Формы семейных отношений: Классификация семейно-брачных отношений

Содержание

Классификация семейно-брачных отношений

Формы семьи

На сегодняшний день существует большое количество обобщенных результатов исследований, где представлено понятие «семья», фазы ее развития, классификация брачно-семейных отношений. Например, современные исследователи придерживаются мнения о том, что семья прошла несколько ключевых фраз, чтобы представлять себя в современном виде:

  1. Промискуитет;
  2. Кровнородственная семья;
  3. Пунальальная семья;
  4. Синдиасмическая семья;
  5. Моногамная семья.

Промискуитет как вид и форма семьи преимущественно присущ для низшей ступени развития человеческого общества. Он выступает в качестве формы совместной жизни людей, где отсутствуют отдельные группы, обособленные друг от друга. По сути, семейная жизнь эквивалентна общественным отношениям, где люди занимаются совместной жизнью все вместе. На низшей стадии человек практически не развит, он дик и примитивен, соответственно, между членами общества могло существовать неограниченное количество половых отношений.

Кровнородственная семья – данная форма характеризуется так называемым групповым браком. Половое общение в ней разрешено лишь тем людям, которые являются представителями одного и того же поколения. То есть, все, кто принадлежит одному поколенческому уровню (сестры, братья), несмотря на степень их родства, являются цельной семьей. В современном обществе такой формы семьи больше не существует, поскольку ее сменил следующий тип – пуналуальная семья.

Пуналуальная семья – в данной форме полностью исключаются половые связи между кровными родственниками, поскольку это может караться законом в некоторых странах. Но отметим, что в данном типе семьи все еще имеет место быть групповой брак. Таким образом, пулануальная семья – это такой тип брачных отношений, когда партнерами является группа братьев и сестер одного рода и группа братьев и сестер из другого рода. По сути, пулануальная семья вступает первым уровнем вступления людей в парный брак.

Еще один исторический тип – синдиасмическая семья. Она появилась на рубеже периода дикости и варварства. Здесь мужчина может жить как с одной женщиной, так и с несколькими, если его выбор пал на полигамную семью. Брачные узы достаточно легко расторгнуть, дети при этом остаются с матерью, а отец находится в поиске новой партнерши (или партнерш).

Готовые работы на аналогичную тему

Моногамная семья – эта форма семьи отличается достаточно сильной связью, которая устанавливается между мужчиной и женщиной. К тому же, эта связь может быть расторгнута не по воле какой-либо стороны, но только лишь по воле супруга.

Замечание 1

Таким образом, исторической развитие семьи и отношений в ней прошло довольно долгий путь. Все началось с нерегулируемых и хаотичных отношений, а пришло к уровню моногамной семьи, где отношения между супругами строго регулируются на законодательном уровне.

Брак и его основные формы

Брак выступает в качестве исторической, обусловленной формы отношений, которые складываются между мужчиной и женщиной и регулируется законодательством. При этом каждый из супругов осознает свои права и обязанности перед партнером, а в случае их невыполнения брак может быть расторгнут по решению как одной, так и обеих сторон.

В современном мире существует две ключевые формы брачно-семейных отношений:

  1. Полигамия;
  2. Моногамия.

Полигамный (иными словами его еще называют групповым) брак – он выступает в качестве наиболее распространенной формой брака в мире. По статистике, полигамные браки встречаются практически в пять раз чаще, чем моногамные (между одним мужчиной и одной женщиной). Полигамия также может быть двух видов: полиандрия и полигиния.

Полиандрия – это семья, в которой одна женщина может иметь отношения сразу с несколькими законными супругами (например, в юго-восточной Индии, на Тибете, Цейлоне, Новой Зеландии и Гавайских островах). Что касается полигинии – то это брак одного мужчины сразу с несколькими женщинами. Возможность данного брака напрямую зависит от того, насколько большую семью сможет содержать супруг, поэтому полигиния возможна чаще всего в более зажиточных классах, чем в бедных. Форма брака характерна для Китая, Турции, Ирана, а также для большинства стран Ближнего и Среднего Востока.

В зависимости от состава семьи различают две формы брачно-семейных отношений: нуклеарные и сложные семьи. Нуклеарная семья –это простая семья, которая может отличаться полнотой (или неполнотой). Полная нуклеарная семья включает в себя мужчину и женщину, состоящих в законном браке, а также их детей. Неполная семья – это семья без одного из супругов. Что касается сложной семьи, то она характеризуется в основном тем, что состоит из представителей сразу нескольких поколений (муж, жена, их дети и родители одного или обоих супругов).

Замечание 2

В целом классификация семейно-брачных отношений строится на различиях, которыми обладают семьи. Они могут различаться по количеству детей (бездетные, однодетные, многодетные или малодетные семьи), по стажу совместной семейной жизни, а также по географическому признаку (семья может быть сельская или городская).

Для исследователей также представляет интерес следующее разделение семей:

  • В детоцентрических семьях основная цель – завести ребенка, окружить его заботой и вниманием. Ребенок – это основа такого типа брачно-семейных отношений.
  • В супружеских семьях ось интересов с родительства перемещается именно на супружество и взаимоотношения между партнерами.
  • В дистантных семьях из-за особенностей своей профессии один из супругов очень часто отсутствует в семье, поэтому на другого перекладывается двойная ответственность.
  • В студенческих семьях оба, или один из супругов является студентом. В этой связи семья обладает своей спецификой, да и статистика показывает, что именно такие семейные отношения чаще, чем остальные, имеют сложность и распадаются по определенным причинам.

Также семейные отношения напрямую зависят от того, какие обязательства берут на себя супруги, а какую долю ответственности они несут друг перед другом и остальными членами семьи.

Изменчивость форм брака и семьи в ходе социальной эволюции

Библиографическое описание:

Фаизова, В. Б. Изменчивость форм брака и семьи в ходе социальной эволюции / В. Б. Фаизова. — Текст : непосредственный // Проблемы и перспективы развития образования : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Пермь, январь 2013 г.). — Пермь : Меркурий, 2013. — С. 143-146. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/66/3195/ (дата обращения: 11.01.2022).

Семья и брачные отношения представляют интерес для исследования, поскольку семья является одним из пяти фундаментальных институтов общества, придающая ему стабильность и возможность пополнять население в каждом последующем поколении. В то же время сторонники семьи говорят, что она представляет собой самый сплоченный и стабильный социальный механизм.

В культурном и историческом развитии изменяется не только форма семейных отношений, но и содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. Изучение причин различных форм брака представляет интерес для культурно — исторического анализа, рассмотрения причин кризиса семьи в настоящее время. Таким образом, цель проведения исследования по данному вопросу может быть представлена как изучение типов брака и семьи в традиционном обществе, эволюции института семьи и брака. Необходимо проследить происхождение, историю и развитие института брака и семьи, рассмотреть исторические формы брака, а также теоретические основы изучения, описания, сравнения и анализа форм брака и семьи в современном обществе с помощью проведения опросов.

Семья — это сложное социально-культурное явление. Специфика и уникальность ее в том, что она ориентирована практически на все аспекты человеческой жизни и прослеживается на всех уровнях социальной практики: от индивидуального к социальному, от материального к духовному. В структуре семьи можно выделить три взаимосвязанных блока отношений:

  1. природные и биологические, то есть, пол и родство,

  2. экономические, то есть отношения, основанные на семейной жизни,

  3. духовно-психологические, нравственные и эстетические, связанные с чувствами супружеской и родительской любви, воспитанием детей, заботой о престарелых родителях, с устойчивыми моральными нормами поведения.

Только сочетание этих связей в их единстве создает семью как особое социальное явление, потому что оно не может рассматриваться как естественная близость в семье мужчины и женщины, не закреплено в юридическом смысле и не связано с благосостоянием общества и воспитанием детей, потому что это не что иное, как сожительство. Экономическое сотрудничество и душевная близость друзей, если они не основаны на узах брака и родства, не являются частью семейных отношений, а представляют собой, только лишь деловое партнерство. И, наконец, духовная общность мужчины и женщины может быть ограничена одной дружбой, если отношения между ними не принимают форму семьи. Как можно наблюдать, только комбинация этих отношений в единое целое имеет характеристику и принципы семьи. Эти отношения очень разнообразны, противоречивы, а иногда несовместимы, так как они выражают разноплановость духовного и материального, возвышенного и обыденного. Из-за этого семья как сложное социально-культурное явление включает в себя факторы развития брачных отношений и одновременно источники противоречий, конфликтов и кризисов. В то же время, чем полнее реализуется в семейном союзе множество гендерных отношений, тем ближе отношения между мужчиной и женщиной, тем сильнее семья. Любое ослабление, или даже коллапс, потеря одной из подсистем целостного комплекса отношений влияет на стабильность семьи, делая ее более уязвимой для разрушительных тенденций.

И хотя семья с момента ее создания, будучи изначально сложным социальным явлением, органично включает естественные биологические, моральные, психологические и экономические аспекты жизни, она может быть подвержена их влиянию на организацию своего существования.

Семья — это основанное на браке или родстве объединение людей, связанных благосостоянием и взаимной ответственностью. Как важный компонент социальной структуры любого общества и, выполняющая многочисленные социальные функции, семья играет важную роль в социальном развитии. «Общественный порядок, — подчеркнул Энгельс, — при котором живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, связаны с… этапом развития, с одной стороны — труда, с другой — с семьёй. После семи поколений приходят люди, рожденные в этот период, чтобы продолжать гонку». [1, с.211]

Семья является первичной ячейкой в социализации и воспитании детей, сохраняет обязанность заботиться друг о друге, и в основном ориентирована на старых и нетрудоспособных членов общества. Семья также важна для благополучия и потребительского устройства людей, живущих вместе.

Образование семьи и семейных отношений в России уходят корнями в духовные и религиозные традиции государства. Одним из основных регуляторов отношений между членами семьи является наличие христианской веры. Таким образом, целесообразно разделить историю семейного воспитания на два периода: дохристианский и христианский. История человечества показывает, что христианство изменило отношение к человеку, создав свой личный принцип. Феномен личности и свободы неразрывно связан с ориентацией жизенных целей по образу и подобию Божию. Семейные отношения к крещению России регулировались обычаем, и государство не вмешивалось в эту область. Брак осуществлялся путём похищения невесты женихом. В летописи этот языческий способ заключения брака приписывается древлянам, радимичам и ряду других племен. Молодые люди из разных деревень собирались на берегах рек и озер с весёлыми песнями и танцами и там женихи «похищали» невест. Автор хроники, монах, негативно, конечно, описывал всевозможные языческие обряды, но даже он не скрывал, что «похищения», совершаются по предварительному сговору жениха и невесты, так что слово «похищение» здесь, в общем, не подходит. Глава семьи, муж, был рабом императора, но муж был император в своем собственном доме. Все члены семьи, не говоря уже о слугах и рабах в буквальном смысле этого слова, с этим были ознакомлены и согласны.

В обязанности мужа и отца было «учение» домочадцев, состоящее из систематического нанесения побоев, которые должны были терпеть дети и жена. Большим уважением в обществе пользовались вдовы. Кроме того, они становились полноправными хозяйками в ​​доме. В самом деле, после смерти мужа им переходила роль главы семьи.

Крещение, привнесло в обычаи России много правил византийского права, в том числе касающиеся семейных отношений. Семья была под эгидой православной церкви, поэтому семейно-брачные отношения регулировались главным образом нормами канонического права. Заглянуть в жизнь древних людей, и в скрытую от посторонних глаз ее сторону, такую как семейная жизнь и интересно и полезно в научном смысле. Но сделать это трудно. Необходимо воспосльзоваться богатым накопленным опытом, почерпнутым из нескольких источников, которые все еще пытаются выяснить, что представляет собой брак и семья во времена Киевской Руси. В русском средневековье существовало два основных типа семей с переходным этапом между ними: нуклеарная семья, состоящая из супругов и их детей, и еще не женатых людей, живущих в отдельной небольшой группе, имеющей свое хозяйство и статус обособленной ячейки. Наряду с этим была большая семья, или «раса», как её называют источники. Эта семья состояла из стариков — родителей, их сыновей, их жен и их детей. В дополнение к малой и большой семье, не было больших социальных групп, за сохранение которых выступали защитники старого порядка, они воспринимали это явление как появление соперников феодальному государству. Это было свободное сообщество в определённой локальной местности — организация, в которую входили большие и малые семьи, живущие в одной или нескольких деревенях. На ранних стадиях своего развития в лице старейшин общины избирались её представители власти над теми семьями, которые были ее частью, этот представитель имел ряд важных административных и судебных функций. Но это продолжалось до тех пор, пока не пришла княжеская власть и не взяла себе часть функций, а затем и церковь не экспроприировала себе оставшиеся полномочия в решении воспросов семьи.

С развитием классовой системы, укреплением раннефеодального государства у старых общественных групп появились новые, которые стали известны в истории феодального периода. Средневековый человек был частью социальной группы, в которой он не имел ни права, ни обязанности. В основе семьи и браки в XI-XII вв. формировались под влиянием язычников, в результате чего отношения семьи в обществе регулировались государством даже в те времена. Даже тогда в Киеве и Переяславле выиграла моногамия, то брак с «похищением» невесты стал пережитком прошлого и сохранлся лишь в виде обряда.

Церковь в России взяла на себя право утверждать брак и выступать за то, что закрепление отношений между мужчиной и женщиной является одним из божественных тайн, непонятных человеку. Тем не менее, схема церковный брак — «свадьба» в течение длительного времени не могла вытеснить старый обычай «сочетание браком». В 1080 году отмечалось такое явление, что женятся только дворяне и князья, а простые люди по-прежнему довольствуются свадьбой в церкви, танцами и музыкой и люди вынуждены были с этим мириться, а церковные суды, когда они сталкивались с необходимостью решать дела о разводе и наследовании, практически признавали законный брак вне закона. Предшествующие свадьбе обязательства и договор, сопровождающийся обедом у родителей невесты, на котором обязательно присутствовали такие блюда как пироги, хлеб и сыр. Отказ от брака после того, как жених совершил «сговор» является позором для невесты и выражалось в компенсации ей некой суммы денег, которую определяли церковные власти. «Если девушки будут сокращены в связи с сыром, и то не для сыра гривен, а оскорбление ее в 3 гривны, и то, что потеряли ее в оплате, а также шесть столичных гривен» — читаем мы в «Уставе Ярослава».

По существующим в России после принятия христианства правовым нормам, можно иметь не более двух браков. Даже смерть одного из супругов во втором браке не давала права оставшемуся в живых вступить в третий брак. Священнику, который благословил на такой союз, угрожали снятием сана, если он благословит кого-то на третий брак. В летописях XIV-XV вв. отражаются те поправки, на которые государственные и церковные власти были вынуждены пойти исходя из этих строгих правил. Например, в Новгороде дети от третьего и четвертого браков признаются наследниками, а третий брак был разрешен в порядке исключения в том случае, «если человек молод, и детям не придется ничего иметь, либо от первого брака, либо от второго». Наверное, такие поправки должны были сделать раньше.

Как и в Византии, степень родительской ответственности перед детьми была не известна, можно предположить, что в том церковном праве зафиксировано право древнерусских языческих времен, посредством которых общество должно требовать от родителей, чтобы они обеспечили брак дочери.

Социальная система не обеспечивала средства к существованию людей в пожилом возрасте, и содержание их ложилось только на своих детей.

Между супругами существуют обязанности по взаимному содержанию. Ни муж, ни жена не имели права покидать друг друга, если один из них был серьезно болен: «Если жена имеет серьезное заболевание, такое, например, как слепота, или долгую болезнь, вы не можете оставить её: и жена не может оставить своего мужа» («Устав Ярослава»). Здесь, очевидно, речь идет не о формальном разводе, после которого муж имел право вступить в повторный брак, а только об отказе одного из супругов от посторонней помощи. Право решать семейные вопросы, касающееся отношений между мужем и женой, и проблем жены с окружающим миром, равно как и право наказания за проступки, принадлежало ее мужу. [3] «Устав Ярослава» содержал сведения о продолжении наказания церковной властью только в тех случаях, когда человек оскорбил или побил жену другого человека. Аналогичные действия по отношению к собственной жене не рассматривались как преступление, а были обязанностью мужа. Сельские общины, церкви, учреждения городского правительства был доступны только мужчине (мужу), но не его жене. Правда, церковь имела огромную моральную власть над священником-духовником. Но столичные епископы и должностные лица вмешивались в конфликты, где одной из сторон была женщина, связанные только с браком и разводом. Понятие семьи не следует путать с понятием брака. Брак — это исторически меняющаяся социальных форма отношений между мужчиной и женщиной, через которую общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и семейные права и обязанности. Но семья, как правило, имеет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей и других родственников. Таким образом, семья не должна рассматриваться просто как «обручальное кольцо», а в виде социального института, то есть системы связей, взаимодействий и отношений индивидов, действующей в качестве воспроизводителя человеческого рода и регулирующая все связи, взаимодействия и отношения, основанные на определенных ценностях и нормах, с учетом обширного социального контроля через систему позитивных и негативных санкций.

До середины XIX века семья рассматривалась как оригинальная микромодель общества, социальные отношения были выведены из семьи обществом философов и историков, и интерпретировалась как разрастание функций семьи. Таким образом, интерес к происхождению человечества способствовал развитию исторического взгляда на семейный образ жизни.

Идея изменчивости форм брака и семьи в качестве центрального эволюционного подхода нашла свое наиболее полное выражение в исследованиях американского антрополога Льюиса Г. Моргана, который в 1868 году опубликовал свои первые результаты в 1870 году, прописанные в книге «Родство систем и свойства человеческой семьи», а в 1877 году был опубликован его окончательный главный труд. В своей книге «Древнее общество», Морган описывает историю семьи и брака, показывая, что человечество началось с беспорядочных и различных форм группового брака, и только в долгом пути развития пришло к отдельным формам брака и семьи. Таким образом, он твердо придерживался традиционных форм построения семейных отношений, основанных на библейской теории возникновения брака и семьи [2, с. 622].

Этнограф М. М. Ковалевский в своих учебных занятиях описывал и представлял принципы генетической социологии — науки об обществе, в котрой рассматривался вопрос о происхождении общества и общественных институтов, таких как: семья, собственность, религия, правительство, мораль и право. Работу Ковалевского отличают от других подобных работ наиболее предпочтительные этнографические методы и проведённый им анализ древних кодексов и юридических операций. Ковалевский создал свою периодизацию развития семьи: матриархальная семья и патриархальная семья.

Приведём краткую характеристику матриархальных семей. В этой семье отношения складывались благодаря матери, но основным добытчиком пищи и защитником считают брата матери, то есть дядю детей. Ковалевский считал, что, пока женщины не оккупировали власть в обществе и не стали доминирующей социальной силой, и даже добились равного с мужчинами положения в обществе и семье, начальником всё равно был — родной брат матери, муж, отец или дядя матери. В развитии матриархата, определящими правила жизни и поведения в обществе всегда были женщины, что подтверждается обширным этнографическим и историческим материалом. Когда возник переход от охоты к пастырской жизни и сельскому хозяйству, личному имуществу и начался делёж, если не личной, то семейной собственности, то появилась патриархальная семья.

Патриархальные семьи, со второго этапа эволюции приобрели формы сообществ, которые состоят из людей, связанных друг с другом родством с одним из родителей, и тем, что они живут под одной крышей и владеют своей собственностью совместно. На место моногамии приходит многоженство. Исследователь объясняет термин полигамии как форму брака, при которой мужчина имел более одной жены.

Индивидуальную форму семьи Ковалевский называет основу нашей социальной системы. «Характеристикой отдельных семей является то, что в такой альянс вступили путём добровольных соглашений, и ее члены тесно связаны между собой, что эти семьи соблюдают взаимные права и обязанности в отношениях между мужем и женой, достигая степени равенства. Все семейные группы являются предметом контроля государства и его судебной власти». [4,Т1.с.219] Таким образом, можно сделать вывод, что взаимность прав и обязанностей супругов дает отдельным семьям новый виток развития этапа равенства отношений. Что касается развода, то теперь его может потребовать не только муж, но и жена.

Фридрих Энгельс написал работу «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Там он разъясняет сущность материалистического понимания истории, говоря, что «определяющим моментом в истории является, в конечном счете, производство и воспроизводство непосредственно жизни».

В своих теоретических построениях Энгельс пошёл дальше Моргана, он проанализировал, как изменилось положение современных семей в обществе в XIX веке, и как изменился статус женщины. Он считает, что развитие семьи не остановилось, не пришло к идеальной модели, однако, эволюция семьи продолжается с развитием общества и можно предположить, что эта эволюция ускорит темпы развития. В своей работе Энгельс затронул и перспективы развития семьи, которых мы не видели в концепции Моргана.

Семья и брак по Закону древнего русского государства имели права классового общества, в котором феодализм был активным процессом, включающим все больше и больше членов сообщества, это зависело в особенности только от верховной власти. Как видно теперь, это право отвечает многим местным дохристианским стандартам, и не противоречит классовой системе. Дальнейшее развитие феодальных отношений в России привело к значительным изменениям в семье и браке. Семья как ячейка общества является неотъемлемой его частью. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, а также особенностями семейной жизни. Чем выше культура семьи, следовательно, тем выше культура общества. Семья — это один из механизмов самоорганизации общества, который связан с работой ряда ценных человеческих утверждений. Таким образом, сама семья имеет смысл и ценность встроенные в социальный прогресс. Основными функциями семьи в традиционном обществе, в дополнение к воспроизводству населения, являются экономические, бытовые и социальные статусные функции. Институт семьи выполняет очень важную функцию в обществе.

Л. Морган, Ф. Энгельс и М. М. Ковалевский провели исследования этапов становления семьи. Они изучали свою современную семью, и им стало точно известно, что эта группа общества имеет отношение к прогрессу, изменению, вместе с самим обществом, и так будет до тех пор, пока не возникнут новые отношения между людьми, и, следовательно, не появится новый импульс к модернизации семейных отношений.

В древней Руси семейные и брачные отношения регулировались обычаями. С принятием христианства, эти отношения регулировались с помощью церковного права. В то время был характерен патриархальный тип семейных отношений: вся власть принадлежала мужу. С появлением «Домостроя» патриархальный тип семьи только продолжал укрепляться. С XVI века, постепенно стал сокращаться процесс государственного вмешательства в компетенцию церкви относительно брака и семейных отношений. Таким образом, все эти исследователи пришли к единому выводу, что структура семьи с течением времени меняется в зависимости от социальных и культурных изменений.

Итак, современная семья является продуктом общественного развития. Эпоха сменяется эпохой, меняется культура, а значит, изменяются отношения и системы ценностей у мужчин и женщин. Семья из иерархии строго вертикальной постепенно принимает горизонтальное положение. Но, несмотря на все изменения, которые повлияли на семью на протяжении десятилетий, по существу, этот социальный институт не изменился и продолжает быть одним из самых важных человеческих социальных институтов.

Литература:

  1. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана, 1884г.

  2. Маркс К. Конспект книги Льюиса Г. Моргана «Древнее общество» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 45, с. 227–372).

  3. Устав князя Ярослава (пространная редакция) // Российское законодательство X—XX веков. М., 1984. Т. 1

  4. Ковалевский М. М. «От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму» (т. 1–3, 1906)

1. Понятие семьи, брака. История развития брачно-семейных отношений.

Семьямалая социально-психологическая группа, которая связана брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Брак – исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает супружеские и родственные права и обязанности.

  1. Промискуитет (семейных групп нет, нет ограничений на половые отношения между родственниками).

  2. Групповой брак на принципе эндогамии (запрет на беспорядочные половые отношения – между родственниками разных поколений).

  3. Групповой брак на принципе экзогамии (запрет на половые отношения внутри одного рода; союз 2-х родов).

  4. Полигамия (многобрачие):

А). полигиния (многожёнство)

Б). полиандрия (многомужество)

5. Моногамия (брачный союз между 1 мужчиной и 1 женщиной).

Причины:

  1. появление частной собственности.

  2. стремление её защитить.

  3. появление понятия «своё».

  4. желание передать своё имущество своему ребенку.

Переходная модель семьи возникает на 4 этапе, а в полном объеме семья возникает на 5 этапе (моногамия).

2. Альтернативные формы брачно-семейных отношений.

1. Одиночество (никогда не состоявшие в браке).

2. Незарегистрированное сожительство.

3. Сознательно бездетный брак.

4. Открытый брак (узаконивается право на измену).

5. Свингерство (обмен брачными партнёрами).

6. Гомосексуальные пары, однополый брак.

7. Групповой брак, коллективная семья (коммуна, «шведская семья»).

8. Виргинальный (платонический) брак (муж и жена в нем не живут половой жизнью).

9. Гостевой (экстерриториальный) брак (Отношения официально зарегистрированы, но проживание отдельно. Время от времени встречаются, но совместного хозяйства не ведут).

10. Рациональный брак (Брак по расчету).

3. Типы семей, современные тенденции в развитии семьи.

А). По числу детей: бездетные, однодетные, малодетные, многодетные.

Б). Возрастная структура: однопоколенные, двухпоколенные, межпоколенные.

В). Наличие родителей: полная, неполная.

Г).наличие-отсутствие брачных отношений: фактический брак (зарегистрированный), незарегистрированное сожительство (гражданский брак), повторный брак, конкубинат (внебрачная семья).

Д). степень родства членов семьи: семьи с родными детьми, с усыновленными, опекунские семьи, с приёмными детьми, смешанные семьи.

Е). стаж семейной жизни: совсем молодые (0-4г.), молодые (5-9), средние (10-19), пожилые (более 20 лет).

Ж). тип главенства: эталитарные (двухглавые), авторитарные.

З). характер взаимоотношений между членами семьи: благополучная, неблагополучная.

И). Неполные семьи по способу образования: осиротевшая, внебрачная, разведенная (распадающаяся), распавшаяся семья.

  1. Добрачный этап.

Изменения в процессе выбора брачного партнера. Во 2 пол. 19 века появилось предбрачное общение, 2 пол. 20 века – можно знакомиться где угодно. Увеличилась доля индивидуальной свободы и индивидуальных предпочтений в выборе брачного партнера и при заключении брака.

Проблемы: сохранилось родительское программирование, увеличился рост взаимных претензий мужчин и женщин друг к другу, изменение отношения к браку и сексуальному поведению.

Сексуальные отношения стали возможны как до брака, так и после. Брак перестал рассматриваться как единственный возможный способ проживания партнеров.

Изменение системы ценностей в области полоролевого поведения: ослабление нормативного императива, распространение добрачного сожительства.

Проблемы: выработка собственных критериев сексуального поведения, нарушается в детстве формирование полоролевой типизации.

2). Период семейной жизни.

Изменение численного состава семьи, расширение мужской родительской роли.

Этап детоцентризма: детоцентрическая семья, супружеская семья.

Этап распада семьи: в 20 веке стал разрешен развод, за последние 20 лет их число увеличилось в 3-4 раза.

Новые формы семьи — Психологос

Традиционной семье противопоставляются новые формы семьи, хотя во многих городах и странах именно они становятся более распространенными и поэтому создают новую традицию: незарегистрированный брак, встречающаяся семья и другие.

Незарегистрированный, или фактический брак — все более распространенная форма семьи во всех странах. Была принята в Советской России при Ленине и постепенно отменена Сталиным.

В своих воспоминаниях Айседора Дункан пишет: «Я вышла замуж в своей жизни только один раз, — за Сергея Есенина, и то потому, что в Советской России сразу после революции брак был, по сути, отменен. Чтобы зарегистрироваться, двое людей просто расписывались в соответствующей книге, а под их подписями было напечатано: «Эта подпись не влечет какой бы то ни было ответственности ни с одной стороны и может быть аннулирована по желанию любой из сторон».

До 1944 года совместное хозяйство и общая постель считались достаточным условием для признания фактического брака «настоящим» – со всеми вытекающими правами и обязанностями. Но война перемешала все, надо было наводить хоть какой-то порядок, и с 8 июля 1944 года Указом Президиума Верховного Совета было предписано всем, кто по факту жили совместно — зарегистрироваться.

В ряде западных стран фактический брак в течение определенного времени (от 3 лет и более) приравнивается к юридически заключенному браку, но современное российское законодательство на этот счет категорично: правовые последствия порождает только юридический факт регистрации брака↑.

Незарегистрированный брак отличается от обычной дружбы совместным проживанием, совместным ведением хозяйства и общей постелью. Если у вас родились дети, у них те же права, что и в браке зарегистрированном, а вот приобретаемое имущество — нет, по умолчанию оно совместным не является. На кого оформлено — того и имущество.

Как относиться к незарегистрированному браку? Когда так живут ответственные люди и для них это выражение доверия друг к другу, тут все в порядке. Если это оказывается красивым прикрытием для тех, кто боится или не умеет строить отношения, это скорее грустно. См.→

Встречающаяся семья – не вполне традиционная, но распространенная форма семейной жизни. Они зарегистрированы, все честь по чести, но живут отдельно, каждый у себя. Раз или несколько раз в неделю встречаются, она ему готовит, спит с ним, потом снова каждый к себе. Появляются дети, — растит их, как правило, мать. Отец занимается с детьми, только когда есть время и желание. Такая семья — иногда единственный выход для тех, кто в силу жизненных обстоятельств обычной семьей жить не может. В других случаях предложение жить так скорее показатель неверия в серьезные перспективы отношений.

Мусульманская семья: во всех отношениях традиционная семья, только муж имеет право иметь несколько жен. В современной демографической ситуации у нас, когда на одного мужчину в возрасте от тридцати до шестидесяти лет, не состоящего в браке, но пригодного для семейной жизни, приходится несколько (две—шесть) одиноких женщин, многоженство для многих стран является просто необходимостью.

Любопытно представить, как изменится общественное мнение, если вдруг, предположим, выйдет Постановление Государственной Думы и Правительства России «О перестройке семейно-брачных отношений»… И мы прочитаем: «Учитывая недопустимость государственного регулирования личной и семейной жизни личности, а также в связи с перекосами в демографической ситуации, разрешить все формы семейной жизни, в том числе и многоженство…». Есть предположение, что после Постановления Правительства взгляды на семью у многих изменятся.

Пока же мусульманские семьи имеют массовое распространение только в областях традиционного ислама. Православная культура к такой форме семьи относится достаточно негативно.

Прерывающийся брак. Трудно назвать это особенной формой семьи, но это распространенная и достаточно важная договоренность, достигнутая во многих семьях. В такой семье супруги живут вместе, но считают допустимым разъезжаться на любой срок: неделю, месяц, полгода. Причины могут быть любые — устали друг от друга или надо писать диссертацию. Здесь разъезд не трагедия, а норма, такая же, как утром на работу. Труднее — принять разъезд в связи с любовными увлечениями.

Следующие формы семьи — ограниченная временем семья, шведская семья и открытая семья, — скорее можно назвать экспериментальными формами. Большого распространения они не имеют и являются когда-то продуктом социальных поисков, а когда-то просто веянием моды.

Ограниченная временем семья: брак заключается на время, скажем, на год. По истечении этого срока брак считается автоматически расторгнутым, после чего бывшие супруги, взвесив итоги, решают: или расстаться, или снова вместе на срок, или бессрочно. Сторонники такой формы исходят из того, что люди меняются. Да, он хотел жить с ней, — с такой, какой она была тогда. Но какой она стала сейчас? Может быть, это уже совершенно непривлекательная и чужая ему женщина. Или у человека меняются взгляды на жизнь, меняются ценности, и старая семья его устроить уже не может… Как теория, такой вариант семьи может показаться разумным. На практике такие замыслы встречают сильнейшее противодействие как окружающих, так и (особенно) той стороны, к которой доверия немного не хватает. Если это девушка, она в этом случае, согласившись на словах, начинает вести себя так нервно, что молодой человек больше о подобных экспериментах не заикается.

Шведская семья: во всех отношениях обычная семья, только в ней живут несколько мужчин и несколько женщин. Не нужно думать, что их соединяет только секс. Чаще это маленькая коммуна, связанная дружбой и хозяйственными удобствами. В Швеции, заметим, таких семей практически нет. Как увлечение свободолюбивых 60-х годов прошлого века, из моды вышло и в настоящее время существует только в продвинутых молодежных тусовках либо рамках отдельных религиозных общин.

Открытая семья: распространенный вариант семьи, в которой супруги в той или иной степени, гласно или нет, допускают увлечения и связи вне семьи. Открытая семья бывает очень разной. Она может быть номинально закрытой: в ней супруги изменяют, считая это нормой, но так, чтобы другой «не застукал», иначе — скандал. В другой признается право каждого на любовь «на стороне», но один при этом «закрывает глаза», другой не демонстрирует. Тут супруги в дипломатических отношениях: каждый знает, что другой знает, но говорить нельзя, а возвращаясь из командировки, надо позвонить и предупредить, чтобы не было неожиданностей…

В некоторых «открытых» семьях романы на стороне разрешаются и обсуждаются, но любовь каждого — отдельно. В предельном варианте — это общее семейное увлечение, вплоть до совместного участия в групповом сексе. Впрочем, в реальной практике такие запредельно открытые семьи — большая редкость и живут недолго. Ни участники, ни окружающие к такой экзотике, как правило, не готовы. Как либо поддерживать такие эксперименты оснований, по-видимому, нет.

Развитие альтернативных форм брачно-семейных отношений

В настоящее время в цивилизованном обществе все больше людей предпочитает не вступать в брак в самом начале своих отношений или вовсе не оформлять официальных отношений, возрастает количество молодых людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни; происходит не только эволюция форм брака, но и отношение к браку существенно трансформируется.

Концепция традиционного брака представляется слишком тяжеловесной и обязывающей. Браки без регистрации, «жилые сообщества», самостоятельная одинокая жизнь и пр. являются развившимися к настоящему времени альтернативами.

Рассмотрим эти альтернативные формы подробнее.

Одиночество. Жить одному — это исторически новый феномен. Эту категорию составляют люди, которые никогда не состояли в браке. В настоящее время у молодых людей в целом установка на брак сохраняется, но число людей, думающих иначе, растет. Возможность никогда не выйти замуж беспокоит только 3% шведских девушек и только 28% россиянок, а возможность никогда не иметь детей — 38% российских девушек и только 1% шведских.

Люди принимают решение жить в одиночестве по различным причинам:

рост образования женщины, преобладающее число женщин в брачном возрасте, распространенная в некоторых слоях населения и соответствующая некоторому аспекту реальности точка зрения, что легче прожить одному. Выгоды от психологического комфорта проживания в семье перекрываются издержками социально-экономического положения дел в семейной политике.

Незарегистрированное сожительство. Эта форма неформальных брачно-семейных отношений получила распространение в России под наименованием «гражданский брак». Неженатые пары — явление достаточно распространенное в современном индустриальном мире. Отношения в незарегистрированном сожительстве дифференцируются на формальные, кратковременные и глубокие, длительные. В случае первых совместная жизнь в «пробном браке» длится сравнительно недолго, брак или заключается, или прерываются отношения. В то же время увеличивается число случаев совместного сожительства, которое отличается от брака только отсутствием правового оформления, рождение детей в длительных отношениях часто приветствуется.

Открытый брак. Главной его особенностью является негласный или озвученный договор о личной жизни. Целью открытого брака является увеличение открытости, самовыражения и аутентичности отношений, увеличение толерантности партнеров друг к другу. Этот брак является исторически новым феноменом, т. к. для традиционных представлений он фактически узаконивает право на измену.

Свингерство. Свингерством называют обмен брачными партнерами. В данном случае две супружеские пары образуют так называемую «шведскую» семью. Зародился такой обмен брачными партнерами в 70-е годы в Скандинавии. Исследования таких супружеских пар зафиксировало у таких партнеров меньшую связь с родителями в детстве, практически отсутствие контактов с детьми. Инициаторами таких отношений выступают обычно мужчины, отмечается высокая самооценка браков в паре.

Однополые браки. В основе таких брачно-семейных отношений лежит однополая любовь, проявляющаяся в сексуальном влечении к лицам своего же пола: мужчина-мужчина либо женщина-женщина. Гомосексуальность не является единым феноменом, ее истоки и формы многообразны.

Групповой брак, жилые сообщества, коллективная семья. Критика социальных функций семьи, связанных не только с воспроизводством рабочей силы и обеспечением целостности общества, но и со стабилизацией отношений господства, в начале 70-х годов породила попытки противопоставить ей альтернативу в виде группового брака. Изначально групповой брак носил радикальный и часто политический характер, его связывали с наркотическими оргиями, групповым сексом и терроризмом. С тех пор групповой брак трансформировался в жилые сообщества и коммуны. Каждое четвертое или пятое жилое сообщество включает детей. Тем самым жилые сообщества представляют одну из самых крупных опытных моделей нетрадиционного воспитания семей.

Полигамный брак. Это сожительство одного мужчины с несколькими женщинами. На Востоке гаремы узаконены традицией. Многих европейцев это пока шокирует, поэтому чаще мужчина просто живет на две семьи.

Полиандрический брак, в котором одна женщина имеет нескольких мужей. В наше время распространен у некоторых африканских народов. В развитых странах полиандрический брак обычно встречается в завуалированном виде.

Например, у женщины двое-трое возлюбленных, которые приходят к ней по определенным дням недели, причем каждый удовлетворяет какие-то ее потребности: один ее обеспечивает, другой очень хорош в сексе, третий развлекает ее культурными разговорами…

Морганатический брак— брак, основанный на духовной общности, в котором отсутствуют плотские отношения. Весьма удобен для тех, кто по какой-то причине не хочет или не может заниматься сексом. Такая форма брака сейчас очень распространена в Китае.

Интернет-брак. Вы можете встретить партнера в Сети и там же, зарегистрировавшись на специальном сайте, сочетаться с ним браком. Удобно, если вы находитесь на большом расстоянии друг от друга. Кроме того, «брак по Сети» не накладывает на вас никаких бытовых обязанностей, а «развод» далеко не так болезнен, как если бы это произошло в «реале».

Обрисованные альтернативы семье и браку пока еще ограничиваются меньшинствами и молодыми людьми. Толерантность в отношении меньшинства, которое не живет в браке и семье, значительно возрастает. Вместе с нею повышаются требования к качеству собственной супружеской и семейной жизни у большинства. Большинство людей живет традиционными формами семьи и брака.

Традиционная форма брачно-семейных отношений — презентация онлайн

1. Традиционная форма брачно- семейных отношений.

РИЗОВА П.Д ZM1126

2. Что же такое традиционная семья в настоящее время?

Традиционная семья – это семья,
состоящая
из
двух
людей,
мужчины и женщины, которые
официально зарегистрировали
свой
брак,
и
совместно
воспитывают
детей.
Традиционный
уклад
семьи
подразумевает
полное
главенство
мужчины,
распределение обязанностей на
чисто мужские, и чисто женские,
единоличное принятие решений
мужем за жену и детей.
Характерные черты семьи традиционного типа:
Мужчина принимает решения единолично;
На нем лежит полное финансовое обеспечение;
Он распоряжается семейным бюджетом;
На нем лежит забота о жилье, безопасности, и других жизненно важных факторах;
Женщина отвечает за детей и ведение домашнего хозяйства;
Она не может выбрать свое дело, карьеру, учебу или другие варианты саморазвития;
Ей приходится просить разрешения на все покупки и собственные перемещения, которые
она планирует совершить без мужа;
В патриархальном браке мнение женщины не учитывается как по серьезным вопросам, так
и в повседневной жизни.

4. Традиционный брак имеет как свои плюсы, так и минусы

5. Плюсы традиционного брака:

Проявления лидерских качеств
мужчины;
Защищенность женщины и детей;
Жена имеет право не заботиться о
финансовой стороне своей жизни;
Жена имеет полное право заявить:
«Я не хочу ничего решать, я хочу
платье»;
Мужчина дома получает
полноценное внимание и заботу со
стороны жены;
Дети в такой семье растут с мамой,
а не с бабушками и нянями.

6. Минусы традиционного брака:

Отсутствие у женщины собственной жизни,
интересов и хобби;
Отсутствие у нее реализации, приводящее к
замкнутости и ограниченности;
Частое скатывание в авторитаризм со стороны
сильного мужчины;
Полная финансовая зависимость от мужчины, что
часто становится поводом для манипуляций со
стороны супруга;
При разводе женщина остается необеспеченной
ни финансово, ни профессией, которая бы
смогла ее прокормить;
Дети, дом и быт – только женская задача, что
часто является неравномерным
распределением нагрузки между супругами.

7. Традиционная семья уходит в прошлое

8. Спасибо за внимание!

Какой брак вам подходит?

Насколько вообще люди способны говорить друг с другом о своих желаниях? Виктория Хугланд, владелица нидерландского агентства Punch-PR, рассказала, что многие русские девушки, приезжая в Европу, не принимают никаких новых форм отношений и по старинке требуют от европейских мужчин жениться. «Голландцам не понять такой причины для свадьбы, как „все мои подружки уже вышли замуж, перед мамой стыдно, а биологические часы тикают“, — рассказывает Виктория. — В Нидерландах к браку относятся спокойно. Дело в том, что здесь существует такая промежуточная форма, как саменвоунен, — что-то вроде зарегистрированного партнерства. Я знаю пару, которая сыграла свадьбу лишь через двадцать лет таких отношений. Их семнадцатилетний сын позвал школьных друзей на бракосочетание родителей, и они устроили веселый праздник».

На Кипре, где институт брака, наоборот, очень силен, союз с русской девушкой, или, как его называют, смешанный брак, по-прежнему воспринимается с недоверием. Моя знакомая Мария Смолина, которая вот уже 10 лет живет на острове, рассказала о том, с чем можно столкнуться в этой ситуации: «Для жителей острова свадьба — это не роспись в присутствии уполномоченного работника мэрии, а именно полноценный церковный брак со всеми атрибутами: дорогостоящими приготовлениями, тысячами приглашенных. К тому же соединение двух любящих сердец нередко превращается в выгодный бизнес, когда каждый гость дарит от 25 до 100 евро. Если молодоженам удается собрать тысячи приглашенных, „выручки“ от свадьбы хватит на покупку дома и дорогой машины». Но когда под венец с киприотом идет иностранка, шанс подзаработать на свадьбе резко уменьшается. Приглашенные игнорируют торжество, протестуя против невесты-чужестранки. «Даже если гости и приходят на свадьбу, часто их подарочный белый конверт оказывается пуст, — продолжает Мария. — Несколько ­моих знакомых невест-славянок рыдали, потому что им с мужья­ми пришлось взять кредит на организацию торжества, но подаренных денег не хватило на его выплату».

типов семей | Культурная антропология

Семейство Flathead (США)

То, что представляет собой семья, различается в разных странах мира в зависимости от множества факторов, включая методы существования и экономическое поведение. Семья определяет обязательства, которые члены группы имеют друг перед другом, как в экономическом, так и в социальном отношении. Как правило, члены семьи живут вместе, но это не всегда так.

Типы семейств

Нуклеарная семья : Это также известно как супружеская семья или семья продолжения рода.Нуклеарные семьи состоят из женатых партнеров и их потомства. Это распространено в индустриальных обществах, но это не самый распространенный тип семьи в мире, хотя эта практика распространяется благодаря современному развитию. Некоторые антропологи выделяют второй тип нуклеарной семьи, несупружескую семью. В этом типе нуклеарной семьи есть один родитель с детьми-иждивенцами. Кроме того, существует полигамная семья, состоящая из нескольких супругов и детей-иждивенцев (Лавенда и Шульц, 2010; обратите внимание, что Лавенда и Шульц относятся к полигамной семье, а не к полигамной семье, но этот термин не охватывает замужнюю женщину, живущую с несколько мужей и дети-иждивенцы).

Расширенная семья : Расширенная семья является наиболее распространенным типом семьи в мире. Расширенные семьи включают как минимум три поколения: бабушек и дедушек, женатых потомков и внуков.

Совместная семья : Совместные семьи состоят из братьев и сестер, их супругов и находящихся на их иждивении детей.

Смешанные семьи : Смешанные семьи становятся все более распространенными, особенно в индустриальных обществах, таких как Соединенные Штаты.Смешанная семья образуется при вступлении в брак разведенных или овдовевших родителей, имеющих детей.

Семья по выбору : Относительно недавно признанным типом семьи, особенно в промышленно развитых странах, таких как США, является семья по выбору. Этот термин был популяризирован сообществом ЛГБТК (геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров, квир) для описания семьи, не признанной правовой системой. Семья по выбору может включать усыновленных детей, сожителей, родственников каждого члена семьи и близких друзей.Все чаще семья по выбору практикуется не состоящими в браке людьми и семьями, которые отдаляются от кровнородственной семьи.

Каталожные номера

Ахерн, Сьюзан и Кент Г. Бейли. 1996. Семья по выбору, создание семьи в незнакомом мире. Миннеаполис: Fairview Press.

Бонвиллен, Нэнси. 2010. Культурная антропология, 2-е издание. Бостон: Pearson Education, Inc. Крапо, Ричли. 2002. Культурная антропология: понимание себя и других. Бостон: Высшее образование McGraw Hill.

Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер. 2011. Культурная антропология, 13-е издание. Бостон: Pearson Education, Inc.

Харрис, Марвин и Оран Джонсон. 2007. Культурная антропология, 7-е издание. Бостон: Pearson Education, Inc.

Лавенда Роберт Х. и Эмили А. Шульц. 2010. Основные концепции культурной антропологии, 4-е издание. Бостон: Высшее образование McGraw Hill.

Ньюкомб, Рэйчел. 2007. Северная Африка. В Энциклопедии женщин и исламских культур, Vol. 4, Афсане Наджмабади, Жаклин Сиапно и Джейн Смит, ред.Лейден, Нидерланды: издательство Brill Academic Publishers, с. 525-527.

Шлегель, Алиса. 1996. Хопи. В Энциклопедии мировых культур, Vol. 1, Северная Америка, Дэвид Левинсон и Тимоти О’Лири, ред. Нью-Йорк: Macmillan Reference USA, p. 148-151.

Винн, Лиза. 2007. Залив. В Энциклопедии женщин и исламских культур, Vol. 4, Афсане Наджмабади, Жаклин Сиапно и Джейн Смит, ред. Лейден, Нидерланды: издательство Brill Academic Publishers, с. 523-524.

Типы семейных и родственных отношений — Видео и стенограмма урока

Типы семьи

Семья , по своей сути, представляет собой группу людей, связанных генами или жизненным положением.Простейшая форма семьи называется супружеской семьей . Супружеская семья включает одного мужа, одну жену и их биологических детей. В американской истории это иногда называли нуклеарной семьей. Обычно предполагается, что в супружеских семьях родители состоят в законном браке. Некоторое время это было основной тенденцией, но в последние годы она уменьшилась, поскольку другие формы семьи становятся все более популярными.

Расширенная семья является еще одной очень распространенной формой семьи и относится к генетическим членам семьи, помимо родителей и детей.В расширенные семьи часто входят бабушки и дедушки, дяди или тети и двоюродные братья. Расширенные семьи часто делят ресурсы и обычно живут вместе.

Одной из самых быстрорастущих форм семьи является смешанная семья . Смешанная семья состоит из членов, не все из которых генетически связаны. Очень распространенный пример этого — когда родители разводятся и женятся на новых супругах. Один из родителей может не быть генетически связан с детьми, а дети могут быть не полностью связаны друг с другом.Они все еще семья, но это не считается супружеской семьей.

Между супружескими, расширенными и смешанными семьями существуют десятки степеней вариации. В некоторых семьях только один родитель вместо двух. Исторически сложилось так, что в некоторых культурах мужчинам разрешалось иметь несколько жен. Семейное партнерство — это еще один способ юридически считать людей семьей, поскольку они живут вместе, но не состоят в официальном браке. Есть много, много форм семьи.

Родство

Социальные отношения, определяемые семьей и генетикой, называются родственными сетями.Во многих культурах родство является одновременно способом организации групп и отслеживания родословных. Родство очень часто сопровождается рядом правил и ожиданий. Например, сын может нести ответственность перед своей матерью в одной культуре или перед своими дядями в другой. В целом ожидается, что люди в рамках родственной сети будут заботиться друг о друге.

Многие сети родства связаны с системами происхождения , или способами, которыми прослеживается наследие и родословная в семье. В отцовской системе родословная передается по отцовской линии семьи.Вот почему во многих западных культурах принято, чтобы мужчина сохранял свою фамилию на протяжении всей жизни, в то время как женщины усыновляли фамилию своего мужа. Противоположностью этому является матрилинейная система , в которой родословная передается по материнской линии. Еврейские общины являются матриархальными, передающими еврейскую идентичность по матери.

Обе эти системы будут считаться односторонними системами происхождения, потому что они считают, что родословная происходит только от одной стороны семьи. Хотя они традиционно более распространены, в последние годы все больше культур принимает двустороннее происхождение, где обе стороны семьи являются одинаково важными источниками родственных отношений.Таким образом, хотя факт вашего генетического родства с людьми является научным, то, что это означает, является полностью культурным. Он может и меняется со временем.

Резюме урока

То, как культура формирует группы, очень важно. Один из самых простых способов организовать людей — это семья , люди, связанные генетикой или жизненными обстоятельствами. Есть много типов семьи. В супружеской семье есть один отец, одна мать и их общие биологические дети. Американская культура часто называет это нуклеарной семьей. Расширенные семьи по-прежнему полагаются на генетическую связь, но не ограничивают ее родителями и детьми. Бабушки и дедушки, тети и дяди, двоюродные братья и сестры могут жить вместе и делиться ресурсами. Смешанные семьи состоят из людей, которые живут в традиционных семейных единицах, но не связаны генетически. Развод и повторный брак — распространенные способы формирования смешанных семей. Конечно, между этими тремя типами семей существует множество различных комбинаций членов.

Общая сеть людей, которые связаны между собой, называется родством .Люди в одной родственной сети часто имеют обязательства друг перед другом. Двумя основными формами родства являются отцовская , прослеживающая родословную по отцовской семье, и матрилинейная , прослеживающая наследственность по материнской семье. Поскольку обе эти системы считают, что родословная передается только от одной стороны семьи, они являются односторонними . Напротив, двусторонняя система опирается на наследие обеих сторон. Любой, у кого есть семья, знает, что семьи могут быть сложными.Оказывается, то, как мы определяем семью, точно так же.

Результат обучения

После просмотра этого урока вы сможете описать различные типы существующих семей и родственных связей и то, как они формируются.

7 основных форм семьи

Некоторые из основных форм семьи:

(1) В зависимости от власти семья может быть патриархальной или матриархальной.

Патриаршая семья:

Патриархальная семья господствовала не только в античном цивилизованном обществе, но и в феодальном обществе.Этот тип семьи стал всемирно известным. Ветхий Завет дает множество описаний патриархальных семей, таких как семьи Авраама, Иакова и Исаака.

Что такое патриархальная семья? В патриархальной семье мужчина-глава семьи обладает всеобъемлющими полномочиями. Он является владельцем и распорядителем семейного имущества и прав; ему подчиняются все лица, проживающие в семье. Он руководит религиозными обрядами семьи, он хранитель «богов семьи», священного сердца.Короче говоря, отец семьи или старший потомок мужского пола является защитником и правителем семьи, обладающим полной властью над членами семьи.

Некоторые примеры патриархальной семьи. Этот тип семьи был распространен среди евреев, греков и римлян, а также арийцев Индии. У евреев старший родитель мужского пола был абсолютно верховным и осуществлял почти деспотичную власть над своими иждивенцами.

В Риме «отец семьи» или патриарх был единственным владельцем семейной собственности, верховным правителем своего народа и законным представителем семьи перед законом.«Patria potestas», власть отца, давала главе семьи почти неограниченную власть над ее членами. «Над своей женой, детьми и их потомками, — говорит Сиджвик, — отец проявлял такой абсолютный деспотизм, что отдельные члены вообще не имели отдельного юридического существования.

Он мог наказать своих детей, отречься от них, продать и даже убить. В древней Палестине он мог продать свою дочь в рабство. В Индии семья ведических времен также была строго патриархальной.Отец имел исключительную власть над женой и детьми. Они не могли владеть никаким имуществом.

В принципе почти полное подчинение характеризовало положение жены. Она не имела права стоять перед законом ни за, ни против своего мужа. Индийская женщина подчинялась воле мужа.

Ее обязанностью было повиноваться отцу до замужества, повиноваться мужу после замужества и повиноваться сыну, когда она овдовела. В последнее время положение индийской женщины несколько улучшилось благодаря принятию многих положений в ее пользу.Тем не менее, однако, в православных семьях она подчиняется власти своего мужа.

Иногда в патриархальной семье отдельная женщина может добиться большой славы. Но это скорее исключение, чем правило, поскольку у женщин мало возможностей выходить за пределы дома и принимать непосредственное участие в общественной жизни.

В Афинах жену и дочерей уединили в «женской квартире» и не выпускали на улицу без разрешения патриарха. В Китае существовала практика связывания ног женщинам, что, среди прочего, означало, что они не могли свободно выходить из дома.

Основные характеристики патриархальной семьи следующие:

(i) Жена после замужества переезжает жить в дом мужа.

(ii) Отец является верховным властелином семейной собственности

(iii) Происхождение считается по отцу. Дети известны по фамилии семьи отца.

(iv) Дети могут наследовать имущество только своего старшего. Они не имеют права на имущество семьи матери.

Матриархальная семья:

Что такое матриархальная семья? Макивер предпочитает называть это материнской семьей, а не матриархальной семьей. В матриархальной семье власть принадлежит женщине-главе семьи, а мужчины в подчинении. Она владелица имущества и правит семьей.

Существуют серьезные сомнения в том, что этот тип семьи когда-либо существовал в обществе, хотя Л. Г. Морган, Макленнан и Бахпен считают, что это была самая ранняя форма семьи.Бахпен утверждал, что в ранние времена человечество жило в состоянии беспорядочных половых связей и что самым ранним типом семьи был матриархат. Морган, которого называют «отцом американской антропологии», постулировал, что семья развивалась через различные стадии, от самой низкой неразборчивости до самой высокой моногамии.

Основными характеристиками матриархальной семьи являются следующие:

(i) Происхождение считается по матери, а не по отцу, потому что материнство есть факт, а отцовство есть только мнение.Это матрилинейная система.

(ii) Брачные отношения преходящи. Муж иногда просто случайный гость.

(iii) Дети воспитываются в доме родственников жены. Происхождение не только матриархальное, но и матрилокальное.

(iv) Власть в семье принадлежит жене или какому-либо представителю ее рода.

(v) Собственность передается через мать, и только женщины получают ее.

Говорят, что матриархальная семья преобладала среди первобытных народов, которые вели кочевой или охотничий образ жизни.Отец на стадии охоты бродил повсюду, приходя домой нерегулярно и подолгу отсутствуя. Отсутствие отца дома вынуждало женщину «остаться на работе». Она была лидером клана много времени.

Таким образом, она приобрела авторитет в семье. Бриффо в «Матерях» подробно иллюстрирует преобладание патриархальных и матрилинейных институтов в первобытных племенах. Он утверждает, что самая ранняя форма семьи была матриархальной и что только с развитием сельского хозяйства и экономическим господством мужчин возник патриархальный тип.

Матриархальная система преобладала во многих частях земли, например, среди североамериканских индейцев, жителей Малабара и некоторых других частей Индии. Индейцы ирокезы были объявлены метронимичным народом, так как управление кланами в какой-то мере находилось в руках женщин.

Незнание факта отцовства среди жителей Тробианских островов также приводилось в пользу матриархата или, по крайней мере, матриархального происхождения. Власть жены кхаси над семейной собственностью и обычай некоторых племен, согласно которому женщины считаются владельцами домов, даже если они были построены или оплачены мужчинами, также благоприятствуют матриархату.

Однако тот факт, что женщины в истории появляются на руководящих должностях, не является неопровержимым доказательством матриархальной системы. Сегодня Британией правит королева Елизавета II; Премьер-министром Индии была г-жа Индира Ганди. Мы не должны на основании этих свидетельств заключить, что в Британии или Индии форма семьи является матриархальной. Также неверно мнение, что при матриархальной системе положение женщин лучше, чем при патриархальном режиме.

Среди поликуров бразильской Гвинеи, принадлежащих к отцовской линии, женщины занимают более выгодное положение, чем женщины из племени кроу из Хидатса, принадлежащие к материнской линии.Матрилинейная система может преобладать среди некоторых групп, таких как троб и островитяне, Америка и ирокезы, ведды Цейлона и некоторые африканские племена, но это не следует понимать как то, что мать управляет семьей. Женщина при матрилинейной системе является просто агентом передачи, а не активным обладателем власти. Это просто признание «материнского права», а не «материнского правила».

Организация матрилинейной или матриархальной семьи неодинакова среди племен, где она преобладает.В Индии наиры в Керале и кхаси и гаро в Ассаме являются людьми по материнской линии. Семья Хаси отличается от семьи Гаро. На Юго-Западе матрилинейная организация отличается от таковой на Северо-Востоке. Хаси живут по материнской линии и происходят по материнской линии. Собственность передается через женщин и принадлежит только женщинам. Однако семейное имущество неделимо.

Среди гаро происхождение также матрилинейно, а место жительства матриархально. Имущество переходит через женщину, но все члены женского пола не имеют доли в семейном имуществе.Родители назначают одну из дочерей наследницей, и она не обязательно должна быть старшей или младшей. Хотя женщина владеет имуществом, но им управляет муж.

(2) В зависимости от структуры семьи делятся на нуклеарные и расширенные:

Нуклеарная семья – это семья, состоящая из мужа, жены или жен и их детей. Дети покидают родительский дом, как только женятся. Нуклеарная семья – это автономная единица, свободная от контроля старших.Поскольку молодожены создают отдельное место жительства, физическое расстояние между родителем и женатым ребенком или родителем и бабушкой и дедушкой минимизирует взаимозависимость между ними. Американская семья относится к нуклеарному типу.

Расширенную семью можно рассматривать как слияние нескольких нуклеарных семей. Таким образом, небольшая расширенная семья может включать старика и его жену, их сына, жену сына и детей сына, две нуклеарные семьи, где сын является членом обеих.

Большая расширенная семья может включать старика и его четырех жен, их неженатых детей и женатых сыновей, а также жен сына вместе с их неженатыми детьми.Расширенная семья может быть втиснута в один дом, или она может занимать группу домов в пределах комплекса расширенной семьи, или дома могут быть рассредоточены более широко. Индусская семья — это большая семья.

Расширенная семья имеет два важных следствия. Во-первых, расширенная семья является непрерывной, а нуклеарная семья — нет. В расширенной семье человек является членом резидентной родственной группы, которая, вероятно, сохраняется на протяжении многих поколений. Участники могут приходить и уходить, но группа продолжает существовать.

Напротив, нуклеарная семья «живет» только до тех пор, пока не умрет один из родителей. Во-вторых, нуклеарная семья в какой-то степени является отдельной и независимой ячейкой, которой могут управлять муж, жена или оба вместе. Расширенной семьей обычно управляет патриарх. Входящие в его состав нуклеарные семьи могут иметь мало возможностей для независимого принятия решений. Даже после брака сын в расширенной семье остается ребенком, хотя и женатым.

(3) По месту жительства семьи можно классифицировать следующим образом:

(i) Матрилокальная семья.В этом типе семьи муж переезжает жить в дом жены.

(ii) Патрилокальная семья. В такой семье жена уезжает и живет в доме своего мужа.

(4) По признаку брака семью можно разделить на:

(i) Моногамная семья. В котором один мужчина женится на одной женщине только один раз.

(ii) Полигамная семья. В такой семье один мужчина женится сразу на нескольких женщинах.

(iii) Семейство многоандровых.В такой семье одна женщина выходит замуж за многих мужчин и живет со всеми ими или с каждым попеременно.

(5) По происхождению семья подразделяется на:

(i) Материнская и

(ii) Патрилинейный

В матрилинейной семье мать является основой предков. Считается, что прародительницей рода является женщина. Права каждого члена семьи зависят от его отношения к матери.

В отцовской семье родословная продолжается по отцу.Это распространенный тип семьи, распространенный сегодня.

(6) На основании внутригрупповой и внегрупповой принадлежности семью можно разделить на эндогамную семью и экзогамную семью.

Эндогамная семья — это семья, которая санкционирует брак только между членами своей группы, в то время как экзогамная семья санкционирует брак членов своей группы с членами чужой группы.

(7) По признаку кровного родства семья может быть супружеской или кровнородственной.

Супружеская семья состоит из супругов, их потомков и родственников по браку. Близкородственная семья состоит из кровных родственников вместе с их супругами и детьми. Можно также указать, что патриархальная, патрилинейная или патрилокальная семья встречается чаще, чем матриархальная, матрилинейная или матрилокальная семья.

Материнская семья у кхаси также претерпевает процесс распада, частично из-за влияния христианства, частично из-за переселения образованных кхаси в города.Хотя можно также сказать, что патриархальная семья в традиционном понимании также изменила свою природу из-за новых социальных и экономических сил, в частности женских либералов. движения, однако факт остается фактом: семейная система в большей части мира патриархальна.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Семьи: формы семейного разнообразия

Некоторые социологи утверждают, что сегодня в Великобритании не существует «нормальной» семьи, а существует большое разнообразие форм семьи и домохозяйства.

Существует ряд причин такого возросшего разнообразия, в том числе:

  • Секуляризация (поскольку религия стала менее важной в британском обществе, поэтому люди с большей вероятностью рассматривают альтернативы браку, а также снижается стигматизация развода.)
  • Правовые изменения (правовые изменения, упомянутые в предыдущем разделе, упростили развод, что привело к большему количеству типов семей)

Поздний модернист Энтони Гидденс (1992) утверждает, что большее гендерное равенство привело к значительным изменениям в характере семейной жизни. Отношения теперь классифицируются по свободе — люди свободны вступать в отношения на своих собственных условиях, а не связаны традициями или семейными ожиданиями.Следствием этого является то, что люди ищут чистых отношений : если отношения не оправдывают их ожиданий, они также вправе разорвать их и искать более полноценные. Более того, отношения все чаще становятся связаны с самим собой : самоидентичность людей исследуется через отношения. Все это вместе позволяет предположить, что люди с меньшей вероятностью вступят в брак молодыми и останутся вместе на всю жизнь, а вместо этого, скорее всего, испытают серийную моногамию .То есть быть частью нескольких партнерств на протяжении всей их жизни, а не только одного. В то время как в предыдущие эпохи для людей не было ничего необычного в том, чтобы жениться на своей «возлюбленной детства», сейчас очень необычно для людей, состоящих в отношениях в 18 лет, оставаться в одних и тех же отношениях на всю жизнь. Хотя это представляет большую возможность выбора и свободу , она также характеризуется нестабильностью .

Социологи признают большое количество разнообразных форм семьи в современном обществе.

Давайте начнем с нескольких примеров:

Традиционная нуклеарная семья

Это традиционная семья, описанная функционалистами, такими как Талкотт Парсонс и «Новые правые»: супружеская пара со своими детьми (2 или 3), где муж работает, а жена выполняет большую часть домашних обязанностей, очистить разделенных ролей .

Симметричное семейство

Эта семейная форма была описана Уилмоттом и Янгом, которые утверждали, что в конце 20-го -го -го века семьи становились более симметричными, с большим количеством совместных ролей. Женщины все чаще ходили на работу, а мужчины выполняли больше работы по дому.

Нуклеарная семья с домашним мужем или « новый мужчина »

Другая форма семьи, которая существует, особенно в постмодернистском обществе, это та, где взрослая женщина в семье является «кормильцем», а муж выполняет большую часть домашней работы.

Расширенная семья

Расширенная семья относится к тем членам семьи, которые не входят в «ядро»: тети, дяди, двоюродные братья, бабушки и дедушки и т. д. Расширенные семейные домохозяйства могут быть:

  • Вертикальный . Несколько поколений, живущих вместе (например, бабушки и дедушки, прадедушки и прабабушки). Вертикальное описание относится к тому, как оно будет выглядеть на генеалогическом древе.
  • Горизонтальный . Домохозяйство, состоящее из тетушек, дядей и двоюродных братьев: семья простирается горизонтально на одно поколение, а не вертикально.

Эти формы домашних хозяйств были редкостью в 20 веках, но, возможно, они были характерной чертой доиндустриальных и раннеиндустриальных домашних хозяйств. Тем не менее, ожидаемая продолжительность жизни предполагает, что в то время это были более вероятные горизонтальные расширенные семьи, тогда как сегодня — с стареющими населениями — вероятность вертикальных расширенных семей увеличилась.

Семейство бобовых шестов

Опять же, глядя на то, как семейство выглядит на генеалогическом древе, мы можем представить себе семейство стержней: вертикально расширенное семейство без (или с небольшим количеством) «ветвей».Это расширенная семья, состоящая из нескольких поколений, или вертикальная расширенная семья, но для нее характерно наличие в каждом поколении нескольких братьев и сестер. Опять же, поскольку уровень рождаемости снизился, эта форма семьи становится более распространенной. В более ранних поколениях можно было ожидать, что у бабушек и дедушек, прабабушек и дедушек будет несколько братьев и сестер, поскольку нормой были большие семьи.

Материнская семья с одним родителем

Самая распространенная семья с одним родителем – матриархальная: это семья, в которой одинокий родитель является матерью ребенка/детей.Для этого есть несколько причин, например, рожающие женщины (и, следовательно, являющиеся настоящим родителем, если они не состоят в отношениях) и суды, как правило, предпочитают матерей в делах об опеке над детьми после разводов.

Социологи «Новых правых», такие как Чарльз Мюррей , критикуют семьи с одинокими родителями, предполагая, что отсутствие мужского образца для подражания может вызывать девиантное поведение и социализировать детей с девиантными ценностями, что приводит к созданию низшего класса .

Патрифокальная семья с одним родителем

Менее распространенной разновидностью неполной семьи является патрифокальная: семья, возглавляемая отцом-одиночкой.

Восстановленная семья

Восстановленная семья – это когда две распавшиеся нуклеарные семьи сливаются (или смешиваются) в новую семью (т.е. с приемными родителями и сводными братьями или сестрами). Из-за роста числа разводов и уменьшения количества браков сегодня в Великобритании гораздо больше восстановленных или смешанных семей, чем 100 лет назад.

Однополые пары

Конечно, на самом деле существует множество различных однополых семейных структур, а не одна. Под однополой парой подразумевается пара, живущая без детей (пара , пара описывает такую ​​структуру домохозяйства как для гетеросексуальных, так и для гомосексуальных пар), но есть и однополые семьи, в которых есть дети (естественно дети того или иного родителя или приемные). .

Совместное проживание порознь

Семья, живущая отдельно друг от друга, — это когда пара решает не жить вместе (или не живет в настоящее время).Это составляет примерно 10% взрослого населения Великобритании.

Бабушка и дедушка

Это термин, когда дети воспитываются бабушками и дедушками, а не родителями. Существует ряд причин, по которым может возникнуть такая ситуация. Это относится к более формальному, постоянному или полупостоянному соглашению, чем просто помощь бабушек и дедушек в уходе за детьми.

Холостяк

Этот термин относится к людям, живущим самостоятельно. Опять же, это довольно распространенный тип домашнего хозяйства в современной Великобритании.

Соседи по квартире/дому

Некоторые домохозяйства рассчитаны на несколько человек. Это могут быть соседи по квартире или дому, такие как студенты университета, или это могут быть люди, которые не знали друг друга до того, как поселились (например, некоторые рабочие-мигранты).

Семейство пустых гнезд

Этот термин относится к домашнему хозяйству, в котором есть пара, у которой были дети, но теперь они покинули семейный дом. Поскольку люди живут дольше, пустых домохозяйств становится больше, и они остаются такими дольше.

Семейство бумерангов

Тем не менее, растет тенденция к семьям-бумерангам, в которых дети, покинувшие семейный дом, возвращаются снова! Например, это может произойти с людьми, окончившими университет, а затем вернувшимися в семейный дом. Стоимость и нехватка жилья сделали это более распространенным явлением.

Полигамия

Строго говоря, полигамия в Великобритании незаконна: по законам Великобритании вы не можете состоять в браке более чем с одним человеком.Однако есть люди, которые живут более чем с одним партнером (не состоящие в браке), а также некоторые люди имеют других супругов в других странах (не признаются законодательством Великобритании). В некоторых культурах полигамия считается лучшим вариантом, чем неверность, и поэтому поощряется.

типов или форм семьи (1595 слов)

Прочитайте эту статью, чтобы получить информацию о типах и формах семьи!

Семья, несомненно, является универсальной социальной организацией. Но его формы, структура или типы варьируются от общества к обществу и время от времени.В силу различий в условиях жизни, социальных ценностях, культуре и множестве других факторов обнаруживаются разные типы семьи. Следовательно, действительно трудно классифицировать семью. Но социологи и антропологи сделали попытку классифицировать семью. Они классифицируют семью по разным основаниям. Однако различные типы или классификации семьи следующие:

Изображение предоставлено: southwarkmediation.co.uk/wp-content/uploads/2013/06/261.jpg

(A) В зависимости от размера и конструкции:

В зависимости от размера и структуры или количества членов семья может быть разделена на два типа, такие как (i) нуклеарная семья и совместная семья или расширенная семья.

(1) Нуклеарная семья:

Нуклеарная семья – это семья, состоящая из мужа, жены и их неженатых детей. Размер нуклеарной семьи очень мал. Это автономная единица. Нет контроля старейшин, потому что молодожены строят для себя отдельную резиденцию, независимую от старейшин. Его также называют первичной семьей. Это идеальная семья. Мердок делит нуклеарную семью на два типа, такие как (а) семья ориентации и (б) семья продолжения рода.

Семья, в которой человек рождается, воспитывается и социализируется, называется семьей ориентации. Он состоит из отца, матери, брата и сестры. С другой стороны, семья продолжения рода относится к семье, созданной человеком посредством брака. Она состоит из мужа, жены, их сыновей и дочерей.

(2) Совместная или расширенная семья:

Расширенная или совместная семья крупного размера. Он состоит из ряда нуклеарных семей. В него входят представители трех-четырех поколений.Это расширение родительско-дочерних отношений. Эта семья основана на тесных кровных связях. Это как сплоченная семья индуистского общества. Старший член мужского пола является главой семьи. Дети в семье даже после замужества не имеют большого значения. Расширенная семья состоит из отца, матери, их сыновей и их жены, незамужних дочерей, внуков, дедушки, бабушки, дядей, теток, их детей и так далее. Этот тип семьи встречается в сельской общине или аграрном хозяйстве

(Б) На основании брака практики:

На основе брачных практик социолог классифицировал семью на следующие типы, такие как:

(1) Моногамная семья:

Эта семья основана на моногамной системе брака, поэтому известна как моногамная семья.Эта семья состоит из мужа и его жены. При таком типе семейной системы ни мужу, ни жене не разрешается иметь одновременно более одного супруга. Им обоим также запрещено иметь внебрачные отношения. У него есть много других преимуществ, из-за которых он считается идеальной формой брака во всем мире.

(2) Полигамная семья:

Этот тип семьи основан на полигамной системе брака. Как и в полигамии, один мужчина женится на нескольких женщинах, и наоборот, следовательно, существуют два типа семейной системы, такие как полиандрическая и полигамная семья.

(i) Семейство многоандровых:

Эта семья основана на полиандрической системе брака, при которой одна женщина выходит замуж за более чем одного мужчину одновременно. Соответственно полиандрическая семья состоит из одной женщины и нескольких ее мужей. Она может жить со всеми своими мужьями или может жить с каждым из них поочередно. Этот тип семьи встречается у тода, в Кашмире и районе Ассама, а также у эскимосов.

(ii) Полигамная семья:

Этот тип семьи основан на полигамной системе брака.Как и в полигамии, одному мужчине разрешается жениться более чем на одной жене одновременно. Соответственно полигамная семья состоит из мужа, нескольких его жен и их детей. В этом типе семьи все жены могут жить вместе со своими детьми или каждый может иметь отдельное домашнее хозяйство. Этот тип семьи встречается у мусульман и у племен Америки, Азии, Африки и Австралии. В Индии этот тип семьи встречается у нагов Центральной Индии и у кулинов Бенгалии.
(3) Эндогамная семья:

Этот тип семьи основан на эндогамных принципах брака.В соответствии с эндогамными принципами мужчина должен жениться внутри своей группы, т.е. внутри своей касты, подкасты, расы, варны и класса. Соответственно семья, практикующая правила эндогамии в браке, известна как эндогамная семья.

(4) Экзогамная семья:

Этот тип семьи основан на экзогамных правилах брака. В соответствии с этими правилами человек должен иметь много вне своей собственной группы, т. е. вне своей собственной готры, правары, пниды и деревни. Соответственно семья, практикующая правила экзогамии в браке, известна как экзогамная семья.

(C) На основании полномочий:

На основании власти и авторитета семьи можно разделить на следующие типы, такие как:

(1) Патриаршая семья:

Семья, в которой вся власть остается в руках патриарха или отца, называется патриархальной семьей. Другими словами, в этом типе семьи власть или авторитет возлагаются в руки старшего члена семьи мужского пола, который должен быть отцом. Он обладает абсолютной властью или властью над другими членами семьи.Он владеет семейным имуществом.

После его смерти власть перешла к старшему сыну семьи. В этой семье происхождение известно по отцовской линии. В этом типе семьи жена после замужества переезжает жить в дом мужа. Этот тип семьи широко распространен во всем мире. Совместная семейная система у индусов является прекрасным примером патриархальной семьи.

(2) Матриархальная семья:

Этот тип семьи прямо противоположен патриархальной семье.В этой семье власть или власть опирается на старшего члена семьи женского пола, особенно на жену или мать. Она пользуется абсолютной властью или властью над другими членами семьи. Ей принадлежит все семейное имущество. В этой семье происхождение известно по матери.

Главенство переходит от матери к старшей дочери. Муж остается в подчинении жены в матриархальной семье. Дочь после замужества проживает в доме матери, а муж живет с ней. Этот тип семьи встречается у найеров в Керале и среди племен гаро и кхаси в Ассаме.

(3) Эгалитарная семья:

Семья, в которой власть и власть поровну разделены между мужем и женой, называется равноправной семьей. Оба они принимают совместные решения или несут совместную ответственность. Поэтому ее называют уравнительной семьей. В этом типе семьи и сын, и дочь совместно наследуют имущество в равной степени

.

(D) По месту жительства:

По месту жительства семьи можно разделить на следующие виды:

(1) Патрилокальная семья:

Семья, в которой после замужества жена переезжает жить в семью своего мужа, называется патрилокальной семьей.Патрилокальная семья также имеет патриархальный и отцовский характер.

(2) Материнская семья:

Семья, в которой после вступления в брак муж переезжает в семью жены, называется матрилокальной семьей. Это прямо противоположно патрилокальной семье. Этот тип семьи также является матриархальным и матрилинейным по своей природе.

(3) Двухместная семья:

В этом типе семьи после заключения брака супружеская пара поочередно меняет место жительства.Иногда жена присоединяется к дому мужа, а иногда муж живет в доме жены. Именно поэтому этот тип семьи также известен как семья с переменным местом жительства.

(4) Неолокальная семья:

После заключения брака, когда молодожены создают новую семью, независимую от родителей, и обосновываются на новом месте, такой тип семьи известен как неолокальная семья.

(5) Авункулокальная семья:

После свадьбы, когда молодожены проживают в доме дяди по материнской линии, такой тип семьи известен как Авунку-местная семья.Авунку означает дядя по материнской линии.

(E) Семья по происхождению:

На основании правил происхождения или происхождения семьи могут быть классифицированы на следующие типы:

(1) Патрилинейная семья:

Этот тип семьи является распространенным типом семьи, распространенным во всем мире. Семья, в которой происхождение или родословная определяется по отцовской линии и продолжается по отцовской линии, известна как патрилинейная семья. Имущество и фамилия также наследуются по отцовской линии.Патрилинейная семья также патрилокальна и патриархальна по своей природе.

(2) Семья по материнской линии:

Матрилинейная семья прямо противоположна патрилинейной семье. Семья, в которой происхождение определяется по материнской линии или продолжается по материнской линии, известна как матрилинейная семья. Имущество и фамилия также наследуются по материнской линии. Это право переходило от матери к дочери. Женщина – родоначальница. Матрилинейная семья является матрилокальной и матриархальной по своей природе.Этот тип семьи встречается у найеров Кералы и у таких племен, как гаро и хаши.

(3) Билинейная семья:

Этот тип семьи представляет собой семью, в которой родословная или родословная прослеживается, определяется или проходит как по отцу, так и по матери.

(F) На основании кровного родства:

На основании кровного родства семья может быть подразделена на супружескую и кровнородственную, которые описаны ниже:

(1) Супружеская семья:

Супружеская семья состоит из мужа, жены, их детей и некоторых родственников, присоединившихся в результате брака.Эта семья похожа на нуклеарную семью и демонстрирует некоторые из ее характеристик.

(2) Близкородственная семья:

Этот тип семьи состоит из близких кровных родственников, их супругов и детей.

Типы структуры семьи

Семью можно определить как группу людей, состоящих в родстве. Слово семья используется не только для обозначения отца, матери и детей. Люди связаны многими другими способами. Вам не обязательно быть с кем-то кровным родственником, чтобы быть с ним в одной семье.Семьи бывают разных установок и договоренностей. Сегодняшнее общество устроено таким образом, что люди каждый день отходят от традиционных верований. Чем больше люди открывают и принимают разные культуры со всего мира, тем больше смешиваются общества. То, что раньше было общепринятым и приемлемым, претерпевает изменения. Вот несколько вариантов семейных установок, которые мы имеем сегодня.

7 Ядерные семьи

Фото Дейзи Андерсон из Pexels

Нуклеарная семья — это традиционная семья, составляющая большинство всех семей.Он состоит из двух родителей и детей. Дети могут быть биологическими или усыновленными. Родители могут быть разнополыми, однополыми или гендерно изменчивыми. Предпосылка этой семьи — двое родителей, воспитывающих детей в одном доме. Нуклеарная семья является общепринятой социальной нормой во всем мире. Почти 70% семей в мире имеют нуклеарную семью.

СВЯЗАННЫЕ: Согласно опросу

, лучшие штаты для создания семьи

6 Семьи с одним родителем

Фото Александра Даммера с сайта Unsplash

Неполные семьи состоят из одного родителя с одним или несколькими детьми.Родитель может быть холостым по выбору, смерти супруга или в результате развода. В прошлом на семьи с одним родителем смотрели свысока, но теперь они стали социальной нормой. По данным Parents , быстрые изменения гендерных ролей, а также различные моральные правила привели к росту числа семей с одним родителем.

5 Расширенные семьи

Фото August-de-Richelieu из Pexels

Расширенные семьи состоят из большего количества взрослых, связанных кровным родством или браком, которые живут под одной крышей со своими детьми.В Соединенных Штатах нуклеарная семья является социальной нормой. Однако в некоторых других частях мира люди могут жить со своими бабушками и дедушками, родственниками мужа, тётями, племянницами, племянниками, дядями и двоюродными братьями и сестрами под одной крышей.

4 Бездетные семьи

Фото J carter с сайта Pexels

Согласно Extra Mile, бездетная семья состоит из партнеров, живущих вместе без детей.Большинство обществ не признают эту семью полноценной. Они ожидают, что в конце концов у них появятся дети. Однако некоторые пары предпочитают жить без детей. У других есть медицинские осложнения, которые мешают им иметь детей.

3 Сводные семьи

Приемные семьи также известны как смешанные семьи. Они состоят из двух половинок других нуклеарных семейств, которые сливаются в одно. Два человека из предыдущих семей объединяются, чтобы сделать одну.Это могут быть оба партнера с детьми, или можно жениться на партнере, который приходит с ребенком или детьми.

Сводные семьи также стали обычным явлением с годами из-за растущего числа разводов. В большинстве смешанных семей есть родители, которые совместно воспитывают детей. Они могут жить с детьми или каждый по очереди проводить с ними время.

2 Семьи бабушек и дедушек

Фото Никки Бернадес с сайта Pexels

Семьи бабушек и дедушек состоят из родителей, которые воспитывают внуков.Бабушки и дедушки воспитывают детей, если родителей нет в жизни детей. Это может быть результатом смерти, зависимости, болезни, тюремного заключения, оставления, международных командировок или непригодности родителей.

1 Нетрадиционные семьи

Нетрадиционные семьи — это типы семей, которые не соответствуют большинству социальных норм. Полигамные семьи, например, нетрадиционны. Они состоят из одного отца, нескольких матерей и детей.В некоторых обществах полигамия является нормой, а в некоторых — нетрадиционной.

Полиандрические семьи — еще один пример нетрадиционных семей. Они состоят из одной женщины и нескольких мужчин, образующих семью. У кого-то из них есть дети, а у кого-то нет.

Другим типом является полиамория, когда более двух человек находятся в отношениях с информированного согласия всех вовлеченных партнеров, согласно Healthline .Полиамория иначе известна как консенсуальная немоногамия. Люди приходят к соглашению и формируют интимные отношения более чем с одним партнером.

Нельзя однозначно сказать, какой семейный расклад лучший. Каждая семейная структура имеет свои преимущества и проблемы. Семьи сильно изменились за это время. Люди больше принимают социальные различия и культурное разнообразие. В будущем, похоже, они будут развиваться еще больше, учитывая изменения, происходящие с гендерными ролями и гендерной текучестью.

Традиционные семейные установки отца, матери и детей раньше были определением семьи, но в наши дни это определение постоянно расширяется. Люди сформировали и приняли другие определения брака, секса, романтики, любви и гендерных ролей, которые полностью меняют структуру семьи.

ДАЛЕЕ: Конфликтные семьи во многом наносят ущерб развитию детей

Источники: parents.com, extramile.thehartford.com, healthline.com.

Уберите эти украшения, мамочки, ваши соседи осудят вас

Три четверти участников сказали, что, по их мнению, все должны убрать все свои рождественские украшения к концу января.

Читать Далее

Об авторе Саймон Букс (опубликовано 1019 статей)

Я пишу с 2012 года, и до сих пор мне нравилось это путешествие.Когда я не занята писательством, как будто завтра не наступит, мне нравится проводить время со своими тремя дочерьми и смотреть Netflix.

Более Из книг Саймона

Национальный совет по семейным отношениям

16-19 ноября 2022 г. | Миннеаполис

Ежегодная конференция NCFR 2022 г.

Конкурс предложений начнется в январе.2022

 

Научные журналы

NCFR издает три академических рецензируемых журнала, в которых публикуются лучшие исследования о семьях со всего мира. Текущие и архивные материалы журнала доступны онлайн.

Библиотека ресурсов

Исследуйте множество статей, программ, вебинаров и других материалов в онлайн-библиотеке NCFR.

Двигайтесь вперед с NCFR

Воспользуйтесь преимуществами практических инструментов, которые NCFR предлагает для развития вашей карьеры.

Сертификация CFLE

Сертификат сертифицированного преподавателя семейной жизни (CFLE), признанный на международном уровне, подтверждает ваше образование и опыт работы преподавателем семейной жизни.

Руководство по программам получения степени

Степень по семейным наукам, полученная в университете или колледже, может стать отличным стартом вашей карьеры. Найдите для себя подходящую программу.

Центр занятости

Ищите возможности карьерного роста в профессиях, связанных с семьей, или размещайте объявления о вакансиях в вашей организации, чтобы представить их квалифицированным кандидатам.

Получите максимум от ресурсов NCFR

В качестве члена сообщества NCFR вы получите доступ к эксклюзивному профессиональному контенту, получите скидки на продукты и мероприятия NCFR, создадите свои профессиональные (и личные!) сети и получите возможность получить признание за свою работу и достижения.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *