Содомский узник. глава 13-14. Строго 18+++ ~ Проза (Эротика)

— ПРОДОЛЖЕНИЕ —
— 13 —
Максим со страхом и отчаянием ждал вечера. Судя по всему, его жизнь ничего не стоила в руках этих нелюдей.
— «Странно, что меня оставили в живых. Пока оставили, — уточнил мысленно, — ведь неведомо, что будет уже через пару часов»…

С содроганием вспомнил Максим, как был узником в ужасном подвале и, как никогда, ему захотелось жить, до отчаяния, до крика.

Внезапная слабость и озноб подкашивали ноги, желая согреться, Максим улегся в постель и укрылся одеялом с головой. Так он лежал до самого вечера, пока его не разбудила горничная.

— Максим, просыпайся, — тормошила за плечо горничная, — тебя ждут…
Увидев измученное лицо Максима, горничная вздохнула:
— И помни о том, что я тебе сказала…

— 14 —
Через несколько минут Максим стоял в том же помещении, из которого заточили в подвал. От одного только воспоминания, невольная дрожь заставила трепетать его тело.

Госпожа Эльвира сидела в кресле, курила сигарету и, молча, разглядывала Максима.

Насладившись его страхом, низким и властным голосом произнесла:
— Ну что, щенок, ты собираешься просить у меня прощения? Или тебе предпочтительней опять поселиться в подвале?
Максим вздрогнул, и умоляюще посмотрел на Эльвиру.
— Я не хочу в подвал… госпожа Эльвира… — произнёс в замешательстве.
— Ну, коль ты не хочешь в подвал, — уточнила Эльвира, — значит, ты готов стать моим рабом и исполнять все мои желания и капризы, так?
— Так… — тихо прошептал Максим, едва сдерживая слёзы.
— В таком случае, если ты согласен быть моим рабом, — ещё раз уточнила госпожа, — сейчас ты вылижешь до блеска мои сапоги… тогда я помилую тебя, жалкий раб, и подарю жизнь… если, конечно, будешь этого достоин… - добавила угрожающе.

Глядя на донельзя уничтоженного её словами Макса, Эльвира затянулась сигаретой и, выпуская дым, требовательно изрекла:
— Ну? Долго я ещё буду ждать?… На колени, жалкий раб, если хочешь жить…

Всё существо Максима протестовало против такого унижения, но страх, что его жизнь зависит от этой подлой твари, заставил встать на колени и лизать её сапоги.

Рабыня из Ауры » Пытки и казни

Меня зовут Оксана, мне 20 лет, я студентка. Решила написать вам потому, что очень хочется рассказать о своих «приключениях», которые произошли со мной в прошлом году,

Я вашу газету читала непостоянно и практически всегда встречала там публикации на тему сексуального насилия. К этому относилась скептически; считала, что девушки и женщины эти очень слабохарактерны, трусливы. Себя я не считала мазохисткой, хотя немного возбуждалась представляя себя на месте той или иной девушки. И вот случай распорядился так, что я с полна испытала все это на собственной шкуре. Может мне и повезло, что для меня всё хорошо закончилось, а может мое правильное поведение помогло. Психика моя не пострадала, а это главное. Остальное, судя по нынешним временам, можно пережить.. Но то, что я сдвинулась в сторону “мазохизма” — это очевидно.

Окончательно я решила написать после письма девушки Светы в вашей газете, которое называлось кажется “Карточный долг”. Мне конечно хочется поделиться, выговориться, но ни одна фантазия не сравнится с реальностью.

Как уже давно известно — «за все надо платить»! Я заплатила за свою легкомысленность и беспечность тремя неделями плена.

Началось все до слез банально. Села в попутный автомобиль на дороге. А дальше и пикнуть не успела. Баллончик к лицу, руки заломили и я уже лижу на полу внутри салона. Ехали долго, но наконец-то доехали. Выволокли из автомобиля и затолкали в какой-то двух этажный домик. За какие-то десять минут меня профессионально обработали. .Удар по лицу, затем поддых пощечина, по почкам. Я уже не плакала, не просила отпустить.

Фраза «хочешь жить, делай, что велят» поставила точку в моих надеждах на освобождение. И даже когда в комнату вошла молодая женщина, я ничуть не обнадёжилась, поняв, что в этой шайке все заодно. Шок настолько парализовал меня, что я словно в транспорте, смотрела молча по сторонам и на своих похитителей, не смея шевельнутся или заговорить. Я спокойно ждала своей участи гладя, как они вытряхивают мою сумочку, рассматривают содержимое. Один из парней спросил, как меня зовут. Я сказала, что Оксана.

Другой подошел ко мне, снял с меня цепочку, часы и сережки. А первый закурил и приказал снять куртку и юбку. От страха и унижения все делала машинально, дрожащими руками. Молния заела и я получила затрещину за промедление. Ужасно стыдно, стою в футболке, колготках и туфлях. Безуспешно пытаюсь натянуть пониже футболку. Но мне приказывают встать перед ними, посреди комнаты, расставить широко ноги и заложить руки за голову.

Все трое листают мои документы, записную книжку, задают разные вопросы. Я поняла, что влипла. Они знали все мои координаты, а эти отъявленные бандиты не перед чем не остановятся. Допрашивали меня долго. Я все рассказала, и где учусь, и что живу с матерью и сестрой. Пыталась опять просить их отпустить меня, но в ответ услышала дружный смех. Окна зарешечены и закрыты ставнями, двери заперты на засов с замками. Я поняла, что помощи ждать не от кого.

Из другой комнаты забежал мощный бультерьер. Он обошел меня обнюхал и фыркнув пошел к хозяевам.

— Будешь ее охранять, — сказал один из парней псу, поглаживая его по голове. Пес посмотрел на меня словно понимая и уселся в углу комнаты. ‘

У меня сердце в пятки ушло, ужасно боясь собак, тем более таких. Наконец женщина нарушила молчание, обращаясь ко мне:

— Значит так, Ксюша-хрюша, будешь здесь прислугой, работы много. Будешь послушной девочкой, мы тебя скоро отпустим, нет, пеняй на себя. Будешь рыпаться, получать будешь и морально, и физически. Дисциплина палочная, поняла? Я глядя в низ, что-то буркнула. А женщина продолжала: — Не да, а так точно. Госпожа Алла?

Я тихо сказала: «Так точно. Госпожа Алла.» Троица оживилась. Один из парней сказал: «Способная девочка,, будет стараться». А другой тоже заметил: «С этой сучкой проблем не будет, быстро привыкнет». Я в ужасе думала о перспективе своей жизни в заточении, глаза были все мокром от свез. «Музыку что ль врубить» — предложил один из парней. А другой спросил меня: «На дискотеки ходишь? Спортом занимаешься?». Я ответила: «Да». Он продолжал спрашивать: » А аэробикой занимаешься?». Я сказал, что раньше занималась гимнастикой. Они включили ритмичную музыку и велели мне танцевать.

Вертеться заставляли по всякому и ноги задирать и приседать. Я вся была мокрая от пота. После «танцев» меня повели в мою комнату. «Изолятор» был очень маленький, метров 6, без окна. На полу лежал матрац и оделяло с подушкой. Стояли два ведра, одно с водой, другое пустое. Тусклая лампа была подвешена на крючок к потолку. На стенах закреплены какие-то цепи и плетки. В эту комнату меня втолкнули и запели дверь, а чуть позже Алла принесла два ведра и нож. и велела чистить картошку, которая была в одно из ведер.

Чистила я несколько часов. Когда, закончила, легла как собачонка на — свое место и уснула от нервного истощения. Проснулось, только утром, от громкой музыки и шума открываемой двери. «Оксана, на выход, бегом вместе с ведрами» — приказала Алла. Я бегом выскочила я ведрами из своей «камеры».

Она отвела меня опять вы ту же комнату, где я была вчера. Там на диване сидела еще одна девушка, лет 25, красиво одетая, в элегантном костюме с короткой юбкой. Мне велели поставить ведра и встать перед ними. Алла и эта девушка обсуждали меня. Другую девушку звали Рита. Она видимо была подругой одного из парней. Она посмотрела и” меня и удивленно сказала Алле “А чего это она у вас блатует? В колготках, в туфлях, чего не сняли?'». И уже приказала мне громко: «Ну-ка, сучка, что стоишь, быстро снимай колготки, снизу до пояса голышом, без трусов”.

От стыда и унижения, я была готова провалиться сквозь землю. Алла подбадривала: «Давай спускай, не стесняйся, ты еще молоденькая, чего здесь зазорного, вполне можешь с голой попкой и писькой походить». Я сняла колготки с трусами, и через минуту стояла вся голая и босая, и красная от стыда. Я прикрывалась .руками и сразу же получила пощечину: «стоя прямо, руки по швам!». Я была в полной отключки от своей беспомощности, но где-то в глубине души отдалённо приближалось какое-то неуловимое чувство, от которого стало немного приятно внизу живота. Произошло что-то странное. Я почувствовала какое-то наслаждение от своего унизительного рабского положения.

— Садись в кресло, болванка,- сказала мне Рита. Она была гораздо грубее и жестче чем Алла. Я покорно села в кресло. Рита недоумевающе посмотрела на меня, на Аллу.

— Вы что, не учили ее нечему? Она даже не знает, как в кресле должна сидеть?!- и уже крича в мою сторону, она сказала:

— Если тебе ведено сесть в кресло, то ноги, ступни свои корявые, должна ставить на подлокотники. Поняла, обезьяна!?.

Я поставила стопы на валики кресла. У меня даже закружилась голова от такой унизительной позы.

— Ты не болеешь ничем, чистенькая?- задавала вопросы Рита — раскрой дырочку пошире, губки оттяни вверх, в стороны,

Они внимательно, словно доктора, осмотрели меня. Рита подошла ко мне и стала ощупывать ягодицы, массировать клитор и ввела свой палец во влагалище. Она стала двигать им туда обратно. Я пыталась скрыто свое возбуждение, но отголоски постанывания вырывались у меня из груди. Рита вытащила свой палец и вытерла его о футболку.

— Сучка уже потекла. Здорово, готова к труду и обороне, — пошутила она. Потом меня заставили мыть полы по всему дому. Это было так изнурительно. Руки и ноги болели, спина ломила. Рита подгоняла меня плеткой, стегая по ягодицам, когда я становилась на коленки. Никогда я так быстро и тщательно не мыла пол. Действительно под плеткой голова эффективнее работает. После этого мне не дала даже передохнуть, а устроили гимнастическую разминку. Рита включила музыку для ритмичных танцев и велела мне самой поимпровизировать. Я была даже обрадована этим, потому, что могла как-то размять свои затекшие конечности и спину.

В такой необычной ситуации, конечно было все не ловко. Я сделала несколько наклонов, присела. С горем пополам, стала делать различные движения. Постепенно даже стала привыкать, будто так и надо и уже не стеснялась их взглядов. Опять какое-то приятное тепло разлилось внизу живота. Я уже без всякого стыда принимала гимнастические позы, при которых надо было разводить ноги в стороны и мои половые органы были на самом виду.

Я даже не заметила, как парни вернулись в дом. И стоя в дверях наблюдали за мной. Только когда я их увидела, инстинктивно зажала колени и отвернулась. Наказание последовало незамедлительно. Меня поставили в «стойку». Я должна была стоять на цыпочках расставив ноги и наклонившись вперед, руками взявшись за свои ноги, чуть не за ступни.

Меня стегали по ягодицам плеткой и велели считать удары вслух. Ощущение острое — помимо морального унижения еще и физическая боль. Несколько ударов я терпела, но потом конечно не выдержала и стала кричать после каждого удара. Я чувствовала, что скоро упаду и в отчаянии стала причитать: «Простите, я больше не буду, извините пожалуйста». Я ощущала себя в эти минуты беспомощной девочкой из детского сада, словно мне было не 18, а каких-нибудь 6 лет. Побои закончились, но последовала не менее изнурительная разминка. Заставили делать приседания. А затем Рита приказала:

-Оксана, руки за голову и «гуськом» шагом марш.

Я даже не знала, что это такое — оказывается надо было идти, сидя на корточках. И так несколько кругов по периметру комнаты. Пришлось пыхтеть и все время вспоминать «Историю О». И заметки о фашистских женских концлагерях, где этим экзекуциям подвергались все девушки в заключении. «Не я первая, не я последняя»,- почему-то думала я в эти минуты, но от этого не становилось легче.

Три недели тянулись очень долго. Я даже не боялась за себя. Меня пугало только то, что бедная мама думает будто меня уже нет в живых, мечется, а я тут взаперти, не могу никак дать о себе знать. Парни не насиловали меня. Они только наблюдали за тем, чему подвергали меня девушки и смаковали словесно мое унижение. Иногда они заключали между собой пари на деньги и подвергали меня разным испытаниям.

Однажды они поспорили, смогу ли я час простоять на одной ноге. Заставляли пить два литра воды, а потом спорили, через сколько я описаюсь. День ото дня отличались мало. Одни и те же обязанности. Убора, мытье полов, стирка белья, штопка обуви. Голодом не морили, но кормили из одной миски, которая стояла рядом с собачьей на полу. Навалят туда всего подряд и хлеба покрошат, и ставят на пол. И ела на четвереньках, как собака.

Фантазия моих мучителей не имела границ. Однажды мне сказали, что подберут мне удобную и практичную униформу, которая не будет сковывать движения, и будет нарядной. Они перебирали свои шмотки, примеряли на меня. Выбор пал на обычную школьную форму. Белый сарафанчик, с урезками до пояса, до пупа. Никаких трусиков и колготок. Об этой «роскоши» я уже давно забыла. Меня постригли и на голо побрили между ног. Две маленькие косички закрутили и подвязали белыми ленточками, как маленькой девочке, а на ноги белые гольфы с сандалиями. И в добавок пририсовали коричневым фломастером веснушки на лице. Я называла себя в таком виде пародией на школьницу.

Мало того, еще заставляли учить уроки, как в школе. Дадут книгу со стихами в 2-3 страницы и время час. И попробуй петом не выучи и не расскажи с выражением и без запинок. За ошибки опять наказание: плетка или гимнастика. Подвешивали даже к потолку, за руки, стегая по заднице, рукам и ногам. Особенно свирепствовала Рита. Один раз я осталась с ней наедине под охраной конечно собаки. Я боялась её больше всех и она это чувствовала. Рита садилась в кресло и кричала мне: — Оксана, к ноге!

Я должка была располагаться у ее ног, в то время пока. она читает или смотрит телевизор. Ей очень нравилось заставлять меня лизать ей ступни, обувь. Я была вынуждена покорно лизать и целовать её влажные от пота ноги и колготки. А потом она уже переключала меня на лизание между своих ног. Она внезапно кончала, сильно зажимая меня своими коленками у шеи так, что я чуть не задохнулась.

По началу мне всё это было противно. Я делала только из-за страха наказаний, но с некоторого времени я стала получать от этого удовольствие. Помню, как на одной телепередаче, какой-то психолог, причем женщина, сказала, что дескать если нельзя избежать насилия, то нужно постараться расслабиться и получить удовольствие. Я именно так и решила делать. Боль становилась какой-то сладкой. Если в первые дни моего плена, когда меня заставляли публично мастурбировать, мне это было ужасно стыдно и противно, потом мне это стало безумно нравиться.

Меня даже стала возбуждать неопределенность моего положения. И к тому же я уже поняла, что физического ущерба моему, здоровью вроде не причиняют. Гимнастические упражнения кроме пользы для тела и здоровья, тоже ничего вредного не приносили. Если в начале все эти позы были до ужаса унизительными физически не выполнимыми, то со временем и под плеткой, я быстро овладела ими и меня это так же начало возбуждать. Меня уже не пугали ни вагинальные шарики, ни лесбийские, жестокие проделки моих мучительниц.

Мое освобождение пришло неожиданно. Меня просто выкинули, когда я стала профнепригодна. Я снова была на свободе..

Конечно радость встречи с домом, свободой была неописуемой. Матери я рассказала все, только без эротики. Правду о том, что произошла, я рассказала только близким подругам. Они с ужасом слушали меня. Помню одна из подруг сказала:

-Ксюха, тебе повезло, что ты удачно вырвалась, — а потом она с завистью добавила — Я тебе завидую, что ты все это испытала на яву.

Девочки, будьте осторожней, не подвергайте риску свою — жизнь и здоровье!

Автор:  Оксана Р.

Общение с Госпожой

Общение с Госпожой бывает двух типов: виртуальное и реальное, причем и там и там работает один и тот механизм — общение с образом доминирующей Женщины.

Виртуальный механизм, связанный как с аналитическими частями мозга, так и с фантазиями с эмоциями. Главная сила для создания образа Госпожи — это целостность, как бы умение обьединить два полушария мозга, логику и эмоции. То есть, раб в любом случае всегда общается не в свободной форме, держа дистанцию и уважение к образу поклонения, значит во всех случаях он общается с образом богини, на уровне монологии.

В свою очередь, как в реале, так и в виртупльном пространстве, общение делится тоже на две части: персональное-индивидуальное, будь-то со Своей Хозяйкой, или с незнакомой доминой, либо коллективно в компании других Госпож, рабов и рабынь, ванили и тематиков.

Везде во всех случаях важна стабильность и одинаковое поведение раба в Теме, готовность служить и подчинятья тому кто владеет божественным образом, кто смог подключиться к его мозгу и дать команды, пользуясь готовыми удобными рычагами давления и манипуляции личности Сверху. То есть если какая либо незнакомка уловила особенности в поведении раба, его податливость и готовность служить по первому приказу на автомате как робот, тогда когда раб не может отказать какой либо домине в подчинении, но все таки в целях сохранения единства своего образа Госпожи, в своей голове, он должен непременно при первой же возможности об этом доложить Хозяйке и работать над собой, при этом всегда принимая правоту любой доминирующей Дамы, будь-то из вирта или реали, никогда не сопротивляться не критиковать и не отказать доминам, если только согласовать со своим внутренним образом Госпожи, программой его Хозяйки, проявляя пример уважения права на собственничество в лице Своей Хозяйки.

В общении с Госпожой рабу всегда Сверху назначаются необходимые дистанции и правила, формы этики и ритуалов, чем он и определяет разницу в статусах, между собой и визави, причем важна закрытость герметичность ума раба, чтобы он ни с кем никогда не обсуждал о Своей Госпоже, по возможности обойтись этой темы, чтобы не превратить образ Своей богини в виртуальный футбол. Важен фактор тайны в Фемдом, иначе исчезнет эйфория культовости в поклонении, особенно после очередной эякуляции после разрядки от перевозбуждения.

Раб может открыть себя перед кем хочет, особенно перед любой доминой, он даже обьязан это делать, как и выполнять мелкие поручения, но если глобальные то только по разрешению Хозяйки, по результатам отчетов. Вообщем как бы раб себя не вел где либо, он везде должен держаться на плаву, как попловок на удочке Госпожи, знать свое место в жизни Хозяйки, чувство дистанции, открытости и закрытости, конфиденциальности, так и вежливости и галантности, покорности. Ведь своим поведением раб везде где бы то не было прежде показывает уровень Личности Своей Госпожи, насколько хороша Ее дисциплина и система воспитания. Госпожей другие кодлеги или рабы тоже уважают исходя из картины воспитанности и полезности Ее рабов, что и показатель мудрости и силы Личности собственницы.

Рабу дается только право носить в своей голове возвышенный образ Госпожи, ни чем не обменяя и не тратя на эмоции, все остальные реакции подвергаются к изменениям и испытаниям. Соответственно раб имеет доступ общения с Госпожой круглые сутки в постоянном режиме в своих мозгах, постоянно и только при общении с образом внутри себя, что и есть виртуальное общение, откуда и надо начинать его воспитание.

Главная задача в общении с Госпожой найти построить в себе постоянный образ, стабилизировать и четко фиксировать все алгоритмы, силуеты и другие свойтва образа Домины, дальше все остальные факторы детали и побочные эффекты, мелочи быта. Задача Госпожи при порабощении мужчины, прежде установить фокусы образа в его подсознании, то есть постоянный живой одновременно динамичный и статичный образ Хозяйки, как если образ божества среди других Женщин, насколько сильный будет образ от этого будут зависеть дальнейщие плоды на пути Служения.

Так что цель общения с Госпожой для раба, постоянная работа по усовершенствованию божественного образа взятая сотканная как энергетическая паутина от конкретных Домин. Скорее обьединение всех имеющихся в памяти образов домин в единое целое в божество. Божественность во всем это как целостной в композиции — Дух обьединяющий, сила энергетическая. Общение с Госпожой для раба есть общение с божественным духом с эгрегором.

 

Глава 3 Как выдрессировать своего сексуального раба

Глава 3

Как выдрессировать своего сексуального раба

Лаура Антониу

Одно из самых неправильных представлений в мире садомазохизма, господства и подчинения – о роли сексуального раба. Всякий раз, когда я встречаю кого-то, кто говорит, что он сексуальный раб, я знаю, что он имеет в виду два момента:

1) он не выполняет работу по дому;

2) он занимается сексом со своим «верхним».

Очевидно, что в этом определении сексуального раба есть ошибка, и эта ошибка – в отсутствии собственно «раба». Откровенно говоря, это редко бывает ошибкой потенциального раба: они отлично понимают свои пределы и предпочтения. Я люблю выполнять домашние дела сама, и если секс – это все, чего желает «верхний», то его желание, в принципе, достаточно легко удовлетворить и так. Но давайте посмотрим правде в глаза – отношения взрослых людей обычно включают в себя секс. Сексуальный раб отличается от раба, который полирует серебро, тем, что его единственная, и самая важная, задача состоит в том, чтобы помочь своему «верхнему» в достижении оргазма. Сделать это в рамках необычных видов секса, нестандартно, в границах господства и подчинения – вот в чем фокус. Именно на этом вы – ответственный, умный, требовательный, знающий, сексуальный и прежде всего доминантный«верхний» – строите невероятную власть вашей роли. (И к тому же получаете лучший секс в жизни, одновременно доставляя удовольствие вашему партнеру или партнерам. Какая хорошая сделка, верно?)

Прежде всего давайте сформулируем некоторые необходимые понятия. Я полагаю, что между двумя или более людьми возникают деловые, взрослые отношения, в ходе которых соглашаются на то, что, по крайней мере, один из них берет на себя управление и доминантную роль – это «верхний» (он также называется Хозяйкой, Мастером, Хозяином, Лордом, Леди, Доминантом, Папой, Мамой, Правителем Вселенной и т. д.). А второй человек соглашается взять на себя роль покорного партнера, который передал лидерство и власть «верхнему» и в определенной мере доверяет ему. Эту роль я называю «нижним» (также известным как раб, покорный, мальчик, девочка, домашнее животное и т. д.). Людей, которые переходят из одной роли в другую, называют свитчами.

Согласие – базовое требование, один из основных моментов такого партнерства. Но вы также должны договориться о том, на что будут похожи ваши отношения. Эта договоренность распространяется на все время или только на выходные, когда вы будете вместе? Ограничены ли отношения определенным списком действий, определенным периодом времени и местом? Сколько времени «нижний» посвятит этому занятию, отказавшись от исполнения других обязанностей и принимая на это время некоторые ограничения? Может ли «верхний» наказать «нижнего» за ошибку, и если да, то как? Чем больше моментов вы обсудите, прежде чем начнете свои отношения, тем меньше вам придется прерываться, подавать стоп-сигнал и выяснять «Это еще что такое?». Никому это не нужно.

Во время обсуждения вы оба должны понять, почему именно вы хотите начать обучение сексуального раба. Во-первых, главная причина в том, что это улучшит ваши сексуальные отношения. Среди других серьезных оснований следует назвать отношения господства и подчинения, волнение от игры с энергией и властью, веселье ролевой игры, удовлетворение от изучения чего-то нового или всё вместе. В нашем несправедливом, часто таком деспотическом и жестоком мире возможность сбежать во вневременность эротических отношений бесценна. Это система, в которой мастерство и добродетель вознаграждаются, а наказание, которое дается с доверием и любовью, – дополнительный бонус. Так что поговорите об этом и определите причины, по которым вы действительно хотите обучить сексуального раба, и почему ваш раб хочет обучаться именно таким способом.

Вы, вероятно, думаете, что знаете, что такое секс. Вот рабочее определение, которое я использую; секс – это любая деятельность, которая увеличивает потенциал оргазма.

Закройте отпавшую челюсть. Вы же не думали, что секс ограничивается словами «Когда два извращенца сильно любят друг друга, извращенец-мальчик вводит свой член в… извращенку-девочку»? Как только вы расширяете понятие секса, выводя его за рамки гетеросексуального деторождения, он может стать восхитительно хитроумным. Да, оральные стимуляции полового члена – секс! Да, секс – это куннилингус, анальный секс, сношение между бедрами, между грудями, работа руками. Это и рассказывание вашей партнерше историй в то время, пока она использует вибратор. Долгое шлепанье, японское связывание, танец танго, мастурбация, произнесение грязных фраз – все это секс.

Мы не можем ограничиваться действиями, в которых всегда или хотя бы чаще всего обычно достигается оргазм. Если бы мы полагались на это определение, следовало бы сказать, что многие женщины никогда не занимаются сексом даже в случае вагинального проникновения в них. Кроме того, люди с ограниченной чувствительностью в нижних гениталиях могут никогда не достигать оргазма и все же получать радостные ощущения от сексуальных действий.

Поле деятельности для сексуального раба огромно, не так ли? Сексуальный раб должен помогать в любой деятельности, которая увеличивает для «верхнего» потенциальную возможность добиться оргазма. Но это далеко не полная картина, потому что в ней упущен единственный элемент, необходимый для того, чтобы система заработала, – активная и управляющая роль «верхнего».

«Но все, чего я хочу от них, – заниматься со мной сексом, когда я этого желаю!» Это обычный крик «верхнего», который не знает точно, что ему делать с таким замечательным явлением, как потенциальный сексуальный раб. И дело не в нехватке воображения: для многих людей один или двое партнеров, готовых заниматься сексом с ними в любое время, когда они того захотят, – мечта, способная сделать их счастливыми в течение многих лет. Проблема, и отчасти удовольствие, для хорошего «верхнего» не только в том, чтобы навязать свое сексуальное желание любимому рабу, когда он хочет секса, но и сделать это так, как они оба этого хотят. Это становится возможным в результате тренировочного режима, который включает упражнения, задания, награды и наказания.

Тренировка – по самой своей природе акт власти и доминирования. «Верхние» должны стремиться использовать любой имеющийся у них инструмент, чтобы засвидетельствовать свою власть, иначе их рабы тут же изменят ситуацию в свою пользу. Не верите? Ничего не делайте, подождите, и вы увидите, сколько рабов быстренько возьмут ситуацию под контроль. Если это делает вас и их счастливыми, можете пропустить эту главу и перейти к следующей теме. Но если вы хотите выстроить более структурированные отношения, где «верхний» на деле применяет господство, а «нижний» реально передает «верхнему» бразды правления, следует попытаться обучить сексуального раба.

Отношения Доминант/подчиненный и стили игры обычно сводятся к необычным видам секса. Нередко подобные отношения окутаны облаками дезинформации. Вас не должны вводить в заблуждение люди, пусть и действующие из лучших побуждений, которые говорят, что вы должны быть его рабом 24 часа в сутки и 7 дней в неделю, полностью передав ему власть над собой. Подсказки в этой главе – руководящие принципы, используйте их так, как вы могли бы использовать рецепт на коробке со спагетти. Вы можете воспроизвести рецепт дословно, а можете внести изменения: добавить больше базилика, меньше орехов или дополнительно щепотку сыра. Вы должны создать отношения, которые больше всего подходят вам и вашему партнеру, занимаетесь ли вы этим в качестве пряной приправы в ночи свиданий, в выходные, только на каникулах или в любое другое время, когда чувствуете достаточно энергии и можете обеспечить приватную обстановку. Только убедитесь, что вы делаете это тогда и так, когда это доставляет вам наибольшее удовольствие.

Упражнения и задания

Первый шаг в обучении сексуального раба – идентифицировать вашу конечную цель. Да, «раб всегда должен доставлять удовольствие хозяйке» – это хорошо звучащее, но совершенно абстрактное понятие, поэтому следует определить более конкретные цели. Обучение, как и остальная часть нестандартных отношений, является вашим глубоко личным делом. Никогда не используйте чью-либо программу обучения! Что они знают о ваших предпочтениях, вашем стиле жизни, ваших отношениях, ваших возлюбленных? Ничего! Использование их обучающих программ подобно использованию их нижнего белья: конечно, оно может вам подойти – но разве вы не предпочитаете иметь собственное? Так что начните с того, что доставляет вам наслаждение, – с удовольствия, обеспечивая которое ваш раб мог бы стать лучше. Скажем, хозяйке нравится, когда ей вылизывают влагалище, и ее раб отлично это делает, но его это не вдохновляет. Цель в том, чтобы раб стал мастером куннилингуса.

Затем «верхний» определяет, какие тренировки следует применить, чтобы развить таланты раба. Конечно, некоторые упражнения будут весьма интимными и сексуальными: «Оближи меня там. Сильнее. Покрути язычком. Теперь соси мой клитор». Эти инструкции, сообщаемые в то время, когда раб обслуживает «верхнего», являются самым очевидным началом программы обучения. Вы можете также дать рабу инструкции еще до начала действия: «Используя язык как кисточку, по буквам выпиши все слова «Богемской рапсодии» на моем клиторе, а во время инструментальной партии соси мои губы».

Но на этом не следует останавливаться. Можно включить в тренировку и других людей. Если у вас много возлюбленных и вы не

придерживаетесь моногамии, вводите в игру специального преподавателя или кого-то, с кем или на ком можно попрактиковаться. Или добавьте вместо наставников неодушевленные предметы: фаллоимитаторы в качестве пенисов, небольшие леденцы в качестве клиторов, подушки и воздушные шары для наработки навыков в порке, бритье и рисовании на теле. Из-за ограничений на публичную наготу и сексуальное поведение секс-наставники изобрели множество способов демонстрировать эротические приемы на неодушевленных объектах. Не стесняйтесь использовать их в собственной программе обучения. Конечно, вы можете также послать своего раба посетить мастер-классы, которые ведут другие люди. Вернувшись, он расскажет о том, что узнал. Приказ изучить что-то – задание в рамках тренировки.

Задания могут быть краткими и забавными, например «Найди десять жаргонных терминов, обозначающих куннилингус». Они могут включить более серьезное исследование, например «Прочитай эту книгу по анальному сексу и фистингу». Или они могут состоять из приказа практиковать различные приемы: «На вечеринке в следующие выходные сделай массаж пяти людям». Они могут соответствовать определенному действию или даже стилю поведения. Предположим, что вам и вашим партнерам нравится фантазия о доме времен короля Эдварда, с ранними ужинами и чаем, красивыми костюмами и строгим распределением ролей владелец/ слуга. Поручите своему сексуальному рабу провести необходимую работу и подготовить сцену для игры с вечерним чаем и поркой тростью, которую вы наметили на следующее свидание длиной во всю ночь. Или сделайте так, чтобы он прочитал вам какое-нибудь хорошее викторианское порно, стоя на коленях, в то время как вы будете пить чай или бренди.

Когда обучение выходит за рамки сексуальных методов и начинает включать ролевые игры и другие формы поведения, ваш мир также распахивается до невероятной степени. Предположим, что «верхний» наслаждается не только сексом, игрой и половыми сношениями, но и положением «нижнего», которое добавляет экстаза в отношения. Возможно, вы наслаждаетесь раболепием, испугом жертвы перед вашими дьявольскими схемами, а не ролью свободной от обязательств счастливой шлюхи! Или, возможно, роль «Да, мой лорд и господин» больше вам по вкусу, чем «Несомненно, дорогой, прямо после того, как я вылечу глистов у кота». В любом случае, отдавая «нижнему» приказ во время встреч вести себя так, как вам нравится, лучше не только использовать при этом свой авторитет, но и флиртовать с ним.

Флирт? Почему бы и нет? Флирт не должен заканчиваться только потому, что ваши отношения устоялись. И эротические игры, продолжаются они круглосуточно в течение целой недели или только в редкие минуты, когда у вас и вашего партнера возникает время и желание, а также появляется укромное местечко, где вам никто не помешает, должны быть кокетливы, сексуальны и быть сами по себе наградой. Поэтому скажите своему сексуальному рабу: «В субботу весь день я буду считать тебя своим пленником, дрожи и повинуйся!» Это задание, которое следует получать с удовольствием. Худшее, что может произойти, – вы немного посмеетесь. Это можно пережить.

Создавая обучающие упражнения для освоения ролевых игр и фантазий, важно помнить, что вы и ваш партнер должны идти в ногу. Очень популярна игра в родителя/ребенка, будь то игра в непослушного мальчика, которого «Мама» шлепает, положив на колено, или в рано развившуюся маленькую шлюшку, которая пытается узнать у «Папочки», что будет, если она сделает «Это». Но

если предполагаемый Папа хочет, чтобы его дорогая девочка поднималась с колен и застенчиво целовала его, дразня своими белыми трусиками, в то время как предполагаемая маленькая девочка хочет, чтобы Папа прокрался к ней в спальню ночью и придавил своим телом в темноте, говоря ужасные вещи, то свидания, скорее всего, не получится, и тем более это не будет хорошим примером тренировки.

Награда и наказание

Следующий этап создания вашей личной программы обучения – выяснить, как поступить, когда ваш раб делает что-то:

1) неправильно;

2) правильно.

В обоих случаях это будет интересно, приятно, улучшит качество вашего секса и усилит ваши роли Доминанта/подчиненного.

Два этих этапа называют наказанием и наградой, и я подразумевала именно то, что сказала, говоря, что оба должны забавляться. Если что-то не забавляет вас в ваших отношениях, не делайте этого! Некоторые люди, кажется, ничего не смыслят в способах сделать свою жизнь более яркой, а свои отношения чем-то особенным – ни для одного из них это не должно быть бременем, в том числе и наказание.

Помните, цель программы обучения состоит в том, чтобы улучшить вашу сексуальную жизнь и усилить господство и подчинение. Ваш покорный партнер уже хочет понравиться вам, уже получает удовольствие от добровольного выполнения ваших приказов? Способность наказывать его за то, что он делает что-то не так, показывает, что вы, «верхний», являетесь тем, кто обладает властью. Это также показывает, что «верхний» обращает внимание на «нижнего», что, возможно, еще важнее. Каждый человек любит быть центром внимания, а «нижний» даже больше, чем многие другие, пусть даже они говорят прямо противоположное.

Предположим, что «нижний» участвовал в строгой программе обучения сосанию пальца ноги – shrimping. Этому специфическому фетишистскому приему не так-то легко научиться, несмотря на кажущуюся легкость: взять палец ноги в рот, сосать, повторять действие. Однако могут возникнуть проблемы, если одновременно с сосанием пальца нужно щекотать его, или если «верхний» любит определенные действия языком, или хочет, чтобы особое внимание обращалось поочередно на каждый палец, или же чтобы его в то же время массировали руками, или что-нибудь еще в том же духе. Одна прекрасная и сексуальная ночь – и «нижний» забывает жизненно важную инструкцию держать пятки «верхнего» обеими руками. Когда «верхний» выходит из оцепенения посторгазма, он может объявить с ликованием или, наоборот, со страшным и строгим выражением лица, что «нижний», будучи не в состоянии до конца обеспечить удовольствие, теперь должен быть наказан.

Этот момент сцены отлично показывает, почему партнеры должны завершить все разговоры и добиться соглашения заранее. Но даже если «нижний» устанавливает границы дозволенного и говорит: «Нет, не бей меня и не ставь в угол. Никто не ставит ребенка в угол», и при этом приводит разумные доводы, «верхний» всегда может найти какой-то способ выразить свою негативную и доминантную реакцию на ошибку или отказ, который не вызовет дурных воспоминаний и не заставит «нижнего» почувствовать себя глупым и непривлекательным, тем или иным способом предавшим позитивные и сексуальные аспекты их отношений. Для некоторых людей это столь же легко, как сказать: «Сделай это снова, раб!»

Иногда может потребоваться определенное творческое решение, например: «Чтобы возместить ущерб, причиненный моему пальцу ноги, тебе придется пойти со мной на сеанс женского фильма про любовь и не произнести ни одного ехидного замечания о фильме за весь сеанс». Поверьте, они бы наверняка предпочли, чтобы вы их отшлепали.

Если же шлепанье (а также другая сексуальная или игровая деятельность) входит в сценарий, наказание становится тем, что я называю «еще одним оправданием для игры». Если ваши отношения более формальны, сделайте наказание чем-то весьма отличным от того, что вы используете для развлечения. Используйте трость вместо голой руки или стальные наручники вместо мягких кожаных манжет. Сделайте все быстро и сильно и дайте «нижнему» шанс попросить пощады (потому что это выглядит сурово), а затем простите его, обнимите или успокойте как-то иначе и переходите далее к усовершенствованию отношений. Для многих людей, которые наслаждаются ролью подчиненного, быть наказанным – это один из случаев, когда они чувствуют себя особенно покорными, соглашаются на то, чего им не хотелось бы. Как ни парадоксально, это выражение их повиновения очень полезно. Многие «нижние» сообщают, что минуты дискомфорта и смущения в момент наказания потом превращаются в воспоминания, которые они перебирают с гордостью и удовольствием или даже воспроизводят в фантазиях, сопровождаемых мастурбацией. Только убедитесь, что вся ваша игра не является наказанием, иначе ваши отношения с «нижним» закончатся его продуманным неповиновением. Такие действия не будут неправильными, если вы сами этого добиваетесь. Но если вы хотите обрести более позитивный опыт в результате обучения, вам надо использовать следующий пункт из списка обучающих инструментов – награду.

Награда – это противоположность наказанию, другая сторона медали. Награды могут быть тем, что любит «нижний», в пределах от «Сделай это снова, раб!» и до сопровождения его в следующий раз на фильм про любовь с минимумом ехидных комментариев во время просмотра. Или же шлепаньем. Вы можете сделать хитрый трюк и наградить «нижнего» новым заданием. Но какую бы награду вы ни использовали, удостоверьтесь, что сопровождаете ее устной похвалой, и вы увидите, как ваши отношения снова засияют светом удовольствия и обожания. По очевидным причинам, разговор о наградах вести легче, чем о наказаниях, – вы не часто будете сталкиваться с наградой, которая могла бы вызвать плохие воспоминания о жестоком воспитании или мрачных школьных днях. Но всегда стоит точно знать и помнить, что любит «нижний», чтобы не объявить о награде, которую он мог бы принять с приподнятой бровью или даже со смешком. Остерегайтесь наград в стиле Гомера Симпсона: не дарите вашему сексуальному рабу шар для боулинга, который соответствует вашей руке, подарите ему лучше анальную пробку, которая соответствует его заднице.

Используйте свой творческий потенциал

В конечном счете, даже самые пресыщенные из «верхних» могут обнаружить, что они, похоже, уже обучили своих «нижних» всему, чему хотели. Обычно это ощущение – сочетание лени и отсутствия должного воображения. Почему вы должны перестать создавать более утонченные способы получения наслаждения? Расширьте обучение, наполнив его разнообразием. Когда ваш сексуальный раб стал самым удивительным в мире минетчиком, начните учить его вылизыванию заднего прохода. Или поручите ему найти новые вариации в минете, которых нет в его репертуаре. Однако формулируйте задания предельно точно, чтобы не выглядеть пресыщенным лентяем. «Пойди придумай что-нибудь, что мне понравится» – это худший вариант отговорки, используемой «верхним», после «Зайди в Интернет, чтобы найти инструкцию для сексуального раба». В любом случае вы получите то, чего заслуживаете. Помните, это очень личные отношения, так что руководство и лидерство находятся в руках «верхнего». Дайте вашему рабу то, что необходимо, для того, чтобы начать действовать! И если вдруг вы выскажетесь очень неопределенно, примите то, что он или она предлагает, доброжелательно. А следующее свое задание постарайтесь высказать максимально четко и точно.

И не забывайте мое определение сексуального поведения, вас возбуждает долгий, медленный танец? Тогда на роль своего раба стоит выбрать хорошего танцора. Натирание вашей спины кристаллами ароматной соли в горячем душе делают вас готовым развернуться и заняться сексом, прижав партнера к кафельным плиткам? Тогда запаситесь душистыми солями и рабом, готовым прыгнуть с вами в душ, – это станет частью вашего обучения. Возможно, ваш раб должен будет делать закупки новых ароматов или просто держать запас ваших любимых солей. Или даже изготавливать их самостоятельно, если это возможно.

Не ограничиваясь непосредственно служением на уровне гениталий, не отворачивайтесь от получения иных SM-удовольствий. Многие «верхние» искренне наслаждаются долгой, чувственной поркой или, наоборот, короткой и болезненной. Они просто путают акт получения удовольствия подобным образом с подчиненным положением. Есть огромное различие между получением порки и приказом кому-то бить себя сильнее; знание этого и умение наслаждаться тем, что вам нравится, чем бы это ни было, и означает быть уверенным, сильным «верхним».

К сожалению, многие Доминанты также лишили себя удовольствия стать пассивными объектами в половом акте или выполнить минет со своим сексуальным рабом из-за неправильного представления о том, что это сделает их подчиненными. Не действие делает из партнеров Доминанта и подчиненного, а отношения и намерения партнеров. «Ну что, мой раб, ты заслужил право трахнуть меня?» – возможно, это самое сильное доминирующее высказывание, которое можно услышать из уст «верхнего», при этом «нижний» сжимается до дрожащей массы начиненной эротизмом плоти. Или это может быть просто одним из многочисленных способов сексуального использования раба – в конце концов, это же ваш раб. Его руки и пенис принадлежат вам, так же как его рот и другие отверстия. То, как вы используете его тело и их навыки, – это часть их сексуального служения вам. И если ваш новый раб не обучен искусству активного сношения, осчастливьте его: вот вам совершенно новая возможность обучения, сопровождаемая множеством заданий, наград и наказаний.

Тестирование

Есть еще один аспект обучения, от которого вы можете получать и удовольствие, и пользу, – это тестирование. Я не включаю его в качестве одного из фундаментальных понятий, потому что, по правде говоря, каждую вашу встречу можно считать своего рода тестом. Но вы можете планировать конкретные тесты, объявляя о них вашему сексуальному рабу как о веселом сюрпризе. Вы можете использовать тест для того, чтобы отметить им конец периода подготовки или просто добавить перчика в тихий уик-энд. Скажем, ваш сексуальный раб чистил ваши ботинки в течение трех месяцев, потому что глянец приводит вас в сильнейшее возбуждение. И теперь вам нужно, чтобы ваш раб изучил это искусство до мельчайших деталей – ваши ботинки будут сверкать, а вы придете в полный экстаз. Вы можете объявить тихую домашнюю вечеринку, вытащив пару ботинок, которые прятали от вашего раба долгие месяцы, или устроить празднование в местном баре любителей кожи со всеми общими друзьями, чтобы они могли понаблюдать и отпраздновать сдачу экзамена. Ваш раб надраивает ботинки, вы хватаете его и трахаете на полу в подвале или тут же на столе, на глазах у всей компании. Он сдал экзамен, вay! Все кругом счастливы!

Или вы в течение достаточно долгого времени приказывали своему сексуальному рабу изучать наиболее передовые и изощренные методы фистинга и полагаете, что теперь он готов устроить вам незабываемое приключение. Но вместо того, чтобы устраивать домашнюю темницу с петлей, свечами и мягкой музыкой, вы ждете его на обеденном столе, задрав ноги к потолку, когда она возвращается домой с работы. «Сделай мне это, раб, – командуете вы. – Сделай это как следует, или тебе не поздоровится».

Тренировка сексуального раба уж точно не завершается обычным экзаменом без подготовки.

И последнее: помните, что ваши отношения в процессе обучения – в конечном счете всего лишь малая часть обычного человеческого общения с партнером. Не нужно делать друг друга несчастными из-за этого. Если это приводит к противодействиям или вы в процессе обучения задеваете самолюбие друг друга, приостановите обучение и позаботьтесь о том, что для вас действительно имеет значение. Имейте в виду, что ваша цель состоит в том, чтобы расширить поле своей сексуальной деятельности, усилить вашу эротическую связь. Близость и отношения – это сложный комплекс захватывающих аспектов господства и подчинения. Если эти цели стоят для вас на первом месте и вы будете способны посмеяться над случайной ошибкой, не чувствуя для себя угрозы или унижения, ваша роль лидера и наставника, судьи и арбитра, распределяющего награды и наказания, удовлетворит и вас, и вашего сексуального раба. И ваш раб обязательно будет благодарен вам за это. А ведь именно это вам и нужно!

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Госпожа Ольга — Перчатка: admtg — LiveJournal

Госпожа Ольга — Перчатка

По принуждению Подчинение и унижение Экзекуция

— Опять опаздываю на работу, — думал Артем в своем автомобиле. От дома до работы было не более 10ти минут езды, но дома постоянно куда-то девались ключи, мучительно долго варился кофе, норовил умолкнуть, не издав ни звука будильник, так что опоздание на работу не было чем-то невероятным, скорее обыденным явлением.

И в этот раз все могло бы сойти с рук, если бы не встреча с владелицей фирмы. Ольга Александровна остановила его в коридоре и сообщила, что он немедленно должен перед ней объясниться. В ответ лишь послышалась очередная отговорка, произнесенная тихим голосом в пол.

— За мной! — скомандовала девушка и пошла в свой кабинет. Словно прикованный невидимой нитью подчиненный отправился за ней. Поздоровавшись с секретаршей, Ольга провела Артема в свой кабинет и заперла дверь.

Молодой человек не понимал, почему он молча шел за этой девушкой по коридору. Его просто пленяла ее красота — Ольга была высокой девушкой с идеальными чертами тела, которые приятно скрывала одежда. От ее взгляда сильных зеленых глаз замолкал любой человек, ее длинные волосы уносили как будто куда-то вдаль…

— Итак, ты снова опоздал. Между прочим, твой контракт закончился. И я не считаю нужным его продлевать.

Вот так, стоя в центре кабинета, Артем понял, что теряет свою высокооплачиваемую работу, и, следовательно, жилье в городе, машину и, кроме всего прочего, возможность видеть эту безумно красивую женщину.

— Ольга Александровна, пожалуйста, оставьте меня! Мне действительно нужна эта работа…

Девушка внимательно посмотрела на Артема и положила одну точеную ножку на другую. На них так изящно красовались черные туфли на длинном тонком каблуке.

— Что же ты можешь предложить? Со своей работой ты не справляешься, что ты можешь делать здесь?

— Все что угодно, Ольга Александровна! Я могу выполнять любую работу.

— Совершенно любую? Ты уверен?

— Да, Ольга Александровна.

Около минуты девушка наслаждалась беспомощностью парня. Потом она заявила:

— Хорошо, я думаю, что можно будет с тобой заключить новый контракт, если ты правда готов на все как ты говоришь. Правда его содержание будет несколько другим… Ты готов снова стать моим подчиненным?

— Да, готов, — ответил Артем, еще не зная, что его ждет. В тот момент он даже не думал, что это согласие будет возможно последним, которое ему когда-либо придется давать.

— Что ж давай посмотрим, что из тебя может получиться. Ольга раскрыла ящик стола и надела черную кожаную перчатку. Артем заметил, что всю перчатку как будто обволакивала тонкая металлическая сеть, которая соединялась в серебристо-перламутровый браслет вокруг кисти. Девушка встала с кресла и скомандовала:

— Раздевайся! Живо! Полностью!

Ко всему что угодно, но не к этому был готов Артем. И вместо того, чтобы подчиниться, он нерешительно стоял и переминался с ноги на ногу.

— Не спешишь исполнять? Ай, как не хорошо, в самом начале наших «деловых» отношений и уже не справляешься. Ничего сейчас поправим.

Слово «деловых» было сказано с некоторой издевкой. Ольга медленно подошла к Артему и ее рука в перчатке сначала мягко коснулась его руки, потом прошла по внутренней стороне ладони, коснулась плеча, на мгновение окружила шею. Молодой человек не успел ничего подумать, как ощутил железную хватку на своих волосах. Ольга с легкостью опрокинула Артема на пол. Держа его за волосы, она заставила его на коленях проползти несколько метров до подножия своего кресла.

Щеку Артема обожгла пощечина. Потом еще раз и еще. «Боже мой, как же больно» — думал он. Ольга же, держа его за гриву, наслаждалась экзекуцией, нанося каждый удар с немыслимым наслаждением. Вскоре по разгоряченным щекам парня потекли слезы, и девушка решила поинтересоваться:

— Хочешь еще, маленький мой? Ну так получи!

И униженный парень получил еще несколько пощечин.

— Пожалуйста, я сделаю все-все-все, только не надо!

— Да? Тогда начни с того, что еще не выполнил.

За полминуты вся одежда Артема была снята. Перед девушкой стоял на коленях униженный раб с красным от пощечин лицом. Больше всего Ольге понравилось хозяйство парня — член стоял в боевом положении, был около 20 см в длину и достаточно широкий в диаметре, так что он ей определенно нравился.

— Руки за спину! Ноги расставь пошире! Сейчас ты усвоишь несколько правил. В дальнейшем их будет больше.

— Итак, обращаться ко мне ты должен всегда на Вы и всегда добавлять Госпожа. Ты понял, раб? — Ольга с оттягом ударила парня ножкой в туфельке по его яйцам. Артем упал на пол, сжался от боли в паху и прохрипел:

— Да, Госпожа.

— Ну-ка встал! Ноги шире! Шире я сказала! Руки убрал! Второе правило — ты должен выполнять все что я скажу. Абсолютно все! — за первым ударом последовал второй, более сильный удар.

Артем не выдержал и схватился руками за яйца. Сквозь пелену боли, он сказал: «Да, Госпожа». Однако Ольга не захотела на этом останавливаться. Она подняла парня за волосы на колени и ножкой в туфельке расставила его ноги снова на ширину плеч.

— Вот и славно, — рука Госпожи в блестящей перчатке обхватила яйца раба и стала их медленно сжимать. Ольга медленно произнесла:

— И что самое главное — ты теперь полностью принадлежишь мне.

Артем чувствовал только безумную боль в паху. Как будто во всем мире существовали его сжатые до каменной боли яйца. И тут по перчатке, обхватившей хозяйство, пошел пульсирующий ток. С каждым мгновением ток усиливался, даря Артему настигающие ощущения умопомрачительной боли.

Не переставая, Ольга спросила:

— Теперь расскажи, что ты понял из нашей сегодняшней встречи. Давай, не стесняйся — рука только усилила схватку.

Униженное существо в ее руках могло только кричать и извиваться:

— Я сделаю все, что вы прикажете, Госпожа! — каждое слово перемежалось всхлипами и громкими стонами — я Ваш раб, ничтожество тряпка, с которой вы можете делать все что захотите!

— Вот и отлично, — Ольга отпустила бьющегося в конвульсиях раба — теперь поцелуй мою ножку, если тебе понравилось.

Сжавшись, раб прополз по полу до кресла Госпожи и поцеловал ее туфельку. Одну ногу Госпожа положила ему на спину и прижала его к полу. После чего последовал приказ:

— Вылижи мне обувь, чтобы было совершенно чисто. Высунь язычок. Делай старательно!

Раб принялся вылизывать обувь Госпожи. Слегка поворачивая ножку, Ольга наслаждалась зрелищем, как ее раб обсасывает каблучок, тщательно вылизывает подошву, берет в рот кончик открытой туфли, даря возможность ощутить его горячий и исполнительный язычок на кончиках пальцев.

Убедившись в блеске своих туфель, Ольга прижала ногой лицо Артема к полу. Она достала из шкафа стола небольшое приспособление, по конструкции напоминающую перчатку на ее руке.

— Выпяти попку и выгнись! Вот так, молодец. Теперь твое тело, полностью принадлежит мне. А также твои никчемные член и яйца, — с этими словами Ольга зашла сзади к Артему и одела на раба «пояс верности» — новый предмет одежды слегка стягивал живот, заключал яйца в кожаный мешок с металлической сеткой изнутри, и стягивал кольцами член. Пояс надежно держался на теле и запирался замком с маленьким ключом.

— Теперь посмотри на меня. Хочешь, я тебе кое-что покажу? — Ольга изящно встала и приподняла край юбки. Взору Артема предстала безукоризненная форма бедра Госпожи, он наблюдал за тем, как ее рука поднимается выше. Другая рука сквозь одежду касается груди, так что можно представить, насколько она упругая, и так хочется ее коснуться.

Боль, к которой невозможно привыкнуть, пронзила яйца раба. Только на этот раз раб не знал, когда закончится эта пытка, ведь пояс надежно закреплен на его гениталиях. Целую вечность его яйца получали один за другим удары тока. А Ольга с наслаждением смотрела, как ее собственность катается по полу.

— Всего лишь 2 минуты. С каждым разом, когда ты будешь возбуждаться, время пытки будет увеличиваться. Скажи, тебе понравилось или повторим?

— Да, Госпожа, мне нравится, очень нравится!

— Жалко, что у меня нет столько времени тебя развлекать. Чтобы был здесь через неделю! Без одежды и на коленях. А раз тебе так нравится, то получай удовольствие, а я пойду по своим делам.

Ольга сделала еле заметное движение рукой в перчатке, и раба пронзила оглушительная боль. Немного полюбовавшись конвульсиями и криками своего раба, она вышла и захлопнула за собой дверь.

Продолжение следует.

Отзывы и предложения присылайте на почту [email protected]

Буду рад любым сообщениям. E-mail автора: [email protected] автора: newbdsm@mail. ru

Двое в одной
Благословленный инцест
Два пенса. Часть 8
Неизвестное похищение сексапильными инопланетянками Юрия Гагарина.
Один день из жизни порноактрисы
Генералы тоже влюбляются. Часть 3
Бедная Оля
Эротические фантазии Плейбоя — 3
Стюардессы, хозяйки неба
Сосед
Развратные игры. Пролог
Тайны большой политики. Часть 3: Вечеринка у Вице-президента
Тиру-тура-туристы! Часть 2
Должок. Часть 1
Секреты Греха. Часть 3,5: Шум перед Трапезой
Миниатюра
Одноклассники
Похотливая бомба
Однокурсница
Телепорт. Часть 4: Единолюбцы

Подчинение и унижение, как способ жизни. Психология раба — И ПРО ЭТО

 

Подчинение и унижение, как способ жизни. Психология раба

Подчинение и унижение присутствует в жизни, буквально, каждого человека, в той или иной форме, в той или иной степени.

И если мы считаем, что подчинения и унижения в ДАННОМ случае и в жизни данного человека нет, то это зависит лишь от нашего понимания обстоятельств и точки зрения на эти обстоятельства.

Ибо, все и не раз наблюдали, например, картины, когда унижающий и подчиняющий не считает, что он унижает и командует. А униженный и подчинённый, таковым себя не считает.

Подчинение и унижение: чувства и действия

Давайте, рассмотрим природу унижения и подчинения:

1. Подчинение и унижение – это, прежде всего, явления, которые возникают какпродукты отношений человека с человеком, человека с группой людей и группы людей с группой людей.

Конечно, феномен унижения и подчинения может возникнуть и как результат работы самосознания отдельного человека.

Например, это проявляется в механизме нравственности человека: человеку унизительно думать, а тем более делать, то, что противоречит его нравственным принципам.

А феномен подчинения может возникнуть, если человек волевым усилием заставит себя – подчинит себя действовать или говорить что-либо, вопреки каким-то факторам.

Например, вопреки желаниям других, вопреки своим представлениям, чувствам, и так далее.

Но, тем не менее, и здесь  подчинение и унижение возникает в процессе отношений: «Я» относительно меня в тех или иных обстоятельствах.

Иначе говоря, унижение и подчинение может быть, как и офлайн — в реальных отношениях человека, и онлайн – в мыслительном процессе воображения и представлений человека.

2. Подчинение – это действия человека или группы людей под руководством человека или группы людей.

Не такой простой феномен, как может представляться на первый взгляд. Ибо, подчинение может быть насильственным – по принуждению, и добровольным.

Но, если считать, что феномен унижения возникает в результате подчинения, то унижение может, как возникать так и не возникать, в процессе подчинения. И это происходит сплошь и рядом во взаимоотношениях людей.

Например, женщина может подчиниться мужчине, даже насильственно, не испытывая при этом унижения. В отношениях на работе, все находятся в прямых и перекрёстных отношениях формального и личностного подчинения и соподчинения, и так далее.

Например, дети находятся в состоянии подчинения родителям до определённого возраста.

При этом, люди могут как испытывать состояние унижения, так и не испытывать его. Следовательно, хотя подчинение — необходимое условие возникновения унижения, но унижение не его следствие – причины его в другом.

3. Совершенно очевидно, что феномен чувства унижения возникает как реакция на такое отношение к человеку или группе людей, когда другой человек или группа относятся к нему или к ним таким образом, что это принижает и оскорбляет их достоинство.

Если под достоинством понимать мнение о себе – свою самооценку человека, то унижение – это такое отношение к человеку, когда игнорируется и принижается его самооценка.

Буквально: человек мнит о себе или действительно является тем-то и тем-то, а к нему относятся как не к такому человеку, а к нечто другому, притом на порядки хуже.

Иначе говоря, феномен унижения возникает, когда покушаются на самооценку человека или группы людей. Я лучше, — считает унижаемый.

А мне всё равно, кем ты себя считаешь, для меня ты то-то и то-то, — отвечает унижающий.

Подчинение и унижение. Унижение, как способ подчинения

Понятно, унизить и подчинить – самый простой способ управления человеком.

Сначала или параллельно, ему, словами и действиями, дают понять, что он вовсе не то, что о себе думает, а потом навязывают ему роль того, кого необходимо – подчиняют себе человека.

Механизм здесь состоит в следующем: деформируя или разрушая самооценку человека – его самомнение, этим самым разрушают личность человека, превращая его в некое подобие зомби или марионетки.

Ибо, самооценка человека – это центральный элемент самосознания – «Я» человека. Разрушив или деформировав «Я» — мы получаем обезличенное существо – человека подверженного инстинктам стадности и беспрекословного подчинения авторитетам.

Авторитетом может быть любой человек или люди, которые в глазах подчиняемого обладают личностью – не похожестью на него на основе имеющихся у них власти. Власти, распространяющейся, в том числе, и на него.

НО, дело в том, что у очень многих людей настолько сильная личность, что сломить её не могут ни какие унижения и ни какая необходимость подчиниться насилию над своей личностью.

То есть, есть люди, которые не примиряются с унижением и, если идут на подчинение, то только как на подчинение насилию в условиях самосохранения и выживания.

Но, они не теряют своей личности и в любой момент готовы выйти, тем или иным способом, из подчинения и унижения.

Всё это, большинству из нас хорошо знакомо и понятно.

Подчинение без явного унижения, как игра на самомнении человека

НО, есть более хитрый, не такой примитивный способ подчинения человека, тоже связанный с самомнением человека, но уже не через унижение его, а, наоборот, через искусственное, обманное поднятие его в глазах подчиняемого.

И не обязательно это лесть, прямая или скрытая, – это может быть элементарное не затрагивание, ни в словах, ни в поступках, самомнения человека. Тем самым, направление формирования самомнения в нужном для себя направлении – на повышение самомнения.

Или, часто встречается такой вариант: человек, который хочет подчинить себе человека, начинает искусственно и искусно умалять свою значимость в его глазах. Мол, кто я такой, по сравнению с тобой.

Если человек «повёлся» на такое манипулирование, то, подчинив его себе, из него, буквально, начинают верёвки вить. Схема проста, но совершенно не понимаема подчинённым в этих отношениях.

Они стали ещё более высокого мнения о себе или, наконец-то, получили внешнюю высокую оценку о себе, и рады стараться продемонстрировать правильность этой оценки – оправдать такое мнение о себе.

Они живут, частично или полностью, ради тех, кто их подчинил своим интересам, при этом, совершенно не понимая этого и не задумываясь о сути этих отношений.

Примеров таких отношений можно привести множество: и в личных отношениях, и в семейных отношениях, и в деловых отношениях. НО, зачем примеры?

Если вам понятно о чём я говорю, то понятно и без них, а если не понятно, то примеры не помогут.

Здесь, именно такая ситуация, что надо опереться на свой опыт и знания отношений между людьми и найти в них такие способы отношений, когда происходит подчинение человека через манипулирование его самосознанием.

Уверен, что в жизни каждого взрослого человека, такие отношения были, а может, и сейчас есть. Но лучше всего, конечно, они видны со стороны: в отношениях людей довольно хорошо вам известных, родственников, например.

Подчинение и унижение, как способ жизни. Психология раба.

Что характеризует человека с явно выраженными личностными качествами? Конечно, самодостаточность её мыслей и поступков – её не слепое подчинение воле людей и обстоятельствам.

Личность – это, прежде всего, человек сам по себе и сам в себе. Именно благодаря этому, он способен к самостоятельному принятию решений в своей жизни и ему не надо команд со стороны, чтобы делать поступки в своей жизни.

Конечно, НИКТО из нас не застрахован ни от унижений или попыток нас унизить, так и от попыток подчинить нас воле других – все бываем и унижаемы и подчиняемы.

НО, есть большая, колоссальная разница: часть людей и унижаются и подчиняются, НО, не смиряются с этим. А часть людей, подчиняются и унижаются, но, не только смирились с этим, а приняли это как СВОЙ образ жизни.

Почему для многих людей подчинение и унижение стали образом жизни? Естественно, от того, что такая жизнь представляется им удобной и комфортной, а, чаще, они другой жизни и не мыслят.

По сути дела, это ничто иное, что жить рабом и иметь психологию раба. А это вовсе не то, что привыкли мы думать, в большинстве своём, о рабах: мол, бедные несчастные, подневольные, бесправные люди.

Способ жизни раба, и способ его осмысления действительности и себя в ней, имеет вековые традиции и имеет все права называться всего лишь одним из способов человеческой жизни.

Были и есть люди, которых, рабство, как способ жизни, устраивал и устраивает, и которые другой жизни и не мыслят и не желают. Ибо, подчинение и унижение – это одни из условий жизни человека, которые одни люди могут не принимать, а другие – считать своими.

Потому что:

1. Подчинение и унижение удобно тем, что тебя не трогают те, кто тебя подчинил и унизил. Им просто нет необходимости: ты подчинён и ты раб, что с тебя ещё можно взять? И зачем?

Кстати, рабы и начинают проявлять недовольство лишь тогда, когда с них начинают требовать более. Где предел, если более уже некуда?

А, когда их жизнь превращают в запредельное существование, — когда рабы начинают чувствовать прямую угрозу своей жизни, у них просыпается инстинкт самосохранения.

Психология раба: Раб, в целом, доволен своей жизнью.

2. Жизнь в подчинении и унижении, удобна своей определённостью и безответственностью за неё.

В самом деле, рассуждает раб: Если вы меня подчинили, бог с ним, ещё и унизили, — про это я уже и забыл и не воспринимаю как унижение, так и отвечайте за мою жизнь.

Психология раба: снятие с себя ответственности за свою жизнь, на основе отсутствия своего «Я» и замены его на «Мы» — я такой же, как все из моего окружения.

3. Жизнь в подчинении и унижении, порождает ещё один феномен раба – это благодарность хозяину и признание его более (на порядки) значимым человеком. Известны случаи, даже, обожествления своих угнетателей.

Психология раба: почитание и уважение своих рабовладельцев.

4. Подчинение и унижение легко солидаризирует людей, ибо, у них возникает феномен социального мышления на основе замены личностного «Я» на «Мы».

Психология раба: рабы любят таких же, как они, и отторгают – не любят и ненавидят, людей, сохранивших и имеющих свою личность. В особенности, если они открыто не приемлют их рабство.

5. Жизнь в подчинении и унижении, в социуме, передаётся по наследству из поколения в поколение путём воспитания и примера жизни близкого окружения. Вспомните Моисея, сорок лет водившего иудеев по пустыне, дабы вытравить в их сознании рабство.

Психология раба: Раб может быть только рабом.

Раб может воспитать и воспитывать только раба. Человек только сам может сделать прорыв в своём сознании, восстав против слепого подчинения и унижения.

Сделать он это может, поняв, что он в подчинении и что его унижают, – уничтожив его личность и согнав в стадо с такими же.

Подчинение и унижение. Что делать?

Начнём с того, что человек, который вольно или невольно находится в подчинении и унижен кем-то, опасен в личном общении. Почему?

Потому что, как было сказано выше, его личность, если, даже, и остаётся личностью самостоятельной личности, будет деформирована необходимостью подчинения и унижения.

Иначе говоря, для личности, которая не приемлет подчинения и унижения, нахождение в такой ситуации является экстремальным, и поэтому она может допускать срывы и ошибки в отношениях с другими людьми.

Но, это всё, извините, цветочки, по сравнению с ягодками, которые могут дать отношения с человеком с изменённым самосознанием в сторону завышенного самомнения о себе. Что происходит?

Человеку подняли самомнение с целью его, этого человека, использовать в своих целях – с целью подчинения его себе.

Если вы начнёте к нему относится, как к человеку, коим он и есть на самом деле, например, говорить о действительном положении дел, «о правде», то встретите мощный негатив с его стороны.

Он категорически не желает признавать истинное положение дел, ибо, ему так хорошо находиться в том самомнении, которое ему искусственно и ловко привили.

Более того, он будет всячески защищать своего манипулятора, не обращая внимания ни на какие факты и доводы, и призывы к его разуму.

Ибо, на его взгляд, ни какого манипулирования, ни какого подчинения, ни какого унижения, ни уничтожения его личности не было и нет: он сам так думает и так делает, ибо, — он такой хороший.

Только, вот, меня не понимали и не ценили, а сейчас, нашёлся человек или люди, которые меня понимают и ценят, — рассуждает марионетка.

А о манипуляторе: Ведь, он такой безобидный и хороший, ведь он такого высокого мнения обо мне, а ты плохой и злой, ибо, ты говоришь, что я не такой и не так, и не потому, и прочее.

Но, самые опасные в личных и социальных отношениях — это люди с психологией раба.

Ибо, человек с психологией раба — это человек с пониженной или отсутствующей ответственностью и за свои поступки, и за свои слова, и за свои мысли. Он, эту ответственность, делегировал своему рабовладельцу.

Более того, раб всегда уверен, что его хозяин его защитит, оправдает и поддержит, потому что ему, хозяину, нужны рабы, а не свободные личности.

Резюме:

На мой взгляд, человек рождается для того, чтобы прожить личностью. Личность, априори, не приемлет подчинение и унижение своей личности. Но, есть и другой способ жизни человека – жизнь в подчинении и унижении себя как человека.

Такая жизнь опасна, прежде всего, тем, что у человека уничтожена или деформирована личность и заменена на психологию раба.

До такой степени, что человек не осознаёт ни подчинения, ни унижения, ибо, его «Я» сведено до стадного «Мы».

И что с того, что в стаде многие мнят себя свободными и умными, самостоятельными и уважаемыми? Мнить и являться, — ну, очень разные сущности.

Подчинение и унижение. Разве мы рождены для этого?

 

источник