Выкуп на татарском невесты: ᐉ «Веселый сценарий выкупа на татарском языке[

Содержание

ᐉ «Веселый сценарий выкупа на татарском языке[

«Веселый сценарий выкупа на татарском языке[

Сценарий для выкупа невесты

guzelechka22 мәкаләсенә таянып язылды.

Кереш сүз

Кадерле кунак көтәбез

Егет килә елмаеп

Ике йөрәк бергә тибә

– Кияу, нигә килдең?

– Килүен килгәнсең… Ә менә мин әзерләгән сынаулар аша үтә алырсың микән? Әйдә карап карыйк эле. …

1 сынау. «Лента»

Капка (яки ишек) лента белән бәйләп куелган. Кияүгә капка аша үтәр өчен шул лентаны өзәргә кирәк. Алып баручы төрле шартлар куярга мөмкин. Мәсәлән, өзмичә, кисмичә үтәргә (яндырып). Яки лентаны кисү өчен кайчыны бию-җыр кебек җәзага сату.

Йөгереп кереп китәр өчен

Безнең ишегебез тар.

Хәзинәләрдән дә кыйбат

Безнен кәләшебез бар!

– Әйдә әле, кияу, тимичә, кисмичә, кагылмыйча, өзмичә үт әле ишек бавын!

Кияү лентаны яндырып өзеп үтә

2 сынау. Ромашка

Кияү каршына кәгазьдән беркетелеп ясалган ромашка чәчәген чыгаралар. Һәрбер таҗында бер бирем. Кияү шул таҗларны җыртып алып биремнәрне үтәргә тиеш. Үтәлмәгән биремнәр җәзалана.

Безнең килен бик уңган!

Ә кияу уңган микән?!

– Хәзерге бирем шундый: кыскартуларны озынайтып бир, белик әле, хужалыкта кәләшкә ничек булышырсын микән? Шуны онытма: hәр дөрес җавап сине сөйгәнеңә якынайта!

1. С.-с. ю. савыт-саба юарга

2. К. ю. кер юарга

3. Ч. т. чүп түгәргә

4. К. б. кибеткә барырга

5. Б.т. бала тәрбияләргә

6. А. э. акча эшләргә

7. Уҗ. җ. урын-җирне җыярга

3 сынау. Адымнар.

Җиргә адымнар ясалган. Һәрбер адым эзе саен кияү я биергә, я җырларга, я шигырь сөйләргә тиеш. Шулай ук адымнар кәгазьдән ясалып, аларның һәрберсенә саннар (яки башка биремнәр) язылган булырга мөмкин. Кияү һәрбер санның нәрсә аңлатканын белергә тиеш (туган көн, аяк үлчәве һ.б.)

– Ярый, булдырдың! Афәрин. Ә менә кәләшеңнең кәефен күтәрә беләсең микән? Бу адымнар җырлы-биюле адымнар. Алардан җырлап яки биеп кенә атларга кирәк.

Кияү дус егетләре белән бергәләп һәр адым саен җырлап-биеп үтә.

4 сынау. Кадерле табак.

Сынау-шаярту. Кияү каршына табак китереп куялар. Кияү табакка кәләш өчен иң кадерле әйберне салырга тиеш. Кияү башта ук табакка үзе кереп басмаса, кәләшнең ниләр яратканы ачыклана да инде. Кияүнең башын бутар өчен табакка басып була икән дигән уй тууга каршылык күрсәтергә кирәк. Мәсәлән, зәвыклы табакны бер-ике кыз күтәреп торырга мөмкин.

– Кияү! Син бу табакка кәләш өчен иң кадерле әйберне салырга тиешсең.

Кияү табакка үзе кереп баса.

5 сынау. Тылсымлы ишек.

Ишек аша үтү. Ишек «тылсымлы», «бикле», «сакчылы» һ.б. булырга мөмкин. Тылсымлы ишекне тылсымлы сүз белән, бикле ишекне ачкычын табып, сакчылы ишекне сакчыларның биремнәрен үтәп керергә кирәк. Сакчылар ролендә, гадәттә, кәләшнең бертуганнары тора.

– Тылсымлы ишекне ачыр өчен нәрсә эшләргә кирәк әле кияү? Тылсымлы сүзләр әйтергә кирәк?

Кияү «Мин сине яратам!» дип кычкыра.

6 сынау. Кәләшеңне таны

Кияү бу биремдә башкалары арасыннан үз кәләшен танырга тиеш. Биремнәр төрле булырга мөмкин. Мәсәлән, бер ватман битендә берничә ирен эзе, балачак фотолары, аяк киемнәре һ.б.

Болай гына булмый әле!

Тагын бер сынау бирик-

Бу рәсемнәр арасыннан

Кәләшне эзләп табыйк!

Кияү кечкенә бала фотолары арасыннан дөресен эзләп таба.

7 сынау. Сатып алу.

Берничә тартмада аяк киемнәр. Кияү, кәләшенең аяк киемен тапканчы, тартмаларны сатып ала.

– Кара әле, кәләшнең нәрсәседер юк бит! Менә тартмалар арасыннан табып ал әле шуны. Тик тартмалар бушлай ачылмый.

Кияү аяк киеме сатып ала.

8 сынау. Кәләшне эзләү

Кияү өйгә кергәч, кәләшнең кайсы бүлмәдә икәнен әйтергә тиеш. Дөрес әйтсә, барып коча, җәзалар шуның белән тәмамлана. Ялгышса, җәза бирелә һәм эзләү дәвам итә.

9 сынау. Кәләшеңне үп

Кәләш урындыкта басып тора. Кияү аяк киемен идәннән аермыйча кәләшен үбеп алырга тиеш. Кәләш урынына өй ишеге өстенә эленгән фотосүрәтне дә кулланырга мөмкин – шартлары шул ук. Кияү аяк киемнәрен салып кәләшне (яки фотосүрәтне) үбеп ала. Буе җитмәгән очракта дус егетләре күтәреп тора.

– Төрле киртәләрне жиңә алдың! Ә хәзер соңгы сынау – аяк киемеңне идәннән аермыйча, сөйгәнеңне үбеп ал.

Веселый сценарий выкупа на татарском языке

Татарская свадьба традиционна и колоритна как никакая другая. Как на самом торжественном вечере, так и перед ним существует большое количество обычаев и традиций, которые в обязательном порядке соблюдают молодожены и гости.

Татарские традиции о выкупе невесты

В современном мире немного изменились коренные татарские традиции, но все же осталось основное – это калым. В отличии от русской или европейской свадьбы, жених не может претендовать на руку своей избранницы, пока не заплатит калым.

Во время обряда сватовства родители, а именно отец невесты, сообщает размер калыма. Это может быть денежная сумма, драгоценности или скот. Размер определяется исходя из того, насколько барышня хороша.

Нередко к одной девушке сватаются сразу несколько женихов. И как выбрать одного поможет калым. В том случае, кто предоставит больший размер, тот и станет настоящим супругом. С одной стороны, это звучит немного дико. Но именно так гласят старинные татарские традиции.

Ещё одной интересной традицией является прохождение испытаний. Русский обряд подразумевает трудности и испытания до брачной церемонии. А вот татарский обычай интересен и отличен от других обрядов.

Свадебная церемония длится несколько дней. В первые 2-3 дня жених с невестой гуляют в доме супруги. Именно здесь мужчина должен показать себя с наилучшей стороны, продемонстрировав лучшие свои качества и стороны. Ему предстоит доказать всем присутствующим гостям и родственникам со стороны невесты свою состоятельность.

Супруг одаривает близких своей любимой девушки, преподнося дорогие подарки.

Калым – особенности обряда в татарском стиле

Калым считается древнейшей татарской свадебной традицией, которую принято соблюдать по сей день. За любую барышню должен быть предоставлен выкуп. Отец девушки назначает его сумму. Как правило, она достаточно высокая.

С одной стороны, это знак любви к невесте и подчеркивание её статуса. С другой стороны, это любовь жениха и его возможности. Все татарские девушки в последствие соревнуются и хвастаются друг перед другом, какой калым был дан за них.

По древней восточной традиции, вся сумма и размер калыма доставались отцу невесты. Теперь же немного татары уходят от своих обычаев. В основном, выкуп после проведения свадебного мероприятия отдается будущей семье.

Мать и отец будущей супруги и родители жениха перед назначением калыма обсуждают будущее материальное состояние зарождавшейся семьи. В случае если у них нет жилья, то родственники жениха предлагают будущей невестке поселиться у них. Родители невесты в таком случае обеспечивают семью всем необходимом. В основном это кухонная утварь, постельные принадлежности, бытовая техника и мебель.

После того, как уважаемые люди обсудили, где и как будут жить молодожены, отец невесты выставляет свои требования, а именно говорит, чтобы он хотел получить за свою дочь и в каком размере.

Сваты расходятся по домам, где и решают, стоит ли дальнейшее продолжение мероприятия. Отец невесты не имеет право отдавать свою дочь замуж, если не был дан за неё выкуп. В таком случае считается, что жизнь будущих молодоженов не будет гармоничной.

Стоит отметить, что сам выкуп вручается до официальной церемонии вступления в брак. Если калым был дан в полном объеме, то можно считать, что жених выкупил невесту и дальнейшая процедура вступления в брак будет продолжена.

Сценарий выкупа невесты

Подружки девушки устраивают жениху настоящие испытания, в ходе которых он должен доказать не только свое желание вступить в брак, но и показать, какой он умный, смелый и сильный.

Благодаря придуманным конкурсам на татарском языке, свадьба идет намного интереснее и веселее. В последствие жених и невеста будут вспоминать то, как им удалось пройти все преграды и добраться к любимой половинке.

Наиболее популярными заданиями являются:

  1. Мужчине предлагается завязать крепкий узел и доказать тем самым с какой силой он любит свою избранницу. Будущий супруг завязывает максимально тугой узел. Затем тамада предлагает развязать узел и показать, как быстро и ловко жених будет решать все проблемы в жизни.
  2. Подружки барышни делают из бумаги лепестки ромашки, на них написана памятная дата. Задача жениха, рассказать, что это за число и чем оно памятно. Есть миф, гласящий о том, что мужчина не помнит цифры. Но поверьте, проведя такое задание, можно очень сильно удивиться, узнав, что на самом-то деле будущий супруг помнит и дату первого свидания, и поцелуя, и день рождение тещи.
  3. Одна из подруг невесты читает текст о будущей супруге, заведомо сообщая ошибки. Цель – рассказать, какие недочеты были в тексте. Например, можно изменить цвет глаз или волос.
  4. Это самый смешной конкурс, который всегда проходит с большим оживлением. Будущему супругу тамада предлагает положить в тазик самую ценную вещь-подарок, который сейчас у него есть. В это время друзья мужчины начинают совещаться. И что только не кладут в тазик. Кто-то даже смекает и ставит в него самого жениха как лучший и единственный подарок для невесты.
  5. Открыть дверь, порой, куда сложнее, чем пройти все испытания. Перед мужчиной на выбор лежит несколько ключей. Он должен отгадать, какой идеально подойдет. Если он не угадал, стоит заплатить штраф родственникам невесты.

Полезное видео

Выкуп невесты на свадьбе в Казани.

PRAZDNOVIK.RU

Локация 1: Улица

На середине улицы Резеда свистит (говорит в громкоговоритель) и останавливает жезлом автомобиль, в котором едет Айрат. Где то сбоку или спереди висит вывеска «Пост проверки прав на создание семьи». Резеда стоит в фуражке и с жезлом.

Резеда: – Доброе утро! Рада представиться, лейтенант Рахимова, капитан Государственной амурной инспекции. Я задерживаю Вас до выяснения обстоятельств по делу об амурных переживаниях нашей протеже, на которой Вы, видимо, собираетесь жениться. Я права?

Резеда: – Прямо так сразу вам невесту и подавай. Это уже на превышение скорости тянет. Предъявите ваши права на семейную жизнь!
Айрат: – У меня нет.
Резеда: – Ну если прав нет, значит плати штраф и будешь сдавать экзамены на получение прав, а они у нас сложные – пресложные.
(чуть тише) Я, конечно, могу Вам помочь в получении прав, но не мешало бы меня чем-то для начала сдобрить.
Айрат соглашается и дарит шоколадку или др.

Резеда: – Ну что ж, пока я добрая, можно начинать прием экзамена. Первый тест нашего экзамена – это тест на трезвость. Вернее, на ее отсутствие. Какая же в любви трезвость? А скажи, пьян ли ты… от любви к невесте? Кружит ли она тебе голову? Ну, вот и проверим, насколько сильно твое состояние.

(Айрату дается три-четыре платочка на подносе, которые побрызганы разными духами. Можно использовать и какой-то резкий мужской запах. Он отгадывает, какой из ароматов принадлежит невесте. За неправильные ответы экзаменатор берет штраф).

Резеда: – Первый тест на получения прав ты прошел, но впереди у тебя еще задания. Пожалуйста, настройтесь и садитесь за руль учебной машины (Даем игрушечный руль) и едьте вперед.

Локация 2: Перед подъездом, перед ступеньками

Резеда: – Стоп. Давай-ка ты скажи Зульфие сейчас о своей любви. Но невеста у нас далеко отсюда и не услышит тебя, поэтому воспользуйся мобильным телефоном.

(Если Айрат начнет звонить, то останавливаем его, при этом свистим в свисток)

Нарушаете товарищ Жених. За рулем разговаривать по телефону нельзя! Платите штраф!

А о любви своей все же сказать надо. Так, чтобы все соседи услышали, а главное – сама любимая, там наверху.

(Айрат кричит «Зульфия, мин сине яратам!»).

Подруги невесты (Эльвина и Регина выше этажом): Не слышим! Не слышим! Будто комарик пищит!

Не услышит тебя твоя невеста. Можешь выкупить у нас громкоговоритель за отдельную плату (если достанем громкоговоритель).

А теперь с тебя штраф «За нарушение общественного порядка»

Дальше просим вас пройти в аудиторию для сдачи теории. Она находится на 5м этаже, только лифт к сожалению сломан, поэтому придется идти пешком.

Локация 3: 5 этаж

Эльвина: – Здравствуйте! Я преподаватель теории. Как хорошо ты знаешь правила дорож… то есть любовного поведения? Вот мы и проверим сейчас. Перед тобой основные знаки. Объясни их, чтобы мы знали, что тебе под силу радовать и удивлять свою невесту.
(На стене висят знаки, стилизованные под дорожные. Внутри каждого знака – картинка. Жених озвучивает содержание каждого знака. За каждый неправильный или даже неточный ответ экзаменатор сурово хмурится и возмущается тем, что незнание знаков может привести к аварийным ситуациям в семье и берет с жениха штраф).

Локация 4: лестница-пролет-лестница между 5 и 6 этажом

Эльвина: – Дорога любви – не простая дорога, тут Важно умение быть романтичным. Поэтому я хочу проверить, как Вы справитесь с этой задачей. Однако учтите, задание не такое простое, как кажется, чтобы пройти дальше, надо собрать все сердца. А каждое сердце – это ответ на вопрос. Если правильно ответишь, пройдешь дальше. Если нет, то придется платить штраф.

(задаем вопросы с «Ромашки», сердечки кладем на ступени, шагать должен только по сердечкам)

Эльвина: – Ну что ж жених проходи дальше к врачу на медкомиссию.

Локация 5: 6 этаж – перед лифтами

Регина сидит за столом

Регина: – Здравствуйте, я врач. Меня зовут Регина. Давайте проверим Ваши способности к запоминанию. Перед тобой ромашка, на лепестках которой указаны цифры. Подскажу: все они связаны с Вашей невестой или Вашими общими воспоминаниями. Расскажите немного подробнее о каждом. Не ошибитесь! За каждую ошибку – штраф.

Регина: – Дааа здоровье то у вас хромает, но я могу помочь вам в получении справки (подмигивает).

(Айрат дает конфетки или др.)

Резеда: – Медкомиссию вы прошли, теперь вам надо сдать вождение.

Локация 6: общий коридор

Резеда: – Товарищ жених, а вы водить такое транспортное средство умеете? (демонстрирует машинку) Нет? Придется научиться? Сможете преодолеть полосу препятствий – пройдете экзамен, нет – домой пойдете, к переэкзаменовке готовиться.

(В коридоре разбросаны бревнышки, кубики, колышки. Жениху выдается радиоуправляемая машина или авто на веревочке, ему нужно доехать до противоположной стороны, не задев ни одно из препятствий)

Локация 7: в квартире

Резеда: – Вождение успешно сдали. И у нас последний этап – техосмотр. Проверим вас на качество комплектации! Что ты с собой несешь невесте?
(Проверяет на наличие колец, букета)

Резеда: – Все на месте. Молодец! Проходи теперь на пункт выдачи прав.

Локация 8: Перед комнатой

Резеда: – Вот теперь я готова вручить тебе права… на создание семьи с Зульфией! Вручает, жмет руку.
Резеда: – Права у тебя есть и ты уже почти дошел до цели, для того, чтобы дверь открылась ты должен принести присягу семейной жизни. Повторяй за мной:

Я, Шаяхметов Айрат …, торжественно присягаю на верность своей возлюбленной – Галиуллиной Зульфие Миргасимовне.
Клянусь свято соблюдать неприкосновенность ее бюджета на шопинг и строго выполнять требования ее капризов, просьбы помыть посуду и делать массаж.
Клянусь достойно выполнять мужской долг, независимо от настроения не ворчать по поводу ее долгих сборов на протяжении всей долгой супружеской жизни, не уставать повторять ей, что она самая прекрасная девушка на земле! Клянусь! Клянусь! Клянусь!

А теперь ты можешь перерезать ленту и войти в комнату. Ножниц нет? Можешь выкупить у нас за отдельную плату.

(Айрат выкупает ножницы, перерезает ленту и входит в комнату)

Резеда: Отдаю тебе самую дорогую жемчужину, можешь забирать свою невесту!
Айрат целует Зульфию и дарит букет.
Гости дорогие! Близкие друзья, родные! Выпьем за здоровье молодых!
И в ЗАГС!

  1. Фуражка, жезл, свисток, громкоговоритель, жилетка – для Резеды
  2. Очки для Эльвины и указку (как преподаватель)
  3. Стол, стул, халат, стетоскоп для Регины
  4. Папка со сценарием, готовые бумажки со штрафами, карточки для девочек с их словами.
  5. Вывеска «Пост проверки прав на создание семьи»
  6. Поднос с надушенными платочками (3-4 шт)
  7. Игрушечный руль + две пальчиковые батарейки

Источники:

http://tazbash.ru/ru/blog/40-bayram/119-kiz-aly
http://marry.guru/podgotovka/stsenarii/vykup-nevesty-na-tatarskom-yazyke
http://prazdnovik.ru/scenarij-musulmanskogo-vykupa-nevesty.html

Выкуп невесты на татарском языке: сценарий и конкусы

Татарская свадьба традиционна и колоритна как никакая другая. Как на самом торжественном вечере, так и перед ним существует большое количество обычаев и традиций, которые в обязательном порядке соблюдают молодожены и гости.

Татарские традиции о выкупе невесты

В современном мире немного изменились коренные татарские традиции, но все же осталось основное – это калым. В отличии от русской или европейской свадьбы, жених не может претендовать на руку своей избранницы, пока не заплатит калым.

Во время обряда сватовства родители, а именно отец невесты, сообщает размер калыма. Это может быть денежная сумма, драгоценности или скот. Размер определяется исходя из того, насколько барышня хороша.

Нередко к одной девушке сватаются сразу несколько женихов. И как выбрать одного поможет калым. В том случае, кто предоставит больший размер, тот и станет настоящим супругом. С одной стороны, это звучит немного дико. Но именно так гласят старинные татарские традиции.

Ещё одной интересной традицией является прохождение испытаний. Русский обряд подразумевает трудности и испытания до брачной церемонии. А вот татарский обычай интересен и отличен от других обрядов.

Подруги невесты испытывают жениха на прочность, силу, ловкость, выносливость, сообразительность после застолья у дверей спальни новобрачной. Если жених верно исполняет все предписанные задания, то подружки впускают его в комнату к своей супруге.

Свадебная церемония длится несколько дней. В первые 2-3 дня жених с невестой гуляют в доме супруги. Именно здесь мужчина должен показать себя с наилучшей стороны, продемонстрировав лучшие свои качества и стороны. Ему предстоит доказать всем присутствующим гостям и родственникам со стороны невесты свою состоятельность.

Супруг одаривает близких своей любимой девушки, преподнося дорогие подарки.

Калым – особенности обряда в татарском стиле

Калым считается древнейшей татарской свадебной традицией, которую принято соблюдать по сей день. За любую барышню должен быть предоставлен выкуп. Отец девушки назначает его сумму. Как правило, она достаточно высокая.

С одной стороны, это знак любви к невесте и подчеркивание её статуса. С другой стороны, это любовь жениха и его возможности. Все татарские девушки в последствие соревнуются и хвастаются друг перед другом, какой калым был дан за них.

По древней восточной традиции, вся сумма и размер калыма доставались отцу невесты. Теперь же немного татары уходят от своих обычаев. В основном, выкуп после проведения свадебного мероприятия отдается будущей семье.

Мать и отец будущей супруги и родители жениха перед назначением калыма обсуждают будущее материальное состояние зарождавшейся семьи. В случае если у них нет жилья, то родственники жениха предлагают будущей невестке поселиться у них. Родители невесты в таком случае обеспечивают семью всем необходимом. В основном это кухонная утварь, постельные принадлежности, бытовая техника и мебель.

После того, как уважаемые люди обсудили, где и как будут жить молодожены, отец невесты выставляет свои требования, а именно говорит, чтобы он хотел получить за свою дочь и в каком размере.

Сваты расходятся по домам, где и решают, стоит ли дальнейшее продолжение мероприятия. Отец невесты не имеет право отдавать свою дочь замуж, если не был дан за неё выкуп. В таком случае считается, что жизнь будущих молодоженов не будет гармоничной.

Стоит отметить, что сам выкуп вручается до официальной церемонии вступления в брак. Если калым был дан в полном объеме, то можно считать, что жених выкупил невесту и дальнейшая процедура вступления в брак будет продолжена.

Сценарий выкупа невесты

Подружки девушки устраивают жениху настоящие испытания, в ходе которых он должен доказать не только свое желание вступить в брак, но и показать, какой он умный, смелый и сильный.

Благодаря придуманным конкурсам на татарском языке, свадьба идет намного интереснее и веселее. В последствие жених и невеста будут вспоминать то, как им удалось пройти все преграды и добраться к любимой половинке.

Наиболее популярными заданиями являются:

  1. Мужчине предлагается завязать крепкий узел и доказать тем самым с какой силой он любит свою избранницу. Будущий супруг завязывает максимально тугой узел. Затем тамада предлагает развязать узел и показать, как быстро и ловко жених будет решать все проблемы в жизни.
  2. Подружки барышни делают из бумаги лепестки ромашки, на них написана памятная дата. Задача жениха, рассказать, что это за число и чем оно памятно. Есть миф, гласящий о том, что мужчина не помнит цифры. Но поверьте, проведя такое задание, можно очень сильно удивиться, узнав, что на самом-то деле будущий супруг помнит и дату первого свидания, и поцелуя, и день рождение тещи.
  3. Одна из подруг невесты читает текст о будущей супруге, заведомо сообщая ошибки. Цель – рассказать, какие недочеты были в тексте. Например, можно изменить цвет глаз или волос.
  4. Это самый смешной конкурс, который всегда проходит с большим оживлением. Будущему супругу тамада предлагает положить в тазик самую ценную вещь-подарок, который сейчас у него есть. В это время друзья мужчины начинают совещаться. И что только не кладут в тазик. Кто-то даже смекает и ставит в него самого жениха как лучший и единственный подарок для невесты.
  5. Открыть дверь, порой, куда сложнее, чем пройти все испытания. Перед мужчиной на выбор лежит несколько ключей. Он должен отгадать, какой идеально подойдет. Если он не угадал, стоит заплатить штраф родственникам невесты.

Количество испытаний зависит от фантазии подружек невесты. Можно провести несколько, или ограничиться парочкой заданий.

Полезное видео

Выкуп невесты на свадьбе в Казани.

Выкуп невесты.

Заключение

Выкуп на татарской свадьбе – веселое и запоминающееся мероприятие. В нем хочется участвовать снова и снова. Это тот процесс, который увлекает всех присутствующих. Как правило, наибольшую активность показывают молодые гости – родственники и друзья молодоженов.

Они с большим азартом и интересом участвуют во всем, что предлагает им тамада. После выкупа невесты все гости отправляются на свадебный банкет, который проводится в ресторане, или же остаются в доме у невесты, как гласит старинная татарская традиция.

Сценарий выкупа невесты на татарском языке


  • Истоки выкупа невесты по-татарски
  • Значение и размер калыма
  • Интересный факт
  • Сценарий выкупа невесты

  • Он мужественен и галантен, она нежна и прекрасна… Свадьба — всегда самый светлый и радостный день в жизни двоих, и, конечно же, их близких. У каждого народа есть свои обычаи и традиции от момента сватовства и до празднования самой свадьбы.

    И даже на территории России свадьбы людей разных национальностей отличаются свойственным им колоритом.

    Татарская свадьба имеет традиции, которые уходят вглубь веков. Во многом они схожи с обычаями и других южных народов, и это не удивительно, ведь татары — мусульмане.

    Религия стала основой создания особых обрядов мусульманской свадьбы. До сих пор у народа существует обычай сватовства и выкупа невесты по-татарски. Но в будущей семье муж должен быть достаточно богат, чтобы в полной мере уплатить за суженую калым.

    О том, что нужно выкупать невесту, и какой приблизительный размер калыма назначен за девушку, мужчины узнают от своих родителей. Его размер оговаривается еще на этапе сватовства. Встречаются родители будущих молодоженов и подробно обсуждают все детали будущей свадьбы.

    Важно знать! Жених и невеста в этом общении никогда не принимают участие.

    Арабский вариант выкупа невесты по-татарски имеет особое значение. Этот обряд показывает, имеет ли будущий муж достаток и сможет ли в будущем он содержать семью.

    Второй момент (не менее важный) — это возможность родителям невесты немного «поживиться» за счет жениха. Но если не обращать внимания на материальную сторону вопроса, то можно увидеть в этом пусть даже обязательном для мужчины обряде — благородный ритуал щедрой благодарности жениха родителям невесты за прекрасную будущую жену.

    Ведь именно их красавицу он приведет в свой дом, чтобы она стала помощницей его родителям, хозяйкой его дома и матерью его будущих детей.

    Совет! Жених должен обратить внимание на количество и ценность подарков — они показывают степень его любви к молодой супруге и уважение к ее родителям.

    Это может быть и определенная сумма денег, и золотые украшения, в сельской местности это может быть и домашний скот, к примеру, бараны, блюда из которого готовят в татарской кухне.

    Строгий и официальный калым – эта своеобразная мера, которая характеризует социальное положение новоиспеченного мужа.

    Мужская половина людей татарской национальности вступают в брак в довольно позднем возрасте. Это объясняется большой величиной калыма. Социальный статус у многих разный, и чтобы иметь достаточное количество денег и выкупить желанную татарскую красавицу, необходимо много лет.

    Важно! После того как жених выплачивает выкуп, родители невесты дают окончательное согласие на бракосочетание. Это основной калым невесты, остальной жених совершает, когда едет во время свадьбы к суженой.

    При появлении жениха в день свадьбы путь к будущей жене преграждают будущие родственники. Сельчане и близкие невесты требуют выкуп. Для того чтобы проехать, дружок оплачивает путь мелкими гостинцами.

    Запертые ворота дома возлюбленной могут стать еще одним препятствием для жениха и его свиты. Тот должен знать, что, возможно, ему придется долго стучать в дверь, пока ему откроют, а для того чтобы зайти, придется откупиться сладостями.

    У дверей дома невесты жениху важно проявить смекалку и сообразительность. Загадки ему будет задавать либо остроумный брат жены, либо мудрый отец молодой.

    Далее наступает пора подружкам невесты получить свою долю выкупа – они озадачат жениха каверзными вопросами. В награду девушки получают сладости и украшения. После щедрых даров жениха они пропустят его свиту к подруге.

    На скамье среди женщин, покрытых одинаковыми платками, будущий супруг должен узнать свою невесту. После этого жениху нужно выкупить место за столом рядом со своей суженой. Пройдя все испытания выкупа невесты по-татарски, жених садился возле возлюбленной на одну подушку. Этот момент означает, что будущий муж готов разделить радости и горести в течение всей жизни с любимой.

    Испытания пройдены, и родители молодых благословляли пару на брачный обряд. Выкуп невесты завершен, но он наверняка, надолго запомнится молодым и их близким.

    %d0%92%d1%8b%d0%ba%d1%83%d0%bf%20%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8b в татарский

    б) Чему мы учимся из слов, записанных в Деяниях 4:18—20 и Деяниях 5:29?

    б) Рәсүлләр 4:18—20 дәге һәм Рәсүлләр 5:29 дагы сүзләрдән үзебез өчен нинди сабак алабыз?

    jw2019

    За два года были построены около 20-ти одноэтажных домов из саманного кирпича, возведены клуб, столовая, почта.

    Ике ел эчендә саман кирпеченнән 20 бер катлы йорт, клуб, ашханә, почта төзелгән.

    WikiMatrix

    «Идите и подготавливайте учеников во всех народах… уча их соблюдать все, что я повелел вам» (Матфея 28:19, 20).

    «Барыгыз һәм бөтен халыклар арасыннан Миңа шәкертләр булдырыгыз» (Маттай 28:19, 20).

    jw2019

    19, 20. а) Кто является обещанным Потомком?

    19, 20. a) Вәгъдә ителгән Токым кем ул?

    jw2019

    А что они там будут делать? ~ В Библии говорится, что те ученики, которые имеют участие в «воскресении первом», будут жить на небе и будут царствовать с Иисусом над землёй тысячу лет (Откровение 5:10; 20:6; 2 Тимофею 2:12).

    ~ Изге Язмаларда әйтелгәнчә, Гайсәнең «беренче терелүдә катнашучы» шәкертләре күктә яшәячәк. Алар җир өстеннән «аның белән бергә 1 000 ел патша булып идарә итәчәк» (Ачылыш 5:10; 20:6; 2 Тимутигә 2:12).

    jw2019

    Пожалуйста, прочитай о том, какую прекрасную надежду для мёртвых даёт Библия: Исаия 25:8; Деяния 24:15 и 1 Коринфянам 15:20—22.

    Үлгәннәр өчен якты өмет турында Изге Язмалардагы мондый шигырьләрдән укы: Ишагыйя 25:8; Рәсүлләр 24:15 һәм 1 Көринтлеләргә 15:20—22.

    jw2019

    20 Нам нужно решительно настроиться прославлять Бога достойным поведением!

    20 Безгә Аллаһыны тиешле итеп данларга тәвәккәл булырга кирәк (1 Пет.

    jw2019

    Число надзирателей собрания не ограничивается одним человеком, но, согласно Филиппийцам 1:1 и другим стихам, братья, выполняющие библейские требования для надзирателей, составляют совет старейшин (Деяния 20:28; Ефесянам 4:11, 12).

    Җыелыш күзәтчеләренең саны бер кеше белән генә чикләнми, ләкин Филиплыларга 1:1 һәм башка шигырьләр буенча күзәтчеләр өчен Изге Язмаларның таләпләрен үтәгән кардәшләр өлкәннәр советы оештыралар (Ап. эшләре 20:28; Ефеслыларга 4:11, 12).

    jw2019

    20 Такой взгляд также побудит нас делиться благой вестью со всеми, независимо от того, какую жизнь они ведут.

    20 Андый караш безгә бар кешеләргә, аларның яшәү рәвешләренә карамастан, вәгазьләргә дәртләндерәчәк.

    jw2019

    Если на протяжении многих лет с человеком плохо обращались, ему может казаться, что его никто не любит, даже Иегова (1 Иоанна 3:19, 20).

    Еллар буе начар мөгамәлә кичергән кеше аны беркем дә, хәтта Йәһвә дә яратмый дип уйларга мөмкин (1 Яхъя 3:19, 20).

    jw2019

    Но если ум заполнен нечистотой, результатом будут плохие поступки (Матфея 15:18—20).

    Әгәр дә инде акыл пычраклык белән тулган булса, нәтиҗәсе начар эшләр булачак (Маттай 15:18—20).

    jw2019

    Однако даже при правлении Иосафата высоты не были искоренены полностью (2 Паралипоменон 17:5, 6; 20:31—33).

    Чынлыкта калкулыкларны хәтта Еһошафат патшалык иткәндә дә бөтенләй юк итмәгәннәр (2 Паралипоменон 17:5, 6; 20:31—33).

    jw2019

    1:20). Мы можем отражать славу Иеговы.

    1:20). Безнең өчен Йәһвәнең данын чагылдыру мөмкин.

    jw2019

    Весной 33 года н. э. Сына человеческого должны были отдать в руки Противника, который поразил бы его в пятку (Матфея 20:18, 19; Луки 18:31—33).

    Б. э. 33 елының язында Адәм Улы Дошман кулына бирелергә һәм Шайтан аның үкчәсенә чагарга тиеш булган (Маттай 20:18, 19; Лүк 18:31—33).

    jw2019

    Они, по всей вероятности, могут перемещаться с запредельной для физического мира скоростью (Псалом 103:20; Даниил 9:20—23).

    Алар, күрәсең, чиксез зур, кеше күз алдына да китерә алмаслык тизлек белән хәрәкәт итә ала (Зәбур 103:20; Даниял 9:20—23).

    jw2019

    19, 20. а) Как еще Иисус использовал логику?

    19, 20. а) Гайсә логиканы тагын ничек кулланган?

    jw2019

    «Кто ходит с мудрыми, станет мудрым, а кто имеет дело с глупыми, пострадает» (Притчи 13:20).

    «Зирәкләр белән аралашучы үзе дә зирәк булыр; ә ахмаклар белән дуслык йөртүче юлдан язар» (Гыйбрәтле сүзләр 13:20).

    jw2019

    В среднем свыше 20 000 человек каждый месяц принимают крещение как Свидетели Иеговы.

    Һәр ай якынча 20 000 кеше суга чумдырылу үтеп, Йәһвә Шаһите булып китә.

    jw2019

    «Большее счастье — давать, чем получать» (Деяния 20:35).

    «Алуга караганда бирүдә бәхет күбрәк» (Рәсүлләр 20:35).

    jw2019

    Подобно учителям и наставникам прошлого, сегодня Свидетели Иеговы тоже проводят библейскую образовательную работу (Матфея 28:19, 20).

    Изге Язмалар турында борынгы заманда өйрәткән кешеләр кебек, Йәһвә Шаһитләре дә кешеләрне Изге Язмалар турында өйрәтә һәм бу эшне 239 илдә башкара (Маттай 28:19, 20).

    jw2019

    (Матфея 28:19, 20). Христос оставил нам пример, и мы должны «в точности следовать по его стопам» (1 Петра 2:21).

    (Маттай 28:19, 20). Гайсә безгә үрнәк калдырган, һәм без «Аннан үрнәк алырга» тиеш (1 Петер 2:21).

    jw2019

    20 Мы живем в мире, который не воспринимает Иегову и его законы всерьез.

    20 Без яшәгән дөнья Йәһвәгә һәм аның кануннарына җитди карамый.

    jw2019

    20 Как только банк снова открылся, Зонгезиле сообщил об ошибке.

    20 Банк ачылганнан соң, Зонгезиле барып бу хата турында хәбәр иткән.

    jw2019

    20 Самуил разбудил Илия, сказав: «Я здесь. Ты меня звал?»

    20 Ишмуил Илийне уята да: «Хуҗам, син мине чакырдыңмы?» — дип сорый.

    jw2019

    Иегова, создатель семьи, возложил на родителей ответственность за воспитание детей (Колоссянам 3:20).

    Йәһвә беренче гаиләне барлыкка китергәч, бала турында кайгырту эшен әти-әнигә йөкләгән (Көләсәйлеләргә 3:20).

    jw2019

    Татарская свадьба в Самаре — заказать банкет в ресторане

    Свадьба – это сказочное торжество, наполненное атмосферой праздника. А татарская свадьба – это мероприятие, соединяющее в себе красивейшие традиции и уникальные обычаи, которые делают праздник колоритным и самобытным. 

     

    Туйларыгыз котлы булсын / Пусть будет счастливой Ваша свадьба

     

    Татарская свадьба в банкет — холле 2 Перца – это полный спектр услуг, по организации поистине традиционного национального торжества в Самаре. Зал «Лофт» станет отличным местом для проведения не только праздничного банкета, но и для проведения Никаха. Кухня нашего ресторана располагает специальным Халяль меню и соответствует канонам Ислама.

     

    Доверьте свой праздник профессионалам!

     

    Узнать свободные даты

     

    Обычаи татарской свадьбы

     

    Свадебные традиции татар состоят из удивительных и ярких национальных обрядов, и обычаев о которых очень любопытно узнать.

     

     

    Подготовка к торжеству

     

    Она начинается задолго до планируемой даты мероприятия и включает в себя несколько обязательных составляющих.

    1. Знакомство или смотрины. Много лет тому назад, первая встреча молодых происходила именно на смотринах и от их исхода зависело, состоится свадьба или нет. Сейчас это конечно большая редкость и жених с невестой знакомы задолго до и данный этап – это скорее лишь формальность, и проводится для более близкого знакомства родственников.
    2. Знакомство с женихом. Это знакомство родителей невесты с женихом и его родственниками. Конечно сейчас сложно представить, что родители не знают, кто будет женихом, а раньше именно так и происходило.
    3. Переговоры. На этом этапе обсуждаются важные свадебные моменты. Планируемый бюджет торжества, какой ресторан для татарской свадьбы будет оптимальным, сколько ждать приглашенных, где будут жить молодые, где будет проходить никах и многое другое. Одним словом, организационные моменты предстоящего торжества. 
    4. Выкуп. Какая свадьба, без выкупа. В назначенный день свадьбы родители невесты привозят будущего мужа к невесте, которая находится не в родительском доме, а в другом. Много лет назад, такое помещение строилось специально для невесты! Сейчас конечно такого не встретишь, поэтому очень популярно и удобно снимать гостиничный номер или квартиру. Кроме того, первую брачную ночь нужно провести там же.
    5. Никах. Это обряд, который проводит мула из мечети. Его можно проводить в мечети, или в доме невесты. Сегодня есть возможность провести этот обряд в ресторане, где состоится праздничный банкет.
    6. Официальная регистрация брака. Государственная регистрация в отделении ЗАГСа.
    7. Татарская свадьба или Туй. Длится 2-3 дня. Раньше торжество проводили сначала в родительском доме невесты, затем перемещались в дом жениха. В современное время, предпочтение отдают ресторану или кафе для татарской свадьбы, где проводится первый день торжества, а второй и третий проводят уже у родителей или снимают коттедж. Бывает, что и следующие дни свадьбы проводят в ресторане.

     

    Подготовка к торжеству занимает не менее двух месяцев.

    За это время:

    • жених собирает выкуп за невесту;
    • покупаются подарки невесте и ее родителям;
    • невеста готовит приданое;
    • подбирается место, где заказать банкет на татарскую свадьбу;
    • готовятся свадебные наряды молодых, которым стоит уделить особое внимание;
    • решаются важные организационные вопросы, которые появляются в процессе подготовки.

     

    Традиции татар в выборе свадебных нарядов

     

    Невеста олицетворяет собой невинность, целомудрие и скромность. Бессменный символ свадьбы – это белое платье. Традиционное платье татарской невесты, должно быть именно этого цвета. Оно будет отличаться от привычного европейского наряда.

    Особенности будут заключаться в:

    • отсутствии декольте;
    • руки, шея должны быть максимально скрыты;
    • длина – только макси;
    • голова должна быть покрыта платком, полностью закрывающим волосы.

    Современное общество диктует свои правила, поэтому такой наряд – это обязательное условие лишь при никахе. На торжественную регистрацию и праздничный банкет, невесты предпочитают более традиционные варианты свадебных платьев.
    К наряду жениха требования более чем лояльные. А если сказать точнее, они отсутствуют. Жениху можно быть одетым в строгий костюм, любого цвета и белую рубашку с галстуком. Отличительной особенностью татарского жениха, станет обязательный головной убор – тюбетейка. Но, как и в случае невесты, головной убор обязателен на никахе, на праздничном банкете, его можно снять.

     

    Русско — татарская свадьба.

     

    В современном мире, часто можно встретить союз молодых разных религий. И основной особенностью таких браков, не считая религиозной составляющей, является организация банкета. Почему? Связано это с программой торжества и меню для Гостей. Как правило, публика будет собрана разная. Кто-то не ест свинину, для кого-то из приглашенных будет важно, чтобы программа звучала не только на русском, но и на татарском языке. Именно поэтому, организовывая такой банкет следует учесть все нюансы. Банкет — холл 2 Перца, сможет организовать праздник, который будет соответствовать всем требованиям молодых. Специально для Вас, мы подберем идеальное меню, сможем организовать именную подачу блюд (для каждого приглашенного, может быть подано разное горячее и салат, в зависимости от их гастрономических предпочтений).

     

    Читайте на нашем сайте раздел — Мусульманская свадьба.

     

    Провести татарскую свадьбу в Самаре – огромная честь для банкетного комплекса 2 Перца!

    Мы предусмотрели все, чтобы торжество было поистине незабываемым.

    баланс между традициями и современностью

    Татарстан является мусульманской страной, народ которой свято чтит и соблюдает древние семейные традиции. И сценарий татарской свадьбы наиболее ярко раскрывает национальные обычаи и обряды, ведущие начало с незапамятных времен.

    Подготовка к свадьбе

    Любой свадьбе предшествует подготовительный этап. По татарским обычаям, после получения благословения муллы, начинается процесс сватовства. Переговоры ведутся без участия молодых, и проходят так:

    • смотрины невесты;
    • заочное знакомство с женихом;
    • окончательные переговоры, во время которых обсуждаются вопросы, касающиеся будущего молодой семьи, размер калыма за невесту.

    После того как обе стороны приходят к согласию начинается подготовка к свадьбе.

    Как проходит традиционная татарская свадьба

    Для тамады очень важным является знание всех тонкостей свадебных мусульманских обычаев. Сценарий проведения традиционной татарской свадьбы проходит следующим образом:

    Выкуп или калым – это когда в день бракосочетания, родители новобрачной приезжают к жениху и отвозят в помещение, отведенное молодоженам – это может быть отдельный дом или комната в отеле.

    На входе его встречает тамада и начинается церемония выкупа, во время которой жених должен выполнить шутливые задания. После успешного завершения всех испытаний он забирает невесту, и они отправляются на мусульманскую свадебную церемонию – Никах.

    Никах – это свадебный мусульманский обряд заключения брака, который может быть совершен и в мечети, так и дома. Процесс выполнения этого обряда заключается в чтении Корана, а также в духовном наставлении будущих супругов. Молодые или их представители дают друг другу священные брачные клятвы.

    После окончания этого обряда производится официальная регистрация брака в ЗАГСе.

    Туй – праздничное застолье, оно может длиться по несколько дней, сперва – в доме невесты, затем после переезда молодой жены в дом мужа, празднование продолжается дальше. В современное время допускается празднование в банкетном зале.

    Торжественное застолье сопровождается многочисленными тостами и речами с пожеланиями молодым супругам счастья и богатства. На столах обычно присутствует множество национальных угощений. Следует заметить, что традиционное свадебное застолье по татарским обычаям проводится без спиртного, вместо него на стол выставляются различные безалкогольные напитки.

    Наутро, после первого дня свадьбы молодые отправляются в баню и после омовения праздник продолжается.

    Современная татарская свадьба

    Современные молодые пары сейчас редко проводят свадьбу в строгом соответствии со старинными традициями. Татарская свадьба в современной интерпретации это слияние национальных обычаев и новых тенденций, возникающих в результате развития жизни людей.

    А также большое распространение получили смешанные браки, и в связи с этим в сценарий свадьбы вносится все больше изменений. Например, если проводится русско-татарская свадьба, то происходит синтез двух культур, что обязательно нужно учесть при составлении сценария свадьбы.

    Примерный план сценария татарской свадьбы в современном стиле

    Встреча молодоженов после ЗАГСа:

    • Гости у входа в ресторан по обе стороны от входа образуют коридор, по которому проходят молодожены. Перед входом натянута атласная лента, которую им предстоит перерезать, как символ вступления в новую семейную жизнь.
    • Родители встречают молодоженов караваем, только вместо соли им преподносятся две вазочки с медом и сливочным маслом. По татарскому обычаю мед с маслом символизируют богатую и сытую жизнь.

    Праздничный банкет:

    • Молодые подходят к специальному подарочному столику, на нем выложен татарский свадебный пирог, накрытый платком, на который гости кладут наличные, в виде платы за угощение.
    • Молодые принимают подарки от родных и близких.
    • Открытие банкета доверяется старейшему родственнику со стороны семьи, имеющей татарские корни, этим молодые оказывают им уважение. Затем проведение праздничного вечера переходит в руки тамады.

    Развлекательная программа:

    • Поздравления чередуются с музыкальными перерывами. В качестве музыкального сопровождения можно использовать как песни российских исполнителей, так и татарских певцов. Большой популярностью на таких свадьбах пользуются известные эстрадные песни, переведенные на татарский язык.
    • Для конкурсной программы можно использовать элементы народного татарского творчества. Например, для выкупа украденной туфельки невесты жениху требуется станцевать народный танец.

    Национальное татарское блюдо – чак-чак  может стать достойной заменой свадебному торту, это очень вкусный десерт. А можно подать его гостям отдельно к чаепитию.

    Давно известно, что настоящая любовь способна победить все преграды и при желании в любой ситуации можно найти общий язык и достойные компромиссы.

    Видеоподборка на тему татарской свадьбы:

     

    %d0%b2%d1%8b%d0%ba%d1%83%d0%bf%20%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8b — со всех языков на все языки

    Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

     

    Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

    Русско-татарская свадьба, Prospect Hall, Brooklyn, NY.

    Смешанная русско-татарская свадьба состоялась в историческом зале Grand Prospect Hall в Бруклине в пятницу, 17 июня 2011 года. Музыка для танцев исполняла DJ Elina. Двуязычные развлечения MC и тамада на английском и русском языках (анонсы, веселые игры, мелочи, конкурсы, шутки и т. Д.) Были предоставлены певцом, владельцем Barynya Entertainment, ведущим церемоний MC Мишей. MC Misha — — Grand Prospect Hall, 263 Prospect Avenue Broklyn, NY 11215-5417. Эл. Почта: [email protected] / (201) 981-2497 (телефон / текст)

    Обувная игра для молодоженов — «»

    Русско-татарская свадьба, Grand Prospect Hall, Park Slope, Brooklyn, New York

    МС ТАМАДА МИХАИЛ (MC MISHA) —

    Русско-татарская свадьба, Grand Prospect Hall, Park Slope, Brooklyn, New York

    Игра для невесты «Найди своего мужа» — «
    »
    Русско-татарская свадьба, Grand Prospect Hall, Park Slope, Brooklyn, New York

    DJ Элина с невестой, Русская свадебная игра «Выкуп за невесту»

    Русско-татарская свадьба, Grand Prospect Hall, Park Slope, Brooklyn, New York

    Двуязычные развлечения MC tamada включали «ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВХОД — ВВЕДЕНИЕ» — Ļ, «ЛУЧШАЯ ТАНЦЕВАЛЬНАЯ ПАРА ГОДА» — Ż, ПУТЕШЕСТВИЕ ДЛЯ ГОСТЕЙ »Что мы знаем о молодожёнах -, ВИКТОРИНА ПО РУССКИМ САЛАТАМ Ż, Цыганское вторжение, кинофильмы Trvia GAME «λ, «ГРУППОВОЕ ФОТО» — ߻, «ИГРА РАЗУМА» ɻ, «ИГРА ЗВУКОВЫХ ТРЕКОВ» λ, «Назови город» -, «ПЛАЧУЩАЯ ПРИНЦЕССА В ЛЕСУ», «РУССКИЕ НАСТОЛЬНЫЕ ПЕСНИ» ӻ, САМЫЕ ОПЫТНЫЕ КОНКУРСЫ ПО ПАРНЫМ ТАНЦАМ — ӻ , «Манекен вызов» — ƻ, ТАНЦЫ С ЯБЛОКАМИ — Ȼ, «ТЫ МЕНЯ ОБЫЧИЛ» — УКРАИНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ, «Церемония свадебного торта», «Речь молодоженов».
    Русско-казахстанский день рождения, Paradise Garden, Русский ресторан, Emmons Ave, Brooklyn, New York Михаил и Элина предоставили двуязычный русский MC tamada, развлечения и услуги ди-джея в Австралия, Канада, Barcelo Bovara Palace Deluxe, Пунта-Кана, Доминиканская Республика, La Amada Hotel, Resort and Marina, Плайя-Мухерес, Мексика, Now Sapphire Riviera Cancun, Пуэрто-Морелос, Мексика, Iberostar Paraiso del Mar, Плайя Параисо, Мексика, Fairmont Mayakoba Riviera Maya Hotel, Ривьера Майя, Роскошная вилла на берегу моря в Casa Herdz, Агуадилья, Пуэрто-Рико, Лос Анджелес, Калифорния, Банкетный зал Королевского дворца, Глендейл, Калифорния, Ставни на пляже, Санта-Моника, Калифорния, Особняк Бранфорд-Хаус, Университет Коннектикут, Эйвери-Пойнт, Гротон, Коннектикут, Частный дом в Трамбалле, Коннектикут, Понд Хаус Кафе, Западный Хартфорд, Коннектикут, Парк Хаятт Вашингтон, Вашингтон, Д.C, Ресторан Top Of Daytona, Дейтона-Бич, Флорида, Дом-музей Бонне и сады, Форт-Лодердейл, Флорида, Дом сообщества Tapestry Park, Панама-Сити-Бич, Флорида, Санта-Роза-Бич, Флорида, West Palm Beach Mariott Hotel, Уэст-Палм-Бич, Флорида, День рождения на яхте, Вайкики, Гонолулу, Гавайи, Kaanapali Beach Hotel, Мауи, Гавайи, Ресторан и ресторан Astoria, Буффало-Гроув, Иллинойс, Ресторан Astoria, Чикаго, Иллинойс, Время русского чая, Чикаго, Иллинойс, Тирнаног, Лейк-Вилла, Иллинойс, Индианаполис Марриотт Норт, Индианаполис, Индиана, Общественный центр Уэллсли, Уэллсли, Массачусетс, PJ RICE BISTRO, Уитон, Мэриленд, День рождения на озере Озарк, штат Миссури, Помещения для частных мероприятий Monarch, St.Луис, штат Миссури, Ферма Макгуайра Миллрас, Мерфи, Северная Каролина, Wilmington Shell Island Resort, Райтсвилл-Бич, Северная Каролина, Замок Сирлз в Виндхэме, Виндхэм, Нью-Гэмпшир, Ориентир, Ист-Резерфорд, Нью-Джерси, Форт Ли, штат Нью-Джерси, Ресторан «Забава», поселок Независимости, Нью-Джерси, «The Alan Catering & Events», Лоди, Нью-Джерси, Особняк на Мейн-стрит, Вурхиз, штат Нью-Джерси, Поместье Тайдс, Северный Халедон, Нью-Джерси, Stony Hill Inn, Хакенсак, Нью-Джерси, Маналапан, Нью-Джерси, Ресторан Chart House, Уихокен, Нью-Джерси, Речной круиз по реке Голландское яблоко, Олбани, штат Нью-Йорк, Crescent Beach Club, Бэйвилл, Нью-Йорк, 14.02.2020«, Баку, Бруклин, Нью-Йорк, Райский сад, Бруклин, Нью-Йорк, Русско-татарская свадьба, Prospect Hall, Brooklyn, NY , Романофф, Бруклин, Нью-Йорк, Русско-ямайская свадьба, Татьяна, Бруклин, Нью-Йорк, Русско-мексиканская свадьба, Татьяна, Бруклин, Нью-Йорк, Корпоративное мероприятие в Нью-Йорке, Терраса Полонез, Гринпойнт, Нью-Йорк, Water Club NYC, Нью-Йорк, Лодка Pink Lady, залив Шипсхед, штат Нью-Йорк, Вечеринка по случаю дня рождения в Chinar On The Island, Статен-Айленд, штат Нью-Йорк, Ботанический сад Снаг-Харбор, Статен-Айленд, Нью-Йорк, Русский ресторан «Кристалл» на Ямайке, Квинс, Нью-Йорк, Загородный клуб Crest Hollow, Вудбери, штат Нью-Йорк, Royal Regency Hotel, Йонкерс, Нью-Йорк, Country Club of Scranton, Clarks Summit, Пенсильвания, Hyatt Regency Philadelphia Penn’s Landing, Филадельфия, Пенсильвания, Банкет Холл, Питтсбург, Пенсильвания, Ресторан Кавсар Халяль, Питтсбург, Пенсильвания, Загородный клуб Нортгемптон-Вэлли, Ричборо, Пенсильвания, OceanCliff Hotel, Ньюпорт, Род-Айленд, Стоун-Ривер, Западная Колумбия, Южная Каролина, Павильон Спринг-Лейк, Хилтон-Хед-Айленд, Южная Каролина, Линчберг, Теннесси, Офицерский клуб Форта Белвуар, Форт Белвуар, Вирджиния, Westridge Club House, Вудбридж, Вирджиния. Эл. Почта: [email protected] / (201) 981-2497 (телефон / текст)

    Myth & Moor: История Синей Бороды


    Хотя история Синей Бороды в том виде, в котором мы ее знаем сегодня, основана на более старых народных сказках о демонах-любовниках и дьявольских женихах, она создана французским писателем Шарлем Перро и впервые опубликована в 1697 году в его сборнике. Histoires ou contes du temps passé ( Истории или сказки прошлых времен ). Перро входил в группу писателей, которые общались в литературных салонах Парижа, коллективно создавая моду на литературу, вдохновленную крестьянскими народными сказками.Эти новые рассказы назывались contes des feés , от чего происходит наш современный термин «сказки» — но contes des feés французских салонов были предназначены для взрослых читателей.

    Bluebeard , например, мало что может рекомендовать как детский рассказ. Скорее, это ужасный поучительный рассказ об опасностях брака (с одной стороны) и опасностях жадности и любопытства (с другой) — в нашей современной культуре больше похож на фильмы ужасов, чем на мультфильмы Диснея.История Перро такова: богатый мужчина, желая жениться, обращает свое внимание на двух красивых молодых дочерей своего соседа, вдовы. Ни одна из девушек не хочет выходить замуж за мужчину из-за его уродливой синей бороды — до тех пор, пока он не пригласит девушек и их мать на вечеринку в своем загородном поместье. Соблазненная роскошной жизнью, младшая дочь соглашается принять руку Синей Бороды. Они быстро женятся, и девушка становится хозяйкой его большого дома. Вскоре после этого Синяя Борода говорит жене, что бизнес зовет его в долгое путешествие.Он оставляет ее со всеми ключами от своего дома, своими надежными шкатулками и шкатулками с драгоценностями, говоря ей, что она может делать с ними все, что хочет, и «развеселить». Есть только один ключ, которым она не может пользоваться, — от крошечной кладовки в конце коридора. Одно это запрещено, говорит он ей, «и если ты откроешь его, ты можешь ожидать моего справедливого гнева и негодования».

    Конечно, первое, что делает молодая жена, — это бежит к запретной двери «с такой чрезмерной поспешностью, что чуть не упала и сломала себе шею.»Она пообещала послушание своему мужу, но сочетание жадности и любопытства (как следует из текста) толкает ее к роковой двери в ту минуту, когда он повернулся спиной. Она открывает ее и находит комнату с ставнями, пол залитой кровью, в которой находится убитые трупы предыдущих молодых жен Синей Бороды. В ужасе молодая жена роняет ключ в лужу крови. Достав его, она запирает комнату и бежит обратно в свою комнату. Теперь она пытается вымыть ключ, чтобы предотвратить ее проступок. не будет раскрыта — но как бы долго и сильно она не вытирала его, пятно крови не сойдет.

    В ту же ночь возвращается ее муж — его дела внезапно прекращаются. Дрожа, она делает вид, что ничего не произошло, и снова приветствует его. Утром же он требует вернуть ключи и внимательно их осматривает. «Почему на самом маленьком ключике кровь?» — хитро спрашивает он ее. Жена Синей Бороды возражает, что она не знает, как это произошло. «Ты не знаешь?» он рычит. «Но я знаю, мадам. Вы открыли запретную дверь. Очень хорошо. Теперь вы должны вернуться и занять свое место среди других моих жен.«

    Со слезами на глазах она откладывает свою смерть, прося дать ей время, чтобы помолиться — потому что в этот день должны навестить ее братья, ее единственная надежда на спасение. Она трижды зовет свою сестру Анну в комнату в башне наверху дома («Сестра Анна, сестра Анна, вы видите, что кто-нибудь идет?») И наконец они приходят, как Синяя Борода поднимает меч, чтобы отрубить ее. голова. Убийственный муж выслан, его богатство распределяется между семьей, а молодая жена снова выходит замуж, как говорит нам Перро, за «очень достойного джентльмена, который заставил ее забыть плохие времена, которые она провела с Синей Бородой.«

    Эта кровожадная сказка совершенно отличается по тону от других сказок Перро « Histoires » (изысканные сладости «Спящей красавицы», «Золушки» и т. Д.), И ее история была источником споров среди исследователей сказок. Некоторые утверждают, что Перро был вдохновлен исторической фигурой Жиля де Рэ, маршала Франции пятнадцатого века и соратника Жанны д’Арк. Изгнав англичан из Франции, этот военный герой вернулся в свое бретонское поместье, где по собственному закону он практиковал алхимию и темную магию, в то время как молодые крестьянские мальчики начали исчезать по его землям.Слухи циркулировали вокруг де Ре, и когда, наконец, вмешался герцог Бретани и начал расследование, останки более пятидесяти мальчиков были выкопаны в замке де Ре. Позже он признался в изнасиловании и убийстве ста сорока мальчиков, хотя реальное число может быть ближе к трем сотням. Де Рэ был одновременно повешен и заживо сожжен за эти преступления в 1440 году.

    Однако есть еще одна старая бретонская сказка, которая более тесно связана с историей Синей Бороды: история Кунмара Проклятого, который обезглавил нескольких жен, одну за другой, когда они забеременели.Кунмар был исторической фигурой, правителем Бретани в середине шестого века, но легенда, связанная с ним, имеет свои корни в народных сказках, а не в истории.

    История касается дочери дворянина, Трифины, последней из жен Кунмара. Тяжело беременная его сыном, она входит в часовню предков Кунмара, где ее предупреждают о своей судьбе окровавленные призраки его предыдущих жен. Она убегает в лес, но муж преследует ее, отрубает ей голову и оставляет умирать. Ее тело находит Гильдас, аббат Руиса, которому суждено стать святым.Чудом он снова прикрепляет голову и возвращает ее к жизни. Эти двое следуют за Кунмаром обратно в его замок, где Гильдас обрушивает стены на убийцу. Сын Трифины благополучно доставлен, отдан Гильдасу и церкви, и Трифина посвящает остаток своей жизни молитве и совершению добрых дел. В конце концов, она тоже стала святой (изображена на религиозных статуях и картинах как несущая свою отрубленную голову) — в то время как призрак Кунмара продолжает преследовать страну в форме оборотня.Параллель с Синей Бородой становится еще сильнее, если учесть серию фресок, изображающих историю Трифины в бретонской церкви Святого Николая де О. Одна панель этих средневековых картин показывает, что Кунмар передает ключ своей молодой невесте, а другая показывает, как она входит в комнату, где висят его предыдущие жены.

    Возможно, Шарль Перро знал историю Кунмара Проклятого, используя детали из нее, чтобы раскрасить свою собственную. Или, может быть, он просто знал другие подобные истории из французских и итальянских крестьянских преданий, с их широким спектром мотивов «чудовищный жених» и «кровожадный незнакомец».Действительно, эти мотивы мы находим в народных традициях по всему миру. Но в отличие от Perrault’s Bluebeard (самой известной из подобных сказок сегодня), в старых крестьянских сказках героиня не плачет и не ждет спасения своих братьев — скорее, она хитрая, умная девушка, способная спасти сама.

    В итальянской сказке Silvernose (составленной Итало Кальвино из трех региональных вариантов и опубликованной в Italian Folktales ) дьявол, переодетый дворянином, посещает овдовевшую прачку и просит ее старшую дочь приехать и поработать там. его прекрасный дом.Вдова не доверяет странному носу мужчины, но ее дочь соглашается, тем не менее, ей наскучила жизнь дома и она ищет приключений. Она следует за Сильверноузом в его дворец, где она отдала ключи от всех прекрасных комнат. Он дает ей возможность покинуть дом — за исключением одной двери, которую она не может открыть. Той ночью Сильверноуз входит в ее комнату и оставляет розу в волосах, пока она спит. Утром он уезжает по делам, оставив своего молодого слугу. Тут же она открывает запретную дверь.Внутри она находит сам ад — огненную комнату, где души проклятых корчатся в вечных муках. Испуганная девушка быстро захлопывает дверь, но цветок в ее волосах опален. Когда Сильверноза возвращается, цветок является доказательством ее проступка. «Так вот как ты меня слушаешься!» — плачет он, открывая дверь и бросая ее внутрь.

    Затем он возвращается к прачке и просит вторую дочь. Средняя девочка встречает судьбу своей сестры. Но младшая дочь Люсия хитра.Она тоже следует за Сильвернозом в его дворец, ей тоже дают запретный ключ, ей тоже помещают цветок в волосы, когда она спит. Но она замечает цветок и благополучно кладет его в кувшин с водой. Затем она открывает дверь, вытаскивает сестер из пламени и замышляет их побег. Когда Сильверноза возвращается домой, цветок снова в ее волосах, такой же свежий, как всегда. Дьявол доволен. Вот наконец слуга, которая подчинится его воле.

    Лючия уговаривает его отнести немного белья ее матери.Ее старшая сестра спрятана в очень тяжелой сумке. «Вы должны отнести это прямо к моей матери, — говорит она, — потому что у меня особая способность видеть с большого расстояния, и если вы остановитесь, чтобы отдохнуть и положите сумку, я обязательно узнаю». Дьявол отправляется в путь, устает и начинает ставить сумку. «Я вижу тебя, я вижу тебя!» старшая сестра плачет из мешка для белья; и, думая, что это голос Люсии, Сильверноуз торопится. Лючия повторяет эту уловку со средней сестрой.Затем она сама прячется в третьем мешке вместе с золотом, украденным из сокровищницы дьявола. Воссоединившись со своей матерью (а теперь к тому же богатой), сестры устанавливают крест во дворе, и дьявол держится на расстоянии.

    Итальянский рассказ Silvernose похож на старый немецкий рассказ под названием Птица Фитчера , собранный братьями Гримм и опубликованный в Kinder- und Hausmarchen . В этой истории фигура Синей Бороды — загадочный волшебник, замаскированный под нищего.Волшебник появляется у дверей дома с тремя красивыми незамужними дочерьми. Он просит у старшей что-нибудь поесть, и как только она протягивает нищему хлеб, он прикасается к ней, и она прыгает в корзину, которую он несет. Он уводит девушку в свой великолепный дом и дает ей ключи от его комнат, но под страхом смерти запрещает ей использовать самый маленький ключ. На следующий день он отправляется в путешествие, но перед отъездом дает ей яйцо, поручив девушке носить это яйцо с собой, куда бы она ни пошла.Как только он уходит, она исследует дом, и хотя она пытается не обращать внимания на последний ключ, любопытство берет верх над ней, и она открывает последнюю дверь. Внутри она находит топор и таз, наполненный кровью и частями тела. В шоке она роняет яйцо в кровь, после чего не может стереть пятно. Когда волшебник приходит домой, он требует вернуть ключи и яйцо и обнаруживает ее поступок. «Ты вошел в комнату против моего желания, теперь ты вернешься против своей. Твоя жизнь окончена», — плачет он и разрезает ее на мелкие кусочки.

    Эта последовательность событий повторяется со второй дочерью, а затем с третьей, за исключением того, что самая младшая девочка — самая умная. Она осторожно откладывает яйцо перед тем, как войти в запретную комнату, решив спасти своих сестер. Внутри она находит своих сестер, изрубленных на куски. Она сразу же приступает к работе, собирая части тела, кусочек за кровью. Когда конечности ее сестер встают на свои места, части снова срастаются, и две старшие девочки оживают с радостными криками.Затем они должны спрятаться, когда волшебник вернется. Он зовет младшего и просит яйцо. Она передает его, и он не может найти на нем ни пятен, ни изъянов. «Вы прошли испытание, — сообщает он ей, — поэтому завтра вы будете моей невестой».

    Девушка соглашается выйти замуж за волшебника при следующем условии: «Сначала отнеси корзину с золотом моему отцу. Вы должны пообещать нести ее на своей спине и не должны останавливаться по пути. Я буду смотрит на тебя из окна «. Две старшие девочки спрятаны в корзине под королевским выкупом в золоте.Волшебник поднимает его и спотыкается, вспотевший под своей ношей. Однако каждый раз, когда он останавливается, чтобы отдохнуть, он слышит, как одна из сестер говорит: «Я вижу тебя, я вижу тебя! Не ставь корзину! Продолжай двигаться!» Думая, что это голос его невесты, волшебник продолжает свой путь — в то время как младшая девушка приглашает друзей волшебника на свадебный пир. Она берет череп из окровавленной комнаты, венчает его гирляндами из цветов и драгоценностей и ставит в чердачное окно лицом к дороге внизу. Затем она залезает в бочку с медом, разрезает перину и катится по перьям, пока полностью не замаскируется под странную белую птицу.Выходя из дома, она встречает приближающихся к нему не менее злых друзей волшебника. Ей говорят:

    «О, птица Фитчера, ты откуда?»
    «Я пришел из дома пернатого Фитчера».
    «Молодая невеста, что она сделала?»
    «Она убрала и подметала весь дом;
    Она в окне смотрит на тебя».

    Затем она встречает самого волшебника на дороге, и эти вопросы повторяются.Волшебник смотрит вверх, видит череп в окне и спешит домой к своей невесте. Но сейчас его ждут братья и родственники трех молодых девушек. Они запирают дверь, а затем сжигают дом со всеми колдунами внутри. (Необъяснимое имя Фитчер, по словам Марины Уорнер, «происходит от исландского fitfugl , что означает« птица с перепонками », так что здесь вполне может быть похороненное воспоминание о тех женщинах-птицах, которые правят повествовательными чарами».)

    Жених-разбойник — еще одна классическая сказка о незнакомце-убийце.Его также можно найти в Германии и Италии, а также в различных вариантах по всему миру. Одним из наиболее ярких из этих вариантов является английская версия истории, в которой фигура Синей Бороды известна как мистер Фокс (или Рейнардин). За девушкой ухаживает красивый рыжеволосый мужчина, который, похоже, очень богат. Он обаятелен, хорошо воспитан, ухожен, но его происхождение загадочно. По мере приближения дня свадьбы девушку беспокоит то, что она никогда не видела его дома, поэтому она берет дело в свои руки и отправляется через лес на его поиски.В темноте леса она находит высокую стену и ворота. Над воротами написано: Будь смелым. Она входит и находит внутри большой полуразрушенный особняк. Над входом написано: Будь жирным, будь жирным . Она входит в мрачный зал. Над лестницей написано: Будь смелым, будь смелым, но не слишком смелым. Она поднимается по лестнице в галерею, где находит слова: Будь смелым, будь смелым, но не слишком смелым, чтобы кровь твоего сердца не остыла.

    Галерея заполнена частями тел убитых женщин.Она поворачивается, чтобы бежать, как раз в тот момент, когда входит мистер Фокс, волоча новую жертву. Она прячется и с ужасом смотрит, как девочку разрывают на куски. К ее укрытию подлетает отрубленная рука, на одном пальце кольцо с бриллиантом. Она берет за руку, выползает за дверь и убегает домой так быстро, как только может. На следующий день свадебная пара пирует, и появляется мистер Фокс, такой же красивый, как всегда. Он комментирует: «Как ты бледна, любовь моя!»

    «Прошлой ночью мне приснился ужасный сон», — говорит она. «Мне снилось, что я вошел в лес и нашел высокую стену и ворота.Над воротами было сказано: Будь смелым. «Она продолжает рассказывать ему и собравшимся гостям, что она нашла внутри.

    «Это не так, и не было так, и не дай Бог, чтобы так было», — сказал мистер Фокс.

    «Но это так, и это было так, а вот рука и кольцо, которые я должен показать!» Она вытаскивает отрубленную руку из платья и бросает ее жениху на колени. Гости свадьбы встают, чтобы разрезать мистера Фокса на тысячу частей.

    В индийской версии сказки за дочерью респектабельных брахманов ухаживает мужчина, который на самом деле является замаскированным тигром, стремящимся найти жену, которая могла бы приготовить блюда из карри, которые он любит.Только когда девушка выходит замуж и идет в дом своего мужа, она узнает правду и обнаруживает себя женой и служанкой свирепого зверя. Она вынашивает ребенка, тигренка, прежде чем, наконец, сбегает. Уходя, она разрывает детеныша надвое и вешает его над огнем, чтобы ее муж почувствовал запах жареного мяса и подумал, что она все еще внутри. Это странная маленькая сказка, в которой чувствуется тайная симпатия к тигру.

    В различных балладах о демонах-любовниках, встречающихся в кельтской народной традиции, фигура Синей Бороды — это замаскированный дьявол, или же коварный рыцарь-эльф, или смертоносный призрак, или ложный любовник, помышляющий об изнасиловании или грабеже.В году Май Колвин , Ложный сэр Джон уезжает с дочерью дворянина, на которой он обещал жениться, — но когда они достигают моря, он приказывает девушке слезть с лошади, снять свои прекрасные свадебные платья и передать над ее приданым. «Здесь я утопил семь дам, — говорит он, — и ты будешь восьмой». Мэй умоляет его из скромности повернуться, когда она раздевается. А потом она тут же толкает его в воду насмерть.

    В скандинавской версии этой баллады за дочерью дворянина ухаживает красивый лживый лживый жених, обещающий отвести ее на ярмарку, если она встретит его в лесу.Отец не отпустит ее, мать не отпустит, братья не отпустят, но духовник дает разрешение, если она сохранит свою добродетель. Она находит своего жениха в лесу, который копает могилу. Он говорит, что могила для его собаки; но она возражает, что это слишком долго. Он говорит, что могила для его лошади; она говорит, что это слишком мало. Он говорит ей, что могила предназначена для нее, если она не согласится лечь с ним. Он убил раньше восемь дев, и она будет девятой.Теперь выбор за ней — она ​​должна потерять свою добродетель или свою жизнь. Она выбирает смерть, но советует своему фальшивому жениху снять пальто, чтобы кровь ее сердца не забрызгала тонкую ткань и не испортила ее. Когда он снимает его, она хватает меч и отрубает ему голову «как мужчина». Затем голова говорит, приказывая ей принести мазь, чтобы залечить рану. Трижды девушка отказывается выполнять приказ убийцы. Она берет голову, берет его лошадь, она берет его собаку и едет домой — но по пути она встречает мать своего жениха, его сестер, его братьев.Каждый раз они спрашивают: «Где твоя настоящая любовь?» Каждый раз она отвечает: «Лежит в траве, и ложе его невесты в крови». (В некоторых версиях вся семья состоит из грабителей, и она тоже должна убить их.) Затем она возвращается ко двору своего отца, встречая там героя. Но в других балладах о «убийственных любовниках» героиням повезло меньше. Некоторые встречаются с могилами на дне моря, другие — в холодных реках, оставляя призраков позади, чтобы петь печальную песню об их трагическом конце.

    Шарль Перро извлек ряд элементов из народных сказок и баллад, подобных этим, когда он создавал историю о вежливой, кровавой Синей Бороде и ее кровавом покое.Подобно дьяволу из итальянской сказки « Silvernose », Синяя Борода отмечена физическим уродством — бородой, которая «сделала его настолько ужасно уродливым, что все женщины и девушки убегают от него». Как и у мистера Фокса, его богатство и обаяние помогают преодолеть естественные подозрения, вызванные его загадочным прошлым и слухами о пропавших без вести женах. Подобно фальшивым женихам, он соблазняет своих жертв изысканными манерами, подарками и лестью, при этом нежно готовя могилу, которая вскоре их примет.Однако Перро расстается с этими древними сказками, возложив вину на саму девушку. Он изображает ее совершенно несимпатично, как женщину, которая выходит замуж исключительно из жадности и которая своим актом непослушания вызывает гнев Синей Бороды на себя. Этого нет в старых сказках, где любопытство и непослушание в сочетании с хитростью и храбростью спасают героиню от брака с чудовищем, смерти от рук грабителя или рабства дьяволу. Перро представляет свою Синюю Бороду как воспитанного, даже щедрого мужчину, который предъявляет только одно требование своей жене, снова и снова женится, поскольку женщина за женщиной предают это доверие.

    Только в конце сказки, когда жених предстает в виде чудовища, Перро переносит свои симпатии на невесту, и Синяя Борода отправляется в путь. Перро завершает рассказ моралью, которая подчеркивает проступки героини, а не ее мужа, предупреждая девушек, что «любопытство, несмотря на его привлекательность, часто приводит к глубокому сожалению». Во второй морали Перро отмечает, что история произошла давным-давно; современные мужья не такие «ревнивые недовольные». Ревнивое недовольство? «Маньяк-убийца» было бы лучшим описанием! Снова слова Перро подразумевают, что действия Синей Бороды отвратительны, но они являются реакцией на провокацию поведения его жены.

    Еще одно отличие от старых народных сказок состоит в том, что жена Синей Бороды, как и другие сказочные героини в его Histoires ou contes du temps passé , является удивительно беспомощным существом. Сама она не перехитрила Синюю Бороду, она плачет, дрожит и ждет своих братьев — в отличие от фольклорных героинь, которые, даже призывая братьев на помощь, сначала показали себя сообразительными, смелыми и активными. Как отметила Мария Татар (в своей книге Классические сказки ), «история Перро, подчеркивая родство героини с некоторыми литературными, библейскими и мифическими персонажами (в первую очередь Психеей, Евой и Пандорой), дает нам сказка, умышленно подрывающая прочную фольклорную традицию, в которой героиня является находчивым агентом своего собственного спасения.«

    Эта разница особенно очевидна, если мы сравним пассивную героиню Перро с героинями, созданными другими сказочниками во французских салонах — в большинстве своем писательницами, чьи произведения были довольно популярны в свое время. Племянница Перро, Мари-Жанна Л’Эритье, также была автором сказок; ее рассказ The Subtle Princess , опубликованный за три года до Perrault Histoires , основан на некоторых из тех же фольклорных мотивов, что и Bluebeard .В сказке Л’Эритье у короля три дочери, две из них глупые, а младшая — умная. Когда король уезжает из дома, он дает каждой из своих девочек волшебную прялку из стекла, которая разобьется, если девушка потеряет свою добродетель. (Контрольный ключ в сказках о «женихе-убийце» часто также сделан из стекла.) Злой принц соседнего королевства входит в замок, замаскированный под нищего, затем соблазняет каждую старшую сестру по очереди — выходит замуж, укладывает постель и бросает. их. Младшая сестра видит насквозь его чары, после чего он пытается схватить ее силой.Не увядающий цветок, она поднимает топор и грозится разрубить его на куски. История продолжается, с новыми покушениями на жизнь и честь Тонкой принцессы, но она переворачивает стол против злого принца, убивает его в ловушке, которую он устроил для нее, и выходит замуж за его нежного, вежливого, доброго … сердечный младший брат. У Тонкой Принцессы нет своих братьев, которые бросились бы ей на помощь, и они ей не нужны. Она очень хорошо управляет своими делами, спасибо.

    В следующем столетии, когда женщины утратили социальные завоевания, которых они добились в бурные дни салонов, сказки Л’Эритье и других женщин (Д’Ольнуа, Мюрат, Бернар и т. Д.)) вышли из моды, в то время как произведения Перро — с их более простым стилем прозы, их моральными окончаниями, их кроткими и мягкими принцессами — продолжали переиздаваться и пересказываться год за годом. По мере развития 18-го и 19-го веков пересказы Синяя Борода все больше подчеркивали «грех» непослушания как центральную часть истории — последующая версия была названа Синяя Борода, или Эффекты женского любопытства . Когда сказки стали областью научных исследований в XIX и XX веках, фольклористы обратились к этой теме в своем анализе сказки — и пошли еще дальше, предположив, что непослушание жены Синей Бороды было сексуальным по своей природе, окровавленным ключ, символизирующий акт измены.(Не говоря уже о том, что во всей сказке Перро нет других мужчин, пока эти удобные братья не явятся из ниоткуда, чтобы спасти ее.)

    Психолог Бруно Беттлхейм был одним из критиков, которые прочитали Синяя Борода как рассказ о неверности. В своей ущербной, но влиятельной книге 1970-х годов « Использование чар, » он произнес « Синяя Борода », предостерегающий рассказ: женщины, не поддавайтесь своему сексуальному любопытству; мужчины, не позволяйте себе им быть. увлечены вашим гневом из-за сексуального предательства.«Но, как отметила писательница Лидия Миллет в своем эссе« Убийца жен »(опубликовано в журнале« Зеркало , Зеркало на стене: писательницы изучают любимые сказки »):« Синяя Борода хотела, чтобы его новая жена нашла трупы. его бывших жен. Он хотел, чтобы новая невеста обнаружила их изуродованные трупы; он хотел ее непослушания. В противном случае он не отдал бы ей ключ от запретного туалета; он бы не уехал из города в так называемую командировку; и он не стал бы прятать мертвую миссисВо-первых, Синие Бороды в шкафу. Очевидно, это была подстава ».

    Марина Уорнер в своем превосходном исследовании сказки « От зверя до блондинки » предлагает другой способ прочтения сказки: как выражение опасений молодых девушек по поводу замужества. Перро писал в то время и в социальном классе, когда браки по договоренности были обычным делом и о разводе не могло быть и речи. Молодая женщина легко могла выйти замуж за старика без ее согласия — или за чудовище: пьяницу, распутник или жестокий супруг.Кроме того, уровень смертности рожениц был пугающе высоким. Повторный брак был обычным делом для мужчин, потерявших жену (или жен) таким образом, и призраки от предыдущих браков нависали над свадьбами многих молодых невест. (Перро и другие авторы сказочных салонов были категорически против браков по договоренности, и это беспокойство можно увидеть в подтексте многих сказок того времени.)

    Еще один аспект истории Синей Бороды, который мы видим все более и более подчеркиваемым в более поздних пересказах, — это ксенофобия с жестоким женихом, изображенным как восточный.В тексте рассказа Перро (кроме этой необычной бороды) нет ничего, что указывало бы на то, что Синяя Борода совсем не богатый, хотя и эксцентричный, французский дворянин — но все же иллюстрации к рассказу, от гравюр на дереве 18-го века до викторианских и эдвардианских иллюстраций (Эдмунд Дюлак, Чарльз Робинсон, Дженни Харбор, Маргарет Таррант и другие) — изображают Синюю Бороду в турецком облачении, угрожающую своей невесте ятаганом. Следует помнить, что сказки в стиле Arabian-Nights- были чрезвычайно популярны в Европе с XVIII века, но ни одна из других сказок в коллекции Перро Histoires ou contes du temps passé не получила такого восточного блеска, как Синяя Борода .Ужасный и чувственный (все эти жены!) Синяя Борода, пожалуй, более удобная фигура, когда он Другой, Посторонний, Иностранец, а не один из нас. И все же именно тот факт, что он — это один из нас — вежливый, хорошо воспитанный джентльмен по соседству, — что делает эту историю такой пугающей и по сей день. В то время как такие сказки, как «Красавица » и «Чудовище », напоминают нам, что чудовищный облик может скрыть сердце по-настоящему хорошего человека, « Синяя Борода» показывает обратное: прекрасный человеческий фасад может скрыть чудовище.

    Синяя борода оставалась хорошо известной в Европе вплоть до 20 века, вдохновляя на создание новых сказок, драм, оперетт и бесчисленных пантомим. Уильям Мейкпис Теккерей опубликовал пародию под названием Призрак Синей Бороды в 1843 году, в которой рассказывается о дальнейших романтических приключениях вдовы Синей Бороды. Жак Оффенбах написал довольно бурлескную оперетту под названием « Barbe-Bleue » в 1866 году. В 1899 году бельгийский символист Морис Метерлинк написал либретто « Ariane et Barbe-Bleue » на музыку Поля Дюка, представленное в Париже в 1907 году.Версия Метерлинка, написанная с помощью его возлюбленной, певицы Жоржетт Леблан, сочетает Bluebeard с элементами мифа об Ариадне, Тесее и Минотавре. В этой печальной, фаталистической версии сказки Арианда, последняя невеста Синей Бороды, пытается спасти своих предыдущих жен и находит их связанными цепями собственного изготовления в замке Синей Бороды. № «Семь жен Синей Бороды» № Анатоля Франса, опубликованный в 1903 году, пересказывает историю Перро с точки зрения Синей Бороды, изображая этого человека как добросердечного (хотя и несколько простодушного) дворянина, репутация которого была запятнана двуличных женщин, на которых он женат.Опера Белы Бартока «« Замок герцога Синей Бороды »» (1911), либретто Белы Балаш, представляет задумчивую философскую «Синюю бороду», размышляющую о невозможности прочной любви между мужчиной и женщиной.

    Поскольку в XX веке сказки относились к детским садам, Синяя Борода по понятным причинам редко включалась в коллекции, предназначенные для детей. И все же история не исчезла из массовой культуры; он перешел с печатной страницы на пленку. Еще в 1901 году Жорж Мельес снял версию немого фильма под названием « Barbe Bleue », которая, несмотря на кинематографические ограничения, была одновременно комичной и ужасающей.Другие обработки фильма на протяжении многих лет включают Восьмая жена Синей Бороды в 1938 году; Bluebeard в 1944 году; « Синяя Борода» Ричарда Бертона в 1972 году и «Замок Синей Бороды» , киноверсия оперы Бартока, 1992. Мария Татар доказывает, что сказку Синей Бороды можно рассматривать как предшественницу современного кинематографического ужаса. «В Bluebeard , как в кинематографическом ужасе, — пишет она, — у нас есть не только убийца, движимый психотической яростью, но и жалкие жертвы его серийных убийств вместе с« последней девушкой »(женой Синей Бороды). , которая либо спасает себя, либо устраивает собственное спасение.«Ужасное место» ужаса, темное, похожее на гробницу место, в котором хранятся ужасающие свидетельства психического расстройства убийцы, проявляется как замок Синей Бороды ».

    Марина Уорнер соглашается. «Синяя Борода», — отмечает она, — «вошла в светскую мифологию вместе с Золушкой и Белоснежкой. Но в его истории есть особенность, которая особенно близка к сегодняшнему дню: серийность. В то время как насилие в жизни героинь считается подходящим для детей, людоед превратился в массовой культуре для взрослых в массового убийцу, похитителя, серийного убийцу: коллекционера, как в романе Джона Фаулза Коллекционер , одержимого, как Ганнибал Лектер в Молчание ягнят .Хотя жестокие женщины, люди или феи, доминируют в детских рассказах своими силами, фигура Синей Бороды, как общий тип убийцы мужского пола, постепенно вошла в материал, требующий также ограниченного рейтинга ».

    Действительно, для современных прозаических версий Bluebeard мы должны идти не на полки детских сказок, как это делается с другими рассказами Перро, а на полки взрослой литературы, где мы находим ряд интересных пересказов. В первую очередь, это великолепный рассказ Анджелы Картер «Кровавая палата», опубликованный в одноименном сборнике рассказов, в котором автор полностью раскрывает присущую сказке чувственность и до чудесного эффекта расширяет роль матери невесты. .«Дочь Синей Бороды» Сильвии Таунсенд Уорнер — это хитрая, хитрая, элегантная история о дочери третьей жены Синей Бороды, которая проявляет постоянный интерес к запертой комнате в замке своего отца. «Кости» Франчески Лии Блок (из «Роза и чудовище» ) переносят сказку в современный Лос-Анджелес, а «Яйцо Синей Бороды» Маргарет Этвуд (из «Яйцо Синей Бороды и другие истории ») — современная, чисто реалистическая сказка. брака и неверности, черпая свою символику из Bluebeard и Fitcher’s Bird.

    Изобретательный роман Грегори Фроста « Невесты Фитчера » (финалист World Fantasy Award) также широко заимствован из обеих этих сказок, рассказывая историю северной части штата Нью-Йорк в 19 веке, в то время, когда религиозный пыл, культы Судного дня и экспериментальные были широко распространены утопические общины. Его фигура Синяя Борода — расчетливый, контролирующий проповедник по имени преподобный Фитчер. Синяя борода Курта Воннегута и Голубой дневник Алисы Хоффман — современные романы, в которых символизм сказки интригующим образом используется.Книга Воннегута — это рассказ о художнике с секретом в его картофельном сарае; Роман Хоффмана — леденящее кровь исследование внешне идеального человека с загадочным прошлым. Поэзия Синей Бороды / Жениха-грабителя включает в себя «Синюю бороду» Эдны Сент-Винсент Миллей ( Renascence и другие стихотворения ), «Золотой ключ» Энн Секстон ( Transformations ), «Синюю бороду» Гвен Штраус ( Trail of Stones ) и «Белая роза» Нила Геймана ( Рубиновые туфли, Золотые слезы) — плюс целая антология стихов Синей Бороды: Жены Синей Бороды, , под редакцией Джули Боден и Зои Бригли (Heaventree Press, 2007).

    В своем эссе «Убийца жен» Лидия Миллет размышляет о могущественном и непреходящем очаровании Синей Бороды. «Синяя Борода сохраняет свое обаяние, — пишет она, — будучи тем, чем большинство мужчин и женщин считают, что они не могут быть такими: явным выразителем частной фантазии об эгомании … он — субъект, принимающий себя за бога. Он всемогущ. потому что он не принимает никаких социальных компромиссов; он действует исключительно ради собственного удовлетворения «. Далее она отмечает, что «между эгоистом с высокими ожиданиями и социопатом протягивается только тонкая нить сочувствия и идентификации.«

    Синяя Борода , напоминает нам Милле, — это история об иллюзиях, проступках и темной стороне плотских аппетитов. Он предупреждает нас остерегаться незнакомцев в лесу … и джентльменов в передней гостиной.

    Изображений: Художники указаны в подписях к фотографиям. (Наведите курсор на изображения, чтобы увидеть их.) Все права на изображения, текст и цитаты, указанные выше, принадлежат художникам и авторам. Ссылки по теме: «Третья жена Синей Бороды» Хелены Белл («Странные горизонты»), «Последняя девушка Синей Бороды, или Ревизионист» Вероники Шаноэс (JOMA) и «Белая дорога», автор Mr.Стихотворение «Фокс» Нила Геймана (JOMA). Подробнее о Шарле Перро и других салонных сказочниках XVII века Франция: Однажды в сказках: краткая история сказок для взрослых.

    Свадебные обряды и обычаи. Свадебные традиции мира. Татарские свадебные традиции

    Большинство нынешних праздничных традиций нашей страны уходит корнями в глубокое прошлое. Так и со свадьбой. Все самое захватывающее и впечатляющее: предложение, предсвадебные торжества и сам свадебный процесс — все эти свадебные обычаи мы унаследовали от наших предков.И это скрашивает процесс. К сожалению, изобретенное сегодня не может похвастаться яркостью и незабываемым характером мероприятия. И еще печальнее то, что не все традиции наших предков сохранились до наших дней.

    Как это работает сегодня?

    В принципе, что такое современные русские свадебные обряды?

    Кратко обозначим. Молодой человек делает предложение своей возлюбленной, в большинстве случаев отодвигая на задний план такие занятия, как «просить руки у родителей невесты» и «получение родительского благословения».И бывает, что к таким действиям он вообще не прибегает.

    После того, как невеста принимает предложение жениха, начинаются активные расчеты, сколько будет стоить это торжество. Подается заявление в ЗАГС, что позволяет определить точную дату свадьбы. Невеста, прибегая к помощи подруг, выбирает для себя свадебное платье, украшения и обувь. Ответственное лицо, тамада, отвечает за сценарий свадьбы. Обычно у нее нет отношений ни со стороной жениха, ни со стороной невесты.

    Мероприятия, такие как мальчишники и девичники, проводятся непосредственно перед свадьбой.

    Ну вот и настал этот день — свадьба. С посещением церкви или без нее молодые на кортеже подходят к дверям ЗАГСа, где проходит основная свадебная церемония. И только после подписания обеих сторон брак считается действительным.

    Как было раньше?

    Изначально не было единого русского народа, а были только разные племена язычников.У каждого из них были свои культурные обычаи. Естественно, свадебные обряды этих племен различались между собой. Среди полян было особое почитание брачных уз. Они приветствовали гармонию в доме и страстно желали создать новую семью в своем районе. Чего нельзя сказать, например, о древлянах. Отношение к этому вопросу у них было преимущественно варварское … Свадебные обряды и обычаи казались им чуждыми. И для мужчины такого племени не считалось зазорным украсть понравившуюся девушку.Причем она могла быть как из чужого племени, так и из собственного.

    Со временем племена сблизились и сплотились. Таким образом, объединяя свои культуры в одну.

    Древний языческий свадебный обряд танцевал возле идолов. Так наши предки чтили своих богов, тем самым закрепляя брак. При этом танцы сопровождались массовым обливанием водой, прыжками через костер и пением обрядовых песен.

    Крещение Руси принесло значительные изменения.Таким образом, язычество и христианство были тесно переплетены. Как ни пыталась церковь искоренить проявления язычества, ничего не вышло. По сей день элементы этого есть в наших традициях.

    Однако с приходом христианства посещение церкви в день свадьбы стало обязательным. Таким образом, брак считался освященным. В остальном все было как прежде — застолье продолжительностью до семи дней, танцы и катание на санях.

    Когда было подходящее время для свадьбы?

    Как и в наши дни, в определенное время года старались проводить старинные свадебные обряды.Чаще всего это делали осенью и зимой, так как в этот период не было необходимости заниматься сельхозработами. В случае особой необходимости (например, незапланированной беременности невесты) свадьба игралась весной или летом. Но это было крайне редко.

    Несмотря на это, дней празднования было немного. Свадебные обычаи запрещали свадьбы:

    Во время поста;

    Во время Рождества;

    В пасхальную неделю;

    На Масленицу;

    В православные праздники.

    Жениться в мае тоже было не принято.

    Религиозные и магические действия на свадьбе

    Свадебные обряды на Руси славились своими суевериями, что, опять же, было немалой заслугой язычества. И считалось, что время свадьбы — подходящий момент для нечистой силы. Чтобы уберечь молодых от его воздействия, было проведено множество ритуалов. Таким образом молодожены были защищены от злого влияния духов, а также от порчи и сглаза.

    Свидетели, которые были друзьями молодых, нужны были для того, чтобы запутать нечисть … Итак, по поверьям предков, злые духи не могли найти настоящих будущих супругов, что мешало им выполнять свои грязные дела. планы. Помимо того, что в отводе нечистой силы участвовали друзья и родственники молодого человека, для этого использовались и различные амулеты. Например, фата невесты служила своеобразной защитой от темных духов. Когда мы ехали на санях, мы сознательно заметали за собой дорогу, что тоже должно было сбивать с пути нечистые силы.

    Соблюдая все вышеперечисленные меры, родные и близкие обеспечили супругам счастливый брак, достаток и здоровье. Если свадьба проходила среди ранее овдовевших, то таким традициям уделялось мало внимания.

    Когда и как велась подготовка к свадьбе?

    Со стороны невесты подготовка к будущей свадьбе началась практически с детства. Ее учили готовить, шить и другим домашним делам.

    Кроме того, существовала традиция, что невеста должна была пришить на свадьбу каждому родственнику со стороны жениха полотенце.Сама же будущая супруга предназначалась для рубашки, сотканной руками невесты. На мать жениха предназначались кусок материала для сарафана и платок.

    Кто сделал выбор?

    Как правило, выбор полностью ложился на плечи молодых родителей. Сватовство, женитьба и заговоры также происходили под их контролем.

    Если дети выбирали себе пару, это считалось неуважением к их родителям, а такие браки считались несчастливыми.Однако были случаи, когда родители одобряли выбор своего ребенка.

    Молодые люди могли познакомиться друг с другом на площадях, где часто проводились массовые гуляния. Девочки пели и танцевали. Ребята играли на музыкальных инструментах (гуслях и балалайках), а также устраивали конные прогулки, где продемонстрировали свою ловкость и отвагу перед представительницами прекрасного пола.

    Приданое

    Приданое — это название имущества, которое было закреплено за невестой после свадьбы.В основном это мебель, женская одежда и украшения, деньги (исключительно серебро и золото), а также скот и недвижимость. Воодушевляло то, что девушка была из обеспеченной семьи. Если в семье не было приданого, то его предоставляла сторона жениха.

    Сватовство

    Свадебные церемонии в России отличались тем, что это мероприятие проходило без участия молодежи. Это мероприятие обычно планировалось на воскресенье или какой-либо другой праздник.Родители жениха взяли с собой поверенного — сваху. Именно она должна была представлять интересы молодого человека перед невестой. Она всячески хвалила жениха и обсуждала приданое с родителями невесты. В заключение сваха взяла обе стороны за руки и трижды обвела их вокруг стола, после чего крестились перед иконами. Уходя, отец жениха назначил дату спектакля. Как правило, они проходили через неделю после сватовства.

    Невеста

    За неделю до шоу сторона жениха тщательно готовилась к этому мероприятию. Украшали сани, шили одежду, готовили подарки.

    В доме невесты все прошло еще более благоговейно. Будущей жене пришлось собственноручно убирать комнату, где собирались гости. Вынесли лучшую одежду и приготовили еду.

    Свадебные обряды в России не допускали жениха к участию невесты.Невесту осмотрели родители. Ее главной задачей было произвести впечатление скромной девушки.

    Когда невеста подходила к концу, сторона жениха выходила во двор на встречу. Это было уже формальностью, поскольку окончательное решение принималось еще после сватовства.

    Сговор

    В этот важный момент входила каждая свадебная церемония в Древней Руси … Заговор сопровождался более пышным застольем, чем сватовство и жених.И во время него было подписано соглашение между обеими сторонами. Таким образом, наши предки обручились. В контракте была указана точная дата проведения свадьбы. И после того, как были поставлены подписи, единственной причиной, которая могла нарушить обряд бракосочетания, стала смерть одного из молодых.

    После подписания контракта сестра (или подруга) невесты вошла в комнату и вручила подарки каждому родственнику со стороны жениха.

    Свадьба

    До принятия христианства языческие свадьбы заключались в выезде молодежи из поселения… Окруженные сверстниками (старшим быть не должно), они пошли на опушку леса. Там плели венки, пели обрядовые песни и танцевали хороводы. Считалось, что таким образом природа благословляет молодых.

    Когда языческие обряды венчания были вытеснены Православной церковью, тогда возникла необходимость заключить союз в храме.

    Перед свадьбой невеста и ее подружки устроили девичник. Они мылись в бане, пели песни и интересовались судьбой девушки в ее супружеской жизни.

    В день свадьбы сначала все собирались в доме жениха и пировали. Совершались различные ритуалы под контролем свахи. В общем, весь сценарий свадьбы принадлежал ей. После того, как было подано третье блюдо, молодые и гости пошли в храм.

    В церкви священник благословил брак, и отец передал ее дочь мужу. В то же время он ударил свою дочь плетью, что означало указание родителей подчиняться и уважать своего мужа.Кнут передали ее мужу. Иногда это было ограничено, но есть сведения, что некоторые свадебные церемонии в России проводились путем порки будущей жены с мужем. По легенде, трижды ударив ее плетью, муж сделал жену покорной.

    После долгой церемонии в церкви все вернулись в дом жениха. Остальные гуляния прошли там. Русские свадебные церемонии, как правило, проходили в течение трех дней.

    Ночью молодых людей отвели в их ложу и больше не беспокоили. Начиная со второго дня гуляний, их можно было спокойно разбудить посреди ночи, одеться и вернуться к столу.

    Ночная сорочка невесты проверена на предмет лишения девственности. Если бы таких пятен не было, то свадьбу можно было бы разорвать, а девушку — высмеять. Пятна на рубашке были показаны гостям за столом, что послужило хорошим индикатором для невесты.

    Где найти такие традиции в наше время?

    Мало где сохранились свадебные традиции. Однако в нашей стране еще есть земли, где люди хотя и не полностью сохранили старые обычаи. Например, свадебная церемония на Кубани очень напоминает свадьбу, которая когда-то проводилась в России. Казаки всегда славились тем, что чтили историю и традиции своего народа, тем самым сохраняя его наследие для своих потомков.

    Свадьба — одна из самых важных, ярких и запоминающихся церемоний в жизни человека. Сегодня это происходит по обоюдному согласию молодых и непохожих на то, в котором были наши прабабушки и прадеды. Ведь постепенно все меняется, и со временем ритуалы, которые передаются из поколения в поколение, тоже претерпевают изменения.

    Современная свадьба

    Свадьбу можно сравнить с спектаклем, состоящим из разного количества действующих лиц, актеров, которыми будут жених и невеста, родители, свидетели, тамада и, конечно же, приглашенные гости.

    По классическим канонам спектакль начинается со декорации, а свадьба начинается со знакомства. Итак, старый обряд сватовства переродился в знакомство жениха и невесты с родителями друг друга, а затем и между родителями.

    В первом акте молодые знакомят родителей с современными событиями. Объявлено о намерении жениться.

    Современный сватовство происходит за один шаг. Будущий жених просит у девочки руки и сердца. Получив благословение, молодые отправляются в загс подавать документы.

    Во втором акте молодые идут в загс. К поездке нужно готовиться. Заранее определитесь с фамилией, которую будут носить молодые люди после регистрации. Определитесь с датой свадьбы. При выборе даты кто-то пользуется народными приметами … Например, в мае не рекомендуется праздновать свадьбу — всю жизнь будете трудиться.

    После подачи заявки вы можете устроить вечеринку или званый обед. Таким образом, это мероприятие сродни официальной помолвке.Теперь вы можете с гордостью называться женихом и невестой. Обычно эта церемония сопровождается встречей семей, которые вскоре становятся родственными.

    Молодые люди сидят за широким торжественным столом. Справа от невесты сидят родители жениха, а слева от жениха — родители невесты. Невеста одета в легкое маскарадное платье, а жених — в строгом костюме. Отец невесты объявляет о помолвке. Затем жених надевает невесте обручальное кольцо, и она благодарит его ценным подарком, который всегда будет с ним, например, кольцо.

    Обручальное кольцо снимается в день свадьбы перед встречей с женихом. В дальнейшем он может быть передан по наследству при удачном браке.

    Далее наступает самый ответственный, самый тяжелый период для всех участников предстоящего мероприятия. А третий акт будет посвящен подготовке к свадьбе. Больше всего забот ложится на семью невесты.

    В четвертом акте нашей пьесы наступает долгожданное событие — день свадьбы. Традиционно свадьба длится два дня.В последнее время молодежь предпочитает копить деньги и отмечать это однажды.

    Утро начинается с преображения. Парень и девушка предстанут в новых персонажах. Все внимание друзей и родственников направлено только на жениха и невесту. Они помогают им собраться вместе. Нарядите свадебный кортеж … На протяжении всего времени ведется видео и фотосъемка.

    Первая встреча жениха и невесты состоится только после того, как жених и его окружение преодолеют все испытания, предложенные стороной невесты.Это обычно называется выкупом. Завершается застольем в виде шампанского и сладостей.

    Счастливые молодые люди и гости садятся в кортеж и идут в ЗАГС, где проходит торжественная регистрация брака. После этого все направляются к месту проведения банкета.

    По дороге свадебный кортеж делает остановки для фотосессии.

    Как правило, современные свадебные спектакли заканчиваются фейерверком.

    Свадебные обряды и традиции

    Традиционное свадебное торжество — это большой круглый каравай.Он олицетворяет зажиточную, богатую жизнь. Украшают его колосьями ржи и цветами. Перед застольем новоиспеченного жениха и невесту встречает мать жениха и предлагает им «хлеб-соль». Тот из молодых, кто откусит больший кусок, станет хозяином в семье.

    Фата — неотъемлемый атрибут невесты. Она символизирует чистоту, молодость. Фата снимается с головы невесты либо матерью жениха, либо матерью невесты, и даже сам жених может это сделать.После этого на голову повязывается платок, символизирующий переход в другую жизнь, семью.

    Есть много видов свадеб, а это значит, что у каждой свои обычаи и обряды. Но вся их суть сводится к одному — чтобы жизнь молодых была счастливой.

    Похожие видео

    Сегодня многие русские свадебные традиции соблюдаются в «упрощенном» виде, но все же занимают важное место в свадебном торжестве.

    Возникают и новые модные традиции, такие как, например, выездная регистрация свадьбы.

    Культура разных стран смешалась, многие свадебные традиции были заимствованы, «модернизированы» и сегодня успешно соблюдаются нашими молодоженами.

    В любом случае свадебные традиции соблюдались нашими предками и соблюдаются нами, чтобы таким символическим образом открыть молодоженам путь к счастливой семейной жизни … Интересный факт — какие свадебные традиции существуют в других страны.

    Помолвка и помолвка — важная современная свадебная традиция

    Когда пара решает официально вступить в брак, считается, что они помолвлены.Жених делает невесте предложение и в честь этого дарит обручальное кольцо, которое она носит на безымянном пальце правой руки.

    По сути, помолвка — это официальное объявление перед родственниками о том, что пара собирается пожениться.


    Девичники и мальчишники — часть современных свадебных традиций

    Перед свадьбой жених и невеста отдельно отмечают последний день «вольной жизни». Сегодня девичников и мальчишников — это веселые мероприятия, с розыгрышами и поздравлениями от близких друзей жениха и невесты.



    Выкуп невесты — старинная свадебная традиция, сохранившаяся до наших дней

    Одно из самых веселых и интересных событий на свадьбе, где жениху предстоит пройти разного рода испытания на пути к невесте.
    Раньше этот обряд совершался для того, чтобы жених выкупил свою будущую жену у ее родственников. Сегодня жених должен выкупить невесту у ее подружек невесты, которые производят выкуп.

    Предлагаем вашему вниманию очень оригинальный сценарий выкупа невесты, который должен порадовать не только жениха, но и гостей праздника.

    Обмен обручальных колец — главный ритуал современной свадьбы

    Эта традиция пришла к нам из древнего рима … Считалось, что, надев кольца на безымянный палец левой руки, влюбленные таким образом ставят печать друг на друга на сердца, что навсегда сохранит любовь в их сердцах. Обручальное кольцо, которое носят с обручальным кольцом.

    Посыпка рисом, лепестками роз, монетами, конфетами — старинная свадебная традиция

    Этот обряд заключает в себе глубокий сакральный смысл.Во времена поклонения языческим богам молодожены посыпали дорожку, по которой молодожены присыпали лепестками цветов, чтобы умилостивить богиню плодородия. Рис и деньги, которые бросали к ногам молодых, означали процветание и благополучную жизнь. Этой красивой церемонией пользуются многие люди. В наше время функцию «душевых» обычно выполняют все приглашенные на свадьбу, они омывают молодоженов, когда они выходят из ЗАГСа.

    Танец молодоженов — самая трогательная свадебная традиция

    Оказывается, традиция первого свадебного танца молодоженов пришла к нам с восшествием на престол великого императора Петра I. В те времена неотъемлемой частью свадебного торжества был бал.Молодожены открыли бал в честь свадьбы.
    Сегодня классический вальс постепенно уходит на второй план, и вместо него молодожены радуют гостей постановочными танцами, в которых рассказывают историю своих отношений. Иногда в свадебном танце жениха и невесты участвуют приглашенные на свадьбу друзья, свидетели и т.д. .

    Свадебная традиция — похищение невесты и обуви

    Эта свадебная традиция не имеет такого глубокого смысла, как раньше, но актуальна и сегодня.
    Подружки невесты или друзья жениха прячут невесту в любом укромном месте. Чтобы вернуть новоиспеченную супругу, жениху предстоит пройти ряд «испытаний».
    То же самое и с туфлей невесты. Друзья заранее согласовывают с невестой время потери туфель. Чтобы вернуть туфлю невесте, свидетелям молодоженов предстоит пройти серию шуточных «испытаний».

    Бросание букета невесты и снятие подвязки — европейские свадебные традиции

    Значение этой традиции, наверное, известно каждому: считается, что девушка, поймавшая букет невесты, вскоре выйдет замуж за себя. Есть еще одна традиция, связанная с букетом невесты, которая гласит, что невеста должна держать свой букет в своем доме не менее года, чтобы брак был крепким. В связи с этим заказывается дубликат букета невесты, и именно его бросает невеста на растерзание девушкам, стремящимся поскорее выйти замуж.
    По аналогии с бросанием букета невесты, свадебную подвязку жених снимает с ноги молодой жены и бросает неженатым гостям. Тот, кто поймал свадебную подвязку, вскоре сам станет мужем.

    Запуск белых голубей — еще одна современная свадебная традиция, заимствованная у предков.

    Белые голуби считаются символом мира и любви. Известно, что эти птицы создают пару на всю жизнь, поэтому совсем не удивительно, что эти птицы являются символом счастливого и долгого брака.
    По полету голубей они определяют, какой будет брак и даже какого пола будет первый ребенок. Если впереди летит голубь жениха, то сначала родится мальчик, а если невеста — то девочка.
    Если голуби целятся высоко, то считается, что брак будет долгим и крепким.

    Вкусная современная свадебная традиция — Резка свадебного торта

    Разрезание свадебного торта символизирует первые совместные действия молодоженов. Молодожены вместе с ножом разрезают торт и первыми угощают его родителями.Потом все гости.
    Конечно, не обязательно соблюдать все свадебные традиции. В наше время существует множество вариантов, как ярко и необычно отметить свадьбу.

    Подарки для родителей жениха и невесты

    На русских свадьбах принято дарить подарки жениху и невесте, но жених и невеста дарят подарки и своим будущим родственникам.

    Мы рассказали вам о современных свадебных традициях, многие из которых уходят корнями в древнейшие времена.
    Наша редакция желает всем, кто решил вступить в брак, семейного счастья, благополучия и благополучия на долгие годы совместной жизни!

    Народные обряды издавна сопровождали самые значимые события в жизни человека в России. Их свято чтили, бережно передавая из поколения в поколение. Многие старые обычаи сохранились до наших дней. Редкий брак обходится без традиционных обрядов … Они придают первому семейному празднику молодежи особую торжественность, делают его ярким и запоминающимся.Свадебные обряды не только символически объединяют судьбы влюбленных, но и невидимой нитью связывают многие поколения их семей.

    Традиционные предсвадебные обычаи

    Свадебные обряды в России начинаются задолго до радостного события. Наиболее распространенные обычаи, предшествующие браку:

    • сватовство;
    • невеста;
    • девичник;
    • Мальчишник.

    Давно прошли те времена, когда родители выбирали правильную пару для своих детей.Современные влюбленные обычно решают самостоятельно создать семью, а сватовство предполагает торжественное предложение руки и сердца в присутствии отца и матери невесты.

    И все же, отдавая должное традициям, многие устраивают сватовство по всем правилам. Это увлекательная и красивая церемония, которая проходит в доме невесты. Получив согласие и благословение родителей, они начинают подготовку к свадьбе.

    Ответный визит в дом жениха — невесты, в старину совершался с целью осмотра фермы, оценки достатка семьи и убедиться, что невеста будет в хороших условиях после свадьбы.

    Современные шоу невест имеют скорее символическое значение … Приехав в дом будущих родственников, родители невесты лучше узнают их и еще раз подтверждают свое согласие на брак. У жениха начинают обсуждать подготовку к предстоящему празднику.

    Незадолго до свадьбы традиционно проводится девичник. Невеста собирает друзей, прощается с прежней незамужней жизнью. Девочки обмениваются небольшими подарками, веселятся и от души развлекаются.

    Мальчишник — аналогичный праздник для друзей будущего молодожена. Провести интересную вечеринку в узком кругу близких друзей или отметить событие с размахом — каждый решает сам, исходя из своих предпочтений и возможностей.

    к оглавлению

    Проведение обрядов в день свадьбы

    Чтобы долгожданное торжество прошло красиво, желательно заранее подготовиться к свадебным ритуалам.Если на свадьбу пригласили тамадора, он предложит готовые сценарии их поведения и посоветует, какие свадебные атрибуты вам необходимо приобрести. Избранные обряды, за исключением православной свадьбы, легко организовать и самостоятельно.

    Традиционные свадебные обряды в России:

    • выкуп невесты;
    • Православное венчание;
    • благословение хлебом-солью;
    • подарков молодоженам;
    • двойникование семей;
    • снятие свадебной фаты;
    • Передача семейного очага.
    к оглавлению

    Перед заключением брака совершается последний предсвадебный обряд — выкуп невесты.

    Если в прошлом девушку выкупали в прямом смысле этого слова, отдавая своим родителям деньги и другие материальные ценности в знак того, что будущий муж в состоянии прокормить жену, то современный обряд проводится в упрощенном виде. и часто в игровой форме.

    Свидетельница и подружки невесты устраивают жениху ряд «препятствий» в виде различных конкурсов, которые он должен преодолеть, чтобы подарить жениху букет невесты… Проявив смекалку, выдержку, чувство юмора, парень получает право взять любимую и стать ее мужем. Жених и очевидец готовят девушкам небольшие подарки: шампанское, сладости и забавные сувениры. Иногда невесту покупают за деньги.

    Веселый обычай развлечет гостей и героев предстоящего торжества, поднимет настроение и послужит хорошим началом счастливого дня … Время, необходимое для проведения обряда выкупа невесты, стоит заранее рассчитать, чтобы не скучать. опоздать на регистрацию брака или свадебную церемонию.

    к оглавлению

    Православный обряд венчания

    Многие молодые пары не только женятся официально, но и хотят принести клятву в любви и верности Богу, получив церковное благословение. В этом случае свадебный ритуал в храме является важнейшей и значимой церемонией свадебного торжества.

    Решение важно принимать осознанно. Свадьба требует определенной духовной подготовки: будущим молодоженам необходимо поговорить со священником, исповедоваться, причаститься и выдержать непродолжительный пост.Таинство церковного благословения новой семьи предлагается разделить только самым дорогим и близким людям.

    Для проведения торжественного обряда приобретаются две обручальные свечи, белое полотенце под ноги молодоженов, обручальные кольца и обручальные иконы Спасителя и Богородицы. Стоит отметить, что в России венчают храм только тех молодоженов, которые официально зарегистрировали свой брак.

    к содержанию

    Благословение хлебом-солью

    На свадьбе ритуал с караваем традиционно проводится в доме жениха.Родители встречают счастливых молодоженов у входа с иконой и хлебом-солью на вышитом полотенце и благословляют. По дороге гости осыпают молодых супругов лепестками роз, а им к ногам бросают монеты и зерна пшеницы или риса — символы семейного счастья, достатка и плодородия.

    Церемония хлеба-соли на свадьбе часто проводится в ресторане или кафе перед началом праздничного банкета. Торжественный обычай означает принятие невестки в дом родителей мужа.По традиции жених и невеста должны одновременно откусить каравай без помощи рук. Считается, что в семье будет доминировать тот, у кого кусок побольше.

    Иногда гостей угощают свадебным караваем. Но чаще его скрывает мать жениха, чтобы после венчания ее можно было отвести в храм и оставить на столе для пожертвований. По некоторым поверьям, это гарантирует гармонию и благополучие в семье молодоженов.

    На церемонию покупают или выпекают изящный масляный батон.Также готовят вышитое полотенце и икону для благословения молодежи. В центр праздничного хлеба ставится небольшая солонка.

    к оглавлению

    Вручение подарков гостями

    После родительского благословения жених на руках приводит невесту в банкетный зал … Перед началом свадебного застолья гости преподносят подарки молодым супругам. При этом не принято произносить длинные поздравительные речи, чтобы не утомлять молодоженов и других присутствующих.Однако несколько искренних искренних слов, разлучающих молодоженов в совместной жизни, удачно дополнят церемонию вручения подарков на свадьбе.

    Если на торжество приглашено внушительное количество гостей, а церемония дарения молодоженов рискует затянуться надолго, то проводится в несколько этапов: сначала поздравляют родители и ближайшие родственники. молодой, а после первой части свадебного застолья наступает очередь друзей, соседей и коллег по работе.

    Свидетели и тамада следят за тем, чтобы все подарки были собраны в одном месте, а цветы помещены в вазы или другие емкости с водой. К денежным подаркам можно заранее подготовить нарядный сундук или яркую коробку с прорезью.

    Хорошая идея — предложить присутствующим написать поздравительные слова для молодоженов в специально подготовленный альбом. Также на отдельный стол можно поставить белую скатерть, на которой друзья и близкие молодоженов с радостью раскрасят искренние пожелания добра, счастья, благополучия и благополучия.

    к оглавлению

    Племенные семьи молодоженов

    На свадьбе обряд для родителей молодоженов проводится во второй части праздничного застолья. В этот торжественный день не только сердца влюбленных объединяются, но и становятся родственными их семьям.

    Церемонию бракосочетания на свадьбе можно начать с красивой церемонии … Для этого приготовьте фигурную бутылку, украшенную кружевом или яркими лентами, небольшую воронку и крупную соль двух цветов.Соль предварительно окрашивают неразбавленной гуашью и сушат.

    После торжественных слов ведущего об объединении двух семей и добрых пожеланий молодожены насыпают цветную соль из двух стаканов в одну бутылку. Церемония символизирует слияние судеб молодоженов в одну и родство их семей.

    Затем зять со свекровью и тестем, невестка со свекровью и тестем, и родители жених и невеста между собой целуются (или просто обнимаются).После церемонии новые родственники по очереди танцуют друг с другом.

    к оглавлению

    Снятие фаты с невесты

    Современный обряд снятия фаты на свадьбе осуществляется иначе. На стул в центре зала кладут подушку и садят невесту. Это символически означает, что у невестки появилось собственное уютное место в доме жениха. Свекровь снимает фату и с добрыми пожеланиями завязывает на голову изящный платок или шарф.

    Затем невеста по очереди танцует со всеми незамужними подругами, приподнимая фату над их головами. Другим девушкам не разрешается примерять фату невесты. По народным поверьям, это — к длительному браку. В некоторых сценариях подруги не танцуют с невестой, а переходят под красивую музыку под вуалью, которую молодая жена держит в руках. Танец может быть разным: молодожены приподнимают фату на венке, а подружки танцуют вокруг.

    Иногда фату снимает мать невесты или жених, и свекровь надевает платок.Свадебный головной убор хранится в доме молодой семьи. Он послужит надежным оберегом для будущей дочери супругов.

    к оглавлению

    Передача очага

    Одним из самых трогательных и зрелищных свадебных обычаев является церемония передачи семейного очага. Он проводится в самом конце торжества и помогает красиво завершить его. Мать молодожена зажигает большую свечу и бережно передает ее дочери как частичку домашнего тепла, уюта и счастья, которое отныне должно царить в доме молодой семьи.

    Иногда церемония со свечами на свадьбе бывает иной: от двух маленьких свечей, которые держат мать жениха и невесты, молодожены зажигают символический огонь своей семьи. Церемония очень красиво смотрится в полутемном зале. Под нежную музыку молодожены медленно кружат в последнем свадебном танце, завершая праздник и прощаясь с гостями.

    Свадебная свеча — символ тепла и благополучия родительского дома

    Год пролетит незаметно, и молодые супруги проведут обряд завязывания узлов на свадьбе в клетку — первую годовщину семьи.Через двадцать пять лет они нежно дадут друг другу серебро. Прожив в гармонии полвека, они снова с любовью и благодарностью обменяются золотыми кольцами. Но самым драгоценным навсегда останутся воспоминания об удивительном свадебном торжестве.

    Издавна в жизни каждого народа свадьбе отводилось особое место, поэтому такое событие сопровождалось множеством примет, обычаев и суеверий. Сегодня отголоски этих традиций тоже существуют, но в основном в модифицированной версии.На основе старых канонов появляются новые, адаптированные к современным реалиям. Благодаря бытовым обычаям, традициям и ритуалам современные свадьбы носят обобщенный характер, с оттенком древних корней.

    Суть

    Порядок проведения свадебной церемонии в каждой культуре формировался на протяжении веков, и на его структуру в основном влияли вера и предзнаменования. В каждой стране выделены основные принципы брака, которых неукоснительно придерживаются все молодожены. Ни у кого не было даже мысли отменить или изменить ту или иную традицию.

    В древности все свадьбы проходили по одному сценарию. После того, как жених и невеста объявили о помолвке, каждому из их родственников и друзей была отведена особая роль; нередко в организации свадьбы заочно помогали даже совершенно незнакомые люди. Молодые люди точно знали, что и когда им нужно сказать или сделать, поэтому на празднике не было лишней суеты и неразберихи.

    Современные свадьбы этим похвастаться не могут, ведь большая часть традиций уже забыта.Каждое торжество проходит по собственному плану. Это совсем не плохо, ведь жених и невеста могут сделать свой праздник неповторимым и запоминающимся, подчеркнув собственную индивидуальность и стиль.

    Некоторые старые традиции до сих пор соблюдаются как дань уважения предкам. Однако такие ритуалы — всего лишь формальность, они не вкладывают в них особого смысла, а выполняются, потому что так принято. В остальных случаях используются обычаи, если торжество организовано в соответствии с определенным стилем и необходимо подчеркнуть особую атмосферу.

    Текущие интерпретации

    Мало кто догадывается, что каждый этап свадебного торжества, который проводится в подавляющем большинстве случаев, — это традиция. Взятые вместе, некоторые из этих обычаев определяют структуру всего праздника. Рассмотрим самые популярные современные свадебные традиции.

    Программа свадебного дня обычно начинается с выкупа невесты. Этот этап занимает 20-30 минут, за это время жених должен доказать, что достоин руки и сердца любимой.Подруги и родственники со стороны невесты устраивают молодому человеку тесты и задают каверзные вопросы, а иногда просто требуют выкуп за милую девушку … Эта традиция существует давно, и в разных странах. Раньше девочек вообще прятали, а жених мог достать руку любимой лишь за значительную сумму, которая перекочевала в карман будущего тестя. очень популярный и веселый конкурс «Ромашка» на выкуп невесты.

    Свадебная церемония — особенно трепетная свадебная традиция.Раньше именно этот обряд считался непосредственно браком, но постепенно вводились документальные свидетельства создания семьи. Во время свадьбы жених и невеста объединяют свои души в глазах Бога, поэтому союз становится нерушимым. Если пара по каким-то причинам не согласна, то грех берут на себя оба. Сейчас эта традиция необязательна — женятся только верующие, а в официальном списке в ЗАГСе свадьба считается.

    С давних времен во всех культурах семья жениха должна была благословлять молодых после официальной церемонии… Делалось это по-разному, на современных свадьбах, например, свекор и свекровь благословляют супругов хлебом-солью на полотенце. Эту церемонию проводит семья жениха, так как именно в ее доме в большинстве случаев придется жить молодым, если у них нет собственного дома.

    В России в день свадьбы подруги распустили косу невесты в знак ее нового статуса. После официальной свадьбы девушка уже заплела две косы, как замужняя женщина. Современные свадебные традиции и обычаи не предъявляют никаких требований к повседневным прическам. Поэтому традиция немного изменилась.

    Важно! Согласно легенде, незамужним девушкам нельзя носить фату невесты, иначе их свадьба состоится очень давно.

    На банкете после официальной росписи виновник торжества усаживается на стул с мягкой подушкой, после чего свекровь снимает фату и завязывает красиво вышитый шарф… Затем при желании девушка может танцевать с неженатыми гостями по очереди, держа фату на головах для привлечения раннего замужества.

    Во время празднования свадьбы гости могут попытаться украсть невесту. Сделано это идеально ненавязчиво, например, кто-то из друзей предлагает виновнику торжества подышать свежим воздухом … С жениха снова требуют выкуп, теперь уже не просто за сердечную даму, а за официальная жена.

    Этот обычай восходит к временам крепостного права. Раньше, если принудительная девушка собиралась выйти замуж, хозяин ее земли имел право на первую брачную ночь … Понятно, что большинство женихов возражали против такой возможности, поэтому невеста была насильно похищена хозяином. слуги. Если молодой человек был богат, то он мог выкупить свою возлюбленную. Когда крепостное право было отменено, традиция быстро превратилась из устрашающей в забавную.

    По окончании торжества семейный очаг зажигается в знак привлечения достатка в дом новоиспеченных супругов.Для этого родители жениха и невесты приносят из дома огонь, а в современной интерпретации — декоративную свечу. Считается, что именно во время этой церемонии происходит единение трех семей.

    Известные и малоизвестные

    Современные свадебные обряды приходят на смену старым, но о некоторых нововведениях слышали все, а о других мало кто знает. Это связано с тем, что свадебная мода постоянно меняется, и обычаи других культур часто вплетаются в порядок празднования.Некоторые из них приживаются, другие нет, поэтому уследить за всеми невозможно.

    Среди популярных современных традиций можно отметить следующие.


    Еще одна малоизвестная традиция гласит, что фату может носить только девушка, выходящая замуж в первый раз. Раньше такой обычай был актуален, поскольку фата считалась символом невиновности невесты, а если она уже была замужем, то такой предмет гардероба оказался лишним.

    Не на каждой свадьбе есть церемония связывания двух бутылок шампанского. Традиция эта современная и относительно новая, поэтому разойтись за все торжества она еще не успела. Свидетели перевязывают две бутылки и передают их молодоженам. Один из них им следует открыть в первую годовщину свадьбы, а второй — в день рождения первого ребенка. Изучение современных свадебных традиций поможет сделать свадьбу более трогательной и запоминающейся.

    Обязательный и дополнительный

    На самом деле любая традиция на современной свадьбе считается необязательной.Жених и невеста, в отличие от своих предков, вольны организовать свой праздник так, как считают нужным.

    Обязательным можно назвать только торжественный поцелуй, которым молодожены обмениваются после того, как согласились на брак. Так они укрепляют свой союз под радостные возгласы друзей и родственников.

    Еще один обязательный обычай — обмениваться обручальными кольцами … Когда молодой человек делает предложение любимой, он дарит обручальное украшение. Девушка надевает его на безымянный палец правой руки и носит до свадьбы.Во время росписи кольцо заменяется обручальным кольцом, и оно же украшает палец жениха. Этот обычай возник еще до нашей эры и до сих пор неукоснительно соблюдается.

    Среди необязательных традиций можно отметить следующие.


    Резюме

    В мире существует множество свадебных традиций, но это не значит, что все обряды и знаки обязательны. У современных молодоженов есть свобода выбора и достаточно знаний о современных свадебных традициях и их значении, поэтому решать, как пройдет их первое совместное торжество, остается только им.Гости в любом случае поддержат все начинания, поэтому следует руководствоваться собственными предпочтениями.

    Культура, обычаи и традиции татарского народа: кратко

    У каждого народа свои обычаи и традиции. Многие из них необычны и интересны. Чтобы жить в мире со своими соседями, люди должны знать, какими качествами они обладают, и уважать их. В этой статье мы рассмотрим обычаи и традиции татарского народа.

    Один сценарий

    На просторах нашей Родины его представители обитают практически везде.Встречаются от Тамбова до Омска, от Перми до Кирова, в Астрахани. Религия этого народа — ислам. Хотя есть группы, обращенные в православие. Культура и традиции татарского народа связаны как с религией, так и со светской жизнью. Обычно религиозные праздники очень похожи друг на друга. Во время их проведения соблюдаются обычаи и традиции татарского народа. Кратко их перечислим:

    • утренняя молитва;
    • посещение кладбища;
    • лакомства для приготовления пищи;
    • Поздравляем всех родственников и соседей, уделяя особое внимание родителям;
    • раздача подарков.

    Религия и общественная жизнь

    Знаменитый религиозный праздник — Курбан байрам. В этот день верующие обязательно должны принести в жертву животное, а также посетить мечеть и подать там милостыню. Фестиваль в честь дня рождения Мухаммеда называется Мавлид. Его отмечают все мусульмане, поэтому он имеет большое значение для этой религии. 21 марта татары празднуют Навруз. Это праздник в честь весеннего равноденствия. В этот день принято веселиться от души, ведь чем веселее люди, тем больше подарков они получат от природы.Еще один национальный праздник — день Республики Татарстан. Его празднование похоже на празднование Дня нашего города и заканчивается салютом.

    Отголоски старины

    Раньше, когда у татар были языческие верования, у них были интересные обряды, направленные на умиротворение духов и сдерживание природных сил. Одним из них был Янгыр Телеу. Его проводили в случае засухи. Для этого участники обряда собирались у источника воды.Они обратились к Аллаху, просили дождя и хорошего урожая. Затем они съели угощения и облились водой. Для большего эффекта совершали обряд жертвоприношения. Также в наше время все еще существует традиция взаимопомощи. Татары собираются вместе, чтобы построить или отремонтировать дом, поучаствовать в заготовке мяса. Правда, в наше время желающих помочь становится все меньше и меньше.

    Универсальная радость

    Наверное, самый известный праздник называется Сабантуй. Его широко отмечают в городах, где живут татары, даже в Москве и Санкт-Петербурге.Петербург. Это связано с началом сельскохозяйственных работ. Когда пришла весна, люди обрадовались окончанию зимы, что снова можно приступить к работе на земле, выращивать урожай, который прокормит свои семьи в холодное время года. Если перевести название праздника на русский язык, получится «свадьба соха». Ведь сабан — плуг, а туя — свадьба. В наше время обычаи и традиции татарского народа претерпели изменения, поэтому Сабантуй означает окончание весенних работ, а не их начало, и проводится летом.Этот праздник состоит из двух частей. Хотя большие города проходят за один день. В селе сначала собирают подарки, а потом приезжает Майдан. Традиции и обычаи татарского народа в разных регионах всегда немного отличались друг от друга. Поэтому в одной местности подарки собирал молодой человек пешком, в другой — юноша на лошади, в третьей — пожилой мужчина.

    Каждой женщине, вышедшей замуж в течение года после предыдущего Сабантуя, готовили полотенце, богато вышитое и украшенное орнаментом.Считался самым ценным подарком. Во второй день Майдан прошел. Традиции татарского народа предполагают, что в этот день будут проходить различные соревнования: национальная борьба корэш, прыжки в длину и высоту, бег, скачки. Они предназначались только для мужчин, женщины оставались сторонними наблюдателями. Обычаи и традиции татарского народа можно увидеть даже на этих спортивных соревнованиях. В скачках принимают участие лучшие лошади, потому что это соревнование считается очень престижным.На специальном месте в 5 км от поселка собираются зрители и участники. Наездниками обычно являются мальчики 8-12 лет. Финиш традиционно находится недалеко от поселка, а старт — в поле. Призом стало полотенце, сшитое замужней женщиной, полученное при сборе подарков.

    Другие соревнования

    По традиции татарского народа соревнуются на бегу, разделившись на три возрастные группы — от мальчиков до пожилых.Как известно, мужчины соревнуются не ради развлечения. Для них очень важно определить, кто из них самый сильный. Лучше всего помогает участие в поединке Кореша. Этот вид соревнований очень хорошо иллюстрирует обычаи и традиции татарского народа. Это национальный бой за пояс, вместо которого сейчас используются полотенца. В этом виде силовых соревнований могут принимать участие мужчины любого возраста, начиная с пятилетних мальчиков. Единственное ограничение — старость. Участники встали парами и начали борьбу, обхватив соперника полотенцем за талию и пытаясь поставить ему на лопатки.Бой продолжался до тех пор, пока один из бойцов не был побежден или не признал себя таковым. Затем победителя признали батыром и вручили один из лучших призов. Достойны уважения обычаи и традиции татарского народа, позволяющие организовать такой праздник, подготовку к которому ведет весь мир.

    Никто не обижен

    На Сабантуе должны веселиться не только мужчины, поэтому, помимо основных соревнований, было проведено множество других, в которых могли принять участие женщины.Это перетягивание каната, лазание по гладкому столбу за подарком, шуточные конкурсы. Многие из них знакомы другим народам. Их часто используют тамада на свадьбах. Например, бегать с яйцом на ложке, которую держат во рту, бегать по мешкам, драться с подушками или мешками с соломой. Если вкратце продолжить описание упомянутой традиции татарского народа, то можно сказать, что Сабантуй — это яркий и веселый народный праздник, чем-то напоминающий Масленицу. Танцы с драйвовыми хороводами, соревнования певцов, танцоров и, в конце концов, угощения вкусными блюдами — вот что еще ждет участников этого праздника.

    Обычаи и традиции татарского народа в семейной жизни

    Такие семьи патриархальны. В них главная роль отводится мужчинам. В этой сфере традиции татарского народа кратко сводятся к двум праздникам, таким как свадьба и рождение ребенка. Бракосочетание — яркое событие, имеющее свои обряды: выкуп невесты, получение приданого, никах и другие.

    Единица общества

    Такая свадьба имеет ряд особенностей.Во время его проведения соблюдаются обычаи и традиции татарского народа. Никах — это обряд, принятый мусульманами, выполняемый муллой в мечети или в доме. В наши дни это дань уважения предкам. Он не имеет юридической силы и требует официальной регистрации в ЗАГСе. Чтобы это осуществилось, необходимо соблюдать некоторые условия. Жених и невеста не должны быть с ним рядом, а тем более жить вместе. На такой свадьбе нельзя употреблять алкоголь и не есть свинину. Потребляются только свежеприготовленные блюда, среди которых есть и те, что принято есть, соблюдая обычаи и традиции татарского народа.Кратко: перемячи, губади, каймак, токмач аши, белеш, очпочмаки, корт, катык, чак-чак, кош-теле, хлеб из закваски. На самом деле угощений на стол ставят гораздо больше, чем перечисленные выше.

    Мужчины в ритуале Ника должны быть в тюбетейках. Невеста надевает закрытое платье с длинными рукавами, на голову должен быть платок. Сам обряд проводит мулла. После того, как он объявляет жениха и невесту мужем и женой, стороны обмениваются подарками. Их раздают каждому из родственников, мужчинам — тюбетейки, а женщинам — шали или рубашки.Затем начинается общее застолье, на котором все гости едят и веселятся.

    Когда родился ребенок

    Традиции и обычаи татарского народа для детей связаны с обрядом, во время которого ребенок получает имя. Они ходят с давних времен, и их порядок не изменился по сей день. На празднике, посвященном рождению ребенка, всегда присутствует мулла. Он должен прочитать молитву и произнести ребенка по имени, выбранному родителями. После этой церемонии гостям предлагают угощения на подносе.Им следует взять угощение, а вместо этого положить деньги на подарок ребенку.

    Как стать мужчиной

    Если родился мальчик, то в возрасте 3-6 лет ему сделают обрезание. Эта традиция связана с нормами шариата и проводится строго в соответствии с ними. Наверное, чтобы мальчик не был таким ожесточенным, этот день проходит очень торжественно. Близкие и родные люди ребенка готовятся к нему заранее. Ранее для проведения мини-операции домой был приглашен специальный суннитский мужчина.Сейчас мальчика доставили в хирургическое отделение, где в стерильных условиях проводят обрезание крайней плоти, что снижает риск послеоперационных осложнений. После того, как все будет сделано, ребенка укладывают в чистую постель, надевая длинную рубашку. После заживления раны устраивают специальный праздник. Раньше такое торжество проводилось в один день. Возможны два сценария проведения торжества. По первому из них мужчины и женщины сидят отдельно. На столе нет ликеров.Второй — веселее. Гостей угощают сладостями, приглашают музыкантов, поют, танцуют.

    Печальный ритуал

    Не все обряды татар связаны с торжеством и праздником. Если в семье происходит скорбное событие, то расставание с умершим родственником происходит по давно устоявшейся традиции. Для начала нужно помыть усопшего. Это делают люди одного пола. Затем надевают специальную одежду — кафенлеу. Это ткань, пришитая вручную к телу умершего.Для этого возьмите белое полотно, длина которого у мужчин составляет 17 метров, у женщин — 12 метров.

    Обычно хоронят сразу в день смерти. При захоронении присутствуют только мужчины. Мусульман не принято хоронить в гробу, поэтому для того, чтобы доставить умершего на кладбище, используют специальные носилки. На мусульманских кладбищах могилы обращены с севера на юг; их выкапывают строго в день похорон. Традиция возложения умершего головой на север и ногами на юг связана с аналогичным расположением святых мест мусульман — Мекки и Медины.В могиле устраивается траншея, в которую кладут тело трех близких родственников мужского пола. По традиции на нее не должна падать земля. Поминки устраивают на 3, 7, 40 день и год. На первое свидание мало гостей. В основном это мужчины пожилого возраста, на седьмой день приглашают женщин. В сороковой год со дня смерти все желающие помнят усопшего.

    Какие традиции татарского народа еще существуют?

    Главный обычай — это уважение к старшим, особенно к родителям.С детства татар учат помогать младшим, а не обижать обездоленных. Мать пользуется особым почетом в семье, но просьбы отца должны выполняться беспрекословно, потому что он — глава семьи, и все домочадцы ему подчиняются. Татары умеют и любят принимать гостей. Если человек находится в их доме, то ему ни в чем не откажут, даже если это враг его семьи. По традиции, гостю сначала дают воды, затем предлагают умыться, а затем угощают.В татарских семьях в почете скромность и порядочность, особенно среди молодых девушек. Женщины заранее готовятся к свадьбе, учатся готовить, вести хозяйство.

    Вкусная еда

    В татарских семьях ее рецепты национальной кухни хранятся и передаются из поколения в поколение. Лучшие блюда готовятся из мяса, поэтому они получаются сытными и вкусными. Приложение в основном баранина, говядина, птица. Татары — бывшие кочевники, поэтому научились заготавливать продукты животноводства на будущее — катык, эртек, еремец, курут, кумыс делают из козьего, коровьего, верблюжьего и козьего молока.Любят татар и разные бульоны, заправляющие зеленью. Из напитков предпочитают чай, как зеленый, так и черный, и травяной. Для него заготавливают и сушат множество растений: шиповник, смородину, липу, тимьян, душицу, зверобой и другие.

    В качестве первого блюда суп обычно варят. Например, Куллам. Для него готовят мясной бульон из трех видов мяса: гуся, говядины и баранины. Когда он будет готов, его процеживают и добавляют к нему лук, картофель и лапшу. Варить до готовности и заправить рубленым мясом.Подается с курутом и зеленью. К чаю пекут как сладкие, так и мясные пироги, а также сладости, чак-чак, мед, сладости.

    Ох уж эти советские свадебные застолья!

    Свадебная фотография — это художественная фотография, семейная реликвия и документ, проникнутый духом времени. Данная фотоколлекция представлена ​​снимками, сделанными с 1925 по 1990 год. Это и деревенские гуляния под открытым небом с хороводом, и скромные сельские гуляния, и шумные с застольем, и традиционным аккордеонистом, демонстративные безалкогольные вечеринки, лихие и романтические свадьбы.

    Во все времена размер застолья зависел от материального достатка семьи и общественных традиций. Советская эпоха имела свое влияние, но в разных регионах и особенно в деревнях люди сохранили свои традиции с хороводом, выкупом за невесту и другими особенностями. Хронологию свадеб можно проследить по таким старинным фотографиям.

    ЗАГС Узбекской ССР, 1925.

    Украинская ССР, 1938.

    Ставрополь.1952 г.

    Деревенская свадьба. Село Михальцы, Северная Буковина, Молдавская ССР, 1940.

    село Михальцы, Северная Буковина, Молдавская ССР, 1940.

    Свадебная музыка. Село Михальцы, Северная Буковина, Молдавская ССР, 1940.

    Деревенский свадебный, Псковская область, Житово, СССР. 1946.

    Фермерский двор село, 1950-е гг.

    Молодожены Маруся и Василий Макаренко, 1950 г.

    Свадьба в общежитии Московского нефтяного института имени Губкина. Москва, 1954.

    Свадьба в Черновицкой области Украинской ССР. 1960.

    Свадьба в Черновицкой области Украинской ССР. 1960.

    Свадьба в Черновицкой области Украинской ССР. 1960.

    Свадебное оформление, свадьба в Черновицкой области Украинской ССР. 1960.

    Свадьба советской женщины-космонавта Валентины Терешковой и Адриана Николаева, Москва, 3 ноября 1963 года.

    Валентина Терешкова и главный инженер Сергей Королев на свадьбе Валентины и Адриана. Москва, 3 ноября 1963 года.

    Свадьба в Азербайджане, 1965 год.

    Москва, 1965.

    Русская свадьба, 1967.

    Братск, 1967.

    Свадьба Ольги Бурдейко и Андрея Гарвиша, Камчатская область, 1967.

    Свадьба в Ленинграде, 1965–1979.

    «Вверху в облаках», Москва, 1969.

    Свадьба Эрика Кистинёва, Московская область, поселок Протвино, 1969-1974 гг.

    Северная свадьба, 1970-е гг.

    «Вот посмотрите!», 1970-е гг.

    1970-е гг.

    1970-е гг.

    Иркутск, СССР, 1972.

    Комсомольская свадьба, 1975 год.

    Аккордеонист на свадьбе.1975.

    Невеста и метла, Татарская АССР, г. Елабуга, 1978 г.

    «Счастье», Москва, 1978.

    Сельская свадьба, Кузбасс, 1979.

    Свадьба, г. Коломна, Московская область, 1981.

    Украшенная свадебная машина в Одессе, Украина, 1982.

    «Демонстрационная» безалкогольная свадьба в Челябинске, 1986.

    «Демонстративная» безалкогольная свадьба в Челябинске, 1986 г.

    «Демонстрационная» безалкогольная свадьба в Челябинске, 1986.

    Татарская АССР, 1987.

    Свадьба в Вязниках, 1986.

    Ленинград, 1987.

    Первое утро 1987 года.

    Свадьба в селе Черещенка, Украина, 1988.

    Первый снег, 1990 год.

    Утро невесты, г. Шешуево, Брянская область, 1990.

    Венчание в Елоховском соборе, Москва, 1990.

    Дворец и поэт

    В международном аэропорту Санкт-Петербурга, Россия, кассир машет мне рукой в ​​сторону дальний внутренний аэропорт для моего рейса в Симферополь, хотя Крымский город находится в независимая Украина.«Мы всегда считали Крым частью России-матушки», — поясняет она. «Мы по-прежнему считаем его своим».

    О геополитическом интересе России к стратегическому Черному морю написано много книг. полуостров Крым, восходящий к временам Петра Великого. Но для этого нужен только один тонкий сборник стихов, чтобы понять влияние Крыма на русскую душу: Александр Пушкин 1824 г. «Бахчисарайский фонтан.»В нем рассказывается романтическая легенда, действие которой происходит в 500-летнем дворце. крымских ханов — один из трех дворцов исламского дизайна, сохранившихся в Европе. сегодня — и это источник национальной любви к самому месту.

    Пушкин считается основоположником русской литературы и ее величайшим поэтом-лириком. Среди его произведения «Бахчисарайский фонтан» были не только одним из самых популярных его стихотворений, но и служил своего рода русским Тысячи и одной ночи: стих из 3500 слов, который воссоздает мир дворцовых строителей, исчезнувшего Крымского ханства.

    Очарование сказки на протяжении этих 200 лет проистекает из истории: Любовь одухотворенных победителей. и пленная горничная, обреченная мстительной королевой гарема. Его стихотворение так глубоко резонирует, что и сегодня, в основном благодаря Пушкину, около 250 000 человек в год приезжают со всей России в дворец, в первую очередь, чтобы увидеть декорацию стихотворения — настоящий Фонтан слез, которую Пушкин превратил в один из самых глубоких символов вечной любви во всей литературе.

    Но сегодняшним потомкам 800-летнего Крымскотатарского ханства, Бахчисарая (произносится: бат, -чих-сах- рожь, ) означает даже больше, — говорит Якуб. Аппазов, директор краеведческого музея. Он объясняет, что дворец «является сердцем нации, и все, что принадлежит народу, есть Бахчисарай «. Табличка на дворце, добавляет он: читает «Бахчисарайский дворец Крымского ханства» не только на украинском и русском языках, но и Русский крымскотатарский тоже.

    С древних времен сменявшие друг друга цивилизации в Крыму стремились стереть следы своего существования. их предшественники. Такова была судьба и фонтана, и дворца. Но они терпят ведь история «Фонтана слез» тронула не только россиян, но и царей, великая императрица и первый генеральный секретарь Коммунистической партии. Если бы не По поэме Пушкина, дворец был бы потерян.

    Но теперь давайте найдем это.


    с XVI до конца XVIII веков город Бахчисарай, название которого означает « дворец в саду », была столицей Крымского ханства, государства, которое в 1438 г. откололась от Золотой Орды, союза монгольских и турецких племен, империя которых достигла от Тихого океана до реки Волги.Ханство, простирающееся на восток от Черного Море в Прикаспийско-Поволжье было грозной державой, и от нее спустилась линия царей. от самого Чингисхана. Основатель династии Менли i Гирей, принял императорский титул «Повелитель двух континентов и хан двух морей». Около 250 лет, с 1532 по 1783 год, дворец в Бахчисарае был резиденцией 48 ханов из династии Гиреев, и роскошный комплекс соответствовал своему названию, с садами и животворящий, поддерживающий и очищающий источник воды как центральный элемент его дизайна.

    http://atlas.7jigen.net/en/historical/crimean_khanate

    Но вот прошло 235 лет с тех пор, как ханы были хозяевами Бахчисарая. За эти годы дворец приобрел обрусевший, «азиатский барочный» вид — «сильно искаженный». по сравнению с первоначальным видом «, — признается бывший помощник директора дворца Олекса Хайворонски, приверженец крымскотатарской истории.Более того, из-за нападения русских в 1736 г., разрушившего архивов дворца, во дворце отсутствуют какие-либо этнографические сведения о повседневной жизни ханы и другие жители там, а также любые документы того периода, — говорит Хайворонский.

    Все это больше подходит Бахчисараю для легенд и поэзии, чем для истории.

    Роскошь и по сей день приводит в восторг
    Те пустующие увеселения и залы
    Где теперь ханы? Гарем где?
    Все было тихо, все было тоскливо,
    Все было переделано, но нет
    Вот что разбудило вопрос духа….

    Внутри цементные стены L-образного Фонтанного двора бесплодны. Его неровные полы были сглаженный миллионами шагов на протяжении веков. В тени и прохладно, в пятнах солнечного света. от распахнутой двери до гаремного сада.

    Сам «Фонтан слез» в углу, рядом с ним бюст Пушкина.Из серого мрамора и цветочных арабесков спускается последовательность из девяти бассейнов.

    «Поэтически описанный мне как la fontaine des larmes [фонтан слез], я увидел разбитый фонтан; из ржавой железной трубы капля за каплей капала вода », — писал Пушкин. друг, впервые увидевший фонтан во время своего визита в 1820 году. Но позже он увидел блеск поэтического золота в образе фонтана в виде опустошенного глаза, бесконечно плачущего.С 1821 г. до 1823 года он работал над своим стихотворением, которое было опубликовано в марте 1824 года. Оно стало его бестселлером. стих. Вскоре после этого, в 1826 году, он опубликовал более короткий рефлексивный стих под названием «Во дворец. Бахчисарайского фонтана »

    Откровенно говоря, прозаическое, даже потрепанное первое впечатление Пушкина 1820 года до сих пор остается верным. Американец путешественник Мэтт Браун отреагировал на свой первый взгляд на фонтан: «Прежде чем войти, я прочитал Lonely Planet , где описан плачущий фонтан.Вы ожидаете войти в место и увидеть такое сказочное сооружение, и это было так разочаровывающе ».

    Но русские не согласны: прочтите стихотворение Пушкина, и ваша реакция может быть такой же. нескончаемые очереди туристов, торжественно подходящих к скромному на вид фонтану, с открытым ртом любопытство и видимые эмоции. Некоторые дрожащими руками поставили на место две белые розы, имитируя навязчиво красивый жест Пушкина из его второго стихотворения:

    Поток любви, поток живой,
    Я принес тебе в подарок две розы.
    Мне нравится непрекращающийся ропот твой,
    И лирические слезы, тихие и приятные.

    Людмила Носоян — московский модельер, которая пытается побывать у фонтана раз, а то и два. год. Она вспоминает, как впервые услышала Пушкина в раннем детстве. «Это история из волшебного мир, не имеющий ничего общего с реальностью Оренбургской степи [в Сибири].Волшебные люди, странная и красивая одежда — сказочная история ».

    Она едва ли признает, что сам фонтан такой скромный. «Пока на самом деле все не так поразительно, он до сих пор сохраняет эту мечту нетронутой, — говорит она. — Здесь я очарована другим временем. Я вижу фонтан, вижу Зарему, Марию и Гирея.Это неувядающая история любви «.

    В рассказе Пушкина во дворце когда-то жил «властный владыка народов». хан, которого Пушкин называет просто Гирей. Во внутреннем дворе находился гарем, в котором жил только Гирей. разрешенный вход. Там Зарема была «королевой гарема, самой яркой звездой любви» — до тех пор, пока прибытие Марии, «осиротевшей принцессы, похищенной с оружием в руках» из замка в Польше.(«Она была ее Гордость седобородого отца / Радость уходящих его лет. «) Гирей тайно влюбляется в прекрасная Мария, но его любовь безответна. Она застенчива, одинока, обезумела от плена, и целомудренный. Она отчаянно сопротивляется ему и «в этом свободном доме, отделенном от завистливых жен, она огорчает свое сердце ». Но это не останавливает завистливую Зарему, которая крадется в комнату Марии и убивает ее.Гирей становится свидетелем преступления и изгоняет Зарему. В ту ночь она тоже умирает. Гирей, убитый горем своими потерями («Потом прошепчи что-нибудь, и кажется, / Слезы забили его щеки в обжигающие ручьи ») и облагороженный романтической любовью, приказывает своему скульптору:

    Домой пришел татарский атаман;
    Мраморный фонтан, воздвигнутый им
    Чтобы почтить имя бедной Марии
    Глубоко в углу двора….
    Там тоже есть письмо; зондирующие вихри
    Время еще не стерло.
    За его любопытными изгибами и завитками
    В камне водный лад
    Затем потоки и дождь в слезообразном жемчуге,
    Несушенный, беззвучный навсегда.
    Так матери оплакивают неизмеримое горе
    Сыновья убиты дикой войной.
    Эта горькая история из древних преданий
    Местные девушки дорожили;
    Каждую эпоху почитает скорбный знак,
    И знает его как
    The Fount of Tears.

    То, что сегодня люди видят в фонтане, говорит молодой дворцовый помощник историк Эмиль Аметов: слезы из человеческого глаза, наполняющие сначала большую чашу, «разбитое сердце», а затем проливающиеся на пары меньших бассейнов, таким образом предлагая облегчение, которое приходит со слезами, но затем, когда воспоминания всплывают снова, лужа слез наполняется снова, и сердце снова повторяет цикл И снова в безутешном горе и постоянной любви.


    народная сказка, — говорит Хайворонский о эпической поэме Пушкина. — На самом деле, мы не знаем, насколько это достоверно. История о Диларе Бикеч, дворянке, в которую влюбился Хан. Мы ничего о ней не знаем «.

    Большинство историков полагают, что первоначальное местонахождение Фонтана слез было нишей в восьмиугольный мавзолей, построенный на холме над дворцом ханом Киримом Гиреем в 1764 году.На мавзолее было начертано только женское имя: Дилара Бикеч.

    Хайворонский, украинец польского происхождения, выросший в Бахчисарае, допивает свой третий чай в небольшая фарфоровая чаша в крымскотатарском стиле. «Нет доказательств, только предположения: даже ханский «любовь не могла быть основанием для того, чтобы похоронить женщину в мавзолее, как если бы она была святой», — говорит он.

    «Мы можем найти для этого гораздо более веские причины, потому что знаем Дилару Бикеч как дарителя мечети в городе. Одна из мечетей в Бахчисарае, так называемая Зеленая мечеть, была нанесена надписью. с ее именем. Мы знаем, что традиция строительства мечетей богатыми женщинами существовала и при крымском дворе. Так что, возможно, не ханская любовь стала поводом похоронить ее с такой особой честью.К сожалению, на данный момент у нас нет никаких документов, которые помогли бы нам узнать, кем она была «.

    В 1238 году внук Чингисхана Батый возглавил союз монгольских и турецких племен. завоевать империю, простирающуюся от Тихого океана до Волги.Потому что По своему богатству и могуществу это ханство стало известно как Золотая Орда. Царство Кипчакские ханы, происходящие от одной из древнейших монгольских или татарских рас, образовали региональную столица в Кириме — название, от которого происходит сегодняшний «Крым» — и люди которые называли себя гиримтатар, приняли ислам в 13 веке.

    После поражения Золотой Орды в 1441 году Тамерланом крымская знать отпала от Кыпчака. сформировать независимое Крымское ханство под властью Хаджи-Гирея, таким образом Введение имени Гирей в последующую династию.В 1475 году Гаджи i Сын Гирея Меньли-и-Гирей был взят в плен генуэзцами, который отправил его в Стамбул, где султан Мехмет II заставил его признать Османский контроль над своим Крымским ханством.

    Затем ему было разрешено вернуться на свой трон, и в 1502 году он сражался с последним ханом Золотой Орды. разгромить на Днепре.Его сыновья продолжили разгромить русских под Москвой, и они заставили русские должны были отдать дань ханству, подчинение продолжалось до конца 17 века.

    Именно казаки в конце 18 века начали отбрасывать ханство и османов. В 1774 году крымские ханы попали под влияние России, а к 1783 году Крым был присоединен к России.Была в составе России, потом в составе ссср, потом в составе украинской Советская Социалистическая Республика, и на короткое время была автономна. В 1992 году новая независимая Украина заняла владение, и сегодня это официально Автономная Республика Крым Украины.

    Посетив Бахчисарай примерно в то же время, что и Пушкин, путешественник Муравьев-Апостол писал о мавзолее: который до сих пор стоит: «Очень странно, что все здесь люди ручаются, что эта красавица была не грузинкой, а польской девушкой, предположительно похищен Кирим Гирей.Как бы я ни спорил с ними, как бы я ни уверял их, что традиционный рассказ не имеет исторической основы, и что во второй половине восемнадцатого века это было не так Татарам легко похитить поляка, все мои доводы были бесполезны. Они утверждают как одно: красавицей была Мария Потоцкая ».

    Возможно, действительно была историческая Мария Потоцкая, польская дворянка, которую похитили на крымском берегу. Татарский набег и прошел в ханском гареме, и который в итоге стал его женой.Но время истекло: сказка Впервые упоминается в трудах крымского историка Сайида Мухаммада Ризы. По его словам, это был Хан Фетих II Гирей (правил в 1736–1737 гг.), Которому была дана пленная девушка — и который вернул ее семье в обмен на выкуп золотом. Поскольку фонтан был построен в 1764 году, Согласно общепринятой исторической мудрости, он посвящен Диларе Бикеч, которая, вероятно, была грузинской девушкой, которая умер молодым, потому что дилара — турецкое слово, означающее «любимый», а байкч — обычно имя дается наложницам.

    Добавим к легенде, всего через 20 лет после сооружения фонтана и после смерти «последнего хана». построившая его, в Бахчисарай приехала российская императрица Екатерина Великая. Счета ее визит в 1787 г. и ее собственные слова показывают, что уже тогда дворец претендовал на звание русского романтика. воображение.

    Бахчисарай был последней остановкой в ​​восьмимесячном победном туре Екатерины, посвященном ее поражению османской империи. Империя в русско-турецкой войне, закончившейся в 1774 году, и российской аннексии Крыма в 1783 году.Это должно были зрелищем: 12000 всадников татарской конницы, богато одетых и вооруженных, сопровождали Екатерину, почетный караул и ее свита 2300 г. к дворцу бывших ханов.

    Организатором визита был князь Григорий Потемкин, самый влиятельный государственный деятель России и близкий Екатерины, который приказал полностью отреставрировать и отремонтировать ханский дворец с конечной целью превратив его в свою «Русскую Альгамбру».»

    Ему удалось произвести впечатление на Екатерину. Императрица из Бахчисарая написала Потемкину эти слова: перевод Андреаса Шнле:

    Я пролежал однажды вечером в ханской даче,
    Среди мусульман и исламской веры.
    Перед этой беседкой построена мечеть,
    г. Где пять раз в день имам звонит в народ.
    Я думал о сне, но как только я закрыл глаза,
    Он заткнул уши и зарычал изо всех сил …
    О божественные чудеса! Кто из моих предков
    Мирно спали от орд и их ханов?
    Но что мешает мне спать в Бахчисарае
    Табачный дым и этот рев.Разве это не райское место?

    Екатерина, одна из величайших романтиков истории, пробыла в Бахчисарае три дня. В рамках своего государственного переворота théâtre , Потемкин передвинул фонтан, который Пушкин увековечит 37 лет спустя. от его первоначального местоположения в мавзолее до его нынешнего местоположения во внутреннем дворе, чтобы поставить его рядом с квартира императрицы, уверенная, что она оценит то, что тогда уже было местным фольклором: сказку о хана, царицы гарема и пленницы.Можно представить, как Кэтрин и ее свита коротали вечер с их гости, прислушиваясь к падающим каплям фонтана. Во дворе раздается долгое эхо.


    Вечером во дворце я встретил Амита Рефетова и его невесту Эльмаз, которые приехали с членами их семья в мечети Великого хана во дворце для благословения на их брак. «Это наша крымскотатарская мечеть», — сказал Рефетов.«Даже стены могут благословить новую семью».

    Однако многие из этих стен, за исключением самой старой и лучше всего сохранившейся части дворца, давно уже были разрушены. изменено. Когда Пушкин приезжал сюда в 1820 году, он рассказывал, что «гулял по дворцу, очень раздраженный пренебрежением. в котором он разлагается, и из-за полуевропейских переделок некоторых комнат ».

    Отчасти он мог обвинить Потемкина в том, что заручился услугами архитектора Жозефа де Рибаса, который не был хорошо знаком с исламскими стилями и принципами, чтобы отремонтировать дворец.Им хотелось угодить императрице с красивыми особняками, которые соответствовали европейским и имперским ожиданиям, поэтому они смешали азиатские и европейские стили — не всегда с успехом.

    Романтическая сказка Пушкина открыла двери для нового романа, на этот раз между возвращающимися крымскими татарами. последних десятилетий из советской ссылки и самого дворца, который они считают драгоценной иконой своего культура.55-летний Саджар Абляев — «бригадир» экипажа из 12 человек, обслуживающего Бахчисарайский дворец. Он берет меня за руку, чтобы показать, что прямо за стенами есть еще один фонтан, построенный в 1747 году хана Селима II Гирея. Абляев рассказывает мне, как искусство и наука Гидравлические инженеры ханства по сей день остаются чудом. Маленькие керамические трубы, заключенные в подземный камень туннель, тянитесь к источнику весны более чем на 200 метров (650 футов).

    Как он показывает мне, дети — примерно на три поколения, удаленные от тех, кто был сослан, — и некоторые из их старшие подходят, чтобы тепло поприветствовать Абляева. Подобно фонтану слез, этот фонтан тоже кажется не таким уж большим. посмотреть сначала. Абляев выходит и открывает кран. Вода вытекает с удивительным напором, чистая и чистый от первоисточника.Он выключает его, а затем снова включает. Все хихикают, смеются и шутят по-крымски. Татарский — снова живой язык. Как будто этот бегущий ручей орошает крымских татар. привязанность к дворцу, который теперь, 250 лет спустя, чувствует себя во многом своим. Улыбки вокруг этого скромного Весны кажется достаточно, чтобы порадовать сердце любого Гирея-хана. По-своему это еще одна поэтическая справедливость.

    Дальнейшие изменения во дворце обычно совпадали с визитом следующего царя или царицы.Это означало сноса тоже: только в 1820-х годах несколько построек гарема, Зимний дворец, большой банный комплекс и другие части дворца были разрушены. За десятилетия площадь дворца уменьшилась с 18 га до четыре — с 44 соток до 10.

    Однако влияние Пушкина было немедленным и — по крайней мере, с архитектурной точки зрения — благоприятным.Пока «Фонтан» Бахчисарая »способствовали популяризации популярной, романтизированной картины исламского мира, изменения, внесенные в ткань Строительство оригинального дворца стало вызывать протесты архитекторов, художников и даже царей.

    Через год после приезда Пушкина во дворец прибыл парад писателей, некоторые даже воспроизвели драму. Польский поэт Адам Мицкевич теперь известен своими Крымскими сонетами, в одном из которых говорится о Бахчисарае, перевела здесь Доротея Прэлл Радин:

    Вытесанный из мрамора сосуд стоит нетронутый
    Внутри зала — родник гарема;
    Слезы жемчуга, он рыдает по пустоши,
    «Любовь, слава, властитель! Где ты сейчас?
    Вы заявили о вечности,
    родниковый флот.
    Вы сбежали; позор! весна бежит.

    Было много других: Александр Грибоедов, Алексей Толстой, Иван Бунин, Саша Черный, украинец Михаил. Коцюбинский и еще несколько десятков. Пришли и художники: русский романтик Карл Брюллов работал над картиной 12 лет, востоковедное полотно идиллии в гареме «Фонтан слез».«Как и стихотворение Пушкина, это знает каждый русский. На экране великий кинорежиссер Яков Протазанов в 1907 году снял свой первый полнометражный фильм, который назвал «Фильм». Бахчисарайский фонтан ».

    Но именно балет на стихи Пушкина больше всего спас дворец от разрушения.

    В 1944 году, во время Второй мировой войны, Советы массово депортировали крымских татар на территории. на территории нынешнего Узбекистана и других частей Центральной Азии в отместку за сотрудничество некоторых татар с нацистами Германия.Сорок процентов депортированных умерли в течение двух лет.

    За этой этнической чисткой последовала культурная, как исторические и языковые следы крымскотатарского народа. на полуострове были уничтожены. Советизированы крымскотатарские и тюркские топонимы сел, поселков и городов. Кладбища и мечети были разрушены. Советы предлагали переименовать Бахчисарайский дворец в «Пушкинск» («Пушкин») или «Садовск» («Сад»).По словам директора дворцового музея в те послевоенные годы Марии Юстары, находившейся в то время в Москве, также были планы снести дворец.

    К счастью, балет Бориса Асафьева «Бахчисарайский фонтан» впервые оказался на сцене. около 10 лет назад, и он объездил все крупные советские города с большим успехом.Самое главное, одним из его поклонников был никто иной, как советский лидер Иосиф Сталин — действительно, это был его любимый балет. Пушкин тоже был вне всякого упрека Советского Союза, будучи провозглашенным «полностью нашим, советским» в официальном документе Коммунистической партии. газета Правда к столетию со дня смерти поэта в 1937 году.

    Вряд ли будет преувеличением сказать, что воображение поэта Пушкина дало не только жизнь, но и, в конечном счете, святилище фонтана и дворца, название которого осталось неизменным, а постройки которого сохранились в первозданном виде с советских времен.

    Сегодня дворец ханов с его мечетями, кладбищами и другими постройками является единственным сохранившимся крупным памятником. татарского изобразительного искусства Крымского ханства. По словам Хайворонского, «дворец до сих пор помнит свое прошлое, которое когда-то это был рай ». Но если пойдешь, знай свою историю. И принеси своего Пушкина.

    О волшебный берег! Бальзам видений
    Все там вдохновляет: пик и сосна,
    Приютный покой изящных долин,
    Роза и янтарь виноградной лозы,
    Прохладные ручьи и тени тополя поблизости…

    Над Фонтаном Слез золотом начертан стих из суры 76 Корана, в которой, среди прочего, упоминается блага, которыми будут наслаждаться праведники: «Источник [или фонтан] там, называемый Салсабилом». В соответствии с экзегетист Абдулла Юсуф Али, имя буквально означает «искать путь».»Это относится к конкретной пружине на небесах, а также содержит намёки на такие понятия, как «нектар», «гладкий» и «легкий для горла».

    Арабское слово sabil обычно относится к общественным фонтанам, воздвигнутым как благочестивые действия для обеспечения вода для путников.

    Традиция проектирования фонтанов под названием salsabil прочно укоренилась в исламской архитектуре. особенно в Ираке и Сирии, и началось вокруг Черного моря в 12-13 веках.Это не было простые фонтаны. Скорее, сальсабиль часто включал несколько бассейнов, а иногда и каналов, которые распределяли вода через бассейны и бассейны. По словам ученого Ясера Таббаа, сальсабилы были эстетически примечательны «чередование неподвижности и движения воды, временно твердая или скульптурная форма воды. [и] использование воды как тонкой завесы над камнем ».

    У Фонтана слез вода течет в верхнюю среднюю чашу, выходит в пару боковых чаш, а затем обратно. в центральную чашу и повторить этот узор трижды.

    Вверху бахчисарайского сальсабила восемь других стихов. Это светские, хвалящие хана Кирима Гирея, который в 1764 году поручил персидскому мастеру Омеру построить фонтан.

    Редакция благодарит Мохаммада С. Абу Макарема за его исследование.


    Шелдон Чад ([электронная почта]) — отмеченный наградами сценарист и журналист для печати и радио.Из своего дома в Монреале он много путешествует по Ближнему Востоку, Западной Африке, России и Восточной Азии. В октябре он был одним из основных спикеров на «Диалоге цивилизаций» на Родосе.
    Фотокорреспондент Максимишин Сергей ([адрес электронной почты защищен]) — уроженец Крыма. С 2001 года он регулярно получает признание как на конкурсе фотографии прессы России, так и на конкурсе World Press Photo. Он бывший штатный фотограф Известий , его работы часто публикуются в ведущих мировых журналах.

    Эта статья появилась на страницах 2–11 печатного издания Saudi Aramco World .

    Молодой похититель арестован после получения выкупа в размере 1,5 млн человек в Насараве (фотография) «CmaTrends

    Оперативники группы оперативного реагирования нигерийской полиции успешно задержали мобильного техника Телехима Камалдина, который выдавал себя за компьютерного инструктора, чтобы похитить девять человек. годовалый ученик частной начальной школы в районе Нью-Ньяня штата Насарава.

    Его задержали через две недели после похищения жертвы.

    29-летний подозреваемый арестован через три дня после того, как он получил выкуп в размере 1,5 млн. Н. Э. За освобождение ученика.

    Во время допроса он сообщил, что ему потребовалось два месяца, чтобы изучить движения мальчика, а также время, которое родители обычно забирали из школы, прежде чем он ударил.

    По его словам: «Я слежу за ним два месяца, ожидая подходящей возможности похитить его.Его родители живут в одном районе со мной — Новая Няня. Его всегда возили на машине родителей в школу и обратно.

    «Я решил похитить его в день их отпуска, потому что родители обычно уходили за детьми раньше обычного часа закрытия в этот день.

    «Когда я приехал в школу, я обнаружил, что попасть внутрь оказалось не так сложно, как я предполагал. Люди свободно входили и выходили, пока ученики играли.

    «Я ходил вокруг, пока не увидел его среди сверстников.Я сказал ему, что его мать заплатила мне, чтобы я научил его работать на компьютере. Он был очень счастлив. Он последовал за мной без колебаний. Я сказал его учителю, что я его компьютерный инструктор и что я пришел, чтобы выбрать его для его класса.
    »Я отвел его в гостиницу, поставил свой ноутбук и начал учить его работе на компьютере. Он был приклеен к компу до тех пор, пока не разрядился аккумулятор. К тому времени было уже поздно, и я сказал ему, что мы продолжим на следующий день, и что его родители знали, что он был со мной.

    «Я позвонил его родителям, чтобы сообщить им, что я похитил их сына. Я потребовал 4 миллиона за его освобождение. Позже после долгих переговоров и мольбы его родителей я согласился собрать N1,5 миллиона. Я проинструктировал их сбросить выкуп в кустах недалеко от Абуджи. Когда они это сделали, я отпустил им их сына », — сказал он.
    Объясняя, почему он решился на похищение, он сказал; «Когда люди занимались ремонтом телефонов, люди приносили свои телефоны в ремонт.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *