были сигналы, но мы жили, не обращая на них внимания. Так что единственной возможностью обнаружить эти проблемы была такая «шоковая терапия».

Все вопросы, которые встали передо мной после измены, жили во мне и до этого – неудовлетворенность своей женской сущностью, например. Они были подавлены, я не ставила их – какая я, как женщина? Лишь потом обратила внимание, что, например, всегда хожу в джинсах, в брюках, у меня всегда короткая – мужская – стрижка.

Последние 2 года мы жили как брат и сестра, а не как муж и жена – у нас не было сексуальных отношений. Проговаривали это на уровне:

– Что-то у нас тут проблема…

– Да мне нормально!

– Ну и мне нормально.

Сейчас, начав разбираться, я понимаю – ни у меня, ни у мужа никогда не было перед глазами примера нормальной семьи, примера нормальных отношений мужчины и женщины. У меня фактически не было ни мамы, ни папы: родители развелись, когда мне было 3 года, а после этого так вышло, что я все детство жила с бабушкой и дедушкой. На деле никто из нас не знал толком, что значит настоящая семья, что значат мужеско-женские отношения!

 

Он был для меня «усовершенствованной мамой»

Мы были лучшими друзьями, и дружба казалась в браке главным. Мы – как сиамские близнецы: все время вместе, все время друг до друга дотрагивались. Было ощущение, что мы дополняли друг друга, восполняли то, чего у нас обоих не было в детстве: у меня не было мамы, а Саша стал для меня такой «усовершенствованной мамой» – он все выслушивал, понимал, никогда не повышал на меня голос, не ругался, прикасался ко мне – а с мамой никогда физического контакта не было. Мы доросли до какого-то возраста. И стало непонятно: что дальше?

Говорят, главное – дружба между мужем и женой. А у нас дружба была чуть ли не единственным содержанием брака. Но когда у Саши появился роман на стороне, он объяснил это так: «Мне не хватает страсти»…

У нас в браке не было детей. Я лечилась, даже подумывали об ЭКО, потом отказались от этой идеи. Даже думали усыновить ребенка, но не потому, что хотели этого, а потому, что – надо. Мы оба боялись признаться друг другу и самим себе в том, что на самом деле детей мы не хотим… Почему? Потому что и за себя не могли нести ответственность, и так страшно было еще за кого-то ее на себя взять. Рождение детей – это общепринятая норма, это норма в христианской семье, а на самом деле мы были внутренне не готовы к этому.

Очень тяжело честно сказать себе: «Я сейчас не хочу ребенка. У меня это так», и не чувствовать себя после этого каким-то уродом, плохим человеком. И уже отталкиваться от этого, разбираться: почему не хочешь, что не так? Ведь легче делать вид, что все в порядке, держать марку.

Оказалось, что ни готовить, ни убираться для себя я не умею

После измены начался путь к себе настоящей. И этот путь – про честность. Если нет честности с самим собой, то ее нет и с другими, ее нет и с Богом. Я ходила в храм по воскресеньям, венчалась, участвовала в Таинствах и считала, что этим – застрахована. Мои отношения с Богом – тоже были на страхе.

Только после измены я начала потихоньку понимать, что вера – это не про вину и наказание, а про любовь и доверие. Потихоньку я выбиралась из своего размазанного состояния саможаления: ну как мне жить? ну что мне делать? – появлялись смыслы, зацепки, появился Институт христианской психологии, раз в неделю я стала посещать психолога, разбираться в себе. Слушала лекции священника Владимира Головина, и только после них пришло понимание, что Бог есть любовь…

Я поняла, что ни один человек не пройдет жизнь без того, чтобы обратиться внутрь себя, внутрь своих каких-то травм, повернуться лицом к себе настоящему. У всех разные испытания – у кого-то возникают финансовые проблемы, у кого-то болезни, проблемы в отношениях, проблемы с детьми. Господь каждого приведет к себе настоящим, к осознанной жизни: к пониманию, что я по-настоящему чувствую, что мною движет.

Вся жизнь, я так сейчас понимаю, у нас про это узнавание себя, про честность с собой! Потому что Господь нас создал для радости, и Он нам дает подсказки. Тело – это наша подсказка: заболело тут, значит, я, возможно, что-то не так делаю, пропустила что-то, какое-то переживание, какую-то эмоцию. Мы так устроены, это не мистика, не волшебство. Мы просто невнимательны. Как обычно бывает? В мыслях – неразбериха, в словах – что попало. Вот так мы живем, прячемся сами от себя, не понимаем себя.

Когда я осталась одна, вылезло все то, что я от себя тщательно скрывала. Оказалось, что ни готовить, ни убираться для себя я не умею – все для мужа. Я ничего для себя не просила и гордилась тем, что я такая непритязательная жена: «Посмотри, какая я хорошая. Люби меня за это». Я думала, что это и есть христианство. Но ведь если бы моя любовь и жертвенность были настоящими, действительно ради мужа, я бы легко отпустила его. А так же не получилось, получилось: «мое!», «отдайте!», «а как же я?!».

 

Все вокруг – для того, чтобы ты себя узнал

Как ни странно, я очень рада, что случилось то, что случилось. И с ужасом думаю о том, как бы мы жили сейчас, не произойди этой измены? К тому моменту я была настолько непробиваемой, железобетонно убедившей себя в том, что у меня все в порядке, что никакие слова не помогли бы.

Пройдя через это, я поняла, как важно не бояться разговаривать! Как важно озвучивать свои проблемы, ведь они не разрешатся сами по себе.

Мы с мужем никогда не говорили про детей, никогда не озвучивали своих страхов, не рискнули разбираться, почему у нас нет интимных отношений. Начали бы честно с этой темы, и она бы повела дальше, каждый посмотрел бы вглубь себя, признался бы себе в своих проблемах. Стали разбираться, увидели бы, что на самом деле мы не одни такие, у многих в браке проблемы – и повзрослели бы! Это бы дало возможность без таких потрясений все поправить.

Когда начинаешь честно смотреть на себя, начинается настоящая жизнь, а не игра в жизнь. Оказывается, что ты внутри – такой интересный!

Оказывается, что весь мир вокруг – из зеркал. Вся действительность показывает тебе себя саму. Дело не в мужьях, не в женах, не в друзьях: все вокруг – для того, чтобы ты себя узнал. И только для того, чтобы ты радовался. С тобой постоянно говорит Господь – обстоятельствами, людьми, надо просто быть внимательным, открытым, честным.

Приходит принятие того, что мы можем быть и не вместе

Вначале у меня была только одна цель: вернуть мужа! Любой ценой! Скажите, что надо делать для того, чтобы муж вернулся в семью? Перечислите по пунктам – я все сделаю! Буду молиться, из кожи вон вылезу! Моего желания – достаточно!

Но постепенно я стала понимать, что он-то может воссоединения и не хотеть. Это его право. Я стала больше думать о принятии воли другого. Желание, чтобы мы были вместе, у меня осталось. Но также приходит принятие того, что мы можем быть и не вместе. Потому что это должно быть желанием обоих.

И еще появилось уверенность, если оба хотят разобраться со своими семейными проблемами, нет ничего невозможного! Господь слышит эти чистые намерения, дает людям силы: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю». Поэтому и разбитое можно склеить.

У митрополита Сурожского Антония есть такое выражение: любовь – это когда ты смотришь на человека и ничего от него для себя не хочешь. И мне охота так полюбить Сашу. Пока этого нет, но это то, к чему стоит стремиться. Так полюбить, что, даже если он захочет быть с кем-то другим, мне будет больно, но я смогла бы сказать: «Я рада, что ты счастлив. Иди с Богом».

Записала Валерия Михайлова

Православие и мир

pravlife.org