Свобода, свобода и независимость часто используются как синонимы.Это похожие слова, но разные. Важно понимать значение каждого слова, чтобы правильно их использовать.

«Свобода» определяется как состояние свободы пользоваться социальными, политическими, а также гражданскими свободами. Это можно рассматривать как способность решать действия одного и как состояние свободы от кандалов и тюремного заключения. Это способность человека делать выбор, свободный от давления или ограничений. Иногда, даже если человек имеет свободную волю или свободу, он обязан следовать как религиозным, так и этическим принципам, потому что они несут ответственность за все его действия.

Свобода берет свое начало от слова «свободный», которое является древнеиндийским словом «прия», что означает друг. В романских языках «прия» происходит от латинской формы «privus», что означает исключительный или особенный. Все они используются в контексте по отношению к кому-то или чему-то, что не имеет бремени, налагаемых обязательств или вмешательства. Сама свобода описывает состояние, в котором человек способен совершать действия в соответствии со своими собственными желаниями без какого-либо внешнего принуждения.

Слово независимость часто используется для обозначения страны, а также государства, когда жители нации пользуются самоуправлением в этой конкретной стране.Мы называем зависимой территорией, когда нация не является независимой. В более широком смысле, когда некоторые группы людей полностью контролируют определенную географическую область, мы можем назвать это независимостью.

Независимость означает, что человек может делать что-то, не завися от других, в то время как свобода имеет более широкие границы, не имеющие никаких ограничений или правил. Независимость связана со способностью к самоопределению, а свобода — с отсутствием препятствий для ее решения.

Независимость можно рассматривать как исходящую изменчивую способность, тогда как свобода — это набор внешних обстоятельств, которые позволяют вам или не позволяют осуществлять вашу волю.

Независимость означает отсутствие зависимостей. Но можно добровольно зависеть от кого-то или от чего-то и не отказываться от своей свободы. В частности, они могли изменить свое мнение и положить конец этой зависимости.

Свобода — это слово, которое также используется для обозначения независимости и свободы людей, но в другом смысле. Обычно мы используем слово «свобода» в то время, когда видим, что люди любой независимой страны имеют право носить все по своему выбору и везде ходить с кем угодно.В такой ситуации мы говорим, что люди живут свободно.

Свобода »определяется как« право и сила верить, действовать и выражать себя по своему усмотрению, быть свободным от ограничений и иметь свободу выбора. Это условие обладания властью действовать и говорить без ограничений ». Слово «свобода» происходит от латинского слова «libertas», означающего «статус потомка». Свобода относится к тому факту, что потомки пользуются тем же социальным положением, что и их предшественники.Это определение обычно используется в контексте полных прав и обязанностей, в соответствии с которыми человек становится членом определенной группы.

Свобода — это состояние, при котором человек ведет себя согласно своей воле и управляет собой, принимая на себя ответственность за свои действия и поведение. Иметь свободу не означает идти против этики и моральных ценностей.

Нажмите на изображение, чтобы узнать больше о разнице между судебным раздельным проживанием и разводом.

Примечание: — Мы стараемся изо всех сил избегать любых оскорбительных материалов, размещаемых пользователями.Пожалуйста, сообщите нам, если вы заметите что-либо, [электронная почта защищена]

Жить в США «позорно и обнадеживающе»: американцы размышляют о свободе в этот День независимости

В эти выходные четвертого июля Соединенные Штаты сталкиваются с беспрецедентными проблемами.

Пандемия бушует. Расплата с расизмом закипает. Чтобы отметить этот момент, продюсеры Here & Now попросили людей по всей стране определить свободу и то, что значит быть американцем в 2020 году.

«Слушать их — это одновременно и очень обнадеживающе, и душераздирающе, обнадеживающе, потому что они» Мы оптимисты », — говорит историк и эксперт по отцу-основателю Клей Дженкинсон.«Они верят в идею Америки».

Выслушав некоторые интервью, он отмечает, что иммигранты, которые делились своими мыслями, «более привержены идеалам Америки» по сравнению с людьми, которые всю жизнь жили в стране. — и принимайте это как должное.

«Многие из американцев, которые были здесь в течение нескольких поколений, разочарованы, пресыщены, циничны, чувствуют себя очень злыми и встревоженными. Я думаю, что это одно из самых важных дней четвертого июля в моей жизни», 65-летний говорит.«Мы находимся на переломном этапе, и нам нужно действительно серьезно отнестись к этому».

Бао Нгуен — 36-летний режиссер, живущий в Лос-Анджелесе, Калифорния.

«В этом году, 4 июля, это заставляет меня задуматься о том, что такое Америка, и чем Америка может стать, и что она обещает. Мои родители были беженцами из Вьетнама, которые провели две недели в море, покидая Вьетнам, потому что чувствовали, что у них нет будущего на своей бывшей родине.И я часто думаю о них и их путешествии, когда я думаю о своем собственном американском путешествии по-разному, потому что без их путешествия меня бы здесь не было.

«Для меня Америка — это так много всего. Дело не только в стране. Это действительно постоянно развивающаяся история. Мы постоянно помогаем создавать то, что является его индивидуальностью. И я думаю, что по большей части свобода — это общественный договор. Это не то, что дано. Это то, что зарабатывают разными способами, даже в таком месте, как Америка, где люди считают, что это дано.Мы заслужили нашу свободу жертвами, кровопролитием, трудом и тяжелым трудом людей, которые были маргинализированы и недопредставлены во всех этих сообществах, которые сегодня встают. Они боролись за эту свободу, и мы продолжаем бороться за эту свободу. И я не думаю, что мы должны принимать это как должное ».

Люси Хатчинс — мать, бабушка троих детей, жена и старший инженер-программист, проживающая в Нижнем Восточном штате Мэн.Она родилась и выросла в Камеруне в Западной Африке. Она приехала в США в 1997 году и стала гражданином США в 2008 году.

«Как американец, я буду чувствовать себя в безопасности и защищен на американской земле от любых нападений, военных, террористических или биологических. В стране, где свобода является нормой, я не побоюсь высказать свое мнение. Цвет моей кожи, моя религия или моя сексуальная ориентация не должны предсказывать, что я могу делать, чего я могу достичь или кем я могу стать.

«Жить в Америке сегодня стыдно и многообещающе.Стыдно знать, что в стране с самым большим оборонным бюджетом в мире, в стране с лучшими образовательными и исследовательскими учреждениями, уровень смертности от COVID-19 выше, чем в таких странах, как Южная Корея. Жалко, что в стране, где свобода является нормой, вероятность подвергнуться жестокому обращению, лишению возможностей или даже убийству только из-за того, что вы другой, все еще высока. Black Lives Matter — это тревожный сигнал. Я вижу, как молчаливое большинство присоединяется к движению, требуя перемен.Я вижу надежду ».

Энтони Тамез-Почел — 21-летний кри, лакота, черный активист, живущий в Чикаго. Он является заместителем председателя Консультативного совета по делам молодежи коренных американцев, сопредседателем Молодежного совета штата Чикаго и работает в 33-м округе Чикаго, олдермене Россане Родригес.

«Свобода для меня — это то, что общины цветных и коренные народы, вы знаете, мы всегда стремимся к свободе.Но мы еще этого не достигли. Верно. Но я думаю, что общины коренных народов больше полагаются на суверенитет племен и Соединенные Штаты, вы знаете, уважая это. Я не думаю, что быть американцем что-то для меня значит, потому что я часть этих суверенных наций и я черный. Так что эта часть меня была насильно перенесена сюда. Поэтому я бы не сказал, что обязательно отмечаю Четвертое июля. У меня выходной, поэтому я определенно собираюсь использовать его как время для отдыха и как время, чтобы расслабиться и осознать свою роль в обоих моих сообществах, моем черном сообществе и моем родном сообществе.

Джон Роджерс , 60 лет, работал шахтером и живет на ферме в Западном Кентукки

«Коронавирус, очевидно, был очень проблематичным, и у людей нервы на пределе. И была очень ужасная вещь, которая произошла с человеком из полиции, которому мы доверяем. И это было ужасно. Мы должны объединиться как нация, и мы сможем с этим справиться. Наши свободы были даны нам поколениями до нас. И мы обязаны защищать эти свободы и передавать их нашим детям и внукам.И мы можем сделать это, не ссорясь между собой, если хотите. Это мое мнение.

«В прошлом году я потерял обоих родителей. Мой отец служил в армии и рассказывал мне о свободах. Для нас очень важно то, что никогда не служило, понять, какой подарок нам преподнесли. Нам просто нужно охранять имеющиеся у нас свободы, потому что свобода — это право жить так, как вы хотите. И мы, родители, должны убедиться, что наши дети это понимают ».

Дэвон Гудвин работает фермером и менеджером продовольственного центра. Он живет в Лауринбурге, Северная Каролина, со своей женой, Кенией, и их детьми, 8-летним Амиром и 4-месячной Оливией.

«Я честно считаю, что я ветеран боевых действий, с одной стороны, свобода означает защиту и служение стране. Это очень почетно, и я знаю, что горжусь своей службой. Но с другой стороны, будучи молодым чернокожим мужчиной в Америке, это не кажется таким уж бесплатным. Это просто нехорошо.Для меня быть американцем значит уметь мечтать. И я не думаю, что он монолитный. Я не думаю, что вы все можете считать себя американцами. Хотя мы все живем в одной стране, у всех нас разные возможности в одной стране. Я думаю, что до тех пор, пока мы не изменимся, многие из этих значений, которые мы имеем, как американцы, больше не означают то же самое. У них нет того чувства, которое мы обычно испытываем к Четвертому июля и этим праздничным выходным. Я так не думаю.

«Четвертого июля, наверное, буду работать. Моя жена работает медсестрой, поэтому она лечит пациентов с COVID. Мы немного нервничаем, но, как я объясняю всем, точно так же, как когда я был солдатом, на что я подписался. Как вы знаете, она записалась на службу медсестрой. И что бы то ни было, это ваш долг, хотя в эти трудные времена мы должны как бы очень внимательно относиться к тому, куда мы идем и что делаем. Но в то же время мы не можем перестать жить. Я думаю, что следующие шесть месяцев определенно станут переломным моментом в истории Америки с приближением выборов 2020 года.В зависимости от того, как будут развиваться эти последние дела о жестокости полиции, это станет еще одним определяющим моментом, как мы будем продвигаться вперед, как американцы ».

Зохра Насар — 22-летняя студентка, которая также работает писцом-медиком в Хяттсвилле, штат Мэриленд. Она приехала в США из Индии четыре с половиной года назад.

«Как человек из Индии, который также является мусульманином, когда я рос, я действительно видел девочек, как будто сразу после окончания средней школы они должны были выйти замуж. И им никогда не разрешали получать образование и прочее. Никогда не думала, что буду так жить сейчас в одной Америке. Так что для меня это свобода. И возможность работать для достижения успеха без того, чтобы кто-то это диктовал, хотя я все еще индиец, поэтому мои родители имеют небольшой контроль над моей жизнью, но это свобода для меня.

«Я все еще хочу быть гражданином, потому что огромную часть моей жизни я построил здесь, и я действительно смог сделать это из-за имеющихся здесь возможностей. Вот что мне нравится в Америке. Но в то же время, несмотря на всю расовую несправедливость, свидетелями которой мы являемся сейчас, это тоже своего рода конфликт. Потому что, если у меня когда-нибудь появятся здесь собственные дети и тому подобное, я тоже должен тщательно продумать различные ситуации для них, поэтому я не согласен с этим. Но я думаю, что здесь я буду жить лучше, чем дома.”

Кент Стивенсон , 33 года, зарабатывает себе на жизнь земляным строительством в своем родном штате Техас.

«Свобода — это свобода. И я чувствую, что все в мире как бы утратили тот факт, что свобода приходит с мнениями. Мы все имеем право на свое мнение и, по-своему, наши мнения верны. И все вроде как потеряли тот факт, что мнение их соседа в каком-то смысле правильное, даже если вы с ним не согласны. Все любят кусаться.Это просто самое главное. У нас есть свобода слова. У вас есть люди, которые говорят и делают все отовсюду и, знаете ли, от бунтов и протестов. И они правы на своем пути, если подумать об этом с их стороны. А потом есть люди, защищающие это, и они правы со своей стороны. Как будто нам нужно научиться находить компромисс между собой. Я думаю, что пока мы все сохраняем нашу веру в нужных местах, все выйдет наружу и будет правильным ».

Член парламента Каталина Круз представляет районы Квинс — Корона, Элмхерст и Джексон-Хайтс в Ассамблее штата Нью-Йорк. Она первая Мечтательница, избранная в законодательный орган штата Нью-Йорк.

«Для меня быть американцем — это привилегия. Не только возможность голосовать, но и привилегия не беспокоиться о разлуке с мамой, потому что у нас есть небольшой лист бумаги, который гарантирует нам определенные конституционные права.Моя мама и я приехали из Колумбии, когда мне было девять лет, и очень долгое время это были только она и я. Потом родились две мои сестры и мой брат, и у нас также была прекрасная племянница, которой два с половиной года, и она олицетворяет все, за что мы так упорно боролись — идею будущего в Соединенных Штатах, возможность получить образование и возможность работать. Это то, что олицетворяет моя маленькая племянница.

«Когда я думаю о свободе, я думаю о том, от чего родители отказались, чтобы убедиться, что их дети могут выжить.Для меня это означает родителей-иммигрантов, бежавших из стран происхождения. Для меня это означает чернокожих и коричневых родителей, которые теперь выходят каждый день на протест, чтобы убедиться, что их детям не придется терпеть то, что они пережили. Для меня свобода означает способность иметь эти возможности и бороться за них ».

Подробнее от историка Клея Дженкинсона

В авторской статье, назвавшей 2020 год «годом, когда мы не могли дышать»

«Он начинается с Джорджа Флойда, восемь минут и 46 секунд.Но потом я подумал, что все, кто был на аппарате искусственной вентиляции легких, а были десятки тысяч [которые] также говорили: «Я не могу дышать». И я думаю, что это еще хуже. Я думаю, что как цивилизация, как нация, нам трудно дышать. Мы сгорбились там, где нам страшно. Мы беспокоимся о том, что нас ждет. Этот дискурс в некоторых отношениях настолько ядовит, что мы просто не можем отступить, сделать глубокий вдох и насладиться благами американской свободы. И поэтому я считаю, что нам нужно снова научиться дышать.Каждый из нас индивидуально, как друзья, как пары и как культура.

«Но мы также, я думаю, должны помнить, что [Томас] Джефферсон, хотя, как вы знаете, он очень несовершенный человек, среди прочего рабовладелец, он произнес фразу:« Мы придерживаемся этих само собой разумеющейся истины, что все люди созданы равными ». И на этой неделе я размышлял о том, что если это не все значило, значит, это ничего не значило.Другими словами, если речь идет о белых мужчинах с определенной имущественной базой, то это бессмысленное утверждение. Если вы говорите, что все люди созданы равными, в какой-то момент вам придется подойти к этому идеалу. А если нет, то вы просто обманщик ».

О спорном наследии Томаса Джефферсона

«Я так разочарован в Джефферсоне. Когда пару десятилетий назад я начал изображать Джефферсона, он был на пике карьеры, и его почти считали случайным рабовладельцем.И это было глупо. Теперь мы знаем, что это как раз противоположный конец спектра. Это ставит его в очень трудное положение. Он лицемер и, может быть, презренный лицемер. И есть люди, которые просто не могут больше воспринимать его всерьез, потому что как вы можете сказать, что все люди созданы равными, а затем покупать и продавать их и каким-то образом научиться жить с этим колоссальным противоречием? Итак, это период, когда Джефферсон действительно находится на волоске. И я воспринимаю это очень лично, потому что я люблю его, но я думаю, что это предложение намного, намного, намного лучше, чем Томас Джефферсон.И нам нужны его принципы, даже если мы поставим ему D минус или хуже за его личное поведение. Самой большой ошибкой, которую мы могли бы сделать, было бы выбросить Джефферсона и Джефферсона за борт только потому, что теперь мы поняли, что он был очень несовершенным человеком ».

Цику Теури, Марсель Хатчинс, Эмико Тамагава, Эшли Лок, Крис Бентли и Франческа Пэрис подготовили это интервью. Тинку Рэй и Пэрис отредактировали его для трансляции. Эллисон Хэган адаптировала его для Интернета.

Означает ли День независимости свободу для всех или только для некоторых?

Банкол Томпсон | Detroit News

День независимости призван оживить воспоминания и побудить к размышлениям о величии Америки как образце демократии и ее свободе как нации.Мы помним, как наша нация, хотя и не идеальная, считается исключительной из-за мозаики культур, где, если вы играете по правилам, вы можете достичь восходящей мобильности и жить счастливой и продуктивной жизнью без вреда, независимо от тона вашей кожи.

Эти добродетели патриотизма и любви к стране, краеугольные права на «жизнь, свободу и стремление к счастью», а также идеология основания нации, согласно которой все созданы равными, остаются парадоксом в нашем развитии. демократический эксперимент.

Становится все более очевидным, что свобода как нация не обязательно означает свободу для определенных маргинализированных групп — чернокожих — которые особенно испытали на себе всю силу жестокости полиции.

Вот почему празднование независимости в этом году, перемежаемое демонстрациями движения Black Lives Matter, пролило свет на полицейские управления по всей стране после смерти Джорджа Флойда под коленом белого офицера полиции Миннеаполиса.

Вместо обычных барбекю и праздников Четвертого июля нам следует сделать паузу и в эти выходные поговорить честно о святости жизни и расовой справедливости.Мы должны задуматься о том, что случилось с Флойдом и бесчисленным множеством других черных.

Это свобода и справедливость для всех или только для некоторых?

«Как черный человек в Америке, я никогда не знал, что такое справедливость для чернокожих», — сказал преподобный Эдвард Пинкни, активист за гражданские права из Бентон-Харбора. Он сделал эти комментарии в недавнем разговоре с ним о повсеместной расовой предвзятости в полицейской деятельности, которая приводит к гибели многих чернокожих.

В нашем разговоре он выразил глубокую боль, которая является частью бремени, которое несут многие афроамериканцы, которые смотрят на Четвертое июля через призму совершенно иной точки зрения, чем доминирующая культура.

«Я прожил более 70 лет и никогда за всю историю своей жизни не видел и никогда не буду свидетелем того, что на самом деле означает для нас справедливость», — сказал Пинкни. «Для черных не существует справедливости. Даже когда их расстреливают и это записывают, вряд ли офицер будет осужден. Жизнь черного человека ничего не стоит «.

Фактически, 168 лет назад аболиционист Фредрик Дуглас в своей вневременной речи Четвертого июля попытался разоблачить противоречия празднования с крайними трудностями, с которыми сталкиваются чернокожие.

«Благословения, которым вы радуетесь в этот день, не являются общими. Богатое наследие справедливости, свободы, процветания и независимости, завещанное вашими отцами, разделяете вы, а не я. Солнечный свет, который принес вам свет и исцеление, принес мне полосы и смерть, — сказал Дуглас. «Это четвертое июля ваше, а не мое. Вы можете радоваться, я должен оплакивать. Затащить человека в оковах в величественный освещенный храм свободы и призвать его присоединиться к вам в радостных гимнах — было бесчеловечным издевательством и кощунственной иронией.

Так же, как Дуглас размышлял над некоторыми из наиболее важных и проницательных вопросов, которые давно нас преследуют, мы должны использовать годовщину начала существования нашей страны, чтобы высветить требование равенства черных и прекращения жестокости полиции.

«Системному расизму может быть конец. Жестокость полиции может иметь конец. Экономические репрессии в отношении чернокожих и смуглых людей могут иметь конец », — сказал недавно в видео на YouTube Стиви Уандер, музыкальная икона Motown, в свете общенационального протеста против неправомерных действий полиции.

Чудо добавил: «Движение без действия — это движение, стоящее на месте. Тем, кто говорит, что им не все равно: шевелитесь не только своим ртом. Подойдите к избирательным урнам и проголосуйте руками ».

Wonder также задал два важных вопроса в своем видеообращении: «Когда наступит день, когда мы отпустим ненависть? Или я должен признать, что для людей это просто невозможно »?

Кажется, мы боролись с этими вопросами с момента основания этой нации, и остается очевидным, что многие разные голоса все еще борются с ними сегодня.Как Уандер говорит в видео: «Чего я не слышал, так это единодушного обязательства искупить грехи этой страны».

Подчеркнув тот факт, что жизни Блэка имеют значение, он добавил: «Да, все жизни имеют значение, но они имеют значение только тогда, когда имеют значение и жизни Блэков».

[email protected]

Twitter: @BankoleDetNews

Catch «Redline with Bankole Thompson», который транслируется в 11 часов утра в будние дни в 910 утра.