Интересный обычай армении: 404 — Страница не найдена

Содержание

Армяне

Армяне являются наследниками ветви индоевропейцев. Они появились в мировой истории в конце 7 века до нашей эры и имеют древнюю и богатую историю. Она перешла от поколения к поколению и процветает день за днем. По всему миру проживает 11 миллионов армян и только 3 миллиона из них живут в Армении, которые продолжают модернизировать и развивать свою прекрасную страну.

У армянского народа есть уникальные черты, которые отличаются от других национальностей. Это выражается в их внешности, образе мышления, характере, традициях, традиционных взглядах и так далее.

Религия армян

Армянский народ первым в истории объявил христианство государственной религией. Именно поэтому преобладающее большинство населения Армении христиане. С 301 г. н.э. национальной церковью христиан является Армянская Апостольская церковь и это соединяет 95 процентов сообщества и считается членом Всемирного Совета Церквей. Первыми проповедниками христианства в Армении были Варфоломей и Фаддей. Два апостола распространяли религию на каждом углу Армении.

Принятие христианства сыграло важную и существенную роль в культурной жизни армян. Это сохранило их выживание и сформировало национальную идентичность. Христианская вера настолько развила армянскую культуру, что она демонстрирует ее в любом уголке страны. Символом христианства являются «хачкары» (резьба по кресту), которые можно увидеть в любой части страны.

Меньшинство населения составляют лидеры езидизма и ислама, которые составляют 5 процентов армянского народа. Конституция Армении предназначена для свободы религии, и армянскому народу разрешено руководить религией, которой они поклоняются.

Язык армян

Одной из отличительных характеристик армянской идентичности является язык. Армянский язык относится к семейству индоевропейских языков. Он имеет некоторое сходство со славянским и индо-иранским языками. Сама Армения считается одной из древнейших стран мира. И ее язык также имеет древнюю историю, принадлежащую к восточной группе индоевропейского ранга.

Армянский алфавит создан благодаря великому армянскому учителю Месропу Маштоцу. Он создал армянское сокровище с 36 буквами. Позже были добавлены еще три буквы. Создавая армянский алфавит, Месроп Маштоц сохранил выживание армян и сохранил их национальную самобытность. Есть несколько особых причин, по которым армянский язык создан.

Одной из основных целей было перевести Библию на армянский язык, чтобы местные жители могли прочитать священную книгу. Самым первым армянским предложением, написанным святым Месропом Маштоцем-«Ճանաչել զիմաստութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբանս հանճարո». Переводится как «Знать мудрость и наставление, воспринимать слова понимания». И произносится как «Чаначел зимастутюн и зхрат, иманал збанс ханчарой».

Армянский язык приятен на слух, но имеет очень сложную грамматику. Хотя некоторые слова имеют сходство с другими языками кавказского региона, сам армянский язык считается одним из уникальных и неповторимых языков во всем мире.

Великий английский писатель Джордж Байрон сказал: “Я научился армянскому языку, чтобы понять язык ангелов”.

Внешний вид армян

Знаете ли Вы, что армянки считаются одними из самых красивых в мире. Когда мы говорим о внешнем виде армян, первой типичной чертой, которую мы замечаем, их поразительные и красивые глаза. Иностранцы замечают, что в глазах армянского народа есть таинственная красота. Не заметить неописуемую грусть в армянских глазах, невозможно. Может быть, причина этой странной грусти — их длительная борьба за свою страну и за выживание? Кто не знает, что у армянского народа была тяжелая судьба?

Доминирующий цвет армянских глаз — темно-коричневый, что подчеркивает их национальную уникальность. Но говорят, что у коренных армян были глаза голубого цвета.

Не зря многие армянские песни посвящены уникальным и красивым глазам армянских девушек. Самый известный из них — «Հայի աչքեր, սիրու՛ն աչքեր» — глаза армян, прекрасные глаза.

Широкий лоб — еще одна красивая особенность армянской внешности и признак интеллекта и упорного сопротивления на протяжении многих веков за судьбу.

Еще одна немного забавная, но значимая особенность — нос. Есть много известных пословиц и шуток о типичном армянском большом носе. Армянский народ, особенно мужчины, имеют заметный и выдающийся нос. Иногда их сравнивают с огромными армянскими горами. Цвет кожи армян скорее смуглый. 

А что касается роста: средний рост армянских мужчин составляет 175 см, а у женщин 155 см. 

Женщины имеют поразительные черты, которые подчеркивают их уникальную армянскую красоту. Их красивое и роскошное тело — самая яркая черта внешности. Губы армянских женщин похожи на лепестки роз. Есть много типичных примеров в армянской поэзии о тонких губах и глазах армянских женщин.

Характер армян

Если вы планируете поездку в Армению, вас ждет дружеская и теплая атмосфера. Вообще, кавказцы славятся своим гостеприимством. Но армяне — самые яркие и выдающиеся люди, когда речь идет о этом.

Мы любим принимать гостей, особенно иностранных. Если вы гость в армянской семье, то вам действительно повезло. Мы сделаем все возможное, чтобы вы почувствовали себя как дома. Если армянин поймал иностранного гостя, он рассказывает забавные истории, показывает семейные альбомы. Невозможно покинуть армянский дом без дегустации знаменитого армянского черного кофе и традиционных десертов.

Армянский народ отличается от других национальностей своим мышлением. Старое поколение имеет очень традиционный, а иногда раздражающий для молодежи способ мышления. Например, если девушка не выходит замуж до 25 лет, ее родственники начинают спрашивать «почему вы еще не замужем»? Образ мышления нового поколения достаточно современный. В последнее время многие армянские девушки предпочитают строить свою карьеру, а затем начинают думать о браке.

Армяне всегда характеризуются как добрые люди, которые уважают друг друга, мягко относятся к детям и имеют сильные национальные ценности. Люди из регионов — самые милые и самые гостеприимные, которые всегда готовы к теплым приемам.

Интересные обычаи

Армения относится к числу стран, имеющий богатые традиционные обычаи. Некоторые из них региональные; другие смешные. Но есть некоторые общеизвестные национальные обычаи, которые интересны каждому путешественнику.

Это широко распространенный обычай, когда другим родственникам не разрешается видеть новорожденных в течение первых 40 дней. Это историческая традиция, пришедшая из очень древних времен, хотя почти все армянские семьи следуют ему. Есть разные объяснения этому. Говорят, что таким образом защищают ребенка от глаз, ибо его не сглазили. По другой версии, мама должна остаться дома и очищаться после родов. Так объясняет церковь. Есть родители, которые так поступают, чтобы ребенок не прицепил болезни, поскольку у него слабый иммунитет.  

Как уже упоминалось выше, национальная церковь армян-христиан является армянская апостольская церковь. И церковь приняла некоторые местные и традиционные праздники и обычаи.

Одна из очень интересных и немного захватывающих традиций — когда молодожены прыгают через огонь. Традиция называется Трндез. Говорят, во время праздника пара освобождается от зла ​​и страданий. Как мы видим, армянский народ известен своими суевериями. У нас также есть романтический обычай, который приходит с очень древних времен.

Праздник называется День Святого Саркиса. Можно сказать, что это аналог праздника святого Валентина, но у нас интереснее. В этот день по-старому обычаю мама или бабушка семьи готовят очень соленые печенья. Незамужняя девушка ест печенье перед сном. Говорят, что ночью она видит сон, где молодой парень дает ей попить воду. Именно он и будущий муж девушки. Это может быть незнакомец или кто-то, кого она знает, но если он приносит воду, то это судьба.

Кстати, есть девушки, которые подтвердили правдивость обычаи. Совпадение это или нет, только Бог знает.

Вот так вот, такие интересные люди мы-армяне.

Интересная информация о традициях и обычаях армянского народа : традиции народности, ритуальные обряды, национальная кухня, история формирования этноса


Древняя самобытная нация, которая верна своей культуре, обычаям и ценностям. Даже в чужой земле армяне не ассимилируются с местными, стараются жить согласно уставам формировавшимся веками.

Происхождение народа

Знаете ли вы, что история зарождения Армении описана в Библейских преданиях. Родоначальника звали Гайк, он являлся праправнуком знаменитого Ноя. Юноша был красив и силен, вместе со своими людьми принимал участие в возведении Вавилонской башни. После, ушел в родные, завещанные отцом земли.

Защищая право на основание собственного государства, он вступил в войну с Беллом и победил. На месте сражения, построили город, названный в честь победителя.

Гайк жил до 2026 г до н.э, после страну возглавил его сын по имени Арменак. За время правления он расширил границы, присоединил ряд племен и подарил государству название – Армения.

Вероисповедание

Начиная с 301 г. Христианство официально является государственной религией. А первые общины, ее исповедовавшие, появились в 1 столетии нашей эры. Церковь у Армян не похожа на католическую и православную, и отличается:

  • Единством.
  • Архитектурой (присущи восточные оттенки)
  • Обрядами, постами, религиозными праздниками.
  • Отношение к Иисусу Христу. В православии его личности приписывают 2 начала: божественное и людское. У Армян он един.

Присутствуют на территории страны так же католики, православные, мусульмане, но их общее количество не превышает 5% от всех верующих.

Традиционное армянское жилье

Старинные дома этого народа удивят любого европейца. Представляете, крышу они делали из земли, насыпаемой на деревянные столбы. Стены возводили из камня, а окна располагали вверху, на потолке.

В центре квадратного дома, на возвышении находился очаг. Вдоль стен располагались тахты, служившие хозяевам вместо кроватей. А ниши закрывались деревянными дверцами, выполняли роль шкафов. На открытых полках красовалась глиняная посуда, кухонная утварь.

Вернуться к оглавлению 

Семейные армянские традиции

Дерево крепкое, если у него сильные корни. Потомки Гайка берегут свои корни. Армянские традиции и обычаи в семье основываются на законах, переходящих из поколения в поколение.

Уважение к старшим

Особое отношение к дедам прививается с молоком матери. В поведении это проявляется соблюдением правил:

  • Не шуметь в присутствии старших.
  • Не пререкаться.
  • Вставать, когда пожилой человек входит в комнату.
  • Уступать место.
  • Оказывать внимание за столом (наполнять бокал, подавать блюдо и пр.)

Армянское гостеприимство

Щедрые люди, готовые принять у себя любого, даже не званого гостя. Богатый стол, радушные хозяева, удобная постель – не заменимые атрибуты гостеприимства армян, прославившего их на весь мир.

Делясь кровом, угощениями, они делятся счастьем. А счастье, подаренное другим, возвращается втройне. Отказаться от приглашения за стол, значит обидеть хозяина.

Традиции, связанные с рождением ребенка

В стране многодетные семьи – норма. Каждому маленькому человечку радуются, оберегают и балуют подарками. К появлению чада на свет готовятся заранее. Несмотря на счастье, малыша скрывают от чужих глаз 40 дней со дня рождения. Примечательно, что после родов, перед тем как войти с ребеночком в храм, мать должна очиститься.

Интересные обряды, связанные с появлением малыша:

  • Беременной нельзя общаться с не рожавшими женщинами.
  • Запрещалось во время вынашивания навещать родителей жены.
  • Если роды были сложными, мужчины, жившие в доме, стреляли из ружья в окно, отпугивая злых сил.
  • После родов, крошку посыпали солью.
  • Если до 40 дней в дом приходили чужие люди, новорожденного брали на руки и выносили во двор.
  • Крещение проводили на 8 день. Мать не допускали. После церемонии возвращал ребенка женщине крестный отец. Она ему целовала сначала руки, потом ноги.

Армянская кухня

Знаете ли вы, что армянская кухня одна из древнейших в мире, сохранившая многие рецепты и традиции по сей день. Отличительные черты блюд:

  • Обилие зелени, специй.
  • Высокое содержание соли.
  • Сложный процесс приготовления. Комбинирование разных способов готовки в одном блюде.
  • Широкое применение мяса. Необычное сочетание ингредиентов.
  • Предпочтение топленого масла растительному.

Так же употребляют в пищу овощи, бобовые, злаки.

Вернуться к оглавлению 

Армянская свадьба

Раньше торжество праздновали не меньше 7 дней. Гуляли всем селом. Процесс подготовки к данному событию мог занимать до 2 лет. Сейчас многие традиции ушли, часть упростились. Но есть места, где соблюдают большую долю обрядов, о которых расскажем ниже.

Церемония

Все начинается со сговора. Мужчины, представители жениха идут к родителям девушки. Если родственники договорились, через время в дом невесты посылаются сваты. Интересно, что раньше будущую жену для сына выбирала свекровь, и уже потом обговаривала кандидатуру с отцом, дедом.

Девушке разрешалось выходить замуж в 12 лет. Юноша же должен был встать на ноги, обеспечить семью. Поэтому мужчины не вступали в брак до 23 – 24 лет.

Учитывая религиозность народа, основной церемонией являлось венчание. Гражданская регистрация, порой проводилась через годы, и то если была такая необходимость (рождение ребенка, юридические вопросы).

Застолье

Современные армяне отмечают свадьбы скромнее, нежели их предки. Но гуляние по-прежнему отличается размахом. Праздновать начинают порознь. В доме жениха накрывается стол, друзья, родственники желают счастья. Потом, процессия направляется в дом девушки. После откупа невесты ее передавали мужу. При этом играла грустная музыка, мать, подруги причитали, пели народные прощальные песни.

Завершив венчание, гости ехали к жениху, где продолжали пиршество. В наше время молодые отправляются в ресторан.

Благословение

Благословляет молодоженов мать жениха. В старину, она не допускалась на таинство, и ждала детей у входа в дом. Сейчас свекровь может посетить церемонию, но до начала застолья, женщина встречает молодых у порога с лавашем и медом (так же как у русских с хлебом и солью). Она желает счастья, говорит напутственные слова.

Послесвадебные обычаи и традиции

После гуляний, соблюдались обряды:

  • Подтверждение невинности невесты. На утро к молодым приходили гонцы. Если девушка сохранила непорочность до свадьбы, жених давал гонцам красное яблоко. Его показывали всем желающим.
  • Обмывание головы. Целую неделю, теща не допускается к молодым. Через 7 дней она несет девушке повседневную одежду, предметы личной гигиены, помогает вымыть волосы.
  • Отправление приданого.
  • Дарц – возвращение молодой жены в отчий дом, погостить. Допустимый срок от 2 недель до месяца.

Вернуться к оглавлению 

Традиционные армянские праздники

Праздники в Армении, удивительны, эмоциональны. Попасть на гуляние в эти дни – незабываемый опыт для европейцев.

Вардавар

В основе праздника лежит красивая языческая легенда о том, как бог подземного царства похитил богиню любви Астхик и запер у себя. Мир погрузился во тьму, из людских сердец исчезла любовь. Но бог грозы Ваагн освободил возлюбленную. Вернувшись на землю, Астхик брызгала на все водой, и лепестками роз. Так любовь снова поселилась в сердцах.

С приходом христианства, народ перестал верить в языческие божества, но отменять красивый и веселый праздник не хотелось. Тогда его приурочили ко дню Преображения Господня и стали отмечать в 14 воскресенье после Пасхи.

На Вардавар люди с раннего утра дарят розы тем, к кому испытывают привязанность и обливают всех водой. Причем не важно, кто перед вами, бедняк или человек в богатом костюме. Лить воду можно на всех, была бы посуда в руках.

Меци Пагк (Великий Пост)

Воздержание от мяса, молока, рыбы длится 40 дней. Это похоже на пост, которого православные придерживаются перед пасхой. Послабление у армян допускалось по воскресеньям. А праздник Цахказард, схож с вербным воскресеньем. Кстати армяне тоже красят яйца, и обмениваются ими на Пасху.

Святой крест

Всего в Армении 4 праздника, связанных с крестом. Главным является Хачверац. Отмечается он в воскресенье, в период с 14 по 17 сентября и приурочен возвращению Животворящего креста Христова в 614 г. в Иерусалим. Среди войск, отбившим святыню у персов был армянский полк, поэтому праздник является национальной гордостью народа.

Армянское рождество Сурб Саргис

Празднование Рождества проводится с 5 на 6 января и совпадает с Крещением. Армянская церковь верна традициям и претерпевала минимум изменений, по сравнению с Католической, православной. В древности все христиане отмечали рождение Иисуса с 5 на 6.

Почему в этот день празднуют и Крещение. В Библии сказано, что Христос крестился и начал проповедовать в 30 лет. Логично предположить, что обряд был проведен в день его юбилея.

Праздник Барекедан

Время шуток, веселья. Начинается за две недели до Меци Пагк. Все 14 дней проходят со смехом.

Вернуться к оглавлению 

Пятидесятница

Праздник перекликается с православным. Через 50 дней после Пасхи, Дух святой сошел на апостолов. В результате чего ученики Христовы смогли разговаривать на разных языках, и проповедовать в любом уголке мира. Пятидесятница не имеет фиксированной даты, время празднования зависит от Пасхи. Следом начинается Ильинский пост длиною в 5 суток.

Армянский праздник Амбарцум

Отмечают на 40 день после Великого Воскресенья. В России это торжество называют Вознесение Господне. В небо выпускают голубей, провожая их взглядом, пока птицы не скроются из виду. А еще, накануне вечером девушки плетут венки, собирают в кувшины воду из 7 родников. Наутро, жидкость в сосудах благословенна.

Матах- жертвоприношение

Традиция принесения в жертву животных описана в Ветхом Завете. Армяне сохранили ее до наших дней, хоть и с изменениями.

В честь преданности Всевышнему, как благодарность за помощь или просьба в содействии проводится Матах. Домашнее животное мужского пола (только не свинью), пускали на убой. Мясо варили, добавляя священную соль. После раздавали бедным. Не убивают только голубя. Его достаточно выпустить в небо.

Матах – не символ живодерства, язычества. Так народ показывает, что готов жертвовать во славу Бога.

День святого Варданавца

Праздник имеет исторические, религиозные корни. Это дата, когда в борьбе за свободу, за христианскую веру объединились все: старики, дети, женщины, те, кто мог стоять и держать оружие. Многие погибли, не счесть, но народ выжил, и вера сохранилась.

Произошло событие в V веке, а отмечают его за 8 недель до Пасхи. Во главе сильного, единого полка стал Вардананц. Он пал в бою, но сохранил память о себе на века. В его честь и назвали праздник.

День Святого Григория, просветителя Армении

В начале III века в Армении существовали как христиане, так и язычники. Св. Григорий был христианином. А вот царь Трдат III, правивший в те годы, — язычником. Григорий просидел в царской тюрьме около 13 лет, т. к. его считали предателем и шпионом. Но однажды, Трдат III заболел.

Вылечить никто не мог, и только заключенный в темнице «предатель», обращаясь к Богу, исцелил правителя. Царь поверил в Господа, и христианство официально стало государственной религией страны.

Святого почитают 30 сентября.

Армянская Пасха «Затик»

Пасха, великий праздник для всех Христиан, армянский народ не исключение. Интересные Пасхальные традиции в Армении:

  • За 40 дней, в начале поста из соломы делают кукол. У одной из них в руках 40 ниток с камушками на конце. Каждый день хозяева отвязывали по одному, что помогало считать время до праздника.
  • Перед Пасхой, наряжают дерево. Это значит, что оно несет удачу.
  • Яйца красят только в красный цвет, в воскресенье ими стукаются, меняются, как и Русские.
  • Армяне так же пекут куличи.

Тырындез

Праздник молодых и влюбленных. Корни уходят во времена язычества. Христианская церковь, преобразовала его, совместив со Стретением Господним. День, когда Иисуса впервые принесли в храм. Отмечают 13 февраля. В церквях проходят службы. А вечерами молодые пары прыгают через костер.

Если одежда загорится — хороший знак, сгорят неудачи. Завершается день застольем и поеданием сладостей.

Празднование нового года

Если вы обожаете этот праздник, приезжайте в Армению, их там целых 3:

  1. Официальный — с 31 декабря на 1января. Введен в XVIII в, по велению церкви. Интересно, что подарки малышам кладут не под елку, а в чулки.
  2. 21 марта.
  3. Летом, 11 августа.

2 и 3 новый год связан с язычеством, не признается церковью. Но разве это остановит людей? Так что если вы думали, что русский «старый новый год» круче всех, то ошиблись. У Армян на 1 праздник больше.

Вернуться к оглавлению 

Культура традиционного костюма

Мужская и женская одежда делились на праздничную и каждодневную. Для мужчин отдельно шили военное облачение. Одежда у западных и восточных Армян отличалась. На западе носили жилеты из козьего меха, а на востоке шубы. Мужчины носили шаровары и пеструю рубаху. Поверх жилет или архалук.

Женщины одевали халав (длинная рубашка), под низ — красные штаны. В прохладную погоду накидывали архалук, но не застегивали его, а лишь завязывали на талии пояс.

Виноделие и производство коньяка

Именно в Армении, после всемирного потопа, библейский персона Ной посадил виноградную лозу. С тех пор земля стала столицей виноделия. Раньше ягоды давили ногами в специальном каменном сооружении. Сейчас технология усовершенствовалась. Но до сих пор производством вина занимаются многие семьи, а так же промышленные предприятия. Делают из винограда, фруктов, ягод.

Знаменитые марки:

  • Зорах.
  • Араме.
  • Воскераз.
  • Арени.

Коньяк стали производить позднее. Качество армянского напитка славилось не только в СССР, но и на западе. Большой популярностью пользуются:

  • Арвест.
  • Армения.
  • Баграт.
  • Ереван.
  • Арарат.

Весь коньяк делится на :

  • Марочный. Напиток хранят годами (от 6 и выше). Качество объясняет высокую цену. Чем больше выдержка, тем дороже.
  • Коллекционный.
  • Ординарный. Его часто продают в магазинах.

Знаете ли вы, что количество звездочек на бутылках ординарного коньяка говорит о том, сколько лет выдерживались спирты в бочках.

Погребальные традиции

Похороны в Армении имеют много общего с Русскими обычаями. Обряды, специфические для армянского народа:

  • В день похорон в дверь дома, где лежит покойник, трижды стучат, а гроб поднимают и опускают 3 раза. Это нужно для того, чтобы смерть не забирала больше никого из дома.
  • Перед процессией разбрасывают красные гвоздики.
  • На кладбище, первыми прощаются женщины.
  • Поминки организовывают после похорон, а так же через 7 и 40 дней.

На поминки родственники и друзья надевают черную траурную одежду.

Заключение

Армения удивительная страна, с добрыми открытыми жителями. Красивые пейзажи, обычаи армянского народа, архитектура и, конечно же, незабываемая кухня, вино. Посетив страну один раз, вы захотите приезжать туда снова и снова.

Вернуться к оглавлению 

Армянские традиции и обычаи в семье, на свадьбе и другие. Презентация с фото для детей

Традиции и обычаи чтут, глубоко уважают в современной армянской семье. Большой круг близких и дальних родственников собирается на важные события: сватовство и свадьба, рождение и похороны. Бабушки и дедушки, дяди и тети принимают участие в воспитании детей.

Влияние западных традиций на армянские

Армянские семьи насчитывают до 50 человек. Благодаря любви между мужчиной и женщиной и взаимоуважении поколений, семьи остаются дружными и крепкими на протяжении долгого времени.

Женщина в семье играет главную роль как создательница и хранительница семейного очага, в семье существует понимание важности мужчины и уважительные отношения между младшими и старшими в семье. В армянских семьях царит патриархат, который держится на любви и почитании старших.

Западные традиции оказали небольшое влияние на армянские семьи. Женщины считают главной семью, они являются хранительницами очага и верной опорой мужу. К ним предъявляют повышенные требования: нужно быть хорошей хозяйкой и привлекательно выглядеть, следить за своей внешностью.

Замечено, что в последнее время в Армению часто приезжают холостяки с Запада, чтобы выбрать верную жену и создать счастливый крепкий брак.

Современные армянские традиции

Древние традиции и семейные устои до сих пор присутствуют в жизни армян. Обычаи соблюдают особенно, когда рождается ребенок, при организации похорон или свадьбы.

Мужчина – глава семьи

Мужчина в Армении занимает главное место в семье. Он обеспечивает ее, зарабатывает деньги, оказывает помощь родственникам и друзьям. Он уделяет время своим детям, их воспитанию.

Для армянского мужчины на первом месте стоит благополучие и спокойная атмосфера в его семье, он может переступить через свою гордость. Армянского мужчину беспрекословно слушают все родственники. Его жена также является хозяйкой в доме, делит с ним права и получает уважение от остальных родственников.

Обычно после свадьбы жена уходит жить в дом мужа, где могут проживать его родители, братья и сёстры. Все родственники участвуют в жизни молодой семьи, помогают в воспитании детей, находятся рядом с новоиспеченной семьей, помогают делом и советами.

Дочери, покинувшие свой родной дом, поддерживают близкие отношения с родителями и остальными родственниками и собираются все вместе большим семейным кругом.

Гостеприимство

Армянские традиции и обычаи в семье соблюдаются с древних времен, особенно это относится к гостеприимству. Случайно зашедший в дом человек считается гостем от Бога. В любой семье ему обязательно предложат еду и постель. Считается обычным делом, если одна семья просит другую принять гостя, и так объединяются дома.

Армяне часто накрывают стол и угощают близких различными блюдами, особенно в радостный день. Люди верят: чем чаще проводить такие застолья и собирать большую семью вместе, тем удачливее и благополучнее будет семья.

Пышное застолье — это вековая армянская традиция которая стала обычаем

Тем, кого приглашают на празднование какого-либо события, нельзя отказываться, иначе это будет рассмотрено хозяином дома как оскорбление. Существует интересный обычай: именинник или хозяин дома кладет руку на голову друзьям и близким в день празднования. Это означает, что он предлагает им разделить с ним радость и счастье в этот день.

Погребальные обычаи

90% армян — прихожане Армянской Апостольской церкви. Традиции похорон пересекаются с православными обычаями. Многие обряды похорон основаны на древних, но претерпели несколько изменений.

  1. Когда в доме умирает человек, останавливают все часы, а зеркала завешивают непроницаемой тканью. Еще древние люди верили, что зеркало может впитать в себя отрицательную энергию, которая плохо сказывается на живущих в доме умершего.
  2. Усопшего обтирают влажной тканью, надевают похоронный костюм и укладывают в гроб (обязательно деревянный).
  3. Любимые вещи покойного кладут возле гроба, а затем внутрь.
  4. Покойного никогда не оставляют одного на ночь. Возле гроба присутствуют двое мужчин. Они зажигают свечи и находятся в помещении до следующего утра. Считается, что так умершему спокойнее.
  5. Похороны проходят на следующий день, приходят на прощание все родственники. Крышку гроба никогда не заносят в помещение, а оставляют снаружи.
  6. Чтобы умерший не забрал с собой никого из живых, нужно постучать трижды по закрытым дверям.
  7. Раньше до кладбища гроб несли на руках, а сейчас все чаще пользуются катафалком.
  8. На кладбище присутствует священник и родственники. Последние посыпают могилу землей и кладут цветы, венки.
  9. После похорон все едут в дом умершего. Перед входом необходимо помыть руки. Для этого ставят ведро с водой и вешают полотенце.

Обычно поминают покойного 2 дня, главное блюдо — хашлама. Поминки организуют на 7-й день после похорон и 40-й. На годовщину смерти обычно устанавливают памятник и приходят поминать усопшего у его могилы.

Блюда, которыми армяне поминают умерших:

  • мясо;
  • фрукты;
  • овощи;
  • выпечка;
  • сладости;
  • водка.

Сватовство, обручение, свадьба

Армянские традиции и обычаи в семье изменились, но в общей степени остались прежними.

К армянской свадьбе готовятся в несколько этапов:

  • сватовство;
  • обручение;
  • свадьба.

Начинают подготовку со сватовства. К родителям будущей жены приходит родственница молодого человека или его мать. Во время визита она пытается узнать у родителей невесты их отношение к будущей свадьбе.

Затем в дом невесты приходят родственники будущего мужа или сваты. Теперь обсуждение происходит только среди мужчин. Гости говорят, зачем они пришли и просят у отца невесты разрешения выдать свою дочь замуж.

Он может согласиться или нет, но это никогда не делается напрямую. Согласие на брак даётся во время второго визита: быстрый положительный ответ могут расценить, как желание быстрее выдать дочь.

Обручение проходит в два этапа. Сначала гости приходят в дом жениха, где родственники будущего мужа дарят угощения и украшения, произносятся свадебные тосты, пожелания счастья и крепкого брака.

Затем посещают дом будущей жены. Посажённый отец приводит невесту и её подруг. Они садятся за стол, и девушке приносят украшения. Объявляют об удачном обручении, и жених дарит обручальное кольцо. На обручение выбирают платье, дату свадьбы и другие мелочи, связанные со свадьбой.

В день свадьбы жених со всеми родственниками прибывает к дому невесты и забирает ее. Обычно торжество празднуют осенью или зимой, когда уже есть урожай и созрело вино. Родственники невесты получают от жениха блюдо с угощениями, фруктами, овощами и другими подарками.

В качестве подарков — золотые украшения и деньги. Армянские свадьбы весёлые, все танцуют и радуются за молодых. Только мать невесты не танцует; она грустит из-за того, что ее дочь покинула родной дом.

Первый танец молодых — нечастое явление на армянской свадьбе. Чаще невеста танцует с другими парнями; это проверка на верность жениху. Она не должна обращать на них внимание и тогда получит подарки. После заключения брака свекровь встречает молодых, кладёт на плечи лаваш и угощает медом, чтобы брак был сладким и крепким.

Рождение ребенка

Рождение ребёнка является естественным продолжением брака в армянской семье, так как в отличие от европейских, дом без наследников считается неполным.

Женщин, которые оказывались бесплодными, считали проклятыми, их иногда называли «бесплодное дерево». Таких жен выгоняли в родительский дом или их доводили до того, что они уходили сами. В глухих селах брак считался заключённым в день выдачи свидетельства о рождении ребёнка.

Беременные женщины считались нечистыми. Им запрещалось печь хлеб и месить тесто. Женщине, находящейся в положении, нельзя было сидеть рядом с бесплодной. Считали, что можно заразиться этим проклятьем. Желания беременных старались удовлетворять, особенно в еде, чтобы ребёнок родился здоровым.

Во время родов мужчины уходили из дома, оставались повитуха и родственницы. Роды девушки проходили стоя на коленях, в доме. От духов и нечистой силы под подушки и в углы дома раскладывали различные предметы: шампуры, железные куски, с кастрюль снимали крышки.

После родов пуповину мальчика зарывали в землю на видном месте, чтобы стал хорошим скотоводов и хозяином, а пуповину девочки — в углу дома, чтобы была хозяйственной девушкой. Рождение мальчика, как продолжателя рода, приносило особую радость. Напротив дома играла музыка, а само здание украшали зеленью — символом жизни.

Соль у армян — оберег, поэтому повитуха посыпала ею новорождённого. Люди, пришедшие в дом, где родился ребёнок, прежде чем подойти к матери и новорождённому, клали руку на чашу с солью.

Иногда случалось так, что новорождённый вскоре умирал. Тогда после следующих родов в земляную яму клали куклу, гвозди или мертвую курицу. Таким образом, пытались откупиться и попросить злых духов, чтобы не забирали ребёнка. На малыша надевали сорочку, сшитую из разных кусков ткани.

Нельзя было никому показывать малыша в течение 40 дней, но сейчас это правило строго не соблюдается из-за того, что нужно посещать детского врача. В Абхазии с 40 дней сократили до 20.

Воспитание ребенка

Дети в армянских семьях рано становились взрослыми. Как только малыш начинал хорошо ходить, ему поручали работу по дому, например, принести что-нибудь нетяжёлое родителю. Дети часто предоставлены сами себе, они самостоятельно придумывают игры.

В деревнях мальчики в возрасте 6-7 лет могли пасти скот, а девочки умели вязать, шить и существенно помогать маме по дому. В 6 лет воспитание сына полностью перекладывалось на отца, а девочка оставалась с мамой в роли помощницы. Она следила за младшими братьями и сестрами, кормила и гуляла с ними.

Ещё несколько лет назад такой порядок строго соблюдался, но сейчас всё чаще можно встретить семьи, где есть маменькины сынки и папины дочки. Армения стала современной страной, и многие обычаи остались в истории.

Тем не менее, что касается наказания, оно полностью лежит на матери детей. Отцы не ругаются и не кричат на детей. Более того, они часто просят жен ругать детей в его отсутствие. Наказывать сына или дочь в присутствии бабушки или дедушки считается большим оскорблением старшего поколения.

Если ребенок провинился и не сдержал обещанное слово, то отец будет ругать мать детей. Она будет виновата, если дочь придёт поздно домой, а сын не выучит уроки или неправильно поступит. Такой подход к воспитанию даёт свои результаты: дети подумают, прежде чем выказать непослушание, в таком случае будет наказан самый родной человек – мама.

Народные праздники

Армянские традиции и обычаи в семье соблюдаются и во время праздников и счастливых событий. Календарь насчитывает несколько народных и религиозных праздников. Некоторые из них отмечают с большим размахом, другие — скромнее. Они направленны на сближение с членами огромной семьи и несут радость и доброту.

Название праздникаКогда отмечаютКак отмечают
Рождество6 январяИз церкви приносят свечи, и каждый член семьи зажигает по одной.
Терендез (День влюбленных)13 февраляВлюбленные дарят друг другу подарки и открытки в форме сердец.
Барекендан (Масленица)Март-апрель (длится 2 недели)Сооружают большую куклу в маске, которая высмеивает обжорство, лицемерие и скупердяйство.
Великий постСразу после масленицыЛюди посещают церковь, молятся и просят прощения друг у друга.
Цахказард (Вербное воскресенье)Через 6 недель после постаУкрашают веточками вербы дома в знак наступления весны.
Затик (Пасха)Воскресенье после весеннего равноденствияВ церкви освещают куличи и крашеные яйца.
Благославление винограда15 августаВ церковь для благословления урожая приносят первые грозди винограда.
Аманор (Новый Год)31 декабряПраздник означает наступление всего нового: надевают новую одежду, заново разводят огонь, ставят свежую воду.

Домашние вина и коньяки

Народ Армении начал заниматься изготовлением домашнего вина ещё в VI в. до н.э. По данным археологов, Ной посадил первую виноградную лозу после окончания потопа на горе Арарат, и различные находки только подтверждает эту теорию. Но страна прославилась не винами, как считают многие, а домашними коньяками, которые являются одними из лучших в мире.

В древние времена домашнее вино изготавливалось при помощи подручных материалов. В XIX в. один из русских купцов, благодаря своей хитрости, смекалке и опыту развил изготовление спиртных напитков в Армении на промышленном уровне.

Но самую большую популярность домашние армянские напитки получили во время существования СССР. После войны вина продавались во всех странах Советского Союза. Домашние вина украшали праздничные столы каждой семьи. На армянских праздниках – это один из главных напитков на столе, без которого не обходится ни одно важное событие.

С бокалом домашнего вина или коньяка произносят тосты только мужчины и обязательно стоя. При изготовлении домашнего вина или коньяка, армяне пытаются возродить старинные традиции, но, к сожалению, вина не являются распространенными за пределами страны. Традиционными для армян являются красные и белые сорта вина, а также коньяк с выдержкой не менее 5 лет.

Традиции и обычаи сопровождают армянские семьи в течение всей жизни. Многие из них утрачивают свое значение, но глубокоуважаемое старшее поколение продолжает передавать устои своим детям и внукам.

Оформление статьи: Мила Фридан

Видео о армянских традициях

Быт и традиции армян:

Отдых в Армении для молодой семьи

Армянские традиции и обычаи в семье, на свадьбе и другие. Презентация с фото для детей

Традиции и обычаи чтут, глубоко уважают в современной армянской семье. Большой круг близких и дальних родственников собирается на важные события: сватовство и свадьба, рождение и похороны. Бабушки и дедушки, дяди и тети принимают участие в воспитании детей.

Влияние западных традиций на армянские

Армянские семьи насчитывают до 50 человек. Благодаря любви между мужчиной и женщиной и взаимоуважении поколений, семьи остаются дружными и крепкими на протяжении долгого времени.

Женщина в семье играет главную роль как создательница и хранительница семейного очага, в семье существует понимание важности мужчины и уважительные отношения между младшими и старшими в семье. В армянских семьях царит патриархат, который держится на любви и почитании старших.

Западные традиции оказали небольшое влияние на армянские семьи. Женщины считают главной семью, они являются хранительницами очага и верной опорой мужу. К ним предъявляют повышенные требования: нужно быть хорошей хозяйкой и привлекательно выглядеть, следить за своей внешностью.

Замечено, что в последнее время в Армению часто приезжают холостяки с Запада, чтобы выбрать верную жену и создать счастливый крепкий брак.

Современные армянские традиции

Древние традиции и семейные устои до сих пор присутствуют в жизни армян. Обычаи соблюдают особенно, когда рождается ребенок, при организации похорон или свадьбы.

Мужчина – глава семьи

Мужчина в Армении занимает главное место в семье. Он обеспечивает ее, зарабатывает деньги, оказывает помощь родственникам и друзьям. Он уделяет время своим детям, их воспитанию.

Для армянского мужчины на первом месте стоит благополучие и спокойная атмосфера в его семье, он может переступить через свою гордость. Армянского мужчину беспрекословно слушают все родственники. Его жена также является хозяйкой в доме, делит с ним права и получает уважение от остальных родственников.

Обычно после свадьбы жена уходит жить в дом мужа, где могут проживать его родители, братья и сёстры. Все родственники участвуют в жизни молодой семьи, помогают в воспитании детей, находятся рядом с новоиспеченной семьей, помогают делом и советами.

Дочери, покинувшие свой родной дом, поддерживают близкие отношения с родителями и остальными родственниками и собираются все вместе большим семейным кругом.

Гостеприимство

Армянские традиции и обычаи в семье соблюдаются с древних времен, особенно это относится к гостеприимству. Случайно зашедший в дом человек считается гостем от Бога. В любой семье ему обязательно предложат еду и постель. Считается обычным делом, если одна семья просит другую принять гостя, и так объединяются дома.

Армяне часто накрывают стол и угощают близких различными блюдами, особенно в радостный день. Люди верят: чем чаще проводить такие застолья и собирать большую семью вместе, тем удачливее и благополучнее будет семья.

Тем, кого приглашают на празднование какого-либо события, нельзя отказываться, иначе это будет рассмотрено хозяином дома как оскорбление. Существует интересный обычай: именинник или хозяин дома кладет руку на голову друзьям и близким в день празднования. Это означает, что он предлагает им разделить с ним радость и счастье в этот день.

Не пропустите самую популярную статью рубрики: Марианская впадина на карте мира. Где находится, чем уникальна, показать, что внутри.

Погребальные обычаи

90% армян — прихожане Армянской Апостольской церкви. Традиции похорон пересекаются с православными обычаями. Многие обряды похорон основаны на древних, но претерпели несколько изменений.

  1. Когда в доме умирает человек, останавливают все часы, а зеркала завешивают непроницаемой тканью. Еще древние люди верили, что зеркало может впитать в себя отрицательную энергию, которая плохо сказывается на живущих в доме умершего.
  2. Усопшего обтирают влажной тканью, надевают похоронный костюм и укладывают в гроб (обязательно деревянный).
  3. Любимые вещи покойного кладут возле гроба, а затем внутрь.
  4. Покойного никогда не оставляют одного на ночь. Возле гроба присутствуют двое мужчин. Они зажигают свечи и находятся в помещении до следующего утра. Считается, что так умершему спокойнее.
  5. Похороны проходят на следующий день, приходят на прощание все родственники. Крышку гроба никогда не заносят в помещение, а оставляют снаружи.
  6. Чтобы умерший не забрал с собой никого из живых, нужно постучать трижды по закрытым дверям.
  7. Раньше до кладбища гроб несли на руках, а сейчас все чаще пользуются катафалком.
  8. На кладбище присутствует священник и родственники. Последние посыпают могилу землей и кладут цветы, венки.
  9. После похорон все едут в дом умершего. Перед входом необходимо помыть руки. Для этого ставят ведро с водой и вешают полотенце.

Обычно поминают покойного 2 дня, главное блюдо — хашлама. Поминки организуют на 7-й день после похорон и 40-й. На годовщину смерти обычно устанавливают памятник и приходят поминать усопшего у его могилы.

Блюда, которыми армяне поминают умерших:

  • мясо;
  • фрукты;
  • овощи;
  • выпечка;
  • сладости;
  • водка.
Сватовство, обручение, свадьба

Армянские традиции и обычаи в семье изменились, но в общей степени остались прежними.

К армянской свадьбе готовятся в несколько этапов:

  • сватовство;
  • обручение;
  • свадьба.

Начинают подготовку со сватовства. К родителям будущей жены приходит родственница молодого человека или его мать. Во время визита она пытается узнать у родителей невесты их отношение к будущей свадьбе.

Затем в дом невесты приходят родственники будущего мужа или сваты. Теперь обсуждение происходит только среди мужчин. Гости говорят, зачем они пришли и просят у отца невесты разрешения выдать свою дочь замуж.

Он может согласиться или нет, но это никогда не делается напрямую. Согласие на брак даётся во время второго визита: быстрый положительный ответ могут расценить, как желание быстрее выдать дочь.

Обручение проходит в два этапа. Сначала гости приходят в дом жениха, где родственники будущего мужа дарят угощения и украшения, произносятся свадебные тосты, пожелания счастья и крепкого брака.

Затем посещают дом будущей жены. Посажённый отец приводит невесту и её подруг. Они садятся за стол, и девушке приносят украшения. Объявляют об удачном обручении, и жених дарит обручальное кольцо. На обручение выбирают платье, дату свадьбы и другие мелочи, связанные со свадьбой.

В день свадьбы жених со всеми родственниками прибывает к дому невесты и забирает ее. Обычно торжество празднуют осенью или зимой, когда уже есть урожай и созрело вино. Родственники невесты получают от жениха блюдо с угощениями, фруктами, овощами и другими подарками.

В качестве подарков — золотые украшения и деньги. Армянские свадьбы весёлые, все танцуют и радуются за молодых. Только мать невесты не танцует; она грустит из-за того, что ее дочь покинула родной дом.

Первый танец молодых — нечастое явление на армянской свадьбе. Чаще невеста танцует с другими парнями; это проверка на верность жениху. Она не должна обращать на них внимание и тогда получит подарки. После заключения брака свекровь встречает молодых, кладёт на плечи лаваш и угощает медом, чтобы брак был сладким и крепким.

Рождение ребенка

Рождение ребёнка является естественным продолжением брака в армянской семье, так как в отличие от европейских, дом без наследников считается неполным.

Женщин, которые оказывались бесплодными, считали проклятыми, их иногда называли «бесплодное дерево». Таких жен выгоняли в родительский дом или их доводили до того, что они уходили сами. В глухих селах брак считался заключённым в день выдачи свидетельства о рождении ребёнка.

Беременные женщины считались нечистыми. Им запрещалось печь хлеб и месить тесто. Женщине, находящейся в положении, нельзя было сидеть рядом с бесплодной. Считали, что можно заразиться этим проклятьем. Желания беременных старались удовлетворять, особенно в еде, чтобы ребёнок родился здоровым.

Во время родов мужчины уходили из дома, оставались повитуха и родственницы. Роды девушки проходили стоя на коленях, в доме. От духов и нечистой силы под подушки и в углы дома раскладывали различные предметы: шампуры, железные куски, с кастрюль снимали крышки.

После родов пуповину мальчика зарывали в землю на видном месте, чтобы стал хорошим скотоводов и хозяином, а пуповину девочки — в углу дома, чтобы была хозяйственной девушкой. Рождение мальчика, как продолжателя рода, приносило особую радость. Напротив дома играла музыка, а само здание украшали зеленью — символом жизни.

Соль у армян — оберег, поэтому повитуха посыпала ею новорождённого. Люди, пришедшие в дом, где родился ребёнок, прежде чем подойти к матери и новорождённому, клали руку на чашу с солью.

Иногда случалось так, что новорождённый вскоре умирал. Тогда после следующих родов в земляную яму клали куклу, гвозди или мертвую курицу. Таким образом, пытались откупиться и попросить злых духов, чтобы не забирали ребёнка. На малыша надевали сорочку, сшитую из разных кусков ткани.

Нельзя было никому показывать малыша в течение 40 дней, но сейчас это правило строго не соблюдается из-за того, что нужно посещать детского врача. В Абхазии с 40 дней сократили до 20.

Воспитание ребенка

Дети в армянских семьях рано становились взрослыми. Как только малыш начинал хорошо ходить, ему поручали работу по дому, например, принести что-нибудь нетяжёлое родителю. Дети часто предоставлены сами себе, они самостоятельно придумывают игры.

В деревнях мальчики в возрасте 6-7 лет могли пасти скот, а девочки умели вязать, шить и существенно помогать маме по дому. В 6 лет воспитание сына полностью перекладывалось на отца, а девочка оставалась с мамой в роли помощницы. Она следила за младшими братьями и сестрами, кормила и гуляла с ними.

Ещё несколько лет назад такой порядок строго соблюдался, но сейчас всё чаще можно встретить семьи, где есть маменькины сынки и папины дочки. Армения стала современной страной, и многие обычаи остались в истории.

Тем не менее, что касается наказания, оно полностью лежит на матери детей. Отцы не ругаются и не кричат на детей. Более того, они часто просят жен ругать детей в его отсутствие. Наказывать сына или дочь в присутствии бабушки или дедушки считается большим оскорблением старшего поколения.

Если ребенок провинился и не сдержал обещанное слово, то отец будет ругать мать детей. Она будет виновата, если дочь придёт поздно домой, а сын не выучит уроки или неправильно поступит. Такой подход к воспитанию даёт свои результаты: дети подумают, прежде чем выказать непослушание, в таком случае будет наказан самый родной человек – мама.

Народные праздники

Армянские традиции и обычаи в семье соблюдаются и во время праздников и счастливых событий. Календарь насчитывает несколько народных и религиозных праздников. Некоторые из них отмечают с большим размахом, другие — скромнее. Они направленны на сближение с членами огромной семьи и несут радость и доброту.

Домашние вина и коньяки

Народ Армении начал заниматься изготовлением домашнего вина ещё в VI в. до н.э. По данным археологов, Ной посадил первую виноградную лозу после окончания потопа на горе Арарат, и различные находки только подтверждает эту теорию. Но страна прославилась не винами, как считают многие, а домашними коньяками, которые являются одними из лучших в мире.

В древние времена домашнее вино изготавливалось при помощи подручных материалов. В XIX в. один из русских купцов, благодаря своей хитрости, смекалке и опыту развил изготовление спиртных напитков в Армении на промышленном уровне.

Но самую большую популярность домашние армянские напитки получили во время существования СССР. После войны вина продавались во всех странах Советского Союза. Домашние вина украшали праздничные столы каждой семьи. На армянских праздниках – это один из главных напитков на столе, без которого не обходится ни одно важное событие.

С бокалом домашнего вина или коньяка произносят тосты только мужчины и обязательно стоя. При изготовлении домашнего вина или коньяка, армяне пытаются возродить старинные традиции, но, к сожалению, вина не являются распространенными за пределами страны. Традиционными для армян являются красные и белые сорта вина, а также коньяк с выдержкой не менее 5 лет.

Традиции и обычаи сопровождают армянские семьи в течение всей жизни. Многие из них утрачивают свое значение, но глубокоуважаемое старшее поколение продолжает передавать устои своим детям и внукам.

Источник: https://touristam.com/armyanskie-traditsii-i-obychai.html

Новогодний стол в Армении – древний и современный

Обычаи и кухня древних армян

Этнограф, доктор исторических наук Рафаэль Нахапетян утверждает, что в период язычества Новый год отмечали роскошнее, но не в смысле изобилия яств. Для древних армян важнее были обычаи, традиции и соревнования, в которых участвовал даже царь.

Армяне в Новый год придавали важность цифре 7. Всего делали по семь штук, что, по словам Нахапетяна, связано с семью языческими божествами.

На праздник готовили гату, в тесто клали косточку или монету и украшали ее в соответствии с 12 месяцами года или количеством членов семьи. Вечером хозяин или хозяйка раздавали ее членам семьи, и тот, кому попадалась косточка, верил, что в новом году ему будет сопутствовать удача.

Также в прошлом на Новый год были распространены традиции гадания. Например, если в семье должен был родиться ребенок, то готовили соответствующую лепешку. Если она набухала, это означало, что родится мальчик, если нет – девочка.

По словам Нахапетяна, на новогоднем столе фрукты были обязательными, причем каждый фрукт имел свое значение. К примеру, яблоко символизировало любовь и было связано с выбором спутницы.

«Поскольку праздник несет в себе множество смыслов, каждое блюдо также имеет свое значение. Однако прежняя система не действует, и сейчас придается большое значение изобилию мясных блюд и используются такие компоненты, которых никогда не было», — сообщил этнограф, отметив, что раньше народ не придавал важности роскоши новогоднего стола.

Традиционная армянская новогодняя кухня является всего лишь одним из элементов традиций и обычаев, связанных с празднованием Нового года, соглашается этнограф и телеведущая Сона Тащян.

«У древних армян был очень интересный и продуманный цикл новогодних обычаев и поверий, некоторые из которых до сих пор сохранились в армянских селах. Новый год считался возможностью начать все заново, переосмыслить совершенные ошибки и попытаться избежать их в дальнейшем, оставив все плохое в старом году», — сказала она. Тащян считает важным, что у армян сохранился обычай праздновать Новый год в кругу семьи.

По ее словам, армянский Новый год буквально пропитан различными символами. Издревле в канун этого праздника члены семьи собирались вокруг костра, таким образом как бы «предавая» огню все плохие воспоминания, ошибки и события. Получая от огня тепло и свет, люди надеялись, что следующий год будет светлым и теплым.

У армян существовал культ воды — в Новый год ближе к полуночи девушки спешили к роднику, куда бросали в качестве пожертвования кусочек праздничного хлеба «тареац», в который клали талисман — фасолину, пуговицу или монетку. Хлеб делили по числу членов семьи. Удачный год ожидал того, кому попадался заветный кусок с талисманом. Выпечка «тареац» до сих пор широко распространена в некоторых областях Армении.

Кроме того, одним из блюд, существовавших еще в дохристианскую эпоху, считается пасус толма (постные голубцы), ранее предназначавшаяся богам в качестве подношения. Ее готовят из фасоли, чечевицы, нута. Армяне верили, что, принося в жертву богам злаковые и бобовые, они получают их благословение, а урожай следующего года обязательно будет обильным и качественным. «Это очень интересная традиция, которая сохранилась до сих пор. При этом есть множество вариаций пасус толмы, присущих конкретному региону в Армении, исходя из его природно-климатических условий», — рассказала Тащян.

Традиционно армянскими новогодними блюдами являются также «ануш апур» (суп с сухофруктами) и «хапама» (тыква с начинкой из риса, меда, орехов, сухофруктов).

Каждый стол украшали салаты из фасоли и конского щавеля, а также еще одно особое блюдо «кчехаш» (суп в кувшине). Его клали в тонир (глиняная печь в виде перевернутого усеченного конуса) в новогоднюю ночь для томления и с утра разливали по мискам. Подавали с жареным луком или маслом.

«Наши предки всегда накрывали богатый стол, однако излишеств не позволяли. Но, к сожалению, сегодня новогодний стол стал предметом соревнования и показухи, что нам не к лицу. Будучи народом с такими интересными и сложными традициями, сейчас мы свели этот праздник к подобному примитивизму восприятия. Хотелось бы, чтобы мы, подобно нашим предкам, были бы немного более одухотворенными, и праздник стал бы проявлением всеобщей радости», — сказала Тащян.

В старину в Армении была широко распространена традиция подвешивания вязаных носков к ердыку (отверстие в потолке, выполняющее в сельском доме функцию дымохода и источника света), в который клали подарки. Аналогичная традиция есть у многих народов Запада. По словам Тащян, трудно сказать, где и когда впервые возник этот обычай.

Женщины на Новый год дарили платки, кошельки, мужчины — зеркала, драгоценные изделия, носки, обувь. Подарки детям клали под подушку или в носок. Далее наступали рождественские дни: звали священника, который очищал дом от былых невзгод, и человек с чистым сердцем вступал в новую жизнь.

страна камней, вина, древних монастырей и гостеприимных людей — Российская газета

Известному английскому поэту Байрону приписывают следующие слова про Армению: «Их страна, должно быть, навсегда останется самой интересной на земном шаре».  О вкусах, как известно, не спорят, но посмотреть в этих краях, несомненно, есть на что.

В целом страна небольшая — менее 30 тысяч квадратных километров. Максимальная протяженность из одного конца в другой немногим превышает триста километров. Вместе с тем, даже на такой не очень большой, по российским меркам, территории редко можно пожаловаться на скученность и толчею. Общее население составляет лишь около 3,3 миллиона человека, из которых практически треть живет в столице — городе Ереване. Страна преимущественно горная, Кавказ, одним словом. Путешествуя по Армении, почему-то всегда казалось, что рано или поздно за следующим холмом или горой появится море. Но морской пейзаж в этих краях не увидеть. Армения расположена между Черным и Каспийским морями, но сейчас своего выхода к морю не имеет, хотя раньше была государством «от моря до моря». Правда, есть свое достаточно крупное озеро Севан, которое армяне называют «наше море».  

Если Японию называют Страной восходящего солнца, Англию — туманным Альбионом, то в отношении Армении часто можно услышать словосочетание «страна камней». Это, надо сказать, весь точно отражает ситуацию. Камни, как небольшие в виде отдельных россыпей, так и громадные, представленные скалами и горными массивами, можно увидеть практически везде. Во многом это объясняется тем, что страна, как только что было сказано, горная. 87 % территории расположено на высоте от 1000 до 3000 метров над уровнем моря. Пейзаж, в котором один горный хребет сменяется одним, а потом другим и так вплоть до самого горизонта, очень типичен. Изобилие камней можно увидеть и в местных постройках. Даже в отдаленных сельских районах вы вряд ли найдете деревянные дома. Все постройки, включая исторические, религиозные и иные памятники, делаются из камня. Вулканические породы, из которых состоят многие армянские скалы, служат прекрасным материалом как для больших домов, так и для изделий мастеров резьбы по камню, коих в Армении большое множество. Кстати, по словам работающих в этой стране россиян, армяне — прекрасные строители. Возводимые местными жителями здания делаются, как правило, на совесть и отвечают самым высоким стандартам качества. 

В многочисленных горных массивах этой страны обнаружены и уже давно добываются различные драгоценные и полудрагоценные камни. Залежи некоторых из них — например, обсидиана — иногда можно увидеть даже невооруженным взглядом в разломах скал. Армяне, в особенности, конечно, женщины, являются большими любителями и знатоками изделий из камней, в том числе и драгоценных. Расположенный в Ереване ювелирный рынок способен поразить своим разнообразием и богатством даже видавших виды знатоков, а цены при достойном качестве приятно удивят многих. 

Конечно, обобщение всегда чревато упущением отдельных деталей, но не будет большой ошибкой сказать, что главными достопримечательностями Армении являются монастыри и горы. Богатейшая и динамичная история страны, глубоко связанная с христианской религией, нанесла свой неизгладимый отпечаток. Монастыри и храмы можно встретить практически во всех частях страны. Хотя из-за нехватки финансов далеко не все из них пока полностью восстановлены и «вылизаны» до западноевропейского блеска, но практически везде ведутся службы, их часто посещают как верующие люди, так и простые туристы. Но наиболее известные храмы и монастыри полностью реставрированы и сейчас функционируют в полной мере. Глубина истории Армении очень хорошо заметна в датах основания местных храмов. Встретить монастырь, который был основан тысячу и более лет назад — обычное дело. 

О богатстве же истории этой страны говорят и многие сошедшие до нас реликвии. Так, в Армении до сих пор хранится копье, которым римский стражник пронзил распятого Христа для того, чтобы убедиться, что тот умер. Этот бесценный артефакт долгое время хранился в храме Гехард, чье название означает как раз «копье», а сейчас находится в другом монастыре, неподалеку от Еревана. В Армении есть также и кусок Ноева ковчега, и поражающий своей ослепительной красотой армянский алфавит, чьи буквы сделаны из драгоценных камней, и еще многие другие исторические реликвии и экспонаты. 

Говоря о достопримечательностях Армении, нельзя не упомянуть и «хачкары» — большие кресты, вырезанные из камня. Их можно увидеть очень часто возле мест, где произошли какие-либо важные события. Хотя эти памятники выполнены в виде каменных плит, на которых вырезан обязательно крест, а также иной орнамент и иногда даже пояснения о произошедших событиях, но далеко не всегда «хачкары» имеют религиозную направленность. «Хачкар» скорее просто своеобразная стела-памятник. При этом орнамент украшения и форма самого креста являются уникальными. Двух идентичных «хачкаров», как утверждают армяне, не бывает. 

Природные красоты как правило представлены горными пейзажами, которые, кстати, достаточно сильно различаются в зависимости от того, в какой части страны вы находитесь. Зимой, кстати, в последние годы в Армению стало приезжать все больше и больше туристов с тем, чтобы покататься на горных лыжах. 

Хотя зимой в Армении нередки сильные морозы и снегопады, но летом температура часто превышает и отметку в 40 градусов по Цельсию. Многие пытаются найти убежище от зноя на берегах «армянского моря» — озера Севан, про красоту и большие размеры которого вам с удовольствием расскажет любой армянин. 

Для многих россиян, да и не только, Армения ассоциируется в первую очередь со знаменитым местным коньяком. Местные жители любят рассказывать про библейское предание, согласно которому виноделие пошло как раз из Армении. Насколько это соответствует действительности оставим на суд историков, но то, что в этой стране глубочайшие традиции виноделия — факт неоспоримый. Её зарождению и развитию способствовал существующий до сих пор уникальный микроклимат Араратской долины. Еще два с половиной тысячелетия назад историки упоминали, что из Армении «поставляются прекрасные вина». 

Про коньяк следует рассказать отдельно. Производство их в Армении началось с 1887 года. Очень быстро местные виноделы освоили все тонкости производства этого благородного напитка, составив достойную конкуренцию знаменитым французским и прочим коньякам. Достаточно сказать, что знаменитый политик ХХ века премьер-министр Великобритании Уинстон Черчиль всегда заказывал для себя именно армянский коньяк. Сейчас, правда, многие армяне с горечью говорят, что предприятие, которое в советские времена занималось производством коньяка, было разделено на два — «Арарат» и «Ной». При этом первое из них было куплено главными конкурентами — французами. 

Между прочим несмотря на то, что слово «Арарат» у большинства ассоциируется именно с армянским коньяком, сама гора, которая дала название этому, пожалуй, самому известному сорту напитка, находится на территории современной Турции. Ранее же те земли принадлежали Армении. Говорят, что турки однажды даже пытались подать протест на то, что армяне дали коньяку название, расположенной в Турции вершины. Последние же парировали тем, что как изображение на государственном флаге турков полумесяца и звезд не означают претензии Анкары на Луну и небесные светила, так и название коньяка не подразумевает территориальных претензий. Такая аргументация был признана неоспоримой. 

Конечно, рассказ про Армению не был бы полным без упоминания про местных жителей и некоторых особенностях их национального характера. Население этой страны достаточно однородное — более 97 % его составляют армяне. Других национальностей — езидов, русских, евреев, ассирийцев и прочих —  совсем немного. Больше половины населения (65 %) проживают в городах, самый крупный из которых — столица Ереван, где, как уже говорилось, находится около трети всех жителей страны. 

Следует отдельно сказать пару слов про зарубежную армянскую диаспору, которая оказывает большее влияние на свою историческую родину. Бурная история страны, когда на армян часто обрушивались гонения соседей, привела к тому, что за границей оказалось большое количество армян. Достаточно сказать, что за рубежом проживает в общей сложности больше армян, чем в самой Армении. При этом армяне-иностранцы сохранили очень хорошую связь со своей родиной, оказывая ей широкую политическую, финансовую и прочую поддержку. Хотя за рубежом уже родилось и выросло не одно поколение армян, но они очень хорошо знают историю и традиции своей родины, храня при этом многие характерные для этой нации обычаи и привычки. 

Армения — одно их тех мест, которое предоставляет возможность ощутить, что такое то самое знаменитое кавказское гостеприимство. Один из путеводителей по этой стране следующим образом с известной долей юмора характеризует местных жителей: «Иногда желание местных жителей помочь путешественнику настолько гипертрофируется, что может напугать последнего. Особенно это относится к молодежи, представители которой настойчиво предлагают зайти в гости. Человек, не владеющий армянским языком, далеко не сразу способен понять, что от него хотят — напоить или отобрать кошелек». В целом же беспокоиться не следует — Армения весьма безопасная страна. Единственное, чего следует опасаться гостю этой страны — это переедания. Армяне в своем желании угодить гостю, а также продемонстрировать все богатство своей кухни не знают границ, потому на столе зачастую появляется такое количество блюд и закусок, что человеку просто физически невозможно все съесть. Встать из-за стола с тем самым рекомендуемым врачами «чувством легкого голода» в Армении вряд ли получится. Еда очень вкусная, разнообразная, а армяне с таким искренним видом просят вас отведать то или иное блюда, что отказать просто невозможно. При этом, как правило, всегда интересуются, понравилось ли угощение. По моему опыту, ответ всегда напрашивался лишь один: «Замечательно, но много». 

Для армян также свойственно сильное чувство патриотизма. Они прекрасно знают в подробностях жизнь и творчество своих писателей, поэтов, военачальников, государственных деятелей. Гордятся своим уникальным алфавитом. Вместе с тем, несмотря на сильный патриотизм, они умеют относиться к себе с юмором и с удовольствием расскажут пару анекдотов из серии «встречаются армянин, русский и еврей», где к некоторым своим традициям или особенностям современной жизни отнесутся с иронией. 

Из тех армян, с кем довелось пообщаться, практически все в один голос говорят, что в последнее время жизнь в стране улучшается. Особенно сильно такое мнение, когда начинают сравнивать экономическое положение в Армении с тем, что происходило пять-десять лет назад, когда страну связывала с зарубежным миром лишь идущая на Иран дорога. Одновременно они всегда подчеркивают: «Главное — чтобы не было войны. Если будет мир, то все проблемы рано или поздно разрешатся». Утверждение, пожалуй, особенно справедливое для этого региона, где история слишком часто изобиловала трудными и подчас трагическими моментами.

Армянская свадьба: соблюдение традиций и обычаев

Культура армянского народа богата традициями и обычаями, передаваемыми от поколения к поколению в течение многих сотен лет. К сожалению, у многих народов современность стирает интересные обычаи, вносит в них свои коррективы, однако армянские традиции так прочно укоренились в сознании народа, что сохраняются и сейчас практически в неизменном виде. Армянская свадьба является тому ярким примером, ведь она проводится с соблюдением всех ритуалов, которые существовали еще много веков назад.

Выбор невесты

Согласно древней армянской традиции, выбором невесты для сына занимались его родители, причем основным инициатором в этом важном деле выступала мать. Выбрав подходящую по ее мнению девушку, она советуется с мужем и многочисленными родственниками.

Девушка непременно должна отличаться скромностью и трудолюбием, быть пригодной по состоянию здоровья для продолжения рода, внешним данным будущей невестки особого внимания не придавалось.

В наше время ситуация несколько изменилась, и родители стремятся сделать так, чтобы юноша смог увидеть предполагаемую невесту под каким-нибудь благовидным предлогом. И все же часто выбор остается за родственниками, которые, определившись, начинают вести переговоры с родителями девушки, и отказ может навсегда рассорить семьи между собой.

Посредница

Когда подходящая девушка найдена, родители молодого человека просят одну из родственниц стать их посредницей для проведения переговоров с матерью будущей невестки, чтобы та в свою очередь заручилась согласием мужа на свадьбу дочери.

Прежде всего, мать девушки должна посоветоваться со своим братом. Задача посредницы состоит в том, чтобы окольными путями узнать о намерениях семьи девушки, и только поняв, что они в принципе не против, к ним с официальным визитом засылают сватов. Этому обычаю до сей поры следуют многие армянские семьи, особенно это касается жителей сельской местности, которые более подвержены соблюдению древних традиций.

Сватовство

Обычай посылать сватов сохраняется в армянской культуре и на современном этапе, ему придается особенное значение. Спустя некоторое время после успешных действий посредницы, в дом будущей невесты засылаются сваты, в число которых входят близкие родственники мужского пола, с ними отправляется и посредница, а в некоторых случаях мать юноши.

Разговор с будущими родственниками начинается издалека, затем в форме иносказания гости сообщают хозяевам о цели своего визита, что они пришли, чтобы взять из этого дома цветок или золу. Встречаются и другие варианты.

Родителям невесты не следует сразу явно показывать свое согласие на свадьбу, поскольку это считается дурным тоном. Если отец девушки не против, он традиционно просит дать ему некоторое время для раздумий и принятия решения. О своем согласии он тоже сообщает в иносказательной форме. Мать девушки по традиции накрывает стол, и будущие родственники закрепляют достигнутое соглашение коньяком или водкой.

Помолвка

Армянская свадьба немыслима без помолвки. Когда все необходимые условности соблюдены и во время сватовства между будущими родственниками достигнута договоренность, назначается дата помолвки, во время которой планируется обручение молодых. Это событие планируется провести в доме невесты, оно требует предварительной подготовки и соблюдения определенной последовательности событий.

В доме происходит сбор родственников обеих сторон, они приносят презенты для невесты. Отцу жениха к событию полагается убить барана или теленка. Мать невесты накрывает богатый стол, за который усаживаются представители обоих семейств и их родственники.

Жених торжественно вручает кольцо своей нареченной, гости желают молодым счастья и поднимают за них бокалы. Молодой человек обещает будущей невесте сделать все, чтобы она была счастливой. Девушке полагается поблагодарить его, молча, и передать отцу свой бокал с вином. Гости вручают девушке приготовленные для нее подарки, а когда застолье близится к концу, родителями оговаривается конкретная дата свадьбы.

Кража невесты

Еще одним интересным, но неприемлемым с точки зрения современности обычаем, является кража невесты. Эта традиция, к огромному сожалению многих армянских девушек, существует до сих пор. Парень может украсть понравившуюся ему девушку с намерением жениться на ней вопреки ее желанию и воле родителей. Он подкарауливает ее, увозит, а потом связывается с ее родными и требует выдать ее за него. За время невольного плена с ней обращаются весьма уважительно, но родственникам все равно приходится давать согласие на свадьбу, так как ее репутация уже считается небезупречной. Вряд ли у нее будет новый шанс устроить свою жизнь с кем-то другим.

Свадебное торжество

Традиция праздновать свадьбу три дня сохранилась и в настоящее время, хотя раньше оно могло затянуться и на неделю, если это позволял материальный достаток семей молодоженов.

Сценарий армянской свадьбы требует соблюдения целого ряда обрядов. Например, жених и невеста должны непременно искупаться перед церемонией, что являлось символом очищения перед вступлением в брак. Купание молодого человека происходило в хлеву, ему помогали его дружки, а невеста купалась у себя дома при помощи подруг. Этот торжественный ритуал сопровождался пением и танцами.

  • Традиционно свадебное торжество назначали на осенний или зимний период, когда сбор урожая уже закончен. Армянская свадьба отличается обязательным наличием посаженых отца и матери – кавор и каворкин – являющихся основными лицами церемонии. Брат жениха – аззабаши – назначался главным дружкой. Вести свадебное гуляние обязательно должен был тамада, произносивший тосты, заставлявший всех выпивать, следивший за общим весельем.
  • Хозяином свадьбы считался отец новобрачного. Свадебные столы накрывались как в доме жениха, так и в доме невесты, и в них одновременно с утра начинался пир.
  • Раньше невесте не разрешалось участвовать в свадебном пиру, ей нельзя было присутствовать за общим столом. Она должна была находиться в огороженном занавеской углу, который украшали различными амулетами – считалось, что они оберегают невесту от дурного глаза и порчи.
  • Попировав в доме жениха, свадебная процессия направлялась к дому невесты, неся на большом подносе ее свадебное платье. У ворот дома шествие встречали родные девушки, требуя за нее выкуп. Когда жених, наконец, встречался со своей нареченной, все снова усаживались за столы и начинали пировать уже в доме невесты, это застолье происходило в течение нескольких часов.
  • Вечером гости расходились по домам, а жениху полагалось ночевать вместе с главным дружкой. Невесте же полагалось проводить ночь в обществе своей подружки или сестры.
  • Второй день свадебного торжества начинался подготовкой невесты: подружки облачали ее в свадебное платье, это действо сопровождалось печальными мелодиями, которые исполняли на армянской зурне. Платье, сшитое из дорогих тканей, по своему фасону практически не отличалось от повседневной одежды, лицо новобрачной непременно должно быть закрыто вуалью.
  • Как выглядит платье невесты, можно посмотреть на фото.
  • Вывести невесту в свадебном платье и вручить ее жениху полагалось женатому мужчине, у которого уже есть дети. Он должен был пожелать молодой паре счастья, здоровья и множества ребятишек.
  • Обряд венчания считался обязательным ритуалом армянской свадьбы, без этого молодожены не имели возможности лечь на брачное ложе.
  • Лишь на третий день свадьбы девушку перевозили в дом к мужу. С утра вся семья молодого человека шла за молодой женой в дом ее родителей. Отец передавал ее мужу с рук на руки, зять получал от него наказ беречь и заботиться о своей жене.
  • Сохранился в неизменном виде обычай, по которому мать жениха, встречая молодых перекидывала через их плечи по лавашу, а на головы посыпала смесь из зерна, изюма, конфет и орехов. Под ноги молодым ставятся две тарелки, взятые в доме невесты, которые они должны разбить. По обычаю первым разбить блюдо полагается новоиспеченному мужу.
  • Армянские свадебные обычаи связаны с обильным угощением, обрядовыми песнопениями и заводными танцами. Столы буквально ломились от разносолов, хорошего вина и коньяка, восточных сладостей и фруктов. Остроумные витиеватые тосты, поздравительные речи в честь молодых звучали на протяжении всего празднества.
  • По старой традиции первую ночь молодые обязательно должны провести в доме одни, а все домашние должны ночевать у родных или соседей. Поутру молодому мужу следовало скрыться у кого-нибудь из родных и лишь к вечеру, когда его приведут домой, он в смущении должен поцеловать руки родителей. Сейчас эта традиция практически изжила себя.

После свадьбы

После отшумевшей свадьбы также требуется соблюдать некоторые обычаи и обряды.

Для армян целомудрие девушки до сих пор имеет огромное значение, поэтому традиция удостоверения невинности девушки сохранилась до наших дней. Утром к новобрачной наведываются родственницы и поздравляют ее, принося в дар яблоко с вставленными в него серебряными монетами. Ее мать, в случае подтверждения невинности дочери, принимает поздравления и получает в дар свежую куриную тушку, корзину красных яблок, красное вино или коньяк, украшенный красной лентой.

Армянские свадебные обычаи рекомендуют приданое невесты перевозить в дом ее мужа после завершения свадебных торжеств.
Первый визит тещи к дочери и зятю мог состояться лишь через неделю после свадебных торжеств и должен быть приурочен к мытью головы молодой жены. Мать приносила дочери ее платья и другую одежду, гигиенические принадлежности в виде мыла, расчески и полотенца и помогала ей помыть голову. В старину требовалось неукоснительное соблюдение этого обычая, и мать с дочерью не могли видеться раньше положенного срока, сейчас же он стал чисто символическим.

Запреты и ограничения

Традиционно в Армении существуют некоторые запреты и ограничения, связанные с заключением брака. Некоторые из них строго соблюдаются и в наши дни:

Брак обязательно должен заключаться по старшинству: младшему брату не положено жениться, пока не обзаведется семьей старший.Заключение браков между родственниками, даже дальними, категорически запрещалось.Два родных брата не имели права жениться на двух родных сестрах. Согласно армянским обычаям, дети, которых усыновили, также признавались кровными родственниками, следовательно, запреты касались и их. На кумовьев и даже их потомков также распространялось данное правило.

Брак армянина с мусульманкой подвергался осуждению. Невесту следовало выбирать среди жительниц окрестных сел или городов. В брак армянин должен был вступать не более трех раз, причем третий брак мог быть заключен исключительно с вдовой. Конечно, случаи нарушений армянами устоявшихся традиций существовали, но все они подвергались общественному осуждению.Ранние браки в Армении считались нормой: девушку полагали готовой к семейной жизни с 12 лет, юношу – с 14. 17-летняя незамужняя девушка считалась старой девой.

Армянские свадебные обычаи, не смотря на их своеобразие и яркий национальный колорит, во многом схожи с русскими. Конечно, в России традиции менее сильны, и чаще всего можно встретить лишь сватовство (причем проводится оно более формально, с целью знакомства родителей и планирования свадьбы) и выкуп невесты. В Армении же большинство обычаев сохранено в неизменном виде и свадьбы проводятся с неукоснительным их соблюдением.

Просмотров: 33974

Добавить комментарий

Читайте также

Армянская таможня. Когда я впервые приехал в Армению, я… | by Armenian Geographic

Когда я впервые приехал в Армению, я столкнулся с некоторым поведением, которое бросилось мне в глаза. Иногда это казалось странным, иногда забавным, иногда очень теплым, а иногда и неудобным. Хотя пребывание здесь в течение 7 месяцев согрело меня к менталитету армянского народа, к этому нужно было привыкнуть. Хорошо поехать в деревню и лично познакомиться с этими культурными особенностями. Однако было бы полезно услышать немного о том, чего ожидать.Вот несколько уникальных армянских обычаев и обычаев.

Физическое прикосновение

Одна вещь, которую вы обязательно заметите, — это то, как друзья ведут себя друг с другом, и что может показаться странным для некоторых иностранцев, так это то, насколько физически друзья друг с другом. Очень часто это объятия и поцелуй, будь то между парнями, девушками или парнем и девушкой. Вы могли подумать, что они не виделись долгое время, но они могли видеться вчера и все равно пришли бы, чтобы тепло поприветствовать.Не удивляйтесь, если вы посетите местного армянина, и он попытается вас так поприветствовать.

Вы также, вероятно, заметите, что друзья обычно очень чувствительны друг к другу. Девушки держатся за руки со своими друзьями во время прогулки, парни обнимают за руки другого парня, с которым разговаривают, или они возьмутся за руки. Все это не означает ничего, кроме дружбы; это просто проявление заботы и привязанности. Между тем, между парнем и девушкой, держаться за руки или что-то подобное более наводит на размышления.

Лично я не полностью перенял это поведение со своими друзьями. Я все еще держусь на расстоянии, потому что это то, к чему я привык, но по крайней мере я знаю, чего ожидать, и не считаю такое количество физического контакта странным.

Свадебные традиции

Возможно, вы не будете здесь на свадьбе, но даже в этом случае вы все равно ее услышите. Вы можете задаться вопросом, почему каждая машина на дороге постоянно гудит. Скорее всего, это празднование молодоженов, которые в этот момент должны были бы куда-то ехать на машине (а может, просто кружить).Мне потребовалось услышать это несколько раз, чтобы понять, что это произошло из-за свадьбы, и это одна из многих традиций, которые идут вместе с ней.

Армянская свадьба имеет множество традиций. Люди могут в большей или меньшей степени следовать этим традициям, но, тем не менее, свадьбы в Армении очень важны, и традиций много. Например, после многих церемоний, торжеств, вручения подарков и т. Д., Когда жених и невеста достигают своего нового дома (или дома родителей жениха), перед входом принято ломать тарелку перед дверью.Это на удачу. Мать жениха также накроет парам лаваш на плечи и подаст им ложку меда, который является символом сладости и счастья.

Семья

Армянские семьи обычно держатся очень близко друг к другу. Взрослые нередко живут со своими родителями. Часто они не съезжают, пока не поженятся. Даже в этом случае супружеская пара иногда переезжает жить к родителям мужа. По традиции они живут с родителями мужа, а не с женой.

Семья настолько важна для армян, что иностранный путешественник может задать себе слишком много личных вопросов. Незнакомцы довольно часто задают вам такие вопросы, как «Вы женаты?», «У вас есть дети?», «Вам нравятся армянские девушки?», И при ответе «нет» они могут спросить, почему семья не является для вас главным приоритетом в жизни. Это случается, особенно если вы армянского происхождения. Это потому, что для многих и многих армян семья является главным и ближайшим приоритетом.

Армяне, как правило, женятся молодыми, при большой поддержке и даже под влиянием родителей. Взрослые члены семьи, если они не живут в одном доме, обычно живут рядом друг с другом и часто навещают. Совершенно нормально иметь день недели, например, воскресенье, когда родители, дедушки и бабушки, внуки и все остальные приходят в дом на целый день.

Я нахожу этот менталитет очень теплым и объединяющим, поскольку армяне действительно заботятся друг о друге и видят всех нас как большую семью.

Гостеприимство

Армянский дом — одно из самых гостеприимных мест. Если один друг хочет навестить другого друга, он позвонит ему, чтобы у хозяина было время убедиться, что у него есть кофе, фрукты, конфеты, выпечка и т. Д., А если они этого не сделают, пойдите и купите его до их друг подходит. Армяне, как правило, всегда готовы к таким случаям, будь то для друзей или гостей, с такими блюдами. Иностранный гость может отказаться или сказать, что накрывать стол не нужно, но это не имеет значения; Это традиция, и хозяин сядет с вами, предложит вам что-нибудь, поговорит с вами, задаст вам всевозможные вопросы и, вероятно, будет снова и снова настаивать на том, чтобы вы что-нибудь съели.

Даже незнакомцы, которых вы встретите на улице, могут проявить большое гостеприимство. Вы встретите это в основном в деревнях. Нередко кто-то приглашает другого человека, которого он только что встретил, зайти к ним домой, поужинать, выпить или что-то в этом роде. Гостеприимство — это очень важная ценность для армян, и люди, принадлежащие к разным культурам, могут многому у них научиться.

Похороны

Однажды вечером волонтер, которого я знал, шел домой один. Она дошла до лестницы, ведущей в квартиру, и когда она подошла и миновала первую дверь, ее охватил ужас.Крышка гроба стояла прямо у соседской двери. Если вы не знаете, что это означает, или не ожидали этого, это может быть очень поразительно. Однако армянин должен знать, что это означает, что член его семьи недавно умер. Это ранняя часть похоронной традиции. Крышка гроба помещается за дверью, требуя тишины и уважения в этом районе. Избавим вас от испуга, с которым сталкиваются некоторые посетители, когда их не предупреждают об этой традиции.

То, что я вам здесь рассказал, лишь поверхностно описывает армянскую культуру.Это уникальный менталитет, и я надеюсь, что многие люди испытают его на себе. Воспринимайте эту статью как предупреждение, но это ни в коем случае не предостерегающий пост или предупреждение. Вы можете многому научиться, побывав среди армян. Станьте свидетелем обычаев, примите участие в традициях, и вы узнаете о культуре.

Посольство Армении в Российской Федерации

Культура

С давних времен армяне хранят свои художественные традиции, отражающие уникальную культуру и ландшафт.Аспекты повседневной жизни выражены самым художественным образом — в рукоделии, украшениях, резьбе и дизайне.

Архитектура — один из самых интересных видов искусства в Армении, например, церкви имеют художественные иллюстрации на фресках и барельефах. Скульптура везде — почти в каждом городе, поселке и деревне Армении.

Армяне любят музыку и веками создают изысканные композиции. Шараканы — это традиционные армянские богослужебные песни, которые сегодня переживают возрождение.На самобытных музыкальных инструментах исполняются армянские народные песни. Саят Нова, Комитас и Арам Хачатурян — одни из самых известных музыкантов и композиторов Армении. Современная музыка представлена ​​джазом и поп-музыкой. Консерватория Комитаса помогает будущим поколениям армянских музыкантов. Частые концерты превращают вечера в филармонию, Зал камерной музыки, Дом оперы и балета в Ереване.

Литература всегда играла жизненно важную роль в культурной и национальной самобытности Армении.До того, как в V веке был разработан армянский алфавит, армянские сказки передавались по устной традиции и писались на иностранных языках. Армянские рукописи, красиво иллюминированные миниатюрами, сочетают в себе литературные и иллюстративные традиции Армении. Христианская культура и изобретение Месропом Маштоцем армянского алфавита, столь основательно выражающего язык, что он выдержал века без каких-либо существенных изменений, дали новые стимулы для развития уникальных культурных традиций.Нет лучшего места для знакомства с этой литературной и художественной историей, чем уникальный Ереванский Матенадаран (Институт древних рукописей), в котором хранится необыкновенная коллекция из 14 000 полных рукописей, фрагментов и миниатюр. Самые старые пергаменты датируются пятым и шестым веками. Большинство рукописей — это исследования древних ученых по теологии, астрономии, астрологии, алхимии, географии, истории, медицине, поэзии и музыке.

Армянский театр имеет более чем 2000-летнюю историю.В Матенадаране много рукописей и о театре. Греческий историк Плутарх свидетельствует, что в 53 г. до н. Э. «Вакханки» Еврипида были поставлены в Арташате, а армянский царь Артавазд сочинял трагедии. Летописец V века Ован Мандакуни и Давтак Кертог / VII век /, затем Товма Арцруни / IX-X века / и другие дали ценные сведения о Театре, согласно которым Театр сохранил свое существование и в последующие века. Традиции Армянского театра и сегодня сохраняются с усердием и ответственностью.

Расцвет армянской живописи приходится на 19 век. Художники того периода, такие как портретист Акоп Овнатанян и маринист Иван Айвазовский, по-прежнему пользуются международной репутацией. В 20-м веке Мартирос Сарьян уловил сущность природы в новом свете, и Аршил Горки оказал большое влияние на поколение молодых американских художников в Нью-Йорке, в то время как Карзу и Жансем нашли известность и удачу в живописи во Франции. Посещение парка Сарьяна познакомит вас с современными армянскими художниками.

Кавказ и, в частности, Армения были названы учеными местом происхождения ковров и ковроткачества. Армяне продолжают эту традицию, и здесь можно найти множество магазинов, специализирующихся на прекрасных новых и старых коврах и коврах. На блошином рынке по выходным продавцы ковров выкладывают привлекательные товары, наполненные привлекательными цветами и рисунками. На этом же рынке вы найдете множество очаровательных поделок, от покупки которых будет сложно отказаться.Гости Армении найдут изделия ручной работы, армянское золото, драгоценные и полудрагоценные камни, которые вдохновляют ювелиров во многих регионах. Камень обсидиан используют для изготовления украшений, настольных принадлежностей и предметов декора. Изготовление ковров — это не только изобразительное искусство, например, ткачество килим применяется для изготовления предметов одежды, сумок и предметов домашнего обихода. Резьба по дереву повторяет древние каменные кресты (хачкары), которые встречаются по всей стране, и нет двух абсолютно одинаковых. Армянские ремесла сочетают элегантную практичность и восхитительную прихоть в текстиле, керамике, металле и обработке дерева.

Армению часто называют музеем под открытым небом. Туристы находят по всей Армении более 4000 исторических памятников, охватывающих различные периоды истории страны от доисторических до эллинистических времен и от ранней до средневековой христианской эпохи. Свои шедевры армяне создавали в редкие периоды мира и относительного благополучия на протяжении веков. В одном только Ереване более 40 художественных музеев и галерей.

Интересные местные обычаи: Армянский шеркет

Живя в Армении, вы сталкиваетесь с некоторыми довольно интересными традициями, которые, кажется, сохраняются с советских времен.Некоторые из них могут даже датироваться более ранним возрастом, особенно импорт из Западной Армении. Вы можете не услышать о некоторых из них, пока не познакомитесь с группой местных жителей, которые родились и выросли в течение нескольких поколений в Армении. Это не то, к чему обычно привыкли туристы. Для тех, кто приехал из Ливана, Сирии и других арабоязычных стран, идея ширкета знакома. Само слово имеет арабское происхождение и означает ассоциацию или кооператив.

Цель этого обычая, когда группа женщин объединяется в кооператив, в течение некоторого времени заключалась в том, чтобы сэкономить деньги, которые будут использоваться только в случае необходимости.Это своего рода сберегательная система или ротационный кредитный кооператив, но с очень дружелюбной и теплой атмосферой. По сути, группа мужчин или женщин, которые доверяют друг другу, будут регулярно встречаться в определенный день и время в определенном месте и вкладывать часть своих денег на групповой сберегательный счет. В некоторых обществах, когда кто-то забирает деньги, они должны заплатить на них небольшой процент. В противном случае он возвращается в конце года, чтобы снова запустить его в следующем году. Армения, являющаяся домом для репатриации с момента ее основания в 1918 году, а также получившая большую часть своего населения из-за геноцида армян 1915 года, также приняла форму этого обычая.Однако в наши дни местное население называет это «игрой в Латарию».

Хотя это может звучать так, как будто кто-то играет на деньги, впервые услышав эти слова, на самом деле все совсем наоборот. Это вовсе не означает слепую удачу. В Армении он также отличается от арабского ширкета. Здесь группа людей, предпочтительно 12 или более человек, вносит определенную сумму денег в месяц в определенный день, которую один человек, действующий в качестве казначея, будет собирать и рассредоточивать. Вместо того, чтобы играть с меньшими суммами, обычно вкладывают 10 000 или даже 20 000 драмов в месяц.

Это будет означать, что по мере ротации кредита в группе каждому человеку предоставляется полная единовременная выплата в течение недели или месяца по их выбору. Например, если есть 12 игроков по 10 000 драмов каждый, которые будут разыгрываться первого числа каждого месяца, для каждого в определенный момент в течение года будет доступно 110000 драмов. Этот вариант не дает никаких процентов, и идея состоит в том, чтобы обеспечить наличие единовременной выплаты, которую можно вывести для использования в любых запланированных начинаниях. Это может быть бизнес, отдых, погашение долгов, начало нового проекта или что-то еще, что придет в голову.Как распорядиться деньгами, выделенными им на месяц, зависит от них.

В конце концов, это больше похоже на соглашение о займе денег, где требуемая сумма буквально финансируется краудфандингом, но каждый получит свою долю пресловутого пирога. В нее можно играть среди членов семьи, друзей или просто доверенных лиц. Конечно, всегда есть риск, поэтому будьте осторожны с тем, с кем вы «играете». Однако это интересно, увлекательно и сближает людей. Некоторые семьи играют в это уже много лет, и если все сделано правильно, результаты будут вознаграждены.Самое приятное то, что участники коллектива будут встречаться раз в месяц, по крайней мере частично, создавая более теплые отношения и более счастливых людей вокруг.

В заключение обратите внимание на интересные обычаи советской эпохи, которые все еще широко распространены в местной армянской культуре. Многие из них невидимы, пока вы действительно не начнете интегрироваться в общество, в то время как другие так же легко заметны, как турниры нарди на каждом углу.

Харисса: Традиции и сопротивление — Отчет EVN

Еда играет важную роль в формировании самобытности, культуры и общества в целом.В Армении всему есть легенда или история, придающая более глубокий смысл: наши горы, реки и озера, абрикосы и гранаты, виноград и вино, и хлеб. Все эти легенды и традиции определяют нас как нацию и наше восприятие мира. Во всем этом особое место занимает еда.

Гостеприимство — это ценность, которой дорожат армяне. Это древний обычай: если в вашу дверь постучит незнакомец, вы должны впустить его и поделиться с ним своей едой. Мы любим есть и делиться едой; это объединяет нас.Делить с кем-то пищу или преломлять хлеб означает особую связь.

Истоки многих традиционных армянских блюд лежат в древних ритуалах, часто с дохристианских времен, которые позже были приняты церковью. Поскольку на протяжении большей части своей истории армяне не имели государственности, миссией церкви было сохранение национальной идентичности. Следовательно, многие религиозные традиции и праздники сыграли и продолжают играть важную роль в объединении общины.

Отличительной чертой армянского народа и его культуры является то, что он был разделен между сферами влияния на востоке и западе: персидской и греческой, парфянской и римской, арабской и крестоносцев, русской и османской.В результате то, что мы называем традиционной армянской кухней, может варьироваться от армянской общины к общине, даже от семьи к семье, в зависимости от обстоятельств и истории, в которых она развивалась. Например, в Республике Армения на кухню повлияла кухня России, Грузии и других советских республик, в то время как эти более поздние дополнения в основном отсутствуют в кухнях иранских армян или армян Ближнего Востока, большинство из которых имеют следы их родословная к османской стороне 19 века разделилась.Даже через несколько поколений в диаспоре традиционная армянская кухня сохранилась и служила одной из форм сохранения национальной идентичности.

Армяне любят поесть и выпить, особенно в компании. В настоящее время многие блюда, такие как харисса, создают повод для семейных собраний, так как они обычно готовятся в больших количествах, как правило, пожилыми женщинами в семье, но также и многими мужчинами, которые любят собирать всех на большой семейный обед. .

Происхождение Хариссы

Многие традиционные армянские блюда основаны на пшенице.Фактически, «есть хлеб» [ hats utel ] по-армянски — это общий термин для обозначения любой еды, что демонстрирует важность хлеба в армянской культуре. По словам Седрака Мамуляна, президента общественной организации «Развитие и защита армянских кулинарных традиций», пшеница является эндемичной культурой для Армянского нагорья, и ее питательные вещества идеально подходят для армян; поэтому он играет центральную роль в армянской кухне. Многие основные армянские продукты питания основаны на пшенице, например, лаваш , (армянские лепешки), агандз, (жареные зерна пшеницы, используемые во время праздников), ацик (солод, который используется для приготовления сладостей), гата (сладкий хлеб, как тесто) и харисса .

Харисса — это густая каша с мясом (курица или баранина), которую часами перемешивают и готовят, благодаря чему она приобретает неповторимую кремообразную консистенцию. Мясо в блюде практически не видно, так как за долгие часы приготовления оно растворяется. Армянское слово харисса происходит от «перемешать» [ харир са ]. Во время приготовления его постоянно помешивают, чтобы он не приставал ко дну кастрюли.

Мамулян отмечает, что харисса подавалась практически во время всех армянских праздников.Это было также основным блюдом Навасарда, [1] дохристианского армянского Нового года. В некоторых частях Армении готовят небольшой вариант, известный как кешкен или кешкек харисса. Согласно традиции, кешкек харисса особенно ассоциируется с Наварсардом. В то время как обычная харисса готовилась и постоянно перемешивалась, для сорта кешкек пшеница, вода и мясо помещали в глиняный горшок, который помещали в тонир (традиционная армянская печь, встроенная в землю) и оставляли готовиться на ночь в течение который его не перемешивали.Делали это в канун Нового года и считалось, что не перемешивая кешкек, приносят удачу в наступающем году. Утром вынул тонир. «Кешкек» происходит от фразы кашир га , что означает «вытащить».

Армянские христианские предания прослеживают происхождение хариссы от Григория Просветителя, который обратил царя Тиридата III в христианство в начале 4 века. Легенда гласит, что Григорий приготовил баранину в больших котлах в качестве жертвоприношения, которое должно было быть распределено среди бедных.Когда стало очевидно, что людей слишком много, чтобы мяса хватило на всех, он приказал добавить к мясу пшеницу и всыпать.

Харисса также является основным блюдом во время религиозного праздника Хачверац [1] (Воздвижение Святого Креста), особенно для армян Муса Лер (или Муса Даг), армянской общины, которая жила недалеко от горы Муса на восточное побережье Средиземного моря. Во время Хачвераца армяне Муса-Лера устраивали паломничества в ближайший монастырь.Там готовили хариссу, которая считалась священным блюдом. Мясо, которое использовалось, приносилось в монастырь в качестве жертвоприношения, и хачвератская харисса в целом считалась формой жертвоприношения. Процесс изготовления хариссы сопровождался барабанами, пением и танцами.

По словам Седрака Мамуляна, хариссу готовили и ели по всему Армянскому нагорью и, таким образом, сохранили как в восточных, так и в западных армянских общинах.

Фестиваль Харисса

Харисса приобрела особое значение для потомков армян из Муса Лер.Это стало отражением их борьбы против турок-османов, но также их воли и их решимости не сдаваться и продолжать сопротивление. Когда армян сослали в пустыни Османской империи и истребляли во время Первой мировой войны в рамках Геноцида армян, армяне из семи деревень недалеко от Муса-Лера (Муса-Даг) решили подняться на гору и оказать сопротивление туркам. Армяне Муса-Лер воевали против турецких войск более 40 дней с июля по сентябрь 1915 года. В конце концов, они были спасены французскими военными кораблями, которые видели знаки Красного Креста и их знамена с надписью «Христиане в опасности».

Во время своей борьбы армяне Муса-Лер имели с собой только пшеницу и баранину, поэтому единственной едой, которую они могли приготовить, чтобы накормить более 5000 человек, была харисса. Для выживших армян Муса-Лер и их потомков харисса стала символом их борьбы и победы над своими угнетателями.

Армяне Муса-Лер были вывезены французами в Ливан. Некоторые остались там, особенно в деревне Анджар, но многие уехали в разные части света. В 1940-х годах Советское правительство решило организовать репатриацию армян в Советскую Армению, названную Великой репатриацией [ Mets Hayrenadardzutyun ] ․ Многие мусалерские армяне воспользовались возможностью репатриироваться в Советскую Армению, и некоторые из них поселились в районе современного Армавира, недалеко от Эчмиадзина, в новом селе, которое они также назвали Мусалер.Армяне-мусалеры начали готовить хариссу для всей общины каждый год в сентябре, отмечая свою борьбу и искупление. В 1976 году советские власти разрешили установить в селе памятник, посвященный сопротивлению Муса Леру. Сопротивление Мусы Лера все еще отмечается во время фестиваля харисса, который проходит в середине сентября.

Во время фестиваля община начинает готовить хариссу вечером, а она готовится до следующего утра. Как и их предки, жители Мусалера также поют и танцуют, пока огонь потрескивает под горшками.Большинство организаторов фестиваля — потомки выживших после Геноцида армян и Муса Лера. Для участия в торжествах приезжают также армяне диаспоры и иностранцы.

Одной из главных отличительных особенностей Musaler harissa является то, что она всегда готовится из баранины. Во-вторых, его по-прежнему готовят на дровах, а не на электрической или газовой плите. Он ближе к тому способу, которым его готовили настоящие муса-лерские армяне, и местные ценители могут почувствовать разницу.

Муса Лер Армяне со всего мира посещают Армению во время фестиваля. Мусалер-харисса также считается жертвоприношением [ madagh ] в память о тех, кто пережил геноцид, и тех, кто пал во время борьбы.

Сегодня Харисса прочно ассоциируется с Сопротивлением Муса Лер. Его также едят во многих армянских домах по всему миру как сытное блюдо. Он объединяет семьи и друзей, чтобы участвовать в оживленных беседах за обеденным столом, вспоминая прошлое, обсуждая настоящее и выпивая за будущее.

Уникальное народное искусство воссоздает мир до Геноцида армян

В Армянском музее Америки хранится любопытная коллекция диорам, которые могут представлять одну из самых уникальных форм армяно-американского народного искусства. На первом этаже Уотертауна, штат Массачусетс, музей представляет собой небольшую модель дома из ныне исчезнувшего города Хуссениг, который когда-то находился в провинции Харперт (Харпут) во времена Османской империи. Модель была изготовлена ​​пожилым мужчиной из Еревана, Армения, по имени Гаджи-Акопян, который приехал в США в 1990 году и обратился к дантисту по имени Мартин Деранян.Во время их приема врач заговорил о своем знаменитом дяде Акопе Богигиане, и это имя стало звонком для посетителя. Оказалось, что семья Богигиана помогала отцу Гаджи-Акопяна во время Геноцида армян. Дераниан ухватился за слова своего гостя и спросил его, помнит ли он семейный дом. Хаджи-Акопян пошутил, что он даже не может вспомнить, что ел в тот день, но он помнил тот дом. В конечном итоге его убедили воссоздать дом по памяти с помощью другого человека.Вместе они создали реплику модели, которая продолжает гордо выставляться в музее, служа памятником месту, которого больше не существует.

Диорама, которая является одной из пяти в коллекции музея, демонстрирует уникальный вид народного искусства, который, кажется, существует только в Соединенных Штатах. Некоторые из них были изготовлены самими иммигрантами, в то время как другие были заказаны соотечественниками, чтобы помочь выжившим почувствовать себя ближе к своим потерянным домам. Куратор Гари Линд-Синанян предполагает, что их создание также может быть связано с давней традицией строительства макетов армянских церквей, многие из которых также находятся в коллекции AMA.Он также задается вопросом, могли ли их вдохновить подобные региональные диорамы, такие как более известные образцы из Музея археологии и этнологии Пибоди Гарвардского университета. Посетители Пибоди встречают диорамы, которые дают представление не только о природных сценах, но и о традиционных сценах культуры коренных американцев. Диорамы в коллекции AMA, безусловно, отражают стиль, масштаб и манеру экспонатов коренных американцев в Пибоди. Почему создатели могли подражать этим моделям, остается загадкой, но я не думаю, что будет натяжкой представить, что они чувствовали личную связь со сценами идеализированной жизни коренных народов до насилия колонизации и переселения.

Эти диорамы также могут быть частью другого типа работы по запоминанию, выполненной армянами в США в различных формах и масштабах. «Было много других стариков того поколения, у которых были свои маленькие армянские музеи», — поясняет Линд-Синанян. «В этом не было ничего необычного для поколения выживших. Поэтому они вырезали газетные вырезки, журналы из «Айастана» (армянское название Армении), все, что было связано с Арменией, и сохраняли это как способ воссоздать Армению.Некоторые из этих личных музеев содержались в гаражах и других нестандартных помещениях, что означает желание заявить о своей идентичности и истории на их условиях.

Это желание воссоздать потерянную родину пронизывало большую часть ранней армяно-американской культуры. Линд-Синанян отмечает, что художник Еновк дер Акопян, например, «превратил весь свой задний двор [в Йонкерсе, штат Нью-Йорк] в пейзаж, воспроизводящий [историческую] Армению».

«Итак, когда вы посмотрите на заднее окно его кухни, вы увидите холмы Армении с озером Ван на переднем плане — это был Ванатси [имеется в виду город Ван] — и на заднем плане гору Арарат», — Линд -Синанян объяснил.«Конечно, гору Арарат с озера Ван не видно». На необходимость воссоздания этих природных сцен и задействованной фантазии упоминается в фильме Атома Эгояна « Арарат » (2002), в котором режиссер создает сцену, в которой гору Арарат также открывается вид на Ван.

Еще одним способом восстановления своих потерянных домов американскими армянами были сады. Хотя это не так радикально, как воссоздание Вана дер Акопяном на заднем дворе, существует традиция выращивания традиционных растений из старой страны.Похожая традиция существует у итальянских американцев, но армянская версия остается в значительной степени неизученной.

Дом Богигиана является центральным элементом коллекции Армянского музея из-за его деталей и роли его владельца в ранней общине, которая выросла в Уотертауне и других местах Новой Англии. Сам Богигян был одной из самых любопытных фигур ранней армянской американской общины. Его магазин ковров, который, как многие полагают, был первым в стране, располагался напротив государственного здания.Он основал его после того, как известный поэт Генри Уодсворт Лонгфелло столкнулся с ним, продавая ковры в обувном магазине в центре Кембриджа, штат Массачусетс. Линд-Синанян объясняет:

[Богиджиан] добрался до Гарвардской площади с тремя ковриками. Он пошел в обувной магазин, заплатил парню немного денег — или просто попросил одолжение, непонятно, — чтобы повесить коврики на витрине обувного магазина. Затем он сел с разными покупателями, надеясь, что кто-нибудь пройдет мимо и что-нибудь купит. В тот же день вошел Генри Уодсворт Лонгфелло, нашел этого очаровательного молодого человека… купил коврик и начал рассказывать о нем своим друзьям.Начали покупать коврики. Два года спустя [Богиджиан] открыл бизнес прямо напротив Государственного дома и стал очень успешным в продаже ковров.

Богиджиан помог воспитать вкус к тому, что в то время называлось восточными коврами среди элиты Бостона, и сам он был персонажем. Линд-Синанян объясняет, что он будет путешествовать по миру с пустым гробом. «Поэтому, когда они загружали вещи на борт корабля, они ставили на борт пустой гроб, », — сообщил он.«И моряки смотрели друг на друга, начинали смеяться и говорили:« Ой, дай я угадаю, мистер Богиджиан идет, не так ли? »« Ага, это его гроб »… Все знали Акопа Богиджиана, а это просто одна из его маленьких странностей ».

На следующих фотографиях представлена ​​подборка этих уникальных диорам из коллекции музея Уотертауна. Неясно, сколько еще может существовать в других частных коллекциях или учреждениях. Изображения сопровождаются описаниями музея, которые были отредактированы для ясности и контекста.Эти уникальные модели демонстрируют желание первых выживших перевезти материалы и жизненный опыт мира, который они были вынуждены покинуть, в свои новые дома в Соединенных Штатах.

Комплекс Богиджиан

Это была законченная модель, одобренная Гаджи-Акопяном. Дом был одним из самых больших в армянском квартале Мезере, Харперт (Харпут), и изначально был домом семьи Богигиан. Акоп Богигиан профинансировал строительство семейного поместья своим ковровым бизнесом, но его семья была убита во время геноцида.

Хребанский дом

Эта модель, реконструкция типичного дома в Арапкире (Арапгире) на территории современной Турции, была создана Дираном Чоребаняном на память о его детстве в Арапкире до геноцида. Он включает в себя множество функций и инструментов для представления различных действий и использует общий дизайн, а не точное представление его собственного дома. Дом представляет собой обычную в этом районе глинобитную конструкцию с плоской крышей.

Кечичианские модели

Это были две архитектурные модели, заказанные Папкеном Кешишяном из Харперта (Харпут), у которого был успешный бизнес по поставкам фотографий в Бостоне.Это были упрощенные деревянные модели, основанные на его чертежах, созданные для иллюстрации основных архитектурных принципов, а не для отражения реальной жизни. Одна модель иллюстрирует строительство дома на круто наклонном холме, обычном для жителей поселка на вершине холма города Харперт, а другая позволяет заглянуть внутрь мельницы и увидеть, как работает мельничное колесо.

Кавказский Дом

Это модель дома, построенная специально для музея в качестве диорамы, чтобы проиллюстрировать стиль зданий, используемых в Восточной Армении, из камня и наполовину заглубленный, что контрастирует с архитектурой в стиле глинобитных плит, преобладающей в Западной Армении.Модель является общей, основанной на традиционных зданиях «хазаршен» в Зангезурском хребте и Арцахе (Карабах).

* * *

Вы также можете посмотреть это видео, созданное AMA, где вы можете увидеть модели в действии вместе с кураторскими комментариями.

Примечание редактора, 28.04.21: В предыдущей версии имя человека, заказавшего Кечичианские модели, было Папкен Кешишян из Харперта (Харпут), но семья сообщила нам, что правильное написание и местоположение — Папкен Кечичиан. Семишгезека в Харперте (Харпут).Название моделей также было изменено, чтобы отразить это.

Связанные

Джудит Бернштейн — великая художница, чьи смелые оригинальные картины убедительно отражают беспокойную жизнь нашей современной культуры.

В отличие от многих своих современников, которые сосредоточили свою жизнь и любовь на связи с современной квир-культурой и эпидемией СПИДа, Эллис оглянулся назад.

«Он задавал много вопросов и заботился о том, что думают и переживают молодые поколения», — сказал художник Джозеф Конифф, бывший ученик Ричерта.

На аукционе был предложен iMac клубники 2000 года выпуска, который Уэльс использовал для разработки Википедии, и NFT первой редакции Википедии, выпущенной в 2001 году.

Школа искусств и дизайна Коркорана ищет кандидатов на должности профессоров истории искусств, дизайна, архитектуры интерьера и театра, а также сотрудников выставок.

10 фактов об армянской культуре и традициях, которых вы могли не знать! — Անժելա Շամոյան

Фактов об армянской культуре бесчисленное множество. Эти бесчисленные вещи делают Армению одной из самых уникальных, особенных и обязательных для посещения стран мира

Когда вы впервые слышите название страны, что вы думаете сразу после этого?
Да, мы знаем, что вы не гонитесь за политикой, экономикой и прочей скучной ерундой. Обычно люди склонны больше знать о культуре, традициях.
Что это за страна, какие люди, что особенного в этой стране?
Уникальность Армении, одной из древнейших стран мира, подчеркивается также благодаря ее культуре и традициям. Об армянской культуре можно говорить бесконечно.
Вы можете найти тон книги о каждом аспекте армянской культуры, каждой традиции и обо всем, чем славится Армения.
Итак, чтобы вам было проще, мы выбрали несколько самых интересных и забавных фактов об армянской культуре и традициях.

Факты об армянской культуре # 1:

Единственная страна, обладающая «авторскими правами» на хачкары

Армения расположена на уникальном перекрестке Европы и Азии. Таким образом, вы можете найти множество культурных элементов, которые также нашли свое уникальное отражение в армянской культуре. Однако есть некоторые культурные элементы, которые вы наверняка встретите в любой другой культуре.
Хачкары — одни из них. Название «хачкар» переводится как «хачкар».Хачкары типично армянские, что свидетельствует о христианской культуре в Армении. Основная тема хачкаров — высеченные на скале кресты, хотя хачкары с другими изображениями встречаются редко.

Интересный факт
Вы никогда не встретите двух одинаковых Качкаров. Каждый хачкар уникален и никогда не копируется. Этот увлекательный факт об армянской культуре может еще больше заинтересовать вас.
Первые хачкары появились в 9 веке. С 2010 года хачкары включены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Факты об армянской культуре # 2:

Уникальная церковная архитектура

Эчмиадзинский собор

Армения известна своими старейшими церквями. Армения — первая страна, принявшая христианство в 301 году нашей эры. В Армении можно встретить довольно много старинных монастырей. Первая церковь — Эчмиадзинский собор, построенный в 4 веке.
Церковь построена вскоре после принятия христианства в качестве государственной религии.Место церкви было выбрано согласно видению Григория Просветителя. Эчмиадзинский собор — прекрасная демонстрация древней армянской архитектуры и одно из тех мест, которые вы должны посетить, находясь в Армении.

Факты об армянской культуре # 3:

Армяне производили вино задолго до других

Самая старая винодельня в мире в Армении, село Арени
Было бы несправедливо говорить о культурных сокровищах Армении и презирать армянское производство вина.В Армении была обнаружена старейшая винодельня мира. Согласно археологическим исследованиям, винодельня датируется 4100 годом до нашей эры.
Считается, что производство вина было настолько развито уже в 4100 году до нашей эры, что ученые считают, что его корни уходят в более древние времена. Традиция виноделия бережно сохраняется до наших дней.
В настоящее время Армения является крупным производителем вина. Армянский климат очень благоприятен для виноделия. Так что, если вы еще не пробовали армянское вино, не переливайте его!

Факты об армянской культуре # 4:

Патриаршие семьи все еще ценят

Семьи всегда были предметом огромной важности и гордости для армян.Атмосфера в армянских семьях всегда теплая. Традиционно армяне привыкли иметь большие семьи.
Армяне очень чутко подходят к понятию семьи. Глава семьи — самый старший член семьи. Другие участники уважают его и советуются с ним во всем, что они делают.
Однако образ армянских семей постепенно меняется. Молодое поколение более склонно к созданию собственных нуклеарных семей без членов старшего возраста

Факты об армянской культуре # 5:

Семь дней и ночей свадьбы?

Армянские свадьбы — самые красочные церемонии, приправленные довольно большим количеством традиционных элементов.Традиционно армяне праздновали свадьбу семь дней и семь ночей, однако эта традиция сейчас слишком старомодна.
Много гостей и много веселья — так можно охарактеризовать армянские свадьбы. На армянских свадьбах чаще всего присутствуют украшения.
Еще одна важная составляющая армянской свадьбы — это так называемая «Божья семья». Как правило, «божьей семьей» выбирается семья, которая имеет самые близкие отношения с парой.

Факты об армянской культуре # 6:

Дети священны в армянских семьях

В наши дни в армянских семьях обычно двое детей
Традиционно армяне любили иметь много детей и большие семьи.Однако традиция отчасти померкла.

Таких семей практически не встретишь, особенно в городе. В сельской местности так или иначе сохраняется традиция рожать детей. В армянских семьях особенно ценится роль ребенка мужского пола.
Первого ребенка мужского пола обычно называют в честь его деда по братской линии. Новорожденного ребенка принято не показывать никому, кроме ближайших родственников, в течение 40 дней после рождения.
Это своего рода суеверие, но есть и медицинское объяснение.Новорожденные очень уязвимы и нуждаются в защите от всевозможных бактерий.

Факты об армянской культуре # 7:

Армяне любят танцевать от военных к хороводам

А что, если армянские национальные танцы в деталях визуализируют армянскую культуру? Армянские танцы, как и армянская культура, восходят к древним временам. Важно отметить, что отличительной чертой традиционных армянских танцев является их групповой характер.
В каждой местности, где проживали армяне, был свой танец. Хоровод более характерен для стиля армянского национального танца. С хороводом можно встретить на различных торжествах, в том числе на свадьбах и днях рождения.
Армянские национальные танцы имеют разные темы. По армянской традиции, во время сбора урожая, причитания, празднования и охоты были особые танцы.
Что самое интересное в армянской культуре, касающейся танцев, так это то, что в Армении существовали даже особые военные танцы.Они танцевали его перед войной. Они были уверены, что это придало им сил и энтузиазма .

Факты об армянской культуре №8: Вам еще не понравилось армянское гостеприимство?

Если вы хоть немного интересуетесь армянскими традициями и культурой, то наверняка слышали «легенды» об армянском гостеприимстве.
Действительно, армяне — довольно гостеприимный и дружелюбный народ. Если вы гость в армянской семье, пить, есть и чувствовать себя просто необходимо.
Армяне с особым уважением относятся к своему гостю и делают все возможное, чтобы его утешить и порадовать.
Факты об армянской культуре № 9: Нам не обойтись без традиционной одежды

Неотъемлемой частью армянской культуры является армянская традиционная одежда, называемая «тараз».
Армянская традиционная одежда обычно красочна. Помимо ярких цветов, на традиционной женской одежде можно увидеть различные вышитые элементы.

Факты об армянской культуре # 10: У армян самые крутые праздники

Молодожены прыгают над огнем в знаменитый день «Трндез»
Еще один забавный факт об армянской культуре: армянские праздники включают в себя фрагменты как христианской, так и языческой культуры.
Причина тому — глубоко укоренившиеся среди армян языческие традиции. После принятия христианства в 301 году нашей эры армяне не были полностью вовлечены в христианскую культуру, и иногда им было даже трудно не отмечать некоторые из своих самых любимых праздников.
Итак, Армянская Апостольская Церковь нашла довольно своеобразное решение этой проблемы. Церковь выбрала одни из самых любимых языческих праздников, а изменение своей тематики превратило ее в христианские праздники.
Например, праздник «Трндез» — один из тех праздников, которые происходят из языческих времен.По этой праздничной традиции молодожены прыгают через костер и испражняются от зла ​​и напастей.
«Сурб Саркис» — типичный христианский праздник. Это праздник влюбленных. Вы можете быть удивлены, но армяне празднуют «Сурб Саркис» вместо Валентина. В этот день девушки печут фирменное соленое печенье, которое называется «Аггиблит».
Печенье съедается перед сном, и тот, кто придет и напоит ее водой во сне, станет ее будущим мужем.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Узнаем значение армянской Пасхи

Ася Дарбинян

Я вырос в постсоветской Армении 1990-х годов и имел довольно смутное представление о том, что представляет собой Пасха и почему мы ее отмечаем. Я слышал слова «воскресение», «возрождение» и «вечность», но не совсем понимал, о чем все это было. Я знал, что каждую весну прямо в день моего рождения мы отмечали религиозный праздник.Это означало пойти с мамой в продуктовый магазин в начале недели, чтобы купить форель на субботний вечерний ужин и яйца, эстрагон и лаваш (армянские лепешки, запеченные в тандыре) на воскресный завтрак. Однако самым ожидаемым событием празднования Пасхи для меня и моих сверстников была битва за яйца. По армянской пасхальной традиции мы варим и красим яйца, а затем сражаемся с ними: цель — разбить яйцо противника. Позже я обнаружил, что эта традиция была лишь одним крошечным и не совсем центральным сегментом празднования.Тем не менее, это было так же интересно и весело для взрослых, как и для детей и молодежи. В конце концов, мой отец был одним из моих самых горячих противников во время этих необычных «сражений» каждое утро пасхального воскресенья на протяжении всего моего детства.

В моей семье эти яичные бои происходили за столом для завтрака, пока мы смотрели прямую трансляцию пасхального воскресного богослужения с Первопрестольного Святого Эчмиадзина — религиозного центра армян — во главе с Католикосом всех армян.Для меня шестилетнего ребенка эта служба представляла собой сочетание красивых, почти волшебных мелодий и песен и нескольких священников, одетых в дорогие завораживающие одежды, выполняющих ритуалы. Как вы уже могли догадаться, на тот момент мои знания религии, религиозных традиций и обычаев были минимальными. Почему? Как мог ребенок, выросший в стране, гордой быть первой христианской нацией в мире, так мало знал об одном из главных христианских праздников? Эти вопросы не приходили мне в голову до более поздних лет.Они стали жизненно важными после того, как я переехал в другую страну и понял, насколько отличным было быть армянином за пределами Армении.

Армения действительно одна из древнейших христианских стран в мире. Окруженная в основном нехристианскими и почти всегда недружественными, но гораздо более могущественными империями, королевствами и государствами, Армения безмерно страдала и постоянно боролась за сохранение своих христианских традиций и культуры. Находясь на пересечении геополитически конкурирующих интересов ряда могущественных государств, армянский народ выдержал множество войн, зверств и даже геноцида, восстановил свою независимость и построил демократическое государство.Многие армяне считают, что всего этого они достигли благодаря своей верности и признательности армянскому языку, культуре и Армянской Апостольской церкви. Только представьте, даже в составе Советского Союза — атеистического государства как такового — Армении, пусть и тайно, удалось сохранить эти традиции. Я помню, как слышал рассказы о моей матери и моих дядях, которых крестили тайно, поскольку им пришлось организовать целую тайную операцию по вводу священника в их дом и обратно, чтобы соседи этого не заметили.Тем не менее, те семьдесят лет коммунистического правления сильно повлияли на религиозные обычаи. Многие христианские обычаи необходимо было секуляризовать, если армяне по-прежнему хотели отмечать свои традиционные праздники. И это отчасти стало причиной того, что в первые постсоветские годы Пасха в Армении стала больше посвящена битвам за яйца, а не празднованию воскресения Христа.

Первопрестольный Святой Эчмиадзин. Фото автора.

Между тем, когда мы подчеркиваем сильную связь армян со своими корнями и обычаями, мы говорим не только о Республике Армения, но и об обширной армянской диаспоре, разбросанной по всему миру.Армяне диаспоры, вынужденные покинуть свою древнюю родину из-за геноцида, должны были создать дом вдали от дома, столкнувшись с бесчисленными проблемами, но веря в возрождение и воскресение. Только присоединившись к этой могущественной и одновременно весьма уязвимой структуре — армянской диаспоре — в Соединенных Штатах, я по-настоящему понял критическое значение культурного образования и единства. Я видел, как семьи каждое воскресенье наряжались для службы, даже если до ближайшей армянской церкви было несколько часов пути.Я видел, как американские дети армянского происхождения ходят в воскресные школы, чтобы изучать армянский язык и изучать историю, а также их родители, бабушки и дедушки, использующие любую возможность для создания новых и сохранения давно существующих общинных сетей.

Каждое пасхальное воскресенье общины от Калифорнии и Техаса до Массачусетса и Флориды проводят большие праздничные мероприятия в армянских церквях. Все приветствуют друг друга словами: « Кристос харяв и мерелот, орнял е харутюн Кристоси !» («Христос воскрес из мертвых, благословенно Христово воскресение!») В этот день.На прекрасной воскресной утренней службе священники напоминают своим последователям, что воскресение провозглашает победу жизни над смертью, и вместе они молятся за благополучие членов местной общины и армян по всему миру. Затем собравшиеся гости проходят в большой зал, обычно называемый культурным центром, примыкающий к церкви или в ее подвале. Там устраивают праздничный бранч, где подают вкуснейшую армянскую выпечку чорег и гата , испеченную волонтерами общины, и, конечно же, крашеные яйца.Иногда эти мероприятия также включают культурные программы и выступления молодых учеников местных воскресных школ, чтение армянских стихов, пение и танцы под армянские традиционные песни.

Воскресная служба в Армянской церкви Святой Троицы Большого Бостона, Кембридж, Массачусетс. Фото автора.

Как армянский историк и педагог, меня приглашали на многие подобные мероприятия за последние десять лет, и в конце концов я стал частью этих увлекательных сообществ. Вскоре я понял, что, обучая их правам человека и предотвращению геноцида, они рассказали мне, что значит быть армянином за пределами армянского государства.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *