Ритуалы свадьбы в россии: Свадебные традиции и обычаи в России

Содержание

Свадьба в России сегодня: традиции и современные тренды

Свадебные традиции, которые вмещает в себя свадьба в России сегодня, далеки от старинных и смешаны с современными трендами, заимствованных у католиков, с придуманными «обрядами» нынешними организаторами.

Если коротко, то русская свадьба сегодня — просто шоу в больших городах и упор на богатое застолье в провинции.

Российские свадьбы празднуются широко, ведь велика и богата русская культура. Степень празднования и тщательность подготовительного традиционного процесса ограничивается только финансовыми возможностями и местом празднования дня свадьбы.

Современная свадьба в России

Современные брачующиеся часто перенимают европейские традиции, таких немного, но новые свадебные моменты могут включать венчание, брачный обет, выездная регистрация, зрелищные моменты и заказное пространство для проведения свадьбы, с авторским дизайном и оформлением. На такие свадьбы приглашают артистов, а сценарии празднования шикарной свадьбы могут быть написаны профессиональными режиссерами и сценаристами. Такие дорогие свадьбы, являются больше редким исключением в среде российских молодоженов.

Традиционная русская свадьба, напротив, доступна всем молодоженам, но повторимся, справляют свадьбу в России широко.

Русская свадьба

Традиции русской свадьбы сегодня, это широкий набор обрядов и праздничных элементов, которые включает в себя сценарий свадьбы, выдумка молодоженов и опыт гостей. В статье рассмотрим, лишь основные традиции.

Выкуп на свадьбу

Крепкие свадебные традиции сохранили до наших дней свадебный выкуп. В древней Руси, выкуп невесту сопровождался целым циклом обрядов, сегодня сценарий выкупа невесты проходит в произвольном форуме, но главная традиция сохранилась. Жених перед выкупом покупает букет невесты, его друг букет подруге невесты и едут вместе с родней и друзьями на выкуп. У додам невесты жениха встречают подруги, которые используют сценарий выкупа невесты, или собственный опыт для осуществления церемонии.

Выкуп на свадьбу: всё действие сводится к тому, чтобы жених прошел ряд испытаний, показал свои достоинства и насколько он знает свою невесту и её семью.

В ходе выкупа жениху предлагается станцевать, спеть, разгадать загадки, преодолеть различные препятствия и заплатить деньги за туфлю невесты и прочие, самые разные творческие конкурсы и денежные предложения выкупа. Все проходит довольно символично, в веселой непринужденной форме. Выкуп заканчивается небольшим фуршетом, после чего участники свадьбы направляются в ЗАГС, или храм.

Официальная церемония регистрации брака

Прежде чем пожениться в назначенный день, молодожёны подают заранее заявление в ЗАГС (Запись Актов Гражданского Состояния). ЗАГС, это официальный орган регистрации брачных союзов в РФ. Будущие муж и жена, подают заявление за несколько месяцев до свадьбы, им дается право некоторое время обдумать принятое решение. В день свадьбы, молодожёны прибывают в ЗАГС в свадебном кортеже.

Свадьба в России сегодня

По традиции жених и невеста едут раздельно до церемонии бракосочетания, автомобиль жениха возглавляет свадебную авто процессию, автомобиль невесты следует за женихом, за ними родня и друзья обеих семей. Во дворце бракосочетания, или ЗАГС, молодожёны получают свидетельство о браке на специальной официальной церемонии, или могут просто расписаться, если есть общее согласие обойтись без церемониала.

Связанные записи:

Официальная церемония регистрации брака, вся процедура не занимает много времени, как правило церемония бракосочетания, это 15 минут, после чего участники церемониала могут поздравить молодожёнов с Днём свадьбы, во многих дворцах бракосочетания, предоставляется некоторое время для небольшого фуршета в отдельном зале. Далее свадебная процессия направляется на прогулку молодоженов, а пары, где сильны православные традиции, вначале едут к родителям жениха, чтобы совершить обряд вхождения в дом невесты.

Православное венчание: традиции

Многие пары брачующихся, где сильны православные традиции, жених и невеста крещёные, выбирают вначале венчание в храме, или устраивают венчание в этот же день, накануне, или сразу после официальной гражданской церемонии. Выбрать православный храм, молодожены могут любой в России, или мире. Будущие муж и жена, которые желают вступить в брак в храме, встречаются со священником накануне важного события. Проходит встреча с настоятелем храма с целью узнать все тонкости таинства венчания, чтобы назначить, или согласовать дату, а само венчание не должно противоречить с церковными традициями, то есть венчаться пара может только в периоды, когда нет религиозного поста.

Свадебные традиции венчания

Венчание состоит из традиционных церковных обрядов:

Специальная божественная литургия священника.

  • Обряд обручения, в котором обмениваются кольцами в знак приверженности и преданности друг другу.
  • «Коронация», в котором венцы, находящиеся над головами жениха и невесты. Это означает, что в определенном отношении жених и невеста становятся «царь и царица» своего собственного «царства», семьи, которая является неотъемлемой частью Царства Божьего.
  • Обмен общей чаши вина, что означает, что в браке все делится поровну.
  • Крестный ход вокруг сакраментальной стола, во время которого священник ведет Супруги три раза, так они делают свои первые шаги вместе, как муж и жена.
  • Удаление корон, наставление священника, благословение, и поздравления молодоженов участниками венчания.

Всё таинство венчания не превышает часа, как правило в самом храме, исключая время ожидания, ритуал продлиться 40-45 минут.

Обряд благословления родителей жениха

После венчания молодожёны направляется к родителям жениха, где из встречают с хлебом и солью, поздравляют и благословляют мама жениха и крестная мама жениха. Совершается обряд вхождения в дом невесты, под радостные возгласы и пожелания, под ноги молодожёнов народ сыпет монеты и зерна. На этом, обряд благословления родителей жениха завершается. Каждый населенный пункт России имеет свои отличительные традиции и обряды этого действия.

Прогулка молодожёнов

До начала застолья есть время у молодожёнов, чтобы успокоить своё волнение на прогулке. По окончанию всех обрядов, как правило совершается прогулка молодожёнов, маршрут которой обговаривается заранее, она может проходить на природе, на месте отдыха, возле культурных достопримечательностей. Все зависит от местных условий и желаний жениха и невесты. Кто-то оправляется на конную прогулку, кто-то катается на катере и теплоходе, возможны варианты самые различные. В процессе прогулки проходит фотосессия молодожёнов, видеосъемка прогулки молодых, организуется фуршет и прочие элементы, которые включены в сценарий свадьбы.

Русское свадебное застолье: современные традиции

Широко и с размахом проходит русское свадебное застолье. Столы во все времена ломились от разнообразия блюд русской кухни. Ранее застолье шло не менее чем 2 дня, сегодня управляются за вечер. Свадебно застолье сопровождается тостами, песнями, танцами, проходят конкурсы, проводятся традиционные ритуалы. Многие элементы древних праздников уже ушли, есть обряды на свадьбу, которые живы до сей поры, внесены и новые.

Встреча молодожёнов у места застолья

После свадебной прогулки молодоженов встречают у порога, где проходит застолье, те молодожёны, которые не посещали дом жениха после церемонии бракосочетания, проходят обряд благословения родителей, в кругу гостей, перед тем как сеть за свадебные столы. Встреча молодожёнов сопровождается обрядом выбора главы семьи. Родители встречают с хлебом-солью и после благословения предлагают откусить, (или отломить) от каравая по кусочку. Чем кусочек каравая будет больше, тот и глава семьи. Под бурные аплодисменты и поздравления молодожёнов провожают к специально подготовленному для них столу, посыпала дорогу молодожёнам зерном, лепестками цветов, бросают монеты. Сценарий встречи молодожёнов может включать самые разнообразные праздничные элементы: запуск шаров, голубей, пиротехнику, игры, конкурсы и прочие придумки.

Обряд дарения молодожёнов

После встречи молодожёнов, наступает обряд дарения, он иногда открывает свадебное застолье, или проводится непосредственно при поздравлении молодоженов. В обоих случаях, почётное право первыми поздравить молодоженов, предоставляется родителям жениха и невесты, затем бабушкам и дедушкам, сестрам и братьям, крестным родителям, родне со стороны жениха, родне со стороны невесты и друзьям. На первом застолье, ответное слово произносят молодожёны. Здесь же невеста одаривает родителей жениха подарками, братьев сестер и бабушек с дедушками жениха. Первое застолье и заканчивается, когда все поздравили молодых.

Обряд дарения молодожёнов, да и всё застолье, сопровождается криками «Горько!» Поздравляющие, или тостующие пробуют вино, говорят в шутку, что оно горько и требуют подсластить выпивку сладким поцелуем молодых.

Первый танец молодоженов

Красивая традиция— первый танец молодоженов открывает танцевально-развлекательный блок. Как правило, танец не готовят, просто выбирают любимую мелодию, или песню, или то, что предложит ведущий свадьбы. Те, кто обладает навыками хореографии готовят специальный свадебный танец сами, или нанимают хореографа.

Обряды свадебное застолья

Свадебный сценарий застолья включает в себя многочисленные развлекательные элементы, традиции и обряды. Основные: кража невесты (гости «воруют невесту и требуют выкуп от друга жениха и подруги невесты, как правило, все заканчивается конкурсом, если его исполнение удовлетворило «воров» невесты, значит невеста возвращается»). похожая русская традиция на свадьбу, это «кража» туфли невесты, опять конкурс, где отдуваются друг с подружкой. «Воруют» на свадебном застолье и Свидетельство о бракосочетании.

Традиции русского свадебного застолья

Среди основных обрядов на свадебном застолье выделим: обряд породнения, обряд Семейный очаг, букет невесты и букет жениха (кому достанется букет). Завершает русское свадебное застолье — Свадебный торт, когда молодожены согласно своих традиций угощают сладким блюдом гостей праздника.

Всё русское застолье сопровождают свадебные песни, танцы и конкурсы, на финале многие устраивают фейерверк, или даже целый свадебный салют, поле которого понемногу расходятся по домам, еще раз поблагодарив жениха и невесту за радушный приём и угощения.

© ТЁММИ: Культура

Подписывайтесь на наши группы социальных сетях, чтобы первым получать свежие материалы:

ЦАРСКАЯ СВАДЬБА: ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ СТОЛЕТИЯ

Белое платье, воздушная фата, свидетели со стороны жениха и невесты, праздничный эскорт, волнующие звуки марша Мендельсона и другие атрибуты церемониала — непременные атрибуты современной свадьбы, одного из самых торжественных и важных событий в жизни человека. Сколько браков заключается ежегодно в нашей стране! Их устроители и участники, следуя давно выверенной и отработанной ритуальной схеме, чаще не подозревают, что истоки этого прекрасного обряда уходят в седую старину народных традиций и даже царских свадеб. Документы Посольского приказа, которые хранятся в Российском государственном архиве древних актов, дают возможность в подробности восстановить весь ход торжеств царевой свадьбы более чем трехсотлетней давности. Свадьбы российских царей XVI-XVII веков, то есть до петровских преобразований, отличались исключительным своеобразием, в основе которого лежали многовековые национальные традиции.

«Свадебный поезд в Москве (XVII столетие)». С картины А. П. Рябушкина. 1901 год. (Третьяковская галерея.)

Портрет царя Алексея Михайловича. 1672 год.

Царь венчался в большом царском наряде.

На миниатюрах из Лицевого летописного свода XVI века представлены эпизоды из жизни Ивана Грозного. Коронация Ивана IV.

Смотрины царских невест.

Выезд семьи Ивана Грозного.

Музыканты (гравюра из букваря Кариона Истомина). 1692 год.

Царские свадьбы эпохи позднего средневековья удивительно похожи одна на другую, потому что праздновались по строгому канону, так называемому «свадебному чину», традиция которого уходит еще в великокняжеские времена. Именно благодаря сохранившимся и дошедшим до нас «свадебным чинам» — этим своеобразным и подробным сценариям торжеств — мы имеем уникальную возможность, например, узнать, как проходила свадьба Ивана Грозного или Михаила Романова, Алексея Михайловича или Федора Алексеевича.

Попытаемся составить общее представление о царской свадебной обрядности в средневековой России. (Кстати, не столь богато, но по тем же обрядам справляли свадьбы бояре, купцы и простой люд.)

Праздничные торжества по случаю бракосочетаний российских царей проходили в Московском Кремле, в Грановитой палате (при Иване Грозном ее еще называли «Большой Золотой», а при Федоре Ивановиче — «Большой Золотой подписной» из-за того, что палата была украшена настенной росписью по золотому фону) и в Золотой Царицыной и Жилецкой палатах (последняя была предназначена для свадебных охранников — жильцов, отсюда и ее название). Это древние жилые парадные царские покои, на месте которых в 1635 году начали возводить Теремной дворец. Венчание происходило в Благовещенском соборе, а с 1671 года — в Успенском.

Все царские свадьбы, как уже говорилось, будучи церемониями «раз и навсегда учиненными», то есть жестко регламентированными, начинались в воскресенье или в четверг и продолжались от двух до четырех дней. В первый день свадьбы, в ожидании времени венчания, жених и невеста не могли видеть друг друга. Царь, одетый как при короновании, сидел в своих дворцовых покоях, царевна — в Золотой палате.

Церемония начиналась с хода царя и царевны в Грановитую палату. Но сначала царь со своим свадебным «поездом» шел в Золотую палату к царевне, чтобы через своего дружку повелеть ей идти в Грановитую палату. Согласно обычаю, первой в Грановитую палату должна была прийти невеста, за ней — жених. Это торжественное шествие выстраивалось по чину: впереди шли свечники, каравайники, фонарщики и дружки. Окольничий и дьяк «берегли путь», протопоп — кропил его святой водой. Царевну вели под руки свахи, сидячие боярыни и постельницы, а царя сопровождал тысяцкий.

Современные свадьбы несравнимо проще организуются, однако и теперь жениха и невесту всегда сопровождают «поезжане», правда, называются они ныне иначе: свидетелем и свидетельницей. Каравайники, постельницы, фонарщики и другие — сегодня это те, кто берет на себя функции по обслуживанию гостей и обустройству торжества. Немало в современных свадьбах и ритуалов, связанных с оберегами, хотя выполняют их не протопопы и дьяки, а все желающие.

Парадный зал Грановитой палаты, в то время самый большой в России, был заблаговременно приготовлен соответственно случаю. Пол застилали турецкими и персидскими коврами, дорогими цветными сукнами, место жениха и невесты поднимали на рундук (большой ларь, служивший в качестве подставки). Его обивали червчатым, то есть красным, бархатом и украшали расшитыми золотом подушечками и соболями. Праздничный стол, покрытый, согласно обычаю, тремя скатертями (первую использовали перед венчанием, вторую — отдавали новобрачным с угощением в опочивальню, третью — оставляли для пиршества гостей), был уставлен драгоценной посудой.

На первом выходе жениха и невесты в Грановитую палату их встречал свадебный стол с хлебом, сыром и солью — этими древнейшими еще языческими символами, олицетворявшими месяц и солнце, бракосочетание и благополучие.

Как видим, современный красивый свадебный ритуал встречи молодых «хлебом-солью» имеет давние корни.

Здесь совершался интереснейший обряд царской свадьбы: в парадном зале Грановитой палаты под молитву священника происходило чесание гребнем голов жениха и невесты. Жена тысяцкого, обмакивая гребень в вине или в меду, расчесывала волосы царю и царевне, символизируя тем их переход в новое качество, а затем надевала невесте фату — знак ее «невидимости», скромности, стыдливости, осыпала жениха и невесту хмелем, что было залогом плодородия, богатства и достатка, обмахивала, словно веером, соболями, означавшими царственное богатство. (Даже в средневековье, когда пушнины в России было несравнимо больше, чем в наши дни, соболий мех считался поистине царским.)

В наши дни от этого красивого свадебного ритуала остались, пожалуй, только фата и осыпание, правда, чаще не хмелем, а зерном, деньгами, цветами, иногда — конфетами. Фата же сегодня в основном служит украшением и не несет той ритуальной значимости, как в далеком прошлом.

Когда царю и царевне чесали волосы, дружка жениха кормил гостей хлебом и сыром, а дружка невесты подносил царю от имени царевны подарки. Здесь же стольники от имени молодых строго по росписи одаривали их родителей и ближайших «поезжан». А далее происходили символическое прощание родителей невесты с дочерью и передача ее жениху — ритуалы, в различных вариациях дошедшие до наших дней.

Но вот наступала торжественная минута, когда жених и невеста отправлялись из Грановитой палаты для венчания в собор. В допетровской России существовало два обычая прибытия будущей царственной четы в церковь: зимний и летний. Зимой жених приезжал верхом на коне к собору со своим «поездом» раньше невесты. Царевна со своими «поезжанами» приезжала в санях следом.

Ныне в загс или в церковь жених и невеста очень часто едут в разных машинах, а обратно — в одной, повторяя, таким образом, старинный обычай.

Когда царская свадьба справлялась летом, царь с царевной, взявшись за руки, шли до собора пешком. Под ноги им стольники и стряпчие стлали по обычаю дорожки из красивой материи. Но когда бы ни была эта пышная церемония, зимой или летом, всегда она сопровождалась множеством действий, означающих всякого рода обереги, и звоном всех колоколов кремлевских и других московских церквей.

Участники современного «свадебного поезда» — несколько машин, украшенных лентами, цветами и шарами, — во всю сигналя, и не подозревают, что это пережиток древней предохранитель ной магии (когда прежде венчаться отправлялись не в автомобиле, а в коляске, ритуальный шум создавали щелканьем кнута). Звон церковных колоколов в старину и звуковые сигналы свадебных машин сегодня — различные формы оповещения «целого света» о празднуемой свадьбе.

Наконец, после всех предварительных этапов, наступала кульминация свадебного торжества — венчание. Перенос его места при царе Алексее Михайловиче из домовой церкви русских царей, Благовещенского собора, в Успенский кафедральный говорил о том, что изменились представления о брачном венчании царей. Все, что было важно для государства в царской свадьбе, воплощал уже не весь «свадебный чин», а лишь акт церковного венчания. Именно при Алексее Михайловиче его значение неизмеримо возросло, почему и место венчания было перенесено в собор, предназначаемый для событий государственной важности (а старинный свадебный «чин» постепенно отошел в прошлое).

Итак, венчание. В соборной кремлевской церкви жених и невеста становились близ алтаря на соболя, застланные камками (так называли шелковую узорчатую ткань), и начинался священный акт венчания, по завершении которого молодые пили вино из одного сосуда и целовались. Отныне они соединялись «вечно-навечно» самим Богом и обретали новый государственно-значимый статус. Новобрачный царь проходит как бы повторную, после коронации, процедуру утверждения во власти, он отныне воспринимается как «зрелый» правитель, гарантирующий своей женитьбой продолжение династии, а значит, сохранение стабильности России. Ведь ее могущество, в традиционной российской системе ценностей, опиралось на прочность царской власти. Новобрачная в новом статусе царицы (так нарекали ее только после венчания) воспринималась как будущая мать наследника престола, иначе говоря, хранительница династии.

После венчания молодые и гости шли в Грановитую палату на свадебный пир. Царь с царицей занимали свои прежние места, где им до венчания гребнем чесали головы, а гости рассаживались согласно своему чину и должности. В центре стоял большой стол, во главе которого садились новобрачные, а вокруг него — «кривой», огибавший большой в виде буквы «П». По старинному обычаю на свадебном пиру новобрачные ничего не ели и не пили.

Посидев немного, царь с царицей покидали шумный пир и отправлялись в опочивальню. Царская опочивальня замыкала ряд комнат дворца — Переднюю, Крестовую и Престольную, то есть государев кабинет. Ее низкие двери для сохранения тепла были обиты материей, полы застланы в несколько слоев коврами, ведь опочивальня не отапливалась. Центральным предметом всего убранства была, конечно же, постель. В старину говорили — «постеля». По своему богатству и роскоши она напоминала великолепный шатер. Сделанная из дорогих пород дерева, увенчанная балдахином постель убиралась особым образом. Вниз клали ржаные снопы, застланные ковром (снопы издревле на Руси считались символом прибытка в доме), на ковер — до десятка перин, на перинах возвышались изголовье и две подушки, все застилалось шелковой простыней и одеялами — холодным и теплым, собольим или куньим, в ноги клали шубу и ковер. В довершение кровать со всем убором покрывали простыней. За убранство спальни и постели отвечали постельники, самые доверенные и надежные люди царя, в обязанности которых входило соблюдение всех мер предосторожности.

Перед дверью в спальню происходил еще один любопытный ритуал. Жена тысяцкого в овчинной шубе навыворот (символ плотского начала и новой семейной жизни) осыпала новобрачных хмелем. Дружка царя приносил им со свадебного стола хлеб, соль и курицу, завернутые в скатерть, и оставлял наедине.

На утро следующего дня новобрачные мылись в бане. Это тоже был символический обряд очищения и вступления в новую жизнь с чистыми намерениями. Царская баня, или мыленка, находилась на нижнем этаже Теремного дворца, в одной из дальних комнат. Вода в мыленку в XVI веке специально привозилась, а с 1633 года стала подаваться водоподъемной машиной Водовзводной башни Кремля из Москвы-реки. В XVI-XVII веках еще существовал обычай, по которому сопровождавшие царя тысяцкий и дружки, а царицу — свахи и боярыни мыли новобрачных вином и медом. После бани царь с царицей завтракали в своих хоромах.

Заключали царскую свадьбу праздничные обеды, прием поздравлений и раздача государевых милостей по случаю брачного торжества. Милости полагались всем, кто принимал участие в царской свадьбе, — от митрополита (с 1589 года — патриарха), благословлявшего брак, до сотника, охранявшего Кремль.

Вот так, по-царски торжественно, богато и красиво праздновались в XVI-XVII столетиях свадьбы всех российских государей. Обнаруженные в них некоторые ритуальные параллели с современностью весьма показательны. Эпоха российского позднего средневековья с точки зрения эволюции свадебной обрядности стала переломной. Уже никогда после царская свадебная обрядность, еще «не перекроенная» на западный манер, не была настолько национально своеобычна и близка народной. В царской свадебной обрядности еще обнаруживаются пережитки архаических верований, преданий, обычаев, формировавшихся в различные эпохи и продолжающих жить до сих пор.

В последующие периоды все изменилось. Эпоха Петра Первого знаменовала резкий разлом в свадебной культуре, когда свадебные обряды различных слоев общества стали развиваться своими путями. Традиционная «учиненная» царская свадьба с ее «причудами» навсегда осталась в XVI-XVII веках, не пережив культурных веяний нового времени. А народная свадьба адаптировалась к менявшимся культурно-историческим реалиям, сохранилась в своей основе и дожила до наших дней.

Словарик

Свадебный чин — подробное описание всего хода царской свадебной церемонии от первого до последнего дня с росписью всех гостей «по чинам», в соответствии с которыми они исполняли строго закрепленные за ними ритуальные функции. Свадебные чины составлялись для российских царей в Посольском приказе с середины XVI по конец XVII столетия.

Свадебный поезд — выстроенные по строго определенному порядку царские придворные.

Дружки — придворные свадебные чины на Руси в XV-XVII веках. Их роль на свадьбе заключалась в том, чтобы созывать гостей, произносить ритуальные речи, раздавать дары и угощения.

Свечники, каравайники, фонарщики — придворные чины на Руси, выполнявшие определенные церемониальные и хозяйственные функции.

Окольничий — придворный чин, распоряжавшийся церемониями.

Сидячие боярыни — придворные, чья роль на свадьбе сводилась к почетному сидению в Грановитой палате за свадебным столом.

Постельники, постельницы — придворные свадебные чины, охранявшие брачную спальню.

Тысяцкий — придворный главный чин со стороны жениха, сопровождавший его повсюду во время свадебной церемонии.

Стольники, стряпчие — придворные чины на Руси, выполнявшие хозяйственные и церемониальные функции.

свадебные традиции малых народов России

Абазины: разговаривать запрещено!

Сегодня абазины почти самый многочисленный среди малых народов России. Их чуть больше 43 тысяч, и они уступают по величине только ненцам. Все они проживают в Карачаево-Черкесии и Адыгее. Для горных народов традиции всегда были жизненно важны, и сегодня жители небольших абазинских аулов чтут и соблюдают многие ритуалы и обычаи, доставшиеся им от предков. Современные свадьбы абазинов очень похожи на те, что игрались сотни лет назад. Правда, сегодня оповещают односельчан о свадьбе не глашатаи на конях, а мобильные телефоны. А современная сноха вполне может называть мужа по имени при его старших родственниках (чего раньше было сделать нельзя).

Фото: Википедия/общественное достояние

Но, несмотря на то, что обряды стали менее строгими, свадебная обрядность абазин сохранила сложившиеся веками элементы. Например, ни у кого в наши дни не вызовет удивления картина, когда по оживленной трассе перед свадебным кортежем скачут на лошадях всадники в национальной одежде. Или что невеста выходит замуж в расшитом по старому обычаю платье, а не в современном наряде.

У абазин было два варианта заключения брака: по сговору или по умыканию. Последнее практиковалось нечасто. Родители могли сговориться о том, что их дети поженятся, еще когда те лежат в колыбели. Это явление так и называлось, «колыбельный сговор». Но в основном оно встречалось у зажиточных семей. В простых деревнях парень и девушка обычно знакомились через братьев и сестер и предварительно сами договаривались быть вместе. Затем нужно было выполнить «официальный» обряд.

Жених в назначенный час вместе со своими родственниками подъезжали к дому невесты. Там их встречали, немного угощали, и, когда семья жениха выражала свое желание уехать обратно с девушкой, ее родственники требовали выкуп. После того, как они его получали, девушка ехала к родственникам будущего мужа. Селили ее в промежуточном доме (адгалырта). Там она проводила около месяца перед свадьбой. Все это время его родители готовились к торжеству. Именно они брали на себя все расходы, ведь роль родителей невесты была минимальной, и они даже не должны были присутствовать. Когда определялся день торжества, на крыше дома вывешивали флаг, и по всей деревне рассылали вестников, чтобы пригласить гостей.

В день свадьбы из дома жениха отправлялась большая компания. Ехали за невестой. Молодежь сидела на лошадях, девушки пели песни, парни стреляли из ружей. Невеста выходила, наряженная подружками в свадебное платье. На ней были туфли на каблуках, ведь она должна быть выше всех девушек. Когда ее привозили в ее новый дом, она, переходя через порог, обязана была забыть все, что у нее было до этого – ведь у нее начинается новая жизнь.

На пороге ее осыпали просом (символом плодовитости), сладостями и монетами. Под ноги бросали шкуры. Смысл этого был в том, что невесте желали, чтобы ее жизнь была богатой, изобильной, сладкой и мягкой. А чтобы также был мягок ее характер и речи, ей смазывали губы смесью меда и топленого масла (цхахвша). Одна из родственниц жениха – желательно, та, у которой много детей и отменное здоровье – могла подойти к невесте и ослабить ее пояс. Это означало пожелание невесте быть многодетной. Затем ее ставили в круг танцующих, и начинались танцы, после которых – застолье.

Фото: Википедия/общественное достояние

На другой день невеста знакомилась со свекровью. Этот обряд назывался «квнадылра». Сначала невестку вводили в комнату, где перед ее визитом раскидывали вещи и мелкие предметы, создавая беспорядок. И смотрели: заметит ли она его и уберет, или попросит, чтобы убрали, или нет. Если нет, считалось, что невеста будет ленивой и неряшливой. Следующий этап обряда: невесту ставили в угол комнаты и к ней по старшинству подходили женщины из рода жениха, знакомились с ней, трижды обнимали, поздравляли и говорили добрые напутствия. Удивительно, но после свадьбы жена не должна была разговаривать со свекровью несколько недель. Затем запрет снимался, и это называлось «рчважвара». Со свекром дело обстояло сложнее. С ним невестка не имела права разговаривать 5-10 лет, а в некоторых семьях запрет длился всю жизнь!

Ненцы: чумовая свадьба

Фото: Губский С./ТАСС

Ненцы самая большая по численности малая народность. Их в России более 44 с половиной тысяч, и живут они, в основном, в Тюменской области, Ямало-Ненецком автономном округе, Ханты-Мансийском округе. Этот народ занимается оленеводством и ведет кочевой образ жизни. Для ненцев издревле одними из самых важных в жизни понятий являлись: стойбище, чум (жилище, или «мя») и олень, который не только является кормильцем ненцев, но играет сакральную роль, участвуя в качестве жертвы в обрядах и жертвоприношениях. Современные ненцы все больше ездят по тундре не на оленях, а на снегоходах, селятся в домах, а знакомятся с невестами по интернету. Но что касается свадебной традиции, то они стараются ее не забывать.

Женятся обязательно в чуме. Для ненцев чум – это центр жизни семьи. Вокруг него крутится вся семья. Посередине жилища стоит большой шест – симзы, на него вешают головы семейных и родовых духов. В чуме есть неприкосновенные для женщин и детей места (место «си», где хранятся орудия труда, семейные сбережения и реликвии). Дети спят рядом с родителями, чуть дальше старшие сыновья, далее старики и гости. Об уединении мужа и жены речи нет, и эмоции ненецкая жена должна была прятать или подавлять. Такое терпение вырабатывалось годами, а возможно и доставалось ненецкой девочке с генами.

Рождение новой семьи начиналось с выяснения, не являются ли жених и невеста родственниками. Если они из одного рода, им нельзя было жениться. Если нет, то дальше начинался процесс сватовства. В дом невесты шел сват и начинал торговаться за размер выкупа. Брали посох, и каждая из сторон делала засечки, которые обозначили размер платы. Когда договоренности достигались, посох этот раскалывали пополам, и одна его часть навсегда оставалась в доме дочери, а вторая – в доме жениха. В день свадьбы жених и невеста должны были пройти в чум через огонь.

Это был обязательный обряд очищения, после которого невеста сама должна была развести в чуме огонь. Когда гости усаживались пировать, им подносили главное блюдо праздника — шурпу, суп из оленины. Его готовят без специй и овощей: только вода, мясо, соль. Но поскольку оленя убивают непосредственно перед приготовлением, и мясо свежее, то этот суп можно было назвать деликатесом. Спиртное на свадьбе раньше не употреблялось совсем. Затем следовали игры и соревнования: стрельба из лука, прыжки через нарты (их ставили в ряд), бросание палки «кто дальше». Главные состязания: метание аркана (тынзея) на хорей (палку, вставленную в землю). Когда все наиграются, жених и невеста могут возвращаться в чум. С этого момента они живут в нем как муж и жена.

Шорцы и телеуты: рай в шалаше

Фото: Шелков Владимир/ТАСС

Говорят, что в старые времена влюбились друг в друга дочь богатого телеута и бедный охотник. Но отец девушки не дал согласия на брак. Тогда молодые сбежали, и отец невесты послал за ними погоню. Чтобы спасти влюблённых, Бог превратил их в двух животных: красное и белое. С тех пор этот орнамент считается свадебным и украшает покрывала, которые набрасывают на жениха и невесту в знак верности.

Шорцы и телеуты – жители Кемеровской области, Хакасии и Республики Алтай. В прошлом шорцы считались православными, но в основе их свадеб лежали обряды предков, связанные с особым мировоззрением.

Свадьба была не просто праздником, но целым процессом метаморфозы двух семей, которые не только давали согласие на брак молодых, но и непосредственно участвовали в их новом экономическом положении, помогая материально: платили выкуп (калым), строили им новое жилье, организовывали свадьбу. Считалось удачей иметь в семье сына, ведь только им выделяли землю и имущество. Девочкам же доставалось немного: мешочек для швейных принадлежностей, который она берегла всю жизнь, и с которым входила в новый дом.

Если у родителей жениха не хватало денег на сватовство («уду»), ее могли украсть. Это умыкание называлось «кыс аларга». Если девушка провела в чужом доме хотя бы одну ночь, то она считалась «испорченной» и ее родителям приходилось признавать ее новое положение и новый дом. При этом, чтобы высказать свое уважение родителям девушки, представители жениха приезжали к ним через 5-10 дней после умыкания и устраивали небольшую пирушку – «малую байгу», на которой договаривались о калыме. Вторая байга, которую называли «табачной», случалась через месяц после первой, и на ней родители жениха дарили своим новым родственникам табакерки. Третья байга отмечалась через год, и называлась «мясной».

Во время уды, сватовства, представители жениха приезжали в гости в дом девушки. Об этом было, как правило, известно заранее. И если гости обнаруживали закрытую дверь с замком или постеленную на крыльце солому, то они понимали, что им тут отказывают. Ну а если родителям удавалось договориться, то дальше обряд был похож на русский.

Невеста, одетая в атласное или шелковое красное платье и разноцветный платок с шапкой из соболя, вместе со свадебной процессией отправлялась в дом к жениху. Для привлечения удачи по дороге разбрасывали кусочки жертвенной пищи, разбрызгивали вино. После обязательного выкупа гости садились за столы. Самая старшая родственница усаживалась во главе, справа от нее располагались мужчины, а слева – женщины. Было принято уставлять столы большим количеством еды и алкоголя.

После свадьбы молодых было принято отправлять на три дня в специально сделанный шалаш – одаг. Его еще называли «зеленым шалашом». Делали они его из священной березы, связывая ветки веревками. Одаг помогали строить родственники и друзья молодых, и за это невеста одаривала каждого медными кольцами, которые она собирала с детства. Все эти три дня муж и жена принимали подарки и праздновали со своими друзьями.

После свадьбы для новоиспеченной жены в доме мужа существовали различные запреты: например, нельзя было ходить с непокрытой головой в присутствии свёкра и деверя.

Ханты, манси: ожидание длиною в год

Фото: Сенцов Александр,Сапожков И./ТАСС

Хантыйская свадьба похожа на спектакль, где каждый играет определенную роль, и сцены должны идти одна за другой. У хантов принимают решение о выборе пары родители. Если девушка нравится родителям сына – а ценились такие качества, как умение вести хозяйство и быть скромной – то они засылали сватов. Причем, сам жених тоже мог поехать вместе с родителями. На пороге они, как правило, отдавали отцу девушки шкурку лисы, в которой, по поверьям, живут духи ее рода.

На переговоры несли посох с зарубками: они обозначали размер число оленей, отдававшихся в калым. Хорошая невеста стоила 40 оленей, а снегоход – от 10 до 15 оленей. Если посох не возвращали, то предложение было почти принято. Впрочем, поспешно решения не принимались. Сваты могли ходить в дом невесты и по два, и по три, и по 20 раз. В этих переговорах все состязались в остроумии, и сами такие встречи были проверкой, слюбятся ли две семьи. Когда переговоры завершались, сваты дарили невесте серьги, бусы, платок, ткань на халат, а ее родителям чайник, чашки, ткань, котел, платок и рубашку. Главное, чтобы это все было не черного цвета.

Когда стороны приходят к согласию и всех устраивает размер калыма, то назначают день свадьбы – она должна состояться через год!

За это время молодые являются официально женихом и невестой, и должны показать, готовы ли они создать семью. Невеста весь год шьет себе свадебный наряд: платья с лентами и кружевами, а также платки, расшитые кистями. Одно из главных качеств наряда – звон, который он издает. Поэтому на него девушки нашивали разные бусы, монетки, серьги, бисер и колокольчики. На невесте должно быть три платья. Не четыре и не два, потому что в четное количество платьев одевают только на похоронах. На голову надевают три или пять платков. Когда придет время, и невеста во все это начнет облачаться, она должна плакать и причитать – ведь она прощается со своей свободной жизнью.

С собой в мужнин дом она возьмет свой «тучан» – небольшую сумочку из ткани, где хранятся принадлежности для шитья и вышивки. В тучане еще хранятся две куклы: одна – женского пола, вторая – мужского. Эти куклы являются символом семейного счастья и гармонии между мужем и женой. Тучан обычно девушка прячет от родителей, чтобы можно было незаметно взять его в нужный момент.

Когда год проходит и наступает время свадьбы, к стойбищу невесты подъезжают жених, его родители и родственники. Их встречают закрытой дверью – и чтобы она открылась, хозяевам нужно дать выкуп. Когда гости попадают в дом, обе стороны осматривают выкуп и готовятся к праздничному обеду. Невеста не участвует во всех приготовлениях, а сидит в своей комнате с покрытой головой. Она не должна видеть ни жениха, ни тестя. В комнате присутствуют ее подруги, с которыми она в последний раз веселится и вспоминает свою прошлую жизнь.

Важным обрядом свадьбы у хантов является поклонение огню. Его проводит отец дочери. Он сжигает в пламени красную ткань – приносит жертву богине огня Нан. В огонь бросают кусочки жира, капают вино и кровь – эти гости «подкармливают» огонь. Также в традиционной свадьбе было принято поклоняться животным, например, священной медведице. Для этого в специальный угол дома укладывали медвежью шкуру.

К обеду забивают двух жертвенных оленей: одного – для невесты, второго – для жениха. Предсмертные судороги животных предвещают хорошую и изобильную жизнь молодым. Кровью оленей окропляют священные символы духов и садятся за стол. Под угощение и выпивку происходит обряд «породнения» двух семей.

После невеста собирается, и ее увозят в новый дом. Для того, чтобы уберечь молодых от сглаза, всем гостям перед выходом раздают тесьмы, чтобы повязать их на березе, священном дереве для хантов и манси. Впоследствии эта традиция заменилась на загадывание желаний.

На подъезде к новому дому, невесту ждало испытание. Ханты верили, что если невеста упадет при объезде дома, то она станет изменницей, а если удержится в нарте – будет верной женой. Поэтому нарты иногда – особенно летом – специально раскачивали, чтобы проверить девушку, будет ли она кричать и смеяться или попытается удержаться.

В первый свой день на незнакомом месте жена должна сидеть на пологе, а на второй она разжигает первый огонь в новом семейном гнезде. Молодая жена должна была накормить родственников мужа своими продуктами. Ее продовольственного запаса должно было хватить на несколько дней. А то, что приносит муж, он делит между членами своей семьи.

Чум разделен на две части, и молодая семья живет на одной из них. Никаких перегородок – вся жизни на виду у родственников. Здесь хантыйской женщине пригодится умение услужить старшим и вовремя пригласить свекровь к чаю.

Свадебные традиции или стереотипы?

        Безусловно, и на современной свадьбе должно быть место для ритуалов, но только тех, которые несут (ЛИЧНО для молодых!) глубокий смысл, а не просто потому, что «так у всех». Причём, обряды эти должны проходить красиво и правильно. К сожалению, со временем многие из них были искажены и наделены неправильным смыслом. Этому и будет посвящена статья.

ВЫКУП НЕВЕСТЫ

        Данная традиция берёт истоки в русской деревне и имеет под собой самую меркантильную основу. Дело в том, что девушка на выданье считалась не просто членом семьи своих родителей, любимой дочкой…, она считалась важной в хозяйстве рабочей единицей. И за то, что одна семья её теряла, семье жениха требовалось компенсировать убытки. Вот так тривиально.

        В любом случае, выкуп — вовсе необязательная часть свадьбы. Если жених не хочет участвовать в «конкурсах» у мусоропровода  и заучивать прибаутки — смело отказывайтесь от выкупа, вместо этого проведите фотосессию в красивом месте.

ВОРОВСТВО НЕВЕСТЫ И ТУФЛИ

        Считается, что этот обычай пришел к нам из незапамятных времен, когда жители одной деревни были родственниками, и женихи воровали невест у соседей, дабы избежать кровосмесительных браков, губительных для потомства. Другие считают, что этот обычай славянам не свойствен, а заимствован у восточных народов, где невесту крали, если не имели возможности заплатить за нее большой калым (выкуп) ее родителям.

        Что касается кражи туфельки невесты, то раньше такого свадебного обычая не существовало. Туфельку (обувь) не воровали, а просили  у невесты померить ее подружки — девушки верили, что это сулило им скорое замужество. Та девушка, которой туфелька пришлась по ноге, просила жениха выкупить обувь своей суженой за определенную плату. Заодно таким способом  проверяли, насколько состоятелен и щедр жених (хотя проверять это надо было до свадьбы).

ПИТЬ ВОДКУ ИЗ ТУФЛИ НЕВЕСТЫ

        Похоже, что это не обычай, а чья-то неумная придумка, которая появилась, вероятно, в советские времена. Правда, есть еще мнение, что шампанское из туфли дамы сердца (но не невесты!) придумали пить гусары, скорее всего, на спор. Но какое это имеет отношение к свадьбе? Особенно к славянской, традиционной? Конечно, если вы проводите свое торжество в гусарском стиле — вопрос снимаю…

СВАДЬБА ОСЕНЬЮ

        Опять-таки, деревенская традиция, связанная с тем, что работа в поле закончилась, урожай собран, крестьяне теперь могут позволить себе развлекаться и праздновать.

 

ТОЛЬКО БЕЛОЕ ПЛАТЬЕ И ФАТА

        Эту традицию почему-то называют многовековой, истинно русской, древней. На самом деле традиция белых подвенечных платьев пошла со свадьбы королевы Британии Виктории и принца Альберта в первой половине 19-го века. Сейчас у современных невест столько возможностей быть в такой важный день особенной и неповторимый, почему этим не воспользоваться?

        Кстати, для свадебных фотографов белое платье — настоящее испытание. Дело в том, что на фотографии белое никогда не будет выглядеть белоснежным, оно приобретёт оттенок окружающих предметов. А это может послужить поводом разочарования невесты, которая увидит свои свадебные фотографии.

        А фата как символ непорочной невинности невесты, нелепо будет смотреться на девушке 30 лет, согласитесь. В 21 веке отсутствие сексуального опыта невесты давно не считается её главным достоинством. Сейчас фату можно рассматривать, скорее, как аксессуар. Но прежде чем решится на это, стоит помнить, что вместо нее вы можете использовать различные ободки с камнями, из цветов или другие различные украшения, которые сейчас в тренде.

НЕВЕСТУ К АЛАРЮ ВЕДЁТ ОТЕЦ

        Это патриархальная традиция католической культуры, связана с тем, что будущего мужа своей дочери выбирал отец.

        Хотя, если у вас есть более близкий человек, с которым вы хотели бы подойти к жениху на церемонии, то предложите именно ему сопровождать вас. Это может быть мама, оба родителя, брат или даже сам жених. Таким образом вы покажете, что уже давно стали самыми близкими людьми.

СВИДЕТЕЛИ

        Традиция пришла к нам из Советского союза, где во время акта бракосочетания должны присутствовать свидетели (как понятые на месте преступления). Юридическая необходимость в этом отпала, а свидетелей, да и ещё с красными лентами на груди, встречать ещё приходится. 

        Единственное место, где необходимо присутствие свидетелей — это церковь, в случае, если в Ваши планы входит венчание.

РОСПИСЬ В ЗАГСе

        Ритуал, пришедший к нам опять же из советских времен. Сейчас регистрация брака является обычной государственной услугой, как получение паспорта. Весь процесс заключается в подписании документов. Всю эту процедуру трудно назвать романтичной. Однако еще остались молодожены, которые до сих пор предпочитают классическую роспись в ЗАГСе, считая это определенным правилом, которое нельзя нарушать. Хочется заметить, что все больше пар отдают предпочтение выездной регистрации. Подробнее ЗДЕСЬ.

ВСТРЕЧА С КАРАВАЕМ

        По древнерусской традиции хлебом-солью молодоженов после венчания встречали в доме жениха, куда молодая жена переезжала. Так большая семья жениха приветствовала новых жильцов — новую молодую семью — продолжателей рода. А каравай — символ плодородия, намек на то, что молодой семье желают иметь много детей.  Кроме каравая подносилась еще и икона, которой их благословляли. Молодые отламывали кусочек от каравая и съедали его с солью. А этот ритуал сопоставим с церковным причащением.

        Оправданно ли сейчас этот сокровенный, семейный обряд проводят на пороге ресторана в присутствии шумной толпы гостей?

КРИЧАТЬ «ГОРЬКО!»

        Обычай был с веками значительно видоизменен. Считается, что раньше гость на свадьбе клал щедрое подношение на поднос, который держала невеста: деньги, драгоценности. После этого брал с того же подноса стопку водки, выпивал ее и громко произносил «Горько!» — давая знать, что выпил именно водки, а не воды. После этого гость целовал невесту.

        В заключении хотелось бы сказать, что не стоит углубляться во все свадебные суеверия и стараться соблюдать все традиции. Самое главное, чтобы в свадебный день был жених с невестой, без всего остального можно обойтись. Только молодоженам решать каким должен быть их день. И долой все свадебные стереотипы!

Автор статьи © Ирина Вейс

Традиционная ненецкая свадьба — Комиссия Российской Федерации по делам ЮНЕСКО

Праздничные обряды коренных жителей крайнего севера

Малые народы России бережно хранят свои национальные традиции, передавая из поколения в поколение семейные обычаи и обряды, среди которых — ненецкая свадьба на краю земли.

Ненцы подразделяются на лесных и тундровых. Несмотря на значительную протяженность территории их расселения, от Белого моря до нижнего течения Енисея, все тундровые ненцы обладают единством культуры. Основные элементы традиционного свадебного обряда были одинаковы у всех ненцев. Однако существовали различия в зависимости от района проживания, имущественного положения семей и сложившихся в данном роду традиций.

При заключении браков в первую очередь учитывались экзогамные нормы: браки заключались только между представителями разных родов. Важны были и экономические факторы, а также качества девушки: здоровье, трудоспособность, мастерство.

Сватовство

Основной формой брака у ненцев, который встречается и поныне, был брак по сватовству. Присмотрев невесту, молодой ненец вместе со своими родными устраивал семейный совет, на котором обсуждали качества девушки и выбирали свата. Роль свата могла выполнять мать жениха.

В назначенный день жених и сват отправлялись к стойбищу рода невесты. Подъехав к чуму отца невесты, внутрь заходил только сват и сообщал о цели своего приезда. Главным атрибутом свата служил посох. Чаще первой фразой свата, с которой он обращался к отцу невесты при входе в чум, была: «Дочку твою я застал или не застал?».

Если отец девушки почему-либо не хотел отдавать дочь замуж за этого человека, то он на предложение свата ничего не отвечал или запрашивал высокий выкуп.

Если жених устраивал отца девушки, то между ним и сватом начинались переговоры о размере выкупа: отец невесты на посохе делал нарезки по количеству запрашиваемых оленей.

Договорившись о размере выкупа, сват оставлял посох, который хранился у отца невесты в священной нарте. Число таких посохов равнялось числу замужних дочерей. Когда за девушку получали задаток, состоявший из нескольких оленей, она считалась сосватанной. Срок свадьбы зависел от уплаты выкупа и наличия приданого.

Выкуп за невесту чаще всего уплачивался перед свадьбой, и его размер зависел от обеспеченности жениха. Основную часть выкупа составляли олени, а остальное — меха, сукно и т.п. Большой выкуп повышал статус и значимость невесты.

Свадьба в чуме невесты

В день свадьбы подготовка невесты начиналась с омовения и ритуального очищения дымом. Затем следовало оформление причес­ки — невесте вплетали в косы украшения и надевали головной убор судыр’. Накосники были непременной принадлежностью кос­тюма невесты. Специальной свадебной одежды у ненцев не было, праздничной считалась более нарядная, новая, сшитая из шкур лучшей выделки.

В назначенный день жених и его родственники наряжались в лучшие одежды и отправлялись к чуму невесты. Свадебный аргиш — обоз из нескольких оленьих упряжек, идущих друг за другом — мог растянуться на целый километр.

Подъехав к чуму невесты, жених на упряжке трижды объезжал чум по ходу солнца, после чего родня невесты, находящаяся вне чума, бросалась ловить свата, жениха и всех остальных гостей. Задача невестиной родни — изловить руками все упряжки, едущие на полном ходу.

Поймав кого-либо из мужчин, их в шутку привязывали к нартам в задней части чума, а женщин привязывали к нартам у входа в чум. Их оленей распрягали и выпускали пастись. Это было отражением борьбы, которая в далеком прошлом сопровождала получение невесты.

В первый день свадьбы совершали жертвоприношение оленя. Для счастья новобрачных пояса, платок невесты и аркан жениха пропускали три раза вокруг шеи жертвенного оленя с пожеланиями счастливой семейной жизни. Вместе с новобрачными все остальные участники проходили три раза под арканом, который был привязан к шее оленя.

Мясо такого оленя считается священным, его не заносят в чум, и гости едят его только в сыром виде. Магическими свойствами наделялись отдельные органы жертвенных животных, которые использовались в качестве оберегов. Так кончиком левого оленьего уха наносили полоску по лбу жениха и невесты.

Мать невесты приглашала родню жениха к чуму, который был заперт изнутри. Задачей жениха было просунуть красный лоскут сукна внутрь чума, причем родственницы невесты всеми силами пытались не позволить ему это сделать. Когда сукно вталкивалось женихом в чум, его разрезали полосками и раздавали женщинам — всем защитникам двери, членам семьи невесты.

После выкупа двери мать невесты приглашала есть парное оленье мясо. Угощение проходило на улице. Участвовали в пиршес­тве домашние и семейные духи из священной нарты. Затем в чуме накрывали праздничные столы. Угощением служили сырое и вареное мясо, рыба, суп.

После первого угощения за свадебным столом все выходили из чума, и начинались игрища и состязания. В это время в чуме для гостей готовили ужин. Жениху и невесте подавали вареное сердце и язык оленя. Это ритуальное блюдо означало, что у них теперь на двоих одно сердце и один язык.

Отъезд невесты в чум жениха происходил утром следующего дня. Проводили обряд, направленный на обес­печение новой семьи чадородием — в нарту невесты усаживали маленького ребенка, чтобы женская нарта никогда не пустовала.

Напротив выхода из чума выливали из сосуда кровь жертвенного оленя так, чтобы образовалась лужица. Невесту под руки выводили из чума, она перешагивала через кровавую лужицу, тем самым заслоняя порог чума родителей от темных сил. Невес­ту укладывали в женскую нарту и наглухо закрывали пологом, причем это делали родственники жениха. Отец давал напутствия: «Ты теперь не наша дочь, ты выдана замуж. Живи с мужем хорошо, люби его и слушай всех старших». Упряжка невесты украшалась нарядной упряжью, колокольчиками и бубенцами.

Приданое имела каждая невеста, и оно являлось основой хозяйства молодой семьи. Невесты из обеспеченных семей получали от своих родителей чум и целый аргиш из нескольких оленьих упряжек. Необходимой частью приданого невес­ты был новый ситцевый полог, так как супружеская жизнь у ненцев начиналась именно в пологе. Он служит единственным разделителем постели супружеской пары и остальных членов семьи.

Нарту невесты привязывали к нарте жены свата или матери жениха. За ними цепочкой присоединялись грузовые нарты с приданым невесты. Перед отъездом невесты в чум жениха ее аргиш проводили три раза вокруг родительского чума.

Аргиш направлялся на восток и проезжал под ритуальными воротами, которые отец невесты сооружал еще до прибытия гостей жениха. Эти ворота были символической границей между семьями или родами, через которую проходит невеста в род мужа.

Свадьба в чуме жениха

По приезду в стойбище свадебный аргиш три раза объезжал вокруг чума жениха. Сваха под руки заводила невесту в чум и открывала ей лицо. Жених распрягал оленей и аккуратно складывал всю упряжь в нарту. Если что-то из упряжи осталось на земле или было сложено небрежно, это означало, что жених неохотно взял в жены данную девушку, подчинившись воле родителей.

На стойбище жениха обычно происходило то же, что и у невесты: обряд жертвоприношения оленя, угощение перед чумом, затем угощение внутри чума, проходили соревнования и игры.

По ненецкой традиции, постель для молодоженов готовит мать жениха. Ложе новобрачных отделял полог из приданого невесты. Когда полог опускался — это символизировало, что жених и невеста становились мужем и женой. Это был кульминационный момент свадьбы — невеста окончательно теряет связь с родом отца и получает статус замужней женщины в семье мужа.

Наутро молодая жена приступала к своим обязанностям: разжигала очаг, готовила еду, угощала гостей. С этого момента для молодой женщины начиналась новая жизнь. Родители невесты прощались с дочерью, затем с родителями жениха. В нарты упаковывались подарки от семьи жениха, и гости разъезжались.

Послесвадебные обряды

Через один-два дня молодая супружеская пара совершала ответный визит родителям невесты. Новоиспеченный муж приводил в подарок отцу невесты семь оленей, предназначенных для запряжки в священные нарты. Перед отъездом новобрачных отец не­весты забивал оленя, мясом которого угощал отъезжающих. Теперь дочь навестит родителей не ранее, чем через год. Ежегодно навещая родителей, замужняя дочь непременно получает каждый раз подарки: оленя или новую ягушку.

Традиционный свадебный обряд показывает, что созданию семьи у ненцев придавалось большое значение. Появлялась новая семья, женатый сын мог отделиться и жить своим хозяйством, рождение детей, особенно сыновей, поднимало его социальный статус: сыновья были продолжением рода.

Д.Н.Князев, основатель проекта «Свадьбы народов мира: культурное наследие»,
Г.П.Харючи, к.и.н., автор монографий об истории и культуре ненцев

Современная традиционная свадьба в России

Современные традиции проведения свадьбы в России перекликаются со свадебными обрядами Древней Руси, хотя время, как и везде, вносит свои коррективы.

Свадьбы, обычно, длятся по два дня. Но довольно часто второй день свадьбы празднуется в сокращенном варианте.

Утром перед свадьбой жених с невестой получают благословение своих родителей, приводят себя в порядок, одеваются и собираются.

Так же, жених готовит для своей невесты свадебный букет, который вручит ей по окончании выкупа. Также он может послать невесте «женихову шкатулку» с подарками для нее и ее подружек.

Тем временем часть гостей украшают автомобили свадебного кортежа, а подружки невесты готовятся к выкупу.

Как правило, свадебный день начинается с выкупа невесты, когда жених со своими друзьями пытается доказать родственникам невесты свое право взять ее в жены.

Традиция выкупа невесты зародилась еще в древние времена. Как следует из названия этого обряда, жених тогда в буквальном смысле выкупал невесту у ее родственников с помощью денег.

Но в наше время выкуп невесты превратился просто в веселое шуточное действие, где деньги, порой, отходят на второй план и играют просто символическое значение (но не всегда), а на первый план выходят веселые конкурсы и задания для жениха.

Проходя одно испытание за другим, жених медленно, но верно приближается к своей невесте. Выкуп заканчивается, когда жених прорвется к невесте, и вручит ей свадебный букет.

После выкупа невесты обычно происходит небольшой фуршет, когда гости напутствуют жениха и невесту перед поездкой в ЗАГС, наставляя их, любить и уважать друг друга на протяжение совместной жизни.

Выйдя из дома невесты, будущие молодожены и их гости рассаживаются по приготовленным автомобилям свадебного кортежа, и отправляются в ЗАГС на торжественную церемонию бракосочетания.

Оформив все необходимые формальности, молодая пара под звуки марша Мендельсона, в сопровождении своей свадебной процессии, входит в зал торжественной регистрации браков.

Мягкий голос ведущей, короткие возгласы жениха невесты: «Да!», «Да!». И вот уже будущие молодожены подходят к столу и закрепляют подписями свой брачный союз. Именно с этой минуты они становятся мужем и женой.

После регистрации брака часто следует небольшой фуршет, на котором гости во главе со свидетелями поздравляют новоиспеченных мужа и жену с одним из главнейших событий в их жизни.

Выйдя из ЗАГС, молодожены попадают под обстрел рисом, лепестками цветов, и мелкими монетами, который по свадебной традиции устраивают гости. Считается, что это приносит богатство и любовь в молодую семью.

Затем свадебная процессия направляется в храм, где жених и невеста совершают таинство венчания, скрепляя тем самым свой брак не только перед людьми, но и перед Богом. Конечно, это происходит только в том случае, если венчание запланировано в программе свадебного дня. Обряд православного венчания занимает около 40 минут.

Обвенчавшись, новобрачные вместе со своими гостями едут на свадебную прогулку по примечательным местам своего города или поселка. Обычно свадебная процессия успевает посетить два — три места. Но бывает, что и больше. Все зависит от количества времени, оставшегося до начала банкета.

После свадебной прогулки часто молодожены отправляются в дом родителей мужа, где те принимают их «хлебом-солью». Муж и жена откусывают от каравая кусочек, не касаясь его руками. Кто откусит больший кусок, тот и будет в семье главным.

Затем родители жениха приглашают молодоженов в свой дом. Там происходит небольшой фуршет, где гости снова поздравляют новобрачных с их воссоединением, и произносят напутственные речи. Правда в последнее время все чаще обряд «хлеб-соль» стали проводить непосредственно в ресторане перед началом свадебного банкета.

Перед поездкой в ресторан для проведения свадебного банкета можно устроить небольшой отдых, чтобы молодожены и их гости перевели дух после стремительно сменяющих друг друга событий свадебного дня, и набрались сил на весь вечер.

Немного передохнув, новобрачные вместе со своими родственниками и гостями отправляются в ресторан, праздновать свою свадьбу застольем и танцами. Но бывает, что свадебный банкет проводят дома или на природе.

На свадебном банкете гости по очереди поздравляют молодоженов и преподносят подарки для их молодой семьи. Затем наступает время для свадебного танца молодоженов. Во время этого танца к ним плавно присоединяются другие пары. Это знаменует собой начало свадебной дискотеки с зажигательными танцами и веселыми конкурсами.

По окончание свадебного вечера веселые и наевшиеся гости отправляются по домам, а молодожены на место проведения своей первой брачной ночи. Это может быть специальный номер в отеле или, чья-нибудь, квартира (не обязательно жениха или невесты).

На утро, новоиспеченные муж и жена и их гости отправляются праздновать второй день свадьбы. Там все делятся впечатлениями о прошедшем свадебном дне и поздравляют молодоженов с первым прожитым днем семейной жизни.

Застолье на второй день свадьбы, обычно, длится не долго, и заканчивается вскоре после полудня. Гости разъезжаются, а для молодоженов праздник продолжается — впереди их ждет медовый месяц.

Часто, вскоре после свадьбы молодожены отправляются в свадебное путешествие, чтобы в романтической обстановке насладиться медовым месяцем и друг и другом …

В этой статье мы с Вами рассмотрели основные этапы, из которых состоит традиционная свадьба. Но Ваша свадьба — это Ваша свадьба! Она индивидуальна и не похожа ни на какую другую.

Поэтому если Вас не устраивает традиционность, и Вы хотите из своей свадьбы сделать что-то необычное, то не бойтесь экспериментировать. Подходите творчески к процессу организации и проведения своей свадьбы. Внесите в нее что-то новое, реализуйте свои тайные и явные мечты и фантазии.

Например, в последнее время модной становится выездная регистрация брака – не в стенах ЗАГС, а где-нибудь в лесу или на теплоходе. Такую услугу предоставляют многие свадебные агентства, организующие свадьбу «под ключ».

А можно заказать «Кейтеринг» — выездное обслуживание из ресторана, чтобы провести свадебный банкет не в душном городе (летом), а на лесной поляне или на своей даче.

Ну, а если и таких отступлений от традиционной свадьбы Вам мало и душа требует чего-нибудь по-экстремальнее (чтобы запомнилось на долго), то и здесь можно придумать много всего интересного: устроить регистрацию брака в корзине воздушного шара или на морском дне. А можно отпраздновать свадьбу на Северном полюсе или в ресторане быстрого питания.

В настоящее время некоторые авиакомпании начали оказывать экзотическую услугу – свадьба во время полета по стране или по миру. Так Вы сможете зарегистрировать свой брак на борту самолета летящего по направлению к Чехии, совершить свадебную прогулку по улицам Праги, отпраздновать свадебный банкет в одном из ресторанов Парижа, а провести первую брачную ночь в отеле Лондона.

Здесь все ограничено только Вашей фантазией и толщиной кошелька. Так что думайте, творите, дерзайте и у Вас получится не забываемая, не похожая ни на какую другую, свадьба!

Сергей Мичурин cвадебный портал Суперсемья.ру

Русская свадьба — какие обычаи и традиции она предполагает

Свадебные традиции бракосочетания в России являются смесью из старинных русских обрядов, традиций советского периода и западных веяний. В последнее время всё чаще мы можем увидеть, как в России проводятся свадьбы западного образца: с выездной регистрацией, без тамады, конкурсов, баяниста, выкупа и каравая, но всё-таки большая часть пока предпочитает классические русские свадьбы. В этой статье рассмотрим подробнее как же проходит традиционная русская свадьба.

До свадьбы

Существует множество примет и традиций, и некоторые из них касаются периода подготовки к свадьбе: это традиционное сватовство, которое теперь приобретает форму небольшого застолья родителей и молодожёнов.

Также существует традиция девичника и мальчишника. По русским традициям, девичник проводился перед днём свадьбы: там собирались подруги невесты, невеста плакала и причитала, прощалась с девичеством, расплетала косу.

В наше время девичник и мальчишник всё чаще проводят так, как мы часто видим в голливудских фильмах – весело, шумно и с алкоголем.

Вернёмся непосредственно к дню торжества. Какой обряд начинает почти любую русскую свадьбу?



Обряды и традиции на свадьбе

Каждый обряд, связанный со свадьбой, имеет давние корни Обряды и традиции перекочевали из давней старины в современный мир в несколько измененном виде. Но, тем не менее, они остались, а многие и сегодня считают их соблюдение залогом счастливой семейной жизни.
В первую очередь хотелось бы остановить внимание на таком древнем обряде, как сватовство. Современная церемония сватовства достаточно проста – древние обряды на свадьбе, связанные с этим моментом, несколько упростились.

На сегодняшний день сама схема сватовства ограничивается тем, что потенциальный будущий муж, получив согласие от его избранницы, посещает родителей невесты. При этом обязательным атрибутом выступает букет, презентованный самой будущей жене и ее маме – своей теще. В большинстве своем родители невесты уже не один месяц знакомы с потенциальным зятем и отнюдь не против его кандидатуры в качестве супруга для своей дочери. В целом ритуал сватовства носит больше формальный характер.

Такая же церемония сватовства проходит и с родителями потенциального супруга будущей невесты. Свекор и свекруха принимают в своем доме будущих тестя и тещу, а также потенциальную невестку. В целом после проведенного совместного застолья сватовство считается завершенной, а сама процедура помолвки состоявшейся.

Выкуп невесты

Раньше словосочетание «выкуп невесты» совсем не являлось метафорой! Действительно, невесту выкупали из родительского дома.

Теперь же деньги отошли на второй план. Выкуп невесты, который обычно организуют подружки невесты, проходит в доме родителей девушки и включает в себя конкурсы. Проходя эти конкурсы, жених доказывает, что хорошо знает и любит невесту, а друзья жениха должны прийти ему на помощь.

Именно так начинается свадебное веселье. Поднявшись в дом невесты, жених забирает её на регистрацию брака. Обычно во время выкупа невесты и после него родители невесты устраивают небольшой фуршет.

Свадебная церемония передачи семейного очага молодоженам

Вся суть данного ритуала заключается в том, что именно родители молодых символически передают тепло от своего семейного очага новой семье. Сам ритуал проводится по завершении свадебного гулянья, когда сами молодые идут в новый дом и родители, как со стороны жениха, так и со стороны невесты зажигают по свече и одновременно двумя свечами зажигают общую свечу молодых, при этом произносят пожелания и наставления для молодой семьи.

Сам ритуал также предусматривает непосредственное участие и свадебных гостей. Они образуют круг и также держат в руках свечи, тем самым образуя своеобразный защитный круг вокруг молодых. Выключается свет в зале и молодожены становятся в импровизированный защитный круг с одной общей восковой свечой. В это время каждый из гостей произносит свое краткое пожелание и после этого поднимает свечу вверх и мысленно повторяют сказанное вслух пожелание и опускают свечу.

Церемония бракосочетания

После выкупа традиционно пара, а за ней гости уезжают в ЗАГС, где официально регистрируется брак. Там же молодожёны исполняют свой первый танец, для чего часто заказывают живую музыку.

После принятия поздравлений от гостей обычно проводится небольшая фотосессия сначала для всех, а потом только для молодожёнов, во время которой гости готовятся к выходу жениха и невесты из ЗАГСа.

Гости посыпают выходящих молодожёнов рисом (для скорого рождения детей), конфетами (для сладкой жизни), монетками (для богатства) и лепестками роз (для красивой, романтичной совместной жизни).

Православные воцерковлённые пары также проходят обряд венчания в церкви.

Как сделать свадебные обряды наиболее актуальными

При составлении списка гостей молодожены зачастую знают, кто из них придет с парой, а кто одинок. Передача свадебной эстафеты — излюбленная история. Для успешного проведения соревнования можно посчитать холостых подруг и друзей, а затем разыграть их номера на аукционе.

Кроме атрибута невесты, такого как подвязка, гостям бросают и кусочек галстука, выступающий в роли анти-подвязки. Тот, кто ее поймает, по традиции за год не успеет жениться. Особенно востребован такой обряд будет среди холостых мужчин с хорошим чувством юмора.

От первого танца молодых не стоит отказываться даже при отсутствии навыков, ведь помощь можно получить от профессионала. Хореограф или режиссер добавит к любительским движениям профессиональные. Особый антураж номеру дарит коллектив или яркий реквизит.

Первый свадебный танец молодых

Еще один вариант — исполнение песни дуэтом. Первый свадебный живой клип не запрещается осуществлять под фонограмму. Гости вряд ли этого ждут, поэтому радостно удивляться в любом случае.

Свадебная прогулка

После регистрации брака гости (часто только молодые друзья и подруги молодожёнов) отправляются гулять по городу. При этом они стараются посетить самые красивые достопримечательности, чтобы сфотографироваться там.

Семь мостов

Все мы видели, как жених несёт невесту через мост. Оказывается, этот обряд тоже относится к свадебным обычаям и традициям в России.

Считается, что молодожёны пройдут через семь мостов в день свадьбы, то их брак будет крепким. Редко случается, что пара успевает объехать все семь мостов, но хотя бы один стараются перейти все.

Также на мост часто вешают замочек с именами молодожёнов, который, по поверию, скрепляет брак.

Хлеб-соль

Традиционно молодожёны после бракосочетания приезжают в дом родителей жениха, где те встречают их с хлебом и солью.

Обычно новоиспечённая свекровь держит на рушнике (специальном полотенце) каравай, от которого жених и невеста должны откусить по кусочку. Кто откусит больше, тот и будет главой семьи.

Свадебные традиции и обычаи русского народа в наши дни теряют связь с религией: раньше таким образом родители жениха благословляли молодожёнов, отец жениха держал для этого иконы. Каравай на свадьбу – традиция, которая произошла отсюда.

Теперь свадебным караваем встречают у ресторана, в котором будет проводиться банкет по случаю празднества.

Банкет по случаю празднования свадьбы

Завершающей частью свадебного торжества станет банкет. Если вы найдете толкового и веселого тамаду, то полдела сделано. Опытный ведущий грамотно составит сценарий вашего торжества, учитывая ваши особенности и пожелания. Организует веселые конкурсы, поможет украсить зал и рассадить гостей, проследит за подачей блюд. Также тамада со стажем предложит вам своих компаньонов: ди-джея, артистов и флористов, которые проверены временем и обстоятельствами.

Молодых у входа в ресторан встретят родители жениха с караваем и иконой, благословляя на долгую и счастливую семейную жизнь. Красивые обряды также организует ведущий вашей свадьбы, такие как: вступление в семейную жизнь, передача огня от очага семьи невесты молодой семье. Сопровождаются такие мероприятия торжественными клятвами и музыкой, не оставляя равнодушным никого из присутствующих.

Под конец свадебного банкета невеста передает эстафету незамужним невестам, бросая свой свадебный букет. Жених, снимая зубами подвязку с ножки новобрачной, кидает ее своим друзьям, определяя следующего жениха.

По традиции, все гости, начиная с самых близких родственников, говорят тосты и поздравления в адрес молодоженов. Преподносятся дары и проводятся аукционы. В завершении застолья выносят торт небывалой красоты. После десерта молодожены благодарят всех близких и друзей за то, что они провели этот торжественный день вместе с ними и разделили их радость.

Кульминацией вечера становится праздничный салют, массовый запуск небесных фонариков или воздушных шаров в ночное небо.

Праздничное застолье

Праздник продолжается в кафе или ресторане, где уже всё готово к прибытию молодожёнов. Оформление зала, столов и меню обычно выбирают заранее.

Это отдельная тема, достойная огромного поста. Сейчас же мы говорим о традициях свадебного застолья.

Поздравления

Весь праздник устроен так, что особое внимание уделяется поздравлениям: поздравить успеют все! Обычно первыми поздравляют родители, им даётся слово, и они как бы благословляют детей на брак.

После поздравляют родственники: сначала с одной стороны, потом с другой, а затем и друзья. Зачастую невеста заранее готовит специальную шкатулку, в которую складывает конверты с деньгами, чтобы они не потерялись.

Танцы

После того как гости поели, начинаются танцы. Но и здесь не обходится без традиций. Обязательным является первый танец жениха и невесты. В последнее время становится модным заранее готовить этот танец, делать его необычным, невесты меняют платье для танца, женихи также могут переодеться. Конечно, такие танцы запоминаются гостям.

Ещё одним танцем, без которого трудно представить русскую свадьбу, является танец невесты и её отца. Этим танцем папа как бы провожает дочь в другую семью, прощается с ней. Этот трогательный танец напоминает о том, что в жизни невесты наступает совершенно новое время.

Семейный очаг

Старинная традиция, которая пользуется популярностью до сих пор. Как провести семейный очаг?

  1. Организаторы и помощники раздают маленькие свечки гостям.
  2. Гости встают в круг и поджигают свечки.
  3. В зале выключается свет.
  4. Под медленную музыку ведущий рассказывает притчу о семейном очаге.
  5. Родители зажигают свои свечи и подходят к молодым.
  6. Создаётся новое пламя свечи молодожёнов – семейный очаг.

Обряд снятия фаты

По традиции в конце праздника свекровь или мама невесты снимают фату. Поначалу невеста не должна соглашаться, лишь на третий раз у мамы получается уговорить её снять фату.

После того как фата снята, жених расплетает косы невесты. Ведущий во время проведения обряда обычно поясняет, что происходит, рассказывает историю обряда. Этот момент свадьбы всегда получается очень трогательным.

Свадебный ритуал покрывания невесты

В данном достаточно красивом свадебном ритуале особое место и участие отводится непосредственно невесте и свекрови. Именно наши предки наделяли данный ритуал особыми магическими чертами. В самом ритуале покрывания будущей жены и матери свекровь сама снимала с молодой фату и покрывала ее голову платком. Именно такие действия олицетворяли в себе сакральный смысл того, что девушка уже становится женщиной и женой.

В этот момент сама невеста может, как бы шутя, сбрасывать дважды с себя платок, но вот на третий раз свекровь завязывает сам платок на голове невестки. После этого все незамужние девушки, присутствующие на свадьбе, водят вокруг молодой хоровод, в то время как сама невеста примеряет на голову каждой свою фату, желая тем самым каждой из них поскорее выйти замуж и обрести свое семейное счастье.

Второй день свадьбы

Но на этом праздник не заканчивается! За первым днём следует второй день свадьбы, традиции которого предусматривают уже неофициальное гуляние.

На второй день гости чаще всего собираются на природе, где выпивают, поют песни и жарят шашлык. В наши дни редко празднуют свадьбу дольше двух дней. После свадьбы молодожёны могут уехать в свадебное путешествия.

Таковы традиции свадьбы в России. Конечно, это не все обряды, которые существуют, многие из традиций уже уходят, но на смену им приходят новые.

Так, всё реже, к счастью, на свадьбах мы можем встретить пошлые конкурсы, которые были очень популярны ещё 10 лет назад. Теперь популярность набирают тематические свадьбы и свадьбы на природе.

В любом случае, вы не обязаны следовать всем свадебным традициям и обычаям, главное, чтобы ваша свадьба запомнилась и понравилась именно вам!

Свадьба без традиций — интересные и необычные свадебные идеи

Самая популярная церемония — песочная церемония на свадьбу: жених с невестой пересыпают черный и белый песок из сосудов в одну емкость, обещая тем самым друг другу, что отныне они будут являться одним целым и никогда не смогут разлучиться. Рисунок, который получается при смешении песка разных цветов, всегда получается индивидуальным, как и судьбы у людей.

Песочная церемония на свадьбе

Следующая трогательная церемония начинается с того, что молодожены перед свадьбой пишут два письма друг другу. В них молодые угадывают первые 10 лет супружеской жизни. Можно указать следующие положения:

  • каких совместных целей они придерживаются;
  • какие чувства они испытывают в ночь перед свадьбой;
  • как они ждут этот день;
  • кто будет больше всех пить на празднике;
  • кто станцует самый зажигательный танец;
  • кто скажет самый длинный тост;
  • кто подарит самый большой букет;
  • в чем они клянутся друг другу.

Кроме того, послания можно дополнить:

  • вложить дополнительно письма будущим детям;
  • добавить рисунки;
  • изложить чувства в стихах.

Чем длиннее получается письмо, тем интереснее его будет читать на 10-й годовщине свадьбы. Далее необходимо приобрести любимый напиток, который не испортится за такой срок. Он кладется в короб вместе с письмами. Стык крышки запечатывается сургучной свечей и, соответственно, печатью.

Если произойдет такое, что молодожены через несколько лет не смогут справиться с какой-либо жизненной ситуацией, этот короб можно открыть раньше срока. Достав любимый напиток и вспомнив свои чувства, наладить отношения. Данная идея называется церемонией забивания ящика и даже рекомендована психологами.

Сено или деревянная стружка, а также ленты, сделают короб изящнее. Закрыть его можно с помощью замка или гвоздей

Красивую винную церемонию на свадьбе лучше проводить во время регистрации. Так бракосочетание будет более завершенным. Капсула времени может стать семейной реликвией, напоминающей об этом дне, и хорошим предметом интерьера.

Культура России — Атлас культуры

Семья имеет самое большое значение для человека в России. Родственники обычно имеют очень близкие отношения и взаимозависимы, помогая друг другу в трудную минуту. Расширенные члены семьи также очень вовлечены в жизнь людей и поддержку домашнего хозяйства. Если дядя, тетя или любой другой родственник нуждается в помощи, считается, что обязанностью ближайших родственников является помощь. Бабушки и дедушки играют большую роль в воспитании детей и, возможно, даже живут в нуклеарной семье.Пожилые люди занимают очень уважаемое положение в обществе и, как правило, обладают наибольшим авторитетом в домашнем хозяйстве.

 

По сравнению с Австралией в России достаточно тесные жилищные условия (в квадратных метрах на человека). Традиционно в одном доме жили вместе три поколения. Однако в современной России все большее распространение получает нуклеарная семья. Многие молодые пары стремятся покинуть родительский дом после свадьбы. Нехватка жилья и тяжелые экономические условия могут сделать самостоятельную жизнь проблемой, а это означает, что многие взрослые дети вынуждены жить со своими родителями.Если пожилая пара живет самостоятельно и один из них овдовел, они обычно переезжают в дом одного из своих детей, чтобы о нем заботились до старости.

 

В обычной российской домохозяйстве обычно работают оба родителя; забота о детях и работа по дому чаще возлагается на женщину, чем на мужчину. Однако многие современные российские семьи имеют альтернативную динамику. Например, родители могут быть в разводе или работать в разных городах вдали от своих детей.Часто бабушки и дедушки помогают воспитывать детей, пока оба родителя работают; они могут оставить внуков на все каникулы, чтобы дать родителям время для себя.

Некоторые семьи с более низким социально-экономическим статусом могут объединять свои активы, чтобы все члены имели экономическую безопасность. Как правило, если бабушка и дедушка живут с нуклеарной семьей, их пенсия пополняет семейный бюджет.

 

Как правило, большинство россиян обожают детей и мечтают иметь своих.Главная цель — увидеть, как твой ребенок преуспевает больше, чем он сам, и поэтому русские часто глубоко гордятся своими детьми. Можно ожидать, что люди будут хвастаться успехами своих сыновей или дочерей. Тем не менее, наблюдается растущая тенденция к тому, чтобы люди сознательно предпочитали оставаться незамужними и бездетными, чтобы сосредоточиться на своей карьере. Размеры семьи также могут быть ограничены экономическими условиями.

 

Гендерные роли

Женщины имеют равные права на учебу и работу в России.Коммунистический режим стремился расширить права и возможности женщин и повысить гендерное равенство. Однако после краха коммунизма значительный прогресс в направлении гендерного равенства был подорван. В условиях высокой безработицы женщины первыми теряли работу, и снова стал популярным традиционалистский взгляд на разделение труда и семейной жизни. Многие женщины считали свое участие в рабочей силе «двойным бременем» в сочетании с работой по дому, поскольку выполнение домашних обязанностей по-прежнему считалось обязанностью женщины.

 

Сегодня многие женщины работают, чтобы увеличить доход домохозяйства, и у всех, как правило, есть возможность получить высшее образование. Однако они по-прежнему занимают не так много руководящих должностей. Мужчины по-прежнему доминируют в общественной сфере, и, поскольку квоты на представительство женщин были отменены, число женщин в политике сократилось.

 

Русская культура вообще имеет очень сильные представления о женственности и мужественности. Ожидается, что женщины будут ухоженными, сдержанными и женственными.Между тем, хотя мужчины также должны выглядеть опрятно, для них более приемлемо быть небритыми, слегка неопрятными и не в форме. Если русский мужчина слишком ухожен, это может вызвать вопросы о его мужественности.

 

Свидания и брак

Практика свиданий в России аналогична англоязычной западной культуре. Однако русские обычно подходят к свиданиям с расчетом на долгосрочные отношения. Брак — это конечная цель; таким образом, свидания менее случайны, чем то, к чему привыкли австралийцы.

 

Пары обычно знакомятся друг с другом через социальные круги. Сайты знакомств также набирают популярность. Ожидается, что на свиданиях мужчины будут вести себя как джентльмены, а женщины обычно ведут себя отчужденно. Считается, что мужчине нужно очаровать и убедить женщину в том, что он ему симпатичен, совершая романтические жесты, например, покупая ей цветы, оплачивая ее расходы и покупая подарки.

 

Большинство россиян вступают в брак в начале 20-летнего возраста, обычно в первые годы после окончания университета.Долгое время быть одиноким часто считается несколько унизительным; пожилые незамужние женщины имеют особенно низкий социальный статус, независимо от их богатства или рода занятий. Некоторые русские могут какое-то время пожить вместе как неженатая пара, но обычно предпочитают законный брак. Разводы в России очень распространены. В 2011 году 51% браков закончились разводом.

Ритуалы свадебной вечеринки в Латинской Америке

Свадебные традиции латиноамериканцев и латиноамериканцев за последние несколько десятилетий становятся все более популярными.Пары из этих традиций будут праздновать всю свою любовь и союз новыми и творческими способами. Перед свадьбой нужно о многом подумать и сделать. Для того, чтобы быть уверенным в успешном браке, вот несколько полезных советов, которые помогут сделать ваше особенное событие еще более запоминающимся.

Многие будущие латиноамериканцы и латиноамериканцы планируют браки вокруг родителей жениха. Таким образом, им дается вспомогательная роль в церемонии, а также обеспечивается источник дополнительного дохода по отношению к семейной группе.Если вы планируете брак, это хорошая мысль. Это также может дать возможность отцу и матери жениха лично увидеть свадьбу и прием, предоставив им ценную https://mailorderbride123.com/latin-america/montserrat/ информацию о ваших планах в отношении большого дела.

В рамках свадебных ритуалов в Латинской Америке семья невесты обычно устраивает для нее празднование дня рождения. Это классическое семейное мероприятие, на котором обмениваются подарками, едят еду и играет необычная музыка.Это хорошее время для супруга невесты и детей, чтобы собраться вместе и спланировать основные компоненты свадьбы. В тех случаях, когда с деньгами обычно туго, подумайте о том, чтобы устроить обычную свадьбу на заднем дворе вместо обычного мероприятия в отеле.

В Латинской Америке принято, чтобы жених и невеста добирались до места церемонии бракосочетания в карете, запряженной лошадьми. Это просто очень восхитительная и романтичная сцена. Существует много формальных процедур.Свадебная церемония включает в себя несколько человек, ведущих процессию по улицам к месту, где все готовы. Мужчины обнимают звезду мероприятия, а женщина, привязанная к четкам, кладет надгробие. После этого торговцы и друзья сопровождают пару в приемную.

Всю брачную ночь молодожены устраивают уникальный предсвадебный ужин в саду или ресторане. Во многих регионах Латинской Америки церемония бракосочетания проходит с группой, собирающейся на территории жениха и невесты.В этом собрании могут участвовать дети, родственники, друзья и гости. Застолье приготовлено. Именно во время этого собрания происходит самый ранний танец между будущей невестой и женихом.

Как правило, свадебные церемонии латиноамериканцев не заканчиваются свадебной церемонией. Различные торжества продолжаются до поздней ночи. Мужчины могут быстро танцевать до поздней ночи. Пищу дополнительно готовят в больших горшках для рассады и раздают. Эта практика сохраняется и в послебрачную эпоху.В некоторых регионах продолжается акция до десятого месяца жизни молодоженов.

Свадебные ритуалы и борьба за национальную идентичность: Обзор Центральной Азии: Том 30, № 1

В этой статье мы используем термин «идентичность» для обозначения того, как люди конструируют себя в отличие от других как личностей и как местных, этническое или национальное образование. Мы избегаем теоретических дискуссий, потому что нас меньше интересует природа идентичностей, чем то, как люди формируют ритуалы, и влияние, которое это оказывает на то, как нация представляется как этническая, социальная и политическая конструкция.

Хизершоу (2009 Heathershaw, J. 2009. Постконфликтный Таджикистан. Политика миростроительства и установление законного порядка , Лондон: Routledge. [Crossref], [Google Scholar], стр. 75–76, 82) относится к концепции «идеологии гармонии», которая надлежащим образом отражает усилия и волю людей по созданию мирного общества, несмотря на многочисленные разногласия и конфликты (ср. Bichsel 2005 Bichsel, C. 2005. В поисках гармонии: восстановление инфраструктуры и социальных отношений в Ферганской Долина. Обзор Центральной Азии , 24(1): 53–66. [Taylor & Francis Online], [Google Scholar], Stephan 2008 Stephan, M. 2008. Das Bedürfnis nach Ausgewogenheit. Moralische Erziehung, Islamic und Muslimsein in Tadschikistan zwischen Säkularisierung und Religiöser Rückbesinnung. Кандидатская диссертация. Университет Мартина Лютера, Галле-Виттенберг [Google Scholar]).

Советские источники утверждают, что к 1923 г. в большинстве районов, за исключением республик Средней Азии и других области (Джонс и Групп, 1987, Джонс, Э.and Grupp, FW, 1987. Модернизация, изменение ценностей и рождаемость в Советском Союзе , Кембридж: Кембриджский университет. [Google Академия], с. 38).

Мы называем этническую таджикскую идентичность растущим сознанием этнической идентичности, которое было вызвано созданием стран Центральной Азии как этноязыковых образований. Хотя персоязычное население проживает в полиэтнических регионах, свадьбы являются одним из наиболее важных событий, на которых воспроизводятся, обсуждаются и обсуждаются этнические особенности.Сегодня многие села создали свои собственные наборы ритуалов и, хотя они смешаны с различными элементами сожительства, заявляют, что имеют подлинную таджикскую церемонию.

Кэролайн Хамфри обсудила политику ритуала в бурятском контексте. В подробном анализе экономических последствий она утверждает, что ритуалы жизненного цикла стали ритуально проще, а материально более сложными и экстравагантными только в прошлом столетии.

Я использую термин «современный» здесь в таджикском смысле описания свадьбы, а именно, для описания потребительского застолья, на котором статус отображается через богатство.Это представление о современности отличается от советского представления, которое было связано с эволюционным устройством общества.

В ходе недавнего исследования Хохманн обнаружил, что 50% молодых людей, родившихся между 1975 и 1985 годами, до женитьбы некоторое время жили в России. Это отличается от старшего поколения, которое уже женилось в советский период.

Обычно упускают из виду, что такие ритуалы излишеств поддерживают целую отрасль экономики, которая снабжает ритуалы товарами, предметами, музыкантами, танцорами и так далее.Это способствует воспроизводству традиционных и нетрадиционных профессий, таких как изготовление сундуков, изготовление колыбелей, музыкантов, торговцев сладостями, производство традиционных тканей, священнослужителей, кинематографистов и других, и, таким образом, вносит значительный вклад в экономику страны.

Джумхури Точикистон [Республика Таджикистан] (2007 Джумхури Точикистон [Республика Таджикистан], 2007. Санадхой ме’джории хукуки оид ба танзими ан’ана ва джашну маросимхо [Стандартный правовой документ о традициях/обычаях и празднованиях и церемониях танзиими] .Душанбе: Джумхури Тоджикистон. Доступно в краткой форме: http://www.president.tj/habarho_090706.html [Проверено 9 сентября 2009 г.]. [Google Scholar]). Об аналогичном развитии событий в Узбекистане с 2002 г. см. Кель-Бодроги (Kehl-Bodrogi, 2008, K. 2008. «Религия здесь не так сильна»). Мусульманская религиозная жизнь в Хорезме после социализма , Берлин: Лит. [Google Scholar] , стр. 100). На самом деле закон 2007 года кажется произвольным в отношении того, где и как контролировать расходы. Установление праздничных дней в праздничные дни, ограничение празднования не более чем одним днем ​​и контроль количества гостей и предметов не затрагивают сути обычаев и, возможно, не направлены на регулирование отношений между полами, но это представляется важный побочный эффект закона.Скорее, он направлен на прекращение конкуренции при проведении свадеб и установление контроля над репродуктивным поведением граждан.

Москва Свадьбы | Ритц-Карлтон, Москва

The Ritz-Carlton, Moscow — первое место, которое приходит на ум, когда приходит время планировать идеальное свадебное торжество в самом центре города. Всего в нескольких шагах от величественной Красной площади и Кремля ваш особенный день будет отражать великолепие и величие русской культуры и истории.

Позвольте нам окружить вас и ваших гостей роскошной и чарующей атмосферой. От архитектурного фасада отеля 18-19 веков до очаровательной Тверской улицы гости обнаружат идеальное место, чтобы начать великолепное путешествие длиною в жизнь с любимым человеком. Красивая лестница среди элегантных интерьеров вестибюля ведет на величественный второй этаж с роскошными банкетными залами и просторным фойе для коктейлей.

Позвольте нам организовать свадьбу вашей мечты с нашим впечатляющим выбором мест, вниманием к деталям и легендарными услугами.

  • O2 Lounge by Genesis: его открытая терраса идеально подходит для проведения свадебного торжества с захватывающим видом на живописные центральные улицы Москвы и Красную площадь
  • Бальный зал : роскошное место для проведения грандиозных торжеств с участием до 700 гостей. Его высокие потолки с хрустальными люстрами визуально усиливают великолепный интерьер площадью 7000 кв. футов (664 кв. м).
  • Питание на месте и за его пределами : предложите изысканные и творческие кулинарные предложения и напитки премиум-класса, чтобы удовлетворить даже самые изысканные и изысканные вкусы.
  • Декоративные композиции из живых цветов: позволяют нашей талантливой команде отразить вашу личную историю в уникальном индивидуальном интерьере.
  • Элегантные и просторные номера и люксы: Откройте для себя наши роскошные номера с лучшим обслуживанием и удобствами, разработанными с учетом всех пожеланий и предпочтений гостей.
  • The Ritz-Carlton Spa : откройте для себя уединенный оазис спокойствия и хорошего самочувствия, расслабляющие процедуры и ритуалы красоты, которые подготовят вас к особому дню и оживят ваши чувства.
  • Вера Шубич Салон красоты : квалифицированные мастера создадут идеальный макияж и прическу, которая будет идеально сочетаться с вашим свадебным нарядом.

Для получения дополнительной информации свяжитесь с отелем по телефону + 7 495-225-8888 или по электронной почте [email protected]

Значение русской бани

Даже после смерти бани объединяли людей: скорбящие собирались в бане после похорон, чтобы их близкие согрелись для путешествия в загробный мир.Хотя сегодня эти традиции не так соблюдаются, многие русские продолжают регулярно собираться в бане ради чувства общности; просто быть вместе, праздновать и оплакивать.

Хотя бани существуют уже много столетий, их польза для здоровья стала привлекать внимание только к концу 18-го века. «Один из медицинских советников Екатерины Великой заявил, что посещение бани полезнее похода к врачу, и даже сказал, что ритуал может заменить лекарство в двух третях случаев», — сказал Поллок.Врачи имперской эпохи стали экспертами империи, когда дело доходило до таких вопросов, и они начали проводить исследования, посвященные бане и ее пользе для здоровья.

В статье Константина Кашина и Итана Поллока «Общественное здравоохранение и купание в позднеимперской России: статистический подход» они пишут: «Ко второй половине XIX века десятки медицинских исследователей пытались научно обосновать утверждения о важности баня для здоровья и гигиены. Книги и статьи… сообщают об использовании баньясина для лечения полного спектра заболеваний.Хроническая мышечная боль, дизентерия, геморрой, грипп, эмфизема легких, ожирение, ревматизм, чесотка, золотуха, сифилис, тиф и брюшной тиф — вот лишь некоторые из болезней, которые, по мнению врачей, можно было вылечить или предотвратить, посещая баню».

Однако на самом деле многим исследованиям той эпохи не хватало строгости, и невозможно однозначно утверждать, что бани могут успешно лечить такие заболевания. Фактически, некоторые общественные бани в имперскую эпоху и впоследствии часто были грязными, переполненными и плохо вентилируемыми, что, вероятно, приводило к распространению болезней.Тем не менее, положительное влияние посещения бани на психическое здоровье нельзя сбрасывать со счетов, и многие мировые исследования показывают, что здоровый дух и здоровое тело идут рука об руку.

Свадебная церемония, священное посвящение и религиозное служение

Брак является священным обрядом практически каждой религии и культуры. Священное обязательство брака составляет основу стабильной семьи, основной строительный блок любого общества. Таким образом, клятвы, данные женихом и невестой, создают основу не только для их собственного союза, но и для общества в целом.

Саентологи признают брак частью Второй динамики (восьми динамик существования). Вторая динамика включает в себя секс, размножение и воспитание детей.

Браки освящаются в религии Саентологии с использованием одной из нескольких различных свадебных церемоний с разной степенью формальности. Каждая из этих церемоний включает в себя традиционные обеты верности и преданности. Прочитайте одну из саентологических свадебных церемоний.

Саентологические свадебные церемонии проводятся саентологическим священником с протоколом, аналогичным протоколу свадеб в других церквях: свадебная процессия, традиционная роль родителей невесты, шафера, матроны или фрейлины и традиционная рассадка соответствующих семей и друзей. .

Прежде всего, саентологические свадьбы — это радостное празднование нового союза.

Саентология содержит практические инструменты, которые могут помочь любому браку или отношениям. Сама саентологическая церемония бракосочетания подчеркивает те самые факторы, которые могут обеспечить успешные отношения. Этими факторами являются Аффинити, Реальность и Общение — составные части Понимания. Это фундаментальный принцип Саентологии.

Понятие A-R-C представлено треугольником. Саентологи называют его треугольником ARC (произносится как «треугольник ARC»).Первый угол треугольника называется affinity . Слово здесь используется для обозначения «любви, симпатии или любого другого эмоционального отношения».

Второй угол называется реальностью . Реальность можно определить как «то, что кажется». Это, по сути, согласие. Мы соглашаемся друг с другом относительно того, что реально, а что нет.

Третья точка связь . В понимании состава человеческих отношений общение важнее, чем близость и реальность.

Эти три угла треугольника связаны между собой тем, что вы не можете поднять или опустить один угол, не затрагивая другие. Другими словами, без высокой степени симпатии и без какой-либо основы согласия не может быть общения. Без общения и некоторой основы эмоционального отклика не может быть реальности. Без какой-либо основы для согласия и общения не может быть близости.

В совокупности аффинити, реальность и коммуникация являются составными частями понимания .

Это можно сразу же рассматривать как жизненно важное в близких отношениях, таких как брак. Если супружеская пара поддерживает высокий уровень общения и близости друг с другом, они улучшают существование своего брака (т. е. его реальность). Если они прекратят общение и перестанут разделять общие договоренности, их чувства друг к другу ослабнут, и в конечном итоге брака не будет.

Основополагающие принципы Саентологии, такие как эти, предоставляют паре практическую информацию, которая поможет им построить успешные отношения.

Русские традиции — Russia.com

Русские традиции представляют собой очень интересную смесь христианских и языческих обычаев. На протяжении многих веков они определяли ритм и образ жизни нации – от четко написанного годового календаря до брачных и других обрядов. Даже нерелигиозные люди часто наслаждаются празднованием национальных праздников и выполняют определенные ритуалы. Свадьбы, переезды, похороны, дальние поездки – все эти события обязательно сопровождались ритуалами. Многие из них сохранились до наших дней.По их словам, вы можете привлечь удачу и отогнать злых духов, принести плодородие в свою семью или на свои сельхозугодья.

Популярные праздники, такие как Новый год, Рождество, Святки, Крещение и Масленица, имеют миллионы традиций. Новый год сопровождается загадыванием желаний, снежками, строительством снежных фортов и снеговиков, катанием на санках. Рождество и Крещение — очень религиозные праздники, которые отмечают в церкви и в кругу семьи. На Рождество и многие другие праздники было популярно гадать, в основном незамужним девушкам, чтобы узнать, кто будет их мужем.Некоторые из них выходили на улицу и спрашивали имя первого прохожего (так будет звать будущего жениха девушки), другие пытались увидеть его во сне или в зеркале в темной комнате. Масленица широко известна как Праздник Солнца и Весны, ее основными традициями являются веселье, шутки и приготовление блинов.

Многие праздники могут длиться пару недель. Ярким примером является Великий пост, который многие христиане соблюдают ранней весной в память о страстях и смерти Христа. Многие продукты запрещены в эти дни; не ешьте мяса и многих других продуктов.Сейчас во многих ресторанах есть «постное меню» в этот период, и многие нерелигиозные люди тоже соблюдают пост. Взаимосвязь кулинарии и традиций в России очень тесная: есть особые «ритуальные» блюда, которые нужно готовить в определенные дни, например куличи и блины на Масленицу.

Каждое лето проходит череда праздников и ритуалов под открытым небом. Прекрасный пример — «Летняя ночь» с прыжками через костер и хороводами. Одна из главных целей этого праздника – помочь юношам и девушкам познакомиться друг с другом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *